专题一 信息性文本阅读（教师用书）-【新高考方案】2026年高考语文一轮总复习（双线复习版）

|集训历年真题|摸透考情考法|建构题型认知|从宏观上认知题型 一、(2025·八省联考)阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: “四大发明”长期被视为中华文明的标志,但它还不足以全面展现中华民族的科技成就,例如,水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究,我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”,并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性,要有可靠的考古或文献证据,能证明它是迄今所知世界上最早的,或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见,我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中,有些可能未持续发展或实用功能有限,却体现出非凡的智慧和技艺;还有些在技术的复杂性方面不甚突出,却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造,为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前,对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出,反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始,我国传统科技进入缓慢发展阶段,鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思。 近年来,我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代中国与其他古代文明进行比较,从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史,科技知识可能是多地起源的,也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法,以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术,也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新,其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道,也是科技知识传播和互动的活跃区域,推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待,先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力,透过悠远的历史传递智慧的回响! (摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》) 材料二: 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期,由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域,篙用不上了,而船只体积增大,桨的数量增加,需要许多人来划,大的桨得几个人才能划动,这时候桨要兼负推进和制导方向的职能,操纵起来就很不容易了。于是,桨分成两种,一种专管划行,一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央,从划动改变为不离开水面的左右摆动,是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上,舵桨的形状跟划行用的长桨不同,桨翼短而宽,增大桨翼伸入水中的面积,增强了控制方向的性能。不过,舵桨还存在一些缺陷。例如,舵桨长长地伸在船尾的后面,在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵;又如,大型船舶舵桨的桨翼也要扩大,操纵起来很费力,尤其是遇到大的风浪,操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式,真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水,但是当船舶航行的时候,船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小,但是根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小,即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形,面积比较大,跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定,从船尾斜伸入船的后方,表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔,可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理,只要转动舵把就可以使桨面偏转,调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅,舵逐渐演进成可升可降的升降舵,依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵,把一部分舵面积分布在舵柱的前方,缩短舵压力中心与舵轴的距离,减少转舵力矩,使操纵更加轻便;同时,还增大了舵面面积,提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵,在舵面上打许多小孔,这样不但转舵省力,而且由于水的表面张力,舵的性能也不会受到影响,是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为:“中国的发明,在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用,为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 (摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.科技史研究的推进,需要突破“四大发明”这一提法的局限,全面考察中华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布,先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流,既有可能通过实物的形式,也有可能通过知识分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围,例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 解析:选B　“先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要”于文无据。材料说“先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期”,并没有明确表示先秦两汉的科技成果对推动中华文明的形成更加重要。 2.根据材料二内容,下列说法正确的一项是(3分) (　 ) A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备优势。 B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状,说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构,因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出,古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 解析:选B　A项,于文无据。文中并未比较船只体积较小或行驶于浅水区域时使用舵与使用篙和桨操控航向的优劣。C项,说法绝对。垂直舵的产生虽与中国古代船舶独特的尾部结构有关,但不能由此得出它难以应用于古代其他地区船舶的结论。D项,以偏概全。从升降舵、平衡舵、开孔舵等的改进可以看出古人在改进舵时所关注的问题不仅仅是减少舵压以便操控,还有适应不同水深、提高控制航向的能力等。 3.下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一运用作比较的方法,分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B.材料二中以东汉陶船模型为例,说明早期舵的形制,也佐证了舵的产生时间。 C.材料一主要按照逻辑顺序展开,材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D.材料二中李约瑟的论断,可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 解析:选A　A项,于文无据。材料一只是提到了中国人向世界贡献了多种技术,也引种了其他作物,并未运用作比较的方法对中国古代科技知识输出和引进的不同特点进行分析。 4.舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容,说明其入选的理由。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①大量考古和文献证据证明,舵是由中国最早发明的、具有高度原创性的技术成就。②中国古代的舵达到了很高的水平,体现了先进的技术能力。③舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。 5.通过上面的材料,读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识?请根据材料分析概括。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①研究内容:梳理科技成就的产生和发展脉络,分析科技创造与各种社会因素之间的联系,考察不同文明之间的科技传播与交流。②研究方法:主要是综合运用文献记载与出土实物进行实证研究。③研究价值:阐明科技发展的客观规律,揭示科技创造对于人类文明发展的推动作用,对过往的科技成就作出准确评价,为当下的创新提供动力。 二、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。 　　材料一:(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二:1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 解析:选B　材料一第“四八”节提到“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末……”“如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末……”,材料二提到“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”,综合这些信息可知,《论持久战》站位很高,视野开阔,故A项表述是正确的。B项表述乍看起来像是对中日战争所经历三个阶段的客观概括,但其问题在于把具体情形上升为普遍规律,脱离了历史情境,也忽略了材料一和材料二立论的前提,所以该项表述过于绝对化,是不正确的。C项“不但看到武器,而且看到人力”是材料一中反驳“唯武器论”时提出的。“看到武器”即承认中国军力和经济力等不及日本的客观事实,“看到人力”即看重战争中人的主观能动性,看重中华民族同仇敌忾、众志成城的勇毅和斗志。材料二所引“兵民是胜利之本”“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”等也提供了佐证,故此项表述是正确的。D项可以从材料二中“仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想”“中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析”等表述中获得信息,此项表述是正确的。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。 C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。 D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。 解析:选A　判断A项表述需要综合两则材料,材料一提到“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势”,这与A项的表述很相似,但值得注意的是,材料中的表述是一个假设句,有其必要的前提条件,而且“是优势”和“占优势”的语义也不是对等的。此处,材料一和材料二都强调了日本军力和经济力的强大是客观事实,材料二还着意提到中日双方四个“互相反对”的特点,其中之一就是在军力和经济力上日本强而我方弱,因此说“不占优势”是不正确的。B项相关内容主要见于材料二的第四段,本段谈到“中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方”,紧接着就说“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。二者因果关系清楚,可判断B项是正确的。C项来自材料二的最后一段,此段谈到中国共产党的抗日持久战思想“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析”,这里的“战略持久与战役速决的关系”为该项作答提供了关键信息,再结合材料一和材料二提到的,思考要避免机械论,避免“主观地和片面地看问题”,可知该项表述是正确的。D项,结合材料一“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?”“中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助”和材料二“除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外”等信息综合推断,该项的表述是正确的。 3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3分) (　 ) A.敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B.除东三省等地外,敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C.中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D.动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 解析:选D　准确回答此题,需要理解材料二的核心观点和论证思路,了解用以支撑观点的关键材料。材料二先提出的是实施抗日持久战的“外部原因”,进而又分析了“内部条件”。材料二第二段谈及的“外部原因”包括战争性质、中日双方的客观形势等;第三段对内部条件进行阐述,即“把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战”。四个选项中,只有D项是全民皆兵的“人民战争理论”的具体体现,符合持久战的“内部条件”。 4.材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:要准确回答此题,考生需要注意材料一所体现出的鲜明文风,并结合有关修辞手法的知识以及《反对党八股》等课文内容。毛泽东的说理文通常直击要害,现实针对性强,论证深入浅出,文风雄辩,富有气势,《论持久战》也是如此。节选的部分多处使用设问句和反问句,如第“四六”节,连续使用三个设问,驳斥“亡国论”等错误论调的同时,掷地有声地指出抗日战争必将是持久战这一主旨;第“四八”节又多处以设问推进,以反问作答,层层深入,逻辑缜密,语势强劲,以理服人,极具感染力。 参考答案:①设问句在问答之间切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明了文章的主旨;②以设问句和反问句层层推进,形成缜密的论证逻辑;③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势,增强了文章的感染力和说服力。 5.习近平总书记曾以《论持久战》为例,指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:《论持久战》是一部经典文献,它所蕴含的战略思维和思辨智慧,所昭示的科学的世界观和方法论至今仍具有跨越时空的意义与价值。虽然材料一仅仅是对《论持久战》的部分节选,但节选内容所体现出的站位全局、长远着眼、抓住根本、动态研判、辩证思考、重视人力和人心等看待问题和分析问题的思维方法已可见一斑。此外,材料二也指出“以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”“中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析”,也为我们“看问题、想问题”提供了启发。 参考答案:①要从全局、长远和大势着眼;②要抓住问题的根本;③要切实考虑解决问题的具体路径和方法;④要注意调动和发挥人的主观能动性。 三、(2024·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一:土星5号火箭升空了! 它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭按照预定程序点火,第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候:第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞船外形奇特,像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯,让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭,乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌生人,都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么援手。此时此刻,他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。 看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地,‘鹰’着陆成功。”他异常平静,地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁玮译) 材料二:今年6月,联合国外层空间事务办公室举行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务,表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置,即地-月L2点,这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间,只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后,中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子,在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息,“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》,2015年9月22日,英国“当今天文学”网) 材料三:从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元! 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。 (摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》) 1.下列对材料一中画横线语句的图解,排序恰当的一项是(3分) (　 ) A.⑥②④①⑤③　　　　　 B.②④①⑥③⑤ C.⑥④①②⑤③ D.②⑥①④③⑤ 解析:选B　材料一中画横线的部分主要讲述了船箭分离以及“哥伦比亚”与“鹰”对接的过程。土星5号第三级火箭再次点火,把阿波罗11号飞船推向月球。不久后,哥伦比亚号先脱离第三级火箭,水平旋转180度,调整飞船后与鹰号成功对接。随着哥伦比亚号向外的拉力,像一只蜷缩着的蜘蛛的登月舱露出了全貌。随后,两艘小飞船的组合体与土星5号的第三级火箭分离,沿着地月转移轨道飞向月球。考生依据材料一文末的运载火箭和宇宙飞船的示意图,可以更加形象地理解材料的文字表述,然后再根据试题中分解步骤的图片,即可完成正确的排序。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.土星5号“体型”庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道,不过在飞行途中它会不断地分离,以减轻自重。 B.鹰号的着陆过程并不顺利,飞船飞过了预定着陆区,前方情况不明,但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C.2013年,“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆,这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D.“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”,它探测到了全新的科学数据,为人类揭开了月背的神秘面纱。 解析:选A　A选项“土星5号‘体型’庞大”的表述来自材料一“土星5号火箭……庞大的身躯稳健有力”的相关内容。A选项“不过在飞行途中它会不断地分离,以减轻自重”的表述也是正确的,充当运载火箭的土星5号体型巨大,它会在飞行途中自动卸载,甚至解体,进一步减轻自重,以便把哥伦比亚号与鹰号送入月球轨道。但是逃逸塔在到达地球轨道之前就已经与火箭分离了,因此A选项中“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道”的表述有误,是答案选项。B选项的相关信息来自材料一“但是意外忽然发生……鹰号已经飞过了头……看到了,就在不远处……直到平稳落地”。因此B选项的表述是正确的。C选项前半部分的表述来自材料二“中国的‘嫦娥三号’首次于2013年在月球实现软着陆”“它搭载的‘玉兔一号’月球车”这两处,C选项后半部分的表述可以通过材料三“嫦娥四号”任务取得圆满成功的信息推断出来。因此C选项的表述也是正确的。最后看D选项。材料二中提及了“玉兔一号”在月球上行驶距离较短,任务结束前共行驶了约114米。材料三提到:“‘玉兔二号’已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。‘玉兔二号’探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。”综合两项内容可知,D选项是正确的。 3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一中“此时此刻,那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句,烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B.材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果,将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对,然后对后者提出质疑。 C.材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语,表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就,也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D.从材料一的成功登陆月面,到材料二“探测到……不同的地下层”,再到材料三的月背征途,可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 解析:选D　A选项的相关信息来自材料一“此时此刻,那些远在地球上的人……期待着”,此时阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号刚刚抵达月球上空,材料中无法看出登月舱即将登陆的信息。“此时此刻……人们鸦雀无声、屏息聆听。”此时登月舱已经平稳落地,无法烘托登月舱即将着陆时的紧张气氛。因此A选项的表述是不正确的。材料二提及:“中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,‘玉兔一号’的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与‘阿波罗号’宇航员探索地区的情况有所不同。”可见将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对的是我国科学家,而并非是材料二的作者,同时“对后者提出质疑”的内容从材料二中也无法看出。因此B选项的表述也是不正确的。材料三确实有“我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家”“月背探测是中国航天的首个世界第一”等语句,表明“嫦娥四号”探测器取得了不凡成就,这些内容也表现了材料三作者吴伟仁的激动之情和自豪感,但是材料三中只陈述了驾驶员团队悉心照料与陪伴“玉兔二号”的事实,其主观的情感并未提及。因此C选项的表述也不正确。D选项是综合三则材料的内容进行推断的。材料一以文学性的表达方式,侧重于描述美国首次登陆月面的过程;材料二以纪实性的科学表达,传达了我国计划在2020年前登上月球背面的信息以及“玉兔一号”探测取得的全新成果;材料三展示了我国首次登陆月背所取得的成就,语言平实且饱含自豪感,材料最后也表达了对年轻人的期望。三则材料以时间为序展示了人类对未知事物在接续不断地进行探索,因此D选项是正确的。 4.《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助?请根据材料三概括说明。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:序言一般是写在著作正文之前的文章。序言就像向导一样,承担着帮助读者更好地理解著作内容的任务,材料三即为中国工程院院士、中国探月工程总设计师吴伟仁为《月背征途》这本书所作的一篇序言。本试题要求考生根据序言来概括、分析、推断出《月背征途》一书的相关内容。材料三开篇就解释了日常生活中并不常见的专有名词“月背”:“……我们把月球背向地球的一面称为‘月背’。”这可以帮助读者理解书名《月背征途》中“月背”的含义,这也是答案①的来源。“这标志着‘嫦娥四号’任务取得圆满成功”“本书完稿之际,我国首个火星探测器‘天问一号’已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空”“更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海”,从以上内容可以看出,目前我国的航天事业在不断地快速发展,不断地创造新的奇迹,作者希望能够把这些珍贵的历史瞬间记录下来,以此激励更多的年轻人投身航天事业,去探索心中的星辰大海。这也是本书的成书背景,答案②来源于此。材料三中包含“嫦娥四号”和“玉兔二号”完成“两器互拍”,北京航天飞行控制中心的驾驶员团队如何操控“玉兔二号”探测到冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度的过程等信息,这些内容应该会在《月背征途》这本书中进行详细的介绍,答案③来源于此。“我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家”“人类开启了探索月球背面的新纪元”“这是一次前无古人的科学探险”“月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破”“为人类揭开了月背的神秘面纱”,这些内容可以帮助读者认识到中国航天人登陆月背的巨大意义,答案④来源于此。 参考答案:①帮助读者理解书名中“月背”的含义;②帮助读者了解本书的成书背景;③帮助读者了解本书的大致内容;④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。 5.“科学无国界,科学家有祖国”,这在中国航天人身上是如何体现的?请根据材料简要分析。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:通过材料三可以看出,月背探测具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破,中国航天人为人类的进步事业作出了重大贡献。中国航天人在登月方面取得的科学成就是不分国界的,它深刻地改变了人类对宇宙的认知,为人类社会进步提供了重要动力。材料二的最后一句也可以说明,中国航天人深知科学研究是不分国界的,他们愿意与国际社会合作。国际科技合作是大趋势,我国近几年主动地融入了全球创新网络,在开放合作中提升自身的科技创新能力。中国航天人一方面坚持持续提升科技自主创新能力,夯实国际合作基础;另一方面,他们正以更加开放的思维和举措推进国际科技交流合作,答案①来源于此。月背探测是人类航天史上的重大突破,这份成功背后凝聚着中国航天人的智慧,更体现了他们勇敢进发和努力探索的精神以及饱满的爱国热情。材料三集中展现了中国航天人弘扬胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,集智攻关、团结协作的协同精神,他们围绕国家重大战略需求,为抢占太空科技制高点不懈奋斗,并鼓舞年轻人在科学追梦的道路上不断进取,答案②来源于此。 参考答案:①中国航天人开启了月背探测的新纪元,为人类的航天事业作出重大贡献,同时中国愿意与其他国家在探月研究领域进行合作;②中国航天人围绕国家重大战略需求,为抢占科技战略制高点不懈奋斗,取得了首个世界第一,体现出饱满的爱国热情。 四、(2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。 　　材料一:搞好调查研究,一定要从群众中来、到群众中去,广泛听取群众意见。人民群众的社会实践,是获得正确认识的源泉,也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何,形成的意见正确与否,最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时,直接与各界群众开调查会,掌握了大量第一手材料,诸如该县各类物产的产量、价格,县城各业人员数量、比例,各商铺经营品种、收入,各地农民分了多少土地、收入怎样,各类人群的政治态度,等等,都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究,要放下架子、扑下身子,深入田间地头和厂矿车间,同群众一起讨论问题,倾听他们的呼声,体察他们的情绪,感受他们的疾苦,总结他们的经验,吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话,也要听群众的逆耳言;既要让群众反映情况,也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研,抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则,树立求真务实的作风,具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色,准备了几个口袋,揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然,这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发,不能带着事先定的调子下去,而要坚持结论产生在调查研究之后,建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题,要坚持有一是一、有二是二,既报喜又报忧,不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二:社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能否认的。但是,如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象,那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题,而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力,斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象,因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话,所谓实验并不是孤立现象,而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时,如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用,我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作,而且包括人的动机;动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配;这套规律是社会所共有的,而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法,是在人和物的接触中,在动作里,给人的满足与否的结果里,选择和淘汰出来的,而且也永远在变动中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分:一部分我们可以在体外看得到的,另一部分,在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来,才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里,我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够,必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境,考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时,因为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者,只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢?是指对观察的现象没有兴趣,或是没有关系么?这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题,可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈话,问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”——这问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子,你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人,那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说,社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村,你必须同情农民,为他们服务,你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此,而且你要用事实来证明,使农民相信你。正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位,被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”,态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊,因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见,并特别提到要深入了解农民,二者有相同的出发点和针对性。 B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例,论述调查要深入、唯实,这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C.材料二指出,社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究,但倘若方法得当,观察社会现象时也能获得良好的效果。 D.材料二认为,社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者,才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 解析:选B　材料一提到“要放下架子、扑下身子,深入田间地头和厂矿车间,同群众一起讨论问题”,材料二提到“你如果要研究乡村,你必须同情农民,为他们服务”,二者有一定的相似之处,但它们论述的针对性是不同的,材料一针对的是领导干部的调查研究而言,材料二针对的是社会科学研究者而言,所以A项表述不当。B项中《调查的技术》是统编高中语文教材必修上册第四单元的“学习资源”,考生如熟悉教材,结合材料一可判断此项表述是正确的。C项的错误在于对材料二的相关信息理解不当,材料二固然提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”,但并不意味着不能通过实验的方式开展科学的社会研究。D项有较大的迷惑性,材料二倒数第二段谈到,调查者对被调查者应坦诚以待,为他们着想,这样才能得到对方的配合、“正像一个医生对一个病人,病人没有理由去欺骗医生,正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生和患者的关系,是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者,但D项错误地把此比喻理解为社会调查的一个必然前提。 2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.人的外在行为与内在动机可能并不一致,这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B.一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达,这可佐证语言材料的重要。 C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的,被调查者就不会有防备心理。 D.即便调查者出于友善的目的展开调查,调查的结果也会影响到被调查者的生活。 解析:选C　A项表述可根据材料二的第三段来判断,观察社会现象比观察自然现象更难,原因在于社会现象不仅是人的外在动作,还包括人的动机,而动机是内在的,是始终变化的,是无法从外面看出来的,由此推断人的内在动机复杂,与外在行动可能并不一致,这给社会观察带来很多困难,A项表述是正确的。B项内容主要见于材料二的第三段和第五段,第三段谈到人的内在动机“必须由经验者本人用语言表达出来,才能使旁观的人明白”,第五段谈到“观察社会现象时,因为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系”,综合上述信息,可判断B项正确。从表述上看,C、D两个选项都设置了一个隐含绝对意味的假设情境。材料二谈到,如果调查者真正尊重被调查者,“必然会得到对方的尊重和友谊”,但调查者的问题是被调查者所关心的,就意味尊重调查对象吗?这是无法确定的。还有材料二里谈到的“关心”是情感态度和立场意义上的,并非指调查的具体话题,C项的表述混淆了两种不同的“关心”。D项可从原文第六段的“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏”这句推断,表述是正确的。 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B.材料二第三段,主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C.材料一运用排比,既突出社会调查需广泛深入、求真务实,也增强了论证气势。 D.材料二层层递进,采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 解析:选B　材料一的选文采用并列结构,层次清楚,一目了然;在展开论述时,多用排比,富有气势。如“倾听他们的呼声,体察他们的情绪,感受他们的疾苦,总结他们的经验,吸取他们的智慧”等,A、C两项表述无误。材料二第三段,通过分析人的内在动机的不可见和时时变动,论证观察社会现象困难的因由,B项表述错在把论证的依据视为论证的结论。材料二采用了较为典型的纵向论证结构,从发现问题、提出问题到分析问题、解决问题,逐层深入,D项的表述是正确的。 4.材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语,请简析其作用。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:要准确作答此题,考生需要注意材料二行文的表达特点,理清论述的内在逻辑。与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不能”“绝不会”“不是”等否定意味强烈的词语,而这些加引号的词语也形象地点出了调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现,实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。 参考答案:①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为;②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。 5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:材料一中“客观”只出现了一次,即“调查研究一定要从客观实际出发”,结合上下文可判断,这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时,带有一种警惕的意味,针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名,让自己的调查超然于被调查者的利益之上,无法真正与被调查者结成共同体的关系,对被调查者的尊重,其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。 参考答案:①材料一谈到“客观”时有一句话,即“调查研究一定要从客观实际出发”,强调的是调查研究的实事求是立场,不能带着预定的“调子”;②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场;③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言,材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 五、(2021·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。 　　材料一:18世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质,直到莱辛才提出丰富的例证,用动人的雄辩,说明诗画并不同质。 据传说,希腊人为了夺回海伦,举兵围攻特洛伊城,十年不下。最后他们佯逃,留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外,特洛伊人看见木马,把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻,说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时,河里就爬出两条大蛇,把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 雕塑《拉奥孔》 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。16世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较,发现几个重要的异点。因为要解释这些异点,他才提出诗画异质说。 据史诗,拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息,具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢?希腊人在诗中并不怕表现苦痛,而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中,他们仍求形象的完美。 其次,据史诗,那两条长蛇绕腰三圈,绕颈两圈,而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛,如果依史诗,筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理,雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体,虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由,作这样一个结论:“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同,图画用存于空间的形色,诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’,物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’,动作是诗的特殊题材。” 换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存,这种静物不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子,画家只需用寥寥数笔,使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写,你须从某一点说起,说它有多长多宽等等,说了一大篇,读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作,因为动作在时间上先后相承续,而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画,因为一幅画仅能表现时间上的某一点,而动作却是一条绵延的直线。比如说,“我弯下腰,拾一块石头打狗,狗见着就跑了”,用语言来叙述这事,多么容易,但是如果把这简单的故事画出来,画十幅、二十幅,也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里,我们不免有疑问:画绝对不能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么?莱辛也谈到这个问题,他说:“图画也可以模仿动作,但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体,但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说,图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程;诗描写静物时,亦必化静为动,以时间上的承续暗示空间中的绵延。 (摘编自朱光潜《诗论》) 材料二:《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别,已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态,而诗歌宜于表现“动作”或情事,中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限,说:“宣物莫大于言,存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些:“史笔善记事,画笔善状物。状物与记事,二者各得一”;“画笔善状物,长于运丹青。丹青入巧思,万物无遁形。诗笔善状物,长于运丹诚。丹诚入秀句,万物无遁情”。 但是,莱辛的议论透彻深细得多,他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开,还进一步把两者各和时间与空间结合;作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间,所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说:“客有以《按乐图》示王维,维曰:‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然,引工按曲,乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈:“此好奇者为之。凡画奏乐,止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》:“一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破,欲作三声出树难。”画家挖空心思,终画不出“三声”连续的猿啼,因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”,那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”,寓意精微,就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列,不表达时间上的后继,所以画家画“一水”加“两崖”的排列易,画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。 (摘编自钱钟书《读<拉奥孔>》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人,他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B.雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情,又不让这表情表现为丑态,体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C.雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处:一是拉奥孔的表情,二是大蛇缠身的部位,三是人物穿衣与否。 D.莱辛的《拉奥孔》认为,由于诗和画拥有不同的媒介和符号,所以形成了各擅胜场的题材范围。 解析:选A　A项,“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”说法错误。由材料一第1段可知,莱辛提出“诗画异质说”是在18世纪,而材料二第1段中提到晋代陆机也提出过类似的观点,晋代要早于18世纪,所以不能说“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) (　 ) A.由于诗歌是时间的艺术,在描述一件事情时,即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B.绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格,因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C.“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句,化静为动,以动作来描绘景致。 D.沈括质疑了唐代传说,从这个例子可判断,后人关于王维“诗中有画,画中有诗”的说法其实没有道理。 解析:选C　 A项,“即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”说法过于绝对。根据材料一第7段中的“画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存,这种静物不宜于诗,因为诗的媒介是在时间上相承续的语言”可知,文章只是阐述了绘画与诗歌适用的对象不同,并非所有的场景都是绘画不如诗歌描述得生动和明白。B项,“因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”曲解文意。由材料一最后一段的“图画叙述动作时,必化动为静,以一静面表现动作的全过程”可知,图画也可以表现动作的全过程,后人自然也可能推想出这一过程。D项,“后人关于王维‘诗中有画,画中有诗’的说法其实没有道理”说法错误。材料二第2段中沈括质疑唐代传说的事例,是为了说明绘画只能表现一个时刻的场景。而“诗中有画,画中有诗”指的是诗画之间的渗透与相融,二者并无联系。 3.结合材料内容,下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分) (　 ) A.诗以空灵,才为妙诗,可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B.文者无形之画,画者有形之文,二者异迹而同趣。 C.诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结合,也就是所谓的“艺术意境”。 D.图画可以画爱神向一个人张弓瞄准,而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 解析:选D　莱辛“诗画异质”观主要强调绘画和诗歌在功能上的区别,D项符合题意。A项,强调诗的空灵,与“诗画异质”观无关。B项,说的是诗和画的联系,“同趣”有违“异质”观。C项,主要谈诗和画的融合,而非“异质”。 4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查对文本论证思路的理解和分析能力。解答时,应通读材料,梳理材料行文思路,再用简洁的语言进行归纳概括。阅读材料一可知,材料一采用了层进式的论证结构:第1段由《拉奥孔》引出本文的论点,即“诗画异质”说;第2~8段分别介绍了史诗中的拉奥孔和雕塑中的拉奥孔,通过对比史诗和雕塑中拉奥孔形象的不同,论证了“画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作”;前文详细分析了“诗画异质”后,第9段作者发出“画绝对不能叙述动作,而诗绝对不能描写静物么”的疑问,并进一步指出图画也可以叙述动作,诗也可以描写静物。阅读材料二可知,材料二第1段首先介绍了《拉奥孔》的主要观点——“绘画宜于表现‘物体’或形态,而诗歌宜于表现‘动作’或情事”,引出了中国古人对该问题的看法,介绍了陆机和邵雍对此问题的相关论述;第2段指出莱辛的议论更加透彻,将绘画、诗歌与时间、空间联系在了一起,并通过沈括批驳唐代传说和徐凝的《观钓台画图》佐证了这一观点。 参考答案:①材料一首先提出“诗画异质”的论点,接着通过对比拉奥孔在诗歌和雕塑中的不同形象,探讨诗画并不同质的原因,得出“画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作”的结论,最后补充说明诗画虽不同质但可以互补。②材料二先通过《拉奥孔》所讲的绘画与诗歌的区别引出了中国古人对该问题的看法,接着通过沈括、徐凝对相关问题的分析间接论证了该观点。 5.嵇康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五弦易,目送归鸿难”。请结合材料,谈谈你对此的理解。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查对文章主要论点的理解和拓展能力。解答时,应深刻理解文章论点,再根据题干要求分析作答。“目送归鸿,手挥五弦”是说一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。嵇康诗中的“目送归鸿”描写的侧重点在于人的神态,包括眼神、表情等;“手挥五弦”描写的侧重点在于人的动作。顾恺之将嵇康诗中所写推及自己的绘画经验中,认为画“手挥五弦易,目送归鸿难”。根据材料二第2段“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间,所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象,绘画更是这一刹那内景物的一面观”可知,绘画只能描绘出一刹那间的物态和景象,“目送归鸿”中蕴含的人的情感则很难通过画作传递给观画之人,“手挥五弦”却可以通过描绘人弹奏五弦琴时的动作表现出来。将以上分析归纳整理,即可得出答案。 参考答案:①嵇康诗中的“目送归鸿”描写的是人的神态,“手挥五弦”描写的是人的动作。顾恺之认为画“手挥五弦易,目送归鸿难”,即绘画可以呈现“手挥五弦”的动作,而很难表现“目送归鸿”的状态。②绘画往往用来表现“物体”或形态,而诗歌则用来表现“动作”或情事。“目送归鸿”不是简单的某一时间点的人的状态,它还包含着人的情感,绘画作品可以传递直观的状态,但表达出细腻的情感绝非易事,这是顾恺之说“目送归鸿难”的原因。 六、(2021·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的规范,则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单:不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信息,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的,尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为,向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗,没有造谣的网民,就没有网谣的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”。只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”,就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛。有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,从而尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第三,意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业。此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神:当代青年的网络文明意识》) 1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　 ) A.青年是网络空间的参与主体,因此有必要制定相应的规则,来规范和管理网络。 B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余,导致线上工作效率不如线下。 C.青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线,明确在网络中不能做什么。 D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。 解析:选C　A项强加因果,根据原文“为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的”可知,“青年是网络空间的参与主体”不是“有必要制定相应的规则,来规范和管理网络”的原因。B项,“导致线上工作效率不如线下”错误。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”,可见没有对线上线下工作效率的比较。D项,“行为要始终保持一致”错误。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”,是对线上线下的道德要求一致,并非线上线下的行为一致。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范,如违反可能会受到法律的惩罚。 B.基准意识是对网络行为的积极要求,说明“能做什么”比“不做什么”更重要。 C.中国传统美德中的“己所不欲,勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。 解析:选B　B项,“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识,即“五不”要求,然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了‘做什么’。……于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”,可见基准意识是对网络行为的积极要求,文中并未将二者进行比较,谈不上哪个更重要。 3.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(3分) (　 ) A.没有健全而成熟的网络立法,违法的网络行为不被惩治,文明的网络行为就得不到保护,诚信社会也难以建成。 B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导,而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 C.“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单,可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D.引导青年树立文明的网络行为观念,有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代健康成长。 解析:选D　本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长”得出。A项是从立法和惩治的角度谈网络文明规范,不是本文内容;B项讲的是四种积极网络文明意识中的两种,不全面;C项讲底线意识对基准意识的参照作用,只是文章内容的一部分,不全面。 4.请简要分析文章的论证结构。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性,“为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的”;接着从青年人的角度提出论点,“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长”;然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“五不”的具体内容,分别为“不伤害”“不偷盗”“不造假”“不浪费”“不盲从”;接着从“能做什么”的基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。可见文本采取了总分式论证结构,层次清晰,逻辑严密。 参考答案:文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性;然后亮出观点,引导青年们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长;接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容;再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 5.互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:谈对某种现象的看法,首先要明确这种现象的性质,亮明自己的观点。如针对为炫技故意植入病毒的行为,明确这种行为不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律强制性的禁区,必将受到法律的严惩。接着可以分析出现这种现象的根源。依据原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网不是法外之地”“由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长”,可以分析出这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”,缺乏必要的文明的网络行为观,导致网络行为失范。然后可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等”,可见他们违反了“五不”原则中的“不伤害”,属于有意作恶,侵犯了他人的安全和利益。最后分析应当如何教育规范这些青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”,“当线上虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”,这些青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等效的实际影响;依据“反身意识”,“一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛”,他们应当学会换位思考,从而约束自己伤害他人的行为;依据“价值意识”,“意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应”,他们应当明白不当使用网络可能会产生负面价值;依据“契约意识”,“通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一”,这些青年应当通过契约意识明白自己需要承担的义务。 参考答案:①为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范,更触犯了法律强制性的禁区,必将受到法律的严惩;②这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”,缺乏必要的文明的网络行为观,导致网络行为失范;③他们违反了“五不”原则中的“不伤害”,属于有意作恶,侵犯了他人的安全和利益;④他们应当学习网络基准意识中的“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”,规范自己的行为,做一个合格、文明的青年网民。 一、摸透考情考法 卷　别 选文主题与文体 第1题 第2题 第3题 第4题 第5题 2025· 八省联考 中国古代的科技发明/ 社科论文+科普文 内容理解 与分析 逻辑推断 论证分析、 说明分析　 筛选整合 信息要点 结合文本 谈启示 2024· 新课标Ⅰ卷 持久战理论/军事 论著+社科论文 内容理解 与分析 逻辑推断 理据分析 问句 论证效果 结合文本 谈启示 2024· 新课标Ⅱ卷 月球探索/科普文章+ 新闻报道+推荐序 语句理解+ 图文转换 内容理解 与分析 内容分析 评价 筛选整合 信息要点 筛选整合 信息要点 2023· 新课标Ⅰ卷 竞争性真相/ 学术论文 内容理解 与分析 逻辑推断 理据分析 筛选整合 信息要点 筛选整合 信息要点 2023· 新课标Ⅱ卷 社会调查/领导人 讲话+社科论文 内容理解 与分析 逻辑推断 论证分析 词语作用 分析 内容比较 概括 2022· 新课标Ⅰ卷 文化创新/领导人 讲话+学术论文 内容理解 与分析 逻辑推断 理据分析 社会现实 分析 观点分析 概括 2022· 新课标Ⅱ卷 典籍外译/ 三篇学术论文 内容梳理+ 图示转述 内容概括 分析 内容分析 评价 概念理解 比较 观点概括 2021· 新课标Ⅰ卷 诗画不同质/ 两篇学术论文 内容理解 与分析 逻辑推断 理据分析 论证思 路分析 观点迁移运用 2021· 新课标Ⅱ卷 网络文明意识/ 学术论文 内容理解 与分析 逻辑推断 文本观点 概括 论证结 构分析 观点迁移运用、 个性化探究 2020· 新课标Ⅰ卷 历史地理学/ 两篇学术论文 内容理解 与分析 逻辑推断 理据关系 筛选整合 信息要点 论证思路分析 2020· 新课标Ⅱ卷 微生物/科普文章 内容理解 与分析 内容分析 与评价 逻辑推断 理据分析 句子作用分析 1.选材组材上 　　在选材上,凸显社会主义核心价值观、优秀传统文化、文化自信等主题,以学术论文为主,兼及政论文、科普文、时评、报告、知识读物等。在组材上,形式多样,以非连续性文本的群文阅读为主,也有单一文本。 2.题型能力上 　　在题型上,选择题、简答题兼具探究性、拓展性等,凸显立足具体情境解决问题的命题趋势。在能力考查上,命题重在理解并获取关键信息、梳理文本逻辑结构、赏析文本论证特点以及对有效信息的运用与探究。 3.命题趋势上 　　稳中有变,题型更加丰富灵活,考点涉及更加广泛;注重情境建构,因境因文设题、跨文本设题;注重教考衔接,在显性、隐性两方面联系教材内容,突出运用性、综合性。 二、建构题型认知 第1讲　文本信息的理解和整合 文本信息的理解,属于阅读基本能力的考查,涉及对文中信息从词到句,从句到段,从段到篇的逐一把握。高考信息性文本比较显性的考查就是“文本信息的理解和分析”。既有纯文字的选项,也有图示型选项,还有主观题的词语、句子的理解分析。文本信息的推断,对原文信息概括、理解、分析基础上的逻辑性推断,是“理解”的“深化”。内容概括性较强,观点较隐蔽,并且暗含逻辑关系,体现了对考生高阶思维能力的考查。文本信息的整合,则体现了对文本信息理解分析基础上的“聚合思维”的考查,突出对关键信息的筛选和提炼能力。 考法一　信息的理解与分析 [明确题型特点] 常见 设问 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确(正确)的一项是 (　 ) 2.下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是 (　 ) 题型 特点 此类题型往往设置在选择题第1题,其选项内容是对文中基本信息的加工、转换表述,突出对原文内容的概括分析,选项的相关表述在原文中都能找到对应的信息点,且原文对应的信息点相对集中。新高考信息类文本阅读在此类考查上明显侧重于“文意理解”,选项往往针对文意细节设置错误点,比对辨析有一定难度。 [培优知能素养] 1.掌握解题的两个基本步骤 因为选项的表述是对文本内容相关要点和文中涉及的观点态度(或隐或显)的转换表述,这就存在选项在转述文本内容的过程中与原文语意是否一致的问题。很多时候,我们虽然能够准确定位选项信息在原文中的对应区域,但由于对关键词句语意理解的偏差,从而无法判定选项与原文表述是否一致。尽管此类题目有一定难度,但依然“有法可循”。下面就以2024年新课标Ⅰ卷T1-B项“落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”为例具体演示分析解题步骤: 第一步:先从选项入手,分解选项的句子构成 依据句意找到选项中三个关于原文的“转述点”。分别为:①落后大国面对先进小国的侵略;②不可能速胜;③必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 第二步:依据要点回到文中寻找对应的区域,梳理原文中的信息关联点,进行信息要点的比对和逻辑关系的比对 原文的表述:(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 梳理原文中的关联信息:“优劣形势的变化过程,是中日战争的必然趋势——中国不能速胜,必须是持久战”;“中国由劣势到平衡到优势,必须有并超过日本的军力的经济力,这是错误的观点”。 由此可以看出,原文否定了“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”这种观点,而且原文讨论的是中日战争的特殊情况,而不是落后大国与先进小国的普遍情况。因此B项“落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”犯了用一般取代特殊的逻辑错误。故此项不正确。 2.明确题文比对的“三个角度” 内容理解题重在考查把握文章内容的能力。命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转述,有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。只要准确定位信息并仔细比对题文的关键信息,就能快速判定对错。 比对句中词语 比对指代词,如“它”“其”等,看是否偷换概念;比对范围词,如“都”“所有”等,看是否扩大或缩小范围;比对程度词、时间词,如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“未来”等,看是否混淆或然与必然、已然与未然,说法是否绝对等;比对表肯否的词,如“没有”“无非”“不得不”等,看是否混淆是非,无中生有。 如2024年新课标Ⅰ卷T1-B项中“必然”一词,表述就过于绝对。 比对句间关系 逐项审查每一个选项为单句还是复句,如果是复句,有几个分句,分句与分句之间是什么关系(重点抓关键词)。句间一般会有因果、条件、假设、目的等关系,尤以因果关系居多。 比对每一分句的意思在原文中是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、颠倒等。 如2024年新课标Ⅱ卷T2-A项中“不过在飞行途中它会不断地分离,以减轻自重”,“以”表明目的关系,而是否符合文意,我们要在原文中找到对应语句进行仔细审查。 比对依据和结论 从选项句子的功能分析,一看所述原因或条件在文中是否有依据,二看所述结果或结论在文中是否有依据,三看原因或条件与结果、结论之间是否有合理的逻辑关系。如2023年新课标Ⅱ卷T1-C项,“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”,这是个结论句,但却论断无据。由“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能否认的”可知,只是没有“一模一样的实验室”,但并不意味着不能通过实验展开研究。 [即时迁移应用] 1.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　在全球层面,既有的国际法和国际规则体系不够完备,效率不高,也没有建立起相应的合作制度体系。 (　 ) [原文]　在全球层面,构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理,各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前,发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则,希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产,那么它就不得被占有,所有国家共同参加公海管理,积极分享公海开发中获取的利益,并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用,对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说,全球层面的海洋命运共同体构建,应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 [比对分析]　×。选项混淆文意。原文“应着眼于建立更加有效的合作制度体系”,表明现在的合作制度体系不够有效,但没有否定合作制度体系的建立和存在。因此,选项中“也没有建立起相应的合作制度体系”表述错误。 2.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　由于家庭结构和家庭伦理的变化,传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。 (　 ) [原文]　社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。 [比对分析]　×。选项以偏概全。根据原文“‘孝’的内涵也会随之变化……又如‘二十四孝’中的某些形式已没有必要提倡”可知,是“某些形式”,而不是所有“传统‘孝’的形式”。 3.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　与其他艺术品相比,金银器因其“俗”,且经反复销熔,所以传世实物的数量偏少。 (　 ) [原文]　金银器兼具富与丽的双重品质。首先它是财富,其次它是一种艺术形态,然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅,金银器可谓一俗到骨。它以它的俗,传播时代风尚。与其他门类相比,金银器皿和首饰的制作工艺都算不得复杂,这里便格外显示出设计的重要。 [比对分析]　×。选项“因……所以……”强加因果。原文“……然而通过销熔的办法又可使之反复改变样态以跟从时代风尚。相对于可入鉴藏的书画、金石、玉器、瓷器之雅,金银器可谓一俗到骨。它以它的俗,传播时代风尚”,只是谈到金银器的“俗”和通过销熔的办法反复改变样态以传播时代风尚,并未说这两个原因影响了它的传世实物数量,选项错误。 考法二　图文信息转换 [明确题型特点] 常见 设问 1.(2024·新课标Ⅱ卷)下列对材料一中画横线语句的图解,排序恰当的一项是 (　 ) 2.(2022·新课标Ⅱ卷)下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是 (　 ) 3.(2022·全国乙卷)下列图解,最符合材料三相关内容的一项是 (　 ) 题型 特点 图示类选择题常在第1题位置考查,近年考查常见“文转图”,即将材料中的文字信息转换为图示信息。以图释文、读图明理成为此类题目的考查重点,体现了信息在不同媒介中的表达和传递,符合信息时代的现实生活场景。 [培优知能素养] 　　掌握图示类选择题的比对辨析策略 信息的图示转述属于文内信息理解筛选题,对于这类选择题,要准确还原图中各要素的含义,辨别各要素间的关系,比对各选项与文中有效信息是否吻合,进而作出选择。解答此类题目,可按以下思路进行分析: 1.读图,把握图示关键信息 仔细审读选项给出的图示信息,明确选项陈述了材料的哪一点(陈述的对象),做了怎样的分析或得出了怎样的结论(陈述的信息),选用了怎样的陈述方法等,尤其要关注不同陈述对象之间的比较、归类。 2.读文,锁定与图示相关的文字信息 根据图示信息,快速读文,锁定与图示相关的信息,看看每个选项对应的有效区间在哪里,标示出其中的关键信息源。 3.比对,判定选项正误 比对“文”“图”基本内容的转述是否准确,找到确凿的错误信息,快速排除相关选项,然后再进行下一步的比对排除,直到选出正确的一项。 [即时迁移应用] (2022·全国乙卷,节选)阅读下面的文字,完成后面的题目。 雪晶会根据其形成的云层中的温度和过饱和度的不同而生成不同的形状,在一些温度范围内雪晶呈柱状,在另一些温度范围内则呈板状。随着过饱和度的升高,雪晶变得越来越大,形状也越来越复杂。雪晶的基本形状主要取决于温度:在-2 ℃左右时呈板状,在-5 ℃左右时呈柱状,在-15 ℃左右时又呈板状,在低于-25 ℃时呈柱状或板状。雪晶的结构更多地取决于过饱和度,即取决于生成速度:当湿度高时,快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体,而六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体。随着温度的下降,雪晶的形状会在板状和柱状之间来回变化好几次,而且变化很大:在几度温差范围内,雪晶会从又细又长的针状晶体(-5 ℃)变为薄而平的板状晶体(-15 ℃)。 (摘编自肯尼思·利布雷希特《冰的形态发生:雪晶中的物理学》) 下列图解,最符合材料相关内容的一项是(3分) (　 ) 解析:选B　根据材料相关内容可知,雪晶的形状“薄而平的板状晶体(-15 ℃)”;过饱和度湿度高时,“六角形板状晶体会变成星状的枝蔓晶体”。而A、D两项六角形板状晶体在上,星状的枝蔓晶体在下,正好相反,可排除A、D两项;雪晶的形状“在-2 ℃左右时呈板状”,过饱和度湿度高时“快速生成的柱状晶体会变成轻软的针状晶体”,而C项是由实心板状晶体变成针状晶体,可排除C项。 考法三　信息的推理与判断 [明确题型特点] 常见 设问 根据材料(原文)内容,下列说法不正确的一项是 (　 ) 题型 特点 本题常在第2题位置考查,题干中“说法”涉及观点态度,实质就是“推断作者的观点态度”。选项内容概括性较强,观点较隐蔽,并且暗含逻辑关系,属于在原文信息概括、理解、分析基础上的逻辑推断性信息。 [培优知能素养] 　　掌握推断类选择题解答“三方法” 1.看推断前提是否有据 分析推断前提是否有据,就是分析前提是否合乎文本内容,也就是作为推断的依据与原文内容是否一致。 看选项的前提时应思考:①前提是否混淆范围,如原文内容是涉及局部的或整体的,而选项则相反。②前提是否混淆状态,注意前提中表示或然语气的限制语,如“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”——推断可能成立;前提中表示必然语气的限制语,如“一定”“必定”“肯定”或表否定的“一定不”“肯定不”——推断必然成立或不成立。这就需要考生仔细比对选项中的前提与原文信息是否一致。③前提条件在文中是否有依据。 如2024年新课标Ⅰ卷T2-A项“日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中”。该选项把“它们仅仅掌握在日本少数人的手中”当作了“日本的军力和经济力并不占优势”这一论断的前提,而原文中真正的前提条件是“中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面”。由此可知,该选项推断不正确。 2.看推断过程是否符合逻辑 推断过程就是由前提到结论的过程,分析推断过程是否符合逻辑,就是分析假设推断、因果推断、条件推断、目的推断等逻辑推断是否合理。选项一般以假设、因果、条件、目的等复句形式呈现。 推断形式 意义解说及关注特征 判断关注点 假设 形式 注意假设的前提及这个前提下产生的结果,注意关键词“假设、如果、若”等 一看假设的前提是否正确,二看假设的结果是否能从中推出 因果 形式 推理形式是由因到果还是由果到因,关注选项中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置以及表示因果关系的关键词,如“之所以、是因为”等 看有无因果颠倒;是否把多因一果推断为一因一果,故意漏掉其他原因;看有无强加因果 条件 形式 充分条件:A可以推导出B,A就是B的充分条件 注意原文到底是充分条件、必要条件,还是充要条件。注意关键词“只要……就……”“只有……才……”等。 看是否混淆条件关系,如把充分条件说成必要条件等 必要条件:B可以推导出A,但是A不能推导出B,A就是B的必要条件 充要条件:A可以推导出B,B也可以推导出A,A就是B的充要条件 如2021年新课标Ⅰ卷T2-D项“沈括质疑了唐代传说,从这个例子可判断,后人关于王维‘诗中有画,画中有诗’的说法其实没有道理”。“后人关于王维‘诗中有画,画中有诗’的说法其实没有道理”说法错误,推断过程不当。材料二第2段中沈括质疑唐代传说的事例,是为了说明绘画只能表现一个时刻的场景。而“诗中有画,画中有诗”指的是诗画之间的渗透与相融,二者并无联系。 3.看推断结论是否合理 推断结论是根据文中已有信息,要求考生在理解文意的基础上以此推彼、以已知推未知、以现在推未来、以整体推局部以及因果互推等。 推断的结论在选项中一般放在“由此可见”“说明”“总之”“启示”“将会”“应该”等词的后面,看这些词语表述的结论是否能依据原文相关信息推断出来。这里亦需要“三看”。 一看: 结论是否绝对 特别要注意选项中表述过于绝对的词语能否在原文中找到与之匹配的信息 二看: 表述是否相悖 注意选项表述结论的语句和原文表述结论的信息是否相符 三看: 预测是否合理 判断这类选项要注重对文本相关内容的分析,格外关注文本内容是否能够推断出选项预测的结果,这个结果是否合乎社会常理,即一般的规律,人们的认识规律 如2023年新课标Ⅱ卷T2-C项“如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的,被调查者就不会有防备心理”。选项中“被调查者就不会有防备心理”的结论过于绝对。根据原文“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的,不论是好是坏。你说‘客观’,人家不能承认,而且人家是对的,因为实际受到影响的是他们,他们不能不防”分析可知,既然调查者所询问的问题是被调查者所关心的,那么就可能涉及被调查者的利益,影响到他们的生活,他们还是可能会有防备之心的。 [即时迁移应用] 1.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　(2020·新高考Ⅰ卷,T2-C)改革开放以来,我国历史地理学的一些研究在国际上领先,主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。 (　 ) [原文]　改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。 [比对分析]　×。选项“改革开放以来,我国历史地理学的一些研究在国际上领先”是结论,对应原文“有的已居国际领先地位”,结论正确;“主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大”是前提,运用了因果推理,回归原文,发现原因还包括“充分运用地理学和相关学科的科学原理,引入先进的理论、方法和技术”,选项前提范围变小,并且原文没有“主要”的意思。 2.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　因为文学叙事主题通常具有较强的个人化特征,所以叙事者可以不必在意读者,相反新闻叙事则以满足受众的各种信息需求为己任。 (　 ) [原文]　文学叙事主题通常具有较强的个人化特征,即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意,更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。而新闻叙事则将受众放在重要的位置,以满足受众的各种信息需求为己任。叙事主题不再是凸现个人化的、侧重个人内心活动的方面,而是投射、指向社会化的主题。 [比对分析]　×。“所以叙事者可以不必在意读者”错误,原文说“文学叙事主题通常具有较强的个人化特征,即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意”,可知叙事者“不必在意”的不是“读者”,而是“对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者”;同时,“文学叙事主题通常具有较强的个人化特征”与“叙事者可以不必在意读者”不构成因果关系。 3.请判断分析下面选项的正误。 [选项]　根据沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价,《牡丹亭》在当时就引起极大反响,其成就已超过《西厢记》。 (　 ) [原文]　在沈德符《顾曲杂言》中,有此一说:“汤义仍(汤显祖)《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价。”此断语为《牡丹亭》评论之经典。一是确立了《牡丹亭》在戏曲史上的地位,即上续《西厢记》,下接《红楼梦》之文学经典谱系。二则证实了《牡丹亭》彼时之影响,并确立了后世评价《牡丹亭》的基调。 [比对分析]　×。“其成就已超过《西厢记》”错,根据原文沈德符在《顾曲杂言》中给予《牡丹亭》的评价“汤义仍(汤显祖)《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价”,“几令《西厢》减价”并不能推出《牡丹亭》的成就已超过《西厢记》,此处属于曲解文意。 考法四　信息的整合与比较 题型一　信息整合概括题 [明确题型特点] 常见 设问 1.(2023·新课标Ⅰ卷)请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。 2.(2022·新课标Ⅱ卷)评价一部中国典籍译本是否优秀,可以有哪些标准?请结合材料进行概括。 题型 特点 要求在通读全文的基础上,从不同的角度对原因、作用、影响、模式、特点、措施等信息要点加以概括。该题型往往因文而设,考查对文本信息的筛选、整合、概括能力。 [培优知能素养] 　　信息整合概括“三步骤” 第一步:学会审题,明确解题方向 信息筛选整合类的题干基本分为两部分:一是答题内容的指定范围,或针对一则材料,或针对所有材料;二是答题要求方式,如“概括”“分析”“说明”等。如2024年新课标Ⅱ卷第4题的题干“《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助?请根据材料三概括说明”,有“材料三”的答题范围,有“概括说明”的明确要求。另外,要从题干中领悟、明确答题的具体要求及解答思路。若题干问材料的“侧重点是什么”,则答题形式以“对象+特征”为佳;若题干问“有哪些作用(影响)”,则答题形式以“举措+结果”为佳;若题干问“哪些原因(相关条件、方面)”,则答题形式以“概括分类+举例分析”为佳。 第二步:学会筛选,注重全面概括 审题之后,进入筛选、整合概括信息的环节。主要分为以下两个步骤: 1.筛选信息 (1)明确筛选范围,避免旁逸斜出:题干通常会明确答题内容的指定范围,或就某则材料,或就几则材料。在返回阅读原文时,务必提醒自己勾画出筛选范围,以免超出指定范围答题,不仅劳而无功,还会因此耽误宝贵的时间。 (2)抓住关键部分,联系整体揣摩:论述类文本,首段多有论点的提出,每段的首句多是分论点性的句子;新闻类文本,新闻的导语、文中陈述事实的文字等都是关键部分。 (3)注意前后勾连,挖掘隐性信息:每则材料的所有段落都具有内在的逻辑性,对某些问题的阐释,有些是显性信息,有些则是隐含或牵涉在其他问题的评述中。阅读筛选时,注意材料中信息的前后联系,特别是有关内容、材料、观点、表达方式、价值倾向之间的相同、相反、互补等的论述。 2.整合信息 在根据关键词梳理全文信息时,可以同步进行内容要点的归纳整合。 (1)从不同信息的核心概念内容出发,将表达相同或意思相近的语句放在一起,合并同类项信息,区分不同要点。这样,就可以避免机械抄录、要点重点交叉等问题。 (2)从逻辑思维的层面,对表述主语对象的转变、角度的变化、语境的转换、正反方面等进行思考,还要从抽象到具体、概括到分析、普遍到特殊、整体到个体等逻辑方面,把握信息的关联,从而达到把信息归类重组的目的。这样,就可以挖掘到隐含的信息,避免信息遗漏等问题。 第三步:强化“三个意识”,确保规范作答 1.要点意识 尽可能地用原文中的关键词句作答,把关键词句要点化。关键词句,多指文眼句、中心句、段首句、段尾句及句中的关键词,标题、开头、过渡、结尾等处的关键词语。 2.角度意识 答题时,要善于分角度、分层次分析归纳信息,或从不同对象,或从不同侧重点,或从不同措施等角度展开,以避免答案要点的重复,角度单一。 3.多点意识 信息整合概括的题目,答案要点很少是一两个,一般是三至四个,答题时要尽量全面筛选,多点整合概括。 [即时迁移应用] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 　　乡村文化共同体是居住在乡村熟识区域的人们,基于农耕生产生活方式,建立的以情感和价值认同为基础的文化性联结。今天,乡村振兴要重建乡村文化共同体,通过政府主导、主体建构、共同情感等多样形式重构。 乡村文化共同体的核心是人,新时代乡村振兴实践中的文化主体,不局限于原住农民,也包括支农骨干在内的各类乡村建设者。具体可分为外嵌型文化主体和内生型文化主体,外嵌型文化主体包括政府以及非政府组织建立的专业文化人才队伍,内生型文化主体则是原住村民以及返乡创业的新村民。在外嵌型主体的深度嵌入过程中,通过技能培训、资金支持和政府扶持,乡村文化人才不断得以培养,其内生力量不断得以培育和壮大,各种农民文化组织得以建立。多种文化主体的参与让乡村文化共同体在乡村建设行动过程中保持盎然生机。 乡村文化共同体是一种系统整体。不同的文化主体创造不同的文化类型,不同类型的文化在自己的位置上被其他位置界定和影响,从而形成了稳定的结构。乡村文化共同体保持结构的稳定性和功能作用,要以社会主义核心价值观培育乡村精神,遵循文化自身发展规律,促进乡村文化的累积、涵化和创造,实现乡村文化建设从“路径依赖”转向“文化自觉”,实现共建、共治与共享的文化共同体的格局。根据乡村文化多样性特点,要以党建文化引领共同体文化达成共识,确保文化共同体的发展方向。以家庭文化重塑乡村伦理,形成稳定的情感结构。 以公共文化融入现代文明,吸收中国式现代化文化供给的积极因素,积极探寻乡村文化的现代表达。以产业文化带动提升农耕文明,坚持把社会效益放在首位,社会效益与经济效益相统一,打造一批如文化礼堂+乡村旅游叠加共生的文化新产品,带动农耕文明以物态形式实现现代表达。 乡村文化共同体是在一定的平台载体运转中发挥文化作用的。物质的载体指向各种乡村文化活动平台,诸如乡村图书馆、文化礼堂、文化建筑、乡村文化馆,除此之外新时代的文化平台还包括了大众传媒。一方面,物质载体建设要着力于解决文化供给不平衡问题,加大文化基础设施建设,夯实农村文化活动的主要阵地。另一方面,物质载体建设要在智能化时代推进直播平台、短视频等乡村文化载体的建设,通过具象且直观的方式,如建设“VR/AR乡村文化体验馆”“数字文化博物馆”等,重塑乡村文化的展演模式,提升人们对乡村文化的认知,促进乡村文化的传播,打造乡村文化共同体的传播矩阵。制度的载体是指文化共同体的制度建设,它是乡村文化共同体得以维持和运转的保障。新时代乡村文化共同体要通过完善文化制度,建立纠纷解决机制和乡风文明维护机制,以制度建设推进乡村文化治理,促进乡风文化提升。 (摘编自蔡正丽《构建乡村文化共同体》) 构建乡村文化共同体的路径有哪些?请根据材料简要概括。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:第一步:审清题干,明确解题方向。题干中的关键信息为:“构建乡村文化共同体的路径”及“简要概括”。第二步:通读全文,锁定区间。通读全文,可将信息锁定在第二段“多种文化主体的参与让乡村文化共同体在乡村建设行动过程中保持盎然生机”;第三段“根据乡村文化多样性特点,要以党建文化引领……形成稳定的情感结构”;第四段“以公共文化融入现代文明,吸收中国式现代化文化供给的积极因素,积极探寻乡村文化的现代表达”;第五段“乡村文化共同体是在一定的平台载体运转中发挥文化作用的。物质的载体指向各种乡村文化活动平台……制度的载体是指文化共同体的制度建设,它是乡村文化共同体得以维持和运转的保障”。第三步:整合信息,分条概括,规范作答。 参考答案:①多种文化主体参与;②以多重文化打造乡村文化的稳定结构;③积极探寻乡村文化的现代表达;④以多样文化平台打造乡村文化载体。(每点1分,意思对即可) 题型二　信息比较题 [明确题型特点] 常见 设问 1.(2023·新课标Ⅱ卷)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。 2.(2022·新课标Ⅱ卷)请根据材料二,简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 题型 特点 题干设问指向非常明确,一般有“角度”“侧重点”“异同”“比较”等字眼。从比较信息区间的不同,可划分为材料内的比较和材料间的比较。 [培优知能素养] 　　信息比较题解题“三步骤” 　　[典题示例]　(2023·新课标Ⅱ卷,T5)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”,二者的侧重点有什么不同?请结合材料谈谈你的认识。(6分)(文本见“集训历年真题”第四题) [解题示范] 第一步,审清题干,明比较点。 题干要求比较两则材料“调查研究中的‘客观’”的侧重点有何不同。 第二步,细读文本,提炼要点。 材料一中提及“客观”的语句是“调查研究一定要从客观实际出发,不能带着事先定的调子下去,而要坚持……建立在科学论证的基础上”,这里的“客观”是指调查不加个人偏见、按照事物的本来面目,从实际出发,不能带着事先定的调子。 材料二中提及“客观”的语句是“有些不肯正视这关系的学者,只提出一个‘客观’的空洞概念……这是不可能的”“你说‘客观’,人家不能承认”,联系上下文可知,这里的“客观”是针对“调查者和被调查者的关系”而言的,指的是一些社会科学调查者不尊重被调查者,让自己的调查超然于被调查者的利益之上。 第三步,寻同析异,规范作答。 由以上分析可知,两则材料谈到“客观”时,是有不同的针对对象和适应情境的。 材料一摘自习近平的文章,告诫领导干部在做调查研究时应坚持人民立场和实事求是的原则。材料一的“客观”是就领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言。材料二也是在讲如何做好调查研究,但其告诫的对象是社会科学调查者,告诫他们要认清自己的立场和目的,站在被调查者的利益上,尊重对方,并与其结成共同体的关系。 题目要求“结合材料谈谈你的认识”,答题时应先结合材料分析两则材料中“客观”的内涵,再概括其侧重点的不同。 参考答案:①材料一谈到“客观”时有一句话,即“调查研究一定要从客观实际出发”,强调的是调查研究的实事求是立场,不能带着预定的“调子”;②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场;③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言,材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 [即时迁移应用] (2022·新课标Ⅱ卷,节选)阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料二:翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因,只有通过其翻译思想,读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略,也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。从霍克思的译本中可见,他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。为证此言,举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中,曹雪芹用了一个较长的段落交代自己的写作目的,并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由,为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译,直接从“列位看官:你道此书从何而来?”译起。霍克思的省译,显然不是漏译或者不能译,最有可能的原因,是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近,霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法,就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神,最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。 (摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》) 请根据材料二,简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:首先分析材料二的论述结构,材料二的核心观点是“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因”,之后分别以霍克思译本和杨宪益译本为例进行论证。题干要求说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解的差异所在,故对材料二中的相关论述分别加以概括分析,即可得出答案。 参考答案:(示例一)①霍追求译文与原著在艺术性方面最大程度的接近,因此其译文表现出较强的灵活性,他没有逐字逐句地翻译,而是忠实于原著的“篇章层面”。②杨将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,其译文力求保持与原著的形神皆似。 (示例二)①杨宪益主张“临摹”式翻译,将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著,但出于译本艺术性考量,可以进行文字的删减。 [课时跟踪检测] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一:农耕词汇是一类独特的语言资源,与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。现代工业社会飞速发展的科学技术,使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是,在当今社会语境下,农耕词汇并未完全消亡,甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面,播种、栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇,在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象,融入了汉语的基本思维习惯,成为日常语言的一部分。另一方面,部分农耕词汇不仅自然融入大众话语之中,还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中,并在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势。 一类农耕词汇与农事生产活动有关,如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松田土以备播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施,播种、插秧等农事活动开展之前必先犁田,上翻深层土壤,下盖浅层土壤,耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等表达。在当今社会生活中,“深耕”一词的使用愈加广泛,与其相关的新闻话语表达越来越常见,如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”等。 另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关,如耙、犁、磨等。“耙”原为名词,指由竹、木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活动的手工农具,后引申为动词,指用耙子平整土地,或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词在“耙”的基础上构成,字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动之意,实指整理、梳理。当前学术话语中,“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率逐步升高。 上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中,主张语言来自对现实世界的“体”(互动体验)和“认”(认知加工),强调“体验”,凸显身体与世界的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界,创造并使用语言,形成了独特的文化图景。这在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。 一方面,身体与客观世界的互动体验,促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”等源自农耕生产的词语,生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面,鲜活再现了忙碌的农耕劳动场景:人们充分调动身体资源,手脚协同配合,熟练地使用农业工具平整土地、翻松土壤。与此同时,长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情,孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的“人定胜天”观念。 另一方面,语言与文化对各种身体经验做出忠实记录,并在身体与世界的互动体验中不断丰富完善,也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语言,切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践,引领着人们在掌握时节交替变化和万物生长规律的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念,将天、地、人和谐统一起来,成为农业实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活动。它们不仅间接调节身体的物理性机能,还通过不断重构人们对身体与世界的认知,调节身体的社会性机能,让人们在此基础上进一步改造世界、使用语言和创造文化。 农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性,赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性,展现出优秀的语言表现力。 (摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》) 材料二:语言发展究其根本有三个方面的推动力:一是体认对象的发展变化,二是认知主体认知能力的提升,三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。 体认对象不是静态不变的,而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时,物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳”,于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的更替,同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界,拓宽了体验的广度。另外,身体不仅处于物质世界中,也存在于社会世界里,语言的发展与作为体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化等社会因素也会丰富人们的体验,并产生以社会世界为依托的复杂概念。 认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强,对语言发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验,主体的认知能力还受到生理条件的制约,且与物质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如,原始人类所获取的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可见的表层,感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视觉范围,虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅助主体扩展了对体认对象的体验和认知边界。 体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动,新生概念不断涌现,语言表达的需求不断增加,由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体验的丰富化,也受制于主体躯体和认知能力的改变,更受二者互动的影响。反过来,语言作为思维和知识的载体,为人类的进化创造条件,最后不仅扩大了客体的体验范围,而且帮助主体突破了躯体体验和认知的极限,为系统自身的发展提供了源源不断的动力。 (摘编自林正军、张存《体认语言观阐发》) ★1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.农耕词汇在使用与传播的过程中常会衍生出丰富的含义,这正是词语生命力的彰显。 B.“耙梳”语义从“用耙子平土”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。 C.物质世界和社会世界作为体认对象,会随时空发生动态的同质或异质的改变。 D.人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响。 解析:选D　D项,“主要受生理条件和物质世界体认工具的优化与否等因素影响”错误,根据材料二第三段“除了受益于丰富的体验,主体的认知能力还受到生理条件的制约,且与物质世界中体认工具的优化相辅相成”可知,人们的认知能力受到主体的体验、生理条件以及物质世界中体认工具的优化这三个因素的影响,且材料中并没有说人们认知能力的高低主要受哪个因素的影响。 ★2.根据材料一的相关内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.播种、栽培等词语义泛化,或为日常用语,或为专业话语,这表明农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势。 B.由农耕词汇的变迁类推,当生产方式发生变化时,无论是在工业社会还是在农业社会,相应的语言词汇都会发生变化。 C.“深耕”“耙梳”等词使用频率升高,显示出强劲的生命力,可见使用频率是衡量农耕词汇活性的重要指标之一。 D.从“体认”的角度看,“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录,也是经验智慧的总结,体现了人们对世界的认知。 解析:选A　A项,“农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势”扩大范围,且曲解文意。材料一第一段中说的是“部分农耕词汇……在与这些专业话语的良性互动中显示出无可比拟的表达优势”。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是(3分) (　 ) A.“挂科”指考试不及格,多被学生使用。“挂”意为“悬”,“挂科”除了表达简洁、形象外,还多了几分委婉含蓄和诙谐,易被人接受。 B.“淘汰”,原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质,留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语义“甄别裁汰”等,本义不再使用。 C.“秒杀”一词随着互联网的发展而产生,它源于网络游戏,指在极短的时间内就完成或结束,由此衍生“秒+V”的构词模式,如秒删、秒赞等。 D.“囧”字本义指“光明”,因为该字楷书外观貌似失意的表情,被青少年群体率先使用来表达“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪,进而得以普及。 解析:选C　材料二第二段的观点是体认对象的发展变化带来语言的变化。A、B、D三项都只涉及语言的变化,并不涉及体认对象的发展变化。C项中“秒杀”一词随着互联网的发展而产生,体现的是互联网技术的发展带来的语言的变化,而互联网技术的发展属于体认对象的异质的改变。 ★4.根据材料中有关“体认语言说”的阐述,对下列图示解说不正确的一项是(3分) (　 ) A.①处箭头表示“感知”,意味着人们在“体认”实践中认知世界,语言正是在这个过程中产生、发展和使用的。 B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼,互动体验在前,认知加工在后,二者并不同步,各自独立。 C.③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工,形成各种概念结构,这些概念结构往往蕴含着文化。 D.④处箭头表示语言是记录、感知概念结构的重要途径。这种记录和感知是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。 解析:选B　B项,“互动体验在前,认知加工在后,二者并不同步,各自独立”错误,图中“体验”和“认知”的交集是“体认”,“体验”与“认知”在体认过程中是交融的,二者不能分离而单独存在。 ★5.农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么?请结合两则材料概括。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:解答此题,要重点抓住能体现农耕词汇特点的语句,以及农耕词汇语义丰富发展从而融入当代语境的相关因素等。 位置 原文内容 原因 材料一 “农耕词汇的形成与发展充分体现了语言的体认性”“农耕词汇在形成和发展过程中呈现的体认性,赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性,展现出优秀的语言表现力” 答案① 材料二 “体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动,新生概念不断涌现,语言表达的需求不断增加,由此促进了语言的发展” 答案② 材料一、 材料二　 “长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情,孕育出独特的中华农耕文化”“这些语言文化观念……通过不断重构人们对身体与世界的认知……进一步改造世界、使用语言和创造文化”“反过来,语言作为思维和知识的载体……为系统自身的发展提供了源源不断的动力” 答案③ 参考答案:①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性,展现出优秀的语言表现力,能够在当下交际语境中找到契合点。②当代语境体认场景丰富,人们认知能力提升,二者互动,使语言表达的需求不断增加,为农耕词汇运用于其他领域带来新的空间。③农耕词汇体现了独特的中国农耕文化,能重构人们对身体与世界的认知,提供为人处世的智慧,这也反过来为语言自身的发展提供了动力。(每点2分) 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一:数十年来,中国史前遗址的发现层出不穷,仅新石器时代晚期的文化遗址,就有数千处。当代考古学家认为,在新石器时代,中国已有过不少地方性的文化圈。观察新石器时代早期到晚期的发展趋向,有两点值得注意:其一,聚落分布的密度很大。换言之,人类的聚落不断地繁衍,不断地分化,星罗棋布,散见各处。其二,地方文化虽多,却逐渐凝聚为几个范围相当大的文化圈,而这些文化圈的分布形态与后世中国的地域区划也往往十分契合。是以,早在新石器时代,中国文化既有繁衍分化的现象,也有凝聚融合的现象,整个进行的过程是两者交替重叠。其扩散到一定程度,随即因接触与互相影响而有融合。在扩散的过程中,人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖,这是生活条件改善之后,人口增殖的自然现象。从社会意义上来说,子孙繁衍是人群亲缘关系的延伸;另一方面,在融合的过程中,不同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。于是,扩散与融合加强并扩大了亲缘纽带,而与社群纽带纠结不分,邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式。自古迄今,中国人见面,“贵姓”与“贵处”总是必问的问题。亲属关系可以是真实的,也可以是社会性的。同宗,何尝真有血缘关系?同乡,更是空泛的认同。但是,中国人认为这些纽带是重要的联系。这一观念本身,即具有重要的意义。 无论一个文化圈有多大的范围,其原来成分仍由地方文化演化,仍有地方文化的独特性。这些独特性也许来自古代的部落,也许来自古代的种姓。各个原有的群体也必有其各自认同的象征,象征的形式可能以祖先、宗神的形式出现,可能以自然神作为地方的保护神出现,也可能以某种事物为象征符号。总之,群体的自我认同表现为诸种诸样的可能方式,而这些象征往往是神圣的。但是,当不同群体融合为较大的群体时,各个族群之间的象征符号也必须融合为一个共同神祇以代表所有成员。 神祇的组合方式在人类历史上有过许多不同的安排。有时,不同神祇的名字可以合并为同一个神祇的异名;有时,把许多不同神祇的特性加以重叠;有时,不同族群的神祇由神话与传说组合成一个神祇家族;有时,许多神祇组合成一个“政体”,反映族群之间的组合关系。这几种组合的方式在中国历史上都曾出现。以组合为一神异名的方式来看,中国的火神就有不少名字。以神性的重叠而言,中国传说中的火神往往有不同的属性。以神祇组合为家族来说,我们往往自称炎黄子孙,将炎黄二帝当作兄弟。又如祝融八姓在传说中是一家八个弟兄的后代。又譬如,凤姓若干部落都以鸟类为图腾。至于将诸神组合在同一个宫廷里面,古代的许多族群祖先似乎都在尧执政时的朝廷中为官。 (摘编自许倬云《中华文化的发展过程》) 材料二:在历史上,某个朝代或时期内各族之间的文化交流虽在一定时期内尚未使作为社会文化共同体的各民族实体发生明显变化,但随着民族之间文化交融的日渐深入,各民族文化在碰撞渗透、相激相融、优势互补的基础上,最终生成具有时代特征的新质文化。就历史上文学艺术和审美发展的变革与创新等方面来看,这一特点也十分显著。 众所周知,中国古代许多少数民族后裔的作家往往会在某个朝代的文苑里突然崛起,甚至影响了整个文学史的发展走向。如唐代文坛巨匠白居易和刘禹锡分别是先世已融入汉人的龟兹、匈奴后裔,由宋入金的大手笔宇文虚中和金元之际的大文豪元好问分别是先世已融入汉人的鲜卑族宇文部和拓跋部后裔。此外,在这方面极有必要提及的还有唐代的西域胡人后裔的“诗仙”李白,鲜卑拓跋部后裔的文坛巨星元稹和元结,兼具汉人和蒙古人血统的元代戏剧大师王实甫等。史学界泰斗陈垣《元西域人华化考》和元代文学研究专家杨镰《元西域诗人群体研究》等书叙及了许多曾在中国文学史上作出过重要贡献的双血统或多血统的西域各族文化名人。 民族文化融合乃中国古代尤其是许多少数民族所建政权统治区域中文学发展壮大的契机和内在特质得以呈现的历史机缘。在民族文化融合的背景中,金朝的文人生活与文学活动、文化生态与文学走势、审美意识与文学风貌以多元一体、同构共生、优势互补、异流合趋的崭新姿态,在完善作家队伍类型的生成格局、提高作家的文学素养和重构新的价值观系统、浇铸新兴审美范式、丰富文学创作的内涵、推动文学风气转变、凸显文坛别具一格的风姿神韵等方面都显示了巨大的历史功绩。 人们普遍注意到,中国古代北方民族所建政权下的文学都充盈着豪宕挺脱、慷慨激越、伟岸俊拔、苍劲壮健、浑莽阔大、平易刚直的艺术精神和尚实贵简、真率朴素、质野粗犷、清新自然、淳厚雄强、骨力道上的美感特征。它追求一种苍凉劲健的美,异于南朝的明丽轻清;它尚质实典重,异于南朝的尚轻艳绮靡。正是从辽金元时期开始,传统文学样式独领风骚的格局已经不复存在,新兴的文体开始崛起并走上文坛的中心,通俗化、大众化趋势成为文学发展的重要流向。 (摘编自刘达科《中国古代民族融合及其文学意义的思考》) ★6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一和材料二从不同对象和领域论及中国文化的发展和融合现象,表明文化交融是文化发展与创新的根本。 B.材料一认为“邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式”,这与《乡土中国》“差序格局”中所说的社会关系相近。 C.材料一提到,无论是不是同宗或同乡,中国人见面总要问“贵姓”“贵处”,其目的主要是确认各自的亲属关系。 D.材料二指出,中国文学往往会在某个朝代突然出现引领时代风尚或影响文学史走向的具有多种血统的少数民族作家群。 解析:选B　A项,“文化交融是文化发展与创新的根本”于文无据,文中相关内容有“就历史上文学艺术和审美发展的变革与创新等方面来看,这一特点也十分显著”,没有说文化融合是根本作用,且实际上决定文化发展与创新的因素是多元的。C项,“其目的主要是确认各自的亲属关系”错误,原文有“亲属关系可以是真实的,也可以是社会性的。同宗,何尝真有血缘关系?同乡,更是空泛的认同”,说明此行为只是一种文化认同。D项,“多种血统的少数民族作家群”曲解文意,原文为“曾在中国文学史上作出过重要贡献的双血统或多血统的西域各族文化名人”。 ★7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.在新石器时代,中国文化的分化与融合,既扩大了亲缘纽带,也扩大了其文化圈的范围。 B.在由诸族群原有独特文化所构成的大文化圈里,各族群的象征符号将融合为代表所有成员的神祇。 C.中国古代少数民族后裔作家对文学史发展走向的影响,可以从史学资料与文学研究资料中得到证实。 D.从辽金元时期开始,新兴的文体崛起并代替了传统文学样式,文学发展出现了通俗化、大众化倾向。 解析:选D　D项,“新兴的文体崛起并代替了传统文学样式”错误,原文为“正是从辽金元时期开始,传统文学样式独领风骚的格局已经不复存在,新兴的文体开始崛起并走上文坛的中心,通俗化、大众化趋势成为文学发展的重要流向”,应是传统文学和新兴文体同时存在,后者逐渐占据中心地位,而不是代替。 8.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.根据大量史前遗址的发现和研究,材料一提出了中国文化的整个进程是繁衍分化和凝聚融合交替重叠的观点。 B.材料一第三段结合具体事例,从不同角度论证了新石器时代文化融合过程中神祇的不同组合方式及其特点。 C.材料二第四段用了长句,连用具有多重修饰语的并列结构,内容详实,表意准确完整,逻辑清晰,层次分明。 D.材料二先提出民族文化交融对文化发展和创新的影响,然后聚焦文学艺术和审美发展的变革与创新进行深入论证。 解析:选A　A项,“中国文化的整个进程”扩大范围,原文为“早在新石器时代,中国文化既有繁衍分化的现象,也有凝聚融合的现象,整个进行的过程是两者交替重叠”,文中仅指新石器时代。 ★9.两则材料都谈到文化交融,但其侧重点有所不同,请结合材料简要分析。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生分析比较材料,归纳概括要点的能力。题目是比较分析两则材料关于文化交融的侧重点,找到相关内容分别概括即可。材料一,“在新石器时代,中国已有过不少地方性的文化圈”“早在新石器时代,中国文化既有繁衍分化的现象,也有凝聚融合的现象,整个进行的过程是两者交替重叠”“在扩散的过程中,人口繁殖导致聚落的扩大、分化与增殖,这是生活条件改善之后,人口增殖的自然现象……另一方面,在融合的过程中,不同的人群通过婚姻与结盟的方式组合为更大的群体。于是,扩散与融合加强并扩大了亲缘纽带,而与社群纽带纠结不分,邻里乡党与亲族婚姻成为中国人社会关系的主要形式”可知,材料一侧重论述新石器时代文化繁衍分化与凝聚融合下的文化圈发展特征。材料二,“随着民族之间文化交融的日渐深入,各民族文化在碰撞渗透、相激相融、优势互补的基础上,最终生成具有时代特征的新质文化。就历史上文学艺术和审美发展的变革与创新等方面来看,这一特点也十分显著”,材料二侧重论述民族文化融合对文学艺术和审美发展的变革与创新的影响。 参考答案:材料一侧重论述新石器时代文化繁衍分化与凝聚融合下的文化圈发展特征。材料二侧重论述民族文化融合对文学艺术和审美发展的变革与创新的影响。 10.元好问写过一首评价北朝民歌《敕勒歌》的诗:“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。”请结合材料二,从民族文化优势互补的角度,谈谈你对此评价的理解。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生探究文本内容,提出自己见解的能力。解答本题,要筛选并理解文中“民族文化优势互补”的相关内容,再结合元好问的评价和《敕勒歌》的具体内容综合起来分析。《敕勒歌》写辽阔的敕勒大草原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。诗歌以质朴刚健的语言描绘出北国草原的辽阔壮丽与祥和富饶,抒写对家乡、生活和自然的热爱。结合“中国古代北方民族所建政权下的文学都充盈着豪宕挺脱……骨力道上的美感特征”及题干“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然”可知,元好问的评价高度赞扬北方少数民族慷慨激昂、浑然天成的诗歌风格。结合“民族文化融合乃……文学发展壮大的契机和内在特质得以呈现的历史机缘”及题干“中州万古英雄气,也到阴山敕勒川”分析可知,从《敕勒歌》中我们可以看到少数民族对中原文化的吸收创造及其文化特质在文化交融中得以呈现的事实。 参考答案:①《敕勒歌》以质朴刚健的语言描绘北国草原的辽阔壮丽与祥和富饶,抒写对家乡、生活和自然的热爱。②元好问的评价高度赞扬北方少数民族慷慨激昂、浑然天成的诗歌风格。③可以看到少数民族对中原文化的吸收创造及其文化特质在文化交融中得以呈现的事实。 第2讲　关键词句的聚焦和赏析 　　近几年,新高考命题一反常态,以往以主观题形式在文学性文本考查字句的理解赏析,频繁出现在信息性文本的命题中。当然,也出现在语言文字运用这一板块中。这种“反常”其实也在情理之中,一则课标有要求,二则教材有提示,三则是对突破固定模式跨板块融合命题的理念的践行。对于此类题目,既有对词语的考查,也有对句子的考查;既有含义的理解,也有作用的分析。 考法一　词语的理解分析 [明确题型特点] 常见 设问 1.(2023·新课标Ⅱ卷)材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语,请简析其作用。 2.文章第二段用“消化”“味道鲜美的肉”等词语,简析其作用。 题型 特点 词语的理解分析包括词语含义的理解、效果作用的分析。词语往往含义丰富、语言风格明显,在表达观点或说明事物中起重要作用。 [培优知能素养] 词语理解分析题解题“两步骤” 第一步:审视词语,了解含义 联系词语所在的语境(第一语境是上下文,第二语境是文章主题和行文思路),体会词语所用手法,把握词语的内涵。 第二步:多维分析,透析效果 从用词特点(如词性、语体等)、词语技巧(如修辞等)、突出内容特征、读者感受等角度分析表达效果。 [即时迁移应用] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 中国编辑学会在全国书博会编辑高层论坛上提出“大文化、大媒介、大编辑”的理念,其核心就是重视对优秀文化进行多元化、多媒介的开发,产生出新的文本意义。 数字化改变了人们原有的交流方式,传统文化被要求缔构成全新的文化载体,单一的文化体式改变为电子声、屏的媒介体式,同一文化内容在作者、读者和编者三者的互动交流中发生了革命。这就需要编辑不断创造新的媒介。在不断解构老媒介、缔构新媒介的交互过程中,新媒介总是悄悄地吸收并消化着老媒介中“味道鲜美的肉”。在“逝者如斯”的人文传播历史中,图书、报纸、期刊、广播、电影、电视、网络与手机等各种媒介载体,无不凸显着多重交互性特征。随着社会的进步和受众新需求的出现,经典文化的原始文本引发图书、电视、电影和网络的移植、吸收、改编甚至克隆,形成多媒介文化链。以单一的文化内容为模板,经典文化经过众多媒介的互补互动、协调发展,产生出新的“意义链”。 (摘编自刘双红等《文化在多媒介交互中产生新的文本意义》) 文章第二段用“消化”“味道鲜美的肉”等词语,简析其作用。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①“消化”一词运用比拟手法,生动形象地写出了新媒介不断更新发展的过程与特点——不断解构老媒介、缔构新媒介。②“味道鲜美的肉”运用比喻手法,把老媒介中有益的、能被新媒介吸收的东西比喻成“味道鲜美的肉”,增强了论述的趣味性,把深奥的问题讲得浅显易懂,便于读者理解。 考法二　句子的理解分析 [明确题型特点] 常见 设问 1.如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。 2.(2024·新课标Ⅰ卷)材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。 题型 特点 句子的理解分析主要包含两层内容:一是句子含意的理解,二是效果作用的分析。考查时,更侧重于句子效果作用的分析。 [培优知能素养] 稳答句子理解分析题“四方法” (一)理清“管辖区域”和“邻里关系” 这种方法从分析句子在文中的位置入手——针对在文章中起结构作用的句子,根据语句在文章中的位置来解答。 重要语句之所以重要,就在于它在文章中所起的作用重要,甚至是关键性的,而且还处在重要或关键的位置上,如总领句、过渡句、总结句等,它就在这特定的位置上将其作用辐射到整个“辖区”。由此可见,明确了这一“辖区”范围究竟有多大,自然有助于正确理解该句子的含意和作用。 在明确重要语句的辖区范围的基础上,联系句子所处的语言环境,进一步分辨出与其相邻的上下句之间的意义联系,才能对该句的含意做出准确、全面的理解。平时常说的“循章斟酌,依句断意”就是这个意思,对特别关键的语句,有时甚至需要联系全篇来理解。 (二)抓住“关键词” 一个句子通常有一个或多个比较关键的词语,这一个或几个关键的词语,往往是理解全句的钥匙。如果正确理解了句中关键词语的意义,又把握了词语与词语之间的关系,理解整个句子含意和作用的难题也就迎刃而解了。 句子里的关键词有以下几类:特定称谓词、有深刻含义的词、多义词语、概括性词语、运用了修辞的词语、有隐含意义的词语等。抓住这些词语后,再结合支撑该词语的相关词语、句子,把它们分析透彻即可。 (三)分析句子的结构形式和还原有修辞手法的句子 1.分析句子的结构形式 这适合句子结构比较复杂的情况,要对文中重要句子做出正确解读。需要分清单句或复句: (1)如果是单句,应抓住主干,先找准主、谓、宾,再分析其他修饰、限制成分。一般来说,句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。 (2)如果是复句,要分析复句之间的内部层次,分层理解。 2.分析还原句子的修辞手法 对含有修辞手法的语句,应从修辞本身特点出发,如从比喻的相似性、借代的相关性、比拟的形象性、反语的讽刺性等方面分析理解。对于这些表达上有特色的句子,要用分析还原法理解,即把作者原来想表达的意思、意图还原出来。如使用了比喻的句子,作者用它真正想要表达的意思是什么?只要写出即可。 (四)联系文章的主旨或观点来理解句子的含意和作用 由语句理解篇章,由篇章理解语句,即句不离篇,篇不离句,这是传统的理解文章意义的有效方法。由语句理解篇章,就是根据文中重要语句的位置、内容来归纳概括文章的中心;由篇章理解语句,就是根据文章的文体、内容去把握重要语句的含意和作用。这样既有利于准确把握中心,又有利于加深对文中重要语句含意和作用的理解。 [即时迁移应用] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 ①跨文化传播可以看作是一种文化旅行,旅行途中能够见识各种人文风光。风景是客观的,对风景的价值判断却因文化不同而异。努力消除不同认识带来的种种问题,才可能实现不同文化背景中的个人、民族、国家之间的正常交往。 跨越文化进行交流时,原本熟悉的东西一下子变得陌生起来,心理上的种种不适也随之而来,这种情形被称为“文化休克”。美国人类学家奥伯格首次提出这个概念,他写道:“文化休克是由我们失去了所有熟悉的社会交流符号所带来的焦虑引发的。这些符号包括我们适应日常生活的各种方式:怎样购物,何时回答,何时不回答。它们可能是言语、姿态、表情、风俗或准则,是我们在成长过程中学会的,并且像语言和信仰一样常年成为我们文化的一部分,我们依靠这上百种符号来维持内心的平静,尽管大部分的符号我们并没有意识到。”文化休克与人们对异文化的了解程度、在异文化中生活时间长短以及文化心态是否开放包容等因素有关,还与人们文化意识的强弱有关。在幼儿身上,文化休克一般不会出现,因为本民族文化对他而言还很隔膜。文化休克在成年人身上表现得比较强烈,原来的文化烙印还在,新的文化又在不停打上新的烙印,两种文化夹击的人会需要很长的时间去磨合,这一磨合的过程甚至持续终生。所以,20世纪90年代的电视剧《北京人在纽约》中有一句台词:②“如果你爱他,就把他送到纽约去;如果你恨他,就把他送到纽约去。” 在跨文化传播中,人们因缺乏对异文化的理解和尊重而下意识地认为别人与自己一样看问题,按照自身文化的价值观、信仰、模式、风俗等去要求别人,当所期望的事实没有发生时就会产生挫败感,从而形成传播障碍。跨文化传播学者斯道蒂描述了这种认识过程:期望对方与自己一样——实际情况并非如此——现实与预期落差很大、引起文化冲突——感到愤怒、恐惧——决定退缩。这种认识误区是造成跨文化传播障碍的重要因素。 (摘编自陈力丹《语言和非语言的跨文化传播》) 请简要分析文中两处画横线句子的作用。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:由①句可知,句子把“跨文化传播”比作“文化旅行”,运用比喻论证,生动形象地阐明了文化不同带来的价值判断差异,引出中心论点。由“所以,20世纪90年代的电视剧《北京人在纽约》中有一句台词:‘如果你爱他,就把他送到纽约去;如果你恨他,就把他送到纽约去。’”可知,②句是电视剧《北京人在纽约》中的台词;结合上文“文化休克在成年人身上表现得比较强烈,原来的文化烙印还在,新的文化又在不停打上新的烙印,两种文化夹击的人会需要很长的时间去磨合,这一磨合的过程甚至持续终生。所以……”可知,此处运用引用论证,来论证文化休克在成年人身上表现强烈的观点,增强了说服力。 参考答案:①处运用比喻论证,将跨文化传播比作文化旅行,生动形象地阐明了文化不同带来的价值判断差异,引出中心论点。②处运用引用论证,以电视剧《北京人在纽约》的台词论证文化休克在成年人身上表现强烈的观点,增强了说服力。 [课时跟踪检测] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 文学话语是一种创造性的语言,它通过独特而有创造性的表述,塑造形象,表达情感,反映社会生活。文学话语的存在是不可取代的,它一旦缺失,人们会明显感到可供使用的语汇不足,社会也将出现大面积的失语现象。相对于人们所欲表达的日新月异的内容,周围既有的日常语汇所组成的叙述和抒情,显得疏远而又陈旧,与人们的真实遭际有点格格不入,事实上就带来了表述上的失语。文学话语能汇聚这些失语的经历,使之脱离不可表述的黑暗,浮现到语言的层面上,得到语言上的定型。从这个意义上说,文学话语有能力开拓新的语言资源,修补既有表述留下的空缺,因而常常成为社会无意识的代言。许多时候,这种代言可能以一呼百应的形式号令天下,也可能以振聋发聩的形式惊世骇俗。 通常情况下,一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语,需要明显的时间跨度作为积累。然而,令人惊异的是,这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成。文学可能将这个缓慢的演变凝缩起来,这种凝缩致使新旧话语系统之间的冲突体现得格外强烈。人们经常看到,一个语言浪潮可能突如其来地袭击了文学,在文学内部造成一场席卷一切的运动。在很短的时期内,一批迥异于传统的实验作品竞相登场,种种夸张其辞的辩护与反唇相讥的驳诘簇拥于周围。尽管这种文学运动的革命对象仅仅是语言,但是在许多时候,语言的革命往往成为一种新价值体系即将登陆的先兆。 文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家。作家是这样一批人:他们潜心于语言的海洋,时刻监测着语言的动向,进而制造出各种语言事变。作家能往往比常人更为迅速地洞察到通行于日常用语之中各种词汇的活力衰退,洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实,闷住现实向外蔓延的可能。他们迫不及待地通过文学提出一套对抗性的文学话语。对于那些情愿充当先驱者的先锋作家来说,他们狂热地通过语言变换来搜索精神的种种可能。日常用语之中种种固定的表述如同流水线上的预制零件,先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配,他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构,在一片瓦砾之中构思新的精神诗篇。这导致了先锋作家对于语言传统的叛逆。这种叛逆并不是违反交通规则、砸烂商店橱窗或者扰乱咖啡馆秩序,而是拥有一个精神形式——他们企图借助语言革命打开精神空间,发现未来的主题。 当两者抗衡的时候,文学话语时常与日常用语分道扬镳。人们或许会追问:作家的语言天赋是否足以维持文学话语的反抗功能?个人的语言驾驭才能仅仅是问题的一个方面,更为重要的是文学话语的传统立场——美学立场。美学立场常常抛开现成的理性框架,抛开固有的常识范式,重新启用感官洞悉现实。文学话语亦即文学对于感性洞见的表白,美学立场成为文学话语和日常用语相持的尺度。许多词汇、语句或者表述方式可能依然毫无障碍地运转于日常用语之中,但它们的日常用法将在美学的尺度之下遭到文学话语的放逐,通过重新表述而产生新的语言效果。 日常的现实磨钝了人们的感觉,人们按照习惯或者常识看待身边的世界,强大的惯性致使人们的目光陷于熟视无睹的境地,人们的所有感觉都因为不断重复而自动化、机械化了。文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果,阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡,让人们在惊讶之中重新使用眼睛,重新见识一个崭新的世界。列夫·托尔斯泰的陌生化手法在于,他不用事物的名称来指称事物,而是像描述第一次看到该事物那样去加以描述,就像是初次发生的事情。同时,他在描述事物时所使用的名称,不是该事物中已通用的那部分的名称,而是像称呼其他事物中相应部分那样来称呼。当然,并不是文学话语的每一句话都有陌生之效,但是当一部完整的作品出现时,这部作品自身的内在结构必将或显或隐地体现出陌生化的倾向。 从母语上看,文学话语与日常用语是同源的。一方面,文学话语不可能完全自铸词汇,另立语法,这使文学话语与日常用语永远纠缠不清;另一方面,文学话语又时时制造一种美学分裂,它企图挣脱日常用语,从而葆有一个日常用语所无法企及的语言空间。显而易见,文学话语的反抗是永无止境的。一切都如同维特根斯坦所说的那样:“我们已卷入与语言的搏斗。我们正在与语言搏斗。” (摘编自南帆等《文学的维度》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.在表达日新月异的内容时,文学话语能够修补既有表述留下的空缺,切合人们的真实遭际,成为社会无意识的代言。 B.文学中出现的语言潮汐,以铺天盖地的姿态涌过日常用语,这是先锋作家致力于颠覆语言传统和语言规则的结果。 C.针对日常用语中的词汇活力衰退的现象,一些作家希望通过瓦解陈旧的语言结构,打开精神空间,发现未来主题。 D.文学话语与日常用语的关系极为密切,文学话语虽然不能完全脱离日常用语而存在,但又不断以反抗的形式出现。 解析:选B　B项强加因果。文中相关的内容有“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语,需要明显的时间跨度作为积累……这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”“文学中所出现的语言潮汐当然要追溯到作家……先锋作家不能忍受将精神视为这些零件的固定装配,他们破坏性地瓦解陈旧的语言结构……当两者抗衡的时候,文学话语时常与日常用语分道扬镳”,文学语言潮汐和作家有关,但先锋作家做法的结果是“文学话语时常与日常用语分道扬镳”,而不是选项前半部分所呈现的内容。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.文学话语作为一种价值体系即将登陆的先兆,常常在瞬间能完成对日常用语的积累,在文学内部造成一场文学运动。 B.从美学尺度的角度看,文学话语只是对日常用语中许多词汇、语句和表述方式的日常用法进行放逐,而不是完全抛弃。 C.如果人们不按照习惯或常识看待身边世界,就不大可能形成强大的惯性,人们的感觉也不太会变得自动化、机械化。 D.文中列举列夫·托尔斯泰创作的例子,意在论证可以通过语言制造陌生效果、重新见识崭新世界的观点,增强说服力。 解析:选A　A项,“常常在瞬间能完成对日常用语的积累”曲解文意,原文相关内容为“一个新的语言潮汐铺天盖地地涌过日常用语,需要明显的时间跨度作为积累。然而,令人惊异的是,这样的积累在文学之中常常会在一夜之间即告完成”,是积累时间,覆盖日常用语,且文学语言是“一夜之间……”,而不是“瞬间”。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑第五段“陌生化”观点的一项是(3分) (　 ) A.句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。 (刘勰《文心雕龙》) B.吟安一个字,捻断数茎须。 (卢延让《苦吟》) C.删繁就简三秋树,领异标新二月花。 (郑板桥书斋联) D.字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。 (《红楼梦》甲戌本评语) 解析:选C　由文章第五段可知,所谓“陌生化”,是指在文学创作中,语言用词通过打破常规的表达,给人带来一种新奇、陌生之感。A、B两项均是强调文学语言的精练,D项则感叹曹雪芹创作《红楼梦》的呕心沥血,都和“陌生化”无关。而C项倡导的是别具一格、别出心裁地进行艺术创作,符合“陌生化”的题中之义。 ★4.如何理解文中画横线部分的“已卷入”“正在”两个词语的作用?(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。“卷入”表明被动或不愿意参与其中,“已”表明行为或事件已经发生,由来已久,“已卷入与语言的搏斗”则是强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈和由来已久;“正在”表示行为、事件正在进行之中,“已卷入”有迫不得已的意味,而“正在”则表明兵来将挡水来土掩,是一种积极应对的态度,要与语言“搏斗”不服输;前文有“文学话语的反抗是永无止境的”,画横线句中的两个词语是对此句的呼应,形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。 参考答案:①“已卷入”强调人们与语言“搏斗”的被迫无奈和由来已久;“正在”突出人们与语言“搏斗”的积极主动和正在进行。②形象地表现出人们与语言“搏斗”的永无止境。 5.有人说,网络文学语言作为一种新兴的文学话语,也能部分解决社会失语问题。你认为其理由有哪些?请结合文本简要说明。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生探究文本内容提出自己见解的能力。解答本题需要抓住题干关键词语“文学话语”“解决社会失语”,然后从文中筛选概括相关信息,即文学语言的作用。文中相关内容有“文学话语有能力开拓新的语言资源,修补既有表述留下的空缺”“洞察某些语言正在作为一种无形的束缚框住现实”“文学话语的重要职责即是通过语言重新制造陌生的效果,阻止人们的感觉继续在日常用语之中沉睡,让人们在惊讶之中重新使用眼睛,重新见识一个崭新的世界”。从网络文学语言的角度概括整合以上信息即可。 参考答案:网络文学语言能够开拓新的语言资源,修补既有表述留下的空缺;能够解除日常用语中某些语言形成的束缚;能够制造陌生的效果,让人们重新见识一个崭新的世界。 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 ①习近平总书记指出:“考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。”中国考古承担着重要的时代使命,体现出重大的学术价值和社会价值,极大地塑造了全民族的历史认知。 ②中国是世界四大文明古国之一,但是据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史,始终只能依靠神话和传说来勉强支撑;而古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前,通过考古学的介入,就已经有了5 000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证。相比之下,一部中华文明史似乎整整比人家少了1 000年。知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连。鸦片战争以来,西方列强的侵略,让中国处于被动挨打、任人欺凌的境地。时人不仅对中华文化丧失信心,甚至对中国人种的来源和“种族优劣”,都持种种怀疑、悲观的论调,“动言中国不如各国之文明”。曾经在西方学者中早已流行的“中国文化西来说”,此时也再度泛起,影响甚烈。如何改变国人的文化弱势心态,为中华文明正本清源,重树文化自信和民族自信,成为解放全民族思想桎梏至关重要的一步。20世纪初期从西方传入中国的考古学,可以说是应运而生。1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址,1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址,标志着近代中国考古学的诞生,“重建国史”成为中国第一代考古学家的历史使命。殷墟发掘取得了重要标志性成果。一是发现了数量众多的甲骨文,使得流传于世的甲骨文研究有了科学的考古出土背景;罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究,揭示了甲骨卜辞中的商王世系与《史记·殷本纪》等文献记载可以相互印证的事实,从而确证商代为有据可考的信史。二是殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑,以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区,更是以全新的面貌,为国人展示了现代考古学“重建国史”的显著成果和科学前景。由商代殷墟上溯追寻夏代,进而再对传说中的“五帝时代”进行考古学的探索。一系列史前考古的重大成就不仅证实了我国“百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”,而且还用科学的考古资料展示了中华文明起源和发展的历史脉络。正是通过这一系列的考古发现和科学普及,人们认识了仰韶文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化等诸多考古学文化,打开了一扇用科学的考古资料和理论方法去认知中国远古文化来龙去脉的大门,也为重塑全民族的历史认知提供了可靠的知识源泉。 ③习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义,指出:“考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程,揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。这些重大成就为我们更好研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料,具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。” ④那么,应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料? ⑤首先,就中华民族和中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程而言,在这个宏大的历史叙事中,从纵向而论,考古学延伸了历史轴线,展示了中华文明起源和发展的历史脉络,实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。而在这个漫长的时段中,有文献记载的历史仅3 000多年,可以说约占人类发展史百分之九十九以上的历史认知,都来源于考古学。从横向而论,对于中华文明起源的认识,随着考古发现在地理空间上的不断拓展而不断丰富。例如,在一个相当长的历史时期内,“黄河中心论”几乎是探讨中华文明起源的唯一范式。但在20世纪70年代以后,尤其是近20年来,通过实施“夏商周断代工程”“中华文明探源工程”“考古中国”等重大考古项目,长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现不断涌现,突破了单一线条的演进叙事,从更为丰富的层面揭示了中华文化多元一体、家国一体的形成发展过程。 ⑥其次,中华民族是一个大家庭,但在传统的历史文献记载和历史叙事中,有所谓“夷”“夏”之分。关于“夏”的记载相对较多,并且呈现出较为明晰、连贯的历史脉络;关于“夷”的历史资料则相对较少,对其发展脉络的记载也相对笼统、缺少连贯性。而考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究,探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献,及其融入中华民族共同体的历史轨迹。尤其是对中国历史上“已经消失的族群”,很大程度上要依赖考古学对其遗存进行辨识和复原,考察其对缔造中华民族共同体的历史作用。 ⑦最后,考古学“揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因”,这里面涉及两个重要的认知概念:一是中华文化的核心价值观,二是日用而不觉的“文化基因”。这两个概念都突破了考古学“物”的层面,上升到精神层面的考察。考古学家们常说要“透物见人”,也就是要通过考古实物来观察其背后更为复杂的不同时代人与社会、人的信仰与精神、人的审美好恶等价值观念形成发展的过程,从中升华和凝炼中华文化的精华。例如,考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手,深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现于社会主导文化和国家文化之中的,总结出诸如“择中建都”,都城“择中建宫”,宫城“择中建宗庙”,都城、宫城辟四门,都城城门与宫城正门均为“一门三道”等形而下的物化载体,认为其折射出的正是“国家文化基因”——中国人的“中”“中和”核心理念与“家国一体”“国家至上”的思想。 (摘编自霍巍《中国考古何以塑造全民族历史认知》) 6.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.从《史记·五帝本纪》记载的历史及神话传说来看,中国的文明史比其他三大文明古国的文明史,大约少了1 000年。 B.20世纪初传入中国的考古学,一开始就担负着改变国人的文化弱势心态,为中华文明正本清源,重树文化自信的重要使命。 C.殷墟发掘所取得的重要标志性成果,既指出土的甲骨文,还指出土的青铜器、车马坑,及大型宫殿遗址和王陵区。 D.长江流域、西辽河流域、西北地区等各个区域内新的考古发现,使“黄河中心论”不再是讨论中华文明起源的唯一范式。 解析:选A　A项,“从……来看,中国的文明史……大约少了1 000年”主观臆断。能得出“中国的文明史比其他三大文明古国的文明史大约少了 1 000年”这个结论的依据是“司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史,始终只能依靠神话和传说来勉强支撑”,选项陈述不完整。其次,原文说《史记·五帝本纪》记载的是商代以前的历史,不包括神话传说。 7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.由“知识上的困境和国家、民族的命运紧密相连”可知,当民族的历史资料仅依靠神话和传说支撑,而缺少实证时,民族自信也会不足。 B.从第②段的内容来看,中国考古学者以“重建国史”为使命,用科学的考古资料向世人展现出古老中华文明源远流长的根系和发展脉络。 C.我国有百万年的人类史,而有文献记载的历史仅3 000年,可见我国对人类发展史的历史认知大部分来源于考古,考古学延伸了中华文明的历史轴线。 D.从刘庆柱的考古研究可以发现,如果没有都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等客观载体,历史研究者就不可能发现民族的“文化基因”。 解析:选D　D项说法过于绝对,文章只是陈述了考古学家刘庆柱从都城、陵墓、礼制建筑与礼器、文字等载体入手,深层次地揭示出以“中和”思想为中心的核心观念是如何体现在社会主导文化和国家文化之中的。这是作者所举的一个例子,但并不能说明这是发现民族的“文化基因”的唯一途径。 8.下列选项,最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是(3分) (　 ) A.1933年,傅斯年先生作《夷夏东西说》,将五帝时代至夏商周三代的文化概括为东方的夷族、商族和西边的夏族、周族之间的交流。 B.1962年,夏鼐在《新中国的考古学》一文中谈到,正是由于其他少数民族先人同汉族先人建立了密切联系,才构成了今天的中华民族共同体。 C.考古学家俞伟超先生曾作过概括:在距今5 000~4 000年期间,从黄河中、下游到长江中、下游,乃至长城地带,都陆续由原始时代向文明时代过渡。 D.“马家窑文化的溯源地和核心实际上在临夏区域内,从青藏高原北部追溯史前文化脉络,临夏是最值得关注的史前文化摇篮。”中国社科院考古研究所仝涛说。 解析:选B　原文第⑥段的观点是考古学能够通过对边疆地区的考古发掘与研究,探讨边疆各古代族群对于建构中华民族和中华文明的历史贡献,及其融入中华民族共同体的历史轨迹。A项未涉及考古实证研究,C项讲述的是原始时代和文明时代的分期问题,D项未涉及边疆各古代族群,只有B项夏鼐先生的观点论及了少数民族在构建中华民族共同体中的作用,符合第⑥段的观点。 ★9.文中画线句子有哪些作用?请结合材料简要分析。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生分析句子在文中作用的能力。文章画线句主要引用了习近平总书记关于“考古学的价值与意义”这一问题的相关阐释。在他的话中,态度鲜明地表达了“考古成果还说明了……揭示了……”这一观点,并进一步指出了“这些重大成就为我们更好研究中华文明史、塑造全民族历史认知提供了一手材料”,而其中的“一手材料”正与第④段承上启下的观点问句“那么,应当如何理解考古学是研究中华文明史、塑造全民族历史认知的一手材料”相照应。由此可见,此处引用习近平总书记的话作为后文论述的观点。对于该段的说话者,我们可以联想到文章开头处的“习近平总书记指出:‘考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。’”文章开头引用的习近平总书记的话论述的是考古工作所承担的重要时代使命以及具备的重大学术价值,而此处画线句的内容论述的则是考古工作所具备的社会价值。两处语句前后呼应,形成内容上的递进,使文章结构更为严谨。 参考答案:①引用习近平总书记的话作为后文论述的观点:考古成果证明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程,揭示了中国社会赖以生存发展的价值观和中华民族日用而不觉的文化基因。②与文章开头处习近平总书记的话呼应,将论述的中心由考古承担着重要的时代使命、体现出重大的学术价值转向社会价值的分析,使文章结构严谨。 10.作者采用了哪些方法来论证考古学塑造了全民族历史认知这一观点?请结合文本简要分析。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。首先,文章开头和中间部分“习近平总书记指出:‘考古工作是一项重要文化事业……重要工作。’”“习近平总书记深刻阐释了考古学的价值与意义,指出:‘考古成果还说明了中华民族和中华文明多元一体、家国一体的形成发展过程……提供了一手材料,具有十分重要的政治、文化、社会、历史意义。’”分别引用了习近平总书记的话,这是运用引用论证,论述了考古承担的重要时代使命、体现出重大的学术价值以及具备的社会价值。其次,文章第②段中,作者将中国“据司马迁《史记·五帝本纪》所记载的商代以前的历史,始终只能依靠神话和传说来勉强支撑”和“古巴比伦、古埃及、古印度等文明古国早在19世纪之前,通过考古学的介入,就已经有了5 000年前后有关文字、城郭、金属等考古发掘资料作为实证”进行对比,充分说明了我国在没有考古学的时候所面临的困境,这是运用对比论证,通过比对我国和其他文明古国的文明史,彰显了考古学的重要意义。最后,作者又分别列举了“1926年李济主持发掘山西夏县西阴村遗址”“1928年中央研究院历史语言研究所考古组发掘河南安阳殷墟遗址,标志着近代中国考古学的诞生”“罗振玉、王国维等学者对甲骨文的研究……从而确证商代为有据可考的信史”“殷墟发掘出土的大量青铜器、车马坑,以及考古发现的大型宫殿遗址和王陵区”等一系列具体真实的事例,说明20世纪初期考古学从西方传入中国后,我国在历史发现和研究上取得了一系列突破,这是运用举例论证,列举考古取得的一系列能为全民族历史认知提供一手材料的重大成就,增强文章说服力。 参考答案:①引用论证:引用习近平总书记的观点,具有权威性。②对比论证:比对我国和其他文明古国的文明史,彰显了考古学的重要意义。③举例论证:列举考古取得的一系列能为全民族历史认知提供一手材料的重大成就,增强文章说服力。 第3讲　文体特征的把握和分析 信息性文本的选材,除了论述类文本之外,有时还涉及实用类文本中的一些文体,如科普文和新闻类文本。选材的多元化趋势,契合教材选文的多样性以及高考命题的灵活性,体现教考衔接的理念以及随文命题的思想。因此,复习备考时,有必要对这些文本的典型特色考法作一研究。 第1课时　论述文的文体特征题 考法一　理据分析 [明确题型特点] 常见 设问 1.(2024·新课标Ⅰ卷)下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是 (　 ) 2.(2022·新课标Ⅰ卷)下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 (　 ) 题型 特点 此类题目常在第3题位置考查,多为用文外材料印证文内观点或概念。一般题干会给出核心概念或观点,选项内容均为文外信息,要么考查能否作为论据来支撑相关材料的观点,要么考查是否属于文中某一概念的内涵或外延,本质是考查考生对观点或概念的深度理解和把握能力,以及对文本观点的迁移和运用能力。 [培优知能素养] 解答理据关系题“三步骤” 第一步:准确把握材料的中心论点或准确理解文中概念的内涵和外延 (1)把握材料的中心论点可以从两个角度思考:一是利用材料的出处,从出处的标题来确定材料论证的观点;二是对每一段的内容进行分析概括,最终确定材料的中心观点。如2022年新课标Ⅰ卷第3题,要求选出“最适合作为论据来支撑材料一观点的一项”。首先,要理解并概括出材料一的观点,材料的出处对此题作用不大,只能对材料一的两段内容逐一进行分析:第1段提出中华文明“既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新”,第2段提出“使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的”。综合可知,材料一的观点是中华文明既要与时俱进、推陈出新,又要培养符合当代中国和当今世界发展要求的民族性。 (2)概念包括内涵和外延两个方面的内容。内涵指构成概念的要素,包括事物共同的属性、性质、特点等;外延指概念的对象范围。考生在理解概念时,特别容易在判断概念的对象范围上出错。这类考题也曾出现在高考试卷中,如2020年新课标Ⅰ卷第3题,要求考生判断选项中不属于“沿革地理研究范畴”的一项。首先考生需要准确理解题干中所说的“沿革地理”的内涵,其次还要明确其所涉及的对象范围。 第二步:准确理解选项所给的文外材料的具体内容或本质特点 选项给出的文外材料有自己本身的特点,考生可以根据给出材料的特点明确其是否符合文本内容。这就要求我们准确把握选项所给的文外论据材料的关键信息点,理解材料作为论据所涉及的对象和体现的本质特点等,从而判定其是否能够支撑文本的论点。 第三步:进行比对 判断选项和原文对应区域之间的关系属于与原文主要观点相符、与原文主要观点相反、为原文提及的次要观点、推论偏颇或推论过度(超出原文所说)、所述与原文无关联等五种关系中的哪一种,从而确定出正确选项。 [即时迁移应用] 1.阅读下面的文字,完成后面的题目。 随着公众科学研究的开展,各国逐渐认识到:理解科学思想、过程和手段要比知识本身更重要。与参观科技馆、植物园、博物馆等观摩式科学教育方式不同,伯尼公众科学的“干中学”特征,让公众有机会从科学内部来理解科学。为了探索这种新的非正式科学教育方式,美国国家自然科学基金资助了多项公众科学项目,如康奈尔鸟类学实验室的“公众科学在线”。研究发现,公众在参与科学项目之后,不仅在科学知识层面有增长,而且他们开始理解科学的特征和本质,进而提升了对科学研究的积极性和继续参与的兴趣。 伯尼的公众科学理念拉近了公众与科学研究的距离,但仍没有突破“公众理解科学”范式下的科学家与公众的不平等关系。在伯尼的理念中,科学家牢牢把握着研究的话语权,公众只能在科学家设计好的研究方法中从事一些简单的数据收集或分析工作,作为助手帮助科学家拓展知识边界,同时提升自己的科学素养。 (摘编自和鸿鹏、胡万亨《为了科学,还是为了公众? ——论公众科学的两种进路》) 下列选项,能支撑材料第二段伯尼的公众科学理念的一项是(3分) (　 ) A.达尔文住在伦敦东部乡村时,把写信作为最主要的通讯方式,通过写信与许多朋友和旅行者来交流了解他们的生物观察记录。 B.牛津词典将“公众科学”定义为“由一般公众来承担科学工作,通常与专业科学家和科学机构合作或在其指导下完成”。 C.一位植物爱好者对自己居住的小区内的植物进行了仔细观察和记录,通过拍照存档、上网比对等方法识别出86种植物。 D.在蛋白质折叠研究项目“Foldit”中,参与研究的志愿者仅用不到三周时间就帮助科学家破译了一种艾滋病病毒的酶结构。 解析:选B　材料第二段伯尼的公众科学理念是在科学研究中,科学家掌握研究的话语权,公众只能以助手的身份做一些简单的科学工作,辅助科学家的研究。A项,达尔文与朋友和旅行者通过写信交流生物观察记录,看不出他们之间关系的不平等性。C项,是科学爱好者的自发行为,不是公众科学项目。D项,突出了志愿者在科学研究中的作用,与原文观点相反。 2.阅读下面的文字,完成后面的题目。 对于启蒙时期的欧洲戏剧家来说,中国是一个取之不尽、用之不竭的灵感源泉,几个世纪累积沉淀的中国信息凝聚升华为具有相对一致性和延续性的故事原型、话语体制及意象传统,从而形成相对稳定的类型和套话,尽现中国母题顽强的生命力和巨大的可塑性。塞特尔、梅塔斯塔齐奥以华美、奇巧的中国花园、茶室呼应当时盛行于欧洲的物质层面的“中国风”,在营建视觉桃花源的同时也激发起观剧者对中国器物的欲望;伏尔泰、哈彻特、墨菲则把政治理想、道德愿景寄托在“中国孤儿”身上,让孤儿“把孔子之道灌输进不列颠同胞的耳朵,我们接受这由东方舶来的恩赐,恰似希腊人幸运地从流亡者手中接过金羊毛”;哥尔多尼以定居中国荒岛呼应欧洲17至18世纪的殖民狂潮。由此可见,启蒙时期西方戏剧的中国想象大致集中在物质、制度和思想三个向度,物质向度满足了市民、贵族阶层的声色耳目之乐及对器物享受的追求;制度向度推演出中国哲人“王”的德政方略及适用于欧洲的君主开明专制政治;思想向度则从中国母题中汲取仁爱、信义、真美的精神滋养,感受儒家思想的光芒烛照,通过改良变革达成自我超越。从17到20世纪,欧洲戏剧中的“中国风”几经盛衰,折射出中西方政治及经济势力的升沉轮替。而从这种潮起潮落、生生不息且至今仍在延续的艺术生命轮回中,我们可以看到,每当西方的世界观念体系发生确证危机急需重构之时,中国母题都能承担起帮助其确认身份、宣泄焦虑和启发思想的重任。 (摘编自施晔《发现中国:启蒙时期欧洲戏剧的新视野》) 下列选项,不适合作为论据支撑本段观点的一项是(3分) (　 ) A.荷兰戏剧家冯德尔创作的《崇祯或大明王朝的崩塌》以西方古典悲剧演绎中国历史事件。 B.英国剧作家塞特尔改编自莎士比亚的《仲夏夜之梦》的《仙后》,把中国花园移置其中。 C.挪威易卜生的《玩偶之家》影响了胡适《终身大事》的创作,推动了我国妇女的解放运动。 D.意大利剧作家梅塔斯塔齐奥改编《国语》中“邵公舍子救宣王”的史实创作了《中国英雄》。 解析:选C　文段的主要观点是启蒙时期的欧洲戏剧家向中国汲取创作的灵感源泉,其中西方戏剧对中国的想象大致集中在物质、制度、思想三个向度。A项和D项都体现了西方戏剧在创作题材上对“中国故事”的吸收,B项体现的是西方戏剧布景对中国物质元素的吸纳,这些都是“中国内容”对西方戏剧的影响,符合文段的观点。而C项说的是西方戏剧影响了我国的戏剧创作,不符合文意。 考法二　论证综合分析 常见设问 题型特点 1.(2023·新课标Ⅰ卷)作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。 2.(2021·新课标Ⅰ卷)请简要分析材料一和材料二的论证思路。 3.(2021·新课标Ⅱ卷)请简要分析文章的论证结构。 4.(2020·新课标Ⅰ卷)请简要梳理材料一的行文脉络。 1.论证分析类简答题,主要有论证方法、论证思路、论证结构、论证逻辑、论证语言等命题点。 2.论证分析主观题,考查角度较多,既有单一考查(如单独考论证方法或论证思路等),也有综合考(如题干要求从多个角度分析论证特点)。 说明:为突出重点,本考法仅讲解论证结构思路分析和论证特点综合分析。 题型一　论证结构思路分析 [培优知能素养] 文章思路是通过文章结构来体现的,只有正确地分析文章结构,才能准确地把握文章思路。“分析文章结构”需着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征,具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题,立足整体,着眼于词、句、段、层以及部分与整体之间的关系,分析写作者的动机,具有内隐性和主观性。 (一)梳理、分析思路结构要做到“层清”“意准” 1.层次清晰 (1)从文章各段内容入手,明晰文章的层次。同样,分析段落的层次也是如此,可以通过分析这一段落中每句话的意思,分析出段落的结构和思路。各段段意明晰后,进而把握全文内容,理清文章思路。 (2)从明确材料与材料之间、观点与材料之间的关系入手。针对本论部分各段,根据所用材料的性质、角度,理清它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有:由一般到特殊,由具体到抽象,由主到次,由现象到本质,由概念到应用,由总到分,由破到立(或由立到破)。 (3)最重要的是,要善于借助能标示思路、层次的词语和句子。 2.层意准确 (1)紧扣材料的论述对象和重点概括。句不离段,段不离篇。有些考生概括段意往往只会就“段”论“段”,抓住某个关键词进行放大,脱离或疏忽整个材料的论述对象与重点,导致概括不准确。 (2)尽量摘取中间段落中的关键句以及关键句中的关键词语进行层意整合,少用术语和空洞的词语。 (二)梳理、分析思路结构的答案应规范 1.体现过程 答题时需注重呈现文本的结构框架。考生作答时应尽量使用诸如“首先”“其次”“再次”“接着”“紧接着”“接下来”“一方面”“另一方面”等能体现文章结构、层次的词语。 2.表明关系 答题时需要表明各论证环节之间的作用关系。比如,“交代了……立论背景”“确立了……立论前提”“引出后文的议论对象……”“为后文对……的论述作铺垫”“增强了论证……的现实针对性”“使读者对……概念有了初步的认识”等等。 3.交代特点 答题时要交代、点明论证内容的特点。 (1)结构特点:是总分式,还是并列式、递进式、对照式等。 (2)使用了什么论证方法。 (3)论证角度,即文本论证中心论点的切入点,从语言形式来看,多以名词性短语呈现。例如2021年新课标Ⅱ卷第4题要求“分析文章的论证结构”,答案从网络行为的“底线意识”和“基准意识”两个角度展开论证,“底线意识”和“基准意识”就是名词性短语。 (三)辨清论证结构、论证思路和行文思路(脉络)的区别 1.论证结构 重在分析文章外显的结构特征。作答时要先指出论证结构,然后阐释各部分之间是如何体现此结构关系的。 2.论证思路 重在梳理作者论证观点的思路和方法。答题时应紧扣议论文的一般思路“引论(提出问题)—本论(分析问题)—结论(解决问题)”来梳理,即开篇通过什么方式提出了什么观点或论题,然后从哪些方面、运用哪些论证方法进行论证,最后得出什么结论或提出怎样的解决问题的方法。 3.行文思路(脉络) 重在梳理文章的内容层次。答题时应注意使用体现行文思路或顺序的词语,如“首先、然后、接着、最后”等,来串联各层内容。 [即时迁移应用] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 互联网、大数据和人工智能等技术的普遍应用,构筑了一个数字化的信息空间,改变了人们的生活方式。从社交、娱乐、购物到出行,人们越来越多地借助各种网络平台。这一变化在赋能数字产业、释放科技创新红利的同时,也带来了诸多不容忽视的挑战,短视频沉迷现象就是其中一种。应对数字化时代的挑战,需要提升数字素养,运用数字化时代的伦理智慧加以调适。 近年来,数字伦理问题一直备受关注。所谓数字伦理,是指立足以人为本,在数字技术的开发、利用和管理等方面应该遵循的要求和准则,涉及数字化时代人与人之间、个人和社会之间的行为规范。比如,在社会层面,如何弥补“数字鸿沟”,让数字技术的发展更加公平可持续;在企业层面,怎样避免技术滥用、不当采集用户数据,以正向社会价值创造为目标;在个人层面,应该怎样区分现实与虚拟,化解网络成瘾、短视频沉迷等困扰,解决注意力缺失、知识碎片化等问题。正确应对数字化时代带来的挑战,才能让人们成为数字化时代的主人,而不是被数字和算法驱使。 短视频沉迷等现象成为很多人的困扰,一定程度上是由科技加速创新,而观念、伦理和法律等却相对滞后造成的。对此,应该充分运用系统思维,在创新发展与社会公平正义之间寻求动态平衡。一方面,对那些明显不正当的企业行为和严重的侵权行为,相关部门应当加强监管,比如最近对平台垄断、侵害用户权益等行为开展治理;另一方面,应通过价值观、伦理规范等柔性调节,促使社会、企业和个人等多元主体更加重视数字伦理、提升数字素养,实现数字化时代的协同治理,迈向更加美好的数字生活。其中的关键,是明确造福人类、可持续发展、公众利益优先、共享科技红利等科技伦理原则,并通过制度安排、产品设计和服务规范,嵌入数字技术研究与应用的各个环节。 对于生活在数字化时代的个体而言,数字素养意味着如何更好面对生存方式和生活方式的数字化。今天,人们越来越多地独自面对各种电子屏幕和数字界面,每个人的注意力和行为数据也成为数字技术持续获取的目标。这一趋势不仅产生了隐私保护、信息茧房、大数据杀熟、算法歧视与陷阱等问题,还造成了注意力缺失、游戏与短视频成瘾等心理与行为失调。改变的关键,在于个体能够在数字生活实践中反思数字技术对人的认知与行为的影响,学会自我调适、适度节制,让自己掌握信息获取和遨游数字世界的主动权,而不是被碎片信息所淹没,甚至沉溺于数字娱乐不能自拔。要让数字娱乐和虚拟生活成为现实生活的补充,进而借助虚拟生活改善现实生活的质量,让数字技术服务于现实所需。 科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运,从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。随着数字化时代的到来,让科技造福社会和人民,需要全社会提升数字素养,让科技成为自我实现与追求美好生活的阶梯。 (摘编自《数字化时代需要“数字素养”》,《人民日报》 2021年6月7日) 请简要梳理本文的行文脉络。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生梳理行文思路的能力。要整体把握文本内容,然后概括各段大意,再归纳分层,按照先写了什么,接着写了什么,然后写了什么,最后写了什么的顺序进行梳理答题。本文共五段文字。第一段先谈数字化改变人们的生活方式,指出便利也指出挑战,由此引出观点“应对数字化时代的挑战,需要提升数字素养,运用数字化时代的伦理智慧加以调适”。第二段第一句引出“数字伦理”这一概念,第二句“所谓数字伦理……”是对这一概念的阐释,第三句“比如,在社会层面……企业层面……个人层面……”是从三个方面进行解释。第三段是从相关部门的角度分析阐释提升数字素养的具体做法,如“一方面……相关部门应当加强监管……另一方面,应通过价值观、伦理规范等柔性调节……”。第四段是从个体层面分析阐释提升数字素养的具体做法,如“改变的关键,在于个体……”。第五段指出提升数字素养的意义,“深刻影响着国家前途命运”“深刻影响着人民生活福祉”“让科技造福社会和人民,需要全社会提升数字素养,让科技成为自我实现与追求美好生活的阶梯”。 参考答案:首先从人们的生活方式与数字技术的关系谈起,提出本文中心论点;接着引入“数字伦理”概念并从三个方面加以解释;然后从相关部门和个体两个层面分析提升数字素养的具体做法;最后再次强调全社会提升数字素养的意义。 题型二　论证特点综合分析 [培优知能素养] 论证特点的综合分析,高考的一般问法:材料在论证上有哪些特点?这就要求我们从多个角度入手分析。 1.分析文本整体的论证方式 整体论证方式可分为立论式和驳论式。 立论式 提出问题(论点)、分析问题(展开论证)、解决问题(得出结论) 驳论式 一般情况是提出错误观点、批驳错误观点、提出正确观点。具体有:先驳后立、先立后驳、驳立结合 分析文本是立论,是驳论,还是立论与驳论相结合(“先驳后立”的情况多见),并简明概述文本是怎样立论、怎样驳论或怎样立论与驳论相结合的。 2.分析论证的结构 论证结构可从整体结构、局部结构两个层面思考。 整体 结构 总分式、对照式、并列式、层进式、综合式(多种结构相结合) 局部 结构 可以根据句间关系确立局部的结构形式:总分总、对比、并列、层进等 分析文本论证结构的特点,首先概述文本采用了怎样的论证结构,然后具体说明文本是如何安排这种结构的。 3.分析论点提出的特点 (1)根据论点的位置分析。首先明确指出论点所处位置,然后分析不同位置提出论点的作用。如:开门见山,亮出观点;设问开篇,提出论题。 (2)根据立论的视角分析。分析论点的特点,要关注论点提出的角度,看论点是否和一般的观点有所不同。如论点独特,则可看作是论点新颖或观点独到。 4.分析论据 一要看论据是否典型,是否新颖。论据能有力地论证论点,可概括为“论据典型,说服力强”;论据非常见、常用,可概括为“论据新颖”。二要看论据的类型,事实论据和理论论据要分清。 5.分析论证方法的使用 根据文本内容,简明指出文本使用了何种论证方法(单一运用某种论证方法或综合运用多种论证方法),论证了怎样的论点,达到了怎样的论证效果。 例证法,典型、有力;引用法,增加权威性,引用古代诗文又可增加文化底蕴和文学意味;对比法,鲜明突出;喻证法,通俗易懂,说理生动等。多种论证方法综合使用,增加了论证力量,有说服力。 6.分析论述的语言 论述类文本的语言一般有准确严谨、概括简洁、鲜明生动等方面的特点,可根据文本论述具体的语言风格并举例说明。 上面的“六角度”从整体上归纳总结了分析文本论证特点的切入点。具体答题时,要根据文本灵活选择分析角度,进行恰当思考。 另外,还要注意“两要”:一要做到有点有析,答案要点明确,分析准确充分;二要做到答题术语准确。 [即时迁移应用] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点,具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。如中国传统家族文化中的亲疏关系有一个词叫“五服”,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大。外戚中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人,美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 (摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》) 本文在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:从结构上看,总体采用总分结构,论述主体采用并列结构。材料共有五段,第一段是总说,围绕“差序格局”一词作高度概括。第二至四段,分别以“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”作为段首语,分别从三个方面揭示了“差序格局”的特点,是分说,呈并列关系。思路清晰,层次分明。在这中间,作者大量运用引证法和例证法。如“伦是有差等的次序”“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也”“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的”大量使用引证法,通过直接引用儒家的经典话语和《乡土中国》中的论述,增强文章的说服力。如“中国传统家族文化中的亲疏关系有一个词叫‘五服’,五服之内……外戚中,更是‘一表三千里’……‘老乡见老乡,两眼泪汪汪’‘亲不亲故乡人,美不美家乡水’‘一辈子同学三辈子亲’等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹”使用例证法,使论证有力,增强了说理的透彻性。 参考答案:①论证总体上采用总分结构,论述主体采用并列结构。先总说差序格局的内涵和特点,然后分别介绍差序格局的三个特征。思路清晰,层次分明。②运用了引用论证和举例论证等论证方法。引用儒家的经典话语和《乡土中国》中的句子以及列举体现中国传统家族文化中亲疏关系的说法和民谚俚语等,使论证有力,说理透彻。 [课时跟踪检测] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一:拓展并聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”,是新时代儿童文学最突出的特点。 作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点,把过去很少涉猎的题材大范围地进行文学转化,蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料。这些题材从时代楷模、革命历史到乡村振兴、生态保护,再到中华优秀传统文化,几乎无所不包。它们把深情的目光特别地投向那些有名和无名的英雄。中华人民共和国成立以来闪亮的先锋人物(“中华先锋人物故事汇”系列丛书)、抗日战争中普通中国人的家国情怀(史雷《将军胡同》)、青藏高原风雪弥漫中的边防战士(曾有情《金珠玛米小扎西》)、大兴安岭深处鄂温克族农民的驯鹿营地(格日勒其木格·黑鹤《驯鹿六季》)、海南岛热带雨林里人与动物的传奇(邓西《秘境回声》)……这些生动故事,为孩子们带来丰盛的精神食粮。 儿童文学从人们传统印象中的“小儿科”转向时代的重大题材和厚重主题,这种转变有着深层次的原因和逻辑。从儿童文学自身的成长轨迹来看,21世纪之初,题材主要集中于校园生活和家庭生活,尚不足以涵盖不同地域孩子们多姿多彩的生活经验,难以满足和支撑起千千万万小读者多元的阅读期待。从所处的时代方位来看,新时代赋予儿童文学“培养担当民族复兴大任的时代新人”的历史使命,无论是在引导少年儿童树立理想信念上,还是对社会主义核心价值观的传播弘扬上,都需要从丰厚、生动、鲜活的题材中激发文学的感召力,使之在更高层次上实现教育功能。从国际参照系来看,新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准,儿童文学进一步“走出去”,实现更有效的国际传播,也急需更多具有中国风格、中国风范的童年好故事。 另外,正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品,新时代儿童文学出版更注重写作者的“亲历性”。在约请专业儿童文学作家通过采风完成创作之外,出版社也在寻找对生活有亲身经历的文学名家,“跨界写作”因而成为热潮。很多作品都是作者对自身童年往事的回望,有着清晰可辨的自传体性质。 (摘编自李东华《新时代儿童文学——扎根现实眺望未来》) 材料二:这些年来,散文创作出现了不少伪“厚重”的作品。它们的一个特点是篇幅长,絮絮叨叨,字数几乎没有上限。有些作者为了追求“大散文”的效果,把几个甚至十几个关系不大的短篇小品合在一起,给每个短篇冠以小标题,如法炮制而成的长文“形散神也散”,给读者留下了不好的阅读体验。 与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在“文化散文”的热潮中,搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史,或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化。有历史关怀、描写多样的地域文化和民俗风情本无可厚非,问题是这类散文在立意上大多虚张声势,抒情上则矫揉造作,议论上不过是生硬的说教。在煽情、说教无以为继的时候,则往往以繁复的史料或冗长的考据代之,看似琳琅满目,实则臃肿不堪。这样的散文不是“厚重”而是“笨重”,它们失去了散文本应有的轻盈和灵动,也离文学美越来越远,不仅不能怡情悦性,反会给读者“添堵”。 而作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触,其创作的长篇散文当然能打动人心,但短小的散文同样也可以产生“厚重”的气象。鲁迅的小品杂文往往微中见著、以小寓大,篇幅短小并不影响其博大精深、汪洋恣肆。正所谓“一粒沙里见世界,半瓣花里说人情”。 好的散文作品,是作家通过自己的观察和体验,奉上的一份沉甸甸的时代见证词。作家如果与时代声息相通,就拥有了最熟悉的题材,即使从身边琐事写起,也能通向广阔的社会人生。即便所写的是凡人凡事,也可让人感到震撼和敬畏,厚重感自然也会随之而来。文学评论家王尧认为,日常生活是时代的肌理,时代精神在日常生活中生长。确如其言,要想时代关怀不落空,有效的办法莫过于散文作者在日常生活中感受俗世众生的喜怒哀乐、悲欢离合,如此方能看清时代的面容、倾听时代的呼吸。日常虽然简单、平凡,却是所有宏大和厚重的起点,也是其基本的组成要素,正是它们的叠加和联动,最终构筑出时代的丰富性和复杂性。如汪曾祺的散文,或忆旧怀人,或谈吃论喝,或絮语家常,或记风土人情,看似琐屑,实则灵动舒展、情真意切,几乎记录了一个时代的诗意和美,不可谓不厚重。 “文如其人”,所有的文学创作都需要有个人的气度和温度。从人到文,诗歌的格律、节奏,小说、戏剧虚构的人物和故事,都影响着作者个人面貌和性情的呈现。相反,散文以写实求真为能事,形式自由,也撤去了虚构的帷幕,因此散文中的个人和自我比诗歌更为亲切自由,比小说更为直接明快,特别是现代白话散文在这方面表现得更为明显。相对于其他文类,散文是一种更具私人化、个性化的写作。而个性与共性是相互成全的,具有个人精神印迹的散文,往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感。以此观之,一篇散文作品要达到“厚重”的境界,作者必须深入地解剖自我,在思考和表述中张扬个人的气质和胸襟,展示个人的人格与智慧,如此方可“思接千载,视通古今”,成就万千气象。 (摘编自王炳中《“厚重”散文的品相与质地》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一指出,找到恰当的关联点,拓展儿童文学的题材,就能实现儿童的精神成长。这种做法符合时代的发展需求。 B.材料一认为,新时代的中国儿童文学若要被世界读者认可,急需创作出更多具有中国风格、中国风范的童年好故事。 C.材料二中的伪“厚重”作品常常篇幅失控、搭车蹭饭,且往往伴随“不及物”的高谈阔论,缺少散文的灵动和美感。 D.材料一和材料二都强调,文学创作在题材方面要关注时代、要结合现实生活,从而实现文学作品的教育和教化功能。 解析:选C　A项,“就能实现儿童的精神成长”说法于文无据,材料一的相关表述为“作家们敏锐地寻找到孩子精神成长与更广阔的社会生活、宇宙万物之间的关联点……蓄积了更多滋养孩子们心灵成长的养料”,是蓄积养料,而非“实现儿童的精神成长”,且“就……”的陈述太过绝对。B项,“要被世界读者认可”错误,材料一的相关表述为“新时代中国儿童文学创作已经达至被世界读者看到并认可的水准”。D项,“材料一和材料二都强调……实现文学作品的教育和教化功能”于文无据,材料二并没有强调“文学作品的教育和教化功能”。 2.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.散文“厚重”与否不以篇幅为据,而是应既有一个独特的“我”,又要与时代声息相通。 B.言说历史、展示地域文化的散文只有立意深切、感情真挚、说理自然,才可能是“厚重”的。 C.日常蕴含着时代精神,所以作家反映时代的丰富性、复杂性就要以日常为主要写作题材。 D.散文是写实求真、形式自由的,所以它比诗歌和小说等文体更容易展现自我、表现“个性”。 解析:选C　C项曲解文意。材料二第五段的大意是日常生活虽然简单、平凡但蕴藏着时代精神,作家通过描写日常生活也能通往广阔的人生,与时代声息相通,但这并不意味着“作家要反映时代的丰富性、复杂性就要以日常为主要写作题材”,C项表述有误。 ★3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一第二段以例证法论证了聚焦现实题材、发力主题创作以及书写“中国式童年”等新时代儿童文学创作的丰富性。 B.材料一第三段从读者、时代、世界三个层面分析论证,把事物放在广阔的背景中去观察,深化了理性思考,逻辑严密。 C.材料二第三段举鲁迅的小品杂文为例,只是为了论证要写出“厚重”的散文需要有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触。 D.材料二第四段先提出分论点,接着以事理逻辑、名家言论论证观点,最后用汪曾祺的散文作为例证支撑,说服力极强。 解析:选C　C项,“只是为了论证……”以偏概全,分析材料二第三段可知,用鲁迅的小品杂文也论证了体量短小的散文也可以产生“厚重”的气象这一观点。 4.材料二第二段“搭车蹭饭”和“东施效颦”两词连用,请简析其表达效果。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本题考查学生理解词语含义和表达效果的能力。①“搭车蹭饭”来源于日常生活口语,是生活化的通俗语言,浅显易懂;“东施效颦”是文学化的书面语言,来源于寓言故事,比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。两个词语连用,一俗一雅,使语言表达更加生动活泼。②结合“与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论。在‘文化散文’的热潮中,搭车蹭饭、东施效颦者不在少数。有些散文作家或者热衷于言说遥远的历史,或者一味地展示神秘、浪漫的地域性或民族性文化”可知,两词连用表现了伪“厚重”散文作家高谈阔论,作品冗长臃肿又矫揉造作的特点,极具讽刺意味。 参考答案:①“搭车蹭饭”是生活化的通俗语言,“东施效颦”是文学化的书面语言,一俗一雅,俗雅连用,语言表达更加生动活泼。②两词连用表现了伪“厚重”散文作家高谈阔论,作品冗长臃肿又矫揉造作的特点,增强了讽刺意味。 ★5.请分别简要分析两则材料的论证思路。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①材料一共四段,第一段“拓展并聚焦现实题材、发力主题创作以及书写‘中国式童年’,是新时代儿童文学最突出的特点”先提出观点,接着第二段“中华人民共和国成立以来闪亮的先锋人物(‘中华先锋人物故事汇’系列丛书)……这些生动故事,为孩子们带来丰盛的精神食粮”列举实例证明观点,然后第三段“儿童文学从人们传统印象中的‘小儿科’转向时代的重大题材和厚重主题,这种转变有着深层次的原因和逻辑”深入分析转变的原因,最后第四段“正因为从熟悉的生活入手更容易写出好作品,新时代儿童文学出版更注重写作者的‘亲历性’”补充“亲历性”。②材料二第一至二段“它们的一个特点是篇幅长,絮絮叨叨,字数几乎没有上限”“与失控的篇幅相伴的是不及物的高谈阔论”先提出伪“厚重”散文的表现并加以批判。第三至五段“作家如果有丰富的学养、深刻的见识和灵活的笔触……但短小的散文同样也可以产生‘厚重’的气象”“作家如果与时代声息相通,就拥有了最熟悉的题材……即便所写的是凡人凡事,也可让人感到震撼和敬畏,厚重感自然也会随之而来”“具有个人精神印迹的散文,往往能深刻地传递出人类共有的厚重情感”再阐述如何创作才能实现散文“厚重”的境界。 参考答案:①材料一先提出观点,接着列举实例证明观点,然后深入分析转变的原因,最后补充“亲历性”。②材料二先提出伪“厚重”散文的表现并加以批判,再阐述如何创作才能实现散文“厚重”的境界。 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一:在刚刚过去的清华110周年校庆中,通过网络直播观看校庆活动成为很多人的选择。其中,某短视频平台被授权为活动传播媒体之一,推出了多链路全景直播,将清华校园“搬”到了线上,完成了此次校庆日特别节目15小时不间断直播,并邀请学校老师作为主持人,进行移动VR游园直播。不能返校的校友以及全球观众,得以“云游校”。 短视频平台与教育的联系远远不止于为高校校庆、开学典礼、毕业典礼等重大活动提供技术支持,并由此帮助高校扩大社会影响力。但也别小看了这类直播活动,它也有着很高的技术含量,如何强化观看体验,为用户带来身临其境的新奇体验,是对平台底层直播架构和技术的考验。 短视频平台与教育的携手,更多地还在于通过变革教育场景,推动教育教学更深层次的变革,更有力地推动知识普惠。比如,拥有150多万粉丝的“数学物理宫老师”,把一个个严肃的数学、物理知识点与生活中的场景相联系,诸如勾股定理和小龙虾、冰糖葫芦和电功率的类比让粉丝直呼“懂了懂了,原来这么简单”。有“刑法界著名段子手”之称的中国政法大学教授罗翔入驻某网站当天便喜提百万粉丝。如今,1 300多万年青人围观着罗翔,沉浸在刑法的知识海洋中。在短视频平台的“大课堂”里,不仅空间界限被消弭了,学习的参与者也不再有学龄和非学龄之分。我们看到,当短视频与教育携手,一幅人人可学、时时可学、处处可学的终身学习场景就呈现在了我们面前。 这不仅仅是内容更加丰富,学习的时空限制被打破,更核心的还是教学模式的深度变革。短视频平台上的教育视频,要想赢得观众的认可和喜爱,必须改变传统课堂上的灌输式教学方式。教育内容不仅要科学、准确、真实,更要能够击中青少年的兴趣点,要具有“故事化”的特征。做到这一点,创作者不仅要在创意策划、脚本撰写和视频制作上更用心,更要做到以“学生”为中心,站在用户的角度去思考问题,站在用户的角度去思考怎么教。令人欣喜的是,当下有越来越多的中小学教师尝试在网络平台上发布上课的短视频,面对新的教学场景,他们的教学理念和方式正在发生潜移默化的转变。而这种为了应对线上教学的转变,也将反哺他们的线下教学活动,从而推动传统课堂教育模式、教育方法的变革。 (摘编自赵丹《短视频与教育携手,更有力地推动知识普惠》) 材料二:“短视频+青少年教育”契合了国家教育战略、青少年用户需求以及短视频产业的发展趋势,其积极影响主要有三方面。 短视频是课堂教育的有益延伸和补充。我国传统的课堂教育,大多以应试教育为导向,以教师为中心,单向向学生传输知识,教学方式单一,学生被动学习,往往是“考前突击,考后就忘”,学习效果不佳。而短视频以学生为中心,通过对知识的提纯、生动形象的场景设置、幽默风趣的“段子”输出,加强了师生互动,提升了学习效果。四川广元中学化学教师向波开设的“万物皆化学”某平台账号深入浅出讲解化学知识,收获了3 500多万点赞和600多万粉丝。获得“金话筒奖”的于霞老师教孩子们如何声情并茂地朗读课文,她的短视频被众多语文老师推荐给学生。中国政法大学罗翔教授在某网站凭借讲法考的视频仅用了2天就涨粉百万。华中师范大学戴建业教授利用短视频趣味讲解古诗词,普及了中华诗词文化。课堂教育和短视频相结合,可以更好地帮助学生理解、巩固知识体系,提高学生兴趣,因而学生也期待更多与现行课程大纲相配套的优质短视频内容的产生。 短视频有助于推进素质教育。我国要构建德智体美劳全面培养、“五育”并举的教育体系,除了智育之外,更要强化德育、体育、美育和劳动教育的育人功能。“中国好邻居”用被子接住坠楼的孩童,陌生阿姨在“半马”比赛中陪跑轮椅女孩等短视频弘扬了社会主义核心价值观,有助于青少年树立正确的价值观。团中央权益部发布的“我会保护我自己”系列动画短视频,普及了安全知识。短视频涵盖了音乐、舞蹈、书法、雕塑、绘画、戏曲、影视等艺术门类,是开展艺术教育的有效媒介。“第一届文物戏精大会”、“我要笑出国粹范”、《中国诗词大会》、《我在故宫修文物》等优质活动和节目通过短视频的传播,引发了青少年对中华传统文化的关注。赛事新闻、每日赛事集锦和幕后花絮,吸引了青少年关心体育赛事,疫情中大量出现的各种健身短视频可以辅助体育教学。通过短视频进行家政、美食、手工等技能培训,可以帮助落实中共中央和国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》,有利于开展形式多样的劳动教育。 短视频有助于消除知识鸿沟,促进教育公平。受教育权是我国公民的基本权利。我国教育目前存在资源分布不均、优质教育资源供给严重不足的问题。而短视频覆盖人群广,在三、四线城市和农村有较大市场占有率。通过短视频进行知识传播,大大降低了知识获取的门槛,有助于消除知识鸿沟,减少教育的城乡差距、区域差距、校际差距,实现知识普惠,保障受教育权得到切实有效的实现。 (摘编自郑宁《如何促进和规范“短视频+青少年教育”》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.依靠过硬的技术支持,某短视频平台可以通过多链路全景直播将清华校园“搬”到线上,让很多校友和观众得以“云游校”。 B.越来越多的中小学教师应对线上教学的转变,反哺了线下教学活动,推动了传统课堂教育模式、教育方法的变革。 C.短视频以学生为中心,在提纯知识、设置场景、输出“段子”等方面下足功夫,从而加强了师生互动,提升了学习效果。 D.我国提出构建“五育”并举的教育体系,充分利用短视频的传播特点,可以在德、智、体、美、劳教育上取得很好的效果。 解析:选B　B项,“反哺了……,推动了……”变未然为已然。材料一最后一段的表述是“……也将反哺他们的线下教学活动,从而推动传统课堂教育模式、教育方法的变革”。 7.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.高校举行校庆、开学典礼和毕业典礼等重大活动时,选择与短视频平台联手,这对扩大高校的社会影响力是有利的。 B.短视频与教育的携手,消弭了学习的空间和学习者的年龄界限,让人人可学、时时可学、处处可学的终身学习变得更加容易。 C.我国传统的课堂教育大多存在着教学方式单一、学生被动学习等问题,“短视频+青少年教育”很大程度上可以规避以上问题。 D.短视频知识传播降低了知识获取门槛,减少了教育差距,彻底解决了教育资源分布不均、优质教育资源供给不足的问题。 解析:选D　D项,“彻底解决”夸大其词。材料二最后一段的表述为“有助于消除知识鸿沟,减少教育的城乡差距、区域差距、校际差距”,可见通过短视频进行知识传播只能在一定程度上解决教育资源分布不均、优质教育资源供给不足的问题,并不能“彻底解决”。 8.根据材料内容,下列各项中不属于“短视频+青少年教育”范畴的一项是(3分) (　 ) A.短视频通过简短的内容、多元的形式,将复杂的知识简单化,将专业的知识大众化,让知识的传播浸润到青少年的日常生活中。 B.在当前的信息时代中,广大青少年既是知识学习与教育的主要人群,也是互联网的“原住民”和传播新技术的“主力军”。 C.《中国诗词大会》《我在故宫修文物》等优质文艺节目通过短视频内容集锦,引发了青少年对中华传统文化更大的兴趣和关注。 D.短视频降低了知识获取的门槛,有力地推动了教育的普惠和公平,有助于提升青少年整体的素质。 解析:选B　B项所述未涉及“短视频”,只是说明青少年在信息时代的重要地位。因此不属于“短视频+青少年教育”范畴。 ★9.材料二第二段使用了哪些论证手法?请简要说明。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:由“四川广元中学化学教师向波开设的‘万物皆化学’……华中师范大学戴建业教授利用短视频趣味讲解古诗词,普及了中华诗词文化”可知,作者举出向波、于霞、罗翔、戴建业等老师的教学短视频例子,有力地论证了短视频教育是课堂教育的有益延伸和补充,这是运用了举例论证的方法。同时,第二段将我国传统的课堂教育与“短视频+青少年教育”进行对比,“我国传统的课堂教育,大多以应试教育为导向,以教师为中心……而短视频以学生为中心,通过对知识的提纯、生动形象的场景设置……”运用了对比的论证方法,说明了短视频教育的优势与重要作用。 参考答案:①举例论证。如以向波、于霞、罗翔、戴建业等老师的教学短视频为例,证明短视频教育是课堂教育的有益延伸和补充。②对比论证。如将我国传统的课堂教育与“短视频+青少年教育”进行对比,说明了后者的优势与重要作用。 ★10.请简要梳理材料一的行文脉络。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:材料一第一段首先从介绍短视频平台在清华110周年校庆中发挥的作用入手,引出文章所要议论的话题——短视频平台与教育携手的现实。接着,作者提出“短视频平台与教育的携手……更有力地推动知识普惠”“当短视频与教育携手,一幅人人可学、时时可学、处处可学的终身学习场景就呈现在了我们面前”,讲述了短视频平台在打破时空限制,推动知识普惠方面的作用。最后,作为文章议论的重点,作者指出“这不仅仅是内容更加丰富,学习的时空限制被打破,更核心的还是教学模式的深度变革”,得出了短视频平台必须在教学模式上进行深度变革,才能赢得观众的认可和喜爱的结论。 参考答案:材料一首先介绍了短视频平台在清华110周年校庆中发挥的作用,由此引出短视频平台与教育携手的话题;其次讲述了短视频平台在推动教学更深层次的教育变革和知识普惠方面起到的作用;最后重点谈到了短视频平台必须在教学模式上进行深度变革,才能赢得观众的认可和喜爱。 第2课时　实用文的文体特征题 考法一　科普文要素分析 [明确题型特点] 常见 设问 1.第③④段的语言有哪些特点?请作简要分析。 2.(2023·四省联考)好的科普文应该具备哪些要素?请结合文本材料进行分析。 3.(2020·新课标Ⅱ卷)如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。 题型 特点 科普文的命题,除常规阅读题型外,还紧扣科普文自身的文体特点,注重从多个角度(如说明顺序、说明方法、说明语言等)进行深度考查,考出“这一类型”文章独有的特色。 [培优知能素养] (一)赏析科普文的文体特点 1.科学性 科学性是所有科技作品的生命,而科普文则担负着向大众普及科学知识、启蒙思想的职责,更应保证科学性。无论是阐明科学原理,还是介绍或推广某一先进的科学技术,都旨在揭示事物发展规律,探求客观真理,使之成为人们认识世界、改造世界的指南。文章提供的材料都应是准确无误的事实材料,而且这些事实材料都应经得起实践检验。除了内容的真实性外,科普文章的科学性还体现在论证的严密性、遣词用句的准确性等方面。《自然选择的证明》是一篇科学论著,论证的严密性在遣词造句方面有着鲜明的体现,如“在一定程度上,我们可以理解为什么自然界处处充满着美,这很大一部分应归功于自然选择”,“在一定程度上”“很大一部分”是表示程度范围的词语,作者运用这些词语体现了语言的准确性、严谨性。 2.思想性(人文性、社会性) 科普文是科学技术与社会生活之间的一座桥梁。它在向读者传授知识的同时,也使读者受到科学思想、科学精神、科学态度和科学作风的熏陶,也在宣传着科学的世界观和方法论,以提高人们的科学素质和思想素质。 3.通俗性 通俗性指用明白晓畅的方式,深入浅出、通俗易懂地介绍、解释和表现科学内容,使之生动具体。整个科普文的创作过程,实际上也是专业知识通俗化的过程。 4.逻辑性 科普文以逻辑思维为基础,通过概念、判断、推理,在不断地叙述、说明、论证中揭示事物的现象和本质,从而得出新的概念和结论。行文缜密,结构严谨,富有理趣。因此,逻辑思维是科普文最基本的思维方式。逻辑性也是科学性的内涵之一。 5.文学性(生动性) 科普文的语言具有一定的生动性和丰富性。有时会使用比喻、拟人等修辞手法进行形象的说明,甚至兼以议论、抒情等。《宇宙的边疆》一文的语言通俗易懂但又不失文艺性,如“海水才刚刚没及我们的脚趾,充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的,大海在向我们召唤……”,运用比喻的手法,将宇宙比作浩瀚的大海,生动形象地说明了这样的道理:人类对宇宙的探索才刚刚开始,宇宙中还有很多奥秘等着我们去发现。 (二)分析科普文的结构特点 科普文的结构一般为“倒金字塔”:首先引出话题,介绍新工艺、新技术、新见解或新挑战,然后从不同角度具体介绍这个“新”的形态、构造、成因、功用、原理、演变、发展、现状、评价等。 (三)把握科普文的说明顺序 一般有空间顺序、时间顺序和逻辑顺序(原因到结果、主要到次要、整体到部分、概括到具体、现象到本质、特点到用途、总分总等)。科普文的整体布局一般有漫话式、试问式、穿插式、拟人式、问答式等多种形式,局部安排一般有引用材料、讲述故事、设置悬念、留下问题等。《中国建筑的特征》概括了中国建筑的九大特征,从说明顺序上看,是按照逻辑顺序展开的。先由建筑物下部的台基、中间的房屋和上部的屋顶的主要构成讲起,再依序从结构原则、方法,斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征等方面作清晰的介绍。逻辑上先总后分,先主后次,从结构特征到装饰特征,层次清晰严密。《宇宙的边疆》采用的是空间顺序,介绍的顺序为宇宙→星系(星系群、子星系)→恒星→太阳系及其行星→地球。 (四)赏析科普文的语言特点 1.理解科普文的语句 对科普文语句的理解可以是对语句的具体含意、指代以及作用等方面的理解。含意主要考查对语句意思的理解,语句的指代主要考查语句指代了文本中的哪些具体内容,作用主要考查语句在结构、观点表达、主题呈现等方面的用途。如2020年新课标Ⅱ卷第5题,便考查了理解句子的作用。 2.鉴赏科普文语言“3类型” (1)如果要概括语言的整体风格,可从以下方面思考。 或概括,或具体;或简洁,或丰腴;或精练,或详尽;或雅致,或通俗。 (2)如果要赏析科普文语言的准确(严谨)、简明,可从以下方面思考。 ①从遣词造句力求精确、合乎语法习惯方面考虑。高考选入的文章在介绍科技成果时,往往展望推广应用后的情景,或预示向纵深发展的前景,因而较多地运用“如果”“假如”“可能”“将会”等预测性词语,有时也会运用“基本”“根本”“重要”“十分”“非常”等表程度的词语,这些都是分析语言的准确性需要关注的。②从所运用的专业术语,科学解释准确无误、毫无歧义方面考虑。③从所引用的事实确凿、数字精确等方面考虑。 (3)如果要品析语言的生动性与形象性,可从以下方面思考。 ①从记叙和描写方面考虑。记叙的曲折生动,描写的丰富精彩等。②从运用的修辞方面考虑。抓住文中的比喻句、拟人句等品味。③从语言的语体方面和句式方面考虑。如口语的活泼、短句的干净利索等。④从穿插趣闻方面考虑。 (五)赏析科普文的说明方法 常用的说明方法有:举例子、打比方、下定义、画图表、作诠释、作比较、引资料、分类别、列数字等。我们首先要明确各种说明方法的特点,然后在阅读时将它们标注出来,并结合具体语境,体会其作用。 [即时迁移应用] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 古怪的重水 叶永烈 ①1942年,正当第二次世界大战在欧洲大陆激烈进行的时候,英国的间谍部门却把注意力集中于挪威南部某荒凉小镇的一家看起来很普通的小工厂。这家小工厂里,并没有隆隆的机器声,也没有高高的烟囱,只有来自当地水力发电厂的电线和自来水管。它在静悄悄地生产着一种神秘的重要物资。德国军队重兵防守,但这家小工厂还是被英国间谍炸掉了。德国人马上调集专家抢修,花了9个月的时间,小工厂又开始了神秘的生产。1944年,德国军队极为秘密地把小工厂的产品运走。但那产品最终还是先后被英国间谍的定时炸弹和美国的轰炸机炸毁了。 ②这家小工厂生产的究竟是什么产品呢?这神秘的产品,就是重水! ③重水看上去跟普通水差不多,也是无色透明的液体。然而,它似水而不是水,跟普通水有着许多不同的“脾气”。重水确实是“重”水,它比普通水重。1立方米重水要比1立方米普通水重105.6公斤。重水这名字,便是打这儿来的。普通的水在0 ℃结冰,在100 ℃沸腾。然而,重水却在3.8 ℃结冰,在101.42 ℃沸腾。普通水的密度在4 ℃时最大,重水的密度在11.6 ℃时最大。很多物质在重水中的溶解度,比在普通水中小。比如,食盐在重水中的溶解度,比在普通水中减少15%,氯化钡的溶解度则减少20%。许多化学反应在重水中进行,比在普通水中慢。严格地说,重水也是水!普通的水分子是由1个氧原子和2个氢原子组成的。重水的分子,也是由1个氧原子和2个氢原子组成的——只不过这氢原子不是普通的氢原子,而是重氢原子。 ④在大自然中,普通水很多,然而重水却很少,在50吨水里大约只含有7.5公斤重水。重水总是混杂在普通水中,均匀地混合在一起。怎样才能把重水分离出来呢?人们发现,当用电流电解水的时候,普通的水大量被电解成氧气和氢气,而在剩下的液体中,重水的含量越来越多。于是人们便请电流帮忙,来提取重水:把水大批大批地电解,然后把剩下的液体进行蒸馏,利用重水和普通水沸点的不同把它们分开,制得很纯净的重水。从天然水中提取重水,要消耗大量的电能。据统计,提炼1公斤重水比熔炼1吨铝所需要的电能还多3倍。 (摘编自《百年百篇经典科普》) 1.(赏析科普文语言)第③④段的语言有哪些特点?请作简要分析。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①严谨。运用作比较、举例子、列数字等说明方法,准确严谨地说明了重水的特性。②简明。多使用短句,语言简洁明白。如“在大自然中,普通水很多,然而重水却很少”。③通俗易懂。语言朴素自然,平实客观。如“重水这名字,便是打这儿来的”,读起来亲切自然。④生动。有些句子运用了修辞手法,如“跟普通水有着许多不同的‘脾气’”,运用了拟人手法,形象生动。 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 ①植物为人类和其他动物提供食物和住所,还能调节气候,给地球带来生机和活力。但由于人类活动对环境的影响,地球上的物种正在加速灭绝,植物也不例外。据统计,从1753年至2018年,全球范围内已经有571种种子植物在野外灭绝。一种植物的消失,对我们来说,并不仅仅是单一物种的消亡,也将会引发一系列的连锁反应。 ②地球上的生物并不是孤立存在的,一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失,植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。在人类历史上,曾发生过多次由于遗传基础狭窄而引起的粮食安全事件。拥有相同基因的植物,一旦遭受疾病侵袭,很容易“全军覆没”。有专家认为,从野生植物的基因中或许能找到解决办法。如籼稻是由野生稻驯化而来的,在漫长的驯化过程中,籼稻获得了人们所期望的性状,但也失去了部分野生稻特有的基因,其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。因此,对于育种专家而言,不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源,对解决粮食安全、维护人类生存发展具有重大意义。因此,为了保护野生植物资源,科学家想出了建造植物“诺亚方舟”的方法,将野生植物的种子提前保存起来,以备不时之需。现在,很多国家都在努力建设自己的种子库。而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库,是我国重大科学工程,也是亚洲最大的野生生物种质资源库。 ③种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源,如植物的种子。种子大约出现在3.6亿年前,是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而精妙的结构,包含植物的全部遗传信息。通常,成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发。但有时,种子也会因进入休眠状态而无法萌发。造成种子休眠的原因大致分为两种:一种是种子自身的原因,如胚还需要继续发育或被种皮密封而未能获得足够的水分和空气;另一种则是外部原因,种子已充分成熟,只因环境不具备萌发所必须的条件而被迫处于暂时停顿状态。这两种因素既可以单独作用,也可以复合作用,使种子进入不同深浅程度的休眠状态。种子的休眠特性是一种植物特有的生存策略,可以让植物更好地适应环境,在最适宜的条件下萌发生长。正是因为这一特性,才使建立种子库、通过保存种子来保护植物多样性的方案成为可能。 ④为了保证种子能长久保存,首先要尽量采集成熟度较好且饱满度较高的健康种子。种子采集通常从容易采集的区域入手,逐渐延伸到更偏远的地区。种子被采集回来后,还要对其“验明正身”,核查种子与标本、数据表、DNA材料、照片等是否一一匹配,并初查种子的质量状况。其次,要创造适宜的条件将种子保存起来,尽可能使它们“延年益寿”,以便日后需要的时候再次利用。对于大多数种子而言,高温高湿环境会加速其萌发过程,促进种子的呼吸作用,加速物质代谢,也会导致出现霉变等问题。相比之下,种子更喜欢干燥低温的贮藏环境。大量实践数据表明,在一定的范围内,种子的含水量每降低1%或储藏温度每降低5 ℃,种子的储藏寿命可延长一倍。实际操作中,种子会被放置在空气相对湿度为15%的干燥间进行脱水,这样做是为了让种子的含水量下降到安全范围之内。如果种子的含水量超过这个安全范围,过多的水分就可能成了种子的“心腹之患”,在低温下形成大冰晶,破坏细胞膜结构,导致种子失去活性。 ⑤保存种子最重要的意义,是为了将来有一天能够重新使用,也就是把“沉睡”的种子“唤醒”,使原本处于休眠期的种子正常萌发。为此,要周期性地给种子做萌发实验。一般情况下,在种子送入冷库一周后,就可进行初次萌发实验,萌发率在75%以上即视为合格。接下来,每隔5—10年,就要从冷库中取出一部分种子进行萌发实验,监测种子的活力情况。 ⑥理论上,对于冷库中处于休眠状态的种子,只要打破休眠条件,就能刺激种子萌发。但实际上,经过干燥、低温保存后的种子,也可能会出现一些特别的反应。比如一种叫白楸的植物,它的种子冷藏后便不能萌发。遇到这种情况,研究人员会先利用能将活细胞代谢产物染色的化学试剂进行染色实验,判断种子是否还具有活力。染色结果显示,白楸种子并没有失活。切片观察后发现,原来白楸种子的含油量特别高。冷藏之后,种子细胞内的油脂发生凝固,而在进行萌发实验的25 ℃的条件下,凝固的油脂没有融化。当把环境温度升高至45 ℃时,种子细胞内的油脂仍处于凝固状态。随着温度的继续升高,种子才逐渐萌发。简单地说,这类种子被冻僵了,需要给它“泡热水澡”,才能够苏醒过来。 ⑦另外,还要充分考虑植物原始的生长环境。比如,青藏高原的昼夜温差大,所以要把来自这一地区的种子放在培养箱里面,模拟白天温度高、晚上温度低的环境,通过变换温度,让它们能够萌发。 ⑧总之,我们希望种子能在种子库中一直“沉睡”,又希望它们在需要的时候能被轻松“唤醒”。这一点无论对种子还是对现有的保存技术而言,都充满挑战。直到现在,种子库中还有某些种子处于“一睡不醒”的状态,试过多种办法仍不能使其萌发。但这也正是物种保护工作的乐趣之一——通过工作中观察到的各种现象,进一步了解自己要保护的对象,窥探大自然的秘密。 (摘编自谭治刚、蔡杰《种子库:植物的“诺亚方舟”》) 2.(把握说明顺序)请简要梳理本文的讲述顺序,并分析为什么这样安排。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)讲述顺序。材料共八段,根据第①段的内容和第②段中的“一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失,植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基”“因此,为了保护野生植物资源,科学家想出了建造植物‘诺亚方舟’的方法,将野生植物的种子提前保存起来,以备不时之需”可知,这两段介绍了植物的价值和植物大量灭绝对人类的影响,表明了种子库建立的必要性。第③段强调种子的休眠特性使“建立种子库、通过保存种子来保护植物多样性的方案成为可能”,介绍了种子库建立的可能性。第④~⑧段讲述种子库的工作流程,包括种子采集、种子保存、种子“唤醒”等。其中第⑥~⑧段从冻僵种子的“唤醒”、植物原始生长环境等方面讲述了种子保存面临的挑战。综合以上分析组织答案即可。(2)原因。结合思维逻辑规律作答即可。 参考答案:讲述顺序:首先介绍种子库建立的必要性及可能性,接着讲述保存种子的过程、方法与面临的挑战。 原因:先介绍为什么建种子库,再讲述怎样保存种子以及保存过程中面临的挑战,符合公众的认知规律和认知需求。 3.(赏析科普文文体特点)本文兼具科学性与社会性,请结合材料简要分析。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①根据文中“理论上”“但实际上”“冷藏之后,种子细胞内的油脂发生凝固……随着温度的继续升高,种子才逐渐萌发”等严谨的科学表述,以及“白楸种子萌发实验记录”的图表可知,本文用准确严谨的科学语言,呈现了实证研究的科学结果,具有科学性。②根据原文“植物为人类和其他动物提供食物和住所,还能调节气候……植物也不例外”“地球上的生物并不是孤立存在的……植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基”“现在,很多国家都在努力建设自己的种子库”,以及材料对保存种子的过程、方法与挑战的科学性介绍可知,本文选题聚焦物种保护的时代关切,旨在提升公众的科学素养,具有社会性。 参考答案:①本文用准确严谨的科学语言,呈现实证研究的科学结果,具有科学性;②本文选题聚焦物种保护的时代关切,旨在提升公众的科学素养,具有社会性。 考法二　访谈要素分析 [明确题型特点] 常见 设问 1.记者是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的?请结合材料简要分析。 2.本文提问方式有什么特点?请简要分析。 3.访谈的提问都是非常有技巧的,请就本文简要分析。 题型 特点 访谈文本的命题,除信息类文本的常规题型外,还重点考查具有文体特色的提问技巧,这也是选用访谈文本的用意之一。 [培优知能素养] 1.明确访谈的基本特征 (1)针对性。由于访谈主要是针对一定的对象、一定的事件或一定的问题,在现实的情景中提问的,因此它的针对性非常强。 (2)专题性。访谈的问题需要经过高度的提炼,突出某一方面的问题,集中在某一点上,不能求大求全,否则会影响问题的深入,体现不出新闻的价值。专访的问题多半是带有现实意义的,突出了一定的主题思想内容。 (3)典型性。访问的对象、设定的问题、谈论的事件有一定的典型性,也就是说访谈的内容具有代表性。它应该是在一定的起点或一定的高度上,对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道,对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题进行的专访。 2.运用访谈技巧 访谈的技巧主要表现在态度、提问技巧和话语技巧等方面。 态度 抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈 提问技巧 一般 提问 方法 趣问 利用一些诙谐有趣、形象生动的话题,以消除陌生感,拉进双方的距离 直问 不拐弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来 推问 运用逻辑推理,提出问题 旁问 有意岔开,先说点别的事情,以此来制造轻松的气氛 应变 追问 方法 追问 对访谈对象表述中的疑点或没有充分说明的地方进行再次提问,使访谈对象顺着访谈者的思路继续回答 延伸 对访谈对象没有谈及的领域进行引导,拓宽范围,避免片面性 对比 访谈者对访谈对象就某一个现象的不同陈述进行对比提问,或者引入一些其他人对同一问题的观点进行对比提问 话语技巧 修辞技巧 引用、比喻、反问、反复等 思路 开门见山表明态度;委婉含蓄呈现观点;层层推进揭示本质;顾左右而言他巧避锋芒 语言风格 朴实无华、浅显易懂、生动形象 [即时迁移应用] 阅读下面的文字,完成后面的题目。 中国共有56项世界遗产,位于全球前列。然而在经济社会高度发达的当下,年轻人对遗产资源重要性的认识不到位,对遗产资源的关注度还有待提高。如何挖掘遗产的当代价值,更好地保护和传承这些丰富的遗产资源,是一个宽泛又关键的命题。 为此,《南方周末》与中国人民大学环境学院副教授苏明明进行了一次访谈。 记者:很多遗产资源当年的功能已经不存在了,它们在当代社会的价值是什么? 苏明明:遗产是源于过去,但现在仍然有价值,并且是值得去传承到未来的资源。遗产的价值是丰富和多样的,比如教育、科研等。如故宫博物院除了参观游览,还有强大的文化展示、宣传功能等。各功能之间不是孤立的,而是相互关联的。此外,遗产资源还可以通过功能转换再利用,比如北京798、首钢园等,都是工业遗产转化为艺术空间、游憩休闲区、社区公共空间等符合现代需求的新功能区。遗产的价值和内涵不断地在被重新定义,需要用发展、动态的眼光去看待。 记者:若旅游发展与遗产保护出现了矛盾,该怎么办? 苏明明:遗产保护和旅游发展并不冲突。合理的旅游规划和管理非常重要,不仅要有当地政府、规划设计单位、旅游管理机构的参与,当地社区的参与也十分重要。 在旅游开发中,我们要保护和传承遗产资源的物质形态,比如村落的格局、传统建筑等,也需要保护像传统艺术表演形式、传统生活方式等非物质文化遗产,更需要保护创造和传承遗产的人。因为原住民也是遗产地重要的组成部分,如果原住民不存在了,只剩下建筑的空壳,就没有了遗产资源中蕴含的人地关系了。不能为了满足游客的体验,就希望社区居民都住在原始的房子里过着原始的生活。所以我们强调动态保护、适应性管理。一方面保存传统文化和生活方式;另一方面也让社区的居民能够有更好的生活品质,满足居民更多样的发展需求。比如,通过基础设施提升改善居民的居住条件,通过旅游等其他产业发展为居民、特别是为年轻人提供更多的发展机会。 记者:你刚才特别提到了年轻一代,遗产对年轻一代的意义和价值是什么? 苏明明:对遗产地社区的年轻一代来说,一方面,遗产资源的保护和发展是新的生计或者发展机会;另一方面,年轻人对自己出生的社区和乡土环境有很强的情感依恋,回到家乡参与遗产保护,传承当地文化,能够找到自身的归属感,强化文化认同和身份认同。 记者:然而,现在遗产地的年轻人往往不愿意留在家乡,怎样让他们留下来保护遗产? 苏明明:现在,很多遗产地都存在代际问题。尤其是非物质文化遗产和农业文化遗产面临的代际危机可能更严重。伴随着经济发展和社会进步,年轻一代面临更多样的选择和发展机会,对于遗产的认知和发展需求也不尽同,关键在于让年轻人喜欢上遗产资源,那么如何让遗产资源更好地和年轻一代对话呢?识别遗产对年轻一代的意义和价值,重视对年轻人本土文化的教育,这才是吸引年轻人留在家乡传承和保护遗产的核心。现在,很多遗产地都在吸引年轻人回乡发展、创业。除了旅游业,还有文创、民宿、研学等新的产业形式吸引着更多年轻人加入遗产保护、传承和发展的行列。这些都是有益的尝试。 (摘编自《南方周末》2021年8月18日) 这篇访谈的提问有什么特点?请简要概括说明。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:文章第一段说到“如何挖掘遗产的当代价值,更好地保护和传承这些丰富的遗产资源,是一个宽泛又关键的命题”,所以记者提问的时候,就直接问到遗产资源在当代社会的价值是什么,可以说是开门见山。本文记者首先提问遗产的当代价值,接着又问如果旅游发展和遗产保护出现矛盾应该怎么办,然后又问到遗产对年轻一代的意义和价值,以及怎样让年轻人留下来保护遗产。这些问题都是紧紧围绕遗产的话题展开,并顺着、借着对方的回答进行追问,针对性强。这样提问一步步将对话向前推进,层层深入,逻辑性强。且记者在提问时紧紧围绕话题,语言简明,直截了当。 参考答案:①开门见山,直接发问遗产的当代价值;②紧密围绕话题,顺着、借着对方的回答进行追问,针对性强;③逐步深入地提问,从遗产的价值问起,到遗产旅游发展与遗产保护的关系,再到遗产对年轻人的意义和价值,最后到怎样吸引年轻人传承和保护遗产,把对话一步步向前推进,层层深入,逻辑性强;④提问语言简明扼要、直截了当。 [课时跟踪检测] 一、阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一:由于光速是信号传播的最大速度,当我们观看远距离外的物体时,看到的并非它现在的影像,而是之前某一时刻的。宇宙大爆炸发生在138亿年前,因此我们现在所能看到的最远处来的光就是那时发出的。由于光传播的这段时间里宇宙膨胀造成的距离改变,发出这些光的地方与我们现在的距离不是138亿光年,而是大约469亿光年。这就是我们此刻所能观测到的宇宙范围,称之为“粒子视界”。当然,未来的观测者将能够看到来自更遥远的地方传来的光波。 我们未来可观测的范围还受到宇宙膨胀速度的影响。由于宇宙膨胀,宇宙间相距遥远的两点在相互远离,远离的速度正比于它们之间的距离,这就是哈勃定律。因此只要足够远,远离的速度将超过光速。这与相对论中光速是物体或信号传播最大速度的说法并不矛盾,因为这是空间膨胀引起的,其速度是相对于遥远的物体而不是本地的物体。如果宇宙膨胀减慢,光最终还是会传过来。但是现在人们发现宇宙膨胀在加速,这种情况下一定距离之外的光将永远无法抵达我们这里,这个界限称为“事件视界”。 通常我们把信号所能传播范围以内的时空称为“可观测宇宙”,有时就干脆简称为“宇宙”。由于上述粒子视界和事件视界的存在,可观测宇宙是有限的,但是在可观测宇宙之外时空还是可以存在的。如果空间是无限的,时空中将存在大量甚至无穷多彼此互相没有直接因果联系的部分,有些学者把这些也称为不同的宇宙。不过,在传统的宇宙大爆炸理论中,这些时空区域都有相同的膨胀历史。因此,称它们为同一宇宙的不同部分更合适一些。 (摘编自陈学雷《宇宙是唯一的吗?》) 材料二:星系是由气体、尘埃和恒星群(上千亿个恒星)组成的,每个恒星对某人来说都可能是一个太阳。在星系里有恒星、行星,也可能有生物、智能生命和宇宙间的文明。但是从远处着眼,星系更多地使人想起一堆动人的发现物——贝壳,或许是珊瑚——大自然在宇宙的汪洋里创造的永恒的产物。 宇宙间有若干千亿(1011)个星系。每个星系平均由1 000亿个恒星组成。在所有星系里,行星的数量跟恒星的总数大概一样多,即1011×1011=1022,在这样庞大的数量里,难道只有一个普通的恒星——太阳——是被有人居住的行星伴随着吗?为什么我们这些隐藏在宇宙中某个被遗忘角落里的人类就这样幸运呢?我认为,宇宙里很可能到处都充满着生命,只是我们人类尚未发现而已。我们的探索才刚刚开始。80亿光年以外嵌着银河系的星系团催迫着我们去探索,探索太阳和地球就更不用说了。我们确信,有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属,它靠着反射太阳光而发出微光。在这样的大距离里,它已经消失得无影无踪。 但是,这个时候,我们的旅程只到达地球上的天文学所通称的“本星系群”。本星系群宽达数百万光年,大约由20个子星系组成,是一个稀疏、模糊而又实实在在的星系团。其中的一个星系是M31,从地球上看,这个星系位于仙女星座。跟其他旋涡星系一样,它是一个由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮。M31有两个伴侣,它通过引力——跟使我待在座椅上相同的物理学定律——将矮椭圆星系束缚在一起。整个宇宙中的自然法则都是一样的。我们现在离地球200万光年。 M31以外是另一个非常相似的星系,也就是我们自己的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每2.5亿年旋转一周。现在,我们离地球4万光年,我们正处于密集的银河中心。但是,假如我们希望找到地球的话,就必须将方向扭转到银河系的边远地带,扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。 我们印象最深刻的是,恒星即使在两个旋臂之间,也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球,有些虽然像肥皂泡一样脆弱,却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球;有些小如一座城池,但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的;多数恒星有伴侣,通常是成双成对,互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团,再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起,星体物质在它们之间川流不息;多数双星都像木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样;有些恒星——黑洞——在几千米以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减;有些恒星闪烁不定,或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着;有些恒星狂热地旋转着,弄得自己面貌全非,成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒;其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年轻的星,会发热;发黄光的恒星是常见的星,它们已经到了中年;发红光的恒星常常是垂亡的老年星;而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4 000亿个各种各样的恒星,它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星,地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。 (摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.光速是信号传播的最大速度,我们目前观测到的天体不是其现在的影像,而是很多亿年前它们的影像。 B.宇宙间某个星球所发出的光能否到达另一个星球,要看它们之间的距离,以及宇宙膨胀速度的快慢。 C.在数量庞大的星群之中,应该还有其他的像太阳一样的恒星,其周围伴随着行星,行星上有生命存在。 D.我们所能看到的恒星,其存在状态有很大区别,有的正处于青年或中年时期,有的则已经接近消亡。 解析:选A　A项,“我们目前观测到的天体不是其现在的影像,而是很多亿年前它们的影像”表述错误,由材料一第一段可知,此结论成立的前提是天体距离我们很遥远,而如果天体离我们非常近,那么就未必需要很多亿年才能把光传到地球上。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) (　 ) A.人类观测的宇宙范围有限,这缘于粒子视界的存在,但在“可观测宇宙”之外,时空还是可以存在的,而且可能无限广阔。 B.地球上的岩石和金属因为反射太阳光而发出了微光,但是这些微光,在80亿光年这样的大距离之外其实很难看到。 C.“我们现在离地球200万光年”“现在,我们离地球4万光年”带有解说性质,由此可推断材料二是解说词类文本。 D.本星系群大约是由20个子星系组成的,其中名为M31的星系就是我们的银河系,我们的地球就处在银河系的边缘地带。 解析:选C　A项,“人类观测的宇宙范围有限,这缘于粒子视界的存在”以偏概全,材料一的表述为“由于上述粒子视界和事件视界的存在,可观测宇宙是有限的”。B项,“地球上的岩石和金属因为反射太阳光而发出了微光”错误,材料二只是在用岩石和金属代指地球,并非说地球上实际的岩石和金属反射了太阳光。D项,“其中名为M31的星系就是我们的银河系”错误,由材料二“M31以外是另一个非常相似的星系,也就是我们自己的星系”可知,M31并非银河系。 3.下列对材料中运用的说明方法的解析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“由于光传播的这段时间里宇宙膨胀……称之为‘粒子视界’”运用了作诠释的说明方法,诠释了“粒子视界”这一基本概念。 B.“宇宙间有若干千亿(1011)个星系。每个星系平均由1 000亿个恒星组成”运用了列数字的说明方法,使内容具体可信。 C.“像流水”和“像肥皂泡”都运用了打比方的说明方法,前者突出恒星朝同一个方向移动的特点,后者突出某些恒星的脆弱。 D.“有些小如一座城池,但密度却比铅大100万亿倍”运用了作比较的说明方法,使读者对于某些星球的密度之大有了具体印象。 解析:选C　C项,“朝同一个方向移动”错误。依据材料二“像流水一样漂浮在我们的四周”可知,文中“像流水一样”不是讲恒星移动的方向,而是在说恒星分布的状态。 ★4.材料二的语言风格可以分为两种,请简要说明。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①严谨平实,如运用了列数字的说明方法,数据真实准确,表述严谨;讲述科学知识时,用语简明平实。②生动形象,如运用了比喻、拟人等修辞手法,非常生动。(每点2分。意思对即可) ★5.理解科普类文本的内容,往往需要抓住基本概念,把握概念间的关系。请据此概括两则材料的说明顺序。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①材料一首先介绍“粒子视界”,指出我们能观测到的宇宙范围;又介绍了“哈勃定律”和“事件视界”的概念,接着结合宇宙膨胀的情况,说明了什么是“可观测宇宙”。②材料二首先指出什么是星系,介绍其情况,再介绍“本星系群”,进而说到M31星系,从而引出我们自己的星系,最后对恒星进行了详细的说明。(每点3分,意思对即可) 二、阅读下面的文字,完成后面的题目。 材料一:从一朵晶莹、素洁的雪花开始,从一声纯净、温暖的童声开始,从一株昂扬、葱绿的春芽开始,2022年北京冬奥会来到了我们身边。北京冬奥的背后,凝结着无数参与者的心血汗水。他们之中,有一位用自己独特的方式,为北京冬奥记录着、见证着、歌唱着,她就是长篇纪实文学《中国冬奥》(人民文学出版社2022年1月出版)的作者孙晶岩。 孙晶岩从中国申办冬奥成功之后的2017年开始,历时5年,走访国内外多个城市,面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士,全景记录了北京冬奥会从酝酿、申办到筹备充满曲折与挑战的历程。作品通过丰富真实的事例和人物,立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹,更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力,读来令人荡气回肠。 孙晶岩坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点,是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象,是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。正是作者的家国情怀,使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性。通过这本书,我们能感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。 从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。孙晶岩说:“报告文学是行走的艺术,一定要用脚板子跑出来,要讲究文学性,刻画主人公的精气神儿,弘扬真善美。”为创作这部作品,她在大雪纷飞的冬天,凌晨5点就起床赶往建设工地采访;在零下20摄氏度的夜间,与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪;坐着绿皮火车,穿过漫长一夜去冰雪基地采访,见到艰苦简陋的训练环境,为教练员、运动员的精神感动落泪。她寒来暑往、起早贪黑、风里来雨里去,到北京、延庆、张家口三个赛区跟踪场馆建设进展,前往黑龙江、吉林等冰雪运动强省探寻中国冰雪运动的拼搏之路……目力所及,是与冬奥相关的每一个群体,每一个人。孙晶岩坚持一种“心心相印的采访”,在面对采访对象和写作时,她试图“进入心灵、走入审美”,相信“只有笔端常带感情,才能写出动人的文字”。也许正是这样的创作信念和行动,使她的作品扎实深刻、朴实动人。 “雪里已知春信至。”一场盛大的冰雪赛事折射着中国生生不息的力量。《中国冬奥》以文学的真诚与情意,为北京冬奥会献上了一份特殊的礼物。 (摘编自孔令燕书评《雪里已知春信至》) 材料二:记者:成为2022年北京冬奥会火炬手心情如何? 李剑叶:很激动也很荣幸,能举着自己设计的奥运火炬传递奥运圣火,内心无比荣耀。 记者:作为北京冬奥会“飞扬”火炬的外观设计师,奥运火炬在您心中代表着什么? 李剑叶:奥运火炬最原始的含义是传递光明、希望与和平。每次奥运火炬的设计,大家都会特别关注,因为它代表着这届奥运会的举办国家和城市所要传递的信息和展现的形象。 记者:经历过整个设计过程后,是一种什么感受?如果用一个词去形容设计过程的话,你会如何形容? 李剑叶:这是挺难的一个问题,因为设计过程有太多大大小小的故事和插曲,整个设计过程很难,但是我想到更多的是“浪漫”这个词。 记者:浪漫?为什么? 李剑叶:当时我们决定做火炬设计的时候,第一个闪现在脑海中的画面是电影《我和我的祖国》的开场,一面红旗慢慢飘扬入画,有一种中国的历史厚重感,同时也孕育着一种力量。它还有一种对未来的憧憬和向往,一种自我突破的意境。 记者:这是否如同谈了一场“浪漫的恋爱”? 李剑叶:是的,恋爱可能某种程度上就是这个样子,从一开始可能不认识,然后慢慢去熟悉它,跟它产生一些互动和交流。同时也会有比较困难的时候,比如说奥组委对我们的方案不满意,这个过程也非常痛苦,感觉要“分手”,马上会“失恋”了。 记者:经历过这样的过程,当得知您的设计方案最终确定为北京冬奥会火炬时,您的心情又是如何? 李剑叶:当时整个设计团队在开总结会,在会上我接到一个消息说“花卷出锅了”,当时就有点潸然泪下的感觉,但是因为设计团队成员都在,所以我强忍住了,其实眼泪已经溢出眼眶了。 记者:这是否如同经过恋爱过程后,在求婚时听到“我愿意”一样的感受? 李剑叶:对,但是我觉得当时只是“求婚”成功,“证”还没领。整个设计团队兴奋之后,立刻投入新的工作中,就是要将我们的设计稿做成实物。无论怎样,与奥运火炬从“相识”到“求婚”成功总是一件令整个团队都高兴的事。 记者:最终的“飞扬”火炬和此前第一稿有很大区别,“飞扬”火炬设计成中空是什么样的灵感激发的? 李剑叶:第一稿提交之后,奥组委并不满意,随后我们陷入了创意困境,中途甚至想过把糖葫芦作为符号元素设计到火炬中去。这个过程比较痛苦,很多时候是在不断围绕一个圆心画圈,你有感觉就是这个方向是对的,但是你很难直接走到圆心。 就在大家都一筹莫展的时候,偶然间看到会议室桌上绿植的一片干枯树叶掉了下来,给了我们灵感。那片树叶呈现出一种螺旋中空的形态。 我们观察到这片叶子的旋转是有加速度的,这种生命力让人找到了大自然和人类社会的某种连接,就是人生不止直线,而是曲线前进,且有快有慢,这也激发了我们的灵感。 现在回想起来就是四个字“道法自然”,自然能够给你不一样且新鲜的启发和灵感。 记者:在设计2022年冬奥火炬的时候,如何打破大家固有的奥运烙印去寻求更多的创新? 李剑叶:设计火炬本身是一个命题作文,这个命题作文在人类历史上被反复重写。奥运火炬的关注度很高,在设计过程中要出新,但又不能怪,因此设计过程确实有难度。 2008年的火炬通过卷轴体现造纸术,同时又用了“祥云”元素,某种程度上是对中国文化的一个回顾。我们在设计2022年北京冬奥“飞扬”火炬的时候,通过“祥云”图案渐变到“雪花”图案的设计,再次把环保、绿色等元素放到里面,充实未来感,所以我想它是一个承上启下的设计。 记者:如果分别用一个词语去形容“祥云”火炬和“飞扬”火炬,您会用哪两个词语去形容它? 李剑叶:“祥云”火炬应该用“平和”来形容,而“飞扬”火炬是“激情”。 记者:您觉得“飞扬”火炬代表什么? 李剑叶:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。  (摘编自中新网记者对李剑叶的专访) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　 ) A.孙晶岩创作长篇纪实文学《中国冬奥》,主要是为了真实呈现新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力。 B.“报告文学要有宏大视野”的创作理念,使孙晶岩的作品都具有反映时代重大进程的及时性和前瞻性。 C.2022年北京冬奥会的成功举办,既源于中国国力的发展壮大,更源于国际冰雪运动在全球的蓬勃发展。 D.方向对但很难直接走到圆心,意味着火炬设计运用中国元素是确定的,但哪种元素才能完美呈现却充满未知。 解析:选D　A项,“主要是为了真实呈现新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力”错误,材料原文是“作品……更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力”,“主要是”表述错误,此外“呈现新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力”是意义,不是目的。B项,“使孙晶岩的作品都具有反映时代重大进程的及时性和前瞻性”扩大范围,材料原文是“正是作者的家国情怀,使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性”,是“整部作品”即《中国冬奥》,不是孙晶岩的所有作品。C项,“更源于国际冰雪运动在全球的蓬勃发展”关系错误,材料原文是“北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合”,文中并未具体指向是“国际冰雪运动在全球的蓬勃发展”,而且原文中“中国国力的支撑”“冰雪产业的发展”是并列关系,不是选项中的递进关系。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.从材料一可以看出,纪实文学是一种能够反映客观真实的现实生活的文学样式,既讲求真实性,也要有文学性。 B.秉持与采访对象情感契合的理念,孙晶岩走进了冬奥建设者和运动员们的内心,创作出了富有人民性的优秀作品。 C.李剑叶所说与奥运火炬从“相识”到“求婚”成功的过程,是指从参与研发到设计方案最终被确定的过程。 D.干枯树叶旋转所带来的加速度,客观显现出大自然和人类社会的某种特定关系,里面蕴含着丰富的人生哲理。 解析:选D　D项,“客观显现”错误,材料原文是“我们观察到这片叶子的旋转是有加速度的,这种生命力让人找到了大自然和人类社会的某种连接”,这是人由现象产生的联想,属于主观看法,不是客观显示。 8.材料二中,针对记者最后的提问,下列可能不属于李剑叶回答内容的一项是(3分) (　 ) A.“飞扬”火炬一方面代表着一个中国设计,另一方面是中国和世界的一次对话。 B.“飞扬”火炬传递了中国人面向未来的态度和激情,对于未来的一些美好想象。 C.“飞扬”火炬拥有“轻、固、美”的特点,展现出了科学、艺术、文化、体育的融合。 D.“飞扬”火炬展示了一个特别有活力的国家和一群特别有活力$$