内容正文:
10
精神的三间小屋
技法点睛
分析论证思路
议论文的论证思路也就是写作思路,即文章提出什么论点、运用哪些论据以及如何证明论点
分析论证思路是阅读议论文的基本要求。分析议论文的论证思路需要分析议论文的结构,要弄清
楚各段落层次的内容及其内在联系,注意文章中起承上启下作用的过渡段、过渡句等。
方法解读:首先,明确题月是要求分析某一段还是全文的论证思路。其次,弄清楚文章
各较或某一段(题目要求)的内容,归纳内容,概括大意。再次,在了解段落内容的基础上,根
据该段落与邻近段落在内容上的联系进行合并。最后,弄清楚各段落层次之间的内在联系,
从而理清论证思路。
子【习题链接】见第5题
基础知识积累(建议用时:10分钟)
B.删去两个“因为”。
请阅读下面的语段,完成1一3题。
C.将“流程”改为“过程”。
适合你的事业,不靠天赐,主要靠自我寻
D.将“并非”移到“一样”后面。
找。这不是因为相宜的事业,并非像雨后的菌
课外拓展捉高(建议用时:20分钟)
子一样俯拾即是,而是因为我们对自身的认
古文字:开启中华文明的管钥
识,也如抽丝剥茧,需要水落石出的流程。你
代生
很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的
(2024潍坊节选)】
时分,才真正触模到倾心的爱好。当我们太年
①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金
轻的时候,因为尚无法真正独立,受种种条件
文、战国文字,以及后期篆书、隶书等的锦延发
的
(①制约②制止),那附着在事业外
展,都承载着中华优秀传统文化,蓝含着中华
壳上的金钱、地位,或是其他
(①彰显
民族的悠久历史和灿烂文明。
②显赫)的光环,也许会晃了我们的眼。当我
②古文字的起源发展与中华文明基本同
们有了足够的定力,将事业之外的赘生物一
步。中国新石器时代中晚期是中华文明起源
剥除,露出它单纯可爱的本质时,可能已耗费
的时代。在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗
半生。然费时弥久,精神的小屋也定须住进你
址,出土了刻划在龟甲、骨器、陶器和石器上的
所爱好的事业。否则,鸠占qu©巢,李代桃僵,
大量原始文字。其中,龟甲上的刻符,有形似
那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
眼晴的“目”字,还有像门的“户”字,可以说是
1.给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。
世界上最早具有文字属性的符号之一。带有
弥(
)久
鸠占que(
)巢
刻符的背甲与腹甲给是“天圆地方”的象征,这
2.从语段中的括号内选择符合语境的词语,将
是古人宇宙观的反映,也是中华文明起源的重
对应的序号填在横线上。
要体现。
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改意见
③在安微蚌埠双墩文化遗址发现的象形、
正确的一项是
()
会意符号,与距今5000多年的大汶口遗址的
A将“不是…而是…”改为“不但…
符号一样,属于早期文字。距今4000多年的
而且…”。
山西临汾陶专遗址出土的扁壶上,“文”“尧”二
2
九年级语文RHN版
字清晰可见,表明该遗址与莞都平阳密切相
密切相关,文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜
关。文字的起源和早期发展,是中华民族进入
有密切联系。比如,甲骨文主要是记录商王占
文明社会的重要标识。
卜、祭祀的文字,与宗教祭祀、王朝政治生活息
④古文字资料也证实夏王朝存在。学界
息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭
梳理出的“王城岗新密新增二里头文化”
祀,他们虽然信仰天命却不迷信天命,反映出更
夏文化发展谱系,得到更多学者认可。二里头
多理性精神,如强调人与人之间的关系,兄弟孝
文化道址发现的许多刻划符号,可以在甲骨文
友,父子和谐,等等。战国时期的文字与商和西
中找到相同或相似的字。据古文字学者研究,
周的文字有著极大不同,其书写风格和字形呈
清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是
现出地域差异和多元特点,用字之法也有不同,
夏玉朝。因为在周代文献中,周人称商玉朝为
而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。
“商邑”“大邑商”,夏商周时代都邑代表的就是
⑦因此说,古文字是开启中华文明的管钥。
“国家”。此外,杞人是夏后裔,甲骨文、金文中
揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想
的“杞”“杞侯”等记载反映了夏人后裔在商代
和历史价值,对于中华文明起源和发展研究具
得到继封,说明夏王朝真实存在。又如,经王
有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化
国维等论证,甲骨文资料印证了《史记·般本
意蓝,阐发其在中华文明传承发展中的作用,才
纪》商族先公先王世系的可靠性,而诸多先公
能准确把握中华优秀传统文化的精藏。
乃至甲骨文的“成唐”“大乙”
商汤,既是商
(选自《光明日报》,有糊改)
代开国君玉,又曾是夏代部族首领。这足以说
4.下列对文章内容的理解和分析,正确的一项
明,甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可
是
()
疑的重要证据。
A.甲骨文、金文、战国文字,以及篆书、隶书
⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神
等古文字都承载着中华优秀传统文化。
品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内福,
B.记载“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文资料
正确解读古文字,是了解上古历史文化的重要
是印证夏王朝确不可疑的唯一证据。
途径。以“文”字为例,字形本义是胸有文身,
C.战国时期的文字书写风格和字形呈现多
体现了古人审美观念。《尚书·尧典》中记载
元特点,与商和西周的文字有着明显
尧的品格“文”(以文为美,强调和诺)与陶寺遗
不同。
址扁壶的“文”字密切相关。“文”成为那个时
D.只要深入探究古文字深刻的文化意蕴,就
代的重要标识。西周文王之“文”就借鉴了
能准确把握中华优秀传统文化的精髓。
“文”的内福,后来他又在“文”的理念基础上创
5.本文论述思路严密。请以文章第②~④段
立了礼乐文明制度。尚“文”之风不仅影响周
为例进行分析。(分析论证思路】
代社会风貌,还持续影响中国古代社会,塑造
了中华民族的精神品格。由文身之俗到“文”
字之形,再到审美与理念,“文”字所蓝含的思
想在中华民族的历史发展中意义重大。
⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。
夏商周是中华文明的早期发展阶段,但每个时
代的特点并不相同,这在古文字的形体演变和
记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明
上册第二单元
9参考答聚
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