第15练《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》语文基础模块上册（高教版）云南省版《一课一练》（原卷版+解析版）

编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析云南省近三年职教高考的真题命题规律，匠心打造了契合云南省职教高考命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 15 练，是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 15 练 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1、 基础知识 1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ） A．千乘（chéng）  章甫（fǔ）   哂之（shěn）   师旅（lǚ） B．饥馑（jǐn）   鼓瑟（sè）   冠者（ɡuàn）   侍坐（shì） C．莫春（mù）    喟然（wèi）   铿尔（kēng）   沂水（yí） D．论语（lùn）   舞雩（yú）  率尔（shuài）   比及（bǐ） 【答案】B 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“千乘”的“乘”应读作shèng。 C.“喟然”的“喟”应读作kuì。 D.“论语”的“论”应读作lún，“比及”的“比”应读作bì。 故选B。 2．下列各项中，有错别字的一项是（   ） A．轻率   循循善诱 B．礼帽   委宛曲致 C．冉有   抑扬顿挫 D．志响   千盛之国 【答案】D 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 D.“志响”的“响”应写作“向”。“千盛之国”的“盛”应写作“乘”。 故选D。 3．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．亦各言其志也已矣 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“希”，通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音逐渐稀疏，接着铿地一声。 B.“莫”，通“暮”，晚。句意：暮春三月，春天的衣服已经穿好了‌。 C.“与”，通“欤”，句尾语气词。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？ D.无通假字。句意：也不过是各自谈谈自己的志向罢了。 故选D。 4．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔 B．如会同，端章甫 C．风乎舞等 D．异乎二子者之撰 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言文词类活用的能力。 A.鼓，名词活用作动词，弹奏。句意：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，（最后）铿的一声（停止）。 B.端，名词活用作动词，穿礼服。句意：如果（参加）诸侯间的盟会或朝见天子，（我）会穿着礼服，戴着礼帽。 C.风，名词活用作动词，吹风、乘凉。句意：在舞雩台上吹风（乘凉）。 D.撰，动词活用作名词，陈述、观点。句意：（我）和他们两人（子路、冉有）的陈述不同。 故选D。 5．下列句子中，不属于状语后置的一项是（　　） A．加之以师旅 B．浴乎沂，风乎舞雩 C．不吾知也 D．为国以礼 【答案】C 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置，正常语序为“以师旅加之”。句意：加上外国军队的侵犯。 B.状语后置，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。句意：在沂水边上洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。 C.宾语前置，正常语序为“不知吾也”。句意：没有人了解我呀。 D.状语后置，正常语序为“以礼为国”。句意：治国要在礼仪的基础上。 故选C。 6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．如或知尔，则何以哉（或：或者） B．夫子哂之（哂：微笑） C．方六七十，如五六十（方：方圆） D．如其礼乐，以俟君子（俟：等待） 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.“或：或者”错误。“或”，有的人。句意：如果有人了解你们，那么你们打算怎么做呢？ B.正确。句意：孔子对他微微一笑。 C.正确。句意：一个纵横六七十里或者方圆五六十里的小国。 D.正确。句意：至于礼乐教化方面，那就只有等待君子来施行了。 故选A。 7．填入下列横线处的句子，排序正确的是（   ） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（   ）。居则曰：‘不吾之也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，（   ）加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 曰：“莫春者，春服既成，（   ），童子六七人，浴乎沂，（   ），咏而归。” ①风乎舞雩   ②摄乎大国之间    ③毋吾以也    ④冠者五六人 A．③②④① B．④③①② C．②①③④ D．④①②③ 【答案】A 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 文段选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，由③毋吾以也，引出四人述志，故③在第一空；“加之以师旅，因之以饥馑”是治理的难度，“②摄乎大国之间”也是治理国家的情况，故②应在第二空；“④冠者五六人”与“童子六七人”句式一致，故应放第三空；“①风乎舞雩”与“咏而归”都是具体的活动，故应放第四空。 故正确的排序为：③②④①。 故选A。 8．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（   ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。 A.古义：跟从他并且。／今义：连词，表示结果或进一步的行动。句意：我应该跟从他把他当作老师。 B.古今同义，暗中观察。句意：其他种树的人虽然暗中观察，羡慕效仿。 C.古义：泛指军队。／今义：军队编制单位之一。句意：加上有军队来攻打它。 D.古义：年轻人。／今义：十岁左右到十五六岁的孩子。句意：村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀。 故选B。 9. 在横线处补写下列空缺部分 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《 》。孔子，名 ，字 ，春秋末期鲁国人，是我国古代著名的 家、 家和 家，是 学派的创始人，其学说以“ ”为核心，主张“以礼治国”，倡导仁者“爱人”，提倡“忠恕”之道。 【答案】（1）论语 丘 仲尼 思想 教育 政治 儒家 仁 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 孔子的名和字、孔子在当时社会的身份、孔子思想的核心、孔子所属学派、记述孔子及其弟子言行的《论语》，都是经常会考到的与孔子相关的常识，应加深印象。 （2）《侍坐》中面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在水边和楼台上快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （3）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“ ， ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对公西华，孔子的惋惜溢于言表，“ ， ”写孔子认为他通晓礼乐，可以大用。 【答案】（2）浴乎沂 风乎舞雩 （3）端章甫 愿为小相焉 （4）赤也为之小 孰能为之大 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“沂”“雩”“章甫”“孰”。 二、课内阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 10．对下列两组句子中加点字的用法与意义的判断，正确的一项是（   ） ①以吾一日长乎尔   ②摄乎大国之间   ③且知方也   ④方六七十 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同 11．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“求”，冉有，姓冉，名求，字子有。古人自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。 B．“宗庙”，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。 C．“冠者”，成年男子。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。 D．“舞雩”，台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。 12．对选文中内容理解不正确的一项是（   ） A．曾皙的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，他所表达的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。 B．孔子对子路评志时，没有否定子路治理“千乘之国”的才能，“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”，态度不够谦虚。 C．冉有在孔子指名发言后才开口，并表明自己只能治理一个国，说明他既有抱负，又没有过高地估计自己，态度谦逊，说话很有分寸。 D．文中写了师生在谈话时，曾皙却在一旁鼓瑟，曾皙提出疑问时，孔子又耐心给予解答，说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容。 13．下列句式与其余三句不一样的是（   ） A．居则曰：“不吾知也！” B．如或知尔，则何以哉？ C．异乎三子者之撰。 D．何伤乎？亦各言其志也。 14．下列句子全都说明孔子循循善诱的一组是（   ） ①以吾一日长乎尔，毋吾以也    ②如或知尔，则何以哉 ③求，尔何如          ④何伤乎？亦各言其志也 ⑤夫三子者之言何如        ⑥吾与点也 A．①②⑥ B．①②④ C．③④⑤ D．②④⑥ 15．把下面句子翻译成现代汉语。 莫春者，春服既成。 【答案】10．B 11．A 12．D 13．C 14．B 15．暮春时节，春天的衣服已经穿上了。 【导语】这篇文章通过孔子与弟子们的对话，展现了不同弟子对理想和志向的表达。子路、冉有、公西华各自陈述治国理想，曾皙则描绘了闲适的生活愿景。孔子对弟子的不同志向给予包容和引导，体现了他因材施教的教育理念和对理想社会的向往。 10．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 ①“乎”，介词，表示比较，相当于“于”。句意：因为我比你们年长一些。 ②“乎”，介词，表示处所，相当于“于”。句意：夹在大国之间。 ③“方”，名词，指方法、道理。句意：并且懂得礼仪法度。 ④“方”，动词，方圆、纵横。句意：纵横六七十里。 ①②用法和意义不同，③④用法和意义也不同。 故选B。 11．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“古人自称称字，称人称名”错误。古人自称称名，称人称字。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不能按照老师的要求去做”与“孔子的宽容”错误。应是体现了师生关系的融洽。 故选D。 13．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.宾语前置句。正常语序应为“居则曰：‘不知吾也！’”。句意：你们平时总在说：“没有人知道我啊！” B.宾语前置句。正常语序应为“如或知尔，则以何哉”。句意：如果有人了解你们，那么你们打算怎么办呢？ C.状语后置句。正常语序应为“乎三子者之撰异”。句意：我和他们三位的才能不一样。 D.宾语前置句。正常语序应为“伤何乎？亦各言其志也”。句意：有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向。 故选C。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 ①句意：因为我年龄比你们大一些，但是不要因为我这一点，就有话不说了。 这句话孔子在鼓励学生发言，体现循循善诱。 ②句意：如果有人了解你们，那么你们打算怎么办呢？ 这句话孔子在鼓励学生说出自己的观点，体现循循善诱。 ③句意：冉有，你怎么样？ ④句意：有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向。 这句话孔子在鼓励学生谈出自己的志向，体现循循善诱。 ⑤句意：他们三个人的话怎么样？ ⑥句意：我赞同曾晳的想法。 ①②④都说明了孔子的循循善诱。 故选B。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “莫”，通“暮”，暮春，晚春，即春季的最后一段时间；“春服”，指春天穿的衣服，通常比较轻薄；“既”，已经。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍奉（孔子）而坐。孔子说：“因为我年龄比你们大一些，但是不要因为我这一点，就有话不说了。（你们）平日的时候常说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那（你们）打算怎么做呢？” 子路不假思索地回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，加上有（别国）军队侵略它，接连下来国内又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到第三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得道理。” 孔子（听了）对他微微一笑。 “冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “公西华，你怎么样？” 公西华回答说：“（我）不敢说能做到，但愿意学着做些事情。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。” “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，铿的一声（结束弹奏），他放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。” 孔子说：“有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向。” 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和五六个成年人、六七个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾晳的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曾皙说：“您为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“用礼治理国家，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎见得方圆纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 编写说明：基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点，我们始终坚持“以生为本”的教育理念，深度融合支架式教学理论，系统剖析云南省近三年职教高考的真题命题规律，匠心打造了契合云南省职教高考命题特色的语文《一课一练》（高教版）系列专辑，涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点，遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律，以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识，紧跟教学进度，在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法，实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册（高教版）第 15 练，是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课后作业。 《语文》基础模块上册（高教版） 第 15 练 第六单元 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1、 基础知识 1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ） A．千乘（chéng）  章甫（fǔ）   哂之（shěn）   师旅（lǚ） B．饥馑（jǐn）   鼓瑟（sè）   冠者（ɡuàn）   侍坐（shì） C．莫春（mù）    喟然（wèi）   铿尔（kēng）   沂水（yí） D．论语（lùn）   舞雩（yú）  率尔（shuài）   比及（bǐ） 2．下列各项中，有错别字的一项是（   ） A．轻率   循循善诱 B．礼帽   委宛曲致 C．冉有   抑扬顿挫 D．志响   千盛之国 3．下列句子中，不含通假字的一项是（   ） A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成 C．唯求则非邦也与 D．亦各言其志也已矣 4．下列加点字词不是名词活用作动词的一项是（　　） A．鼓瑟希，铿尔 B．如会同，端章甫 C．风乎舞等 D．异乎二子者之撰 5．下列句子中，不属于状语后置的一项是（　　） A．加之以师旅 B．浴乎沂，风乎舞雩 C．不吾知也 D．为国以礼 6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．如或知尔，则何以哉（或：或者） B．夫子哂之（哂：微笑） C．方六七十，如五六十（方：方圆） D．如其礼乐，以俟君子（俟：等待） 7．填入下列横线处的句子，排序正确的是（   ） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，（   ）。居则曰：‘不吾之也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，（   ）加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 曰：“莫春者，春服既成，（   ），童子六七人，浴乎沂，（   ），咏而归。” ①风乎舞雩   ②摄乎大国之间    ③毋吾以也    ④冠者五六人 A．③②④① B．④③①② C．②①③④ D．④①②③ 8．下列句子中加点词古今意思一致的一项是（   ） A．吾从而师之 B．他植者虽窥伺效慕 C．加之以师旅 D．村中少年好事者驯养一虫 9. 在横线处补写下列空缺部分 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《 》。孔子，名 ，字 ，春秋末期鲁国人，是我国古代著名的 家、 家和 家，是 学派的创始人，其学说以“ ”为核心，主张“以礼治国”，倡导仁者“爱人”，提倡“忠恕”之道。 （2）《侍坐》中面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在水边和楼台上快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （3）《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“ ， ”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对公西华，孔子的惋惜溢于言表，“ ， ”写孔子认为他通晓礼乐，可以大用。 二、课内阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 10．对下列两组句子中加点字的用法与意义的判断，正确的一项是（   ） ①以吾一日长乎尔   ②摄乎大国之间   ③且知方也   ④方六七十 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不同 C．①②相同，③④不同 D．①②相同，③④相同 11．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“求”，冉有，姓冉，名求，字子有。古人自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。 B．“宗庙”，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。 C．“冠者”，成年男子。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。 D．“舞雩”，台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。 12．对选文中内容理解不正确的一项是（   ） A．曾皙的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，他所表达的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。 B．孔子对子路评志时，没有否定子路治理“千乘之国”的才能，“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”，态度不够谦虚。 C．冉有在孔子指名发言后才开口，并表明自己只能治理一个国，说明他既有抱负，又没有过高地估计自己，态度谦逊，说话很有分寸。 D．文中写了师生在谈话时，曾皙却在一旁鼓瑟，曾皙提出疑问时，孔子又耐心给予解答，说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容。 13．下列句式与其余三句不一样的是（   ） A．居则曰：“不吾知也！” B．如或知尔，则何以哉？ C．异乎三子者之撰。 D．何伤乎？亦各言其志也。 14．下列句子全都说明孔子循循善诱的一组是（   ） ①以吾一日长乎尔，毋吾以也    ②如或知尔，则何以哉 ③求，尔何如          ④何伤乎？亦各言其志也 ⑤夫三子者之言何如        ⑥吾与点也 A．①②⑥ B．①②④ C．③④⑤ D．②④⑥ 15．把下面句子翻译成现代汉语。 莫春者，春服既成。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$