第6练《简单相信，傻傻坚持》语文职业模块（高教版）河北省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析河北省对口升学考试的真题命题规律，匠心打造了契合河北省对口升学考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》职业模块（高教版）第 6 练，是《简单相信，傻傻坚持》课后作业。 《语文》职业模块（高教版） 第 6 练 第三单元 简单相信，傻傻坚持 一、基础知识 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（   ） A．漂泊（piāo）      跻身（jī）      莫高窟（kū）        姹紫嫣红（chà） B．屏幕（píng）      铃铎（duó）     座右铭（míng）      朝朝暮暮（zhāo） C．召唤（zhāo）      处境（chù）     一沓（tà）纸        不胜桮杓（sháo） D．苗圃（pǔ）        碇石（dìng）     将进酒（qiāng）    日薄西山（bó） 2．下列词语中没有错别字的一项是（   ） A．弋壁      壁画      踽踽而行      铤而走险 B．樊笼      凋落      世外桃源      以逸代劳 C．萻萨      促成      沧海一粟      墨守成规 D．辐射      坦然      唉声叹气      各行其是 3．依次填入下列句子中的词语，恰当的一组是（   ） ①领导干部应该廉洁奉公，决不能_________职权，谋取私利。 ②几年过去了，她那光润的脸上平添了皱纹，短暂的青春像流水一般_________。 ③《中华人民共和国宪法》规定，每一个公民都具有民主_________。 A．滥用       消失       权力 B．乱用       消逝       权力 C．乱用       消失       权利 D．滥用       消逝       权利 4．下列句子中加点的成语使用有误的是（   ） A．这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异国风景。 B．我确信勤奋刻苦是取得成功的不二法门。 C．不要怨天尤人，也不要妄自菲薄，正确认识自己，选择一条适合自己的路，走下去。 D．樊锦诗不忘初心、牢记使命，坚守的大漠50载，穷其一生致力石窟研究和保护，为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出了突出贡献，他的事迹家喻户晓，被誉为“敦煌的女儿”。 5．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．故宫博物院展出了两千多年前的新出土的文物。 B．苏炳添这个名字对许多中国人都很熟悉。 C．雷锋精神一直是人们学习的榜样。 D．我们两个班合作表演了一出小话剧。 6．下列各项中，没有运用设问修辞手法的一项是（   ） A．敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。 B．这样做的结果如何呢？贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 C．那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？我看不出一点分别！ D．这么多的书刊，如果没有一种科学的方法来查找，要找到一部自己需要的书，岂不是大海捞针吗？ 7．在横线处填入词语，衔接最恰当的是（   ） 人生充满竞争，你参与竞争，力争上游。_____不要失去控制。你会为了取胜不择手段吗？也许不会。＿考虑一下，你的底线在哪里，如何划。每个人的底线都不同。 A．尽管    但是 B．因为    所以 C．但是    所以 D．所以    因为 二、课内阅读 阅读下面的文段，完成各题。 ①但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。 ②每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。 ③那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 ④此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 （节选自樊锦诗 顾春芳《简单相信，傻傻坚持》） 8．文段①中画横线句中“莫高窟人的宿命”指的是什么？ 9．文段③中画横线的句子运用了什么修辞手法？试分析其妙处。 10．文段④就一句话，单独成段好吗？为什么？ 三、迁移阅读 阅读下面的文字，回答问题。 人，总要仰望点什么 李兴濂 ①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。 ②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。 ③一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？ ④贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！” ⑤仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。 ⑥一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？ ⑦人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！ （摘自2006年第2期《读者》，有删节） 11．文章第②段中，作者对“仰望”的含义从多方面做了阐释，请从中概括出三点。 12．俄罗斯老画家从仰望满月中获得： 。 贝多芬从仰望星体中获得： 。 “我”从仰望诺日朗大瀑布中获得： 。 13． 作者认为仰望的实质是什么？（请用原文回答） 14． 文章第⑤段中，作者说“把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”，你是怎样理解这句话的？ 15．文中所谈的仰望对象均为自然景物，其实世界上值得我们仰望的还有许多。请选择一个仰望对象，谈谈自己的感受。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析河北省对口升学考试的真题命题规律，匠心打造了契合河北省对口升学考试命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》职业模块（高教版）第 6 练，是《简单相信，傻傻坚持》课后作业。 《语文》职业模块（高教版） 第 6 练 第三单元 简单相信，傻傻坚持 一、基础知识 1．下列词语中加点字的注音有误的一项是（   ） A．漂泊（piāo）      跻身（jī）      莫高窟（kū）        姹紫嫣红（chà） B．屏幕（píng）      铃铎（duó）     座右铭（míng）      朝朝暮暮（zhāo） C．召唤（zhāo）      处境（chù）     一沓（tà）纸        不胜桮杓（sháo） D．苗圃（pǔ）        碇石（dìng）     将进酒（qiāng）    日薄西山（bó） 【答案】C 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 C.“召唤”的“召”应读作zhào，“处境”的“处”应读作chǔ，“一沓纸”的“沓”应读作dá。 故选C。 2．下列词语中没有错别字的一项是（   ） A．弋壁      壁画      踽踽而行      铤而走险 B．樊笼      凋落      世外桃源      以逸代劳 C．萻萨      促成      沧海一粟      墨守成规 D．辐射      坦然      唉声叹气      各行其是 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 A.“弋壁”的“弋”应写作“戈”。 B.“以逸代劳”的“代”应写作“待”。 C.“萻萨”的“萻”应写作“菩”。 故选D。 3．依次填入下列句子中的词语，恰当的一组是（   ） ①领导干部应该廉洁奉公，决不能_________职权，谋取私利。 ②几年过去了，她那光润的脸上平添了皱纹，短暂的青春像流水一般_________。 ③《中华人民共和国宪法》规定，每一个公民都具有民主_________。 A．滥用       消失       权力 B．乱用       消逝       权力 C．乱用       消失       权利 D．滥用       消逝       权利 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 ①滥用，无节制地或过度地使用，特别是在不正当或不合适的情况下使用。/乱用，无规则、无章法地使用。语境是描述领导干部不能无节制地使用职权，应该用“滥用”。 ②消失，事物的具体存在变得看不见或感觉不到。/消逝，侧重于时间或事物的逐渐远去或消失，带有一种时间流逝的意味。“消逝”更能体现青春的逐渐流逝，应选“消逝”。 ③权力，通常指的是一种能影响、控制或强制他人的能力或地位。/权利，指法律赋予公民或法人所享有的某种权益。句子表达的是公民在法律上享有的权益，应选“权利”。 故选D。 4．下列句子中加点的成语使用有误的是（   ） A．这是一条经典的旅游路线，既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景，又能让你领略多姿多彩的异国风景。 B．我确信勤奋刻苦是取得成功的不二法门。 C．不要怨天尤人，也不要妄自菲薄，正确认识自己，选择一条适合自己的路，走下去。 D．樊锦诗不忘初心、牢记使命，坚守的大漠50载，穷其一生致力石窟研究和保护，为世界文化遗产敦煌莫高窟文物和大遗址保护传承与利用作出了突出贡献，他的事迹家喻户晓，被誉为“敦煌的女儿”。 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“巧夺天工”，人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。句中修饰“大自然”，使用对象错误。 B.“不二法门”，指的是最好的或唯一的方法，用在这里表示勤奋刻苦是取得成功的唯一途径，使用正确。 C.“妄自菲薄”，意指过分看轻自己，形容自卑。句中形容对自己的态度，使用正确。 D.“家喻户晓”，表示事迹广为人知。句中形容樊锦诗的事迹流传很广，使用正确。 故选A。 5．下列句子中，没有语病的一项是（   ） A．故宫博物院展出了两千多年前的新出土的文物。 B．苏炳添这个名字对许多中国人都很熟悉。 C．雷锋精神一直是人们学习的榜样。 D．我们两个班合作表演了一出小话剧。 【答案】D 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.语序不当。“两千多年前”“新出土”两个定语词序不当，应把“新出土的”移至“两千多年的”的前面。 B.语序不当。主客体颠倒，主体是“许多中国人”，客体是“苏炳添这个名字”，应该将两者调换位置。 C.搭配不当。“精神”和“榜样”主宾搭配不当，主语应该为“雷锋”，删掉“精神”。 故选D。 6．下列各项中，没有运用设问修辞手法的一项是（   ） A．敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。 B．这样做的结果如何呢？贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 C．那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？我看不出一点分别！ D．这么多的书刊，如果没有一种科学的方法来查找，要找到一部自己需要的书，岂不是大海捞针吗？ 【答案】D 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.设问。这一句先提提问：“难道不是一个英雄吗？”接着给出答案：是一个英雄，一个大大的英雄。 B.设问。这一句先提问：“这样做的结果如何呢？”然后给出答案：贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免垮台。 C.设问。这一句先提问“那灯光跟好些年前的灯光不是一样吗？”接下来回答“我看不出一点分别！”，意思是那灯光跟好些年前的灯光一样。 D.反问。“岂不是”表示反问，意思是没有科学的方法来查找一部自己需要的书是大海捞针，很难。 故选D。 7．在横线处填入词语，衔接最恰当的是（   ） 人生充满竞争，你参与竞争，力争上游。_____不要失去控制。你会为了取胜不择手段吗？也许不会。＿考虑一下，你的底线在哪里，如何划。每个人的底线都不同。 A．尽管    但是 B．因为    所以 C．但是    所以 D．所以    因为 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用关联词的能力。 “参与竞争，力争上游”与“不要失去控制”形成转折关系，排除表示因果的“因为”“所以”；“考虑一下，你的底线在哪里”与前文形成因果关系，所以第二空选择“所以”。 故选C。 二、课内阅读 阅读下面的文段，完成各题。 ①但是，应该如何生活下去呢？如何在这样一个荒漠之地，继续走下去？常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛。如今同样的命运也落在我的身上，这也许就是莫高窟人的宿命。这样伤痛的人生，不是我樊锦诗一人经历过。凡是历史上为一大事而来的人，无人可以幸免。 ②每当这时，我都会想到，过去的已经不能追回，未来根本不确定，一个人能拥有的只有现在，唯一能被人夺走的，也只有现在。如果懂得这一点，就不能也不再会失去什么了，因为本来就没有拥有什么。任何一个人，过的只是他现在的生活，而不是什么别的生活，最长的生命和最短的生命都是如此。对当时那种处境下的我来说，我没有别的家了，我只有莫高窟这一个家。我能退到哪里去呢？如果是在繁华的都市，也许还可以找个地方去躲起来，可是我已经在一个荒无人烟的地方，还有哪里可以退，还有哪里可以躲呢？退到任何一个地方，都不如退入自己的心更为安全和可靠。 ③那段时间我反复追问自己，余下的人生究竟要用来做什么？留下，还是离开敦煌？没有任何人能够阻止自己按照自己的意愿去生活。我应该成为一个好妻子，一个好母亲，我应该拥有一个完整的家庭，应该有权利和自己的家人吃一顿团圆的晚饭。没有我这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量。经过了突如其来的很多事情，经过了与莫高窟朝朝暮暮暮的相处，我已经感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条。离开敦煌，就好像自己在精神上被连根砍断，就好像要和大地分离。我离不开敦煌，敦煌也需要我。最终我还是选择留在敦煌，顺从人生的必然以及我内心的意愿。 ④此生命定，我就是个莫高窟的守护人。 （节选自樊锦诗 顾春芳《简单相信，傻傻坚持》） 8．文段①中画横线句中“莫高窟人的宿命”指的是什么？ 9．文段③中画横线的句子运用了什么修辞手法？试分析其妙处。 10．文段④就一句话，单独成段好吗？为什么？ 【答案】8．“莫高窟人的宿命”指守护莫高窟的人都要付出巨大的牺牲。 9．运用了比喻。将敦煌比喻成大树，在敦煌工作的我比喻成树上的枝条，生动形象地表现了我和敦煌密不可分、相依相伴的亲密关系。表达了我对敦煌的热爱之情以及坚守敦煌的决心。 10．好。文段②③自然段，作者已经经历过内心的挣扎抉择。文段④独句成段，再次强调了我最终做出的人生选择，更加坚定自己留在敦煌，接受使命的信念。 【导语】这篇文段通过樊锦诗的自述，展现了莫高窟守护者的奉献精神。先辈常书鸿、段文杰等的牺牲，揭示了莫高窟人为守护敦煌承受生活缺憾的宿命。文中对比都市与荒漠、家庭与文化使命的冲突，以长在敦煌大树上的枝条”为喻，将个人生命与敦煌文化融为一体。 8．本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 由第一段“常书鸿先生当年为了敦煌，从巴黎来到大西北，付出了家庭离散的惨痛代价。段文杰先生同样有着无法承受的伤痛”，第三段“没有我，这个家就是不完整的，孩子们的成长缺失了母亲。但是，在一个人最艰难的抉择中，操纵着他的往往是隐秘的内在信念和力量”等语句可知，作者提到这些前辈为了敦煌，从繁华的都市来到西北的荒漠，付出了家庭离散的代价。她认为这种为了大事业而不得不牺牲个人和家庭幸福的命运，就是“莫高窟人的宿命”可知，“莫高窟人的宿命”指的是守护莫高窟的人（或者说为了做大事的人），都需要付出巨大牺牲，包括家庭、亲情和个人幸福。 9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 文段③运用比喻修辞，将敦煌比作根基深厚的大树，把“我”比作树上的枝条，以树与枝条共生相依的关系，生动形象地展现出“我”与敦煌在物理存在和精神世界上的密不可分——敦煌是滋养“我”成长的文化母体，“我”的生命价值因敦煌而得以实现。“离开敦煌就像精神被连根砍断”的表述，通过强烈的情感反差，凸显出这种依存关系的不可割裂性，既饱含对敦煌深沉的热爱，也暗含将个人命运融入文化传承的坚定信念，使“坚守敦煌”的抉择成为生命本能与历史使命的自然流露，让抽象的情感和信念转化为可触可感的生命体验。 10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 文段④单独成段效果极佳。在②③段细致描绘内心挣扎与最终抉择后，此句以斩钉截铁的“命定”“就是”强化了选择的必然性与坚定性，将个人抉择升华为生命本能与历史使命的融合。独句成段的形式形成强烈的节奏顿挫，如同乐章终章的重音，既终结了前文的矛盾撕扯，又以留白手法凸显“守护人”身份的神圣感——这不仅是樊锦诗个人的人生结论，更代表了历代莫高窟守护者的集体信念，使“坚守”超越个体选择，成为文明传承长河中生命与使命共振的永恒注脚，简洁有力地收束全文并深化主题。 三、迁移阅读 阅读下面的文字，回答问题。 人，总要仰望点什么 李兴濂 ①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。 ②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。 ③一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？ ④贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！” ⑤仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。 ⑥一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？ ⑦人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！ （摘自2006年第2期《读者》，有删节） 11．文章第②段中，作者对“仰望”的含义从多方面做了阐释，请从中概括出三点。 12．俄罗斯老画家从仰望满月中获得： 。 贝多芬从仰望星体中获得： 。 “我”从仰望诺日朗大瀑布中获得： 。 13． 作者认为仰望的实质是什么？（请用原文回答） 14． 文章第⑤段中，作者说“把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”，你是怎样理解这句话的？ 15．文中所谈的仰望对象均为自然景物，其实世界上值得我们仰望的还有许多。请选择一个仰望对象，谈谈自己的感受。 【答案】11．①仰望是一种精神上昂的生存姿态。②仰望是普通情感的超越与升华。③仰望是对失落灵魂的苦苦追寻。 12．感动 创作灵感 人生感悟 13．仰望就是追寻崇高。 14．普通人达不到崇高，但不可失去对崇高的追求。人要不断地刷新自己，提升自己，完善自己，努力做一个秀外慧中的人。 15．仰望苏联作家奥斯特洛夫斯基，感悟到人生的意义在于为人类的解放而奋斗。仰望巍巍长城，感受到中华民族的伟大力量和坚不可摧的顽强意志。 【详解】11．本题考查学生体会重点语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 作者提到“仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态”，这表明仰望不仅仅是一种简单的动作，更是一种积极向上的生活态度，一种精神的昂扬状态。它代表着人们在面对困难和挑战时，依然保持积极的心态，向前看，向更高更远的目标迈进。在描述仰望的过程中，作者使用了“它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌”这样的语句，暗示了仰望可以超越和升华我们日常生活中的普通情感。仰望使我们能够跳出自己的小世界，去感知和理解更为广阔和深远的事物，使我们的情感得到升华。作者还提到“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园”，这表明仰望具有一种寻找和追寻的意味。它不仅仅是对外在事物的仰望，更是对内心深处失落灵魂的追寻和寻找，帮助人们找回自己的精神家园，找到生活的意义和价值。 12．本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 首先，俄罗斯老画家在林间散步时，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，被那种无与伦比的饱满和圆润，以及壮丽博大的景象所感动，甚至感动得哭了起来。他感受到了大自然最完美的艺术，因此我们可以得出他从仰望满月中获得了“感动”。 其次，贝多芬宣称他的王国在天空，他仰望星体时，精神超越了这些距他们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去。他试着把那团激情转化为音响，表明他从仰望星体中获得了创作的灵感。 最后，“我”在仰望诺日朗大瀑布时，感受到了瀑布的惊心动魄的气势，站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。这样的体验让“我”有了人生的感悟，意识到了人类在自然面前的渺小。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 从原文中可以找到作者对“仰望”的实质的定义。作者明确指出：“仰望就是追寻崇高。”这句话明确阐述了仰望的实质和目的，即追求和寻找一种崇高的精神或目标。这种崇高可能是一种信仰、一种理想、一种道德标准，或者是某种超越物质世界的精神追求。因此，根据原文，可以确定仰望的实质是“追寻崇高”。 14．本题考查学生体会重点语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。 首先，“立在大地上的血肉之躯”是指我们的身体，而“高高在上的精神品格”则代表了对于理想、道德、精神等更高层次的追求。这两者看似存在巨大的差距，但作者认为应该努力将这两者结合起来。这意味着，我们虽然生活在现实世界中，但我们不能仅满足于物质层面的满足，而应该不断地追求精神层面的提升。我们应该不断地刷新自己，提升自己，完善自己，努力做一个既有外在美，又有内在美的人。因此，这句话实际上是在鼓励我们要有追求崇高的精神，同时也要将这种精神与我们的现实生活相结合，努力成为一个更好的人。 15．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 首先，明确仰望对象的范围，这些对象可以是人、事物、精神理念等。其次，分析仰望对象的特征，这包括对象的外观特征、内在品质、精神内涵等，通过描述这些特征，展现出仰望对象的独特性和吸引力。第三，阐述仰望的感受，这种感受可以是对美的欣赏、对力量的敬畏、对精神的追求等，要具体描述仰望时内心的变化，如情感的波动、思想的启迪等。最后，结合个人经历和体会谈感受，要展示出自己的思考深度和独特性。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$