2.1 世界的物质性(教学设计)-中职思想政治《哲学与人生》(高教版2023·基础模块)《上好课》
2025-07-29
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精品
资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 政治 |
| 教材版本 | 中职思想政治高教版(2023)哲学与人生 |
| 年级 | - |
| 章节 | 第2课 树立科学的世界观 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 66 KB |
| 发布时间 | 2025-07-29 |
| 更新时间 | 2025-08-25 |
| 作者 | xkw_066579286 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2025-07-29 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53255984.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
课程
名称
《哲学与人生》
服务专业
授课班级
教学
类型
新授课
授课教师
授课地点
选用
教材
中等职业学校教科书《思想政治 基础模块 哲学与人生》(高等教育出版社)
课题
第2课 树立科学的世界观
第一课时 世界的物质性
学时
1
授课
内容
分析
1.授课内容分析
本课时为第二课 “树立科学的世界观” 第一课时,聚焦 “世界的物质性”,核心涵盖 “自然界的物质性” 与 “人类社会的物质性” 两目内容。其承接第一课哲学起源与马克思主义哲学基础,前承 “哲学是什么” 的认知,后为第二课时 “意识本质”“唯物主义与唯心主义” 奠定理论根基,是回答 “世界是什么” 的关键环节。
其中,“自然界的物质性” 重点阐释自然界的客观实在性 —— 物质不依赖于人的意识,且具有客观实在性这一唯一特性,同时明确自然界按自身规律形成发展,并非神创;“人类社会的物质性” 因在中职《心理健康与职业生涯》“第五单元 规划生涯 放飞梦想 第 13 课 立足专业 谋划发展 第一框 第一目 树立正确的劳动观” 中已涉及,本课时仅作简要回顾,强调人类社会是物质世界长期发展产物,劳动是人类生活的首要基本条件,最终引导学生理解 “世界的真正统一性在于物质性” 的核心原理。
2.授课内容创新点
(1)案例跨时空对比:以中国吉县人祖山娲皇宫考古发现(6280 年远古氏族遗存)与古埃及创世神话(拉神创世、泥土造人)为对比案例,打破单一案例局限,让学生直观感知 “早期人类对世界起源的认知差异”,激发对 “世界物质性” 的探究兴趣。
(2)学科知识联动:关联《心理健康与职业生涯》中 “人类社会物质性” 相关内容,避免重复教学,同时结合历史学科中 “远古部落生存”“劳动创造文明” 等知识,实现思政与历史、职业教育内容的融合,强化知识连贯性。
(3)议题精准聚焦:围绕总文档中 “自然界和人类社会究竟是怎样产生的” 议题展开,不涉及 “意识本质” 内容,通过 “探究世界本原” 的核心任务,让教学更聚焦 “物质性” 核心,避免知识点混淆。
3.学时安排建议
在学时安排上,此课时安排1学时,“探究世界本原,学会敬畏自然 ”环节1课时。
学情
分析
1.学生知识储备分析
学生已通过第一课学习,掌握哲学起源、马克思主义哲学主要特征等基础内容,对 “哲学是世界观与方法论统一” 有初步认知;同时在《心理健康与职业生涯》中接触过 “人类社会与劳动的关系”,为理解 “人类社会物质性” 奠定基础。但对 “物质的客观实在性”“自然界规律的客观性” 等抽象概念理解较浅,易将 “物质” 与 “具体物质形态” 混淆。
2.学生认知态度分析
中职学生具备一定的社会观察和逻辑分析能力,能通过考古案例、神话传说等具象素材理解抽象原理,但抽象思维水平有限,对 “世界统一性在于物质性” 的深层逻辑(如自然界与人类社会的物质共性)难以自主推导,且对 “规律客观性” 的实践意义(如尊重自然规律)缺乏深度思考,需通过案例辨析和问题引导突破认知难点。
3.学生兴趣与发展需求分析
学生对考古发现、神话传说等趣味性内容兴趣浓厚,乐于参与小组讨论、观点分享等互动活动,反感枯燥理论说教;从发展需求看,无论是理解 “人与自然和谐共生” 的现实意义,还是未来职业规划中 “从客观实际出发” 的需求,都需要科学理解 “世界物质性” 原理。但部分学生存在 “重实践、轻理论” 倾向,需通过贴近生活的案例(如生态保护、职业劳动)强化理论与实践的关联。
教学
目标
1.知识目标
了解自然界和人类社会的物质性表现,掌握 “物质的唯一特性是客观实在性”“世界的真正统一性在于物质性” 的核心原理,明确人类社会是物质世界长期发展产物。
2.能力目标
能结合考古案例、生活实例分析自然界的客观实在性,初步学会区分 “物质” 与 “具体物质形态”,能简要阐释劳动对人类社会产生的重要作用。
3.学科核心素养目标
(1)政治认同
认同世界物质统一性原理,深刻理解习近平生态文明思想中“尊重自然、顺应自然”的科学依据。这一原理强调世间万物皆由物质构成,遵循自然规律,从而为习近平生态文明思想提供了坚实的理论基础。通过尊重自然界的客观规律,顺应自然发展的内在逻辑,我们能够更好地实现人与自然的和谐共生,推动生态文明建设迈向更高水平。
(2)职业精神
通过深入回顾和探讨“人类社会物质性与劳动之间的内在联系”,进一步强化和深化对“劳动是创造价值根本源泉”这一核心观念的认知和理解,从而为牢固确立和积极践行正确的劳动观念奠定坚实的基础,为培养崇尚劳动、尊重劳动的良好社会风尚提供有力的思想支撑。
(3)公共参与
初步形成了“尊重自然规律”的深刻意识,不仅在思想上高度重视,更在实际行动中表现出强烈的意愿,积极地在日常生活中践行绿色环保的理念。无论是从节约资源、减少污染的小事做起,还是在选择环保产品、倡导低碳生活方式等方面,都展现出对环境保护的坚定决心。同时,也乐于参与到促进人与自然和谐共生的各种实践活动中,通过亲身参与植树造林、环保志愿活动等,为构建可持续发展的生态环境贡献自己的力量。
教学
重难
点分
析
1.教学重点:
明确世界的真正统一性在于物质性,区分 “物质” 与 “具体物质形态”。
2.教学难点:
引导学生突破 “物质 = 具体物质形态” 的认知误区,准确理解 “物质的客观实在性” 的抽象内涵;
教学
整体
设计
思路
1.教学内容设计
本课时以 “自然界和人类社会究竟是怎样产生的” 为核心议题,从跨时空案例导入:先展示娲皇宫考古发现与古埃及创世神话,引导学生思考 “世界起源的不同解释”;再聚焦 “自然界的物质性”,通过 “思想家关于世界本原的观点辨析” 活动,结合 “山川河流、星辰运转” 等实例,讲解物质的客观实在性与自然界规律的客观性;随后简要回顾《心理健康与职业生涯》中 “劳动与人类社会” 的内容,强调人类社会的物质性;最后通过 “案例总结”(如生态保护案例),强化 “世界统一于物质” 的核心原理,呼应 “树立科学世界观” 的主题,全程不涉及 “意识的物质性” 相关内容,确保聚焦第一课时核心。
2.教学方法设计
采用 “情境导入 — 案例辨析 — 知识建构 — 实践关联” 的教学思路,以情境教学法为核心,通过考古案例、神话传说创设认知冲突,激发探究兴趣;运用讲授法系统讲解 “物质客观实在性”“世界统一性” 等重难点,避免抽象化;组织小组讨论法,围绕 “思想家世界本原观点”“生活中的物质现象” 展开交流,落实学生主体地位;结合案例分析法,用 “生态破坏与修复”“职业劳动实例” 关联理论与实践,帮助学生将 “世界物质性” 原理与生活、职业认知结合,符合中职学生 “具象感知 — 抽象理解 — 实践应用” 的学习特点。
3.学科
核心素
养融入
策略
学科
核心
素养
1.政治认同
2.职业精神
3.公共参与
主要
融入
内容
1.世界的物质性
2.辩证唯物论
主要
融入
方式
1.案例引入
2.实践活动
3.实践活动
教学实施
第一课时 世界的物质性
议题:“自然界和人类社会究竟是怎样产生的”(1学时)
教学
导入
教师活动:
【情境导入】
展示两组资料:一是山西省吉县人祖山娲皇宫及出土 6280 年人头盖骨等相关图文,呈现远古氏族部落生存场景;二是古埃及神话中关于世界起源(如拉神创世等)、人类诞生(如神用泥土造人 )的传说及相关古埃及壁画、文字资料。
提问:① 女娲伏羲创造人类的说法、古埃及神创世造人传说,和它们所处时代的社会状况有怎样联系?② 为什么早期人类社会,会出现这类关于世界、人类起源的哲学思考?这些思考对当时及后世认知发展可能产生什么影响?
学生活动:
阅读资料、观察图片,围绕问题分组讨论(可简单交流 1 - 2 分钟),尝试分享观点,如 “早期人类对世界、自身起源好奇又难科学解释,所以有神话式思考”“这些思考为后来探索世界本原奠定认知基础” ,初步感知哲学起源与时代、实践的关联。
设计意图
以跨时空的人类起源哲学情境为载体,用直观对比引发认知疑问 —— 为什么早期人类会有独特起源思考?哲学思考和时代实践是孤立还是关联?既呼应后续要讲的世界物质性等主题,让学生从人类认知开端理解 “哲学源于实践、源于对世界的追问和思考” 逻辑;又通过分组讨论、开放提问,激活学生对神话传说等已有知识,激发探究欲,为讲解后续哲学知识筑牢认知起点。
主要
教学
内容
环节
设置
1.探究世界本原,学会敬畏自然 (1学时)
教师活动:
【课前准备】
课前通过搜集资料、合作学习,让学生对世界的物质性有初步了解和精普,并在课堂上推荐小组代表进行学习成果分享。
【创设议学情境】
结合教材第9页“阅读与思考”,小组派代表上台,简要汇报所收集整理的历史上国内外著名思想家和哲学家关于世界本原的代表性观点。
【布置议学任务】
说说这些伟大的思想家和哲学家关于世界本原的认识有没有道理?你认为天地万物之间有怎样的共同属性?
【知识点呈现】
(1)整个自然界都是物质的,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所及融的客观实在,物质的唯一特性是客观实在性
(2)自然界的事物是按照自身规律形成和发展的,都是统一的物质世界的组成部分,不是神或上帝创造的。
(3)人类社会是物质世界长期发展的产物,劳动是整个人类生活的第一个基本条件。
学生活动:
【课前准备】
根据老师安排及小组分工,课前搜集、学习有关世界的物质性的资料,并准备好分享材料。
【学习思考】
结合老师课堂提问,进行问题思考,回答老师提问,并与大家进行分享。
【感受领悟】
落实主干知识,深化知识理解应用。
设计意图:通过相关案例探寻世界本原,帮助学生更加全面地理解世界的物质性,进而引导学生学习习近平总书记关于世界物质统一性的有关论述,践行习近平生态文明思想,坚持一切从实际出发,并树立绿色环保理念,对自然界心怀敬畏之心,做到尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
课堂
练习
1.英国哲学家培根认为:“构成一切事物的最小单位是真正的分子,即事物的简单性质,它是有限的不变的。”下列与这种观点不一致的是( )
①世界的本质是独立存在的“绝对精神”
②万物都在运动,但只是在概念中运动
③自然界是一切物质的感性的有形事物的总和
④人也是机器,只不过它比其他自然物体精巧而已
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2.马致远《天净沙·秋思》诗云:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。诗中意象体现了( )
A.意识是物质的派生物
B.自然界在本质上是物质的
C.物质是物质具体形态的总和
D.意识是物质世界长期发展的产物
3.菌草,最初被用于食用菌、药用菌的培养基,栽培出优质食药用菌。经过多年选育,创新,其功能也拓展到菌草饲料、菌物肥料、菌草生物质能源开发等领域。菌草还是生态治理的先锋植物,福建平潭的幸福洋滩涂盐碱地,见证着盐碱地变菌草良田的奇迹。菌草的栽培( )
①体现了自然界在本质上是物质的
②有利于实现人与自然和谐共生
③说明物质的客观实在性是有条件的
④说明人可以发挥主观能动性创造新的物质
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.我们必须自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则,坚定马克思主义无神论立场,反对一切有神论。这是因为( )
A.对上帝、神灵信则有,不信则无
B.一切有神论都有严重的社会危害性
C.上帝、神灵扰乱人的思想,腐蚀人的灵魂
D.世界是物质的世界,根本不存在上帝、神灵
5.实践证明,人与自然的关系应该是朋友与伙伴的关系,人们应当尊重自然规律,在合乎自然的前提下,改造利用自然。这是因为( )
A.自然界在本质上是物质的 B.人类社会在本质上是客观的物质体系
C.人与自然始终是和谐统一的 D.人们在实践中不断改造着自然界的客观性
6.2023年4月,国家航天局和中国科学院联合发布了中国首次火星探测火星全球影像图及取得的成果。科研团队通过对火星车导航地形相机、火星表面成分探测仪和火星气象测量仪获取的数据开展综合分析,发现了巡视区存在距今约7.6亿年的盐水活动和现代水汽循环的证据。这佐证了( )
①人类社会是物质的
②客观实在性是物质的根本属性
③世界是物质的世界
④意识的内容依赖于物质
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.2023 年3月1日,国际小行星中心发布一颗新彗星的确认公告。这颗新彗星由中国科学院紫金山天文台发现,轨道周期为 61751 年,意味着该彗星要6万年才到访地球一次。目前,这颗彗星正在朝着它的近日点方向运动,明年有望成为肉眼可见的大彗星。这体现了( )
①自然界在本质上是物质的
②人类社会在本质上是物质的
③思维和存在具有统一性
④意识是物质世界发展的产物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
课堂
小结
本节课围绕 “世界的物质性” 展开,通过女娲补天与古埃及创世神话的对比,我们明确了自然界的客观实在性 —— 物质不依赖意识,且有客观规律;也简要回顾了人类社会是物质世界长期发展的产物,劳动是人类生活的基础。大家还通过思想家观点辨析,区分了 “物质” 与具体物质形态,理解了 “世界真正统一于物质” 的核心原理。希望课后大家能结合生活实例,进一步体会尊重自然规律、重视劳动的意义,为后续学习科学世界观打下坚实基础。
板书
设计
第2课 树立科学的世界观
第一课时 世界的物质性
一、世界的物质性
1.自然界的物质性
(1)多种多样的自然界都是物质的
(2)物质的唯一特性是客观实在性
(3)自然界的形成和发展有其客观规律
2.人类社会的物质性
(1)人类社会是物质世界长期发展的产物
(2)人类社会在本质上是物质的
教学
评价
本次课程内容主要从以下五个方面进行评价:
(1)学生借助资料讨论,能初步建立哲学与时代关联认知,达成导入环节知识感知目标。
(2)小组分享时,部分学生观点新颖,体现对 “哲学反映、影响时代” 逻辑的个性化理解 。
(3)多数学生积极参与分组讨论,课堂互动氛围活跃,落实学生主体参与度要求。
(4)从学生分享内容看,对 “哲学源于时代需求” 有直观认识,知识初步理解到位。
(5)讨论交流中,学生能调用历史知识辅助分析,实现学科知识间的关联运用。
教学
反思
一、创新点与特色
此次课程内容,我们聚焦课程主题主线和重难点内容,其创新点与特色主要体现在以下三个方面:
(一)、情境构建
选取跨时代的百家争鸣与启蒙运动哲学情境,以直观对比形式呈现,打破单一时代案例局限,为学生营造多元思考场景,引发 “不同时代哲学为何独特” 的认知冲突,激发探究兴趣 。
(二)、知识勾连
紧扣历史学科知识,引导学生调用战国乱世、法国大革命前历史背景,将哲学思考与时代史实关联,激活知识储备,助力理解 “哲学与时代共生” 逻辑,实现学科融合式学习 。
(三)、活动设计
通过短时间分组讨论、开放提问,给予学生表达空间,促使其主动思考、分享,在交流中初步感知哲学与时代关联,培养自主探究与语言表达能力 。
二、不足与改进措施
不足:
(1)对学生讨论过程的引导不够细致,部分小组讨论方向偏散,未有效聚焦 “哲学与时代关系” 深入挖掘;
(2)对学生观点的评价维度较单一,多围绕知识理解,缺少思维方法、价值观层面的多元肯定 。
改进措施:
(1)讨论环节增加巡视指导,适时给予小组方向指引,如抛出 “从哲学功能角度,这些思想如何回应时代问题” 等提示,推动讨论深入;
(2)完善评价体系,从知识理解、思维创新(如观点独特性)、价值观(如关注社会责任感)等维度,及时肯定学生,提升评价对学习的激励与引导作用 。
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