专题1 第2讲 关键词句的聚焦和赏析（课件）-【新高考方案】2026年高考语文一轮总复习（双线复习版）

关键词句的聚焦和赏析 第2讲 1 近几年，新高考命题一反常态，以往以主观题形式在文学性文本考查字句的理解赏析，频繁出现在信息性文本的命题中。当然，也出现在语言文字运用这一板块中。这种“反常”其实也在情理之中，一则课标有要求，二则教材有提示，三则是对突破固定模式跨板块融合命题的理念的践行。对于此类题目，既有对词语的考查，也有对句子的考查；既有含义的理解，也有作用的分析。 2 考法一　词语的理解分析 考法二　句子的理解分析 目录 课时跟踪检测 3 考法一　词语的理解分析 4 常见 设问 1.(2023·新课标Ⅱ卷)材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。 2.文章第二段用“消化”“味道鲜美的肉”等词语，简析其作用。 题型 特点 词语的理解分析包括词语含义的理解、效果作用的分析。词语往往含义丰富、语言风格明显，在表达观点或说明事物中起重要作用。 |明|确|题|型|特|点| 5 词语理解分析题解题“两步骤” 第一步：审视词语，了解含义 联系词语所在的语境(第一语境是上下文，第二语境是文章主题和行文思路)，体会词语所用手法，把握词语的内涵。 第二步：多维分析，透析效果 从用词特点(如词性、语体等)、词语技巧(如修辞等)、突出内容特征、读者感受等角度分析表达效果。 |培|优|知|能|素|养| 6 阅读下面的文字，完成后面的题目。 中国编辑学会在全国书博会编辑高层论坛上提出“大文化、大媒介、大编辑”的理念，其核心就是重视对优秀文化进行多元化、多媒介的开发，产生出新的文本意义。 数字化改变了人们原有的交流方式，传统文化被要求缔构成全新的文化载体，单一的文化体式改变为电子声、屏的媒介体式，同一文化内容在作者、读者和编者三者的互动交流中发生了革命。这就需要编辑不断创造新的媒介。在不断解构老媒介、缔构新媒介的交互过程中，新媒介总是悄悄地吸收并消化着老媒介中“味道鲜美的肉”。 |即|时|迁|移|应|用| 7 在“逝者如斯”的人文传播历史中，图书、报纸、期刊、广播、电影、电视、网络与手机等各种媒介载体，无不凸显着多重交互性特征。随着社会的进步和受众新需求的出现，经典文化的原始文本引发图书、电视、电影和网络的移植、吸收、改编甚至克隆，形成多媒介文化链。以单一的文化内容为模板，经典文化经过众多媒介的互补互动、协调发展，产生出新的“意义链”。 (摘编自刘双红等《文化在多媒介交互中产生新的文本意义》) 8 文章第二段用“消化”“味道鲜美的肉”等词语，简析其作用。(4分) 参考答案：①“消化”一词运用比拟手法，生动形象地写出了新媒介不断更新发展的过程与特点——不断解构老媒介、缔构新媒介。 ②“味道鲜美的肉”运用比喻手法，把老媒介中有益的、能被新媒介吸收的东西比喻成“味道鲜美的肉”，增强了论述的趣味性，把深奥的问题讲得浅显易懂，便于读者理解。 9 考法二　句子的理解分析 10 常见 设问 1.如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。 2.(2024·新课标Ⅰ卷)材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 题型 特点 句子的理解分析主要包含两层内容：一是句子含意的理解，二是效果作用的分析。考查时，更侧重于句子效果作用的分析。 |明|确|题|型|特|点| 11 稳答句子理解分析题“四方法” (一)理清“管辖区域”和“邻里关系” 这种方法从分析句子在文中的位置入手——针对在文章中起结构作用的句子，根据语句在文章中的位置来解答。 重要语句之所以重要，就在于它在文章中所起的作用重要，甚至是关键性的，而且还处在重要或关键的位置上，如总领句、过渡句、总结句等，它就在这特定的位置上将其作用辐射到整个“辖区”。由此可见，明确了这一“辖区”范围究竟有多大，自然有助于正确理解该句子的含意和作用。 |培|优|知|能|素|养| 12 在明确重要语句的辖区范围的基础上，联系句子所处的语言环境，进一步分辨出与其相邻的上下句之间的意义联系，才能对该句的含意做出准确、全面的理解。平时常说的“循章斟酌，依句断意”就是这个意思，对特别关键的语句，有时甚至需要联系全篇来理解。 13 (二)抓住“关键词” 一个句子通常有一个或多个比较关键的词语，这一个或几个关键的词语，往往是理解全句的钥匙。如果正确理解了句中关键词语的意义，又把握了词语与词语之间的关系，理解整个句子含意和作用的难题也就迎刃而解了。 句子里的关键词有以下几类：特定称谓词、有深刻含义的词、多义词语、概括性词语、运用了修辞的词语、有隐含意义的词语等。抓住这些词语后，再结合支撑该词语的相关词语、句子，把它们分析透彻即可。 14 (三)分析句子的结构形式和还原有修辞手法的句子 1.分析句子的结构形式 这适合句子结构比较复杂的情况，要对文中重要句子做出正确解读。需要分清单句或复句： (1)如果是单句，应抓住主干，先找准主、谓、宾，再分析其他修饰、限制成分。一般来说，句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。 (2)如果是复句，要分析复句之间的内部层次，分层理解。 15 2.分析还原句子的修辞手法 对含有修辞手法的语句，应从修辞本身特点出发，如从比喻的相似性、借代的相关性、比拟的形象性、反语的讽刺性等方面分析理解。对于这些表达上有特色的句子，要用分析还原法理解，即把作者原来想表达的意思、意图还原出来。如使用了比喻的句子，作者用它真正想要表达的意思是什么?只要写出即可。 16 (四)联系文章的主旨或观点来理解句子的含意和作用 由语句理解篇章，由篇章理解语句，即句不离篇，篇不离句，这是传统的理解文章意义的有效方法。由语句理解篇章，就是根据文中重要语句的位置、内容来归纳概括文章的中心；由篇章理解语句，就是根据文章的文体、内容去把握重要语句的含意和作用。这样既有利于准确把握中心，又有利于加深对文中重要语句含意和作用的理解。 17 阅读下面的文字，完成后面的题目。 ①跨文化传播可以看作是一种文化旅行，旅行途中能够见识各种人文风光。风景是客观的，对风景的价值判断却因文化不同而异。努力消除不同认识带来的种种问题，才可能实现不同文化背景中的个人、民族、国家之间的正常交往。 |即|时|迁|移|应|用| 18 跨越文化进行交流时，原本熟悉的东西一下子变得陌生起来，心理上的种种不适也随之而来，这种情形被称为“文化休克”。美国人类学家奥伯格首次提出这个概念，他写道：“文化休克是由我们失去了所有熟悉的社会交流符号所带来的焦虑引发的。这些符号包括我们适应日常生活的各种方式：怎样购物，何时回答，何时不回答。它们可能是言语、姿态、表情、风俗或准则，是我们在成长过程中学会的，并且像语言和信仰一样常年成为我们文化的一部分，我们依靠这上百种符号来维持内心的平静，尽管大部分的符号我们并没有意识到。” 19 文化休克与人们对异文化的了解程度、在异文化中生活时间长短以及文化心态是否开放包容等因素有关，还与人们文化意识的强弱有关。在幼儿身上，文化休克一般不会出现，因为本民族文化对他而言还很隔膜。文化休克在成年人身上表现得比较强烈，原来的文化烙印还在，新的文化又在不停打上新的烙印，两种文化夹击的人会需要很长的时间去磨合，这一磨合的过程甚至持续终生。所以， 20世纪90年代的电视剧《北京人在纽约》中有一句台词：②“如果你爱他，就把他送到纽约去；如果你恨他，就把他送到纽约去。” 20 在跨文化传播中，人们因缺乏对异文化的理解和尊重而下意识地认为别人与自己一样看问题，按照自身文化的价值观、信仰、模式、风俗等去要求别人，当所期望的事实没有发生时就会产生挫败感，从而形成传播障碍。跨文化传播学者斯道蒂描述了这种认识过程：期望对方与自己一样——实际情况并非如此——现实与预期落差很大、引起文化冲突——感到愤怒、恐惧——决定退缩。这种认识误区是造成跨文化传播障碍的重要因素。 (摘编自陈力丹《语言和非语言的跨文化传播》) 21 请简要分析文中两处画横线句子的作用。(4分) 解析：由①句可知，句子把“跨文化传播”比作“文化旅行”，运用比喻论证，生动形象地阐明了文化不同带来的价值判断差异，引出中心论点。由“所以，20世纪90年代的电视剧《北京人在纽约》中有一句台词：‘如果你爱他，就把他送到纽约去；如果你恨他，就把他送到纽约去。’”可知，②句是电视剧《北京人在纽约》中的台词；结合上文“文化休克在成年人身上表现得比较强烈，原来的文化烙印还在，新的文化又在不停打上新的烙印，两种文化夹击的人会需要很长的时间去磨合，这一磨合的过程甚至持续终生。所以……”可知，此处运用引用论证，来论证文化休克在成年人身上表现强烈的观点，增强了说服力。 22 参考答案：①处运用比喻论证，将跨文化传播比作文化旅行，生动形象地阐明了文化不同带来的价值判断差异，引出中心论点。 ②处运用引用论证，以电视剧《北京人在纽约》的台词论证文化休克在成年人身上表现强烈的观点，增强了说服力。 23 课时跟踪检测 24 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 文学话语是一种创造性的语言，它通过独特而有创造性的表述，塑造形象，表达情感，反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的，它一旦缺失，人们会明显感到可供使用的语汇不足，社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容，周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情，显得疏远而又陈旧，与人们的真实遭际有点格格不入，事实上就带来了表述上的失语。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 文学话语能汇聚这些失语的经历，使之脱离不可表述的黑暗，浮现到语言的层面上，得到语言上的定型。从这个意义上说，文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺，因而常常成为社会无意识的代言。许多时候，这种代言可能以一呼百应的形式号令天下，也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 通常情况下，一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来，这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突体现得格外强烈。人们经常看到，一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学，在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内，一批迥异于传统的实验作品竞相登场，种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言，但是在许多时候，语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人：他们潜心于语言的海洋，时刻监测着语言的动向，进而制造出各种语言事变。作家能往往比常人更为迅速地洞察到通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退，洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实，闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说，他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件，先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构，在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店橱窗或者扰乱咖啡馆秩序，而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间，发现未来的主题。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问：作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能?个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面，更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架，抛开固有的常识范式，重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白，美学立场成为文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中，但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐，通过重新表述而产生新的语言效果。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 日常的现实磨钝了人们的感觉，人们按照习惯或者常识看待身边的世界，强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地，人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于，他不用事物的名称来指称事物，而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述，就像是初次发生的事情。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 同时，他在描述事物时所使用的名称，不是该事物中已通用的那部分的名称，而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然，并不是文学话语的每一句话都有陌生之效，但是当一部完整的作品出现时，这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 从母语上看，文学话语与日常用语是同源的。一方面，文学话语不可能完全自铸词汇，另立语法，这使文学话语与日常用语永远纠缠不清；另一方面，文学话语又时时制造一种美学分裂，它企图挣脱日常用语，从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见，文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样：“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。” (摘编自南帆等《文学的维度》) 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.在表达日新月异的内容时，文学话语能够修补既有表述留下的空缺，切合人们的真实遭际，成为社会无意识的代言。 B.文学中出现的语言潮汐，以铺天盖地的姿态涌过日常用语，这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。 C.针对日常用语中的词汇活力衰退的现象，一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构，打开精神空间，发现未来主题。 D.文学话语与日常用语的关系极为密切，文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在，但又不断以反抗的形式出现。 √ 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 解析：B项强加因果。文中相关的内容有“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累……这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”“文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家……先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配，他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构……当两者抗衡的时候，文学话语时常与日常用语分道扬镳”，文学语言潮汐和作家有关，但先锋作家做法的结果是“文学话语时常与日常用语分道扬镳”，而不是选项前半部分所呈现的内容。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆，常常在瞬间能完成对日常用语的积累，在文学内部造成一场文学运动。 B.从美学尺度的角度看，文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐，而不是完全抛弃。 C.如果人们不按照习惯或常识看待身边世界，就不大可能形成强大的惯性，人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。 D.文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子，意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点，增强说服力。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：A项，“常常在瞬间能完成对日常用语的积累”曲解文意，原文相关内容为“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语，需要明显的时间跨度作为积累。然而，令人惊异的是，这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”，是积累时间，覆盖日常用语，且文学语言是“一夜之间……”，而不是“瞬间”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点的一项是(3分) (　 ) A.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。(刘勰《文心雕龙》) B.吟安一个字，捻断数茎须。(卢延让《苦吟》) C.删繁就简三秋树，领异标新二月花。(郑板桥书斋联) D.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(《红楼梦》甲戌本评语) √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：由文章第五段可知，所谓“陌生化”，是指在文学创作中，语言用词通过打破常规的表达，给人带来一种新奇、陌生之感。A、B两项均是强调文学语言的精练，D项则感叹曹雪芹创作《红楼梦》的呕心沥血，都和“陌生化”无关。而C项倡导的是别具一格、别出心裁地进行艺术创作，符合“陌生化”的题中之义。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★4.如何理解文中画横线部分的“已卷入”“正在”两个词语的作用?(4分) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。“卷入”表明被动或不愿意参与其中，“已”表明行为或事件已经发生，由来已久，“已卷入与语言的搏斗”则是强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈和由来已久；“正在”表示行为、事件正在进行之中，“已卷入”有迫不得已的意味，而“正在”则表明兵来将挡水来土掩，是一种积极应对的态度，要与语言“搏斗”不服输；前文有“文学话语的反抗是永无止境的”，画横线句中的两个词语是对此句的呼应，形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①“已卷入”强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈和由来已久；“正在”突出人们与语言“搏斗”的积极主动和正在进行。 ②形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 5.有人说，网络文学语言作为一种新兴的文学话语，也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些?请结合文本简要说明。(6分) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。解答本题需要抓住题干关键词语“文学话语”“解决社会失语”，然后从文中筛选概括相关信息，即文学语言的作用。文中相关内容有“文学话语有能力开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺”“洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实”“文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果，阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡，让人们在惊讶之中重新使用眼睛，重新见识一个崭新的世界”。从网络文学语言的角度概括整合以上信息即可。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：网络文学语言能够开拓新的语言资源，修补既有表述留下的空缺；能够解除日常用语中某些语言形成的束缚；能够制造陌生的效果，让人们重新见识一个崭新的世界。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 ①习近平总书记指出：“考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。”中国考古承担着重要的时代使命，体现出重大的学术价值和社会价值，极大地塑造了全民族的历史认知。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ②中国是世界四大文明古国之一，但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑；而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5 000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。相比之下，一部中华文明史似乎整整比人家少了1 000年。知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。鸦片战争以来，西方列强的侵略，让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。时人不仅对中华文化丧失信心，甚至对中国人种的来源和“种族优劣”，都持种种怀疑、悲观的论调，“动言中国不如各国之文明”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”，此时也再度泛起，影响甚烈。如何改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信和民族自信，成为解放全民族思想桎梏至关重要的一步。20世纪初期从西方传入中国的考古学，可以说是应运而生。1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址，1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生，“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。殷墟发掘取得了重要标志性成果。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 一是发现了数量众多的甲骨文，使得流传于世的甲骨文研究有了科学的考古出土背景；罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究，揭示了甲骨卜辞中的商王世系与《史记·殷本纪》等文献记载可以相互印证的事实，从而确证商代为有据可考的信史。二是殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑，以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区，更是以全新的面貌，为国人展示了现代考古学“重建国史”的显著成果和科学前景。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 由商代殷墟上溯追寻夏代，进而再对传说中的“五帝时代”进行考古学的探索。一系列史前考古的重大成就不仅证实了我国“百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，而且还用科学的考古资料展示了中华文明起源和发展的历史脉络。正是通过这一系列的考古发现和科学普及，人们认识了仰韶文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化等诸多考古学文化，打开了一扇用科学的考古资料和理论方法去认知中国远古文化来龙去脉的大门，也为重塑全民族的历史认知提供了可靠的知识源泉。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ③习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义，指出：“考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。这些重大成就为我们更好研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。” 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ④那么，应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料? 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ⑤首先，就中华民族和中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程而言，在这个宏大的历史叙事中，从纵向而论，考古学延伸了历史轴线，展示了中华文明起源和发展的历史脉络，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。而在这个漫长的时段中，有文献记载的历史仅3 000多年，可以说约占人类发展史百分之九十九以上的历史认知，都来源于考古学。从横向而论，对于中华文明起源的认识，随着考古发现在地理空间上的不断拓展而不断丰富。例如，在一个相当长的历史时期内，“黄河中心论”几乎是探讨中华文明起源的唯一范式。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 但在20世纪70年代以后，尤其是近20年来，通过实施“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”“考古中国”等重大考古项目，长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现不断涌现，突破了单一线条的演进叙事，从更为丰富的层面揭示了中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ⑥其次，中华民族是一个大家庭，但在传统的历史文献记载和历史叙事中，有所谓“夷”“夏”之分。关于“夏”的记载相对较多，并且呈现出较为明晰、连贯的历史脉络；关于“夷”的历史资料则相对较少，对其发展脉络的记载也相对笼统、缺少连贯性。而考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。尤其是对中国历史上“已经消失的族群”，很大程度上要依赖考古学对其遗存进行辨识和复原，考察其对缔造中华民族共同体的历史作用。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ⑦最后，考古学“揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因”，这里面涉及两个重要的认知概念：一是中华文化的核心价值观，二是日用而不觉的“文化基因”。这两个概念都突破了考古学“物”的层面，上升到精神层面的考察。考古学家们常说要“透物见人”，也就是要通过考古实物来观察其背后更为复杂的不同时代人与社会、人的信仰与精神、人的审美好恶等价值观念形成发展的过程，从中升华和凝炼中华文化的精华。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 例如，考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文化和国家文化之中的，总结出诸如“择中建都”，都城“择中建宫”，宫城“择中建宗庙”，都城、宫城辟四门，都城城门与宫城正门均为“一门三道”等形而下的物化载体，认为其折射出的正是“国家文化基因”——中国人的“中”“中和”核心理念与“家国一体”“国家至上”的思想。 (摘编自霍巍《中国考古何以塑造全民族历史认知》) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 6.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.从《史记·五帝本纪》记载的历史及神话传说来看，中国的文明史比其他三大文明古国的文明史，大约少了1 000年。 B.20世纪初传入中国的考古学，一开始就担负着改变国人的文化弱势心态，为中华文明正本清源，重树文化自信的重要使命。 C.殷墟发掘所取得的重要标志性成果，既指出土的甲骨文，还指出土的青铜器、车马坑，及大型宫殿遗址和王陵区。 D.长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现，使“黄河中心论”不再是讨论中华文明起源的唯一范式。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：A项，“从……来看，中国的文明史……大约少了1 000年”主观臆断。能得出“中国的文明史比其他三大文明古国的文明史大约少了 1 000年”这个结论的依据是“司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑”，选项陈述不完整。其次，原文说《史记·五帝本纪》记载的是商代以前的历史，不包括神话传说。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.由“知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连”可知，当民族的历史资料仅依靠神话和传说支撑，而缺少实证时，民族自信也会不足。 B.从第②段的内容来看，中国考古学者以“重建国史”为使命，用科学的考古资料向世人展现出古老中华文明源远流长的根系和发展脉络。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.我国有百万年的人类史，而有文献记载的历史仅3 000年，可见我国对人类发展史的历史认知大部分来源于考古，考古学延伸了中华文明的历史轴线。 D.从刘庆柱的考古研究可以发现，如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体，历史研究者就不可能发现民族的“文化基因”。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：D项说法过于绝对，文章只是陈述了考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手，深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现在社会主导文化和国家文化之中的。这是作者所举的一个例子，但并不能说明这是发现民族的“文化基因”的唯一途径。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 8.下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是(3分) (　 ) A.1933年，傅斯年先生作《夷夏东西说》，将五帝时代至夏商周三代的文化概括为东方的夷族、商族和西边的夏族、周族之间的交流。 B.1962年，夏鼐在《新中国的考古学》一文中谈到，正是由于其他少数民族先人同汉族先人建立了密切联系，才构成了今天的中华民族共同体。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.考古学家俞伟超先生曾作过概括：在距今5 000~4 000年期间，从黄河中、下游到长江中、下游，乃至长城地带，都陆续由原始时代向文明时代过渡。 D.“马家窑文化的溯源地和核心实际上在临夏区域内，从青藏高原北部追溯史前文化脉络，临夏是最值得关注的史前文化摇篮。”中国社科院考古研究所仝涛说。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：原文第⑥段的观点是考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究，探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献，及其融入中华民族共同体的历史轨迹。A项未涉及考古实证研究，C项讲述的是原始时代和文明时代的分期问题，D项未涉及边疆各古代族群，只有B项夏鼐先生的观点论及了少数民族在构建中华民族共同体中的作用，符合第⑥段的观点。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★9.文中画线句子有哪些作用?请结合材料简要分析。(4分) 解析：本题考查学生分析句子在文中作用的能力。文章画线句主要引用了习近平总书记关于“考古学的价值与意义”这一问题的相关阐释。在他的话中，态度鲜明地表达了“考古成果还说明了……揭示了……”这一观点，并进一步指出了“这些重大成就为我们更好研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料”，而其中的“一手材料”正与第④段承上启下的观点问句“那么，应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料”相照应。由此可见，此处引用习近平总书记的话作为后文论述的观点。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 对于该段的说话者，我们可以联想到文章开头处的“习近平总书记指出：‘考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。’”文章开头引用的习近平总书记的话论述的是考古工作所承担的重要时代使命以及具备的重大学术价值，而此处画线句的内容论述的则是考古工作所具备的社会价值。两处语句前后呼应，形成内容上的递进，使文章结构更为严谨。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①引用习近平总书记的话作为后文论述的观点：考古成果证明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程，揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。 ②与文章开头处习近平总书记的话呼应，将论述的中心由考古承担着重要的时代使命、体现出重大的学术价值转向社会价值的分析，使文章结构严谨。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 10.作者采用了哪些方法来论证考古学塑造了全民族历史认知这一观点?请结合文本简要分析。(6分) 解析：本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。首先，文章开头和中间部分“习近平总书记指出：‘考古工作是一项重要文化事业……重要工作。’”“习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义，指出：‘考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程……提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。’”分别引用了习近平总书记的话，这是运用引用论证，论述了考古承担的重要时代使命、体现出重大的学术价值以及具备的社会价值。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 其次，文章第②段中，作者将中国“据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史，始终只能依靠神话和传说来勉强支撑”和“古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前，通过考古学的介入，就已经有了5 000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证”进行对比，充分说明了我国在没有考古学的时候所面临的困境，这是运用对比论证，通过比对我国和其他文明古国的文明史，彰显了考古学的重要意义。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 最后，作者又分别列举了“1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址”“1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址，标志着近代中国考古学的诞生”“罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究……从而确证商代为有据可考的信史”“殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑，以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区”等一系列具体真实的事例，说明20世纪初期考古学从西方传入中国后，我国在历史发现和研究上取得了一系列突破，这是运用举例论证，列举考古取得的一系列能为全民族历史认知提供一手材料的重大成就，增强文章说服力。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①引用论证：引用习近平总书记的观点，具有权威性。 ②对比论证：比对我国和其他文明古国的文明史，彰显了考古学的重要意义。 ③举例论证：列举考古取得的一系列能为全民族历史认知提供一手材料的重大成就，增强文章说服力。 $$