第18课《中国人失掉自信力了吗》预习导学案 2025-2026学年统编版语文九年级上册

本文围绕《中国人失掉自信力了吗？》展开，聚焦文本逻辑、核心概念等。承接九年级语文教学，呼应单元主题。通过任务卡等环节，渗透文化自信、语言运用等核心素养，如情境阅读提升语言运用能力。 该设计创新点在于以“思辨力养成”为核心，采用溯源导读等特色教法。从学生层面看，提升思辨能力；从教师层面看，提供高效备课资源；从课堂效果看，突破教学难点。

《中国人失掉自信力了吗？》预习导学案 ——“溯源·诘问·立信” 年级班级： 九年级 __ 班 姓名： _____ 日期：________ 核心预习目标： 溯源历史语境： 理解20世纪30年代中国社会的“自信力”争论背景。 识破逻辑陷阱： 分析鲁迅如何层层深入批驳对方论点的逻辑。 思辨核心概念： 辨析“他信力”、“自欺力”、“自信力”的区别及本质。 发现民族脊梁： 体悟鲁迅笔下“中国的脊梁”的精神内涵及其历史永恒性。 启思当下担当： 探讨“自信力”在现代社会的体现与青年责任。 预习特色：溯源导读 + 三重诘问 + 时空对话 【任务卡一：新闻眼·背景预热】 (别出心裁点：用“历史头条”创设情境) 【情境·1934年虚拟热搜】 头条1： 国难当头，东北沦陷！国内弥漫悲观论调：“中国必亡论”、“中国人失掉自信力了”甚嚣尘上！ 头条2： 实业家纷纷求神拜佛，寄希望于虚幻救赎！ 头条3： （隐藏头条 - 待你发现）鲁迅疾呼：“我们有并不失掉自信力的中国人在！” 【预习调查】 (结合头条，思考并初步回答)： 1.如果你生活在当时，看到这些“热搜”，最直观的感受是什么？会焦虑、迷茫，还是会怀疑这种论调？ (选择性打√) 非常焦虑( ) 有些迷茫( ) 有点怀疑( ) 未置可否( ) 强烈反驳( ) 2.根据你对当时历史的了解（或猜测），提出“中国人失掉自信力”论调的可能原因（至少2点）？ (例如：面对强敌侵略能否自保？) > 我的猜想 (原因1): _____________________________________________ 我的猜想 (原因2): _____________________________________________ 3梁启超曾言：“少年强则国强。”你认为“自信力”对一个国家、一个民族意味着什么？ 我的思考： __________________________________________________________ __________________________________________________________ 【任务卡二：文本初探·情境深阅读】 (内容详实点：结构化引导初读) 【定向浏览】 (请快速阅读课文，寻找关键句) 1.找出文中被鲁迅批驳的核心观点（对方论点）： “中国人失掉 ___________ 了。” (请在横线上填一词) 2.鲁迅认为在“自信力”之前，国人先失掉的是 ____ 和 ____。 (从原文找两个关键名词) 3.“状元宰相的文章”在文中指的是什么？请用原文中的一句话概括其特点。 ____________________________________________________________ 4.用波浪线划出定义“中国的脊梁”的那段文字。 感受其力量。 【历史时空拼图】 (与众不同点：建立历史文本与时代背景的联系) 文中提及的历史现象/背景 我能联系到的20世纪30年代左右的具体史实 (简要概括，可结合头条新闻) 求神拜佛 (如文中“地大物博”、“国联”、“求神拜佛”的态度) 示例： 1931年九一八事变后，东北沦陷；1934年确有许多社会名流热衷于“时轮金刚法会”等寻求精神寄托。 “中国人失掉自信力了”的论调蔓延 “埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”的人 __________________________________________________________ “状元宰相的文章”及其影响 __________________________________________________________ (提示：可根据课文暗示和课前了解如“中国民权保障同盟”、“左翼作家”、“抗日救亡运动”等补充) 【任务卡三：思维训练·三重诘问法】(独一无二核心点：独创性思维工具) 鲁迅批驳立论的核心武器是强大的逻辑与犀利的诘问。我们模仿大师的思维路径： 【第一重诘问：一针见血·破“他信”】 (对应原文中对方论据1、2) 1. 对方认为中国人“信地、信物、信国联”证明了什么？ (用原文字词填空) 证明我们有 ______ 2. 鲁迅如何用逻辑推演这个观点？ (填空) 当这些东西靠不住时，就转向求神拜佛 → 这证明我们转向 ______ → 所以，这不叫 ______ ，甚至叫 _____！ 3.我的核心质疑点： “信地/物/国联”这个行为，其本质是“向外索取依靠”，这能等同于“自信力”吗？ 我的结论： 这更是一种 _______。 (用一个原文中的词回答) 【第二重诘问：溯本清源·究逻辑】 (对应原文中对方观点（结论）的荒谬性) 1. 对方认为求神拜佛证明了“自信力”的丧失，这个推论的关键逻辑链条是： B. 求神拜佛 → C. 中国人失掉自信力了 2.鲁迅如何打破这个链条？他指出了这个逻辑链条忽略了起点 A? (从原文中找本质) A: 前提是必须 _______________ 。 (提示：鲁迅质问的关键前提) 3.我的逻辑发现： 对方从一开始就犯了 _______ 错误？ (填逻辑学名词：偷换概念 / 以偏概全 / 虚假前提 / 滑坡谬误) 【第三重诘问：立破并行·识脊梁】 (对应论证我方观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”) 1.鲁迅如何避免只破不立？他提出了对抗上述悲观论调的核心概念： “_______________”。 2.这个“脊梁”由哪四类人构成？各举一例你能想到的（古今中外皆可，启发想象）。 ① _________：如 __________ ② _______：如 __________ ③ _______：如 __________ ④ _______：如 ____________ 3.我的深度思辨： 为什么说“这一类的人们”的存在能够彻底反驳“中国人失掉自信力”的谬论？ 我的理解：____________________________________________________________________ 【任务卡四：时代回声·启智对话】(别具一格：历史与当下的映射) 【关键词映射·思辨接龙】 (核心概念的现代转化) 鲁迅核心概念 你能联想到的当代社会与之精神相通的现象、人物或品质 (选择1-2个作答) “中国的脊梁” (4类品质) 例如： “埋头苦干”：大国工匠、科研工作者... “拼命硬干”：抗疫逆行者、抗洪战士... “为民请命”：公益律师、为底层发声者... “舍身求法”：理想主义、远大目标... 我的补充：_________________________________________ “自信力”的持续与发展 例如： 科技创新突破（航天、AI...） 文化自信（中国传统复兴、优质国产影视...） 在危机挑战中的团结与担当（如面对自然灾害、公共卫生事件等） 我的补充：值得警惕的“他信力”与“自欺力”苗头 例如： 盲目崇拜西方/外部标准 浮夸炒作、追求流量而非实质 “躺平”心态中的逃避责任部分 (需辩证看) 迷信伪科学、过度消费主义陷阱 我的补充：_______________________________________ 【青少年之问】 作为新时代青年，鲁迅这篇战斗檄文对“我们如何保有并增强真正的‘自信力’”有何启示？请写下你的一条具体感悟或行动方向。 我的启示/行动： __________________________________________________________ __________________________________________________________ 【任务卡五：我的疑问与期待】(内容完整点：预留反馈空间) 预习后，我对课文仍存在的主要疑问有：(标清序号) (1) ____________________________________________________________ (2) ____________________________________________________________ 我最期待在课堂上深入探讨的问题是：______________________________________________________________ 我认为本导学案最独特/最有启发的环节是：_______________ （选填环节名称） 【参考答案要点及导引】 ·【背景预热】： ·原因示例：外部侵略压迫（如日本侵华）、内部统治腐败无能、经济社会发展滞后、某些阶层缺乏斗志转向迷信自我麻痹等。引发学生切身感知时代氛围即可。 ·自信力意义：民族精神的支柱、奋进图强的原动力、面对困境的韧性、独立自主的根基、文化认同的核心等。 ·【文本初探】 ·对方观点：自信力 ·先失掉：他信力、自欺力 (注意顺序) ·“状元宰相的文章”：指代掩盖真相、悖于事实、为统治阶级服务的舆论粉饰 (用文中“指鹿为马”、“欺人”等词概括)。 ·“中国的脊梁”关键句：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人...” ·【历史时空拼图】(示例补充) ·“求神拜佛”：30年代初盛行的“迷信救国论”（《十教授宣言》也有隐射）、各地迎神赛会盛行、新生活运动中的旧思维残余等。突出其作为“自欺力”的表现。 ·“悲观论调蔓延”：常出自某些“精英”、“名流”之口，在报刊、沙龙中传播，影响部分社会情绪。 ·“脊梁”的具体人：可引导学生联想到抗日先驱（如杨靖宇、八办工作者）、文化坚守者、进步知识分子等。 ·“状元宰相的文章”：引导思考当时***的新闻统制、某些御用文人的言论、或国民党官方对“不抵抗”的粉饰等。 ·【三重诘问法】 ·第一重： ·证明我们有：自信力 (对方认为)。 ·鲁迅推演：转向 求神拜佛 → 证明 自欺力 → 所以这不叫 自信力，甚至叫发展着“自欺力”！(准确运用原文词)。 ·我的质疑结论： 他信力 (核心)。 ·第二重： ·打破链条：要证明“失掉自信力”，前提是必须 曾经有过“自信力” (即 A: 曾经有过自信力 → B: 后来求神拜佛 → C：失掉了)。 鲁迅指出我们之前只有“他信力”，从未有过“自信力”，所以从根上C不能成立。 ·我的逻辑发现：虚假前提 (或偷换概念后的前提不成立)。 ·第三重： ·核心概念： “中国的脊梁”。 ·四类人及古今中外汇合例证（重在精神实质）： ·埋头苦干：如袁隆平、邓稼先、当代技术工人、科研人员。 ·拼命硬干：如黄继光（与战斗相关）、抗洪抢险官兵、消防员。 ·为民请命：如雷锋（服务精神延伸）、基层干部、公益人士。 ·舍身求法：如玄奘（追求理想真理）、早期共产党人、追求改革真理的思想家。 ·为什么能反驳？（深度思辨引导）：因为这些人是民族精神的真正代表，他们展现的坚韧、奋斗、为民、求真的精神，才是“自信力”的本源和证明。无论外部环境和舆论如何，这种内在力量和行动从未断绝（“掩不住他们的光耀”），有他们在，民族复兴的希望就存在。直接驳倒“全体失掉”的谬论。 ·【时代回声】 ·引导方向：鼓励学生将抽象概念（自信力、脊梁）与身边、新闻、历史中的鲜活案例挂钩。区分健康（基于实力、奋斗、真理）的“自信力”与浮夸炫耀、盲目排外的区别。警惕“他信力”（极端崇洋、放弃自主）和“自欺力”（鸵鸟心态、虚假繁荣）。强调青年在建设实力、涵养底蕴、独立思考、踏实奋斗中增强自信的重要性。 ·【青少年启示】（开放性） ·示例：扎实本领才是真自信；认清历史与现实而非盲目自大或自卑；独立思考拒绝人云亦云；尊重实干的“脊梁”而非空谈的“肥皂泡”；在传承优秀文化中汲取力量；以建设性的实际行动担当责任等。 这份导学案，力求突破常规知识罗列，以“思辨力养成”为核心，赋予旧经典新生机，启发学生在“破邪立正”的逻辑演练和跨越时空的精神对话中，牢牢把握“自信力”的深层脉动与时代责任。愿它能为您的精彩课堂添砖加瓦！ 学科网（北京）股份有限公司 $$