精品解析：湖北省武汉市新洲区部分学校2024-2025学年高二下学期期末语文试题

武汉市新洲区部分学校2024-2025学年高二下学期期末考试 语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在小说中，鲁迅笔下的阿Q，“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’，也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦，下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑微地位，不曾有过抗争意识，反而还很自负，“我们先前比你阔得多啦”，以精神胜利法自我安慰，这是阿Q的人生状态。要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“阿Q相”，用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语言描述的“语象”形神俱似。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的，文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意向活动的意向性客体，其中的意向性关联物，促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。同时，图像既自成一体，又与文本互为对照，互为补充。 鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿Q正传》插图，于1935年出版发行，这是《阿Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿Q特别“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人，垂头带辫，面色焦黄，神情忧郁，恰似他心目中的阿Q，于是请来做模特，创作了《与阿Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人曾对此画给予充分肯定：“阿Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画，就是丰子恺的《漫画<阿Q正传>》。1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画<阿Q正传>》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“浮滑”。冯雪峰批评丰子恺的《漫画<阿Q正传>》没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象，还说：“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅、平庸的。” 丰子恺的《漫画<阿Q正传>》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是却不断再版，至1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前(1939)避寇居桂林时所作的。原序末了说：‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起，振作自新，果然不复有阿Q及产生阿Q的环境的存在了！这是何等使人兴奋而可庆的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了！” （摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究》） 材料二： 鲁迅的小说，往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。 丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云：‘诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画好比文学中的绝句，字数少而精，含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：“看它只是疏朗朗的几笔，似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在画面三分之一处，最为美观”，“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿Q与小D互相揪住对方的辫子，形成了势均力敌态势。画幅中，阿Q居中，小D居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。 朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。”学者张赋在谈到丰子恺的《漫画<阿Q正传>》时说：“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情，是深广的同情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘匕首’，那么丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。” （摘编自杨剑龙《论丰子恺的<漫画《阿Q正传》>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画家创作文学形象要源于文本，但要做到用线条表现人物、和文本语言形象“形神俱似”是不容易的。 B. 文学作品中的经典形象会给读者留下想象的空间，读者能够重构意向层次，产生一个全新的审美对象。 C. 丰子恺以“言简意繁”为自己的漫画标准，他以简笔绘出的阿Q形象，憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 D. 丰子恺认为绘画构图应规则又有变化，不太偏不太正，若只有一个物象，在画面三分之一处最为美观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从鲁迅对刘岘画作的修改意见可知，刘岘没有认真研读小说，他几乎没有为阿Q特别“造像”，人物面目都有些模糊、抽象。 B. 蒋兆和以水墨为材料，用写实方法塑造的阿Q形象，受到了周作人的充分肯定，可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象。 C. 丰子恺在画册原序中写道：“将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”这是他的希望，也是他创作漫画的根本动力。 D. 鲁迅影响极大，其小说包含对人性的无情剖析和对社会的深刻批判，这是画家喜欢将鲁迅小说作为再创作素材的一大原因。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中有小说原著内容的引用，有不同画家的创作经历，还有不少名人对画作的评论，充分论述了作者的观点。 B. 材料二中俞平伯和朱光潜都谈到丰子恺的画作，从中可看出他们能够深刻领悟丰子恺“言简而意繁”的创作原则。 C. 从材料一的刘岘单行画本集、蒋兆和的造像到材料二丰子恺漫画理论的详尽阐释，可知丰子恺塑造的阿Q更成功。 D. 材料一、二都引用了他人对丰子恺《漫画<阿Q正传>》的评价，前者侧重否定性评价，后者则侧重肯定性评价。 4. 周作人与冯雪峰分别是从什么角度批评丰子恺的漫画的？请结合材料一简要分析。 5. 材料一中写到“《漫画<阿Q正传>》不断再版，至1951年已发行了十五版”，请结合材料二分析其不断再版的原因。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 乡居 艾青 我搬到乡间来了，住在一个农人家里，我的隔壁是一个猪栏。 房间是低矮的，站起来，伸手可以触到瓦片。在倾斜着的屋顶中间，嵌了两片明瓦，整天，阳光从这透明的洞里射进来，直到微湿的泥地上，成了两片浅黄色，于是，时间就以无比悠闲的脚步，移动着…… 房子的四壁是泥墙，上面遗留着已经破烂的白报纸，在这白报纸上，有着许多土黄的条纹，显然的，这是被雨水冲化了的墙土流到上面所留下的痕迹。 那唯一的小窗，从倾斜着的顶屋的最低部分垂直下来，占了最矮的一面泥墙的中上部，恰好占了那泥墙的六分之一的空间。而窗子外面是小天井，对面是被柴烟熏得乌黑了的厨房。 当我来租这房子的时候，这房子原有的房客已搬走了，但还留下一副电话机，而屋瓦的上空也还横着一条未曾拆去的电话线。房东告诉我说，那房客是在航空机关里做事的，随时有电话来报告敌机的进袭情形，所以，房东说，如有警报，总是先知道的。 房间里充满着的，是何等强烈的猪栏的奇臭啊。这气味，是如此辛烈，如此复杂，如此放任地蒸发着而没有一刻停止啊…… 而我终于住下了，同时，我还很安谧，好像只有这样，我才能和生活抱得更紧一点，我的情感也显得更伏贴，像那些畜生之于土地一样。 我的房东是一个农夫，他的妻子和他的弟媳在坐着捡毛芋，他的两个孩子就匍匐在那铺在地面的席子上。 那个六七十岁的老妇是他的母亲，今天当着只有她一个人在家时，我去讨开水，和她谈起来了，她告诉我，她有三个儿子，第三个出门十年了，打仗去的，已经两三年没有消息了，她说这话的时候竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样，似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事。 房东指给我一个解手的地方，离他的房子十丈多远，石块堆成两尺多高的短墙，粪坑就朝天仰开着，而当我在方便时，前后竟毫无遮蔽。 但是，这究竟是何等奇异的变动啊，这一切都滞留在最粗陋的条件里的村庄，这原是只有几代都生长在这里的人居住的村庄，现在已增加了十倍以上的村民了，而这些村民，来自如此不同的遥远的地域，有着如此不同的身份，战争把他们捣散了，却又重新把他们汇集在一起。黄昏的时候，树下坐着一些男女，他们的口音的繁杂所给我们的感觉真是何等怪异啊…… 柚子树已结成很大的果实了，在那些树枝与树枝之间，搭着一根一根的竹竿，上面飘晒着无数杂色的衣服，那么多的西装衬衫，那么多的女子的旗袍，和一些零乱的布片啊……而在较远的处所，那更长的一根竹竿上，却很整齐地飘晒着几十件中国兵士的草黄色的军服。 那些留声机唱片的声音，从混合着植物的气味和动物的气味的空气里飘散开来，一曲《西班牙的恋歌》之后，接上了那到处都可以听见的《璇宫艳史》里的歌片，和其它的等等，我好像看见那些旋律与音韵，它们从那石阶拾级而上，转进了星布着畜粪的石铺的小巷，在那一只母牛啮草的空地盘旋一圈，就向田野与空旷消逝了。 这些原是只能听见几种家畜的单调鸣叫的中国的小村庄，现在已由于那些异邦的名歌而富有现代风味了。 昨天我来这村庄找房的时候，看见在一座房子的中堂【注】里铺了很多床铺，军用毯是那么整齐而叉平妥地放在一边，而那些钢盔——这些每次看到时都曾使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定。 早晨，我走在村边，有着两群士兵在田堤上，散乱而沉默，有的用望远镜在凝视远方的山峰，有的用测量器在测量那些山和田野的地形……他们显得如此肃穆，像在举行着一个比结婚与送丧更庄严的礼节。 有人劝告我不要在这村庄停留，我追问了他的理由，他终于说这村的背后是我们的高射炮阵地，但这消息竟如此蛊惑了我，我是应该安然地，比任何地方比任何时候更安然地住在这里了，我并且愿望着敌机的到来……我想，在那些树荫浓密的地方，在那些田野上，将会发出舒泄了中华民族的愤恨的，任何力量也难于压制的暴叫声来。 如今，我更能欣赏中国的风景了，我似乎在每条河流的边上，每一个山峰里，每个树林的深处，都看到了一些东西，这些东西像是蛰伏着的，它们蛰伏着，像死了一样的静寂，却没有一秒钟不以可怕的惊觉去等待那使它们突然跃起，或是突然嗥鸣起来的一刹那，那一刹那所发出的美丽是亘古未有的。 如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福。 一九三九年八月 （有删改） 【注】中堂：正中的厅堂；厅堂的中央。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 老妇人安然接受命运的安排，因而在讲述她的小儿子出门当兵后，两三年中音讯全无时，“竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样”。 B. “西装衬衫”和“旗袍”说明了村庄中某些避难者的身份，他们在国难当头还携带留声机，听靡靡之音，这是令作者深感不满的。 C. 军服在竹竿上“整齐地飘晒着”，军用毯在床铺上“整齐而又平妥地放在一边”，这两处细节描写，都表现了抗日战士的精神风貌。 D. 村庄中驻扎着中国士兵，村庄的背后又是“我们的高射炮阵地”，可见这里是非常安全的，“我”当然可以“更安然地住在这里”。 7. 对文中写到“房子”的几个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从对“房子”的相关描述中可以看出，战时农村的衰败、落后给了作者很深的印象。 B. 作者赋予“时间”以人的情感和动作，它的“悠闲”与人们的心情形成了鲜明对比。 C. 房东介绍房间留下的电话机，可能是认为，这有助于让“我”下定决心租住在这里。 D. 房子低矮、潮湿而又破旧，但“我”仍然租住下来，因为这能使“我”更接近生活。 8. 文章第一段在表达技巧的运用上十分成功，请简要分析。 9. 文章结尾说“如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福”，你认为作者为何“感到无比的幸福”？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吏部侍郎李林甫，柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对，常称旨，上悦之。时武惠妃宠幸倾后宫生寿王清诸子莫得为比太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿尽力保护寿王；惠妃德之，阴为内助，由是擢黄门侍郎。五月戊子，以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，林甫为礼部尚书、同中书门下三品。 上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。 （节选自《资治通鉴·唐纪三十》） 材料二： 宰相莫大乎知人，曲江公以安禄山必为后日之患【注】，李林甫必贻宗社之忧，虽蓍龟不过也，可谓大臣矣。林甫欺君蔽主，总权柄，饕富贵，垂二十年。九龄一斥不复，竟死于外。自一时观之，九龄为辱，林甫为荣，九龄为负，林甫为胜。然而天地之化，一息不留，二十年虽久，何啻如飞电之过目也？其气焰威力，与其朽骨，既已化为浮尘，荡为泠风，而其奸心邪迹，与九龄之忠规正道，并存于史书。而人之好恶、良心未亡也，则闻九龄之风者，孰不耸然兴起，愿为执鞭？而于林甫，虽匹夫匹妇，亦羞道焉。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”使凡事君者于此知所去取，亦思过半矣。或曰：进贤退不肖，宰相职也；九龄不能去安、李，徒伐以口舌，何也？曰：忠贤之于事，有所不可，亦陈其正理，开悟君心而已。其听否在君，虽仲尼、孟子不能必其说之行也。苟必其说之行，将用智任术，与小人无异矣。故曰：若夫成功，则天也。 （节选自胡寅《读史管见》卷二十） 【注】曲江公：张九龄，韶州曲江（今广东韶关市）人。他曾因安禄山“失律丧师”，且“貌有反相”，欲将其斩首。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时武惠妃宠幸A倾后宫B生寿王C清D诸子E莫得F为比G太子H浸疏薄。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 德，感激，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“德”意思不相同。 B. 庙社，宗庙、社稷的合称，借指国家朝廷。古代天子立七庙，诸侯立五庙。 C. 垂，将近、将近，与成语“功败垂成”“垂死挣扎”中的“垂”意思相同。 D. “何啻如飞电之过目也”与《陈情表》“臣之辛苦”中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李林甫为人狡诈，勾结后宫之人，刺探玄宗的动静并且窥测玄宗的心意。所以在上朝回答玄宗的提问时，大多能够符合其意旨，由此受到他的喜爱。 B. 李林甫得到了武惠妃帮助，被提拔为黄门侍郎。他虽然怨恨张九龄，但张九龄正因文学才华受到玄宗的器重；于是违背心意，反而去奉承张九龄。 C. 张九龄被贬斥后，未曾受到重用；李林甫任宰相后，长期总揽大权。但张九龄的忠直与李林甫的奸邪并存于史书，后人看了史书无不愿意追随前者。 D. 有人认为宰相的职分是推荐贤人、黜退小人，张九龄却未能除去安禄山和李林甫。胡寅认为忠臣只能陈述道理，开导君主，不能保证愿望一定实现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。 （2）苟必其说之行，将用智任术，与小人无异矣。 14. 安史之乱爆发后，唐玄宗曾派遣使者祭祀张九龄，祭文中说：“谠言（正直之言）定其社稷，先觉合于蓍策。”请结合材料，简析以上祭文是从哪些角度评价张九龄的。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵许推官行县道中纪事① 王禹偁 禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。 村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。 鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。 岁乐田家风景好，待君模写奏明光③。 【注】①推官：宋代各州置节度（观察）推官，掌司法事务。行县：官员巡行所主之县。②丁黄：成年男子为丁，幼儿为黄。③明光：汉代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目既说明了这首诗的用韵依据，又交代了诗歌写作内容的由来。 B. “昂”字运用比拟手法，形象地描绘出了农作物充满生机的生长状态。 C. “鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。 D. 诗歌语言质朴平实，描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。 16. 有人认为，本诗尾联与柳永《望海潮》末二句“异日图将好景，归去凤池夸”有异曲同工之妙。请结合相关内容，简要分析其异同之处。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在一次班会课上，张老师引用《<论语>十二章》中的“_______，_______”两句，告诫同学们在学习和生活中，既要善于向他人学习，也要经常反省自己。 （2）李白《蜀道难》中“_______，_______”两句，通过鸟、兽的动作和心理，渲染了蜀道的极端陡峭和难以度越。 （3）夜晚的雨，往往更能引动诗人的思绪，使他们创作出绝妙的诗句，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近些年跑步流行，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让人们变瘦了吗？ 其实，①跑步这类有氧运动拥有一个弊端，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着了魔一样，一天不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却吃得更多，因而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不是对症下药，往往还会 A 。 这也就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，（ 甲 ）。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上，有氧运动所消耗的体脂量，要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，因为变胖更多的是饮食不当导致的，而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，（ 乙 ）。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到 B 的减肥效果，但如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。 18. 请在文中标A、B的横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中加点的“难瘦俱乐部”指什么？这种说法有何好处？ 21. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请仿照文末画波浪线的句子，以“学习”为话题写一句话。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 靠外驱力支撑的人，能量难以持久。只有靠内驱力，才能真正实现自我价值。 以上材料引发了你怎样联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉市新洲区部分学校2024-2025学年高二下学期期末考试 语文试题 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3．非选择题用0．5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在小说中，鲁迅笔下的阿Q，“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状’，也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚厚嘴唇”等，算是阿Q外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦，下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑微地位，不曾有过抗争意识，反而还很自负，“我们先前比你阔得多啦”，以精神胜利法自我安慰，这是阿Q的人生状态。要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬间的“阿Q相”，用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生图，人物形象理应与文本中语言描述的“语象”形神俱似。 图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的，文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象，也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为，作为一个实体存在的文学作品，是作者意向活动的意向性客体，其中的意向性关联物，促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同，同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本，又与原文存在距离与缝隙。同时，图像既自成一体，又与文本互为对照，互为补充。 鲁迅的小说《阿Q正传》自1921年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿Q正传》插图，于1935年出版发行，这是《阿Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿Q正传》图画时，先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“阿Q的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿Q特别“造像”，故事中的阿Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。 蒋兆和的阿Q像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人，垂头带辫，面色焦黄，神情忧郁，恰似他心目中的阿Q，于是请来做模特，创作了《与阿Q像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人曾对此画给予充分肯定：“阿Q这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。”这里提到的漫画，就是丰子恺的《漫画<阿Q正传>》。1939年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画<阿Q正传>》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“浮滑”。冯雪峰批评丰子恺的《漫画<阿Q正传>》没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象，还说：“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅、平庸的。” 丰子恺的《漫画<阿Q正传>》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是却不断再版，至1951年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前(1939)避寇居桂林时所作的。原序末了说：‘全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起，振作自新，果然不复有阿Q及产生阿Q的环境的存在了！这是何等使人兴奋而可庆的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵了！” （摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究》） 材料二： 鲁迅的小说，往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或连环画。丰子恺就先后为《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。 丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿Q悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云：‘诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画好比文学中的绝句，字数少而精，含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿Q的性格与人生，尤其注重阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：“看它只是疏朗朗的几笔，似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太正。位在画面三分之一处，最为美观”，“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿Q与小D互相揪住对方的辫子，形成了势均力敌态势。画幅中，阿Q居中，小D居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。 朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。”学者张赋在谈到丰子恺的《漫画<阿Q正传>》时说：“阿Q形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情，是深广的同情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘匕首’，那么丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。” （摘编自杨剑龙《论丰子恺的<漫画《阿Q正传》>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画家创作文学形象要源于文本，但要做到用线条表现人物、和文本语言形象“形神俱似”是不容易的。 B. 文学作品中的经典形象会给读者留下想象的空间，读者能够重构意向层次，产生一个全新的审美对象。 C. 丰子恺以“言简意繁”为自己的漫画标准，他以简笔绘出的阿Q形象，憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。 D. 丰子恺认为绘画构图应规则又有变化，不太偏不太正，若只有一个物象，在画面三分之一处最为美观。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 从鲁迅对刘岘画作的修改意见可知，刘岘没有认真研读小说，他几乎没有为阿Q特别“造像”，人物面目都有些模糊、抽象。 B. 蒋兆和以水墨为材料，用写实方法塑造的阿Q形象，受到了周作人的充分肯定，可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象。 C. 丰子恺在画册原序中写道：“将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”这是他的希望，也是他创作漫画的根本动力。 D. 鲁迅影响极大，其小说包含对人性的无情剖析和对社会的深刻批判，这是画家喜欢将鲁迅小说作为再创作素材的一大原因。 3. 下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一中有小说原著内容的引用，有不同画家的创作经历，还有不少名人对画作的评论，充分论述了作者的观点。 B. 材料二中俞平伯和朱光潜都谈到丰子恺的画作，从中可看出他们能够深刻领悟丰子恺“言简而意繁”的创作原则。 C. 从材料一的刘岘单行画本集、蒋兆和的造像到材料二丰子恺漫画理论的详尽阐释，可知丰子恺塑造的阿Q更成功。 D. 材料一、二都引用了他人对丰子恺《漫画<阿Q正传>》的评价，前者侧重否定性评价，后者则侧重肯定性评价。 4. 周作人与冯雪峰分别是从什么角度批评丰子恺的漫画的？请结合材料一简要分析。 5. 材料一中写到“《漫画<阿Q正传>》不断再版，至1951年已发行了十五版”，请结合材料二分析其不断再版的原因。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①周作人从创作风格的角度批评丰子恺，指出其缺乏辛辣的讽刺，流于“浮滑”。 ②冯雪峰从内容和画法技巧的角度批评丰子恺，指出他没有抓住阿Q的精神，形象缺乏生命力，命意和笔法陈旧、肤浅、平庸。 5. ①丰子恺侧重描绘阿Q受欺凌遭侮辱的人生境况，将阿Q形象刻画得非常逼真，容易引发人们广泛的同情； ②丰子恺的漫画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，讲究言简意繁、构图之美，有独特的美学价值； ③丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发共鸣； ④丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，在激励国民振作精神的方面，同样能够引发人的理性思考。 【解析】 【导语】这篇材料围绕鲁迅《阿Q正传》的绘画改编展开，通过对比刘岘、蒋兆和、丰子恺三位画家的创作风格与评价，探讨了文学形象视觉化过程中的艺术张力。材料一聚焦语图互文关系，展现不同媒介对阿Q形象的多元诠释；材料二侧重分析丰子恺漫画的诗意美学与构图理论，呈现其简笔写意中的人文关怀。两则材料共同揭示了文学经典在跨媒介传播中的接受差异与艺术价值。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“产生一个全新的审美对象”错误。材料一第二段明确提到“促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象”，这里的“审美对象”是基于文本意向性关联物重构而成的，并非“全新的” 审美对象。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“刘岘没有认真研读小说”错误。原文仅提到鲁迅对刘岘画作提出修改意见，并未说明刘岘 “没有认真研读小说”，刘岘将阿Q形象处理得模糊、抽象，是其创作风格的体现，并非不认真研读的结果。 B.“可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象”错误。原文只是分别介绍了蒋兆和的水墨画法与刘岘的木刻画法，并未对两种画法创造文学形象的难易程度进行比较，“水墨画法比木刻更容易”的说法无依据。 C.“也是他创作漫画的根本动力”错误，无中生有。丰子恺创作漫画的根本动力是什么，从材料相关表述中推断不出来。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 C.“可知丰子恺塑造的阿Q更成功”错误。材料一介绍了刘岘、蒋兆和的创作，材料二阐释了丰子恺的漫画理论，但文中并未对三位画家塑造的阿Q形象的成功程度进行比较，“丰子恺塑造的阿 Q 更成功”的结论缺乏原文依据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①周作人从创作风格角度批评，材料一提到他认为丰子恺的漫画“缺乏辛辣的讽刺”，其“温婉的笔触被批评为‘浮滑’”。这说明周作人认为丰子恺的风格未能体现《阿Q正传》应有的讽刺力度，与作品内核不符。 ②冯雪峰从内容与技法角度批评，他指出丰子恺的漫画“没有擒住阿Q的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿Q的形象”，还认为“他一向的命意和笔法，陈旧、肤浅、平庸”。可见冯雪峰认为其既未抓住人物精神本质，表现手法也存在不足。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①丰子恺的《漫画〈阿 Q 正传〉》不断再版，首先因为他在创作中“注重阿 Q 受欺凌遭侮辱的人生境况”，将阿Q憨厚中有麻木，朴实里见悲哀”的形象刻画得逼真，容易引发人们的广泛同情，这是其能触动读者的重要原因。 ②其次，他的漫画“具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式”，且遵循 “言简而意繁”的原则，讲究构图之美，如“位在画面三分之一处，最为美观”“有规则而又有变化”，形成了独特的美学价值，吸引读者。 ③再者，其画作“有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味”，蕴含“丰厚的人情”和“深广的同情心”，这种富有温度的表达更容易被普通人接受，引发情感共鸣。 ④此外，丰子恺的画作风格“如和煦的春风”，与鲁迅原作的尖锐形成互补，在“促吾民族之觉悟与深省”方面同样能引发理性思考，激励国民振作，这也使得其作品具有持久的影响力，得以不断再版。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡居 艾青 我搬到乡间来了，住在一个农人家里，我的隔壁是一个猪栏。 房间是低矮的，站起来，伸手可以触到瓦片。在倾斜着的屋顶中间，嵌了两片明瓦，整天，阳光从这透明的洞里射进来，直到微湿的泥地上，成了两片浅黄色，于是，时间就以无比悠闲的脚步，移动着…… 房子的四壁是泥墙，上面遗留着已经破烂的白报纸，在这白报纸上，有着许多土黄的条纹，显然的，这是被雨水冲化了的墙土流到上面所留下的痕迹。 那唯一的小窗，从倾斜着的顶屋的最低部分垂直下来，占了最矮的一面泥墙的中上部，恰好占了那泥墙的六分之一的空间。而窗子外面是小天井，对面是被柴烟熏得乌黑了的厨房。 当我来租这房子的时候，这房子原有的房客已搬走了，但还留下一副电话机，而屋瓦的上空也还横着一条未曾拆去的电话线。房东告诉我说，那房客是在航空机关里做事的，随时有电话来报告敌机的进袭情形，所以，房东说，如有警报，总是先知道的。 房间里充满着的，是何等强烈的猪栏的奇臭啊。这气味，是如此辛烈，如此复杂，如此放任地蒸发着而没有一刻停止啊…… 而我终于住下了，同时，我还很安谧，好像只有这样，我才能和生活抱得更紧一点，我的情感也显得更伏贴，像那些畜生之于土地一样。 我的房东是一个农夫，他的妻子和他的弟媳在坐着捡毛芋，他的两个孩子就匍匐在那铺在地面的席子上。 那个六七十岁的老妇是他的母亲，今天当着只有她一个人在家时，我去讨开水，和她谈起来了，她告诉我，她有三个儿子，第三个出门十年了，打仗去的，已经两三年没有消息了，她说这话的时候竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样，似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事。 房东指给我一个解手的地方，离他的房子十丈多远，石块堆成两尺多高的短墙，粪坑就朝天仰开着，而当我在方便时，前后竟毫无遮蔽。 但是，这究竟是何等奇异的变动啊，这一切都滞留在最粗陋的条件里的村庄，这原是只有几代都生长在这里的人居住的村庄，现在已增加了十倍以上的村民了，而这些村民，来自如此不同的遥远的地域，有着如此不同的身份，战争把他们捣散了，却又重新把他们汇集在一起。黄昏的时候，树下坐着一些男女，他们的口音的繁杂所给我们的感觉真是何等怪异啊…… 柚子树已结成很大的果实了，在那些树枝与树枝之间，搭着一根一根的竹竿，上面飘晒着无数杂色的衣服，那么多的西装衬衫，那么多的女子的旗袍，和一些零乱的布片啊……而在较远的处所，那更长的一根竹竿上，却很整齐地飘晒着几十件中国兵士的草黄色的军服。 那些留声机唱片的声音，从混合着植物的气味和动物的气味的空气里飘散开来，一曲《西班牙的恋歌》之后，接上了那到处都可以听见的《璇宫艳史》里的歌片，和其它的等等，我好像看见那些旋律与音韵，它们从那石阶拾级而上，转进了星布着畜粪的石铺的小巷，在那一只母牛啮草的空地盘旋一圈，就向田野与空旷消逝了。 这些原是只能听见几种家畜的单调鸣叫的中国的小村庄，现在已由于那些异邦的名歌而富有现代风味了。 昨天我来这村庄找房的时候，看见在一座房子的中堂【注】里铺了很多床铺，军用毯是那么整齐而叉平妥地放在一边，而那些钢盔——这些每次看到时都曾使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定。 早晨，我走在村边，有着两群士兵在田堤上，散乱而沉默，有的用望远镜在凝视远方的山峰，有的用测量器在测量那些山和田野的地形……他们显得如此肃穆，像在举行着一个比结婚与送丧更庄严的礼节。 有人劝告我不要在这村庄停留，我追问了他的理由，他终于说这村的背后是我们的高射炮阵地，但这消息竟如此蛊惑了我，我是应该安然地，比任何地方比任何时候更安然地住在这里了，我并且愿望着敌机的到来……我想，在那些树荫浓密的地方，在那些田野上，将会发出舒泄了中华民族的愤恨的，任何力量也难于压制的暴叫声来。 如今，我更能欣赏中国的风景了，我似乎在每条河流的边上，每一个山峰里，每个树林的深处，都看到了一些东西，这些东西像是蛰伏着的，它们蛰伏着，像死了一样的静寂，却没有一秒钟不以可怕的惊觉去等待那使它们突然跃起，或是突然嗥鸣起来的一刹那，那一刹那所发出的美丽是亘古未有的。 如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福。 一九三九年八月 （有删改） 【注】中堂：正中的厅堂；厅堂的中央。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 老妇人安然接受命运的安排，因而在讲述她的小儿子出门当兵后，两三年中音讯全无时，“竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样”。 B. “西装衬衫”和“旗袍”说明了村庄中某些避难者的身份，他们在国难当头还携带留声机，听靡靡之音，这是令作者深感不满的。 C. 军服在竹竿上“整齐地飘晒着”，军用毯在床铺上“整齐而又平妥地放在一边”，这两处细节描写，都表现了抗日战士精神风貌。 D. 村庄中驻扎着中国士兵，村庄的背后又是“我们的高射炮阵地”，可见这里是非常安全的，“我”当然可以“更安然地住在这里”。 7. 对文中写到“房子”的几个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从对“房子”的相关描述中可以看出，战时农村的衰败、落后给了作者很深的印象。 B. 作者赋予“时间”以人的情感和动作，它的“悠闲”与人们的心情形成了鲜明对比。 C. 房东介绍房间留下的电话机，可能是认为，这有助于让“我”下定决心租住在这里。 D. 房子低矮、潮湿而又破旧，但“我”仍然租住下来，因为这能使“我”更接近生活。 8. 文章第一段在表达技巧的运用上十分成功，请简要分析。 9. 文章结尾说“如此，我在中国的土地上生活着，而感到无比的幸福”，你认为作者为何“感到无比的幸福”？请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①开门见山。第一段不作铺垫，直接入题，写自己“搬到乡间来了，住在一个农人家里”，显得异常简洁明了； ②设置悬念。“我的隔壁是一个猪栏”出乎人们意料，能够激发读者的好奇心，使读者想要一探究竟。 9. ①作者尽管迁徙流离，生活条件极差，住在高射炮阵地前面的村庄存在生命危险，但没有成为亡国奴，他仍是生活在“中国的土地上”，因此“感到无比的幸福”； ②作者在居住的乡村里，看到了士兵所做的工作和他们的精神状态，亲身感受到了抗战的力量，他相信中国是有希望和前途的，因此“感到无比的幸福”。 【解析】 【导语】这篇散文以战时乡居生活为背景，通过细腻的观察展现了特殊年代下中国农村的生存图景。作者以白描手法刻画破败的农舍、混杂的村民和战备景象，在粗粝的现实中捕捉到民族坚韧的生命力。文中“猪栏奇臭”与“军服整齐”的并置、“老妇平静”与“士兵肃穆”的对照，形成强烈的艺术张力，既呈现战争对日常生活的侵蚀，又暗含民众面对苦难的隐忍与觉醒。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析和对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“安然接受命运的安排，因而……”错误。根据“似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事”，作者并未肯定她之所以有这种态度，就是因为“安然接受命运的安排”，强加因果。 B.“听靡靡之音，这是令作者深感不满的”错误。《西班牙的恋歌》与《璇宫艳史》里的歌片未必是“靡靡之音”，从相关叙述和描写中也看不出“作者感到不满”，于文无据。 D.“可见这里是非常安全的”错误。村庄背后是“我们的高射炮阵地”，说明这里是敌机侵袭的必经之路，居住者会有生命的危险，曲解文意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本重要语段的理解和分析的能力。 B.“与人们的心情形成了鲜明对比”错误。根据“我还很安谧”“她说这话的时候竟那么平静”等，从文中看不出“我”和其他人心情紧张，焦虑不安，于文无据。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的表达技巧的能力。 ①第一段开门见山，以简洁的语言直截了当地点明交代了居住环境，没有过多的修饰和铺垫，使得读者能够迅速进入文章的情境。 ②第一段“我隔壁是一个猪栏”，让人感到意外，“猪栏”这一意象制造反差效果，引发读者对“知识分子为何选择与猪栏为邻”的好奇，通过设置悬念，增强了文本的吸引力。 9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①根据“在中国的土地上生活着”，暗示在战乱中，作者没有成为亡国奴，依然能够在充满生活气息的中国主导的土地上生活，尽管“搬到乡间”，“住在一个农人家里”，房间里有强烈的猪栏的奇臭，“村的背后是我们的高射炮阵地”，迁徙流离，生活条件极差，住在高射炮阵地前面的村庄还存在生命危险，但他仍是生活在“中国的土地上”，因此“感到无比的幸福”。 ②根据作者在居住的乡村里，听到房东说“她有三个儿子，第三个出门十年了，打仗去了”，看到“不同的身份，战争把他们捣散了，却又重新把他们汇集在一起”的“村民”，还有“那些钢盔——这些每次看到时都使我肃然起敬的东西，就压在每条军用毯的中央，静寂而又坚定”“在那些田野上，将会发出舒泄了中华民族的愤恨的，任何力量也难于压制的暴叫声来”，村民热爱生活且坚韧，士兵忙于战争准备工作，作者亲身感受到了凝聚的民族力量，他相信中国是有希望和前途的，中华民族定会雪耻，因此“感到无比的幸福”。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 吏部侍郎李林甫，柔佞多狡数，深结宦官及妃嫔家，伺候上动静，无不知之，由是每奏对，常称旨，上悦之。时武惠妃宠幸倾后宫生寿王清诸子莫得为比太子浸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿尽力保护寿王；惠妃德之，阴为内助，由是擢黄门侍郎。五月戊子，以裴耀卿为侍中，张九龄为中书令，林甫为礼部尚书、同中书门下三品。 上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。 （节选自《资治通鉴·唐纪三十》） 材料二： 宰相莫大乎知人，曲江公以安禄山必为后日之患【注】，李林甫必贻宗社之忧，虽蓍龟不过也，可谓大臣矣。林甫欺君蔽主，总权柄，饕富贵，垂二十年。九龄一斥不复，竟死于外。自一时观之，九龄为辱，林甫为荣，九龄为负，林甫为胜。然而天地之化，一息不留，二十年虽久，何啻如飞电之过目也？其气焰威力，与其朽骨，既已化为浮尘，荡为泠风，而其奸心邪迹，与九龄之忠规正道，并存于史书。而人之好恶、良心未亡也，则闻九龄之风者，孰不耸然兴起，愿为执鞭？而于林甫，虽匹夫匹妇，亦羞道焉。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”使凡事君者于此知所去取，亦思过半矣。或曰：进贤退不肖，宰相职也；九龄不能去安、李，徒伐以口舌，何也？曰：忠贤之于事，有所不可，亦陈其正理，开悟君心而已。其听否在君，虽仲尼、孟子不能必其说之行也。苟必其说之行，将用智任术，与小人无异矣。故曰：若夫成功，则天也。 （节选自胡寅《读史管见》卷二十） 【注】曲江公：张九龄，韶州曲江（今广东韶关市）人。他曾因安禄山“失律丧师”，且“貌有反相”，欲将其斩首。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时武惠妃宠幸A倾后宫B生寿王C清D诸子E莫得F为比G太子H浸疏薄。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 德，感激，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“德”意思不相同。 B. 庙社，宗庙、社稷的合称，借指国家朝廷。古代天子立七庙，诸侯立五庙。 C. 垂，将近、将近，与成语“功败垂成”“垂死挣扎”中的“垂”意思相同。 D. “何啻如飞电之过目也”与《陈情表》“臣之辛苦”中的“之”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李林甫为人狡诈，勾结后宫之人，刺探玄宗的动静并且窥测玄宗的心意。所以在上朝回答玄宗的提问时，大多能够符合其意旨，由此受到他的喜爱。 B. 李林甫得到了武惠妃的帮助，被提拔为黄门侍郎。他虽然怨恨张九龄，但张九龄正因文学才华受到玄宗的器重；于是违背心意，反而去奉承张九龄。 C. 张九龄被贬斥后，未曾受到重用；李林甫任宰相后，长期总揽大权。但张九龄的忠直与李林甫的奸邪并存于史书，后人看了史书无不愿意追随前者。 D. 有人认为宰相的职分是推荐贤人、黜退小人，张九龄却未能除去安禄山和李林甫。胡寅认为忠臣只能陈述道理，开导君主，不能保证愿望一定实现。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而九龄遇事无细大皆力争，林甫巧伺上意，日思所以中伤之。 （2）苟必其说之行，将用智任术，与小人无异矣。 14. 安史之乱爆发后，唐玄宗曾派遣使者祭祀张九龄，祭文中说：“谠言（正直之言）定其社稷，先觉合于蓍策。”请结合材料，简析以上祭文是从哪些角度评价张九龄的。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）而张九龄遇到事情，不论大小，（只要有不对之处）都极力谏诤，李林甫却善于窥伺玄宗的意旨，日夜思考诬陷张九龄的办法。 （2）如果一定要让自己的学说得以实行，那就只好运用智术使用权谋，这就与小人没有差别了。 14. ①言论正直。张九龄敢于犯颜直谏，如曾劝阻唐玄宗任用李林甫为宰相； ②见识深远。张九龄有知人之明，他预见安禄山、李林甫必定成为国家的祸患。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比李林甫与张九龄的为政之道，展现了忠奸对立的历史镜像。材料一以《资治通鉴》的叙事笔法，刻画李林甫谄媚弄权、构陷忠良的奸佞形象；材料二借胡寅史论，升华张九龄“忠规正道”的永恒价值。文本通过“一时荣辱”与“千秋公论”的张力，深刻揭示了政治道德在历史评价中的核心地位，呼应了儒家“立德不朽”的思想传统。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当时武惠妃在后宫嫔妃中最受宠爱，她生的儿子寿王李清，（也深得玄宗的喜爱），其他皇子无人能比，太子也渐渐被疏远了。 “时”作时间状语，“武惠妃”作主语，“宠幸”作谓语，“倾后宫”补充说明受宠程度，应在B处断开； 省略主语“武惠妃”，“生”作谓语，“寿王清”作宾语，应在D处断开； “诸子”作主语，“莫得为比”作谓语，应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。感激/恩德。句意：武惠妃感激他。/希望您详细告诉项王我不敢背叛他的恩德。 B.正确。句意：我担心今后会成为国家的祸患。 C.正确。句意：将近二十年之久。/事情接近成功的时候却遇到了失败。/临死前的挣扎，妄想延长生命。 D.错误。放在主谓之间，取消句子的独立性/助词“的”。句意：但与闪电划过眼前又有何区别呢？/我的辛酸苦楚。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“后人看了史书无不愿意追随前者”错误。根据原文材料二“而人之好恶、良心未亡也，则闻九龄之风者，孰不耸然兴起，愿为执鞭”可知，愿意追随张九龄的是“人之好恶、良心未亡也”（那些明辨善恶、良心尚存的人），并非所有“后人”。选项扩大了范围，与原文不符。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伺”，窥伺，窥探；“所以”，用来……的办法。 （2）“苟”，如果、假如；“用智任术”，运用智术使用权。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①言论正直： 结合原文材料一“上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：‘宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。’” 可知，张九龄敢于直言进谏，劝阻唐玄宗任用李林甫为相，体现其“谠言（正直之言）”。 ②见识深远： 结合材料二“曲江公以安禄山必为后日之患，李林甫必贻宗社之忧，虽蓍龟不过也”可知，张九龄有知人之明，预见安禄山、李林甫终将成为国家祸患，体现其“先觉合于蓍策（预见符合占卜般准确）”。 参考译文： 材料一： 吏部侍郎李林甫，伪善谄媚，狡猾奸诈，善用权术，与宦官、嫔妃的家属深相交结，窥伺玄宗的动静，（玄宗的一举一动）他无不知晓，因此每次上朝回答玄宗的提问，常常符合玄宗的心意，玄宗非常高兴。当时武惠妃在后宫嫔妃中最受宠爱，她生的儿子寿王李清，（也深得玄宗的喜爱），其他皇子无人能比，太子也渐渐被疏远了。李林甫于是通过宦官告诉武惠妃，说自己愿意尽力保护寿王；武惠妃感激他，在宫中暗地里帮助他，因此（李林甫）被提拔为黄门侍郎。五月戊子日，玄宗任命裴耀卿为待中，张九龄为中书令，李林甫为礼部尚书、同中书门下三品。 玄宗想要任用李林甫为宰相，征求中书令张九龄的意见，张九龄回答说：“宰相关系到国家的安危，陛下如果任命李林甫为相，我担心今后会成为国家的祸患。”玄宗不听。当时张九龄正因文学才能受到玄宗的器重，李林甫虽然怨恨他，但还不得不违反自己的心意去奉承他。侍中裴耀卿与张九龄关系密切，所以也被李林甫嫉恨。这时，玄宗已在位多年，生活逐渐奢侈腐化，懒于处理政事。而张九龄遇到事情，不论大小，（只要有不对之处）都极力谏诤，李林甫却善于窥伺玄宗的意旨，日夜思考诬陷张九龄的办法。 材料二： 担任宰相，最重要的是要有知人之明，曲江公张九龄认为安禄山必定成为日后的祸患，李林甫必定会使国家遭受忧患，（他的预测是如此之准），即使用蓍草、龟甲占卜也不会超过，（他）可以说是国之大臣了。李林甫蒙蔽君主，总揽大权，贪图富贵，将近二十年之久。张九龄一遭贬斥，不复录用，最终死在朝廷之外。从短时期来看，张九龄是屈辱的，李林甫是荣耀的，张九龄是失败了，李林甫是胜利了。然而天地间的变化，一刻也没有停止，二十年虽说长久，但与闪电划过眼前又有何区别呢？李林甫的气焰威力，与他的朽骨，都已化为浮尘，荡作微风，而他奸邪的心性与行为，与张九龄的谋国之忠、为人之正，都并存于史册之中。那些明辨善恶、良心犹存的人，只要听说张九龄的风范，谁不敬畏振作，愿意追随在他身后呢？而对于李林甫，即使是平民男女，也以谈到他为耻。孔子说：“三人同行，其中必有一人可以做我的老师。我选取他的优点学习，他有缺点我就引以为戒并加以改正。”假使所有侍奉君主的人，都知道在这些事情上如何取舍，（对为臣之道）也已领悟大半了。有人说：推荐贤人黜退奸佞，是宰相的职分；张九龄不能斥退安禄山、李林甫，徒然以口舌相争，这是为什么呢？我回答说：忠诚贤良的臣子对于国事，如果有不认可的，也只能陈述正当的道理，开导君主的心思。至于是否采纳，则取决于君主，即使是孔子、孟子复出，也不能保证他们的学说必定实行。如果一定要让自己的学说得以实行，那就只好运用智术使用权谋，这就与小人没有差别了。所以说：至于成功，乃是上天之事。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵许推官行县道中纪事① 王禹偁 禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。 村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。 鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。 岁乐田家风景好，待君模写奏明光③。 【注】①推官：宋代各州置节度（观察）推官，掌司法事务。行县：官员巡行所主之县。②丁黄：成年男子为丁，幼儿为黄。③明光：汉代宫殿名。后亦泛指朝廷宫殿。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目既说明了这首诗的用韵依据，又交代了诗歌写作内容的由来。 B. “昂”字运用比拟手法，形象地描绘出了农作物充满生机的生长状态。 C. “鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。 D. 诗歌语言质朴平实，描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。 16. 有人认为，本诗尾联与柳永《望海潮》末二句“异日图将好景，归去凤池夸”有异曲同工之妙。请结合相关内容，简要分析其异同之处。 【答案】15. C 16. （1）异：①王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美和对百姓的关切；②柳词描绘杭州城市繁华的景象，期盼地方官员将杭州美景上报朝廷。 （2）同：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用。 【解析】 【导语】这首诗以质朴平实的语言描绘了农村丰收祥和的景象，通过“禾黍低昂”“沟塍水凉”等意象展现田园生机，又以生活细节烘托农家之乐。尾联巧妙升华，既赞美田园风光，又暗含对朝廷的期许，展现了诗人关注民生的情怀。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野”错误。诗中“鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象描绘的是农村丰饶安乐的生活图景，尾联“待君模写奏明光”更表明诗人期待地方官员将治下太平景象上报朝廷，体现对政通人和的赞颂，并无归隐之意。陶渊明归隐诗多含超然世外之志，与本诗主旨不符。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生比较分析诗句异同点（炼句）的能力。 王诗尾联是说等待许推官将所见的美好乡村景象记录下来，呈报给朝廷（明光指代皇宫或皇帝），以此证明地方官吏治理得当，人民安居乐业。体现了诗人对于地方官员能够如实上报民情、政绩的一种期待，也表达了对当前和谐社会状况的认可与自豪。 柳词末尾则是想象未来某天回到京城后，可以向同僚们炫耀杭州这座城市的美景和繁荣景象。这里所说的“凤池”是指代朝廷，“夸”字表现了对杭州的赞美之情和回到都城后对达官贵人的揄扬、推荐之意。 结合以上分析总结： 异：①王诗主要写田园风光，侧重写实，关注行政成果和当下的社会秩序，体现了儒家士大夫的责任感和服务意识； ②柳词则写城市景象，是基于个人经历的艺术加工，侧重于情感表达和个人愿景，展示了文人士子对于成功的渴望和个人成就的追求。 同：一是从内容看，都暗示了作者对歌咏地域现状高度评价；二是从思维方式看，都站在官员的立场，以官员熟悉的角度、喜爱的方式表情达意；三是从目的看，都希望他们得到上级赏识和重用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在一次班会课上，张老师引用《<论语>十二章》中的“_______，_______”两句，告诫同学们在学习和生活中，既要善于向他人学习，也要经常反省自己。 （2）李白《蜀道难》中的“_______，_______”两句，通过鸟、兽的动作和心理，渲染了蜀道的极端陡峭和难以度越。 （3）夜晚的雨，往往更能引动诗人的思绪，使他们创作出绝妙的诗句，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 黄鹤之飞尚不得过 ④. 猿猱欲度愁攀援 ⑤. 随风潜入夜 ⑥. 润物细无声（小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池/桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：焉、省、鹤、猿猱、攀、涨。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近些年跑步流行，在广场、公园、街道的各种步行道上，随处可见人们跑步的身影，甚至还有人跑步上下班。但坚持跑步让人们变瘦了吗？ 其实，①跑步这类有氧运动拥有一个弊端，②那就是会让人上瘾。③长时间运动后，④大脑会释放叫作内啡肽的一种激素，⑤它能让跑步者充满愉悦感。不光是跑步，几乎所有的有氧运动都会促使大脑分泌内啡肽，一经体验，就会让人上瘾。于是，运动者就像着了魔一样，一天不运动就浑身不舒服。紧接着，饮食管理会逐渐失控，对食物的渴望一发不可收拾，最后陷入为了减肥拼命运动，结果却吃得更多，因而变得更胖的恶性循环。所以，若想靠运动来解决变胖的难题，可能不仅不是对症下药，往往还会 A 。 这也就是很多人最终成为“难瘦俱乐部”成员的原因。他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是，（ 甲 ）。究其原因，都怪我们以为有氧运动做得越多就会变得越瘦。但实际上，有氧运动所消耗的体脂量，要比我们所吃食物转化的体脂量低得多。此外，也不推荐大家用跑步来抵消摄入的热量，因为变胖更多的是饮食不当导致的，而运动是解决不了饮食问题的。靠运动把吃下去的热量全部消耗掉，虽然不是全然错误的想法，但实际上是给自己选择了一条曲折的减肥之路。不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来，（ 乙 ）。所以短期内高强度的运动加上严格的饮食控制，尽管可以达到 B 的减肥效果，但如果减肥的效果不能保持下去，就没有太大的意义。真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯。 18. 请在文中标A、B的横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中加点的“难瘦俱乐部”指什么？这种说法有何好处？ 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 请仿照文末画波浪线的句子，以“学习”为话题写一句话。 【答案】18. A．南辕北辙/事与愿违/适得其反 B．立竿见影 19. ①句，修改为：跑步这类有氧运动存在一个弊端。 ④句，修改为：大脑会释放一种叫作内啡肽的激素。 20. （1）指那些难以通过运动等方式实现减肥目标，体重很难降下来的人群。 （2）诙谐幽默，“难瘦”谐音“难受”，既体现了减肥不成功的无奈，又带有一种自我调侃的意味。 21. 甲：怎么都瘦不下来 乙：也会疯狂反弹 22. 示例：真正的学习并没有那么功利，最重要的不是取得成绩，而是收获成长。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提到靠运动减肥可能陷入“为了减肥拼命运动，结果却吃得更多，因而变得更胖的恶性循环”，说明运动减肥不仅没达到效果，反而出现相反结果，由此可知，此处需要填入行动与目的相反意思的成语，可填入“南辕北辙/事与愿违/适得其反”。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。事与愿违：事情的发展与愿望相反，指事情没能按照预想的方向发展。适得其反：指恰好得到与愿望相反的结果。 B处，前文说“短期内高强度的运动加上严格的饮食控制”，这种方式能在短时间内看到减肥效果，此处应填入一个表示“效果显著、迅速”的成语。可填入“立竿见影”。立竿见影：在阳光下竖起竹竿，立刻就显出它的影子。 比喻收效迅速，见效很快。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句“跑步这类有氧运动拥有一个弊端”搭配不当。“拥有”与“弊端”搭配不恰当，“弊端”通常与“存在”搭配，故应改为“跑步这类有氧运动存在一个弊端”。 ④句“大脑会释放叫作内啡肽的一种激素”语序不当。“一种”是数量定语，应放在“叫作内啡肽”之前，修饰“激素”，故应改为“大脑会释放一种叫作内啡肽的激素”。 【20题详解】 本题考查学生分析词语语境义及赏析词语表达效果的能力。 （1）“难瘦俱乐部”出现在“很多人最终成为‘难瘦俱乐部’成员”一句中，前文提到这些人 “花在运动上的时间越来越多” ，紧接着用“但”转折，表明存在烦恼，即没达到减肥效果，所以“难瘦俱乐部”指的是那些难以通过运动等方式实现减肥目标，体重很难降下来的人群。 （2） 从表达效果看，从词语本身来看，“难瘦”与“难受”谐音，既点出了减肥不成功的无奈处境，又带有轻松的自我调侃意味，让表述避免了直白的沉重，显得诙谐幽默，增强了语言的趣味性。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文说“他们花在运动上的时间越来越多，也越来越享受运动的乐趣，但让人烦恼的是”，“但”表转折，说明后文应是与“享受运动乐趣”相反的烦恼，即减肥没效果，所以可填入“怎么都瘦不下来”。 乙处，前文说“不改变不良的饮食习惯，即使瘦下来”，这里强调不良饮食习惯的影响，瘦下来后若不改变习惯，体重会回到原来的状态甚至更糟，所以可填入“也会疯狂反弹”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 解题时，首先要仔细分析例句的结构和内涵。文末画波浪线的句子“真正的减肥并没有那么痛苦，最重要的不是控制饮食，而是逐渐改善饮食习惯”，其结构为“真正的+话题+并没有那么 +形容词，最重要的不是+表面行为/目标，而是+深层意义/本质”。 接着，确定仿写的话题为“学习”。围绕“学习”，思考其表面与深层的区别：学习的表面目标可能是“取得高分”“获得名次”等，而深层意义则是“提升能力”“拓展视野”“收获成长”等。同时，要选择一个能体现学习特点的形容词，如“功利”，因为学习常被赋予功利性目的，而其本质并非如此。 最后，按照例句结构组合内容，确保前后逻辑连贯，情感基调一致。因此，可写出“真正的学习并没有那么功利，最重要的不是取得成绩，而是收获成长”这样的句子，既符合句式要求，又凸显了学习的本质意义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 靠外驱力支撑的人，能量难以持久。只有靠内驱力，才能真正实现自我价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 点燃心中的火种 当外界的掌声渐息，奖杯蒙尘，那份由外驱力点燃的热情，常如昙花般易逝。诚如材料所言，唯内驱力方能支撑我们行稳致远，抵达自我价值的彼岸。这内驱力，在我看来，恰如每个人心中不灭的“心火”，而中华文明绵延数千载的奥秘，或许正深藏于这集体性的内驱力密码之中——一种超越功利、向内求索的文化基因。 溯源千年，这内驱力的光芒在先贤身上熠熠生辉。孔子周游列国，其行不可谓不艰，其境不可谓不险。支撑他的，正是那份对“仁”与“礼”的坚定信仰，是“知其不可而为之”的文化担当，这发自内心的使命感，是他颠沛流离却不改其志的永恒能量。屈子行吟江畔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，纵身投江的决绝，非为外在认可，而是对理想与操守的极致坚守，是内化于心的“美政”理想在现实破灭后的悲壮燃烧。他们的力量，源自灵魂深处对“道”的虔诚仰望。 这份内驱力，更升华为一种“向内求索”的独特文明气质，铸就了中华文明的不朽韧性。与某些文明对外部征服与物质积累的强烈外向性不同，中华文化的重心很早便转向内在精神的构建。从《中庸》的“致中和”到宋明理学的“格物致知，诚意正心”，强调的都是对自我心性的砥砺与超越。张载立志“为天地立心，为生民立命”，此“立”之根本，在于内在德性的丰盈与精神的挺立。正是这种普遍的内向超越追求，使得中华民族在历史长河中，纵使王朝更迭、外患频仍，文化的根脉亦能于废墟中重生。 反观当下，信息爆炸与价值多元的时代，外部刺激前所未有地密集。若一味依赖外界评价、物质诱惑等“外驱力”来定位人生，难免会陷入焦虑与迷失的漩涡。重温文明智慧，我们需点燃那盏内驱的“心灯”，在纷繁际遇中不断叩问内心，明晰真正认同的价值与热爱，由内而外地生发力量，方能在这变动不居的世界里，拥有“不以物喜，不以己悲”的定力，实现真正稳固的自我价值。 外驱之力，或可助人一时疾行，然唯有内驱之心火，能照亮灵魂的深渊，指引生命渡越茫茫世海，最终锚定存在的意义。当每个个体内心的灯塔被点燃，不仅个人能破浪前行，整个文明的精神星空亦将因此而更加璀璨夺目，在时间的无情冲刷中傲然挺立，成为穿越历史沧桑的不灭光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料的核心在于探讨人的行为动力来源问题。材料通过对比“外驱力”和“内驱力”两种动力模式，指出前者难以持久，后者才能实现真正的自我价值。这个看似简单的对比，实则蕴含着深刻的人生哲理。 我们可以把“外驱力”理解为来自外部的激励因素，比如金钱奖励、社会认可、他人评价等。这些因素确实能在短期内推动人行动，但就像给气球打气一样，一旦外部压力消失，动力就会快速衰减。一个典型的例子是学生为了家长奖励而学习，一旦奖励停止，学习热情就会明显下降。 而“内驱力”则完全不同，它源于个体内心的真实渴望和认同。就像植物从根系吸收养分一样，这种动力来自生命的内在需求。当一个人真正热爱某件事时，不需要外界督促就会主动投入，遇到困难也会坚持不懈。比如许多科学家数十年如一日地钻研，正是源于对真理的内在追求。 材料更深层的启示在于：真正的成长和幸福往往来自内心的觉醒。外界的掌声会消失，但内心的热爱永不褪色。这提醒我们，在追求目标时，要更多倾听内心的声音，培养发自内心的兴趣和信念，而不是单纯依赖外部激励。毕竟，人生最持久的动力，永远来自那颗炽热的心。 写作时，开头可从生活现象切入，比如学生为奖励学习与为兴趣学习的对比，引出外驱力与内驱力的差异。中间部分可先分析外驱力的局限性，如依赖外界评价、容易倦怠，再通过科学家专注科研、运动员突破极限等事例，展现内驱力带来的持久热情与创造力。结尾可回归个人成长，强调在浮躁社会中培育内在动力的重要性，建议通过寻找兴趣、设定目标等方式唤醒内驱力。 立意： 1.点亮心灯方能行稳致远。 2.莫做他人掌声的囚徒。 3.热爱是永不枯竭的燃料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $