第1讲 中华文明的起源与早期国家 讲义--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

高考历史专题复习 高一历史必修 中外历史纲要（上）（部编版） 第1讲　中华文明的起源与早期国家 目 录 第1讲 中华文明的起源与早期国家 3 一、总体分析 3 1.阶段特征 3 2.考情统计 4 3.备考策略 4 二、强化基础 5 （一）石器时代的古人类和文化遗存 5 1.旧石器时代 5 2.新石器时代（链接·选择性必修2） 5 3.原始社会组织 6 4.回归教材 7 （二）从部落到国家 8 1.“三皇五帝”与“万邦”时代 8 2.夏朝的建立 9 3.回归教材 9 （三）商和西周 10 1.政权更替 10 2.政治统治 11 3.经济、文化和思想 11 4.回归教材 12 三、精准突破 13 主题一　多元一体——中华文明的起源及特点 13 主题二　早期国家的特征 18 四、强化提升 22 命题点1　从人类食物结构的变化考查社会生产的发展 22 命题点2　从“蛋壳陶”在南方的出土考查早期人类的交流 23 命题点3　从史前墓葬的形态判断墓葬存在的时期 24 命题点4　从原始社会的手工器物考查劳动创造历史的道理 25 命题点5　从商王的巡行考查商朝对地方的控制 26 命题点6　从历史记载考查考生得出正确历史结论的能力 27 命题点7　从西周到春秋战国时期青铜器形制的变化考查青铜器功能的变化 28 命题点8　从国人对西周不同政治制度的影响考查商周血缘政治的特点 29 专项训练 31 答案解析 38 第1讲　 中华文明的起源与早期国家 一、总体分析 1.阶段特征 特征 中华文明多元一体，源远流长，中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代。夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期。春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期 表现 原始 社会 我国原始文化遗存呈现出满天星斗的格局，奠定了多元一体的发展基础。距今约5 000年的新石器时代晚期，私有制、阶级出现，为国家的出现打下了基础 奴隶 社会 夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，这一时期的国家政治制度经历了从商代神权统治到西周血缘政治的演变;国家疆域不断扩大、文化影响力不断增强、社会经济不断繁荣，为大一统国家的形成奠定了基础 社会 转型 春秋战国时期，生产力的发展和列国纷争推动了社会的大变革，以家庭为单位的小农经济、中央集权制度、官僚政治、儒家思想初步形成，为秦汉大一统局面的确立奠定了基础 统一 国家 秦朝首次建立了统一多民族封建国家，但因暴政而亡;汉朝吸取秦朝的教训，巩固了统一多民族封建国家，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 2.考情统计 （1）考查频率:2020—2024年，中华文明的起源“5年11考”，早期国家的特点“5年21考” （2）核心考向:原始社会文化遗存中的阶级分化和国家形态的出现;夏、商、西周国家的特点 3.备考策略 （1）能够正确运用唯物史观，认识生产力发展对社会变革的深刻影响，尤其是农业产生对原始社会的影响 （2）能够结合所学归纳出早期国家政治、经济特点 （3）结合《中外历史纲要》（上）第1课课后的【问题探究】，归纳早期国家的思想特点，认识儒家思想的源头 二、强化基础 （一）石器时代的古人类和文化遗存 贯通:农业的产生是原始社会开天辟地的大事，请结合本目知识，阐述“农业发明”与“文明产生”的联系。 1.旧石器时代 （1）概念:指以打制方法制作石器的时代。 （2）生产生活:渔猎和采集，群居生活，学会用火。 （3）古人类代表:元谋人和北京人。 2.新石器时代（链接·选择性必修2） （1）概念:指以磨制方法制作石器的时代。 （2）生产生活 ①生产:使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜。逐渐形成北方粟麦农业区和南方稻作农业区。 ②生活:人们过定居生活，逐渐形成相当数量和规模的村落，巢居和穴居构成了中国民居最早的两种类型。 （3）特点:分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 多元一体：不同文明之间的交流是推动“一体化”的重要因素。 （4）文化遗存 新石器时代中期 仰韶文化（彩绘陶器、粟） 大汶口文化（黄河下游） 河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝） 新石器时代晚期 龙山文化（黑陶） 红山文化（辽河上游） 良渚文化（玉器、祭坛和神庙） 3.原始社会组织 （1）阶段:原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会。 （2）母系氏族社会:出现于旧石器时代晚期，生产力十分低下，共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会 ①社会分化:贫富分化与不平等开始出现。 ②组织结构:形成较大的部落甚至部落联盟。 ③阶级诞生:私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。 【拓展】各大区系不仅各有渊源、各具特点和各有自己的发展道路，而且区系间的关系也是相互影响的。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原。--摘编自苏秉琦《中华文明起源新探》 新论:作者认为中华文明的起源是多元的，在相互交流中逐渐走向体” 4.回归教材 ①概念——原始农业的影响 农业出现以后，人类逐渐从食物采集者转变为食物生产者，人类的生产方式随之发生了巨大变化。定居生活、陶器出现、文明诞生都与之有密切联系。 ②归纳——原始社会的发展趋势 生产方式 从采集、渔猎走向农耕经济 生活模式 从迁徙流动走向定居生活 社会组织 从血缘公社走向政治实体 文明发展 从满天星斗走向多元一体 ③真题——中华文明的源头 （2023湖南卷，1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6 000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明长江流域是中华文明的重要源头。 ④真题——龙山文化的代表器物 （2023浙江6月卷，1）中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是黑陶。 ⑤图解史——新石器时代中晚期文化遗存之间的关系 新石器时代中期 新石器时代晚期 红山文化 辽河流域 仰韶文化 龙山文化 黄河流域 大汶口文化 河姆渡文化 良渚文化 长江流域 （二）从部落到国家 贯通:距今约5 500—4 000年的历史时期被一些学者称为中国的“英雄时代”，这一时期本质上是中国向早期国家的转型时期，结合所学知识，指出史学界了解“英雄时代”的主要途径。 1.“三皇五帝”与“万邦”时代 传说 古史相传，中国历史从三皇五帝开始。部落首领黄帝和炎帝被后世共尊为华夏始祖。尧舜时期，实行“禅让” 考古 考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代 2.夏朝的建立 建立 约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝 统治 启继位，世袭制代替了禅让制;夏朝除对夏部落生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 文化遗存 河南偃师的二里头遗址很有可能是夏文化的遗存 【拓展】这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济文化各方面活动的中心，它们一般都已经发明文字和能够利用文字作记载，并都已知道冶炼金属。--摘编自夏鼐《中国文明的起源》 新论:作者提到了国家产生的重要标志，即公共权力机关、城市和文字。 3.回归教材 ①概念——部落 指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集体，形成于新石器时代的中晚期。部落有以氏族酋长和军事首领组成的部落会议。部落因为各种原因结成联盟，部落联盟的规模更大。一般认为部落联盟是氏族公社向国家形态演化的过渡形式。 ②真题——早期国家的诞生 （2023天津卷，1）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是早期国家的基本形态。  ③真题——研究夏朝的史料来源 （2021福建卷，1）关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”;20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了　文献与实物互补的必要性　。  （三）商和西周 贯通:从政治、经济、思想等角度归纳商和西周的特点。 1.政权更替 （1）约公元前1600年，汤推翻了夏朝，建立商朝。商朝前期都城多次迁移，后来定于殷。 （2）公元前1046年，周武王建立周朝，定都在镐京，史称西周。 （3）公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 2.政治统治 （1）商朝 ①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理实行内外服制。（外服之地只是间接地受商的统治，隶属关系并不稳固） （2）西周（链接·选择性必修1） ①西周实行分封制④和宗法制②，加强了周天子对地方的政治统治。宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 ②公元前841年，周厉王的暴虐引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ③商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的民主传统，对君主的权力有制约的作用。 3.经济、文化和思想 农业 实行奴隶主土地国有制;历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式 生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜 农具极少 手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门 文化 甲骨文是一种 成熟 的文字青铜器造型雄奇，纹饰华丽 思想 形成了最早的 民本 思想，成为儒家思想的源头 【拓展】有学者认为，周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜;直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。 新论:该学者认为西周从商朝的“奉鬼神”转向“奉人伦”对中国历史的发展产生很大的影响。 4.回归教材 ①概念——家国同构 指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲—宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合。西周最早建立了家国同构的国家，也是中国古代家国同构的代表。 ②真题——商周的王位继承 （2019全国Ⅰ卷，24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出 王位继承方式的变化。 ③归纳——商周之变 a.治国思想:商朝王权与神权结合，西周王权与族权结合。 b.地方制度:商朝实行内外服制度，西周实行分封制。 c.经济基础:商朝重视商业，西周重视农业。 d.社会生活:商朝不重德礼，而西周制定礼乐。 ④真题——分封制的影响 （2023辽宁卷，1）1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了燕文化影响到辽西地区。  ⑤真题——井田制下的“私田” （2020天津卷，1）井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田　　　　 　　　　　　　所有权归国家所有。  三、精准突破 主题一　多元一体——中华文明的起源及特点 主旨精要:中华文明的起源及其特点是家国情怀教育的必备内容，在新课程标准中地位很高。“多元一体”是中华文明发展的基本趋势，考生必须掌握这一要点;私有制、阶级和国家的产生是唯物史观对文明起源解释的必备概念，既是学习的重点，也是学习的难点。 【史料探究】 视角1　从不同地域文明交流的角度考查“多元一体”的发展趋势 材料　〔2023全国新课标卷，43（改编）〕中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 【探究】　选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以原始社会的史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求:选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。） 【探究路径】 教材 依托 黄河流域是中华文明重要的发源地，这是教材讲述的重点 材料 信息 材料包括两层含义，第一，中华文明是多地融合（多元）的产物;第二，通过融合，多地文明逐渐走向六合同风（一体） 设问 分析 设问将答案限制在了原始社会，选取所学的角度限制在了贡献，可以包括经济发展、文化繁荣、生活便利等 提示 示例 地域:黄河流域。 观点:黄河流域是中华文明重要的发源地。 论述:黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。 新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生了精美的陶器代表:彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。 由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华文明起源过程中发挥了重要作用，是中华文明重要的发源地。 视角2　从唯物史观的角度考查私有制与阶级的出现 材料　在大汶口一些富有的大墓中，既有葬具（棺椁），又有大批的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质、骨质的工具、装饰品，甚至还有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品。它们与那些墓坑仅能容身、毫无随葬品的小墓形成鲜明的对比……（该现象）在曲阜西夏侯、胶县三里河、乐都柳湾、余杭反山墓地均有较为明显的反映。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 【探究】　根据材料，分析该文化遗址的墓葬差异说明了什么。这种现象的出现说明黄河流域在中华文明史上的地位如何? 【探究路径】 教材 依托 私有制、阶级和国家的出现都是生产力发展的产物，是文明产生的重要标志，是教材讲述的重点 材料 信息 材料通过对大汶口文化遗存墓葬随葬品多寡的分析，旨在揭示原始社会后期贫富分化的加剧，印证大汶口文化晚期的阶级分化 设问 分析 设问设计了两问，墓葬差异和历史地位，都是非常基础的历史结论 提示 说明:大汶口文化时期，阶级分化日益明显，私有制已经产生。 地位:黄河流域是中华文明重要的发源地之一。 【史观史论】 1.中华文明起源的特点 多元 特点 中国古代一些学者一直认为中华文明起源于黄河中下游，黄河中下游地区以外是戎狄蛮夷。随着考古学的发展，当代史学家普遍认为中华文明起源是多元的，黄河中下游的龙山文化、长江下游的良渚文化、辽河流域的红山文化等，都是中华文明的重要源头 本土 特征 中国大地上很早就有人类居住，这些居民不断发展演化，最终形成中华文明。中华文明具有鲜明的本土性 交融 一体 从距今约5000年到距今约4000年（夏朝建立），中国大地上邦国林立，处于“万邦:时代，三皇五帝的传说大约处于这一时期部落联盟之间交流频繁，既有结盟的联合又有惨烈的战争，这些都促进了部落之间的交流，使中华文明逐渐走向一体 连绵 不断 距今5500年左右，各主要史前文化区之间的交流日益深入，彼此吸收各自长处，这是各地区文明化进程加速的重要原因。中华文明历史悠久，是世界上少有的没有中断的文明 2.史前史研究的主要资料和工具 考古发现的人类遗存的实物资料 具有高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证，同时，也发现了许多新的课题 古籍记载 一些古籍的撰写者距史前史较近，相对来说记载更加真实，但是，限于当时的科技发展水平和作者的主观目的，其记载可能会带有一些荒谬的内容，需要其他史料对此加以印证。中国是古籍最为丰富的国家对史前史的记载也相对详实 神话传说 神话传说是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说也能在一定程度上反映真实发生的史实，是研究历史的素材之一 科学技术 随着科技的发展，科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展地理环境的变迁等都有巨大的帮助，成为研究史前史的重要工具 3.原始农业产生的影响 主题二　早期国家的特征 主旨精要:中国古代早期国家是相对于大一统中央集权国家而言的，《中外历史纲要》（上）第一单元的主题就是讲述中国古代早期国家向统一多民族封建国家的转型。只有理解了早期国家的特征，才能够认识早期国家与统一多民族封建国家的不同，才能真正掌握这一单元的主题。 【史料探究】 视角1　从西周都城建设的角度考查西周政治制度的特点 材料　〔2020全国Ⅲ卷，41（改编）〕公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 【探究】　根据材料，围绕“西周时期的都城特点”建立史料与史论之间的联系。 史料 史论 在广阔的征服地域内分封其亲属子弟;都城必置宗庙，立社稷 ①建立在分封制基础之上，建有宗庙和社稷 ②“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人 国人和野人均有一定政治权利，但身份不同 建高墙 ③有城墙等防御设施 视角2　从商周的农业生产考查商周时期社会经济发展的特点和影响 材料　商周时期社会经济发展状况 生产工具 经营方式 农业技术 耒、耜、镈、铚等，绝大部分用木、石、兽骨和蚌壳制成 公社农民聚族而居，集体劳动，“春，令民毕出在野，冬则毕入于邑” 在耕作、灌溉、施肥、选种、除虫等方面具有相当高的技术知识 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 【探究】　阅读材料信息，概括商周时期社会经济发展的特点，并分析其影响。 【探究路径】 教材 依托 商周时期的社会经济是中国早期国家特点的重要组成部分，是课程标准要求考生必须掌握的基本知识点 材料 信息 从生产工具主要是木器、骨器、石器可知这一时期生产工具相对落后，从经营方式可以得出集体劳作，从复杂的生产技术可知生产技术水平较高 设问 分析 设问要求回答特点和影响，答案应反映两者之间的关系 提示 特点:农业生产工具相对落后;经营方式是奴隶在井田上进行集体劳作;农业生产技术水平较高。 影响:促进奴隶制经济的发展，创造了灿烂的青铜文化，为商周的统治奠定了经济基础。 【史观史论】 1.夏、商、西周时期的重要特征 政治 王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下” 神权与王权相结合，以巩固统治 分封制和宗法制互为表里，等级森严 经济 农业占据主导地位，实行井田制 青铜铸造业发达，但主要用于礼器 思想 文化 文字初步成熟，形成甲骨文、金文等 天命观浓厚，强调统治者的权力来自上天 民本思想开始出现，为儒家思想的形成奠定了基础 2.夏商周三代文明的传承 文字沿革 甲骨文、青铜铭文逐渐演化为今天的文字，成为传承文明的载体 宗法观念 分封在封建社会中有出现，宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极的影响 政治制度 中央集权理念在夏商周三代萌芽、影响整个封建社会 民族观念 夏商周三代萌生的民族观念使中华民族存在至今，成为延续数千年没有间断的民族 3.甲骨文发现的重大意义 1899年，王懿荣发现甲骨文，以后，甲骨文被陆续发掘，这在中国近代考古学上具有里程碑意义: （1）证实了商朝的存在。在殷墟甲骨文发现以前人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商朝，但缺少史料佐证。而殷墟甲骨文的发现证明了商朝的存在。 （2）证实了《殷本纪》的史料价值:使《史记》之类历史文献有关中国古史记载的可信性增强，增加了古典文献的可靠性。 （3）促进了中国考古业的发展。殷墟的发现及其巨大的价值使更多中国历史学研究者重视从地下出土的新材料，这些历史因素对近代考古学在中国的兴起起到了催生作用。 （4）加深了史学界对中国传统文字的认识。甲骨文的发现极为有力地提供了汉字的早期形式，甲骨文成熟的形态将已知中国文字的起源时间大大提前了。 四、强化提升 命题点1　从人类食物结构的变化考查社会生产的发展 1.（2025八省联考河南卷）学者通过测定骨骼标本发现:陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多;甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（　　） A.青铜农具的发展 B.精耕细作农业的进步 C.石制工具的改进 D.阶级分化的日益明显 答案：C 解析 材料中的“碳-4植物”是指粮食作物，陶寺文化居民食用粮食的比例比半坡遗址的居民高，而原始农业的产生与新石器的改进有直接关系，C项正确。青铜器在中国古代主要作为礼器，对农业发展的影响非常有限，A项错误。精耕细作农业产生于春秋战国时期，B项错误。粮食作物食用与阶级分化无关，D项错误。 知识拓展:碳-4 植物是指在光合作用中，固定二氧化碳的最初产物是含四个碳的二羧酸（苹果酸或天冬氨酸）的植物。较为典型的碳-4植物包括人类食用的粮食作物和动物食用的饲料作物。 命题点2　从“蛋壳陶”在南方的出土考查早期人类的交流 2.（2024湖北卷，1）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（　　） A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 答案：C 解析 根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明龙山文化地区与凤凰咀地区有了一定的联系，C项正确;早期国家认同已广泛形成的说法过于绝对，A项错误;受生产力水平和交通的影响，这一时期南北地区不可能贸易往来较为频繁，B项错误;根据材料可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，但无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，D项错误。 易错分析:人类交流的途径包括商品贸易、人口迁徙、战争碰撞等形式，不能想当然地将文化的交流归结为仅仅是商品流通的产物。 命题点3　从史前墓葬的形态判断墓葬存在的时期 3.（2024全国新课标卷，24）考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（　　） A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 答案：D 命题点4　从原始社会的手工器物考查劳动创造历史的道理 4.（2021辽宁卷，1）下图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4 000年的双钱结藤编残件图。它体现了（　　） A.历史传承与民族认同的统一 B.社会组织的复杂 C.劳动技能与艺术审美的结合 D.等级秩序的确立 答案：C 解析 “双钱结藤”一方面体现了较高的编制技术，是远古人民劳动技能的体现，另一方面，结藤环环相扣，比较美观，体现了上古人民的审美意识，C项正确。双钱结藤编残件仅仅是一件手工产品，与民族认同、社会组织、等级秩序无关，A、B、D三项错误。 考向分析:新高考改革后，更加注重马克思主义唯物史观的指导作用，本题考查的劳动创造历史的观点便是唯物史观的基本观点。 命题点5　从商王的巡行考查商朝对地方的控制 5.（2023福建卷，1）商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行（　　） A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同 C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系 答案：C 解析 从材料信息可知，商王巡行时，地方部族需纳贡并派人加入商王的队伍，本质上是承认商王的统治地位，C项正确。这些地方原来就是商朝的疆域，A项错误。商王与地方部族没有血缘认同的问题，B项错误。商王接受纳贡并给予赏赐不是等价交换，不是商业行为，D项错误。 知识拓展:商朝中央（内服）与地方（外服）实际上是不同的部族，关系非常不稳定，中央对地方的控制相对松弛，地方反叛的情况经常出现，推翻商朝的周族就是商朝的外服。 命题点6　从历史记载考查考生得出正确历史结论的能力 6.（2023广东卷，1）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（　　） A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡赋 D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 答案：D 解析 内政是指国家管理内部事务的行为，包括政治、经济、军事等，D项正确。朝觐周王、征收贡赋反映了周朝与诸侯国的从属关系，重在“外”，A、C两项错误。“协助”是一种援助关系，不能体现“干预”，B项错误。 考向分析:从史料出发形成史论是学习历史学的重要过程，也是中学历史必须掌握的基本能力，高考对其考查非常频繁。 命题点7　从西周到春秋战国时期青铜器形制的变化考查青铜器功能的变化 7.（2024安徽卷，1）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（　　） A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 答案：C 解析 青铜器从高古凝重到轻便适用，其形制的变化反映了从西周到春秋战国青铜器的礼乐功能弱化，实用功能增强，故C项正确;材料反映的是礼乐制度在春秋战国受到冲击，并未涉及宗法观念相关内容，排除A项;青铜铸造在商、西周时期进入鼎盛时期，排除B项;材料并未涉及农耕工具相关内容，排除D项。 知识拓展:中国古代夏、商、西周时期被称为青铜时代，原始社会被称为石器时代，春秋战国时期中国步入铁器时代。中国的青铜时代主要农具仍然是石器和木器。 命题点8　从国人对西周不同政治制度的影响考查商周血缘政治的特点 8.（2024湖南卷，1）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 （　　） A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 答案：B 解析 根据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使是国君也可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确;国人虽能发表意见并产生一定影响，但军国大事最终决定权不在国人，A项错误;材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，C项错误;材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，D项错误。 概念阐释:相对于奴隶而言，西周的国人是一个身份的标示，代表拥有自由民身份的居民，拥有完整的权利;同时，国人也是一个居住地标示，是居住在城郭之内的居民，相对应的是居住在郊外野、鄙之中的“野人”。 专项训练 第1讲　中华文明的起源与早期国家 一、选择题（每小题3分，共36分） 1.（2025广东肇庆一模）距今7 200—6 900年前的江苏省草堰港遗址，目前已出土陶、骨、石、木、玉、蚌等各类遗物2 800余件。其中，陶器中釜占主导地位，其次为罐、钵;骨器数量众多、打磨精美;木器有钻木取火器、纺轮、浮漂等。由此可推知（　　） A.当时渔猎采集已被取代 B.人类生产生活渐趋稳定 C.早期国家形态初步形成 D.该区成为中华文明核心地区 2.（2024广东佛山期末）河姆渡考古发现大量木桩、地板、柱、梁、枋等干栏式建筑构件，部分带有榫头和卯口，远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑复杂。这说明（　　） A.中国木建筑领先世界 B.建筑深受地理环境影响 C.河姆渡文明程度最高 D.半地穴式建筑适合定居 3.（2024广东肇庆一模）距今约1.32万年的山东临淄赵家徐姚遗址，出土遗物1 000余件，火塘3处。这些遗物以动物骨骼为主，陶片、陶塑次之，还有少量石制品、蚌壳制品。其中陶片有穿孔痕迹，穿孔内壁较平整，蚌器上也见有规整的穿孔痕迹。该遗址的发现（　　） A.为研究旧新石器时代过渡提供佐证 B.表明当时制陶技术领先世界 C.实证了新石器时代开始的准确时间 D.印证渔猎是食物的唯一来源 4.（2024广东一模）粟是仰韶农业中广泛种植的农作物。与热带早期农业的芋薯类作物不同，粟的播种、耕耘和收获都需特定时节，耕种者不得不观察四季、气候、日月、星辰等，以总结经验。这反映出当时中国（　　） A.早期天文知识与农业的发展密切相关 B.物种单一制约农业发展的水平 C.形成了精耕细作的农业技术特色 D.种植业起源于黄河中下游地区 5.（2024广东广州一模）考古发现，二里头陶质酒礼器中的鬶、盉与爵都是以大汶口—山东龙山文化的鬶为原型创造出来的，玉璋等礼器也源自山东龙山文化。这些二里头文化的陶盉、爵等礼器，后来在长江流域、黄河上游等地皆有发现，玉璋也见于四川盆地、红河三角洲等地。这可说明（　　） A.南北经济存在差异 B.中华文明由多元走向一体 C.阶级分化日益明显 D.二里头周边贸易网络发达 6.（2024广东湛江二模）下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化（　　） A.具备早期国家形态 B.汇聚了多元文化要素 C.对外辐射能力加强 D.形成了多元发展格局 7.（2024湖南衡阳联考）研究显示，甲骨文已采用以声符注音，配以偏旁的造字法，可能已具备一字一音，句子由一个个单字组合而成的特征。由此可知，甲骨文（　　） A.是成熟完备的文字 B.得名于其具体用途 C.因频繁使用而简化 D.是汉字的重要渊源 8.（2024广东调研二）下图所示为商代王位世系图（局部），由此可知商代（　　） A.形成相对稳定的王位继承制 B.已出现宗法分封制的雏形 C.国家政治制度逐渐得以完善 D.奴隶主统治阶层斗争激烈 9.（2024广东肇庆一模）商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，有血缘关系;西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化表明西周时期（　　） A.地缘政治取代了血缘政治 B.周王对地方的政治统治加强 C.诸侯国之间兼并战争频繁 D.最高统治集团实现权力集中 10.（2024广东惠州一模）西周初年，周王朝推行分封制，如封武王之弟康叔于卫，镇抚殷遗民;封周公于鲁、开国元勋太公于齐，作为周王朝控制东方的重镇;封成王之弟唐叔于晋，与居于附近的戎狄部落周旋。据此可知，分封制（　　） A.建立中央对地方的直接统治 B.具有移民驻防的作用 C.缓和了统治集团内部的矛盾 D.形成森严的等级结构 11.（2024山东潍坊期末）周代统治者称颂尧舜禹的统治，起用出身微贱者，提倡国人议政，保留地方自治的乡治、众议的乡校。这反映了周代统治者（　　） A.推崇儒家民本思想 B.受原始民主传统影响 C.突破宗法血缘束缚 D.以复古作为政治目标 12.（2024广东顺德一模）下列西周时期青铜器铭文内容中，可证明当时土地制度包含私有制因素的是 （　　） A.卫盉:矩伯以“瑾璋”作价“八十朋”，与裘卫交换“十田”土地 B.大克鼎:周王将渒、寒山等处土地“易（赐）”于膳夫克 C.吴虎鼎:周王将某地封土转赐给吴虎 D.大盂鼎:周王命盂“相先王受民受疆土”，即像先王一样拥有土地 二、非选择题（共26分） 13.（2024河北邯郸一模）阅读材料，回答问题。（12分） 材料　 青 铜 器 ① 何尊及其铭文 1963年出土，内底铸有铭文 12 行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为“中国”一词最早文字记载 青 铜 器 ② 史墙盘及其铭文 1976年出土，器内有铭文18 行 284字，铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共（恭） 七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献 （1）根据材料并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，概括西周青铜器体现的特点。（4分） 14.（2024云南昆明三模）阅读材料，回答问题。（14分） 材料　有学者认为国家形成的路径概括起来有四条:分别是管理型国家、压迫型国家、征服型国家和军事型国家。 国家形成的四条路径 ——摘编自何增科《早期国家与政治文明的多样性》 结合早期国家形成的相关知识，紧扣图中所示国家形成的一个或多个路径，自拟一个论题，并予以阐释。（要求:论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。） 答案解析 1.B　出土的陶器、骨器和木器种类繁多，且制作精美，这表明当时人类的生产技术已经相对成熟，生产生活逐渐趋于稳定，故选B项;据时间可知该遗址是新石器时代遗址，当时渔猎采集未被完全取代，排除A项;早期国家形态的形成需要具备多个条件，如宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器、阶级阶层分化等，材料不足以说明早期国家形态初步形成，排除C项;仅凭材料无法得出该区成为中华文明核心地区的结论，排除D项。 2.B　河姆渡遗址位于浙江，南方地区雨水充足，干栏式建筑能够防潮，因此其建筑较复杂是为了应对自然地理环境，故选B项;材料没有与其他文明的建筑进行比较，无法得出领先世界和文明程度最高的结论，A、C两项错误。半地穴式建筑主要出现在北方干旱地区，材料并未涉及，排除D项。 3.A　据材料可知，这一时期大体属于旧石器时代，而出土陶片上还有规整的穿孔痕迹，体现了新石器时代的特征。因此，这一遗址为研究旧新石器时代过渡提供佐证，故选A项;材料中没有比较信息，“领先世界”的说法无从体现，排除B项;距今约1万年前，中国进入新石器时代，“准确时间”表述过于绝对，排除C项;材料说明渔猎是食物的来源，但“唯一”说法错误，还有采集，排除D项。 4.A　据题干可知，人们在种植粟这种农作物时，总结了四季、气候、日月、星辰等经验，反映出早期天文知识与农业的发展密切相关，故选A项;题干述及的是“广泛种植”，这并不等于说仰韶农业中仅种植这一种农作物，排除B项;据所学可知，精耕细作农业生产模式形成于春秋战国时期，排除C项;题干仅述及了仰韶农业和热带早期农业的区别，并不能据此推断种植业起源于黄河中下游地区，排除D项。 5.B　据材料可知，不同地区的文化元素在二里头文化中得到了融合，并且这些融合后的文化元素又传播到了更广泛的地区，这反映了中华文明在发展过程中，不同地区的文化在交流和融合中逐渐走向一体，故选B项;据材料可知，当时南北文化存在联系和相似性，排除A项;材料强调文化之间的相互联系，不能据此推断出阶级的分化，排除C项;二里头文化时期很难形成发达的贸易网络，排除D项。 6.B　从陶器的形态看，二里头文化融合了东方、南方和西北文化的要素，B项正确。仅凭材料中陶器的形态无法说明二里头文化属于早期国家，A项片面，排除。材料反映了二里头文化对外来文化的吸收，而不是对外辐射，C项错误。材料反映的是交融趋势，不是“多元”，D项错误。 7.D　据材料可知，甲骨文已使用形声字的造字法，且以后的汉字文化继承了一字一音的模式，据此可知甲骨文是汉字的重要渊源，故选D项;单凭形声字的造字法，不足以说明甲骨文已成为成熟和完备的文字，排除A项;甲骨文因其书写材质而得名，排除B项;形声字的造字法能适应文字用途增多的需要，但也让文字系统更加复杂，排除C项。 8.A　据材料可知，这一时期商朝王位继承方式以兄终弟及为主，说明该方式相对稳定，故选A项;材料能够体现宗法制，但是与分封制无关，排除B项;题干图片体现的是王位继承方式，并不能扩大为国家政治制度，排除C项;据材料可知，商朝的王位继承方式比较稳定，而不是“斗争激烈”，排除D项。 9.B　据材料可知，西周时期诸侯的主体都与王室有着血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破，这样更有利于中央政令与文化的传递与覆盖，从而加强了对地方的政治统治，故选B项;秦朝郡县制的推行，标志着地缘政治逐步取代了血缘政治，排除A项;战国时期，诸侯国之间兼并战争频繁，与西周时期不符，排除C项;夏商周时期，最高统治集团尚未实现权力的高度集中，排除D项。 10.B　材料反映了分封制的对象是王室和功臣，他们在自己的封地镇抚边疆、拱卫王室，具有移民驻防的军事作用，B项正确。分封制实行地方自治，中央对地方实行间接统治，A项错误。宗法制有利于缓和统治阶级内部的矛盾，C项错误。西周的等级结构是“天子—诸侯—卿大夫—士”，与材料信息无关，D项错误。 11.B　据材料信息可知，周代统治者受原始民主传统的影响，国家遇到重大问题，君主要征求平民“国人”的意见，故选B项;春秋晚期，孔子创立儒家学派，排除A项;材料没有涉及周代统治者突破了宗法血缘束缚，排除C项;周代统治者的政治目标是巩固周朝的统治与稳定，使周朝成为疆域广大的国家，排除D项。 12.A　据材料可知，矩伯与裘卫的记载涉及土地交易，说明土地可以被买卖，土地已带有私有制的色彩，故选A项;B、C、D三项与土地私有制无关，均排除。 13.参考答案 （1）史料价值:何尊证明了周武王欲建东都洛邑，提供了“中国”一词的实物见证;史墙盘记载西周七代周王功绩，对研究微氏家族是重要史料补充。 （2）特点:制作工艺精致;突出美观性;礼器兼铸铭文，具有实用性;铭文内容丰富，史料价值高。 14.参考答案 示例 论题:早期中国成长为典型的管理型国家。 阐释:管理型国家是整合与管理功能造就专职领导和管理者，追求统治权的垄断与世袭的国家形成路径。约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。夏朝中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官，夏王是最高统治者。约公元前1600年，汤灭夏后建立了商朝，商王之下设有尹及各类事务官，商王直接控制王畿地区，间接控制方国和部族，商朝国家机构更加完善。公元前1046年，周武王建立周朝。西周实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，宗法制与分封制相互补充，加强了周天子的政治统治。 综上，夏、商、西周是中华文明和早期国家形成与发展的重要时期，其是典型的管理型国家形成路径，对中国国家制度和社会治理产生深远影响。 $