专题1 第1讲 文本信息的理解和整合（课件）-【新高考方案】2026年高考语文一轮总复习（双线复习版）

　文本信息的理解和整合 第1讲 1 文本信息的理解，属于阅读基本能力的考查，涉及对文中信息从词到句，从句到段，从段到篇的逐一把握。高考信息性文本比较显性的考查就是“文本信息的理解和分析”。既有纯文字的选项，也有图示型选项，还有主观题的词语、句子的理解分析。文本信息的推断，对原文信息概括、理解、分析基础上的逻辑性推断，是“理解”的“深化”。内容概括性较强，观点较隐蔽，并且暗含逻辑关系，体现了对考生高阶思维能力的考查。文本信息的整合，则体现了对文本信息理解分析基础上的“聚合思维”的考查，突出对关键信息的筛选和提炼能力。 2 考法一　信息的理解与分析 考法二　图文信息转换 目录 课时跟踪检测 考法三　信息的推理与判断 考法四　信息的整合与比较 3 考法一　信息的理解与分析 4 常见 设问 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确(正确)的一项是 (　 ) 2.下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是 (　 ) 题型 特点 此类题型往往设置在选择题第1题，其选项内容是对文中基本信息的加工、转换表述，突出对原文内容的概括分析，选项的相关表述在原文中都能找到对应的信息点，且原文对应的信息点相对集中。新高考信息类文本阅读在此类考查上明显侧重于“文意理解”，选项往往针对文意细节设置错误点，比对辨析有一定难度。 |明|确|题|型|特|点| 5 1.掌握解题的两个基本步骤 因为选项的表述是对文本内容相关要点和文中涉及的观点态度(或隐或显)的转换表述，这就存在选项在转述文本内容的过程中与原文语意是否一致的问题。很多时候，我们虽然能够准确定位选项信息在原文中的对应区域，但由于对关键词句语意理解的偏差，从而无法判定选项与原文表述是否一致。尽管此类题目有一定难度，但依然“有法可循”。下面就以2024年新课标Ⅰ卷T1-B项“落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”为例具体演示分析解题步骤： |培|优|知|能|素|养| 6 第一步：先从选项入手，分解选项的句子构成 依据句意找到选项中三个关于原文的“转述点”。分别为：①落后大国面对先进小国的侵略；②不可能速胜；③必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 7 第二步：依据要点回到文中寻找对应的区域，梳理原文中的信息关联点，进行信息要点的比对和逻辑关系的比对 原文的表述：(四五)中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是：中国会亡吗?答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 8 (四七)讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 梳理原文中的关联信息：“优劣形势的变化过程，是中日战争的必然趋势——中国不能速胜，必须是持久战”；“中国由劣势到平衡到优势，必须有并超过日本的军力的经济力，这是错误的观点”。 9 由此可以看出，原文否定了“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”这种观点，而且原文讨论的是中日战争的特殊情况，而不是落后大国与先进小国的普遍情况。因此B项“落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”犯了用一般取代特殊的逻辑错误。故此项不正确。 10 2.明确题文比对的“三个角度” 内容理解题重在考查把握文章内容的能力。命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转述，有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。只要准确定位信息并仔细比对题文的关键信息，就能快速判定对错。 11 比对句中词语 比对指代词，如“它”“其”等，看是否偷换概念；比对范围词，如“都”“所有”等，看是否扩大或缩小范围；比对程度词、时间词，如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“未来”等，看是否混淆或然与必然、已然与未然，说法是否绝对等；比对表肯否的词，如“没有”“无非”“不得不”等，看是否混淆是非，无中生有。 如2024年新课标Ⅰ卷T1-B项中“必然”一词，表述就过于绝对。 12 比对句间关系 逐项审查每一个选项为单句还是复句，如果是复句，有几个分句，分句与分句之间是什么关系(重点抓关键词)。句间一般会有因果、条件、假设、目的等关系，尤以因果关系居多。 比对每一分句的意思在原文中是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、颠倒等。 如2024年新课标Ⅱ卷T2-A项中“不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重”，“以”表明目的关系，而是否符合文意，我们要在原文中找到对应语句进行仔细审查。 续表 13 比对依据和结论 从选项句子的功能分析，一看所述原因或条件在文中是否有依据，二看所述结果或结论在文中是否有依据，三看原因或条件与结果、结论之间是否有合理的逻辑关系。如2023年新课标Ⅱ卷T1-C项，“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”，这是个结论句，但却论断无据。由“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”可知，只是没有“一模一样的实验室”，但并不意味着不能通过实验展开研究。 续表 14 1.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　在全球层面，既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系。(　 ) |即|时|迁|移|应|用| 15 [原文]　在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国家共同参加公海管理，积极分享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。 16 人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 [比对分析]　 ×。选项混淆文意。原文“应着眼于建立更加有效的合作制度体系”，表明现在的合作制度体系不够有效，但没有否定合作制度体系的建立和存在。因此，选项中“也没有建立起相应的合作制度体系”表述错误。 17 2.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。(　 ) [原文]　社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。 18 [比对分析]　 ×。选项以偏概全。根据原文“‘孝’的内涵也会随之变化……又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可知，是“某些形式”，而不是所有“传统‘孝’的形式”。 19 3.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　与其他艺术品相比，金银器因其“俗”，且经反复销熔，所以传世实物的数量偏少。(　 ) [原文]　金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富，其次它是一种艺术形态，然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚。与其他门类相比，金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂，这里便格外显示出设计的重要。 20 [比对分析]　 ×。选项“因……所以……”强加因果。原文“……然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅，金银器可谓一俗到骨。它以它的俗，传播时代风尚”，只是谈到金银器的“俗”和通过销熔的办法反复改变样态以传播时代风尚，并未说这两个原因影响了它的传世实物数量，选项错误。 21 考法二　图文信息转换 22 常见 设问 1.(2024·新课标Ⅱ卷)下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是 (　 ) 2.(2022·新课标Ⅱ卷)下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是 (　 ) 3.(2022·全国乙卷)下列图解，最符合材料三相关内容的一项是 (　 ) 题型 特点 图示类选择题常在第1题位置考查，近年考查常见“文转图”，即将材料中的文字信息转换为图示信息。以图释文、读图明理成为此类题目的考查重点，体现了信息在不同媒介中的表达和传递，符合信息时代的现实生活场景。 |明|确|题|型|特|点| 23 掌握图示类选择题的比对辨析策略 信息的图示转述属于文内信息理解筛选题，对于这类选择题，要准确还原图中各要素的含义，辨别各要素间的关系，比对各选项与文中有效信息是否吻合，进而作出选择。解答此类题目，可按以下思路进行分析： |培|优|知|能|素|养| 24 1.读图，把握图示关键信息 仔细审读选项给出的图示信息，明确选项陈述了材料的哪一点(陈述的对象)，做了怎样的分析或得出了怎样的结论(陈述的信息)，选用了怎样的陈述方法等，尤其要关注不同陈述对象之间的比较、归类。 25 2.读文，锁定与图示相关的文字信息 根据图示信息，快速读文，锁定与图示相关的信息，看看每个选项对应的有效区间在哪里，标示出其中的关键信息源。 3.比对，判定选项正误 比对“文”“图”基本内容的转述是否准确，找到确凿的错误信息，快速排除相关选项，然后再进行下一步的比对排除，直到选出正确的一项。 26 (2022·全国乙卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状，在一些温度范围内雪晶呈柱状，在另一些温度范围内则呈板状。随着过饱和度的升高，雪晶变得越来越大，形状也越来越复杂。雪晶的基本形状主要取决于温度：在 -2 ℃左右时呈板状，在-5 ℃左右时呈柱状，在-15 ℃左右时又呈板状，在低于-25 ℃时呈柱状或板状。 |即|时|迁|移|应|用| 27 雪晶的结构更多地取决于过饱和度，即取决于生成速度：当湿度高时，快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体，而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体。随着温度的下降，雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次，而且变化很大：在几度温差范围内，雪晶会从又细又长的针状晶体(-5 ℃)变为薄而平的板状晶体(-15 ℃)。 (摘编自肯尼思·利布雷希特《冰的形态发生：雪晶中的物理学》) 28 下列图解，最符合材料相关内容的一项是(3分) (　 ) √ 29 30 解析：根据材料相关内容可知，雪晶的形状“薄而平的板状晶体(-15 ℃)”；过饱和度湿度高时，“六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体”。而A、D两项六角形板状晶体在上，星状的枝蔓晶体在下，正好相反，可排除A、D两项； 雪晶的形状“在-2 ℃左右时呈板状”，过饱和度湿度高时“快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体”，而C项是由实心板状晶体变成针状晶体，可排除C项。 31 考法三　信息的推理与判断 32 常见 设问 根据材料(原文)内容，下列说法不正确的一项是 (　 ) 题型 特点 本题常在第2题位置考查，题干中“说法”涉及观点态度，实质就是“推断作者的观点态度”。选项内容概括性较强，观点较隐蔽，并且暗含逻辑关系，属于在原文信息概括、理解、分析基础上的逻辑推断性信息。 |明|确|题|型|特|点| 33 掌握推断类选择题解答“三方法” 1.看推断前提是否有据 分析推断前提是否有据，就是分析前提是否合乎文本内容，也就是作为推断的依据与原文内容是否一致。 |培|优|知|能|素|养| 34 看选项的前提时应思考：①前提是否混淆范围，如原文内容是涉及局部的或整体的，而选项则相反。②前提是否混淆状态，注意前提中表示或然语气的限制语，如“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”——推断可能成立；前提中表示必然语气的限制语，如“一定”“必定”“肯定”或表否定的“一定不”“肯定不”——推断必然成立或不成立。这就需要考生仔细比对选项中的前提与原文信息是否一致。③前提条件在文中是否有依据。 35 如2024年新课标Ⅰ卷T2-A项“日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中”。该选项把“它们仅仅掌握在日本少数人的手中”当作了“日本的军力和经济力并不占优势”这一论断的前提，而原文中真正的前提条件是“中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面”。由此可知，该选项推断不正确。 36 2.看推断过程是否符合逻辑 推断过程就是由前提到结论的过程，分析推断过程是否符合逻辑，就是分析假设推断、因果推断、条件推断、目的推断等逻辑推断是否合理。选项一般以假设、因果、条件、目的等复句形式呈现。 37 推断形式 意义解说及关注特征 判断关注点 假设 形式 注意假设的前提及这个前提下产生的结果，注意关键词“假设、如果、若”等 一看假设的前提是否正确，二看假设的结果是否能从中推出 因果 形式 推理形式是由因到果还是由果到因，关注选项中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置以及表示因果关系的关键词，如“之所以、是因为”等 看有无因果颠倒；是否把多因一果推断为一因一果，故意漏掉其他原因；看有无强加因果 38 推断形式 意义解说及关注特征 判断关注点 条件 形式 充分条件：A可以推导出B，A就是B的充分条件 注意原文到底是充分条件、必要条件，还是充要条件。注意关键词“只要……就……”“只有……才……”等。 看是否混淆条件关系，如把充分条件说成必要条件等 必要条件：B可以推导出A，但是A不能推导出B，A就是B的必要条件 充要条件：A可以推导出B，B也可以推导出A，A就是B的充要条件 39 如2021年新课标Ⅰ卷T2-D项“沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维‘诗中有画，画中有诗’的说法其实没有道理”。“后人关于王维‘诗中有画，画中有诗’的说法其实没有道理”说法错误，推断过程不当。材料二第2段中沈括质疑唐代传说的事例，是为了说明绘画只能表现一个时刻的场景。而“诗中有画，画中有诗”指的是诗画之间的渗透与相融，二者并无联系。 40 3.看推断结论是否合理 推断结论是根据文中已有信息，要求考生在理解文意的基础上以此推彼、以已知推未知、以现在推未来、以整体推局部以及因果互推等。 推断的结论在选项中一般放在“由此可见”“说明”“总之”“启示”“将会”“应该”等词的后面，看这些词语表述的结论是否能依据原文相关信息推断出来。这里亦需要“三看”。 41 一看： 结论是否绝对 特别要注意选项中表述过于绝对的词语能否在原文中找到与之匹配的信息 二看： 表述是否相悖 注意选项表述结论的语句和原文表述结论的信息是否相符 三看： 预测是否合理 判断这类选项要注重对文本相关内容的分析，格外关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果，这个结果是否合乎社会常理，即一般的规律，人们的认识规律 42 如2023年新课标Ⅱ卷T2-C项“如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理”。选项中“被调查者就不会有防备心理”的结论过于绝对。根据原文“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，既然调查者所询问的问题是被调查者所关心的，那么就可能涉及被调查者的利益，影响到他们的生活，他们还是可能会有防备之心的。 43 1.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　(2020·新高考Ⅰ卷，T2-C)改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。(　 ) |即|时|迁|移|应|用| 44 [原文]　改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。 45 [比对分析]　 ×。选项“改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先”是结论，对应原文“有的已居国际领先地位”，结论正确；“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”是前提，运用了因果推理，回归原文，发现原因还包括“充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术”，选项前提范围变小，并且原文没有“主要”的意思。 46 2.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　因为文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，所以叙事者可以不必在意读者，相反新闻叙事则以满足受众的各种信息需求为己任。(　 ) [原文]　文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。而新闻叙事则将受众放在重要的位置，以满足受众的各种信息需求为己任。叙事主题不再是凸现个人化的、侧重个人内心活动的方面，而是投射、指向社会化的主题。 47 [比对分析]　 ×。“所以叙事者可以不必在意读者”错误，原文说“文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意”，可知叙事者“不必在意”的不是“读者”，而是“对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者”；同时，“文学叙事主题通常具有较强的个人化特征”与“叙事者可以不必在意读者”不构成因果关系。 48 3.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价，《牡丹亭》在当时就引起极大反响，其成就已超过《西厢记》。(　 ) [原文]　在沈德符《顾曲杂言》中，有此一说：“汤义仍(汤显祖)《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”此断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位，即上续《西厢记》，下接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响，并确立了后世评价《牡丹亭》的基调。 49 [比对分析]　 ×。“其成就已超过《西厢记》”错，根据原文沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价“汤义仍(汤显祖)《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”，“几令《西厢》减价”并不能推出《牡丹亭》的成就已超过《西厢记》，此处属于曲解文意。 50 考法四　信息的整合与比较 51 题型一　信息整合概括题 常见 设问 1.(2023·新课标Ⅰ卷)请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 2.(2022·新课标Ⅱ卷)评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准?请结合材料进行概括。 题型 特点 要求在通读全文的基础上，从不同的角度对原因、作用、影响、模式、特点、措施等信息要点加以概括。该题型往往因文而设，考查对文本信息的筛选、整合、概括能力。 |明|确|题|型|特|点| 52 信息整合概括“三步骤” 第一步：学会审题，明确解题方向 信息筛选整合类的题干基本分为两部分：一是答题内容的指定范围，或针对一则材料，或针对所有材料；二是答题要求方式，如“概括”“分析”“说明”等。如2024年新课标Ⅱ卷第4题的题干“《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助?请根据材料三概括说明”，有“材料三”的答题范围，有“概括说明”的明确要求。另外，要从题干中领悟、明确答题的具体要求及解答思路。 |培|优|知|能|素|养| 53 若题干问材料的“侧重点是什么”，则答题形式以“对象+特征”为佳；若题干问“有哪些作用(影响)”，则答题形式以“举措+结果”为佳；若题干问“哪些原因(相关条件、方面)”，则答题形式以“概括分类+举例分析”为佳。 54 第二步：学会筛选，注重全面概括 审题之后，进入筛选、整合概括信息的环节。主要分为以下两个步骤： 1.筛选信息 (1)明确筛选范围，避免旁逸斜出：题干通常会明确答题内容的指定范围，或就某则材料，或就几则材料。在返回阅读原文时，务必提醒自己勾画出筛选范围，以免超出指定范围答题，不仅劳而无功，还会因此耽误宝贵的时间。 55 (2)抓住关键部分，联系整体揣摩：论述类文本，首段多有论点的提出，每段的首句多是分论点性的句子；新闻类文本，新闻的导语、文中陈述事实的文字等都是关键部分。 (3)注意前后勾连，挖掘隐性信息：每则材料的所有段落都具有内在的逻辑性，对某些问题的阐释，有些是显性信息，有些则是隐含或牵涉在其他问题的评述中。阅读筛选时，注意材料中信息的前后联系，特别是有关内容、材料、观点、表达方式、价值倾向之间的相同、相反、互补等的论述。 56 57 第三步：强化“三个意识”，确保规范作答 1.要点意识 尽可能地用原文中的关键词句作答，把关键词句要点化。关键词句，多指文眼句、中心句、段首句、段尾句及句中的关键词，标题、开头、过渡、结尾等处的关键词语。 58 2.角度意识 答题时，要善于分角度、分层次分析归纳信息，或从不同对象，或从不同侧重点，或从不同措施等角度展开，以避免答案要点的重复，角度单一。 3.多点意识 信息整合概括的题目，答案要点很少是一两个，一般是三至四个，答题时要尽量全面筛选，多点整合概括。 59 阅读下面的文字，完成后面的题目。 乡村文化共同体是居住在乡村熟识区域的人们，基于农耕生产生活方式，建立的以情感和价值认同为基础的文化性联结。今天，乡村振兴要重建乡村文化共同体，通过政府主导、主体建构、共同情感等多样形式重构。 |即|时|迁|移|应|用| 60 乡村文化共同体的核心是人，新时代乡村振兴实践中的文化主体，不局限于原住农民，也包括支农骨干在内的各类乡村建设者。具体可分为外嵌型文化主体和内生型文化主体，外嵌型文化主体包括政府以及非政府组织建立的专业文化人才队伍，内生型文化主体则是原住村民以及返乡创业的新村民。在外嵌型主体的深度嵌入过程中，通过技能培训、资金支持和政府扶持，乡村文化人才不断得以培养，其内生力量不断得以培育和壮大，各种农民文化组织得以建立。多种文化主体的参与让乡村文化共同体在乡村建设行动过程中保持盎然生机。 61 乡村文化共同体是一种系统整体。不同的文化主体创造不同的文化类型，不同类型的文化在自己的位置上被其他位置界定和影响，从而形成了稳定的结构。乡村文化共同体保持结构的稳定性和功能作用，要以社会主义核心价值观培育乡村精神，遵循文化自身发展规律，促进乡村文化的累积、涵化和创造，实现乡村文化建设从“路径依赖”转向“文化自觉”，实现共建、共治与共享的文化共同体的格局。根据乡村文化多样性特点，要以党建文化引领共同体文化达成共识，确保文化共同体的发展方向。以家庭文化重塑乡村伦理，形成稳定的情感结构。 62 以公共文化融入现代文明，吸收中国式现代化文化供给的积极因素，积极探寻乡村文化的现代表达。以产业文化带动提升农耕文明，坚持把社会效益放在首位，社会效益与经济效益相统一，打造一批如文化礼堂+乡村旅游叠加共生的文化新产品，带动农耕文明以物态形式实现现代表达。 63 乡村文化共同体是在一定的平台载体运转中发挥文化作用的。物质的载体指向各种乡村文化活动平台，诸如乡村图书馆、文化礼堂、文化建筑、乡村文化馆，除此之外新时代的文化平台还包括了大众传媒。一方面，物质载体建设要着力于解决文化供给不平衡问题，加大文化基础设施建设，夯实农村文化活动的主要阵地。另一方面，物质载体建设要在智能化时代推进直播平台、短视频等乡村文化载体的建设，通过具象且直观的方式，如建设“VR/AR乡村文化体验馆”“数字文化博物馆”等， 64 重塑乡村文化的展演模式，提升人们对乡村文化的认知，促进乡村文化的传播，打造乡村文化共同体的传播矩阵。制度的载体是指文化共同体的制度建设，它是乡村文化共同体得以维持和运转的保障。新时代乡村文化共同体要通过完善文化制度，建立纠纷解决机制和乡风文明维护机制，以制度建设推进乡村文化治理，促进乡风文化提升。 (摘编自蔡正丽《构建乡村文化共同体》) 65 构建乡村文化共同体的路径有哪些?请根据材料简要概括。(4分) 解析：第一步：审清题干，明确解题方向。题干中的关键信息为：“构建乡村文化共同体的路径”及“简要概括”。 第二步：通读全文，锁定区间。通读全文，可将信息锁定在第二段“多种文化主体的参与让乡村文化共同体在乡村建设行动过程中保持盎然生机”； 第三段“根据乡村文化多样性特点，要以党建文化引领……形成稳定的情感结构”； 66 第四段“以公共文化融入现代文明，吸收中国式现代化文化供给的积极因素，积极探寻乡村文化的现代表达”；第五段“乡村文化共同体是在一定的平台载体运转中发挥文化作用的。物质的载体指向各种乡村文化活动平台……制度的载体是指文化共同体的制度建设，它是乡村文化共同体得以维持和运转的保障”。第三步：整合信息，分条概括，规范作答。 67 参考答案：①多种文化主体参与； ②以多重文化打造乡村文化的稳定结构； ③积极探寻乡村文化的现代表达； ④以多样文化平台打造乡村文化载体。(每点1分，意思对即可) 68 常见 设问 1.(2023·新课标Ⅱ卷)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。 2.(2022·新课标Ⅱ卷)请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 题型 特点 题干设问指向非常明确，一般有“角度”“侧重点”“异同”“比较”等字眼。从比较信息区间的不同，可划分为材料内的比较和材料间的比较。 题型二　信息比较题 |明|确|题|型|特|点| 69 　信息比较题解题“三步骤” |培|优|知|能|素|养| 70 [典题示例]　(2023·新课标Ⅱ卷，T5)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。(6分)(文本见“集训历年真题”第四题) [解题示范] 第一步，审清题干，明比较点。 题干要求比较两则材料“调查研究中的‘客观’”的侧重点有何不同。 71 第二步，细读文本，提炼要点。 材料一中提及“客观”的语句是“调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持……建立在科学论证的基础上”，这里的“客观”是指调查不加个人偏见、按照事物的本来面目，从实际出发，不能带着事先定的调子。 材料二中提及“客观”的语句是“有些不肯正视这关系的学者，只提出一个‘客观’的空洞概念……这是不可能的”“你说‘客观’，人家不能承认”，联系上下文可知，这里的“客观”是针对“调查者和被调查者的关系”而言的，指的是一些社会科学调查者不尊重被调查者，让自己的调查超然于被调查者的利益之上。 72 第三步，寻同析异，规范作答。 由以上分析可知，两则材料谈到“客观”时，是有不同的针对对象和适应情境的。 材料一摘自习近平的文章，告诫领导干部在做调查研究时应坚持人民立场和实事求是的原则。材料一的“客观”是就领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言。材料二也是在讲如何做好调查研究，但其告诫的对象是社会科学调查者，告诫他们要认清自己的立场和目的，站在被调查者的利益上，尊重对方，并与其结成共同体的关系。 题目要求“结合材料谈谈你的认识”，答题时应先结合材料分析两则材料中“客观”的内涵，再概括其侧重点的不同。 73 参考答案：①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”； ②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场； ③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 74 (2022·新课标Ⅱ卷，节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料二：翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。 |即|时|迁|移|应|用| 75 霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来?”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。 (摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 76 请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文 艺术性的理解有何不同。(4分) 解析：首先分析材料二的论述结构，材料二的核心观点是“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因”，之后分别以霍克思译本和杨宪益译本为例进行论证。题干要求说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解的差异所在，故对材料二中的相关论述分别加以概括分析，即可得出答案。 77 参考答案：(示例一)①霍追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”。 ②杨将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著的形神皆似。 (示例二)①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。 ②霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 78 课时跟踪检测 (标 题目配有精品件) 79 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一：农耕词汇是一类独特的语言资源，与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。现代工业社会飞速发展的科学技术，使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是，在当今社会语境下，农耕词汇并未完全消亡，甚至在一定程度上迸发出新的活力。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 一方面，播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇，在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象，融入了汉语的基本思维习惯，成为日常语言的一部分。另一方面，部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中，还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中，并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 一类农耕词汇与农事生产活动有关，如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松田土以备播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施，播种、插秧等农事活动开展之前必先犁田，上翻深层土壤，下盖浅层土壤，耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会生活中，“深耕”一词的使用愈加广泛，与其相关的新闻话语表达越来越常见，如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”等。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关，如耙、犁、磨等。“耙”原为名词，指由竹、木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农具，后引申为动词，指用耙子平整土地，或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上构成，字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动之意，实指整理、梳理。当前学术话语中，“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中，主张语言来自对现实世界的“体”(互动体验)和“认”(认知加工)，强调“体验”，凸显身体与世界的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界，创造并使用语言，形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 一方面，身体与客观世界的互动体验，促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自农耕生产的词语，生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面，鲜活再现了忙碌的农耕劳动场景：人们充分调动身体资源，手脚协同配合，熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同时，长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 另一方面，语言与文化对各种身体经验做出忠实记录，并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善，也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言，切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践，引领着人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念，将天、地、人和谐统一起来，成为农业实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理性机能，还通过不断重构人们对身体与世界的认知，调节身体的社会性机能，让人们在此基础上进一步改造世界、使用语言和创造文化。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力。 (摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》) 材料二：语言发展究其根本有三个方面的推动力：一是体认对象的发展变化，二是认知主体认知能力的提升，三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 体认对象不是静态不变的，而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时，物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替，同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界，拓宽了体验的广度。另外，身体不仅处于物质世界中，也存在于社会世界里，语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化等社会因素也会丰富人们的体验，并产生以社会世界为依托的复杂概念。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强，对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如，原始人类所获取的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层，感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围，虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展了对体认对象的体验和认知边界。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化，也受制于主体躯体和认知能力的改变，更受二者互动的影响。反过来，语言作为思维和知识的载体，为人类的进化创造条件，最后不仅扩大了客体的体验范围，而且帮助主体突破了躯体体验和认知的极限，为系统自身的发展提供了源源不断的动力。 (摘编自林正军、张存《体认语言观阐发》) 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 ★1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.农耕词汇在使用与传播的过程中常会衍生出丰富的含义，这正是词语生命力的彰显。 B.“耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 C.物质世界和社会世界作为体认对象，会随时空发生动态的同质或异质的改变。 D.人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 √ 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 解析：D项，“主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响”错误，根据材料二第三段“除了受益于丰富的体验，主体的认知能力还受到生理条件的制约，且与物质世界中体认工具的优化相辅相成”可知，人们的认知能力受到主体的体验、生理条件以及物质世界中体认工具的优化这三个因素的影响，且材料中并没有说人们认知能力的高低主要受哪个因素的影响。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★2.根据材料一的相关内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.播种、栽培等词语义泛化，或为日常用语，或为专业话语，这表明农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势。 B.由农耕词汇的变迁类推，当生产方式发生变化时，无论是在工业社会还是在农业社会，相应的语言词汇都会发生变化。 C.“深耕”“耙梳”等词使用频率升高，显示出强劲的生命力，可见使用频率是衡量农耕词汇活性的重要指标之一。 D.从“体认”的角度看，“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录，也是经验智慧的总结，体现了人们对世界的认知。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：A项，“农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势”扩大范围，且曲解文意。材料一第一段中说的是“部分农耕词汇……在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分) (　 ) A.“挂科”指考试不及格，多被学生使用。“挂”意为“悬”，“挂科”除了表达简洁、形象外，还多了几分委婉含蓄和诙谐，易被人接受。 B.“淘汰”，原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质，留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义“甄别裁汰”等，本义不再使用。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 C.“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，它源于网络游戏，指在极短的时间内就完成或结束，由此衍生“秒+V”的构词模式，如秒删、秒赞等。 D.“囧”字本义指“光明”，因为该字楷书外观貌似失意的表情，被青少年群体率先使用来表达“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪，进而得以普及。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：材料二第二段的观点是体认对象的发展变化带来语言的变化。A、B、D三项都只涉及语言的变化，并不涉及体认对象的发展变化。C项中“秒杀”一词随着互联网的发展而产生，体现的是互联网技术的发展带来的语言的变化，而互联网技术的发展属于体认对象的异质的改变。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★4.根据材料中有关“体认语言说”的阐述，对下列图示解说不正确的一项是(3分) (　 ) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 A.①处箭头表示“感知”，意味着人们在“体认”实践中认知世界，语言正是在这个过程中产生、发展和使用的。 B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼，互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立。 C.③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工，形成各种概念结构，这些概念结构往往蕴含着文化。 D.④处箭头表示语言是记录、感知概念结构的重要途径。这种记录和感知是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：B项，“互动体验在前，认知加工在后，二者并不同步，各自独立”错误，图中“体验”和“认知”的交集是“体认”，“体验”与“认知”在体认过程中是交融的，二者不能分离而单独存在。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★5.农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么?请结合两则材料概括。(6分) 解析：解答此题，要重点抓住能体现农耕词汇特点的语句，以及农耕词汇语义丰富发展从而融入当代语境的相关因素等。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 位置 原文内容 原因 材料一 “农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性”“农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性，赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力” 答案① 材料二 “体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动，新生概念不断涌现，语言表达的需求不断增加，由此促进了语言的发展” 答案② 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 位置 原文内容 原因 材料一、 材料二　 “长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情，孕育出独特的中华农耕文化”“这些语言文化观念……通过不断重构人们对身体与世界的认知……进一步改造世界、使用语言和创造文化”“反过来，语言作为思维和知识的载体……为系统自身的发展提供了源源不断的动力” 答案③ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性，展现出优秀的语言表现力，能够在当下交际语境中找到契合点。 ②当代语境体认场景丰富，人们认知能力提升，二者互动，使语言表达的需求不断增加，为农耕词汇运用于其他领域带来新的空间。 ③农耕词汇体现了独特的中国农耕文化，能重构人们对身体与世界的认知，提供为人处世的智慧，这也反过来为语言自身的发展提供了动力。(每点2分) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 二、阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一：数十年来，中国史前遗址的发现层出不穷，仅新石器时代晚期的文化遗址，就有数千处。当代考古学家认为，在新石器时代，中国已有过不少地方性的文化圈。观察新石器时代早期到晚期的发展趋向，有两点值得注意：其一，聚落分布的密度很大。换言之，人类的聚落不断地繁衍，不断地分化，星罗棋布，散见各处。其二，地方文化虽多，却逐渐凝聚为几个范围相当大的文化圈，而这些文化圈的分布形态与后世中国的地域区划也往往十分契合。是以，早在新石器时代，中国文化既有繁衍分化的现象，也有凝聚融合的现象，整个进行的过程是两者交替重叠。其扩散到一定程度，随即因接触与互相影响而有融合。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 在扩散的过程中，人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖，这是生活条件改善之后，人口增殖的自然现象。从社会意义上来说，子孙繁衍是人群亲缘关系的延伸；另一方面，在融合的过程中，不同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。于是，扩散与融合加强并扩大了亲缘纽带，而与社群纽带纠结不分，邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式。自古迄今，中国人见面，“贵姓”与“贵处”总是必问的问题。亲属关系可以是真实的，也可以是社会性的。同宗，何尝真有血缘关系?同乡，更是空泛的认同。但是，中国人认为这些纽带是重要的联系。这一观念本身，即具有重要的意义。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 无论一个文化圈有多大的范围，其原来成分仍由地方文化演化，仍有地方文化的独特性。这些独特性也许来自古代的部落，也许来自古代的种姓。各个原有的群体也必有其各自认同的象征，象征的形式可能以祖先、宗神的形式出现，可能以自然神作为地方的保护神出现，也可能以某种事物为象征符号。总之，群体的自我认同表现为诸种诸样的可能方式，而这些象征往往是神圣的。但是，当不同群体融合为较大的群体时，各个族群之间的象征符号也必须融合为一个共同神祇以代表所有成员。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 神祇的组合方式在人类历史上有过许多不同的安排。有时，不同神祇的名字可以合并为同一个神祇的异名；有时，把许多不同神祇的特性加以重叠；有时，不同族群的神祇由神话与传说组合成一个神祇家族；有时，许多神祇组合成一个“政体”，反映族群之间的组合关系。这几种组合的方式在中国历史上都曾出现。以组合为一神异名的方式来看，中国的火神就有不少名字。以神性的重叠而言，中国传说中的火神往往有不同的属性。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 以神祇组合为家族来说，我们往往自称炎黄子孙，将炎黄二帝当作兄弟。又如祝融八姓在传说中是一家八个弟兄的后代。又譬如，凤姓若干部落都以鸟类为图腾。至于将诸神组合在同一个宫廷里面，古代的许多族群祖先似乎都在尧执政时的朝廷中为官。 (摘编自许倬云《中华文化的发展过程》) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 材料二：在历史上，某个朝代或时期内各族之间的文化交流虽在一定时期内尚未使作为社会文化共同体的各民族实体发生明显变化，但随着民族之间文化交融的日渐深入，各民族文化在碰撞渗透、相激相融、优势互补的基础上，最终生成具有时代特征的新质文化。就历史上文学艺术和审美发展的变革与创新等方面来看，这一特点也十分显著。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 众所周知，中国古代许多少数民族后裔的作家往往会在某个朝代的文苑里突然崛起，甚至影响了整个文学史的发展走向。如唐代文坛巨匠白居易和刘禹锡分别是先世已融入汉人的龟兹、匈奴后裔，由宋入金的大手笔宇文虚中和金元之际的大文豪元好问分别是先世已融入汉人的鲜卑族宇文部和拓跋部后裔。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 此外，在这方面极有必要提及的还有唐代的西域胡人后裔的“诗仙”李白，鲜卑拓跋部后裔的文坛巨星元稹和元结，兼具汉人和蒙古人血统的元代戏剧大师王实甫等。史学界泰斗陈垣《元西域人华化考》和元代文学研究专家杨镰《元西域诗人群体研究》等书叙及了许多曾在中国文学史上作出过重要贡献的双血统或多血统的西域各族文化名人。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 民族文化融合乃中国古代尤其是许多少数民族所建政权统治区域中文学发展壮大的契机和内在特质得以呈现的历史机缘。在民族文化融合的背景中，金朝的文人生活与文学活动、文化生态与文学走势、审美意识与文学风貌以多元一体、同构共生、优势互补、异流合趋的崭新姿态，在完善作家队伍类型的生成格局、提高作家的文学素养和重构新的价值观系统、浇铸新兴审美范式、丰富文学创作的内涵、推动文学风气转变、凸显文坛别具一格的风姿神韵等方面都显示了巨大的历史功绩。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 人们普遍注意到，中国古代北方民族所建政权下的文学都充盈着豪宕挺脱、慷慨激越、伟岸俊拔、苍劲壮健、浑莽阔大、平易刚直的艺术精神和尚实贵简、真率朴素、质野粗犷、清新自然、淳厚雄强、骨力道上的美感特征。它追求一种苍凉劲健的美，异于南朝的明丽轻清；它尚质实典重，异于南朝的尚轻艳绮靡。正是从辽金元时期开始，传统文学样式独领风骚的格局已经不复存在，新兴的文体开始崛起并走上文坛的中心，通俗化、大众化趋势成为文学发展的重要流向。 (摘编自刘达科《中国古代民族融合及其文学意义的思考》) 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一和材料二从不同对象和领域论及中国文化的发展和融合现象，表明文化交融是文化发展与创新的根本。 B.材料一认为“邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式”，这与《乡土中国》“差序格局”中所说的社会关系相近。 C.材料一提到，无论是不是同宗或同乡，中国人见面总要问“贵姓”“贵处”，其目的主要是确认各自的亲属关系。 D.材料二指出，中国文学往往会在某个朝代突然出现引领时代风尚或影响文学史走向的具有多种血统的少数民族作家群。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：A项，“文化交融是文化发展与创新的根本”于文无据，文中相关内容有“就历史上文学艺术和审美发展的变革与创新等方面来看，这一特点也十分显著”，没有说文化融合是根本作用，且实际上决定文化发展与创新的因素是多元的。 C项，“其目的主要是确认各自的亲属关系”错误，原文有“亲属关系可以是真实的，也可以是社会性的。同宗，何尝真有血缘关系?同乡，更是空泛的认同”，说明此行为只是一种文化认同。 D项，“多种血统的少数民族作家群”曲解文意，原文为“曾在中国文学史上作出过重要贡献的双血统或多血统的西域各族文化名人”。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.在新石器时代，中国文化的分化与融合，既扩大了亲缘纽带，也扩大了其文化圈的范围。 B.在由诸族群原有独特文化所构成的大文化圈里，各族群的象征符号将融合为代表所有成员的神祇。 C.中国古代少数民族后裔作家对文学史发展走向的影响，可以从史学资料与文学研究资料中得到证实。 D.从辽金元时期开始，新兴的文体崛起并代替了传统文学样式，文学发展出现了通俗化、大众化倾向。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：D项，“新兴的文体崛起并代替了传统文学样式”错误，原文为“正是从辽金元时期开始，传统文学样式独领风骚的格局已经不复存在，新兴的文体开始崛起并走上文坛的中心，通俗化、大众化趋势成为文学发展的重要流向”，应是传统文学和新兴文体同时存在，后者逐渐占据中心地位，而不是代替。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 8.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.根据大量史前遗址的发现和研究，材料一提出了中国文化的整个进程是繁衍分化和凝聚融合交替重叠的观点。 B.材料一第三段结合具体事例，从不同角度论证了新石器时代文化融合过程中神祇的不同组合方式及其特点。 C.材料二第四段用了长句，连用具有多重修饰语的并列结构，内容详实，表意准确完整，逻辑清晰，层次分明。 D.材料二先提出民族文化交融对文化发展和创新的影响，然后聚焦文学艺术和审美发展的变革与创新进行深入论证。 √ 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 解析：A项，“中国文化的整个进程”扩大范围，原文为“早在新石器时代，中国文化既有繁衍分化的现象，也有凝聚融合的现象，整个进行的过程是两者交替重叠”，文中仅指新石器时代。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 ★9.两则材料都谈到文化交融，但其侧重点有所不同，请结合材料简要分析。(4分) 解析：本题考查学生分析比较材料，归纳概括要点的能力。题目是比较分析两则材料关于文化交融的侧重点，找到相关内容分别概括即可。材料一，“在新石器时代，中国已有过不少地方性的文化圈”“早在新石器时代，中国文化既有繁衍分化的现象，也有凝聚融合的现象，整个进行的过程是两者交替重叠”“在扩散的过程中，人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖，这是生活条件改善之后，人口增殖的自然现象……另一方面，在融合的过程中，不同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 于是，扩散与融合加强并扩大了亲缘纽带，而与社群纽带纠结不分，邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式”可知，材料一侧重论述新石器时代文化繁衍分化与凝聚融合下的文化圈发展特征。材料二，“随着民族之间文化交融的日渐深入，各民族文化在碰撞渗透、相激相融、优势互补的基础上，最终生成具有时代特征的新质文化。就历史上文学艺术和审美发展的变革与创新等方面来看，这一特点也十分显著”，材料二侧重论述民族文化融合对文学艺术和审美发展的变革与创新的影响。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：材料一侧重论述新石器时代文化繁衍分化与凝聚融合下的文化圈发展特征。 材料二侧重论述民族文化融合对文学艺术和审美发展的变革与创新的影响。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 10.元好问写过一首评价北朝民歌《敕勒歌》的诗： “慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气， 也到阴山敕勒川。”请结合材料二，从民族文化优势互补的角度，谈谈你对此评价的理解。(6分) 解析：本题考查学生探究文本内容，提出自己见解的能力。解答本题，要筛选并理解文中“民族文化优势互补”的相关内容，再结合元好问的评价和《敕勒歌》的具体内容综合起来分析。《敕勒歌》写辽阔的敕勒大草原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。诗歌以质朴刚健的语言描绘出北国草原的辽阔壮丽与祥和富饶，抒写对家乡、生活和自然的热爱。结合“中国古代北方民族所建政权下的文学都充盈着豪宕挺脱……骨力道上的美感特征”及题干“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然”可知，元好问的评价高度赞扬北方少数民族慷慨激昂、浑然天成的诗歌风格。结合“民族文化融合乃……文学发展壮大的契机和内在特质得以呈现的历史机缘”及题干“中州万古英雄气，也到阴山敕勒川”分析可知，从《敕勒歌》中我们可以看到少数民族对中原文化的吸收创造及其文化特质在文化交融中得以呈现的事实。 1 5 6 7 8 9 10 2 3 4 参考答案：①《敕勒歌》以质朴刚健的语言描绘北国草原的辽阔壮丽与祥和富饶，抒写对家乡、生活和自然的热爱。 ②元好问的评价高度赞扬北方少数民族慷慨激昂、浑然天成的诗歌风格。 ③可以看到少数民族对中原文化的吸收创造及其文化特质在文化交融中得以呈现的事实。 2.整合信息 在根据关键词梳理全文信息时，可以同步进行内容要点的归纳整合。 (1)从不同信息的核心概念内容出发，将表达相同或意思相近的语句放在一起，合并同类项信息，区分不同要点。这样，就可以避免机械抄录、要点重点交叉等问题。 (2)从逻辑思维的层面，对表述主语对象的转变、角度的变化、语境的转换、正反方面等进行思考，还要从抽象到具体、概括到分析、普遍到特殊、整体到个体等逻辑方面，把握信息的关联，从而达到把信息归类重组的目的。这样，就可以挖掘到隐含的信息，避免信息遗漏等问题。 $$