编者后记 新教材特色单元的考查必须关注（教师用书）-【新高考方案】2025版高考语文一轮总复习

教育部教育考试院编著的《高考试题分析》(2024年版)中明确提到：“衔接统编教材，推进课堂改革”。特别是2023年新高考Ⅰ卷和Ⅱ卷试题，明显增强和统编教材的关联： 一是关联统编教材中的学习任务，如新高考Ⅰ卷现代文阅读Ⅱ中写作品短评思路的试题，指向统编高中语文教材中“学写文学短评”的学习任务；二是关联统编教材中的新增内容，如新高考Ⅱ卷的现代文阅读Ⅰ与教材中“家乡文化生活”“整本书阅读”单元关联；三是关联统编教材中的基础知识，如文言文阅读的词义理解试题衔接教材内容；四是关联统编教材中的选篇，如新高考Ⅱ卷现代文阅读Ⅱ试题关联鲁迅《社戏》、沈从文《边城》等。(一、三、四层面的关联教材在前面各专题的编写中已给予落实) 其中“关联统编教材中的新增内容”主要指的就是“活动单元”“整本书阅读单元”等特色单元。因此，必须高度重视这些特色单元，充分发掘其价值功用。这些特色单元应怎样复习备考，近几年的高考题已给出了“答案”——这就是以单元主题为指向，围绕单元主题选择相关情境素材，进行阅读和表达多维度的融通训练。鉴于高考对特色单元考查的多元化、不可捉摸性，本书只提供理论上的支撑，方向上的指引，具体的实践落实还需师生在平时的教学中给予有意识地侧重和训练。 一、必修(上)·第四单元　“家乡文化生活”命题统计分析与预测 教材这样要求 本主题从“记录家乡的人和物”“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”三个方面设计学习活动。学习目标是通过采访、考察和查阅文献等方式，了解家乡的人和物，关注家乡的文化与风俗，深入认识家乡，对丰富家乡文化生活提出合理建议；回顾昨天，考察今天，展望明天，寻找情感归宿，增进对家乡的文化认同。 高考已经渗透 2023年新高考Ⅱ卷现代文阅读Ⅰ与“家乡文化生活”内容关联，第1题B选项中提到毛泽东《调查的技术》一文，正是第四单元的学习资源。2023年新高考Ⅰ卷现代文阅读Ⅱ《给儿子》涉及乡村劳动场景；2023年新高考Ⅱ卷现代文阅读Ⅱ涉及家乡“社戏”风俗的仪式感，语言文字运用Ⅰ涉及腾冲皮影戏；2023年全国乙卷文学类文本阅读《长出一地的好荞麦》既反映了中国农民对土地的深厚情感，也体现了中华民族特有的坚韧不拔的精神，语言文字运用Ⅰ材料节选自汪曾祺的短篇小说《俩老头》，文本语言精炼、富有乡村特色。 2022年新高考Ⅰ卷语言文字运用Ⅱ涉及了节日期间、家人团圆、老友欢聚，“吃”的文化等；2022年新高考Ⅱ卷语言文字运用Ⅱ选用了萧红的《呼兰河传》的尾声，表达了对祖父、对园子、对已逝去事物的深切怀念之情，暗含了对家乡的眷恋。 2021年全国乙卷的实用类文本阅读中，涉及山东省临朐县、江西省南昌市安义县长埠镇江下村的粮食生产内容；2021年新高考Ⅱ卷的现代文阅读Ⅱ中的《放猖》，描写了故乡的“放猖”习俗。这些考查内容，都与家乡文化生活有关联，引导着考生认识家乡，增进对家乡的文化认同。 未来高考预测 (1)现代文阅读Ⅰ中，选取与家乡生活相关的访谈类文本，回顾过去的家乡生活，评价现在的生活变化，展望乡村振兴的前景。 (2)现代文阅读Ⅰ中，选取反映家乡生活现状的调查报告，对当地发展提出合理性、建设性建议。 (3)现代文阅读Ⅰ中，选取与家乡文化生活相关的论述性材料，加深对家乡文化生活中某些现象或理论的理解，进而了解家乡的文化生活，参与家乡的文化建设。 (4)现代文阅读Ⅱ中，选取具有地域色彩的叙事写人类的散文等，对当地古迹、城镇变迁、杰出人物和风俗习惯进行介绍，以体现区域性的文化自信。 (5)语言文字运用中，选取有关家乡生活的片段，进行词语、病句、连贯、补写、压缩语句、修辞手法等多考点的题型设计，浸润家乡文化生活。 (6)写作中，设计关于家乡风物介绍、乡土情结、家乡变迁、投身家乡建设等话题的写作题。 主题命题导向训练 一、在语用中考查 (一)语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 春天，天气渐暖，虫鸣鸟啭不绝于耳，给大自然带来了勃勃生机。假如春天____A____，那么，是什么带走了那些动听的声音？可以肯定地说，滥用农药防治害虫难辞其咎。 近些年来，科学家们在不断的研究中发现，①想要有效控制害虫的负面影响，②既需要治本更需要治标。因此，③加强农业生态环境保护，④达到农业可持续发展，⑤已成为控制害虫侵害的长期有效措施。其中，对作物进行轮作，推行可持续的绿色农业，避免长期的单一植被组成，是从源头减少害虫大规模爆发的重要途径。另外，保护害虫天敌的生存环境，也是一个非常有效的方法。禁止捕杀野生鸟类，⑥增加害虫天敌数量，⑦帮助维持生态平衡，⑧可以起到很好的害虫防控作用，⑨也可以避免农药的过度滥用和环境污染。 随着科学技术的发展，科学家们看待问题的角度也更加多样化、全面化。对待害虫，从____B____到控制虫口数量，维护生态平衡，人们也逐渐掌握了农业生产活动和环境保护间的平衡。在人们的长期努力下，春天决不会像严冬一样，万籁俱寂，虫鸣鸟啭一定会再次回响在我们的耳边。 1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：A.________________________________________________________________________ B．________________________________________________________________________ 解析：A处，语境假设春天的一种情况，后文“是什么带走了那些动听的声音”说明春天没有了声音，应填：忽然变得寂静。B处，语境在说科学家们对待害虫方式的变化，后文“到控制虫口数量维护生态平衡”说明之前是一味采用灭杀的方式，应填：盲目追求灭杀效率。 参考答案：A.忽然变得寂静 B．盲目追求灭杀效率 2．文中第二段带序号的小分句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：②“既需要治本更需要治标”语序不当，“治本”是最终目的，改为：既需要治标更需要治本。④“达到农业可持续发展”动宾不搭配，改为：实现农业可持续发展。⑨“过度滥用”成分赘余，“滥用”就是过度使用，改为：也可以避免农药的过度使用和环境污染。 参考答案：②修改：既需要治标更需要治本。④修改：实现农业可持续发展。⑨修改：也可以避免农药的过度使用和环境污染。 (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 茶汛开始的辰光，一簇簇茶树刚从冬眠中苏醒过来，丫梢上一枪一旗刚刚展开，叶如芽，芽如针。可是只要一场细雨，一日好太阳，嫩茶尖便见风飞长。 茶汛到了，一年中头一个忙季到了，头一个收获季节到了，个个都开开心心的，真像是过节一样。就连小学生也欢欢喜喜地读半天书放半天茶假，背个桑篮去采茶。 采茶采得清爽、采得快，全大队没啥人敢跟兰娣比赛。往年，兰娣采茶的辰光，在她的茶树墩周围，常常有几个小姊妹，似有心若无意地跟她在一道做活。阿娟总是拿妒羡的眼神，斜眼偷瞟兰娣灵巧的手指；云英却衷心敬佩地、从正面紧盯住兰娣的动作。在我们这个有一千多年历史的古老茶山上，兰娣，是头一个用双手采茶的人。茶树高低不齐，桠枝十分杂乱，但兰娣的双手，却能同时在参差不齐的桠梢嫩芽尖上飞快地跳动，十分准确地掐下一旗一枪。大家形容她双手采茶“像鸡啄米一样”。虽然她的手那么灵活，又那么忙碌，但兰娣的心境神态仍旧跟平常一样，左右流盼，不慌不忙，悠悠闲闲地和友伴们讲讲笑笑。 3．文中有三个重叠形式“刚刚、欢欢喜喜、常常”，请说说它们和“刚、欢喜、常”相比，在语意上各有什么不同。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：首先分析字词的具体含意；然后结合叠词的重复强调作用；最后从情节情感上予以表述。“刚”，才；“刚刚”，仅仅很短的时间，以前。“刚刚”和“刚”相比，更能突出时间短暂，所以用“刚刚”更能突出“一枪一旗”展开的时间之短。“欢欢喜喜”，十分高兴与愉悦。“欢喜”，指欢乐心喜，高兴，快乐；喜欢、喜爱。“欢欢喜喜”比“欢喜”更能突出喜悦之情，所以用“欢欢喜喜”更能表现小学生对放假采茶的喜悦之深。“常常”，指时常，经常，表示行为、动作发生的次数多，而且时间相隔不久。“常”，经常，时时。“常常”比“常”更能突出次数多，所以用“常常”，更能说明小姊妹们向兰娣学习的次数之多。 参考答案：①“刚刚”和“刚”相比，更能突出“一枪一旗”展开的时间之短。②“欢欢喜喜”和“欢喜”相比，更能表现小学生对放假采茶的喜悦之深。③“常常”和“常”相比，更能说明小姊妹们向兰娣学习的次数之多。 4．文中画横线的句子也可改为“兰娣在我们这个有一千多年历史的古老茶山上是头一个用双手采茶的人”，但表达效果不如原句。请分析原句中的逗号是怎样增强表现力的。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：“在我们这个有一千多年历史的古老茶山上”后面用逗号隔开，作整个句子的状语，并且主语“兰娣”和后面的谓语、宾语用逗号隔开，起到了强调的作用，使得主语“兰娣”更加突出，给读者留下深刻的印象，起到强调的作用。原句用两个逗号隔开，变成了三个短句。短句，能够减缓叙事节奏，以短句为主，节奏会比较舒缓，与整个语段的风格一致。 参考答案：①原句使用两个逗号，主要是突出“兰娣”这一行为主体，给人以深刻印象，起到强调作用。②原句使用两个逗号，变长句为短句，减缓了叙事节奏，与整个语段以短句为主的风格一致。 5．语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，都有“像……一样”，请简要分析二者在手法和效果上的不同。 (1)春天决不会像严冬一样，万籁俱寂。 (2)大家形容她双手采茶“像鸡啄米一样”。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)本句话写到严冬具有万籁俱寂的特点，而春天和严冬是不一样的，二者形成了鲜明对比，从而指出了春天与严冬在喧寂上的不同。(2)“她双手采茶‘像鸡啄米一样’”运用了比喻的手法，本体为“她双手采茶”，喻体为“鸡啄米”，生动形象地描述了兰娣采茶的快速与双手的灵巧。 参考答案：(1)“春天决不会像严冬一样，万籁俱寂”运用了对比的手法，指出了春天与严冬在喧寂上的不同。(2)“大家形容她双手采茶‘像鸡啄米一样’”运用了比喻的修辞手法，生动形象地描述了兰娣采茶的快速与双手的灵巧。 二、在阅读中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 20世纪20、30年代的乡土文学创作尽管艺术特征和审美价值各异，但成就了很多经典之作。作家们对于土地的怀旧、依恋、审视甚至是批判构成了巨大的张力，他们笔下的乡土既有温情浪漫的田园、淳朴善良的人性美，也有麻木愚昧甚至是落后的思想痼疾，“五四”时期多元化的思潮激荡出文学史上的辉煌成就，也映照出艺术家们对乡土中国的回应和思索。 20世纪40年代，乡土文学创作在作家的笔下焕发出新的活力。作家不再仅仅是乡土的观察者、感受者和评判者，而是置身于乡土变革中的参与者，他们在乡土巨变中产生了认识世界、解释世界、改变世界的动机，用文学的方式成为“行动者”。 改革开放以后，经济发展、对外开放和思想日益多元使乡土文学叙事呈现出新的特征。乡土文学不仅能够观察具体的农村经济体制改革，而且开始把审美焦点投向人的思想、人的尊严、人的生存意义，专注于人的情感历程和人性内涵的丰富性，写作视角也转向人的精神层面和主体性探究。作家们用文学的方式实践着他们对现实、对历史进行思考的责任。 2011年城镇人口首次超过农村人口，这为乡土文学带来了一些误解，有人认为乡土文学会萎缩，乡土题材作品也会逐渐被替代。事实上，乡土文学之所以成为中国现当代文学的主潮，是因为它从“五四”开始直至乡村振兴的当下，始终关注着人的解放，关注着如何解决人的物质贫困和精神贫瘠的问题。在当今社会迅猛发展的大时代，乡土文学所蕴藏的思想动力和文化景观，以及它在流行文化中形成的投射都是中国乡土文学在新时代的流变。越来越多的创作者着眼新时代乡村振兴的时代大势，关注农民对价值理想的选择和实现，用真实灵动的故事和栩栩如生的人物为新时代乡土精神和农民品格赋义。 在后现代文化和青年亚文化的背景下，乡土题材作为现实主义创作转向的重要表征也展现出新的趋势，书写当代农民自身的情感渴望、价值诉求和生活愿景，描述乡土文化背景下的城市化进程，探索流行文化样式与乡土题材创作的融合成为创作者无法回避的课题。一些优质的乡土影视作品成为网文IP转化的优质样本，不仅全景式地反映了改革开放以来农村产生的巨变，更展示了乡土文化语境中的城市发展，为中国文学关于“城与乡”的表达赋予了时代意义和历史特征。同时，乡土文学彰显出来的思想和故事的独特魅力，为网络文学题材的优化贡献了重要力量，也在产业意义上提供了新的增长点。 (摘编自王文静《乡土文学的启示和未来》) 材料二： 《中国社会科学报》：在您看来，中国百年现代文学的“乡土性”特征体现在哪些方面？ 丁帆：以鲁迅先生的小说为开端的中国乡土小说创作，是中国小说走向现代性的一个标志，也是中国现代文学观念更新的发端。鲁迅小说的“乡土性”表现为以下几点：首先，将乡土中国的整体背景搁置在故事叙述中去抒写，即恩格斯强调的“典型环境”；其次，把批判性的哲学思考融化在人物和故事的叙事中，像巴尔扎克那样深刻地呈现恢宏的时代；再次，就是在审美的创造中，突出人物描写“这一个”独一无二的个性化特征，也就是“典型性格”。所以，鲁迅的乡土小说至今无人超越。 《中国社会科学报》：从文学理论研究的视角来看，中国百年乡土文学的突出成就体现在哪些方面？ 丁帆：中国百年乡土小说的黄金时代有两个较为突出的时期，分别是20世纪20年代和80年代。前者用批判现实主义的创作方法，写尽了一个行将走向灭亡的时代的悲剧，大量的小说在启蒙意识中实现着审美的变化；后者却是在继承传统创作方法和诸多引进的新方法基础上，呼唤着一个新生时代的到来，林林总总的审美技术融入了乡土小说的实验之中。到了世纪之交，由于中国乡土文学的文化语境发生了巨大的变化，我们面临的乡土世界再也不是费孝通所说的那个乡土中国了，场景变了，如何书写中国乡土小说就成了一个“哈姆莱特之问”。 《中国社会科学报》：回顾中国百年来的乡土文学史，每个时代的震荡是否也通过文学得以表征？ 丁帆：中国乡土小说在每一个社会文化大动荡的时间段中，都表现出不同的思想特征和艺术特色。从文学史的角度看，20世纪20年代前后的乡土文学是以启蒙为旗帜、以反封建为核心内容的主旋律创作；30年代的乡土小说是在启蒙向无产阶级文学转向的过程中成长的；40年代的乡土文学是在救亡与启蒙的双重变奏和无产阶级文学不断壮大的多重变奏中成长的。而当下的乡土文学正处在一个大变革时期，“新乡土文学”何去何从，是关系到乡土文学能否凤凰涅槃的新生问题。 《中国社会科学报》：自20世纪90年代以来，城市化进程高歌猛进。有人认为，中国的乡土文学也逐渐式微。甚至有人悲观地认为，乡土文学将走向消亡。您如何看待现代文明处境对中国乡土文学的重塑？ 丁帆：城市化进程把乡土中国推向了一个新的历史语境中，如何表现这样的乡土社会，作家面临着种种创作危机，特别是价值观的游移和眩惑，让作家不能自已。然而，越是处于这样一个大变革时期，就越能产生好作品。 《中国社会科学报》：以乡村振兴、时代巨变为关注焦点的新时代乡土文学，应该如何接力老一辈作家宝贵的乡土文学创作经验？ 丁帆：从中国当代文学史来看，周立波写过一北一南两部地域文化的长篇小说：《暴风骤雨》获得过“斯大林文学奖”，《山乡巨变》虽未获奖，但在文学史上的地位比前者还要高。究其缘由，除了文学本质的人性描写的艺术魅力外，就是对历史的思考超越了当时一般作者对时代的盲从性。如今，这样的叩问仍会再次浮现，这就是作家如何“从历史链条看乡村世界”的书写逻辑。作家应该具有观察这一历史巨变中的多层问题的能力，就是要还乡村巨变中的历史和当下一个真实的面貌，其文学史的意义一定是指向未来的，其文学的“史诗性”就是让作品一直活着，让它成为一个时代的见证。 文学作品需要作者置身于外，从读者的层面考虑历史和现实世界的耦合性，同时，也需要置身于内，这就要求叙述者成为戏中人，用亲历者的“我”进入角色的内心世界，成为一个超越时空局限的独特的“我”。这样的叙述者，才是既尊重历史又面对现实，还面向未来的作家。唯有如此，其“史诗性”作品的历史逻辑才能实现艺术的回归。 创作“史诗”并非只是唱诗和颂诗，作品能够站在现实大地上向前看，无疑是构成“史诗”的重要元素。另一种构成“史诗”的重要审美元素则体现在人与自然和谐相处的对话语境中。“像山那样思考”是作家思想和艺术的高度融合，其中所漫溢出的人文意识和审美意识，才是作家最宝贵的财富。 如何面对当代巨变下的乡村书写？这是这一世纪文学给作家提出的历史诘问。没有一种恒定的价值观去统摄作品。作家仅仅依照人性的视角去构建自己笔下的故事、人物和风景，也能够写出好作品。在乡村巨变面前，我们不能兼做一个思想家和哲学家，但至少应该学会做一根会思考的芦苇。 (摘编自《中国社会科学报》对丁帆的专访) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　 ) A．20世纪40年代之后，乡土文学作家们变成了乡土变革中的参与者，不再是乡土的观察者、感受者和评判者。 B．乡土文学是中国现代文学的主潮，是因为它不仅始终关注人的解放，还关注人的物质和精神贫困的问题。 C．城市化进程使得乡土文学正处在一个大变革时期，而价值观的游移和眩惑导致作家们创作不出优秀的作品。 D．《山乡巨变》在文学史上的地位颇高，是因为其中充斥着对文学本质的人性描写和对历史的理性思考。 解析：选D　A项，“不再是乡土的观察者、感受者和评判者”理解错误。由材料一“作家不再仅仅是乡土的观察者、感受者和评判者，而是置身于乡土变革中的参与者”可知，原文说的是“不再仅仅是”，而不是“不再是”。B项，“乡土文学是中国现代文学的主潮”说法错误。由材料一“事实上，乡土文学之所以成为中国现当代文学的主潮”可知， 乡土文学应是“中国现当代文学的主潮”。 C项，“而价值观的游移和眩惑导致作家们创作不出优秀的作品”曲解文意。由材料二“城市化进程把乡土中国推向了一个新的历史语境中……越是处于这样一个大变革时期，就越能产生好作品”可知，原文说的是“越是处于这样一个大变革时期，就越能产生好作品” ，而不是“创作不出优秀的作品”。D项，由材料二“究其缘由，除了文学本质……对时代的盲从性”可知，D项正确。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　 ) A．两则材料都认为城市化进程虽然给乡土文学带来了一定程度的冲击，但不会致使其走向消亡。 B．某些电视剧为新时代乡土精神和农民品格赋义，反映出市场和观众对乡土题材的关注。 C．一些优质的乡土影视作品是网文IP转化的优质样本，说明新时代乡土文学能以流行文化的样式呈现。 D．丁帆认为当下的乡土世界再也不是费孝通笔下的乡土中国了，根本原因是中国的乡土性变弱了。 解析：选D　D项，“根本原因是中国的乡土性变弱了”错误。由材料二“到了世纪之交，由于中国乡土文学的文化语境发生了巨大的变化，我们面临的乡土世界再也不是费孝通所说的那个乡土中国了，场景变了……”可知，原因是“中国乡土文学的文化语境发生了巨大的变化”，而不是“中国的乡土性变弱了”。 8．下列不属于鲁迅小说“乡土性”特征的一项是(　 ) A．而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？ B．“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。 C．“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。 D．这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。 解析：选B　根据材料二第二段“鲁迅小说的‘乡土性’表现为以下几点：首先，将乡土中国的整体背景搁置在故事叙述中去抒写，即恩格斯强调的‘典型环境’；其次，把批判性的哲学思考融化在人物和故事的叙事中，像巴尔扎克那样深刻地呈现恢宏的时代；再次，就是在审美的创造中，突出人物描写‘这一个’独一无二的个性化特征，也就是‘典型性格’”推断，B项没有体现“乡土性”，不属于鲁迅小说的“乡土性”特征。 9．如何将20世纪乡土文学的创作经验运用到乡村振兴背景下的乡土文学创作中？请根据材料二进行概括。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合材料二第十段“作家应该具有观察这一历史巨变中的多层问题的能力，就是要还乡村巨变中的历史和当下一个真实的面貌，其文学史的意义一定是指向未来的，其文学的‘史诗性’就是让作品一直活着，让它成为一个时代的见证”可知，具备观察历史巨变的能力，关注乡村的现实变化。结合材料二第十一段“文学作品需要作者置身于外，从读者的层面考虑历史和现实世界的耦合性，同时，也需要置身于内，这就要求叙述者成为戏中人，用亲历者的‘我’进入角色的内心世界，成为一个超越时空局限的独特的‘我’”可知，既要置身作品之外，又要置身作品之内。结合材料二第十二段“创作‘史诗’并非只是唱诗和颂诗，作品能够站在现实大地上向前看，无疑是构成‘史诗’的重要元素。另一种构成‘史诗’的重要审美元素则体现在人与自然和谐相处的对话语境中”可知，从现实取材，在人与自然和谐相处的语境中体现审美元素。结合材料二第十三段“作家仅仅依照人性的视角去构建自己笔下的故事、人物和风景，也能够写出好作品。在乡村巨变面前，我们不能兼做一个思想家和哲学家，但至少应该学会做一根会思考的芦苇”可知，依照人性视角去构建故事，并学会思考。 参考答案：①具备观察历史巨变的能力，关注乡村的现实变化。②既要置身作品之外，又要置身作品之内。③从现实取材，在人与自然和谐相处的语境中体现审美元素。④依照人性视角去构建故事，并学会思考。 10．校报上要开设《乡土文学》专栏，请结合两则材料，梳理不同时期乡土文学作品的特点。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合材料一第一段与材料二第六段可知，20世纪20、30年代，乡土文学作品以启蒙为旗帜、以反封建为核心内容，表达对土地的怀旧、依恋、审视甚至批判。结合材料一第二段与材料二第六段可知，20世纪40年代，在救亡与启蒙的双重变奏中，乡土文学作品着力表现乡土变革。结合材料一第三段与材料二第四段可知，20世纪80年代，继承传统创作方法和引进新方法，乡土文学作品关注人的思想、尊严、生存意义。结合材料一第四段“越来越多的创作者着眼新时代乡村振兴的时代大势，关注农民对价值理想的选择和实现，用真实灵动的故事和栩栩如生的人物为新时代乡土精神和农民品格赋义”可知，21世纪初，乡土文学作品关注农民对价值理想的选择和实现，表现新时代的乡土精神。 参考答案：①20世纪20、30年代，以启蒙为旗帜、以反封建为核心内容，表达对土地的怀旧、依恋、审视甚至批判。②20世纪40年代，在救亡与启蒙的双重变奏中，着力表现乡土变革。③20世纪80年代，继承传统创作方法和引进新方法，关注人的思想、尊严、生存意义。④21世纪初，关注农民对价值理想的选择和实现，表现新时代的乡土精神。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 一碗腊八粥❶ 黄静泉 ①三哥提着个大塑料袋，大塑料袋里装着好几个小塑料袋，小塑料袋里装着红豆、绿豆、薏米、莲子、红枣等等。明天要过腊八节了，三哥在自由市场采购了好多食材，他也想像母亲那样熬一锅腊八粥。三哥提着一大袋食材，刚走到楼门口，就看见一个人迎面冲着他笑。他回头看了看，后面没人。三哥再回过头来，继续看那个人，那个人还在冲他笑。三哥突然说，你是二红眼儿，是二红眼儿吗？那个人说，正是正是，本人正是二红眼儿。 ②三哥怎么也没有想到，二红眼儿突然会来他家，他们起码有三十多年没见面了，甚至可以说，三哥已经三十多年没有想起二红眼儿了。 ③小时候，三哥和二红眼儿住一排房，他们一块儿玩顶拐拐，玩逮人，要不就是推着钢筋棍儿做的铁圈子，哗啦哗啦满大街跑。可长大后，忙着上班，忙着找对象，忙着成家拉扯孩子……人一旦开始生活，就很快被改变成另外一个人了。二红眼儿自从调到外地去工作，至少三十多年没回来过了。 ④二红眼儿提了个大绿兜子，看样子挺沉的。二红眼儿说，走，领我去看看大娘去。三哥知道二红眼儿说的大娘是自己的母亲。三哥马上不笑了，好像刚才他就没笑过。三哥垂头丧气地说，我妈走了，已经走了两年了。二红眼儿突然也不笑了。二红眼儿显出悲伤的表情说，我给大娘买了一兜子八宝粥，心想明天过腊八节的时候，让大娘喝点八宝粥，大娘就用不着一黑夜不睡，一黑夜那么熬红豆粥了。二红眼儿还说，他本来一直想来看看大娘，可那些年，他一直忙着上班，后来更忙，一边上班，一边还要帮着照看孙子，这一忙就忙了大半辈子。他说他去年退休了，孙子也上班了，才觉得真是应该来看看大娘了。“可是没想到，大娘已经走了。”二红眼儿眼睛红了，说，他忘不了大娘给他吃的那碗腊八粥。 ⑤那是四五十年前的事情了。那个时候，人们都管樊二胜叫二红眼儿，二红眼儿是樊二胜的外号。樊二胜的眼睛总是红斑斑的，还有黄黄的眼屎，挺难看的样子。其实二红眼儿的红眼病，就是去了医院也治不好，那是缺乏营养造成的。过去人们都说，腊八不喝红豆粥，就容易得红眼病，所以每年腊八，家家户户都要熬红豆粥。腊八粥是多种粮食熬的，具有多种营养成分和维生素，对人是有好处的。那个时候人们都穷，就弄出来个腊八节，吃一回多种粮食做的饭，是有一种美好的希望包含在里边的。说到节日，中国的节日好像都跟吃分不开。过年就不说了，正月十五要吃元宵，端午节要吃粽子，中秋节要吃月饼，就算冬至不是节吧，也还流传着“冬至不吃肉，冻掉脚指头”的说法。清明节是祭奠的节日，但也要吃个煮鸡蛋，说是清明节吃了煮鸡蛋，一年不长疙瘩。你就罗列中国的节吧，没有不跟吃挂钩的，好像所有的节，都是为了给吃找的一个理由。为什么？不就是平时吃不上嘛。 ⑥扯远了，那就回头再说二红眼儿。二红眼儿家五个孩子，都是穿得破破烂烂。二红眼儿到三哥家去玩，三哥妈就给二红眼儿个馒头，或者给个窝头，二红眼儿就更常去了。有一年刚进腊月，二红眼儿进了三哥的家。三哥妈把二红眼儿的脸，扳到眼跟前看了看，说，你妈给你熬腊八粥吗？回去告诉你妈，就说我说的，让她熬腊八粥的时候，不光要放大梅豆和豇豆，还要放红豆和赤小豆，一年才给孩子们吃一回腊八粥，可得好好地吃一回呢。 ⑦二红眼儿突然觉得腊八粥是那么重要，又是那么新奇。二红眼儿的心里，开始盼望腊八节，盼望能喝上腊八粥来了。其实，腊八粥不是喝，是吃的，因为要熬得很稠，粥里的食材也丰富，除了好几种豆子和米，还要放进大红枣，甚至要往饭桌上再放一碗白糖，可真是仪式隆重呢。 ⑧就在二红眼儿一心一意地盼着腊八节时，二红眼儿的妈出事了。二红眼儿的妈到矸石山上去拾炭，从山上摔了下来，颅脑骨折。大夫们说，能不能保住命，还不一定呢。二红眼儿的妈，指定是一时半会儿出不了院了，指定是不能回家给孩子们熬腊八粥了。 ⑨明天就是腊八节。 ⑩家家户户都准备了熬腊八粥的各种食材，有了一点点过节的欢乐气氛。腊八节，似乎是个炮捻子，一旦点着了，就把大年给炸出来了。人们哪能不快乐？ ⑪三哥他妈，是个勤谨女人，过什么节，她都要把那个节过得像个样子。腊八节的前一天晚上，三哥妈就把大梅豆和豇豆还有绿豆，当然还有红豆和赤小豆以及小米大红枣，放在一个搪瓷盆子里，洗了又洗，淘了又淘。三哥的妈熬腊八粥，是一黑夜不合一眼的。太困的时候，就拿凉水洗把脸，凉水洗脸也不管用的时候，就用缝衣针扎一下指头肚子，扎上那么几回，困劲儿也就扎没了，天也就亮了，腊八粥也就熬好了。三哥他妈熬的腊八粥，那是有名的好，这个好，主要是说粥熬得稠，没有那样勤搅勤翻不睡觉的辛苦劲儿，是不敢熬那么稠的腊八粥的。只要瞌睡个十分八分，粥就煳了。 ⑫腊八节来了，腊八粥也熬好了，一家人也睡好了。三哥妈就很高兴地喊道：腊八粥熬好了，都起来喝粥吧。 ⑬三哥起来了，要喝粥了，可三哥妈却跟他说，去，去给二红眼儿家送一盆粥过去。粥盛在一个小钢精盆子里，拍得圆乎乎的，就好像是拍了一小盆豆腐渣。 ⑭三哥挺高兴，端着一小盆腊八粥，倔哒倔哒地就往二红眼儿的家去了…… ⑮如今，二红眼儿已经是六十多岁的老汉，眼睛也不红了。二红眼儿说，三哥，我真恨不得扇我自己两个耳刮子，我咋就没早一点过来看看大娘呢？我提来这么多八宝粥，给谁喝，有啥用？说着话，二红眼儿把手里提着的绿兜子，哗嚓一下摔到了地上。临走的时候，二红眼儿的眼睛又红了，他红着眼睛说，明年过清明节的时候，我提前给你打电话，你等着我，带我到大娘的坟上去，给大娘烧点纸。 (有删改) [注]　❶原标题为《一碗腊八粥要记多少年》。 11．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．三十多年没见面的儿时伙伴二红眼儿突然到访，引发了三哥对童年往事的回忆，设置了悬念，推动了小说情节的发展。 B．小说把童年的生活与长大后的生活进行对比，体现出成人世界的忙碌，蕴含着深刻的人生感悟，容易引起读者的共鸣。 C．“腊八节，似乎是个炮捻子，一旦点着了，就把大年给炸出来了”，形象地写出了过节时家家户户放鞭炮的热闹场景。 D．“二红眼儿的眼睛又红了”中的“眼红”与第④段中的“眼红”原因不同，第④段是因为悲伤，第⑮段则包含深深的自责。 解析：选C　C项，“形象地写出了过节时家家户户放鞭炮的热闹场景”曲解文意。结合原文第⑧段“二红眼儿的妈，指定是一时半会儿出不了院了，指定是不能回家给孩子们熬腊八粥了”可知，此处不是描写过节时的热闹场景，而是烘托樊二胜将要喝不上腊八粥的凄凉。 12．关于文中三哥准备腊八粥食材和二红眼儿送八宝粥的部分，下列说法不正确的一项是(　 ) A．三哥对于母亲当年熬腊八粥记忆深刻，采购了食材，准备像母亲一样熬腊八粥。 B．当年大娘黑夜不睡熬腊八粥，让二红眼儿至今心怀愧疚，于是就来看望大娘。 C．二红眼儿提着八宝粥来看望大娘，为后文写二红眼儿与腊八粥的故事作了铺垫。 D．三哥和二红眼儿都表现出对三哥母亲的深深怀念，这从侧面刻画出三哥母亲的形象。 解析：选B　B项，“让二红眼儿至今心怀愧疚”分析错误，因为在二红眼儿的妈出事住院的那年，大娘惦记他在腊八节喝不上腊八粥，便让三哥去给他送腊八粥，二红眼儿至今心怀感激，而不是心怀愧疚，故B项不正确。 13．第⑤段为什么用大量笔墨写各种节日习俗？请简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合原文第⑤段“那个时候人们都穷，就弄出来个腊八节，吃一回多种粮食做的饭，是有一种美好的希望包含在里边的”和“你就罗列中国的节吧，没有不跟吃挂钩的，好像所有的节，都是为了给吃找的一个理由。为什么？不就是平时吃不上嘛”可知，那个时候人们穷，生活水平低，平时吃不上而盼望着过节能吃上好东西，所以中国的节日都跟吃有关，这也寄托了人们对美好生活的期盼。下文写了三哥妈在腊八节这天熬粥，并让三哥给樊二胜送腊八粥，用大量笔墨写各种节日习俗是为下文熬腊八粥、送腊八粥等情节作铺垫。结合“正月十五要吃元宵，端午节要吃粽子，中秋节要吃月饼，就算冬至不是节吧，也还流传着‘冬至不吃肉，冻掉脚指头’的说法。清明节是祭奠的节日，但也要吃个煮鸡蛋，说是清明节吃了煮鸡蛋，一年不长疙瘩”可知，花费大量笔墨介绍各种节日习俗是为了丰富文章内容，使小说更有文化韵味。 参考答案：①指出中国的节日都跟吃有关，反映出当时人们生活水平低的社会现实，寄托了人们对美好生活的期盼。②为下文熬腊八粥、送腊八粥等情节作铺垫。③丰富文章内容，使小说更有文化韵味。 14．“腊八粥”这一物象是理解小说的关键，请联系文本谈谈你的认识。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文章写三哥在自由市场采购了好多食材，他也想像母亲那样熬一锅腊八粥。走到楼口的时候，三哥碰到了二红眼儿，二红眼儿买了一兜子八宝粥来看望母亲。文章还回忆了三哥母亲熬腊八粥，并让三哥给二红眼儿送腊八粥的事。腊八粥是贯穿全文的线索，小说围绕腊八粥展开，情节集中紧凑。结合原文第⑪段“三哥他妈，是个勤谨女人，……三哥的妈熬腊八粥，是一黑夜不合一眼的。太困的时候，就拿凉水洗把脸，凉水洗脸也不管用的时候，就用缝衣针扎一下指头肚子，扎上那么几回，困劲儿也就扎没了，天也就亮了，腊八粥也就熬好了”可知，三哥母亲熬腊八粥，是一黑夜不合一眼的，表现了三哥母亲的勤谨。结合原文第⑬段可知，樊二胜的妈妈生死未卜，不能给孩子做腊八粥，三哥母亲此时让三哥去给樊二胜送腊八粥，表现了三哥母亲的善良。小说通过腊八粥塑造了三哥母亲勤谨、善良的形象。一碗腊八粥能让人记那么长的时间，是因为施与者对苦难者的同情，表明三哥母亲有一颗美好、善良的心灵，表现了对三哥母亲善良、美好心灵的赞美之情。一碗腊八粥樊二胜居然记了四五十年，一直没有忘记，表现了对樊二胜懂得感恩的赞美之情。小说通过腊八粥表达对质朴人性的赞美，以及对现代人生活的反思，凸显主题。 参考答案：①腊八粥是贯穿全文的线索，小说围绕腊八粥展开，情节集中紧凑。②小说通过腊八粥塑造了三哥母亲勤谨、善良的形象。③小说通过腊八粥表达对质朴人性的赞美，以及对现代人生活的反思，凸显主题。 三、在写作中考查 15．阅读下面的材料，根据要求写作。 家乡，总能牵动我们的情思：著名人物、普通百姓、亲朋好友，还有名山大川、寻常巷陌、社区街道……家乡的一切，与我们的心灵世界和精神情感紧密相连，让人回忆、流连。时代在进步，家乡也在不断发展。家乡的发展不仅见证着时代的进步，也与我们每个人息息相关。 请以“我和我的家乡”为题，写一篇文章。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　这是一道命题作文，要求以“我和我的家乡”为题写一篇文章。写家乡的什么呢？材料给了一些提示，可以写人物，即家乡的名人、自己的亲朋好友、家乡的普通百姓等。可以写家乡的自然景观，即名山大川、寻常巷陌等。还可以写人文景观，即家乡的特色建筑、特色服饰、文物古迹等等。主题上也比较好理解，表达对家乡的情感。由材料可知，家乡的一切与考生的“心灵”“精神”紧密相连，考生可以表达对家乡的赞美、热爱、留恋、怀念等。材料最后提示考生，要关注家乡的发展和进步，这就要求考生不能“一心只读圣贤书”，还要关心家乡甚至国家、时代的变化；不能总是老生常谈，要写出家乡在新时代的新气象，展现家乡不同以往的精神风貌，这样的作文立意才够高远。题目为《我和我的家乡》，所以作文里面必须有“我”，也就是要表现个人与家乡的关系。家乡发展建设与每个家乡人息息相关，或者说每个人都有建设好家乡的责任。考生作为家乡的新时代青年，更应当自觉承担起建设家乡的任务，用自己的学识把家乡建设得更加美好。写作时，考生可以从家乡物质条件的变化，写到人们精神风貌的变化，写家乡在党和人民的共同努力下变得越来越美好，家乡人民生活越来越幸福。最后要表达自己的心声：学成归来，建设家乡。 参考立意：①用行动表达对家乡的爱。②最美故乡情。③回馈家乡，未来在我。 二、必修(上)·第五单元　“整本书阅读《乡土中国》” 命题统计分析与预测 教材这样要求 本主题从“抓住核心概念，理解作者观点”“分析整体框架，把握知识体系”“关注‘问题’，学以致用”“拓展阅读，知人论世”四个角度设计学习活动。《乡土中国》从传统农村入手研究中国基层生活，缘于作者对中国乡土社会的了解和情感，这是一种可贵的文化自觉。通过阅读这本书，我们可以进一步认识我们的国家和人民。阅读这本书，要注意理解书中的关键概念，把握全书的逻辑思路，了解这本书的学术价值；学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验。 高考已经渗透 2023年新高考Ⅱ卷现代文阅读Ⅰ材料二摘编自费孝通《亦谈社会调查》，与“整本书阅读《乡土中国》”的内容关联。2022年全国乙卷语言文字运用Ⅰ节选了梁鸿鹰的小说《我们照相吧》，其表现了二十世纪六七十年代的人们对照相的态度，也表现了那个时代特有的印记；2022年全国甲卷语言文字运用Ⅱ涉及了富有乡土特色的“槐花美食”，令人回忆过往。 2021年新高考Ⅱ卷的现代文阅读Ⅱ文本一《放猖》，描写了废名故乡的放猖习俗。 2020年新高考Ⅰ卷的现代文阅读Ⅱ《建水记(之四)》，再现了云南省建水城的风土人情；2020年新高考Ⅱ卷的作文，“以‘带你走近__________’为题(补充一个地名，使题目完整)，写一篇主持词”，实际上也是引导考生发掘祖国的地域之美，增强文化自信。这些考查内容，都与乡土中国有关，引导考生了解中国的农村社会。 未来高考预测 (1)现代文阅读Ⅰ(论述类文本阅读)中，选取《乡土中国》中的片段，单独设题，或与其他材料组合在一起进行考查。 (2)现代文阅读Ⅱ中，选取有乡土情结或要素的小说或散文，从主题上与乡村发展的人、事、物等相关联。 (3)古代诗歌鉴赏中，选取具有淳朴民风和乡村景致的诗歌，进行鉴赏训练。 (4)在阅读中运用《乡土中国》的某一核心概念或观点解读材料。 (5)语言文字运用中，选取《乡土中国》中的短文，或以具有乡土风情的文章片段为材料，灵活设置考点。 主题命题导向训练 一、在语用中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 《乡土中国》一书有理性的光辉，有人文的忧思，更有家国情怀，它帮助我们了解历史发展的动脉，透析社会变化的原因。“乡土性”是农耕文明留下的历史烙印。中国人喜欢扎根土地，喜欢用劳动创造生活、享受生活。古代知识分子和贵族崇尚田园，官员被贬了绝不去经商，而是回归田园，并常常把“耕读传家”当作座右铭。中国是农业大国，这是__①__的。依靠着农业发展，古代中国一度成为世界上最繁荣的国家，令一衣带水的日本__②__。中国人的安全感是源自土地的，只要自己拥有一块土地，就意味着成功。因此，部分人甚至愿意一辈子与土地捆绑，像植物一般的在一个地方生下根。农民以种地为生，靠泥土生活，在泥土中创造文明，也受泥土的束缚。不同于海洋文明，中国的商品化进程出现较晚，这也导致了中国是“小”社会，而非“大”社会，这样的状况使农民的视野受限，也正是后世所评价的“农民阶级的局限性”。除了“乡土性”，中华民族的其他特色，如“无讼”“尊老爱幼”等思想，都__③__地影响着中国发展。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①__________　②__________　③__________ 解析：第①空，根据前文可知，“中国是农业大国”是基本的事实，这是大家都知道的，是不容怀疑的。故可以填入“毋庸置疑”或“众所周知”。毋庸置疑：无须怀疑。众所周知：大家全都知道。第②空，根据前文“古代中国一度成为世界上最繁荣的国家”可知，这一成果应是让日本羡慕的。故可以填入和羡慕有关的成语，如“艳羡不已”或“为之倾慕”。艳羡不已：十分喜爱，十分羡慕。为之倾慕：十分向往爱慕。第③空，语境是说“无讼”“尊老爱幼”等思想在不知不觉中影响着中国人。故可以填入“潜移默化”。潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。 参考答案：①毋庸置疑(众所周知)　②艳羡不已(为之倾慕)　③潜移默化 2．下列各句中引号的作用，判断正确的一项是(　 ) ①“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚…… ②但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ ③这也导致了中国是“小”社会，而非“大”社会。 ④也正是后世所评价的“农民阶级的局限性”。 A．①②相同　　　　 B．②③相同 C．③④相同 D．②④相同 解析：选D　①中引号作用是特定称谓。②中引号作用是引用。③中引号作用为强调突出。④中引号作用是引用。②④相同，因此正确答案为D项。 3．文中画横线句子运用了比喻的修辞，请简要分析其相似性和表达效果。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文中画横线句子运用了比喻的修辞，比喻的特点是本体和喻体之间具有相似性。这里把扎根土地的人比作在一个地方生根的植物，其中“扎根土地的人”为本体，“在一个地方生根的植物”为喻体。两者都具有在某一地方扎根不动的特点，体现了比喻的相似性。在表达效果上，将人对乡土的眷恋形象地化为植物对土地的依靠，生动形象地表达出人对土地的眷恋之情，鲜明深刻地表现出中华民族的“乡土性”特色。 参考答案：①句中把扎根土地的人比作在一个地方生根的植物，体现了比喻的相似性；②化抽象为具体，生动形象地表达出人对土地的眷恋之情，鲜明深刻地表现出中华民族的“乡土性”特色。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富于好礼”。__①__，在下面一段话里说得很清楚： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” __②__，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。__③__：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即使在没有人的地方也会不能自已。曾子易箦是一个很好的例子。 (摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》) 4．下列是《论语》中孔子关于“礼”的论述，与文中费孝通《乡土中国》摘编部分关于“礼”的论述内容不同的一项是(　 ) A．能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？(《论语·里仁》) B．君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(《论语·雍也》) C．兴于《诗》，立于礼，成于乐。(《论语·泰伯》) D．子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”(《论语·八佾》) 解析：选D　费孝通《乡土中国》摘编部分强调“礼”的重要价值与特点。D项是关于“礼”的传承性问题，强调要回归“夏礼”和“殷礼”。而其他选项都是突出“礼”的重要价值。故选D项。 5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答：①_________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析：第①空与后文的具体举例是解释与被解释的关系，后面的举例强调孔子对礼的重视；与前面的内容是顺承关系，前文提出“人服礼是主动的”，并提出“礼是可以为人所好的”，可以推断出，这里的主语是孔子，并且强调他对服礼的主动性的重视，因而可填“孔子很重视服礼的主动性”。由“甚至”可知，第②空与后一句是递进关系，再根据语境可知，空处与后面的内容应是“总—分”关系。后文先提“法律”，再解释“道德”，因此可以明确第②空应该是关于“法律”的判断，并且也是对前文关于“礼”的判断，由此推出“这(礼)显然是和法律不同了”。由语境可知，第③空与后文是解释与被解释的关系，是关于“礼”的解释，同时从后文“不但不好，而且不对、不合、不成”和前文“见不得人，那是不好”可以推断出，这里关于“礼”的阐述，与前文关于“道德”的阐述是递进关系，由此推出“礼则有甚于道德”。 参考答案：①孔子很重视服礼的主动性　②这(礼)显然是和法律不同了　③礼则有甚于道德 二、在阅读中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 八十岁可能是一条年龄界限，跨过了这条线，一个人会觉得心情上轻松、自由些，因为余下的岁月已不大可能改变这一生已铸下的功过了，他可以有平静的心情来检视过去在人生道路上留下的步步脚印了。所以，面对我的发言题目“人的研究在中国——个人的经历”，我回顾了一下，我在人类学这门学科里做了些什么，当然我的工作能否代表中国的人类学界，那是很难说的。但我既然是中国人，我在这门学科里所做的工作无可否认是人类学在中国的表现，而且我的工作至少也反映了我同时代的学术方向，但是这个题目从何答起呢？这很为难了我。恰好，乔健教授给我寄来了一本书：埃德蒙写的《社会人类学》，读完了他这本书，我顿觉写这篇发言有门了。这是因为他在这本书里评论了其中有我一份的中国几个人类学者的著作时，提出了两个问题，启发了我的反思，埃德蒙提出的两个问题是：(一)像中国人类学者那样，以自己的社会为研究对象是否可取？(二)在中国这样广大的国家，个别社区的微型研究能否概括中国国情？埃德蒙对这两个问题都持否定的态度。 先以第一个问题说，他尽管承认人类学者不妨研究自己的社会，而且有些中国人类学者就是这样做了，但是他态度鲜明地说：“无疑的，这种样式的实地研究，对没有经验者我是不会推荐的。”我们的分歧归根到底是各自的文化传统带来了“偏见”，或更正确些应说是“成见”。这些“成见”有其文化根源，也就是说产生于埃德蒙所说的公众的经验，他所谓公众经验，在我的理解中。就是指民族的历史传统和当前处境。 我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代，我是出生于二十世纪初期的中国人，正逢社会剧变、国家危急之际，我学人类学，是想学习到一些认识中国社会的观点和方法，用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的。如果真如埃德蒙所说中国人研究中国社会是不足取的，就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了。 埃德蒙敏锐的思路又发现了一个使像我这种中国人类学者为难的题目，就是上面提出的第二个问题：个别社区的微型调查能使你认识中国的全貌么？这个问题的矛头直指我的要害。如果我学人类学的志愿是了解中国，最终目的是改造中国，那么我们采取在个别小社区里进行深入的微型观察和调查的方法，果真能达到这个目的么？从个别入手果真能获得概括性的了解么？埃德蒙评价《江村经济》：“作品是以小范围的人类活动为焦点，但是它们所能告诉我们的是有关人类社会行为的一般特点。”埃德蒙对我的回护我是应当领情的。但是他的意见我只能接受一半。我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型，也没有表示过，研究了这个农村能全面了解中国国情。我也同意，解剖一个农村本身是有意义的，但我的旨趣并不仅限于了解这个农村，我确有了解中国全部农民生活，甚至整个中国人民生活的雄心。调查江村这个小村子只是我整个旅程的开端，我这样想：把一个农村看作是全国农村的典型。用它来代表所有的中国农村，那是错误的，但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的。 我对客观事物存有类型的概念，一切事物都是在一定条件下存在的，如果条件相同就会形成相同的事物，相同条件形成的相同事物就是一个类型，同一个类型里的个别事物并不是完全一样的，类型不是个别的众多重复，因为条件不可能完全一致，我所说的类型只是指主要条件相同所形成基本相同的各种个体。 以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村，中国各地的农村在地理和人文各方面的条件是不同的，所以江村不能作为中国农村的典型，也就是说，不能用从江村看到的社会体系等情况硬套到其他中国的农村去，但同时应当承认，它是个农村而不是牧业社区，它是中国农村，而不是别国的农村。我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了，所以我在这里和埃德蒙辩论的焦点并不是江村能不能代表中国所有农村，而是江村能不能在某些方面代表一些中国的农村。那就是说形成江村的条件是否还形成了其他一些农村，这些农村能不能构成一个类型？如果承认中国存在着江村这种农村类型，接着可问，还有其他哪些类型？如果我们用比较方法把中国农村的各种类型一个一个地描述出来，那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了，通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的。 我认真地想一想，我这种在埃德蒙看来也许是过于天真庸俗的性格并不是偶然产生的，也不是我个人的特点，其中不可能不存在中国知识分子的传统烙印，我随手可举出两条：一是“天下兴亡，匹夫有责”，二是“学以致用”，这两条很可以总结我自己为学的根本态度。我和埃德蒙意见的分歧，对一个有人类学修养的人来说是完全可以理解的。这里不存在谁是谁非的问题，而是属于不同传统和处境的问题，我们不仅能相互容忍而且还能相互赞赏。我们不妨各美其美，还可以美人之美，这是人类学者的应有共识。 (摘编自费孝通《人的研究在中国》，有删改) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　 ) A．对于埃德蒙的第一个问题，费孝通点明分歧的根源在于民族的历史传统各异和当前处境的不同。 B．费孝通在第四段回应埃德的第二个问题，承认中国个别社区的微型研究确实不能概括中国国情。 C．费孝通认为江村并不是与众不同、自成一格的独秀，解剖江村能够了解各种类型的中国农村。 D．埃德蒙评价《江村经济》的价值在于通过聚焦小范围研究反映有关人类社会行为的一般特点。 解析：选C　C项，“解剖江村能够了解各种类型的中国农村”以偏概全，由原文第六段“我们这样说时，其实已经出现了类型的概念了，……通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”可知，江村能在某些方面代表中国的一些农村，这些农村能构成一个类型，解剖江村能够了解某一种类型的中国农村，而不是“了解各种类型的中国农村”。故选C项。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　 ) A．材料中，费孝通面对埃德蒙的质疑，进行了深刻反思，并借此阐明了自己的研究主张。 B．第四段中，费孝通表明自己的研究志向，重申自己学习人类学的目的是了解、改造中国。 C．费孝通试图运用类型比较法，描述中国农村的各种类型，进而了解中国农村的整体。 D．“美人之美”即“从人之美”，宽容和欣赏分歧差异，这已经成为人类学者的共识。 解析：选D　D项，“从人之美”无中生有，由原文最后一段“我们不妨各美其美，还可以美人之美，这是人类学者的应有共识”可知，文中并无“从人之美”的相关内容；同时依据“这是人类学者的应有共识”可知，“这已经成为……”已然代未然。故选D项。 8．下列关于《乡土中国》的表述，不能印证材料中作者观点的一项是(　 ) A．《乡土中国》运用人类学方法分析乡村的时空特点，提出“文字下乡”的前提条件，体现学以致用的学术态度。 B．《乡土中国》通过中西方对比，揭示出“差序格局”这一中国乡土社会特点，表明作者具有跨文化视域的优势。 C．《乡土中国》中，作者虽以自己的籍贯为例说明地缘与血缘的关系，但他的研究旨趣并没有局限于这种个案研究。 D．《乡土中国》的作者通过观察和调查，形成了对中国农村的概括性了解，指出中国社会的基层是“乡土性”的。 解析：选B　由原文“我的选择是出于一种价值判断，个人的价值判断离不开他所属的文化和所属的时代，……就是说，学了人类学也不能使我了解中国的话，我就不会投入人类学这门学科了”可知，材料中作者的核心观点是：学人类学的志愿是了解中国，并学以致用，最终目的是改造中国。B项不能印证这一观点，故选B项。 9．费孝通的治学理念，给今天建设具有中国风格的人类学提供了哪些启示？请结合材料简要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由原文“这是因为他在这本书里评论了其中有我一份的中国几个人类学者的著作时……埃德蒙对这两个问题都持否定的态度”“我的选择是出于一种价值判断……”“埃德蒙对我的回护我是应当领情的。但是他的意见我只能接受一半”可知，要善于反思，决不盲从。费孝通直面埃德蒙的质疑，在反思中表明自己的研究志向，阐明自己的研究主张。由原文“我的选择是出于一种价值判断……用我所得到的知识去推动中国社会的进步，所以是有所为而为的”可知，要勇于担当，学以致用。正逢社会剧变、国家危急之际，费孝通投身改造中国的研究中，由此迈入人类学的研究殿堂。由原文“我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型……自成一格的独秀，也是不对的”可知，要从实际出发，治学严谨。费孝通以调查江村实际为开端，致力于从个别研究逐步接近整体实际，从而认识中国社会的一般特点。由原文“我和埃德蒙意见的分歧，对一个有人类学修养的人来说是完全可以理解的……我们不妨各美其美，还可以美人之美，这是人类学者的应有共识”可知，要包容不同，美人之美。费孝通包容和埃德蒙的意见分歧，在相互容忍、赞赏中，各美其美、美人之美。 参考答案：①善于反思，决不盲从。费孝通直面埃德蒙的质疑，在反思中表明自己的研究志向，阐明自己的研究主张。②勇于担当，学以致用。正逢社会剧变、国家危急之际，费孝通投身改造中国的研究之中，由此迈入人类学的研究殿堂。③从实际出发，治学严谨。费孝通以调查江村实际为开端，致力于从个别研究逐步接近整体实际，从而认识中国社会的一般特点。④包容不同，美人之美。费孝通包容和埃德蒙的意见分歧，在相互容忍、赞赏中，各美其美、美人之美。 10．某中学组织学生分组合作开展文化调研活动，请参照材料中的观点完成下列表格。 步　骤 关键做法 制定方案 ①__________________________ 开展调查 深入实地，进行观察和调查 分析整理 描述所选研究对象的特征 交流比较 ②__________________________ 展示成果 以调查报告的形式展示文化风貌 解析：本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。由原文“我确是没想把江村作为整个中国所有千千万万的农村的典型……但是把一个农村看成是一切都与众不同，自成一格的独秀，也是不对的”“我对客观事物存有类型的概念，一切事物都是在一定条件下存在的……相同条件形成的相同事物就是一个类型”可知，制定方案时可以选取本区域文化的典型代表作为研究对象。由原文“以江村来说，它是一个具有一定条件的中国农村……那就不需要把千千万万个农村一一地加以观察而接近于了解中国所有的农村了，通过类型比较法是有可能从个别逐步接近整体的”可知，交流比较时要比较不同类型，概括本区域文化的整体特征。 参考答案：①选取本区域文化的典型代表作为研究对象。②比较不同类型，概括本区域文化的整体特征。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变。随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也在发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。 ②费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级两跳”：从农业化到工业化，从工业化到信息化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。 ③从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的“实”的层面转换到了精神性、文化性的“虚”的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。 ④最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意义上的。此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。只是先前的那种“工”的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。 ⑤而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及人们的观念、价值、精神和意义诸层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想意识上的，因此它们显然更多地触及了人们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面，留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活方式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和影响，使得乡村在精神意义上被重新塑造，成为类似于陶渊明所描述的“桃花源”意义上的理想生活之地，甚至让能够在乡村的环境中生活也成了人们在精神意义上的追求，这种不同于农工相辅的“牛郎织女”模式的新式乡村发展模式，我们不妨称之为“桃花源模式”。这种模式更注重于精神性意义的追求，这显然也是在我们的文化观念中所固有的、从来都不缺乏的另一种对于乡村生活的想象。它是富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起，甚至成为新时代一种艺术以及艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言，也是当下的人们在一种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。这使得文化进入了乡村，附带着城市人的休闲旅游进入了乡村，同时那些艺术家们也因此而介入了乡村的生活和建设。 (摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡》) 材料二： ①中国社会的基层是乡土性的，这并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。 ②不流动是从人和空间的关系上说的，孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。从农业本身看，许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，就像女的插秧、男的锄地等。这种合作与其说是为了提高效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有许多人住在一起的必要了。 ③乡下最小的社区可以只有一户人家。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚村而居的。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋檐相接的邻舍。 ④无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们的活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　 ) A．社会结构与文化样态互为影响，后者会随着前者的改变而改变，前者会基于价值观念的文化向度而做出相应改变。 B．“三级两跳”是费孝通先生对我国乡村社会发展进行观察分析后作出的判断，是对乡村社会从农业化到工业化再到信息化的形象概括。 C．属于观念性或精神性的文化下乡现象与属于物质层面的工业下乡现象有着本质的区别，对人类的贡献也有根本性的不同。 D．乡土性中国体现的不流动是从人与空间的关系着眼的，孤立隔膜是从社区之间的关系着眼的，这两个特点是相对的。 解析：选A　A项，“互为影响”“前者会基于价值观念的文化向度而做出相应改变”无中生有，材料一第①段中只提到“社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变”，并未提及文化样态会使社会结构发生改变。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　 ) A．从过去的工业下乡到现在的文化下乡，农村经历了一个极大的质的转变，这也成为理解中国当下文化转型的新维度。 B．材料一认为工业下乡前乡土中国生活方式的模式类似于“牛郎织女”模式，这种模式较少注重精神性意义的追求。 C．在乡土社会，家庭是最基本的抚育社群，只有一户人家的小社区是不常见的，但在四川山区种梯田的地方却很常见。 D．费孝通所说的乡土社会的乡土性是指老根不常动，人们的活动范围有限，住在一处的集团与其他集团之间存在隔膜。 解析：选C　C项，“很常见”说法错误，材料二第③段中关于四川山区种梯田的地方是否存在“只有一户人家的小社区”的表述是“可能有这类情形，而大多的农民是聚村而居的”，所以这种现象只是可能会有，并不常见。故选C项。 13．下列表述，最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一项是(　 ) A．土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。(《桃花源记》) B．一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干……还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。(《哦，香雪》) C．美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋檐相接的邻舍。保持着他们个别负责、独来独往的精神。(《乡土中国》) D．夜幕降下。灯光亮起，与空中的明月交相辉映。民宿中的人们三三两两，或坐或躺，或闲聊或赏景，惬意极了。(《乡村月夜》) 解析：选D　由材料一第⑤段可知“桃花源模式”的生活“更注重于精神性意义的追求”，且“是富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起”。A、B两项，属于传统的乡土中国生活；C项，强调美国乡下一户人家自成一个单位的居住形式符合其“独来独往”的精神特性；D项，人们在乡村民宿中闲聊或赏景符合“桃花源模式”的生活。 14．费孝通将乡村发展比喻为“三级两跳”，请简要说明“两跳”的具体含义及其转变特征。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：回答此题，需要回到材料中锁定“三级两跳”相关内容的位置。首先，由材料一中的第②段明确“两跳”的具体含义——“从农业化到工业化”“从工业化到信息化”。然后梳理下文，筛选概括其对应的转变特征，如材料一第③段中的“从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变”其对应的是“第一跳”；根据材料一第③段中的“而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了”，以及材料一第⑤段中的“而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及人们的观念、价值、精神和意义诸层次”“触及了人们对于新出现的生活方式的认同与选择”其对应的是“第二跳”。 参考答案：①乡村发展的“第一跳”指从农业化到工业化，作为农业辅助的手工劳作被机器大生产代替；“第二跳”指从工业化到信息化。②第一跳属于物质上的转变，是实际生活水平的提升；第二跳侧重思想观念与精神意义等文化上的转变，更多触及人们对于新生活方式的认同与选择。(意思对即可) 15．建设社会主义新农村，是党中央为解决“三农”问题而作出的重大战略部署。请依据材料观点，为当前的社会主义新农村建设提出建议。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：题干中“提出建议”四个字明确了本题所涉及的是“怎么做”的范畴，而需要回答的核心指向是“新农村建设”，所以可以从材料中找出与此相关的内容，并进行归纳整合。如材料一第②段中“三级两跳”的第二跳就是新农村建设需要完成的目标。材料一第③至⑤段中第二跳对应的文化下乡的内容中也可以提取出具体的做法，如“留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活方式的改变”“外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和影响，使得乡村在精神意义上被重新塑造，成为类似于陶渊明所描述的‘桃花源’意义上的理想生活之地”“它是富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起，甚至成为新时代一种艺术以及艺术家的乡村介入的意义引领”等。均可作为提出建议的依据。 参考答案：①新农村建设应以实现信息化为目标，注重思想观念、精神价值等文化意义上的追求；②新农村建设中，留存在村里的人应以精神性意义追求为指引，尝试改变生活方式；③要借鉴外部文化观念，积极构造新式乡村发展模式，使乡村成为人们追求的理想生活之地；④要吸引更多的艺术家参与新农村建设，提升乡村艺术和审美情趣，打造乡村休闲旅游胜地。(意思对即可) 三、在写作中考查 16．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 乡土社会是安土重迁的……在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。 (《乡土中国·礼治秩序》) 材料二： 要坚持创新在现代化建设全局中的核心地位。 (习近平) 作为新时代的青年，你对上述材料有怎样的思考与感悟？请以“传承与创新”为话题，结合自己的体会，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　这是一道话题类材料作文题。材料一选自费孝通的《乡土中国》，这段话强调在变化不大的乡土社会中，生活中所积累、留传下来的经验非常重要。材料二出自习近平总书记的话，习近平总书记根据现代化建设发展的特色与要求，指出了创新在其中的核心地位。表面看来，两则材料对待“经验”的观点是相反的，但其实二者并非简单对立，乡土社会安土重迁，变化很小，而现代化社会发展迅速、日新月异，不创新就很难跟上时代脚步。所以，对于“传承与创新”的关系，应当辩证统一去看待。首先，学生可以辩证思考，看到乡土社会中留传下来的“经验”的积极意义。它与乡土社会的实际情况是契合的，对生活在乡土社会中的人是必要的。另外，这些“经验”里面也包含着一些共同的价值，即使放在现在的社会，依然有着重要作用等。但是，面对日新月异的世界，作为新时代的青年更应该开阔眼界，不断学习更新自己的知识结构，而不是沉溺在旧有的认知中。作文时可以论述为何要突破“故习”“所闻”，再论述如何突破“故习”“所闻”。试题要求以“传承与创新”为话题进行写作，行文思路上，可先明确中心论点，传承历史经验，勇于开拓创新。然后采用正反对比论证，如以清朝的闭关锁国与唐朝的经济文化交流作对比，从国家的角度论述既要传承优秀历史文化，又要不断吸收外来先进的文化，如此才能发展壮大自己，由此得出对待“经验”的正确做法——批判继承，勇于创新。从个人提升的角度，要看到前人“经验”中的可取之处，但不能因循守旧，故步自封，而应开拓思路和视野，汲取丰富的知识，不断提高自身素质，如此才能助力民族复兴的伟业。 参考立意：①突破固有壁垒，开拓崭新视野。②传承历史经验，勇于开拓创新。③摈弃无效旧知，更新知识结构。 三、必修(上)·第八单元　“词语积累与词语解释”命题统计分析与预测 教材这样要求 本主题从“丰富词语积累”“把握古今词义的联系与区别”“词义的辨析和词语的使用”三个角度设计学习活动。在学习的过程中，要了解汉语词语的特点，通过多种方式积累词语；学习辨析词义的方法，把握词义变化的规律，认识古今汉语的联系和差异；结合词义特点，探究语言表达中词语选择的艺术，提高理解和运用词语的能力。 高考已经渗透 除在文言文中考查实虚词、古代文化常识外，词语题在高考语用中也是必考点。 2023年新高考Ⅰ卷考查叠词表达效果以及“像……似的”在不同语境中的含义；2023年新高考Ⅱ卷考查成语填空和疑问代词的含义；2023年全国甲卷考查熟语以及讲解成语；2023年全国乙卷考查词语含义和用法。 2022年全国四套卷均考查了词语的填写，2022年全国乙卷语言文字运用Ⅱ中还考查了“‘眼中风’‘打笔仗’等词语含义并分析得名缘由”的新题型，2022年新高考Ⅰ、Ⅱ卷还考查了人称代词。 2021年新高考Ⅰ卷中，现代文阅读Ⅱ《石门阵》考查了对小说中“门”在不同层面的不同含义的分析；2021年新高考Ⅱ卷中，现代文阅读Ⅱ《放猖》考查了“跑”字的好处。 未来高考预测 (1)语用中直接考查及文言文中考查实虚词。 (2)在现代文阅读Ⅰ中，以词语的演变进而拓展升华主题，考查传统文化或中华文明的亘古延续。 (3)在现代文阅读Ⅱ中，考查对文章中重要词语的理解；在古代诗歌鉴赏中，考查对炼字艺术的赏析。 主题命题导向训练 一、在语用中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 随着人工智能技术的不断发展和应用，AI绘画作为一种新兴的艺术表现形式，正在不断冲击传统的艺术领域。AI绘画作品《埃德蒙·贝拉米肖像》《未完·待续》的高价拍卖、《太空歌剧院》在美国科罗拉多州艺术博览会上拔得头筹，AI绘画工具文心·一格、NovelAI等的问世与__①__，都在向人们宣告着AI绘画艺术时代的到来。绘画艺术因其特有的专业性和创造性，曾被认为是一个不易被AI侵占、相对安全的领域。然而，大量AI绘画作品的出圈和走红，让不少艺术创作者和学者开始担忧，自己花费数年时间增进技艺，以创造独特的美学方式来表达自身的情感、价值观和生活体验，其心血与成果会不会因为一种新兴技术的介入而__②__，以至于一时之间艺术消亡论再次__③__。此外，AI绘画的本质是机器学习，AI绘画虽然不是对已有作品的直接复制，但是它确实从训练它的艺术作品中汲取了创作者的“灵感”。这也让人们注意到了AI绘画在版权领域的伦理危机。但无论如何，AI绘画正以惊人的方式改变着艺术的未来。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①________　②________　③________ 解析：第①空，文中语境指在当下AI绘画工具很流行，可填“风行一时”或“风靡一时”。风行一时：比喻事物在一个时期里很盛行。风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行，像草木随风而倒一样。第②空，结合后文“艺术消亡论”可知，语境指心血与成果落空或毁灭，可填“付之东流”或“毁于一旦”。付之东流：把东西扔在东流的水里冲走，比喻希望落空，前功尽弃。毁于一旦：形容在很短的时间内完全毁灭。第③空，根据前文“艺术消亡论”可知，语境指不好的议论盛行，可填“甚嚣尘上”。甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张(含贬义)。 参考答案：①风行一时(风靡一时)　②付之东流(毁于一旦)　③甚嚣尘上 2．下列选项中的“灵感”与文段中加点的“灵感”，意义基本相同的一项是(　 ) A．我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光…… B．“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的。” C．蛇子遂得入江。——今有庙在新建吴城，甚是灵感。 D．由钱诗人的话里，他得到一些灵感——干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。 解析：选A　A项和文段中的“灵感”都指突然产生的创作冲动或创造能力。B项，指感觉敏锐。C项，指灵验。D项，突然之间得到的启发，敏悟。故选A项。 3．AI绘画技术“正在不断冲击传统的艺术领域”，具体表现在哪些方面？请结合文段简要概括。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合“大量AI绘画作品的出圈和走红，让不少艺术创作者和学者开始担忧……以至于一时之间艺术消亡论再次……”可知，AI绘画的介入让艺术从业者对艺术创作产生了动摇，诱发了艺术消亡论。结合“AI绘画的本质是机器学习，AI绘画虽然不是对已有作品的直接复制，但是它确实从训练它的艺术作品中汲取了创作者的‘灵感’。这也让人们注意到了AI绘画在版权领域的伦理危机”可知，AI绘画引发了版权领域的伦理危机。 参考答案：①AI绘画的介入让艺术从业者对艺术创作产生了动摇，诱发了艺术消亡论。②AI绘画引发了版权领域的伦理危机。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 这是一个奋勇拼搏、踔厉奋发的民族。“热爱可抵岁月漫长”，四朝元老徐梦桃在“家门口”圆梦，她在面对困难与挑战时丝毫不畏缩，四届冬奥赛场记录了她百折不挠的奋斗足迹。1 800度的旋转难度让全世界叹为观止，中国小将苏翊鸣展现了中国少年应有的昂扬青春……冬残奥会上中国以61枚奖牌的佳绩稳居第一，取得了历史性的突破，让全世界看到了中国冬残奥健儿的拼搏姿态。 这是一个讲信修睦、勠力同心的民族。①北京冬奥会、冬残奥会取得的圆满成功，不只离不开运动员，也离不开无数幕后保障团队、志愿者团队，②他们用无数的创意与强大的保障体系为全世界提供了一场安全、暖心的冬奥盛会。③由全体参赛国家和地区的名字形成的“雪花火炬台”令人耳目一新，象征着世界和平，象征着全世界人民共同携手向未来的美好愿景。④我们向全世界人民伸出了一双“友谊之手”。⑤“欢迎来到中国”，热情；诚挚的问候让外国运动员感受到了温暖和友善。五千年的中华文化中，“和”文化是最为宝贵的精华，中华民族真真切切地在践行人类命运共同体的承诺。 4．请分析第一段中“丝毫”和“应有”的表达效果。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：“丝毫”比喻极小或很小；一点儿。此处语境是说徐梦桃在面对困难与挑战时一点也不畏惧，说明徐梦桃身上无所畏惧的精神十分强烈。“应有”意思是应该具有。此处语境是说中国小将苏翊鸣展现了中国少年应该具备的昂扬青春，说明中国少年应当具有昂扬向上的青春。 参考答案：“丝毫”说明徐梦桃身上无所畏惧的精神十分强烈。“应有”说明中国少年应当具有昂扬向上的青春。 5．第二段中的“真真切切”和“真切”相比，语意上有什么不同？请结合内容具体分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：“真切”和“真真切切”的意思都是清楚确实，真诚恳切；真挚。“真真切切”是“真切”的叠词，从语意上看，意味更重。本句话是说“中华民族真真切切地在践行人类命运共同体的承诺”，用“真真切切”，更能突出中华民族践行人类命运共同体承诺的态度真诚恳切。 参考答案：“真真切切”比“真切”语意更重，更能突出中华民族践行人类命运共同体承诺的态度真诚恳切。 6．文中画横线部分有一处标点符号使用错误以及两处表述不当，请指出其序号并进行修改。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①“不只离不开运动员，也离不开无数幕后保障团队、志愿者团队”成分残缺。“离不开”后面缺少宾语中心语，可在“运动员”后面加上“的奋勇拼搏”，“志愿者团队”后面加上“的辛勤付出”；③“形成的‘雪花火炬台’”搭配不当，“形成”和“雪花火炬台”搭配不当，可将“形成”改为“组成”；⑤“热情”后面的分号运用错误。“热情”“诚挚”都是作定语，修饰“问候”的，所以“热情”后面的分号应改为顿号。 参考答案：①“运动员”后面加上“的奋勇拼搏”，“志愿者团队”后面加上“的辛勤付出”；③“形成”改为“组成”；⑤“热情”后面的分号应改为顿号。 二、在阅读中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 英语中的汉语借词涉及范围广泛，绝大部分“进口”词汇的意义都与中国有关——既有反映东方古国的“奇珍异物”，也有现代文明的新近出品；既有关于民俗生活、价值观念的词语，也有记录政治制度、社会热点的词语。 客观存在的物质文化是最易被直接感知的，那些记录衣食住行中颇具中国特色的词语就有不少借入英语。以“茶”为例，作为中国著名的“土特产”，“茶”流传到英国后大受欢迎。英国人不仅关心制茶的工艺，还关注茶的品类和来源。于是，英语中直接以音译方式借入的“茶”就多达十余个，如：Pu­erh(普洱茶)、Bohea(武夷茶)等，这反映出古代中国先进的种茶技术、制茶工艺以及繁荣的茶文化中所包含的中华民族悠久的文明和礼仪。 一些表现中国人思维方式的“中式英语”也在不断被借入，成为英语中的特殊表达。no go(不行)、no can do(不可能)、add oil(加油)等都收录于英语词典中，这些洋泾浜英语的结构完全是汉语“源模”的翻版，蕴含着汉语的思维习惯，被西方语言学家认为是“中国人的生活方式、思考方式和话语也在对世界发挥影响”。 词汇是反映现实生活最灵活、最便捷、最直接的语言要素。英语中源源不断的汉语借词不仅表现了外国人眼中着意的中国现象、心中留存的中国认识，更是他们观中华之世俗、察中华之民情、感中国之发展的桥梁。 新中国成立以来，中国的经济、科技、文化、社会等方面所取得的成就引起全世界关注。像renminbi(人民币)、gaotie(高铁)等，成为中国时代变迁的见证，展示出一个经济发展、科技崛起、文明有序的中国。像hukou(户口)、gaokao(高考)、lianghui(两会)等词语，作为临时借词尚处于动态词汇化的过程中，可能在外媒对这些中国社会热点现象的持续关注下会被逐步接纳、使用和吸收。与当代中国高速发展相适应的是雨后春笋般出现的汉语世界的新词新语，某些词语如“土豪”“大妈”“给力”等，因其特殊的现实意义或文化内涵而受到关注，直接以音译的形式借入英语。尽管tuhao、dama、geilivable 的形与音让中国人忍俊不禁，但无一不是书写着一个真实的、进步的、多彩的现代中国。 (摘编自尹洁《汉语“出口”：蕴蓄中华文化走向世界的力量》) 材料二： 目前，中医药药名、中医药专用名词、中医文化负载词和特色词的翻译方法，有音译扩大化的倾向，很多中医药核心术语，如“阴阳”译作“Yin and Yang”。虽然已被接受，但其蕴含的对立统一和相互转换思想以及意象性词义，都有所减弱，使得中医药专业术语词义缺失，译文晦涩难懂，不易于对外传播。 当下一些理论也可能对中医药文化的有效翻译形成误导。中西方译者受西方后现代理论的冲击，受读者反应论的影响，不注重文本的传达而偏向外在因素，没有把握好文本与读者之间的关系，不利于建构中医药学科理论。比如，有译者将“阳明”译为“the Sunlight”，忽略了“阳明”在《伤寒论》六经里的系统性和基本文化内涵。可见，中医药文化走向世界，准确翻译是第一步。 中医药文化的对外传播历史悠久，但不管是西方汉学家还是本土翻译学者，能通晓中医药文化并进行有效翻译的人都凤毛麟角。这是多方面因素造成的。 首先，蕴含中医药文化深刻精髓和内核思想的中医药典籍，其自身内涵丰富、深奥晦涩、一词多义且语言特点具有隐喻性。译者如果不能全面掌握，深入研读，就无法透彻理解中医药文化，甚至会视为天书，望而生畏。 其次，一些医科院校开设了中医药文化翻译专业，但课程设置并不理想，没有统一的理论引领，翻译实践设置比例较少，学生缺乏相应的引导和锻炼，归根结底，还是师资匮乏。 再次，中医药文化翻译专门人才没有相应的供求渠道。国家、社会应努力营造中医药文化学习传播的氛围，调动人才的积极性和从业者的自信心。 要想创新中医药文化翻译方法，离不开专业的翻译人才。而通晓中西文化的跨学科人才不是一日练就的。只有长期深耕中医药文化内涵的挖掘、整理和翻译，中医药文化才能准确地传播给世界人民，为人类健康贡献中华智慧。 中医药文化的准确传播、中医药海外传播话语体系的构建、中医药文化(包括各种中医典籍)的翻译，都必须尊重中国传统的文化思维，模拟中国文化的隐喻路径，实施对等、等效的对译，并在此前提下统一中医药术语概念的翻译标准，真正把中医药的国际形象树立起来。 中医药文化内涵挖掘、翻译与传播是相互联系、相互影响的，不能割裂。译者在翻译时，使用的概念既要准确传达中医药文化的本真内涵，又要兼顾西方受众的联想潜能。理想的译者应同时具备中医药文化专家和语言翻译家的知识广度和深度，掌握不同语言的思维规律。 (摘编自李孝英、赵彦春《中医药走向世界，准确翻译是第一步》) 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　 ) A．英语中的汉语借词涉及范围广泛，涉及民俗生活、价值观念、政治制度、社会热点等方面，“进口”词汇的意义都与中国有关。 B．物质文化易被直接感知，记录衣食住行中颇具中国特色的词语就有不少借入英语，也包含着中华民族悠久的文明和礼仪。 C．英语中的汉语借词不仅表现了外国人对中国的浅表性认识，还是外国人了解中国内在特质的桥梁。 D．对于英语中的汉语借词来讲，那些已被广泛使用的汉语借词和临时性汉语借词，大都与中国的发展变化和热点现象相关。 解析：选A　A项，“‘进口’词汇的意义都与中国有关”扩大范围，材料一第一段原文为“绝大部分‘进口’词汇的意义都与中国有关”。 8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　 ) A．西方后现代理论和读者反应论等当下的一些理论都有可能对中医药文化的有效翻译产生不良影响。 B．中医药的相关内容的翻译有音译扩大化的倾向，导致许多中医专业术语词义缺失，难以被外国人接受。 C．要想使中医药文化为人类健康贡献中华智慧，就必须长期深耕中医药文化内涵的挖掘、整理、翻译。 D．两则材料都涉及中国文化对外传播的问题，但材料一侧重于取得的成就，材料二侧重于存在的问题。 解析：选B　B项，“难以被外国人接受”曲解文意，根据材料二第一段“其蕴含的对立统一和相互转换思想以及意象性词义，都有所减弱，使得中医药专业术语词义缺失，译文晦涩难懂，不易于对外传播”可知，文中表述的是不易于对外传播，并没有说难以被外国人接受。 9．依据材料内容，下列推断正确的一项是(　 ) A．某医学院组织大一新生对中医典籍进行翻译，不仅能培养学生的翻译能力，并且能很好地推动中医文化的对外传播。 B．“big rain(大雨)”这一翻译，具有明显的汉语思维习惯，以音译的形式借入英语，属于洋泾浜式英语。 C．随着中医药在促进文明互鉴、维护人类健康等方面发挥作用，“soaking­in­water decoction(泡水煎剂)”等词汇有机会被广泛应用。 D．在中医药研究领域深耕多年的专家和外国籍的语言翻译家合作，是将中医文化向外传播的最佳翻译组合。 解析：选C　A项，“组织大一新生……能很好地推动中医文化的对外传播”说法错误，结合材料二第七段分析可知，翻译人才的培养需要假以时日，大一新生并不能准确翻译中医典籍，故“推动中医文化的对外传播”效果也不会很好。B项，“以音译的形式借入英语”说法错误，“big rain(大雨)”这一翻译和汉语读音并不相近，应该是以意译介入英语。D项，“……是将中医文化向外传播的最佳翻译组合”说法错误，结合材料二“通晓中西文化的跨学科人才……理想的译者应同时具备中医药文化专家和语言翻译家的知识广度和深度，掌握不同语言的思维规律”可知，选项中的组合不是最佳组合。故选C项。 10．汉语能够大量“出口”走向世界，其原因是什么？有什么意义？请结合材料一简要回答。 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合材料一最后一段“新中国成立以来，中国的经济、科技、文化、社会等方面所取得的成就引起全世界关注……可能在外媒对这些中国社会热点现象的持续关注下会被逐步接纳、使用和吸收”可知，其原因是：得益于中国各方面的飞速发展以及在国际社会中举足轻重的地位；得益于世界对中国的关注和接纳。结合材料一第二段“这反映出古代中国先进的种茶技术、制茶工艺以及繁荣的茶文化中所包含的中华民族悠久的文明和礼仪”以及第四段“英语中源源不断的汉语借词不仅表现了外国人眼中着意的中国现象、心中留存的中国认识，更是他们观中华之世俗、察中华之民情、感中国之发展的桥梁”可知，其意义是：传播中华民族的悠久文明，为外国人了解中国的世俗、民情、发展提供媒介。 参考答案：①原因：得益于中国各方面的飞速发展以及在国际社会中举足轻重的地位；得益于世界对中国的关注和接纳。②意义：传播中华民族的悠久文明，为外国人了解中国的世俗、民情、发展提供媒介。 11．如何更好地向世界传播我国的优秀文化？请结合两则材料谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合材料一最后一段“新中国成立以来，中国的经济、科技、文化、社会等方面所取得的成就引起全世界关注……展示出一个经济发展、科技崛起、文明有序的中国”可知，努力提升综合国力，提高我国在国际社会中的地位；结合材料二第三、四段“能通晓中医药文化并进行有效翻译的人都凤毛麟角……译者如果不能全面掌握，深入研读，就无法透彻理解中医药文化”可知，培养能深入理解、全面掌握我国优秀文化专业的翻译人才；结合材料二第五、六段“一些医科院校开设了中医药文化翻译专业……国家、社会应努力营造中医药文化学习传播的氛围，调动人才的积极性和从业者的自信心”可知，加强对相关翻译人才的培养和供求渠道的搭建；结合材料二最后一段“中医药文化内涵挖掘、翻译与传播是相互联系、相互影响的，不能割裂。译者在翻译时，使用的概念既要准确传达中医药文化的本真内涵，又要兼顾西方受众的联想潜能”可知，在文化传播过程中，既要尊重中国传统的文化思维，又要兼顾西方受众的联想潜能。 参考答案：①努力提升综合国力，提高我国在国际社会中的地位；②培养能深入理解、全面掌握我国优秀文化专业的翻译人才；③加强对相关翻译人才的培养和供求渠道的搭建；④在文化传播过程中，既要尊重中国传统的文化思维，又要兼顾西方受众的联想潜能。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 母　语 陈洪金 母语最初生长在石头与树丛包围着的洞穴里，一群人赤裸着他们的身体，宽宽的额头顶着不断下降的阳光，嘴唇的一翕一合。一种声音传到树丛的另一边，有人就回过头来，领略着声音对大地的认知与感受，体味着翅膀与牙齿对生存的威胁。汉语最初就是在丛林里形成的：篝火在山洞前面的草地上点燃起来，一群人围着火堆坐在高远的天空下，数着星星杂乱无章的排列，并且给它们以神性的命名。人们开始跪倒在地，祈求一只只野兽变成火焰上散发出香味的食物，驱逐鬼魂远离母语飘荡着的水域、森林、坡地、草丛、石缝、悬崖。汉语在远古的土地上弯弯曲曲地爬行着，它所路过的龟甲、兽骨、泥板、石壁，渐渐地构成了一种飞天潜水的动物，在我的母语里，一直称呼它为——龙！ 母语离开它最初的故乡来到我的面前已经有三千多年了，在滇西北一处阳光炽热的峡谷地带，我一直被我的母语喂养着。色彩斑斓的母语已经被一路上的景物改变了以往的神圣与典雅，它在众多的母语中高高地站立着，俯下头来，可以把身边的金沙江湍急的流水一饮而尽。金沙江汹涌澎湃地拍打着一路上的高山与平地，滇西北的所有母语就争相低下头来共饮金沙江里的水，我的母语就在这时长成了一种汉语与滇西北亲密拥抱后产生的方言。没有鼻音，没有卷舌。我在母语的哺育下看见了一群人果实一样结在汉语这根长长的藤蔓上，孔子、老子、屈原、贾谊、陶潜、王阳明、柳宗元、李清照、蔡元培……他们一个个坐落在汉语广阔的路途上，把一条河映照得潺潺如语，浩荡如涛。在固有的氛围中，我的母语像一株水分充足的马蹄莲，在阳光下姿态万千地支撑着我从不停顿的人生之旅。母语让我的手指充满了灵光，独居一隅的时候，在铺开的纸张上，纷繁的意象曾经无数回呼之即来，演绎着我生命无穷的愉悦与黯淡。 然而，就是因为那一条在我的生命中不可回避的被滇西北层层的群山挤压出来的幽深而狭长的峡谷，我无法一如既往地张扬我古朴而典雅的母语，在滇西北众多的民族、众多的语言中时时处于一种无所适从的境地。峡谷里有一片连绵不绝的山坡，那相同的语言却时时将我围困成一座无助的岛屿。语言汹涌，酒香弥漫，陌生的语言在我所触及之处都是让我难于寻踪的规则。它们所设置的迷宫，把我紧紧地束缚起来，只有在解困的夜色里，我才能用笔触在自己的思想中自言自语。满地的鲜花都有自己的称谓，遍山的溪泉都有自己的称谓，每一个动作或者生活中难于觉察到的每一个细节，却旁若无人地绕过了我的母语。我的焦灼，在于众多的山水或人物对我的母语的无声的拒绝。 幽居山村，我甚至明显地感受到了我的母语凋零的痕迹。 日月的轮转一刻不停。我的幻想却没有表达的场所，这是我终生难忘的束缚。面对陌生语言的重重围困，我的友人曾经有过面对群山大声呼喊的疯狂。于是我在四顾之中，把我在寂寞中渴望张扬的欲想宣泄在纸张上。获释的母语，它那残缺不全的功能一泻汪洋。在狭小的氛围里，我呼喊，我歌唱，我忧愁，我欲望，母语为我打开了太阳的拥抱，洁白的纸面上铺满了水草、野藤，粼光、箫音以及古驿道上行走着的诗人。然而母语始终没有从我生长的泥土中散发出应有的声响，我只有珍惜眼睛一样珍惜它无声的表述。我珍惜眼睛一样珍惜母语无声的表述，就是它拯救了我在峡谷中被灵魂中的寂寞纠缠着的劫难，我的诗歌足以证明我在峡谷中念念不忘的崛起。残缺的母语在峡谷中被弃置于进山之前，它在我内心深处留下的痕迹却支撑着我的容颜，直到我再一次走出峡谷之后，我的幸福依然构筑在我曾经残缺过的母语之上。 至今我无法恢复它在峡谷中的残缺。 我想象着我的母语在田野里被风吹雨打着度过了一天又一天。它把从天上飞过的每一只小鸟灵巧的影子记录下来，并且赋予它诗性的品质。黄昏到来的时候，乌鸦披着一身金色的夕阳回到它们温暖的故乡，一路上的鸣叫声雨点一样纷纷落下来。那用凝立不动的肩膀承受乌鸦行程的人，那是谁没有来得及回去探望的父亲？他望着一望无垠的田野，对着越来越沉重的稻田自言自语，那纯正的汉语，足以让我用一生的笔触去感受。田野里蛇行的乡村小路，与我的母语最初的形状形成了极为相似的夙缘，当母语被先祖们一刀一刀地刻进龟甲和兽骨朴素的表面，母语就接受了田野里一草一木的诱导与启示。 母语在先祖们的脚印里一滴一滴地积累起来，于是我们才有了图书馆，在城市与乡村之间点缀着皇天后土，使大地一天天充满了诗意。一九九三年至一九九六年是一段漫长的时光，我把许多时光放在珠江源头一个被我的母语赋予了麒麟的神性的城市，在那里唯一的高等学校里，我在图书馆明亮的灯光下，用专注的目光审视世界每一个角落里的人用汉语道出几千年哲语，与一群精神矍铄的圣人对话。灯光照耀着宁静的书架，纸张里面总是身影幢幢，寒气不止一次地从窗外的树尖上传到我身边的空气中，窥视我求学时的贫穷与寒冷。纸质的母语把整个世界所有远古和近世的圣贤带到我的面前，与我静静地对视，让我忘记了一个物质化了的人间对一个平凡人的漠视，又在我的血液里注入了一种柔软的液质，足以让我保留一生，宣告一场蜕变与坚持的战争已经在我的心灵里结束。 母语古老。母语辉煌。 (有删改) 12．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　 ) A．“一群人赤裸着他们的身体，宽宽的额头顶着不断下降的阳光，嘴唇的一翕一合”运用想象和细节描写，表现原始母语交流的场景。 B．“在滇西北一处阳光炽热的峡谷地带，我一直被我的母语喂养着”运用拟人修辞，写出母语对“我”成长的滋润呵护、熏陶渐染。 C．“我的幸福依然构筑在我曾经残缺过的母语之上。”“依然”一词充分说明残缺的母语影响巨大，使得“我”的幸福也不够完整。 D．作者叙述自己如何在复杂的语言环境中获得母语的力量时，也包含着理性的思考，使文章的这一部分弥散着哲思和睿智。 解析：选C　C项，“使得‘我’的幸福也不够完整”曲解文意，由原文第五段“它拯救了我在峡谷中被灵魂中的寂寞纠缠着的劫难，我的诗歌足以证明我在峡谷中念念不忘的崛起”“它在我内心深处留下的痕迹却支撑着我的容颜”分析可知，句中“依然”一词充分说明“我”通过诗歌找回了母语的力量，“我”用诗歌使母语获释，残缺的母语始终构筑着“我”的幸福。 13．下列对第七段“那用凝立不动的肩膀承受乌鸦行程的人”的理解，正确的一项是(　 ) A．乌鸦和“父亲”都是实有的，确实是“我”在滇西北群山漫步穿行所见之景。 B．乌鸦和“父亲”系作者凭空虚构，是为了增强文章的神秘性想象出来的。 C．乌鸦象征着迷失，“父亲”意指故乡，寓意“我”不断辗转之后回到滇西北。 D．乌鸦象征诗性，“父亲”寓意母语，隐喻“我”通过诗歌初步找回母语的力量。 解析：选D　A项，“乌鸦和‘父亲’都是实有的，确实是‘我’在滇西北群山漫步穿行所见之景”说法错误，乌鸦和“父亲”并不是实有的，作者把诗性和母语想象成乌鸦和“父亲”，这当然不是“我”在滇西北群山漫步穿行所见之景。 B项，“是为了增强文章的神秘性想象出来的”说法错误，乌鸦和“父亲”具有象征意义，是为了表明“我”通过诗歌初步找回了母语的力量。 C项，“乌鸦象征着迷失，‘父亲’意指故乡，寓意‘我’不断辗转之后回到滇西北”说法错误，乌鸦象征着诗性，“父亲”寓意着母语，隐喻“我”通过诗歌初步找回了母语的力量。故选D项。 14．本文“我”对母语的情感有哪些变化？请结合文章简要分析。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由原文第一段“母语最初生长在石头与树丛包围着的洞穴里”“汉语最初就是在丛林里形成的”和第二段“母语离开它最初的故乡来到我的面前已经有三千多年了”“我一直被我的母语喂养着。色彩斑斓的母语已经被一路上的景物改变了以往的神圣与典雅，它在众多的母语中高高地站立着”“我在母语的哺育下看见了一群人果实一样结在汉语这根长长的藤蔓上，孔子、老子、屈原、贾谊、陶潜、王阳明、柳宗元、李清照、蔡元培……他们一个个坐落在汉语广阔的路途上，把一条河映照得潺潺如语，浩荡如涛……纷繁的意象曾经无数回呼之即来，演绎着我生命无穷的愉悦与黯淡”可知，最初，“我”对母语充满自信与自豪之情。由原文第三段“在滇西北众多的民族、众多的语言中时时处于一种无所适从的境地……它们所设置的迷宫，把我紧紧地束缚起来”“每一个动作或者生活中难于觉察到的每一个细节，却旁若无人地绕过了我的母语。我的焦灼，在于众多的山水或人物对我的母语的无声的拒绝”和第四段“幽居山村，我甚至明显地感受到了我的母语凋零的痕迹”可知，后来，“我”对母语失落感到无助、迷惘、焦灼和痛苦。由原文第八段“母语在先祖们的脚印里一滴一滴地积累起来，于是我们才有了图书馆，在城市与乡村之间点缀着皇天后土，使大地一天天充满了诗意”“纸质的母语把整个世界所有远古和近世的圣贤带到我的面前……宣告一场蜕变与坚持的战争已经在我的心灵里结束”和最后一段“母语古老。母语辉煌”可知，最后，“我”的精神世界经历蜕变，重拾回了对母语的自信，不由得称赞“母语古老。母语辉煌”。 参考答案：①最初，“我”对母语充满自信与自豪之情。②后来，“我”对母语失落感到无助、迷惘、焦灼和痛苦。③最后，“我”的精神世界经历蜕变，重拾回了对母语的自信，不由得称赞“母语古老。母语辉煌”。 15．文章中多次出现滇西北层层的“群山”和“峡谷”，请简要谈谈你的理解。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：根据原文第二段“母语离开它最初的故乡来到我的面前已经有三千多年了，在滇西北一处阳光炽热的峡谷地带，我一直被我的母语喂养着”“滇西北的所有母语就争相低下头来共饮金沙江里的水……我在母语的哺育下看见了一群人果实一样结在汉语这根长长的藤蔓上，孔子、老子……”“我的母语像一株水分充足的马蹄莲……演绎着我生命无穷的愉悦与黯淡”分析可知，滇西北的群山和峡谷既是“我”的故乡，也是“我”的精神故乡母语所在的地方；根据原文第三段“我无法一如既往地张扬我古朴而典雅的母语，在滇西北众多的民族、众多的语言中时时处于一种无所适从的境地”“峡谷里有一片连绵不绝的山坡……它们所设置的迷宫，把我紧紧地束缚起来”和第四段“幽居山村，我甚至明显地感受到了我的母语凋零的痕迹”以及第五段“面对陌生语言的重重围困”分析可知，滇西北的群山和峡谷具有象征意义，象征着母语被众多语言包围的闭塞的环境；根据原文第五段“残缺的母语在峡谷中被弃置于进山之前，它在我内心深处留下的痕迹却支撑着我的容颜，直到我再一次走出峡谷之后，我的幸福依然构筑在我曾经残缺过的母语之上”和第七段“那用凝立不动的肩膀承受乌鸦行程的人……足以让我用一生的笔触去感受”以及第八段“纸质的母语把整个世界所有远古和近世的圣贤带到我的面前……宣告一场蜕变与坚持的战争已经在我的心灵里结束”和最后一段“母语古老。母语辉煌”分析可知，走出滇西北的群山和峡谷，既是对更广阔的母语的追寻，也是精神上走出困惑，顺利突围，重拾对母语的自信。 参考答案：①滇西北的群山和峡谷既是“我”的故乡，也是“我”的精神故乡母语所在的地方；②滇西北的群山和峡谷具有象征意义，象征着母语被众多语言包围的闭塞的环境；③走出滇西北的群山和峡谷，既是对更广阔的母语的追寻，也是精神上走出困惑，顺利突围，重拾对母语的自信。 三、在写作中考查 16．阅读下面的材料，根据要求写作。 每年由《语言文字周报》主办的“十大网络流行语”都会选取当下的流行语言，并且与社会热点事件紧密相联。有学者说：“网络流行语是对生活图景与时代发展的全面反映。” 时至今日，语言作为人类社会普遍的交往方式，借助网络平台，焕发新的生命活力。大众在公共言论空间中对社会环境与社会价值“发声”，或是宣泄特定的社会情绪，或是表达对当下处境的群体感受，或是寻求深层次的情感共鸣与认同。从更宏观的语言演变的角度看，无论是昙花一现抑或历久弥新，每年的网络流行语都是反映时代变迁的注脚，值得我们去关注、记录与理解。 请结合材料，以“语言·生活·时代”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　这是一道任务驱动型作文题。材料第一段提到了网络流行语成为当下的流行语言。关键句是“网络流行语是对生活图景与时代发展的全面反映”。第二段强调语言借助网络平台焕发出新的生命活力，关键句是“每年的网络流行语都是反映时代变迁的注脚”。根据“网络流行语是对生活图景与时代发展的全面反映”和写作主题，我们可以深入思考语言、生活和时代之间的关系。语言可以反映生活与时代特征，生活与时代的发展同时也推动了语言的演变和发展。根据材料，我们也可以感受到在日常生活中，语言不仅仅是人们交流的载体，还是体现文化、彰显个性、寻求情感共鸣与价值认同等的媒介，生活与时代赋予语言新的内涵和价值。写作时可围绕“语言·生活·时代”展开深入思考与立意。 行文构思时，应首先提出中心论点，读懂时代从读懂语言开始。然后设置分论点进行论述，一是语言是时代的风向标，关注时代流行语就是关注社会的动态和发展；二是通过网络流行语，体会热词背后的民情民意，把握社会思潮的方向；三是网络流行语应美在韵味、美在内涵、美在传承，不能盲目跟风使用，要体现时代发展和社会正能量。 参考立意：①读懂生活，当从读懂语言开始。②把握网络流行语，关注社会情感共鸣。③年度流行语是时代风向标。 四、必修(下)·第四单元　“信息时代的语文生活”命题统计分析与预测 教材这样要求 本主题从“认识多媒介”“善用多媒介”“辨识媒介信息”三个角度设计学习活动。学习本主题，重在提高媒介素养，更好地适应信息时代的生活。要了解不同媒介的特点，学习综合运用多种媒介获取信息、表达交流的方法；要理解、辨析、评判媒介信息，辨识其立场，多角度分析问题，逐步形成独立判断；还要学会正确面对海量信息，恰当筛选利用。 高考已经渗透 2023年新高考Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ《后真相时代》，引导考生深入思考信息时代理性分析和审慎判断的重要性；2023年新高考Ⅱ卷语言文字运用Ⅱ“耳机一带，谁也不爱”体现了信息时代的生活特点；2023年高考全国甲卷写作试题“人·技术·时间”，引导学生思考技术给掌控时间带来的便利与遗憾。 2022年新高考Ⅱ卷语言文字运用Ⅰ涉及了“天宫课堂”，通过天地连线，演示失重环境下独特的物理现象，激发了广大青少年探求科学规律、探索宇宙奥秘的热情。2022年高考全国甲卷语言文字运用Ⅰ涉及“博物馆＋高科技”，让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为越来越多的人带来不一样的观展体验，体现了信息时代的生活。 2021年新高考Ⅱ卷的现代文阅读Ⅰ选取了探讨网络文明意识的文章，直接涉及对多媒介的“善用”“辨识”的学习要求。2021年高考全国乙卷，实用类文本阅读中的选文有新闻报道的材料；语言文字运用Ⅰ中，选用了对互联网线上线下特点分析的材料。 未来高考预测 (1)现代文阅读中，以新闻报道为选文进行实用类文本阅读的考查，或以研究新媒介发展状况的论文为选文进行论述类文本阅读的考查，或以媒介发展的利弊思考内容为选文进行散文阅读的考查。 (2)语言文字运用中，可选取与现代传媒相关的语段材料，考查学生的语言表达能力。 (3)写作中，可以以多媒介的发展情况及其利弊为主题，考查学生的理解、辨析和评判能力。 主题命题导向训练 一、在语用中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。在新媒体时代，我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，①______________。因为，我们获取的信息并不都是真实的，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。 传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，②______________，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达成某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹。 除了辨识信息真伪，③______________。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高自己辨识媒介信息的能力。 1．下面的引号用法，与文中“第五媒体”的引号用法相同的一项是(　 ) A．在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。 B．也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？ C．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。 D．“豹子头”林冲可谓是《水浒传》中一位典型的悲剧英雄。 解析：选B　文中“第五媒体”的引号表示强调。A项，引号表示特殊含义；B项，引号表示强调；C项，引号表示反语；D项，引号表示特殊称谓。故选B项。 2．请在文中横线处填入适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 答：①___________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析：①处前文说“在新媒体时代，我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界”。但是，后文又说“我们获取的信息并不都是真实的，特别是网络上发布的信息常常会有讹误”。由此可知，我们接触的大量信息可能会给我们带来误导和烦恼，故可填“但有时也给我们带来误导和烦恼”。②处是说传播过程中信息失真的情况，根据后文“但在传播过程中产生了损耗和扭曲”可知，本处是说信息失真是在传播过程中产生的，而不是信息本身失真，故可填“信息本身真实”。③处是说我们应该怎么做，根据“有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高”可知，信息本身是真实的，但信息有好有坏，所以还要学习如何辨别信息的好坏，可填“我们还要学习分辨信息的良莠”。 参考答案：①但有时也给我们带来误导和烦恼　②信息本身真实　③我们还要学习分辨信息的良莠 (二)阅读下面文字，完成下面小题。 由中央广播电视总台推出的大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道开播后，以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为文化节目中的“爆款”，为此类节目树立起新的标杆。节目用一部典籍、一个人物、一个核心思想、一个文化故事的讲述方式，以及穿越古今的戏剧化呈现方式，向观众展示蕴含古人智慧的典籍以及典籍背后的那些历史人物。 作为一档文化类节目，《典籍里的中国》独辟蹊径，聚焦《尚书》《论语》《红楼梦》《本草纲目》《诗经》《楚辞》等经典书籍，通过时空对话的形式，讲述典籍在五千年历史长河中的源起、流转及书中的闪亮故事。其中，穿越古今的戏剧化呈现方式，成为节目一大看点。节目牵引着观众的思绪和情感，让人们能够在收获知识的同时产生共情。《典籍里的中国》开创性地利用“戏剧＋影视＋文化访谈”的形式，在第一期中为我们展示了典籍《尚书》的精华，体现出艺术的匠心和创新的转化。伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发扬了舞台艺术的创新潜质，艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达。《典籍里的中国》开播即成为文化类节目的“爆款”，锦上添花的演员表演同样功不可没，节目中的饰演者都是中国国家话剧院的实力派演员。 3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：画横线的句子有两处语病：一是动宾搭配不当，“发扬……创新潜质”不搭配，应将“发扬”改为“发挥”；二是偷换主语使前后语意不连贯，“完成了当代表达”的主语应是“跨时空讲述”，而不是“传统典籍”，因此应在“艰涩难读”前加“使”。 参考答案：伏生等历史人物故事的跨时空讲述，充分发挥了舞台艺术的创新潜质，使艰涩难读的传统典籍通过舞台演绎完成了当代表达。 4．请结合以上材料，从两个角度谈谈如何才能创作出观众喜闻乐见的优秀文艺作品。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合“穿越古今的戏剧化呈现方式，成为节目一大看点”“《典籍里的中国》开创性地利用‘戏剧＋影视＋文化访谈’……创新的转化”可概括出答案要点①；结合“《典籍里的中国》开创性地利用……体现出艺术的匠心”可概括出答案要点②；结合“节目牵引着观众的思绪和情感，让人们能够在收获知识的同时产生共情”可概括出答案要点③；结合“锦上添花的演员表演同样功不可没，节目中的饰演者都是中国国家话剧院的实力派演员”可概括出答案要点④。 参考答案：①创新，综合利用多种手段，积极创新表达方式；②匠心，发扬匠人精神，对节目(作品)精打细磨；③共情，节目牵引观众的思绪和情感，让人们能够在收获知识的同时产生共情；④实力派演员，他们的表演同样功不可没。(答出任意两点即可) 5．如果给上述文字拟写标题，《〈典籍里的中国〉树文化节目新标杆》和《〈典籍里的中国〉创新开启古今对话，让厚重的典籍活起来》相比，你更喜欢哪个标题？请说明理由，不超过80个字。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答本题，要先明确标题的作用，然后结合材料具体分析。如果喜欢《〈典籍里的中国〉树文化节目新标杆》这个标题，可从内容上分析，结合材料“大型文化节目《典籍里的中国》……为此类节目树立起新的标杆”可知，该标题对材料内容要点具有概括性；从形式上看，“新标杆”，比喻学习的榜样，该标题运用比喻修辞，指出《典籍里的中国》的榜样作用，语言简洁生动。如果喜欢《〈典籍里的中国〉创新开启古今对话，让厚重的典籍活起来》这个标题，可从内容上分析，结合材料“节目用……穿越古今的戏剧化呈现方式，向观众展示蕴含古人智慧的典籍以及典籍背后的那些历史人物”可知，该标题对材料内容要点具有概括性；形式上，“开启古今对话”“让厚重的典籍活起来”运用了比拟修辞，把《典籍里的中国》这档节目人格化，体现其形式创新的特点，语言富有文学性，感染力强。 参考答案：(示例一)我喜欢第一个标题。该标题概括了文段的主要内容：《典籍里的中国》独辟蹊径，以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为文化节目中的“爆款”。该标题使用了“新标杆”的比喻修辞，语言既简洁，又生动。 (示例二)我喜欢第二个标题。该标题概括了文段的主要内容：《典籍里的中国》独辟蹊径，以强大的思想穿透力和独特的艺术感染力成为文化节目中的“爆款”。该标题使用了“古今对话”“让厚重的典籍活起来”的比拟修辞，语言富有文学性，具有很强的感染力。 二、在阅读中考查 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国传统的媒体媒介方式大多为报纸、电视、书刊等等，随着个人经济能力的提升，人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。人们逐渐受到电子科技的影响，开始使用互联网、计算机、手机等进行信息的融合。传统媒体与新媒体在当代社会发展过程中，应该协力合作，通过双方的优势互补，来提升整体的适用能力。当前，我国存在的各类媒介自身的发展边缘已经相继模糊，这也足以证明当前媒介的融合发展巧妙地提升了整体运营合作的水平，其“整体划一”的合作理念能够更加有效地推动信息的传播工作。各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展。 (摘编自郭磊《浅析新媒体语境下的媒介融合》) 材料二： 人类文化和媒介素养发展过程 历史阶段 传播环境 新技能 社会文化结果 古代 口头传播、肢体语言传播、手写文字传播 口头表达技能、肢体语言的掌握、识文断字 知识系统的建立和保护、哲学和科学的起源 第一次工业革命 印刷技术发明、报业出现 文字素养、报刊素养 语言学的起源与发展 第二次工业革命 电子媒介出现 影视素养、广播素养 媒介社会的形成、消费文化的流行 信息社会 数字媒介、互联网 数字素养、新媒体环境下的媒介素养 全球信息化、知识爆炸、知识社会 (摘编自张开《媒介素养理论框架下的受众研究新论》) 材料三： 在“互联网＋”的时代背景下，以媒介为载体的信息交互网络正联结起越来越多的社会关系。阅读文本的生产、传播方式也发生了巨大变化，从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡，这一发展趋势给传统的以纸质文本为中心的阅读教学带来新的机遇和挑战。为更好地应对这一机遇与挑战，《普通高中语文课程标准(2017年版)》将“跨媒介阅读与交流”加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容。 “媒介”一般指传播介质，如报纸、杂志、广播、电视、网络等，既包括静态的纸质文本、图片，也包括动态的声音、动画、视频等电子文本。由于文本内容呈现形式的多样性，“阅读”的内涵不再局限于对书面文字的识记、理解、鉴赏、评价，而是进一步拓展到对图片、表格、声音、视频等多元信息的获取、处理和应用。与传统的纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，人人都可以成为生活事件的发现者、记录者、写作者、传播者和接受者。“跨媒介阅读与交流”的“跨”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来，可以丰富语文学习内容，加强语文学习与时代、与生活的联系。 “跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响，将“跨媒介阅读与交流”作为培养学生核心素养的手段，而非目的。“跨媒介阅读与交流”活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理。从本质上看，“跨媒介阅读与交流”实际上是要求学生具备信息时代的“媒介素养”，但这里所说的“媒介素养”不是新闻传播学的范畴，而是语文学科范畴的“媒介素养”，其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。 “跨媒介阅读与交流”学习任务群聚焦时代发展的前沿，彰显语文学科的自我成长，意义重大，但在当下的教育情境中，“跨媒介阅读与交流”活动的开展仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间，但集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失。 “跨媒介阅读与交流”学习任务群在培养学生语文核心素养的过程中具有不可取代的重要作用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的“教”与“学”带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养。 (摘编自任明满、郑国民、王彤彦《“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略与挑战》) 材料四： 跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的“血缘”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨媒介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。 思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨媒介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这恰恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨媒介阅读不止于阅读浏览不同的媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨媒介阅读知识图谱。 (摘编自吴钟铭《跨媒介阅读改变了什么》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　 ) A．传统媒体媒介主要是报纸、电视、书刊等，而新媒体媒介则包括互联网、计算机、手机等，新媒介方式的产生与时代发展息息相关。 B．在媒介融合时代，各类媒介自身发展边缘的模糊证明了整体运营合作水平的提升，还从根本上推动了我国媒体综合运营的发展。 C．传统媒体和新媒体各具优势，在当代社会发展过程中，只有双方优势互补，协力合作，才能从根本上提升我国媒体整体运营能力。 D．媒介素养是人类文化传播发展进程中不可忽视的重要组成部分，它的形成因文字的发明传播而起，它又因电子媒介和数字媒介的出现而得到延伸、拓展和提升。 解析：选B　B项，“还从根本上推动了我国媒体综合运营的发展”说法错误。根据材料一“各类新型技术要学习传统媒体的语言魅力和发展优势，传统媒体也应该打开思路完成自身发展的相应改革，只有两者协调合作才是当前社会应用的新型目标，才能从根本上推动我国媒体综合运营的发展”分析可知，选项条件并不完整。故选B项。 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　 ) A．数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成，同时对应具备的与之相匹配的媒介素养也提出了新要求。 B．新媒介的引入对教学造成了许多干扰，容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外，忽略了阅读的主体内容，得不偿失。 C．“跨媒介阅读与交流”能够正式成为语文教学的核心内容，是在“互联网＋”的时代背景下实现的。 D．跨媒介阅读背后实质是思维的表达，因此在跨媒介阅读中，读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美。 解析：选C　A项，“数字媒介、互联网构成了信息社会的传播环境，促进了媒介社会的形成”张冠李戴。由材料二图表可知，“媒介社会的形成”是“第二次工业革命”“电子媒介出现”的社会文化结果，而由“数字媒介、互联网”构成的“信息社会”，其社会文化结果是“全球信息化、知识爆炸、知识社会”。B项，说法错误。由材料三第四段可知，多元媒介对教学确实会造成许多干扰，但“新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息传播速度，拓宽学生的阅读与交流空间”的意义也不可忽略，只有“一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容”，才会有“得不偿失”的后果。D项，“读懂不同媒介语言间的转化过程，就能读懂思维之美”说法绝对，材料四原文是“要想读懂思维之美，首先要读懂不同媒介语言之间是如何转化的”，可见“读懂不同媒介语言之间的转化过程”只是条件之一。故选C项。 8．下列做法，不属于“跨媒介学习”的一项是(　 ) A．图书馆引进“VR诵经典”软件，读者戴上VR眼镜在虚拟场景中进行古诗词的数字阅读互动。 B．教师让学生看电视剧《红楼梦》中宝玉挨打的片段，再按事件发展顺序写剧本大纲。 C．在教授《祝福》时，教师用多媒体展示木刻画作《祥林嫂》，让学生用语言描写祥林嫂。 D．在学习《青蒿素：人类征服疾病的一小步》后，学生分组讨论后给屠呦呦写了一段颁奖辞。 解析：选D　D项，知识性读物《青蒿素：人类征服疾病的一小步》与“颁奖辞”同属于文字媒介，不属于跨媒介学习。 9．材料三是从哪几个方面展开论述的？论述顺序可否调换？请结合材料谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)材料三论述结构思路：第一段“从平面纸质阅读到手机阅读、社交阅读等网络阅读，阅读媒介多样化趋势不可阻挡”“将‘跨媒介阅读与交流’加入学习任务群，使之正式成为语文教学的核心内容”提出中心论点——跨媒介阅读的趋势不可阻挡，“跨媒介阅读与交流”已经成为语文教学的核心内容之一。第二段“‘媒介’一般指……”“‘阅读’的内涵……”阐述“跨媒介阅读与交流”的内涵；第三段“‘跨媒介阅读与交流’应围绕言语活动开展”“首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响”阐述“跨媒介阅读与交流”的实施策略；第四段“在当下的教育情境中，‘跨媒介阅读与交流’活动的开展仍面临严峻的挑战，特别是如何抵御多元媒体对教学的干扰问题”阐述“跨媒介阅读与交流”面临的挑战；第五段“只要广大师生能积极面对时代发展给语文的‘教’与‘学’带来的机遇与挑战，努力拓宽跨媒介视野，创造性地开展‘教’与‘学’的实践，就有利于提高学生的语文素养”展望“跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义。(2)各段落之间按照总分、事理逻辑顺序展开论述，所以论述顺序不可调换。 参考答案：(1)论述方面：①第一段提出中心论点——跨媒介阅读的趋势不可阻挡，“跨媒介阅读与交流”已经成为语文教学的核心内容之一；②第二、三、四段分别阐述“跨媒介阅读与交流”的内涵、实施策略和面临的挑战；③第五段展望“跨媒介阅读与交流”对培养学生语文素养的意义。(2)论述顺序不可调换。各段落之间按照总分、事理逻辑顺序展开论述。 10．在“互联网＋”的时代背景下，进行“跨媒介阅读与交流”学习，应该注意哪些问题？请结合材料提出你的建议。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合材料三第二段“‘跨媒介阅读与交流’的‘跨’既强调‘跨越’，更注重‘整合’，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到语文课堂上来……”可得出答案①；结合材料三第三段“‘跨媒介阅读与交流’应围绕言语活动开展。阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介运用对语言的影响”可得出答案②；结合材料三第三段“‘跨媒介阅读与交流’活动应整合丰富的语料，锻炼学生在多样的信息来源中去伪存真、辨识媒体立场的能力，在言语实践中形成价值判断和文化心理”“其出发点和落脚点是引导学生反思并适应媒介技术对母语习得的影响，在不断接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合”可得出答案③；结合材料三第四段“集文字、音频、图片、动画、视频等于一体的超文本，也容易使学生注意力分散，游离于阅读内容之外。如果一味追求媒介的丰富，追求声、光、电的交响，而忽略了阅读的主体内容，则得不偿失”可得出答案④；结合材料四第一段“跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨媒介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨媒介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变”可得出答案⑤；结合材料四第二段“思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系”可得出答案⑥。 参考答案：①“跨媒介阅读与交流”既强调“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特点各异，求同存异，将之有机整合并应用到阅读中。②“跨媒介阅读与交流”应围绕言语活动开展，阅读以不同媒介为载体的信息，首先应基于语言的建构与运用，引导学生理解多种媒介的运用对语言的影响。③要培养学生在多样信息中去伪存真的能力，形成价值判断和文化心理，在接触、分析、判断、评价的过程中实现媒介素养与语文核心素养的融合。④注意规避音频、图片、动画、视频等媒介对学生的干扰，避免学生注意力分散，游离于阅读内容之外。⑤跨媒介阅读的实质是思维的表达，是一种思维模式的构建，不能只注重表面形态改变。⑥跨媒介阅读要注重对阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。 三、在写作中考查 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 新媒体时代，以网络媒体和移动媒体为代表的数字化新媒体，深刻影响着我们的学习生活，同时也对高中生的媒介素养提出了更多理性要求。信息时代，一部手机可以将我们牢牢捆绑，使我们丧失许多。但是，信息时代，一部手机也可以联通天下，使我们获得许多。 多媒介并存的信息时代，面对海量信息，我们该如何涵养自己的媒介素养？请结合以上材料，并联系现实生活，写一篇议论文，体现你的理性思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；论点明确，论据恰当，论证严密；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　这是一道任务驱动型作文题。材料包括两个方面：一是新媒体时代对高中生的媒介素养的理性要求，二是信息时代“手机”对人们身心的捆绑及其带给人们的信息自由。应当理性思辨，不可进行单方面的肯定或否定。 主题词为“信息时代的媒介素养”，“媒介素养”是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。媒介素养主要包括受众利用媒介资源的动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。 信息时代，人们通过手机等媒介，可以获取古今中外不同时空、不同领域的知识，这种知识还可以文字图片、视频音频等多种形式呈现，人们拥有了足够多的自由来获取各种海量信息；但同时，过多的信息摄入和过度的信息依赖，会使我们不自觉地被关入“信息茧房”，让我们被海量的信息牵引，无法抽身，甚至失去独立、深入思考的能力，从而失去肢体上及精神上的许多自由。 要写好此文，要注意以下几点： 首先，要明确什么是媒介素养？怎样提升媒介素养？简单地说，媒介素养是指人们对媒体信息进行正确判断并有效利用的能力。其次，要分析现在的青少年在媒介素养方面还有哪些缺陷或不足，可以结合社会现实进行列举。最后，可以给出提升媒介素养的方法和途径。作为现代社会的一员，可以从两方面提高自身的媒介素养。作为受众，应能够正确理解分析媒介信息，提出批判意见，提高对负面信息的免疫能力；作为传播者，要自觉接受传媒素养教育，强化自身的传媒职业精神。只有用理性思考消除媒介宣传中的褊狭观点，才能塑造健康向上、客观公正的媒介素养。 参考立意：①掌控手机自由，提升媒介素养。②莫做手机奴隶，争当媒介主人。③别被手机绑定，还给媒介春天。④破手机信息茧房，化媒介素养成蝶。 五、必修(下)·第七单元　“整本书阅读《红楼梦》”命题统计分析与预测 教材这样要求 本主题从“把握《红楼梦》中的人物关系”“体会人物性格的多样性和复杂性”“品味日常生活描写所表现的丰富内涵”“欣赏小说人物创作的诗词”“设想主要人物的命运或结局”“体会《红楼梦》的主题”等六个角度设计学习活动。通读《红楼梦》全书，梳理小说主要情节，理清人物关系，理解和欣赏人物形象，探究人物的精神世界，整体把握小说的思想内容和艺术特点，建构阅读长篇小说的方法和经验。可以从最使自己感动的情节、人物、场景、语言等方面入手，反复阅读品味，获得审美感悟，丰富自己的精神世界。 高考已经渗透 《红楼梦》在2022年全国卷高考中已经全面渗透。如2022年新高考Ⅱ卷现代文阅读Ⅰ分别摘编了辛红娟、党争胜、杨乃乔三位学者的论文作为设题材料，以《红楼梦》的翻译为例，从翻译思想、翻译立场、翻译策略等方面讨论了中国典籍的外译问题；2022年全国乙卷论述类文本阅读第3题D项涉及了《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节的叙事视角；2022年全国甲卷作文题材料从《红楼梦》“大观园试才题对额”相关炼字内容设题，形式、主题倾向和以往的作文试题截然不同。 未来高考预测 (1)现代文阅读中，可选取研究《红楼梦》的学术论文，进行论述类文本阅读的考查；选取《红楼梦》中的经典故事片段，进行文学类文本阅读的考查。 (2)语言文字运用中，可选取《红楼梦》中的相关片段或涉及《红楼梦》的文章片段，考查学生的语言表达能力。未来甚至可能考查《红楼梦》的具体知识，让没有读过《红楼梦》的考生无所适从。 (3)诗歌鉴赏中，可选取《红楼梦》中的诗词内容进行考查。 (4)写作中，可对《红楼梦》的思想文化、人物形象、语言特点、故事情节等进行赏析、评论式的考查。 主题命题导向训练 一、在语用中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 怎样读《红楼梦》？这绝不是只有一种答案。读的方法可以因人因条件而异，不必拘于一途，你完全可以__甲__，抵达书中绝妙深奥之处。但这不等于说，不需要听别人的指点。(　　①　　)，问刚从山上下来的人或游过此山的人，他的指点切实可靠得多。 就我多年的阅读经验而言，知人论世是读《红楼梦》的起点。曹雪芹是一个怎样的人，他生活在什么样的时代，这个时代的政治、经济、文化有着怎样的特点……(　　②　　)，你可能无法理解作者、读懂作品。对一般的读者，要知人论世，读一些红学家的研究成果就可以了；对想要深入研究的读者，那就必须读相关的原著，如《清史稿》《清实录》。 读《红楼梦》，自然还应该认真反复地读，__乙__地读一二遍，是不可能对此书有较为全面的认识的。苏东坡读书有“八面受敌法”，在他看来，每一本书都要读之数遍，每次应精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成。这样看起来似乎有点笨，耗时耗力，(　　③　　)，读成之后就能经得住各方面的考验。这与不做深入钻研的读书方法比较起来，效果会__丙__。 这样说来，读《红楼梦》不能只拘于一途，若听人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。 1．请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答：①________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析：第①空，由下文“刚从山上下来的人或游过此山的人，他的指点切实可靠得多”可知，此处是以登山为喻，故可填入“譬如登山”。第②空，前文“曹雪芹是一个怎样的人，他生活在什么样的时代，这个时代的政治、经济、文化有着怎样的特点”讲的是阅读时遇到的问题，再结合后文“你可能无法理解作者、读懂作品”可知，此处为一种假设情况，故可填入“不弄清这些问题”。第③空，结合后文“读成之后就能经得住各方面的考验”可知，此处强调扎实的阅读，与前文“看起来似乎有点笨，耗时耗力”形成转折关系，故可填入“但读得扎实”。 参考答案：①譬如登山　②不弄清这些问题　③但读得扎实 2．请在文中画横线处填入恰当的成语。 答：甲：________　乙：________　丙：________ 解析：甲：结合前文“读的方法可以因人因条件而异，不必拘于一途”可知，此处强调读《红楼梦》可以用自己的方式，不必千篇一律，故可用“另辟蹊径”。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。乙：结合后文“读一二遍，是不可能对此书有较为全面的认识的”可知，此处形容阅读时很肤浅，不深刻，故可用“浮光掠影”。浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。又指文章言论肤浅，无真知实学。丙：由前文“读成之后就能经得住各方面的考验。这与不做深入钻研的读书方法比较起来，效果会……”可知，此处是说认真阅读的效果会更好，故可用“更胜一筹”。更胜一筹：是指技艺或技能比较起来，比别人更好一些。 参考答案：甲：另辟蹊径　乙：浮光掠影　丙：更胜一筹 3．请你运用“八面受敌法”，为《红楼梦》整本书阅读拟定阅读计划要点。要求：结合《红楼梦》具体内容，完成下表；句式整齐，表达简洁。 “八面受敌”读红楼 反复通读，①________ 首读：读宝黛爱情，悲喜交织 次读：读②____________ 再读：读诗词歌赋，隐喻命运 解析：由原文第三段“在他看来，每一本书都要读之数遍，每次应精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成”可总结出“八面受敌”读红楼的方法为：反复通读，逐一突破。由“首读：读宝黛爱情，悲喜交织”和“再读：读诗词歌赋，隐喻命运”可知，此处所要填写的是两个四字词语，第一个词语可为《红楼梦》的内容，需具有代表性，如“女性形象”等；第二个词语为这部作品的思想内涵，如“万艳同悲”等。 参考答案： ①逐一突破　②示例：女性形象，万艳同悲 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“……他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。‘畸人’者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是‘铁槛寺’呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。” (选自《红楼梦》) 4．选文中自称“槛外之人”的是________，贾宝玉之所以要回帖，是因为他过生日时收到了此人的拜帖。 答：________________________________________________________________________ 解析：本题考查学生对经典名著基本内容情节整体把握的能力。依据题干“贾宝玉之所以要回帖，是因为他过生日时收到了此人的拜帖”可知，此情节来自小说第六十三回。贾宝玉在怡红院吃醉了酒，倒头睡到天亮。醒来后，忽然一眼发现砚台底下压着一张纸，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”，路遇岫烟点拨后得知贺信出自妙玉，故“槛外之人”指的是妙玉。 参考答案：妙玉 5．请结合材料，简要分析岫烟口中这位人物的形象特点。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 结合“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好”以及小说中的情节“妙玉要拿杯子给黛、钗二人喝茶之际，下人收了上面的茶盏来，妙玉因嫌姥姥用过的杯子脏，特命那道婆不要收那成窑的茶杯，搁在外头就行”，将妙玉的清高孤傲表现得淋漓尽致。结合“所以他自称‘槛外之人’”“他自称是畸零之人”以及小说内容“宝玉生日，妙玉派了老妈妈送来一张粉笺子”可知，妙玉自称“畸人”“槛外之人”，自认为超脱世俗，但她又在宝玉生日时给宝玉写拜帖，足见其难以做到真正的超脱世俗。 参考答案：①清高孤傲：妙玉认为“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好”，凸显出她性格中清高孤傲的一面(学生可从“槛外之人”去分析亦可)。②想超脱世俗又未能脱俗：妙玉自称“畸人”“槛外之人”，自认为超脱世俗，但她又在宝玉生日时给宝玉写拜帖，足见其难以做到真正的超脱世俗。 二、在阅读中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 即便不考虑《红楼梦》作为中国传统文化集大成者的成就，仅作为一部有众多的人物、精致的细节、含蓄的情感和复杂的意蕴的长篇小说，要在这一“舶来”的艺术样式——讲究戏剧冲突、时空高度浓缩的闭锁式话剧舞台获得呈现，也是一件相当具有挑战性的工作。基于这一原因，百年来的《红楼梦》话剧改编主要分为三种形式：第一，以宝黛爱情为主线提取原著情节和人物、与主线关联度较低的情节和人物则被删减或略去的“浓缩式”改编(如顾仲彝的《还泪记》)；第二，自原著中截取一组相对完整、独立的情节或人物进行转化的“节选式”改编(如端木蕻良的《王熙凤》)；第三，将原著分解为多个既相互独立又彼此关联的剧本的“系列式”改编(如赵清阁的《诗魂冷月》《雪剑鸳鸯》《流水飞花》《禅林归鸟》系列剧)。上述三种改编方式的产生，皆因为《红楼梦》小说内容的广阔繁复与话剧时空的有限性之间的矛盾。因而，上海话剧艺术中心2021年推出的喻荣军编剧、曹艳导演的全本话剧《红楼梦》试图用一部剧的篇幅去涵盖原著基本内容的构思是可贵的，但实现起来并非易事。 全本话剧《红楼梦》时长六小时，在戏剧舞台属于“鸿篇巨制”。据编剧喻荣军自述，他对《红楼梦》最“感兴趣的部分”是“命数、无常以及人与命运的关联”，所以“想将自然界中最规律性的春夏秋冬与人世间里无常的喜怒哀乐放在一起去结构剧本”。基于这一认识，全本《红楼梦》采用了以自然四季来串联剧情的方式，因为“自然界季节的变化是不可逆的，它可以是轮回，也可以有变化，但注定是要从春走到冬的，这是世界万物发展的规律，从生走到死，谁也逃脱不了”。这一构思既与中国古典文学以自然景物比譬人生社会的美学传统相契合，同时也吻合于红楼梦“春风秋月总关情”的“四时气象”。 剧作分上下两部。上部为“春夏·风月繁华”，其中包括“春·一群鲜活如蚁的生命”“夏·几桩阳光下的罪恶”两幕；下部为“秋冬·食尽鸟归”，其中又分为“秋·山雨欲来风满楼”“冬·忽喇喇似大厦倾”两幕。春夏秋冬的自然四季，即对应了贾府从鲜花着锦到运终数尽的历程。就各幕标题及实际内容看，剧中较为繁华的场景基本都被安放在了“春”中——该幕头绪繁多，给人以次第展现精华场景的“连台本戏”之感；而到了“夏”，则主要是一种类似《雷雨》的郁热氛围，“几桩阳光下的罪恶”是其内容的主要着力点。相对而言，下部“秋冬”在故事的连贯性上有所改善，剧作头绪单纯，“食尽鸟归”的总标题与其下属各幕的情节内容与场景气氛也较为协调。 客观地说，剧作这样安排单从情节角度看不无缺憾，这一点我们只需与原著对照即可知晓：在作为“春”的第一幕中，剧作除设置有黛玉进府、宝黛钗初会、送宫花、秦可卿之死、元妃省亲、太虚幻境、二玉共读西厢等发生在小说前二十三回的情节外，还跳跃性地插入了原著第三十九至四十一回才出现的刘姥姥二进大观园及贾母设宴的情节；而在作为“夏”的第二幕中，安排的却是原本发生在原著第三十二回到第三十七回的金钏投井、宝玉挨打、海棠结社等情节，原本出现于第二十七回的“黛玉葬花”也被向后“挪移”至第三十七回“海棠结社”的场景中。不得不说，这样的“重组”对于原著人物精微细致的情感和小说浑然天成的结构，都会造成某种程度的损害。 然而，从剧作立意的角度看，这样的安排又无可厚非，尤其将黛玉葬花置于海棠结社的场景中并以之作为上下两部的分界点，是相当具有艺术表现力的设计。原著中“葬花吟”的出现是因为花谢花飞的场景触发了林黛玉的身世之感，属于悲情哀景的和谐交融；而在话剧中，此诗则出现在海棠结社的欢悦场景中，属于乐景对哀情的衬托。在一片恣意欢畅的气氛中，在众人相继吟出“淡极始知花更艳”“好风凭借力，送我上青云”等诗句后，音乐骤然萧飒，舞台被分为三个表演区：前景中一边是黛玉缓缓吟出“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”；一边是宝玉满脸悲戚的倾听与复诵；而背景中，则是绣凳上大观园众女儿的欢乐嬉笑。宝玉对黛玉“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的重复，既是他对黛玉的理解与共鸣，也是其在繁华丰厚中深恐好景不再的忧虑，于无形中契合了鲁迅之“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已”的论断。 有意味的是，“葬花”场景在最后一幕“冬·忽喇喇似大厦倾”中得到了再现与呼应。这使“葬花”成为笼罩全剧的总体意象，既暗示了大观园众女儿的悲剧命运，也成为生命与美的毁灭的象征。在宝黛共同谱出“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”的诔词之后，宝玉脱口而出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗句。此时舞台又一次被分成不同的表演区，前景中是宝玉的沉痛哀戚与泣不成声，后景中则是众女儿一边追述良辰美景一边吟诵着自己的判词依次离去。众姐妹每离去一人，舞台上的绣凳即被撤去一个。宝玉撕心裂肺抢夺绣凳试图留住众姐妹、留住往昔繁华的情景，成为整部剧作的情感高潮，沉重地撞击着观众的心灵。此后不久，宝玉失玉，在一片凄惶不安的气氛中，宝玉却回忆起“寿怡红群芳开夜宴”的畅怀乐事，众姐妹花签上的诗句和“开到荼靡花事了”的谶语，再次呼应了“葬花”的主题。 作为贯穿全剧的总体隐喻，四时气象以及派生的“葬花”意象，启迪的是观众对人生局限和生命意义的思考。这一点，正是《红楼梦》超拔于单纯的爱情悲剧、女性悲剧以及贵族家庭衰亡悲剧之处。吕启祥在《作为精神家园的〈红楼梦〉》中指出，“人类历史上，宇宙意志、社会意志永远是一种不可战胜的绝对控制力量，但作为人，真正的人不能没有主体性，必须在同宇宙、社会对抗中实现自己存在的价值和意义。《红楼梦》在这样一个高度上思考了人与世界、人与社会、人与他人的关系，人的存在的悲剧性才得以被深刻地感受和表现”。也许，正是因为主创们领会到了《红楼梦》的这一意蕴，话剧《红楼梦》才会被以如此形式得到呈现。 (摘编自王翠艳《离形得似传神韵，瑕瑜互见剪裁新——上海话剧艺术中心新创全本话剧改编刍议》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　 ) A．小说与话剧都是中国本土的艺术样式，因各自的特点不同，而给改编带来了挑战。 B．话剧很难完整再现《红楼梦》原著内容，编剧只能抓住人与无常命运的关系来构思。 C．全本话剧以自然四季串联剧情，既对应贾府由盛而衰的历程，也契合中国美学传统。 D．全本话剧的价值不仅在于它突破以往传统的改编形式，更在于它对原著主题的丰厚。 解析：选C　A项，“都是中国本土的艺术样式”理解有误，原文第一段“这一‘舶来’的艺术样式——讲究戏剧冲突，时空高度浓缩的闭锁式话剧舞台获得呈现”可知，话剧是“‘舶来’的艺术样式”；B项，“编剧只能抓住人与无常命运的关系来构思”以偏概全，原文第二段是“据编剧喻荣军自述，他对《红楼梦》最‘感兴趣的部分’是‘命数、无常以及人与命运的关联’……”，可见选项中“只能”的说法有误；D项，“它对原著主题的丰厚”无中生有。原文最后一段“也许，正是因为主创们领会到了《红楼梦》的这一意蕴，话剧《红楼梦》才会被以如此形式得到呈现”，文中并未提到“对原著主题的丰厚”。故选C项。 7．根据材料内容和对《红楼梦》原著的理解，下列说法不正确的一项是(　 ) A．孔另境的《红楼二尤》集中演绎尤二姐、尤三姐的悲剧人生，属于对《红楼梦》原著的“节选式”改编。 B．刘姥姥二进大观园这一情节被前移，与元妃省亲等从不同角度展现贾府的盛世欢乐，丰富了“春”的内容。 C．将《葬花词》《芙蓉女儿诔》中的诗句融合到一个场景中，悲悼对象由单一变为群体，这一改编符合原著主题。 D．全本话剧以绣凳的“撤”与“抢”，象征众姐妹青春的逝去及其对命运的抗争，体现出对原著的创新设计。 解析：选D　D项，“其对命运的抗争”于文无据。原文第六段“宝玉撕心裂肺抢夺绣凳试图留住众姐妹留住往昔繁华的情景，成为整部剧作的情感高潮，沉重地撞击着观众的心灵”，这是全剧情感的高潮，是面对命运的无奈，并未体现出“对命运的抗争”。故选D项。 8．作者认为全本话剧黛玉葬花这一情节的“挪移”极具艺术表现力，下列选项不适合作为论据支撑这一观点的一项是(　 ) A．把葬花这一悲情事件置于海棠结社的欢悦场景中，营造了以乐景衬哀情的艺术效果。 B．舞台表演区前景与背景的对比呈现，更加凸显了宝黛的情感共鸣及宝玉的深重忧虑。 C．最后一幕中，众女儿在追忆美景与吟诵判词中离去，与宝玉吟诵的“葬花”诗句呼应。 D．把“葬花”设为笼罩全剧的总体意象，意在启迪人们对人生局限和生命意义的思考。 解析：选D　D项，是对“葬花”意象的意义阐释，答非所问。故选D项。 9．编剧喻荣军认为：话剧《红楼梦》首先是话剧，然后是《红楼梦》。请结合材料谈谈你对这句话的理解。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由原文第一段“作为一部有众多的人物、精致的细节、含蓄的情感和复杂的意蕴的长篇小说，要在这一‘舶来’的艺术样式——讲究戏剧冲突、时空高度浓缩的闭锁式话剧舞台获得呈现，也是一件相当具有挑战性的工作”可知，将《红楼梦》改编为话剧，编剧首先要遵循话剧讲究戏剧冲突、时空高度凝缩的特点；由原文第二段“据编剧喻荣军自述，他对《红楼梦》最‘感兴趣的部分’是‘命数、无常以及人与命运的关联’，所以‘想将自然界中最规律性的春夏秋冬与人世间里无常的喜怒哀乐放在一起去结构剧本’。基于这一认识，全本《红楼梦》采用了以自然四季来串联剧情的方式……”可知，然后立足原著内容，进行某一主题下的情节浓缩与重组，使之合乎话剧观众的审美需求。 参考答案：将《红楼梦》改编为话剧，编剧首先要遵循话剧讲究戏剧冲突、时空高度凝缩的特点；然后立足原著内容，进行某一主题下的情节浓缩与重组，使之合乎话剧观众的审美需求。 10．根据材料内容，你认为小说《红楼梦》“抄检大观园”这一情节应安排在全本话剧的“夏”季还是“秋”季？请说明理由。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：应安排在“秋”季。①主题吻合。由原文“下部为‘秋冬·食尽鸟归’，其中又分为‘秋·山雨欲来风满楼’‘冬·忽喇喇似大厦倾’两幕。春夏秋冬的自然四季，即对应了贾府从鲜花着锦到运终数尽的历程”，可见全本话剧秋冬的主题是“食尽鸟亡”。抄检大观园是《红楼梦》里的一件大事，这件事导致大观园人心涣散，加速了贾府的分崩离析。结合小说中这一事件的发展脉络、情节设置可知，这一事件直接导致了晴雯和司棋的死、侍书被撵、探春掌掴王善保家的、薛宝钗离开大观园等悲剧事件，家族、阶级矛盾由暗转明，体现了大观园青春欢乐时光的彻底结束，符合青春如秋叶般陨落的主题。②结构安排合理。抄检大观园表明贾府已经开始走下坡路，正如探春所说“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”而在作为“夏”的第二幕中虽然安排了金钏投井、宝玉挨打等情节，但“夏”季结束于海棠结社，那时还是大观园的欢乐时光，如加入抄检大观园，结构安排不合逻辑。 参考答案：应安排在“秋”季。①主题吻合。全本话剧秋冬的主题是“食尽鸟亡”，抄检大观园讲述的是大观园里发现绣春囊，王熙凤带人连夜抄检大观园姑娘们的闺房，这一事件直接导致了晴雯和司棋的死、侍书被撵、探春掌掴王善保家的、薛宝钗离开大观园等悲剧事件，家族、阶级矛盾由暗转明，体现了大观园青春欢乐时光的彻底结束，符合青春如秋叶般陨落的主题。②结构安排合理。全本话剧的“夏”季结束于海棠结社，那时还是大观园的欢乐时光，如加入抄检大观园，结构安排不合逻辑。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 秋爽斋偶结海棠社 曹雪芹 宝玉自贾政起程之后，每日在大观园中任意纵性游荡，甚觉无聊。只见翠墨进来，手里拿着一幅花笺，送与他看。宝玉展开花笺看时，上面写道： 妹探谨奉二兄文几：今因伏几凭床处默之时，忽思历来古人，务结二三同志，或竖词坛，或开吟社，虽因一时之偶兴，每成千古之佳谈。妹虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人。帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉。直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，妹则扫花以待。此谨奉。 宝玉看了，不觉喜的拍手笑道：“倒是三妹妹高雅，我如今就去商议。”来到秋爽斋，只见宝钗、黛玉、迎春、惜春已都在那里了。探春笑道：“我不算俗，偶然起个念头，写了几个帖儿试一试，谁知一招皆到。”宝玉笑道：“可惜迟了，早该起个社的。”黛玉道：“你们只管起社，可别算上我，我是不敢的。”迎春笑道：“你不敢谁还敢呢。”宝玉道：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，不要你谦我让的。”宝钗道：“你忙什么，人还不全呢。”一语未了，李纨也来了，进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。” 李纨道：“我们七个人起社，我和二姑娘四姑娘都不会作诗，须得让出我们三个人去。我们三个各分一件事。我那里地方大，竟在我那里作社。我虽不能作诗，容我作个东道主人，我自然也清雅起来了。若是要推我作社长，我一个社长自然不够，必要再请两位副社长，就请菱洲、藕榭二位学究来，一位出题限韵，一位誊录监场。”迎春、惜春本性懒于诗词，又有薛、林在前，听了这话便深合己意，二人皆说：“极是。” 探春道：“只是原系我起的意，我须得先作个东道主人，方不负我这兴。”李纨道：“既这样说，明日你就先开一社如何？”探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出题，菱洲限韵，藕榭监场。”李纨道：“方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来？”迎春道：“都还未赏，先倒作诗。”宝钗道：“不过是白海棠，又何必定要见了才作。古人的诗赋，也不过都是寄兴写情耳。若都是等见了作，如今也没这些诗了。”迎春道：“既如此，待我限韵。”说着，走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，这首竟是一首七言律，递与众人看了，都该作七言律。迎春掩了诗，笑道：“头一个韵定要‘门’字。”说着，又要了韵牌匣子过来，随手拿“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。 待书一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“梦甜香”，如香烬未成便要罚。一时探春便先有了，自提笔写出，又改抹了一回，递与迎春。因问宝钗：“蘅芜君，你可有了？”宝钗道：“有却有了，只是不好。”宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。宝玉道：“可顾不得你了，好歹也写出来罢。”说着也走在案前写了。 李纨道：“我们要看诗了，若看完了还不交卷是必罚的。”宝玉道：“稻香老农虽不善作却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”于是先看探春的稿上写道是： 咏白海棠限门盆魂痕昏 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。 次看宝钗的是： 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。 李纨笑道：“到底是蘅芜君。”说着又看宝玉的，道是： 秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。 独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。 大家看后了，宝玉说探春的好，李纨终要推宝钗这诗有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你们都有了？”说着提笔一挥而就，掷与众人。李纨等看他写道是： 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 众人看了，都道是这首为上。李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。”李纨道：“怡红公子是压尾，你服不服？”宝玉道：“我的那首原不好了，这评的最公。”又笑道：“只是蘅潇二首还要斟酌。”李纨道：“原是依我评论，不与你们相干，再有多说者必罚。”宝玉听说，只得罢了。 李纨道：“从此后我定于每月初二、十六这两日开社，出题限韵都要依我。到了初二、十六这两日，是必往我那里去。”宝玉道：“到底要起个社名才是。”探春道：“俗了又不好，忒新了刁钻古怪也不好。可巧才是海棠诗开端，就叫个海棠诗社罢。虽然俗些，因真有此事，也就不碍了。”说毕大家又商议了一回，略用些酒果，方各自散去。 (选自《红楼梦》第三十七回，有删改) 11．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(　 ) A．二姑娘探春在大观园里发起吟诗结社活动，邀请宝玉和众姐妹到秋爽斋一起商议。她派翠墨送去的招宝玉结诗社的请帖，文笔干净利落，措辞华丽多采。 B．小说以大量笔墨描写李纨的言行：她倚老卖老，霸气十足，掌坛海棠诗社当社长，让迎春、惜春做副社长，还规定每个月的初二和十六必定在秋爽斋开社写诗。 C．探春坚持首次开社就在今日，就在秋爽斋；李纨建议咏白海棠；惜春监场；迎春抽书限韵为“门盆魂痕昏”，要求四人都作一首七言律诗，限时完成。 D．四首咏白海棠诗寄兴寓情，各言志趣。最后李纨评定了优劣：林黛玉的诗“风流别致”，评为最佳；薛宝钗的诗“含蓄浑厚”，排第二；贾宝玉的诗压尾。 解析：选C　A项，“二姑娘探春”错误，根据文中内容可知“三妹妹”是探春，自然可推出探春是三姑娘；B项，“倚老卖老，霸气十足”曲解文意，李纨虽是大嫂，但她有自知之明，“我虽不能作诗，容我作个东道主人，我自然也清雅起来了”可见李纨只是想尽自己的一份心力罢了。D项，“林黛玉……评为最佳，薛宝钗……排第二”错误，原文为“若论含蓄浑厚，终让蘅稿……潇湘妃子当居第二”，应为林黛玉排第二，薛宝钗的评为最佳。故选C项。 12．下列对《红楼梦》的思想内容与艺术特色的表述，不正确的一项是(　 ) A．贾府的“四春”各有特色：孤独的元春擅琴，懦弱的迎春擅棋，精明的探春擅书且有管家之才，孤僻的惜春擅画。“四春”暗示贾府“原应叹息”的结局。 B．海棠诗社中有稻香老农(李纨)、潇湘妃子(林黛玉)、蘅芜君(薛宝钗)、怡红公子(贾宝玉)、蕉下客(贾探春)、菱洲(贾迎春)、藕榭(贾惜春)。 C．林黛玉进贾府时步步留心、时时在意，而在秋爽斋结社吟诗时也能洒脱不羁、初露锋芒。李纨催促黛玉交诗，她提笔一挥而就，颇有文人雅士的不羁与脱俗。 D．伟大的浪漫主义小说《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。 解析：选D　D项，“浪漫主义小说”说法错误，《红楼梦》应为现实主义小说。故选D项。 13．阅读黛玉所作的《咏白海棠》，思考从哪些细节可以推断出其作者是林黛玉？请作简要分析。 答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：“半卷湘帘半掩门”，半卷起湘竹制成的门帘半推掩这门。其中“湘帘”暗指潇湘馆，湘帘是湘竹做的帘子，湘竹又叫湘妃竹，林黛玉居潇湘馆，号潇湘妃子。由此可推断出作者为林黛玉；“碾冰为土玉为盆”白海棠高洁白净，该是碾冰为土以玉为盆来栽培。此句写出白海棠冰清玉洁的特点这一点和黛玉的品质一样；“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，你偷来梨花花蕊的三分洁白，又借得傲雪梅花的一缕香魂。用梨蕊之白与梅花之魂形容白海棠的高洁幽雅的性格，它洁白、坚贞与孤傲，与黛玉品质相同；“秋闺怨女拭啼痕”，如闺中少女秋日里心含怨苦，在抹拭着眼泪。这与林黛玉经常以泪洗面的形象相似；“娇羞默默同谁诉？”，娇羞怯怯，默默无言，衷肠无处诉说。写赏花人娇羞，满腹心事无人倾诉，和林黛玉自感寄人篱下、孤苦无依的心境契合。林黛玉借白海棠的楚楚可怜、孤独寂寞的形象，来抒发自己寄人篱下的悲凉心境。 参考答案：①“湘帘”暗指潇湘馆，湘帘是湘竹做的帘子，湘竹又叫湘妃竹，林黛玉居潇湘馆，号潇湘妃子。由此可推断出作者为林黛玉；②“碾冰为土玉为盆”写出白海棠冰清玉洁的特点，这一点和黛玉的品质一样；③“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”写出白海棠的洁白、坚贞与孤傲，这与黛玉品质相同；④“秋闺怨女拭啼痕”与林黛玉经常以泪洗面的形象相似；⑤“娇羞默默同谁诉？”写赏花人娇羞，满腹心事无人倾诉，和林黛玉自感寄人篱下、孤苦无依的心境契合。 14．众人在大观园中结社吟诗的做法，为学校开展文学社社团活动提供了诸多借鉴之处，试简要概括。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由原文“宝玉自贾政起程之后，每日在大观园中任意纵性游荡，甚觉无聊。只见翠墨进来，手里拿着一幅花笺，送与他看”“探春笑道：‘我不算俗，偶然起个念头，写了几个帖儿试一试，谁知一招皆到’”可知，可借鉴探春发请帖的做法。由原文“李纨说：‘若是要推我作社长，我一个社长自然不够，必要再请两位副社长，就请菱洲、藕榭二位学究来，一位出题限韵，一位誊录监场。’”可知，需组建机构，如海棠社有社长、副社长、出题限韵者、誊录监场者。由原文“李纨道：‘从此后我定于每月初二、十六这两日开社，出题限韵都要依我。到了初二、十六这两日，是必往我那里去。’”以及作诗时烧香限时可知，可借鉴的地方有：制定社规，适当奖惩。如海棠社每月初二、十六这两日开社，写作品要限时完成，香烬未成便要罚。由原文“李纨道：‘若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅稿。’探春道：‘这评的有理。潇湘妃子当居第二。’李纨道：‘怡红公子是压尾，你服不服？’”可知，可借鉴的地方有：相互碰撞，专业点评。如探春、宝钗、宝玉和黛玉四人写诗，李纨评断高下。 参考答案：①发布招募启事，集志同道合的朋友。如探春写了结社吟诗的请帖送给众人。②组建机构，分工合作。如海棠社有社长、副社长、出题限韵者、誊录监场者。③制定社规，适当奖惩。如海棠社每月初二、十六这两日开社，写作品要限时完成，香烬未成便要罚。④相互碰撞，专业点评。如探春、宝钗、宝玉和黛玉四人写诗，李纨评断高下。 三、在写作中考查 15．阅读下面材料，根据要求写作。 经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”。它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社列出了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌：《红楼梦》高居榜首；榜单前十位中，中国古典四大名著尽数在列；《百年孤独》《瓦尔登湖》等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说(文学)的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是…… 对于以上的事情，你怎么看？请你据此写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。 要求：结合材料内容，自选角度，确定立意，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800字；文体为议论文。 [写作指导]　这则材料的核心问题是要回答经典文学作品为什么没有通俗文学作品受欢迎。所以写作重点应是经典文学影响力不如通俗文学，并阐述其原因，进而分析如何用网络快阅读来解决问题。拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”，甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题。在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。但这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。写作可围绕“有用与无用”“与经典同行”等展开。 我们可以勇敢质疑，曾经的“经典”是否一定是真正意义上的经典？有些依托社会背景生成的“深邃”的经典是否有足够的理由要求不同生活阅历的人去阅读、热爱并读出“意义”？可以围绕“何为经典”“人类经典演变过程”等展开写作；也可以谈通俗文学影响力不如经典文学，只是因其阅读的快捷而带来便利；还可以谈因读者(对象)不同，影响力就不同，雅俗要求不一，进而谈解决办法等。 参考立意： ①让经典不再“孤独”；②亲近经典，提升灵魂；③经典虽无价，传播应有方；④别让经典湮没于“通俗年代”。 六、选必修(上)·第四单元　“逻辑的力量”命题统计分析与预测 教材这样要求 本主题从“发现潜藏的逻辑谬误”“运用有效的推理形式”“采用合理的论证方法”三个角度设计学习活动。学习本主题，可以接触一些基本的逻辑方法，学习辨析逻辑错误，进行简单的逻辑推理，并运用逻辑方法来构建并完善论证；能更清晰地认识语言与逻辑的关系，发展逻辑思维，滋养理性精神，提升思维品质。 高考已经渗透 近几年新高考Ⅰ卷、Ⅱ卷的现代文阅读Ⅰ多为论述类文本，在观点推断、论证思路、论点论据方面都涉及逻辑思维能力；语言文字运用题的病句修改、补写句子中也考查逻辑思维能力；尤其是在强化思辨性写作的当下，更离不开逻辑思维能力。 未来高考预测 在“强化思维方法、提升思维品质、注重创新思维，以培养学生的核心素养为宗旨”的新教学导向下，有关逻辑思维的命题会渗透到高考试卷的角角落落，没有哪一道题不考思维，没有哪一道题能离开思维，高考除隐性考逻辑思维外，还会从以下方式显性考逻辑思维： (1)现代文阅读中，会在论述类文本阅读中考查论证关系和观点推理。 (2)语言文字运用中，可能会直接设题考查学生的逻辑推理能力。 (3)写作中，会以驳论文写作、思辨性写作考学生的逻辑思维能力。 主题命题导向训练 一、在语用中考查 (一)阅读下面的文字，完成下面小题。 为落实新课程改革，某高级中学组织高二学生开展了一系列辩论比赛。辩论赛决赛的辩题是“要不要开展‘生死教育’”。到了自由辩论环节，反方一位辩手说： 众所周知，我国的传统之一是忌讳说“死”；实在不得已，说到死亡应用委婉语。如《祝福》中短工把祥林嫂死了说成“老了”。我们现在讲“文化自信”，怎能丢掉传统？“谈生不谈死”是当下许多人的共识。而且，有了生死教育就能降低自杀率、轻生率？美国是世界上最早开设“生死教育”的国家——1963年就开设了大学第一门正规死亡教育课程，但美国的自杀率一直不低。2022年9月30日，美国《国会山报》援引美国疾病控制和预防中心的最新数据称，美国自杀率在经历了两年的下降后于2021年有所上升：与2020年相比，2021年美国自杀总数提高了4%。 1．你作为正方的一位辩手，请指出反方辩手反驳中的两个主要的逻辑错误。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)反方辩手说“怎能丢掉传统”，意思是所有的“传统”都不能丢弃，这个逻辑明显错误，对待传统文化，应取其精华，去其糟粕。从而明确：“传统”不是真理，它需要扬弃。(2)反方辩手说“有了生死教育就能降低自杀率、轻生率……但美国的自杀率一直不低”，偷换概念。开展生死教育的目的是“降低”自杀率，而“自杀率低”是另外一个概念。由此可见，“降低”自杀率不等于自杀率“低”。 参考答案：(1)“怎能丢掉传统？”，错误理解概念，“传统”不是真理，它需要扬弃。 (2)“但美国的自杀率一直不低”，偷换概念，“降低”自杀率不等于自杀率“低”。 2．文中画线句子加点的“的”字用法，与下列句子中加点的“的”字用法不同的一项是(　 ) A．“不要喝。”“我要喝的，陛下。”(《哈姆莱特》) B．我们这些教师都是有思想的、很正派的人。(《装在套子里的人》) C．这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的。(《拿来主义》) D．这是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他说，这是“小的”。(《奥斯维辛没有什么新闻》) 解析：选A　原文“的”为结构助词，定语标志。A项，“的”为语气助词；B、D两项，“的”是“的”字短语的助词；C项，“的”为结构助词，定语标志。故选A项。 (二)阅读下面的文字，完成下面小题。 ①____，与人体内啡肽效应有关。啡肽是身体的一种激素，被称为“快乐因子”，它能让人平静；当运动达到一定量时，身体产生的啡肽效应能愉悦神经，甚至可以把压力和不愉快带走。此外，长期充满压力的生活易引起生理、心理疲劳，而____②____，起到改善、调节脑功能的重要作用。 运动还可以促使身体分泌一种叫作“多巴胺”的物质，____③____，提高幸福感，增强人的注意力，改善行为多动、记忆力不佳以及自身行为控制比较差等状态。有研究表明，体育锻炼能够快速提高人们的活力和情绪，但是几个小时后情绪和活力可能会回到原来的水平，所以，我们只要坚持运动，改善情绪的效果就可以保持得更久；故而长期坚持运动的人都会身体健康。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 答：①____________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 解析：第①空，根据后文“当运动达到一定量时，身体产生的啡肽效应能愉悦神经，甚至可以把压力和不愉快带走”可知，此处是说运动能够带走压力，可填：运动可以缓解压力；第②空，前文说“长期充满压力的生活易引起生理、心理疲劳”，后文说“起到改善、调节脑功能的重要作用”，可见此处是说运动改变了对大脑的刺激强度，可填：运动能使刺激强度变换；第③空，前文谈到运动可以使身体产生“多巴胺”，后文谈到“提高幸福感，增强人的注意力”，可见这些都是多巴胺的作用，可填：这种物质可以改善情绪。 参考答案： ①运动可以缓解压力　②运动能使刺激强度变换　③这种物质可以改善情绪 4．文中画线句子有逻辑错误，请说明错误原因并加以改正。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文中画线句违反了充分条件推理，所谓“充分条件”，就意味着只要有这个条件，就一定有相应的结果或结论。画线句“只要”是表示充分条件，而“坚持运动”是改善情绪、维持身体健康的必要条件。因此，此句把必要条件错误理解为充分条件。 参考答案：(1)说明：把必要条件错误理解为充分条件。(2)改正：运动可以改善我们的情绪，只有长期坚持运动的人，身体才会健康。 (三)阅读下面的文字，完成下面小题。 罗蒙德医生的一块祖传怀表丢失了。他吩咐【甲】司机路里在当地报纸的广告栏里登了一则寻找怀表的启示【乙】。它登在报纸的中缝，标题是“找到怀表者有赏”【丙】。全文如下：“怀表属祖传遗物，悬赏250美元，有消息请联系信箱LMD361。”第二天，路里正在花园里干活时，门铃响了，开门一看，外面站着一位陌生的绅士。绅士恭敬地说道：“我叫亨利，我是看了报纸的广告来的。怀表是你的吗？”罗蒙德想不到这还真管用。他激动地抓住亨利的手说：“是的，就是这块表。真是太感谢你了。你是在哪儿捡到的？能把具体详情告诉我吗？【丁】”亨利说：“这表不是捡到的，是我在车站看见一个小孩兜售这块表，就用5美元买了下来。今天，我从报纸上看了广告，马上就赶来了……”罗蒙德还没等亨利说完，便和路里将他扭送到了警察局。 5．下列对语段中的说法中，有错误的一项是(　 ) A．甲处的“吩咐”在这里的读音是fēn fù。 B．乙处的“启示”在这里应写成“启事”。 C．丙处的引号应改成书名号。 D．丁处的句子有重复赘余的语病。 解析：选C　C项，丙处，标题不是文章，不能用书名号，应该用双引号。D项，“具体详情”语意重复，“详情”就是详细(具体)情况，可删掉“具体”。故选C项。 6．文中的语段隐藏了一个推理过程，请根据文中信息补充完整推理过程。 前提一：_________________________________________________________________ 推论一：仅看广告是不能马上赶到罗蒙德家门前的。 前提二：亨利马上找到罗蒙德家了。 推论二：_________________________________________________________________ 前提三：_________________________________________________________________ 推论三：亨利手里的这块手表是他从罗蒙德家里偷的。 解析：结合材料及各已知前提和推论进行具体分析：罗蒙德并没有在广告中写明自己的住址，而亨利却能迅速找到罗蒙德家的住址，说明此表的来路有问题；而若想要证明最后的推论三，则需要证明这块表的丢失地点一定为罗蒙德家。 参考答案：①广告上只说了信箱，没有说地址。②亨利来过罗蒙德家。③亨利手里有罗蒙德被偷的手表。 (四)阅读下面的文字，完成下面小题。 当前《红楼梦》的阅读状况，可谓__①__：一方面对于喜爱《红楼梦》的读者而言，有时真有点__②__；另一方面《红楼梦》在部分社会人群中的阅读状况却令人担忧，根据一项调查显示，《红楼梦》坐上了近年来读者推荐的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。一方面《红楼梦》不断地被改编成影视节目；另一方面叫好又叫座的少之又少，昆曲电影《红楼梦》频频获奖， 却遭遇“零排片”的尴尬。 这个中缘由，固然有时代变迁、社会结构和家庭结构发生变化、工作生活节奏加快、可替代作品增多等等诸多客观因素，但思量二十世纪六七十年代的《红楼梦》“阅读热”、87版电视剧《红楼梦》的走红，就知道《红楼梦》本身并不缺乏流行的基础和基因，关键在于能否__③__，赋予《红楼梦》足够且恰当的流行元素。 《红楼梦》面世以来，曾有过几次集中地被“围观”热潮，与之相伴的学术、艺术争论也不断出现。在当前某个普通事件常常也能莫名其妙流行起来的年代，作为经典的《红楼梦》却遭冷遇、不流行、难读，只能说“是不为也，非不能也”。 7．请在文中横线处填入恰当的成语。 答：①__________　②__________　③__________ 解析：第①空是对冒号之后内容的概括，从后文列举的内容来看，要填写与“令人担忧”相反意思的成语或者表示“差别大”意思的成语，如“喜忧参半”“大相径庭”。喜忧参半：表达内心一半欢喜，一半忧愁的情感。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。第②空与后文“另一方面……第一把交椅”是转折关系，故此处要填写与“读不下去”意思相反的成语，如“爱不释手”。爱不释手：喜爱得舍不得放下。第③空与后文是顺承关系，从“赋予……流行元素”来推断，这一空要填与“跟随时代发展，融入新的内容”意思相关的成语，如“与时俱进”“吐故纳新”。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。吐故纳新：本指人体呼吸，吐出二氧化碳，吸进新鲜空气，现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。 参考答案：①喜忧参半(大相径庭)　②爱不释手　③与时俱进(吐故纳新) 8．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，但不得改变原意。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文中画横线句有两处语病：一是“根据一项调查显示”介词掩盖主语，应删掉“根据”；二是语序不当，应将“近年来”提至“坐上”之前。 参考答案：一项调查显示，《红楼梦》近年来坐上了读者推荐的“死活读不下去排行榜”第一把交椅。 9．选言推理是逻辑推理的一种形式，可在两种判断中选择其中一个。文段采用了选言推理法，即“p或q”或者“要么p，要么q”。请根据文段内容，用文字将“p”和“q”概括出来。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文中先介绍了《红楼梦》当前的阅读状况存在截然相反的两种情况，一种是“备受喜欢，不断被改编”，另一种是“读不下去，遭冷遇”。之后分析了其原因，指出《红楼梦》具备流行的基础和基因，并以曾经有过被“围观”的热潮，直接否定《红楼梦》不会流行的看法，进而肯定了《红楼梦》有很高的价值，可以流行起来的看法。 参考答案：p：《红楼梦》有很高的价值，可以流行起来。 q：《红楼梦》很难受欢迎，不会流行。 二、在阅读中考查 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 对文本含意的理解是一个非论证性推导过程。 考察下列语例： (1)已知△1和△2均为等边三角形 △1中的AB边＝△2中的ab边 ∴△1≌△2(两个等边三角形一条边相等，则它们全等) (2)A：你吃辣椒么？ B：我是湖南人。 A：好嘞。 (3)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 以数学为代表的自然科学，遵循着严格的形式逻辑的论证性推理，如语例(1)，要求推理的前提清晰、完整、无误，所得到的结论具有必然性。日常交际中，更多的情况则像语例(2)，充满了省约，如B省约掉了诸如“湖南人爱吃辣”之类的话语，其中的含意要靠A凭借猜测添加出省约掉的经验或知识语境要素，补全自己在理解这句话的含意时的语境要素。在具有审美价值的文学文本中，由于往往加上了审美趣味，可能的含意变得极为丰富，如语例(3)中，“醉”“山水之间”的含意乃至于整句话的含意或意境基本上全靠领悟和想象力，难有确定的理解或标准的阐释。 上述语例呈现出从纯形式性的客观事实表述向情绪、精神、审美等主观内容的语体变化。相应地，不确定性在增强，推理的非论证性也随之增强，及至语例(3)，含意推理就基本上属于典型的非论证性推理。一方面，自然科学要求遵守形式逻辑，属于严格的论证性推理，琐碎的前提均须被给出和补全，才能进行推理，得出的结论具有不变性和可验证性的特点，推理的过程和结论不因时间、空间、阐释者的变化而变化，具有无情的客观性。另一方面，日常交际中，人们处在信息交换、视域扩大的过程中，交际过程充满了瞬时性和多变性，交际双方边猜测边推理，边矫正理解。这种推理理解一般既迅速又顺畅，人们对对方含意的推断只能做到基本清晰、大体上无误，而非绝对准确、无误，推理结果具有或然性。 文学文本充满了类似于语例(3)中的各种修辞手法，追求意向性表述效果，许多含意难有定解，对其阐释依赖非论证性推理。文本所含的社会意义和情感意义，既表征了作者对所处时空等物理环境的即时性适应，又体现其长期累积的独特生活阅历、生命体验和深度感悟，更出于他主观感受到的某种不吐不快的表达冲动。这些要素凝结成一种综合的意向即作者意图，其复杂性决定了它的推理理解不可能是直显的。这种推理的过程显然不可能是论证性的，结果也不是确切的。源于生活却高于生活的文学作品不允许进行琐碎性推理，因为那样就消解了艺术性、审美性和想象空间，也就破坏了文学的旨趣。 文本中只提供了相关的提示信息，读者必须据此寻找作者省略的语境项，构建出相应的视域，以此去适配作者本来的语境视域，推解出作者的意图，达成理解“其中味”的效果并加以阐释。作者和阐释者各自建构的抽象状态的脑文本和语境视域只能是不同程度地重合或融合，但绝不可能完全一致。所以，每一次阐释都是一次语境视域重构，而对同一文本的诸多阐释不会完全一致，也不可相互替代。 (摘编自陈开举《文化语境、释义障碍与阐释效度》) 材料二： 首先，“言不尽意”是作者的美学创造，是作者灵活驾驭语言的结果。作者语言的美学创造具体体现在他的话语上，取决于他说话的独特方式。话语本身就包含情境，说明作者的表达离不开情境。比如，关于爱情的情感表达，《诗经·邶风·击鼓》：“执子之手，与子偕老。”汉乐府《上邪》：“我欲与君相知，长命无绝衰。”白居易：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”(《长恨歌》)李商隐：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”(《无题·昨夜星辰昨夜风》)其中每一首诗都有一个情境问题，都比较典型地表现出话语的独特性。作者的语言尽管存在着个性化特征，甚至密切地联系着他(她)的私人性，然而，都会遵循着共通感，展示其对语言与文化共通感的精准把握。任何一种语言、文化都包含着共通感。正是因为这种共通感的存在，才使得理解和阐释成为可能。 其次，“言不尽意”是读者的美学创造。“言不尽意”是文学艺术经典的特征，任何一个经典都是在阅读与阐释中生成的，都经过了无数次阅读与理解的再创造，生成了很多意义，具有无限的阐释价值。文学艺术的理解与阐释既是一个客观化的过程，更是一个主观化的过程。客观化的因素是作者因素，作者创作的动机与心态不能忽视，但不能作为唯一的理解与阐释的标尺。在文学艺术的阅读与理解中，还存在着作者缺失的现象，搞不清文本的作者自然无法知人论世，只能从读者的立场，按照读者的审美趣味和共通感进行理解，因此，主观化不能缺少。而读者的个性、气质、修养、趣味等千差万别，每个人有每个人的理解，形成了理解史上整体的“言不尽意”现象。然而，即便作者信息完整，读者的阅读与理解仍然千差万别。这是因为，阅读与理解的情境是在不断变化的。 (摘编自李健《“言不尽意”的阐释学意蕴》) 10．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　 ) A．日常交际中常常充满省约，其中的含意要凭借听(读)者的猜测添加出被省约的经验或知识语境的要素，补全理解含意时的语境要素。 B．具有审美价值的文学文本因加上了审美趣味，可能的含意变得极为丰富，依靠领悟和想象力才能对其含意或意境有确定的理解或标准的阐释。 C．自然科学属于严格的论证性推理，琐碎的前提均须被给出和补全，其结论具有不变性和可验证性，推理的过程和结论具有客观性。 D．关于爱情主题诗歌的情感表达，不同作者有着自己独特的说话方式，一般而言每首诗都有一个情境问题，体现出作者的美学创造。 解析：选B　B项，“依靠领悟和想象力才能对其含意或意境有确定的理解或标准的阐释”说法错误，结合材料一 “含意或意境基本上全靠领悟和想象力，难有确定的理解或标准的阐释”分析可知，即使靠领悟和想象力，也难有确定的理解或标准的阐释。 11．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　 ) A．材料一和材料二都谈到了对文本含意理解的问题，但两则材料的论述重心并不相同。 B．文学作品不允许进行琐碎性推理，因而在理解或阐释时不必考虑补全作者的复杂意图。 C．虽然作者的语言存在着个性化特征，但因为共通感的存在，使得理解和阐释成为可能。 D．无论作者信息是否完整，阅读与理解的情境都在不断变化，读者的阅读与理解都有差异。 解析：选B　B项，“不必考虑补全作者的复杂意图”说法错误。由材料一“文本所含的社会意义和情感意义，既表征了作者对所处时空等物理环境的即时性适应……这些要素凝结成一种综合的意向即作者意图”“文本中只提供了相关的提示信息，读者必须据此寻找作者省略的语境……”可知，文本所包含的社会意义和情感意义等构成作者意图，是理解和阐释的前提，所以需要补全作者的意图。 12．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　 ) A．云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 B．及尔偕老，老使我怨。 C．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ D．你闯了红灯，要接受处罚。 解析：选A　材料一的观点是“对文本含意的理解是一个非论证性推导过程，基本上全靠领悟和想象力”。A项，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”并非简单的实写景物，其中“云无心以出岫”隐含陶渊明出仕并非本心之意，“鸟倦飞而知还”隐喻其因厌倦官场而渴望归隐田园，这些意蕴都是要靠读者的“领悟和想象力”得出的，故最适合用来支撑材料一观点。B项，“及尔偕老，老使我怨”意思是“本来想和你一起白头偕老，(可是现在)一想到白头偕老就让我怨恨不已”，直接表达出“怨”情，不能体现“领悟和想象力”。C项，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”意思是“任何的事情不用眼睛看、耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗”，直接表达探求真理要进行调查研究，避免主观臆断之意，不能体现“领悟和想象力”。D项，“你闯了红灯，要接受处罚”直接指出对方错误以及应该接受的处罚，同样并未体现“领悟和想象力”。B、C、D三项都是比较清晰、完整、无误的表述，不能体现“领悟和想象力”。故选A项。 13．请简要分析材料二第二自然段的行文思路。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由材料出处可知，材料二的中心话题是“言不尽意”，第一段是从作者角度阐释，第二段是从读者角度阐释。第二段第一句直接提出观点“‘言不尽意’是读者的美学创造”，第二句“‘言不尽意’是……”阐释“言不尽意”在阅读阐释中的内涵，第三句“文学艺术的理解与阐释既是一个客观化的过程，更是一个主观化的过程”指出，文学艺术的理解和阐释既是一个客观化的过程，更是一个主观化的过程，第四句和第五句具体分析“客观化”“主观化”的因素；第六句是论述“主观化”因素的不可缺少，第七句和第八句是分析形成“言不尽意”现象的原因，“这是因为，阅读与理解的情境是在不断变化的”。 参考答案：首先提出本段观点“‘言不尽意’是读者的美学创造”；其次阐释“言不尽意”在阅读阐释中的内涵；然后指出文学艺术的理解和阐释既是一个客观化的过程，更是一个主观化的过程；最后重点论述“主观化”因素在文学艺术理解阐释上的重要性及形成“言不尽意”现象的原因。 14．文学文本含意丰富，言不尽意，难有定解。应如何理解文学文本的含意？请结合材料谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：结合材料一中的“其中的含意要靠A凭借猜测添加出省约掉的经验或知识语境要素，补全自己在理解这句话的含意时的语境要素”“在具有审美价值的文学文本中，由于往往加上了审美趣味，可能的含意变得极为丰富……含意或意境基本上全靠领悟和想象力”可知，文学文本中会省约掉一些经验、知识等要素，所以解读文学文本含意的时候要有适当的想象和补充。结合材料一最后一段“文本中只提供了相关的提示信息，读者必须据此寻找作者省略的语境项，构建出相应的视域，以此去适配作者本来的语境视域，推解出作者的意图”可知，读者需要根据文本信息建构相应的视域，去适配作者的语境视域，推解作者的意图。结合材料二“‘言不尽意’是读者的美学创造……文学艺术的理解与阐释既是一个客观化的过程，更是一个主观化的过程……在文学艺术的阅读与理解中，还存在着作者缺失的现象，搞不清文本的作者自然无法知人论世，只能从读者的立场，按照读者的审美趣味和共通感进行理解，因此，主观化不能缺少”可知，在解读文学文本含意，进行美学再创造的时候，既要依从作品的客观性，又不能缺少自己的主观性。 参考答案：①文学文本的含意理解需要适当的想象和补充；②根据文本信息建构相应的视域，去适配作者的语境视域，推解作者意图；③进行美学再创造时，既要依从作品的客观性，又不能缺少自己的主观性。 三、在写作中考查 15．阅读下面的材料，根据要求写作。 一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板，这就是大家经常说的“木桶理论”，也被称为“短板效应”。 诺贝尔化学奖得主瓦拉赫上学时缺点很多，但化学老师认为他天生就是做实验的好材料。心理学家把这种扬长避短而产生的效应称为“瓦拉赫效应”。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作指导]　这是一道记叙性材料作文题。材料由两段文字组成。第一段阐释木桶理论，盛水的木桶是由许多块木板组成的，盛水量也是由这些木板共同决定的，若其中一块木板很短，则此木桶的盛水量就被短板所限制，短板就成了这个木桶盛水量的限制因素，若要使此木桶盛水量增加，只有换掉短板或将短板加长才可以，突出了短板的重要影响；第二段阐释了“瓦拉赫效应”的内涵，以瓦拉赫发挥优势走向成功的事例表现了扬长避短的重要性。本则材料围绕着人的长处和短处展开，意在引导考生辩证分析长处和短处的关系，正确对待自身的优缺点。对于缺点，我们要补足；对于优势，我们要保持并发扬，唯有扬长补短，方能使人生之路行稳致远。行文构思上，可以先概述材料，由材料中的短板、长板引出观点，如“唯有突优扬强、补弱提升，方可成中流砥柱之材，筑牢发展根基”；接着围绕“弥补短板，如溯源活水，当立足整体发展大局，以补短板促全面提升”和“突出优势，如立地扬帆，当以势不可挡之势突破天花板，使自身再升高度”两个方面分析论证；最后再次明确二者关系，表明当代青年应如何去做。如“在补弱中扬强，在突优中提升，是为发展之大道。处理好两者的辩证关系方可于时代洪流中搏击风浪，如弄潮儿般手把红旗旗不湿。我辈青年当以突优补弱为己任，担砥柱中流之责，蕴江流不转之气”。 参考立意：①突优补弱，方可行稳致远。②补齐短板夯实基础，发挥优势创造高度。③扬长避短，转劣为优。④明辨长短，找准人生方向。 1 / 72 学科网（北京）股份有限公司 $$