专题三 文言文阅读——优秀传统文化要传承更要弘扬（教师用书）-【新高考方案】2025版高考语文一轮总复习

纵析高考——由新高考看文言文命题的守正与创新 年份/卷别 文章类别 断句题 词语题 概述题 翻译题 简答题 2023年新高考Ⅰ卷 ①叙事说理 ②选文：《韩非子·难一》《孔丛子·答问》 给出8处断点，将3处正确的涂黑 A.围(考教衔接：联系“傅说举于版筑之间”的“举”字考“围”“举”两字的用法是否相同) B.劝(考教衔接：《兼爱》 “不可以不劝爱人”) C.具臣 D.诬说(联系成语： 诬蔑之辞) 设误类型：张冠李戴、扩大范围 重点词语：“骄侮”“唯” “是以”“先” “请”“一隅” “审”“信” 题干：子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 考查类型：分析概括 2023年新高考Ⅱ卷 ①叙事说理 ②选文： 《百战奇略》 《唐太宗李卫公问对》 给出8处断点，将3处正确的涂黑 A.平易 B.闻金则止，刁斗 (考教衔接：《燕歌行》“寒声一夜传刁斗”) C.片善(联系成语： 片甲不留) D.果(考教衔接：《桃花源记》“未果，寻病终”) 设误类型：曲解文意 重点词语：“少”“却” “得”“周旋” “奇”“不意” “斯”“相变” 题干：材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 考查类型： 筛选信息、分析概括 2022年新高考Ⅰ卷 ①叙事说理 ②选文： 《战国策·魏策三》 选择题，涉及5—6处断点 A.寡人 B.百乘 C.蔽(考教衔接： 《邹忌讽齐王纳谏》 “王之蔽”) D.国门 设误类型：曲解文意 重点词语：“岁”“不熟” “与”“去” 文言句式： “且奈何” 题干：孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 考查类型：分析概括 2022年新高考Ⅱ卷 ①叙事写人 ②选文： 《东观汉记》卷十 选择题，涉及6处断点 A.衔枚 B.差强人意(联系成语： 差强人意) C.尊重 D.车驾(考教衔接：联系古诗文中“丝竹”，考指代义) 设误类型：张冠李戴 重点词语：“数”“勇鸷” “鲜”“让” “不足” 文言句式： “何……乎” 题干：《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 考查类型：分析概括 2021年新高考Ⅰ卷 ①叙事说理 ②选文： 《通鉴纪事本末· 贞观君臣论治》 选择题，涉及7—8处断点 A.甲子　　B．宗室 C.海内　　D．庶务 设误类型：无中生有 重点词语：“患”“赇” “恶”“佞” “乐” 题干：文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 考查类型：分析概括 2021年新高考Ⅱ卷 ①叙事写人 ②选文： 《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 选择题，涉及7—9 处断点 A.京口　 B.遗民 C.部曲　 D.传檄 B．遗民 设误类型：曲解文意 重点词语：“报”“听” “互市”“遂” “感激” 题干：文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。 考查类型：筛选信息、分析概括 2020年新高考Ⅰ卷 ①叙事写人 ②选文： 《明史·左光斗传》 选择题，涉及8—9处断点 A.辇下 B.东宫 C.殿下 D.追比 设误类型：曲解文意 重点词语：“已而”“冀” “少”“后图” “犹”“以”“趣” 题干：孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。 考查类型：理解分析 2020年新高考Ⅱ卷 ①叙事写人 ②选文： 《明史·海瑞传》 选择题，涉及8处 断点 A.乡试 B. 宦官　 C.晏驾 D.执政 设误类型：无中生有 重点词语：“素”“矫”“陈” “杖”“罢市” “丧”“白衣冠” “酹” 题干：海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。 考查类型：理解分析 [考情分析] 近年高考文言文阅读稳中有变：“稳”体现在考查视角上，依然从断句、词语、文意概述、翻译、简答5个角度命制题目；“变”是指每年都在上一年基础上有题型内在的变化。具体分述如下： 1．“文本选材”更宽泛 近年文言文阅读选材范围越来越广泛，文体上有纪传体、国别体、纪事本末体、先秦散文，写法上有叙事写人、叙事说理，文本呈现上有单文本和双文本，内容涉及军事、忠君治国、为人处世、修身养德等方面，充分体现出“大语文”的特点。 2．“断句题”更科学 由四选一的单选题调整为八处断点选三处的思考判断题，体现由客观性向主观性过渡的意图，可防止考生利用技巧作答，难度稍有增加，更加指向对文意的理解。 3．“词语题”更多元 由以前的文化常识渐变为文化常识与实词混合考查，涉及一词多义、古今异义、词类活用、成语、文化常识等，还明考或暗考教材知识，体现出考教衔接的特点，以引起学生对教材学习的重视。 4．“概述题”更灵活 由以往惯常的先概括后分析的模式改为概括性叙述的形式，设误类型多样，但更侧重对文言文内容的理解能力的考查。 5．“翻译题”很稳定 仍以重点实词、特殊句式为主要采分点，近几年无明显变化。 6．“简答题”据文考 简答题体现出随文命题的特质。重点考查理解内容、筛选信息、概括分析等类型，重视对文言文内容的理解和分析，彰显学史启智、德育教化的育人功能。 [考题体验] (2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。　 材料一：襄子围于晋阳中①，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二：陈人有武臣，谓子鲋曰②：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) [注]　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 解析：选CEG　本题画波浪线的部分正确的标点是：“韩非书云‘夫子善之’，引以张本，然后难之。岂有不似哉？”试题设置八个断句点，要求考生从中选取三个正确的断句点。“韩非书云夫子善之”，是第一个断句点，从材料一可以看出，《韩非子》其实并没有说“夫子善之”，这里是间接引用，它是针对“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”来说的，所以这句话当理解为“韩非书说‘孔子赞赏这一点’”。A、B都将句意点破，C是正确断句点。“引以张本”是第二个断句点。“张本”指为后面的议论预设伏笔，即通过预设“夫子善之”，然后进行驳难，所以接着是“然后难之”。因此，正确断句点应该是E、G。C、E、G三个断句点确认完成，答案就有了。“岂有不似哉”完整成句，“岂有……哉”为反问句式，不能割裂，因此H也不是答案项。 题干特别提醒“涂黑超过三处不给分”，是为了保证考生选择最佳断句点，避免心存侥幸。文言文断句可能存在可断、可不断之处，这时就应该优先考虑三处非断不可的地方做选项，不能选择可断、可不断之处，而舍弃非断不可之处，这对于正确引导文言文阅读与教学非常重要。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　 ) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 解析：选B　A项的“围”，在材料中出现在“襄子围于晋阳中”，指赵襄子被围困在晋阳城中，“围”是用主动句形式表达“被围困”，带有被动的意思。“傅说举于版筑之间”来自统编语文教材八年级上册《〈孟子〉三章》之《生于忧患，死于安乐》，课文的注释是“举，选拔、任用”“傅说被殷王武丁任用为相”，因此选项说“‘举’表示被选拔”是正确的，其中的“举”也是主动句形式表达“被选拔”，带有被动的意思。因此“围”“举”虽然意义不同，但在表被动这个用法上是相同的。因此A项正确。B项的“劝”，在材料中出现在“遏奸劝善”，意思是遏制奸邪、鼓励良善。“劝”是鼓励、勉励的意思。《兼爱》“不可以不劝爱人”来自统编高中语文教材选择性必修上册，“不可以不劝爱人”之前有“恶得不禁恶而劝爱”。“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近，其中的“劝”课文注释为“鼓励”，接着出现的“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。因此B项说两处“劝”字“词义不相同”，不正确，为答案项。C项要求理解“具臣”的意思。《汉语大词典》对“具臣”的解释是“备位充数之臣”。在“先加具臣而后有功”中，“具臣”与“有功”相对，即“具臣”与“有功之臣”意义相反，而材料一张孟谈说“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”，关联两段材料可知，材料二中的“具臣”指高赫，是“没有功劳的一般人臣”。因此C项正确。D项要求理解“诬说”的意义。“诬说”指“没有事实依据的胡说妄言”，而现在所说的“诬蔑之辞”含有恶意构陷的意味，贬义色彩浓烈。材料二“信诬说以疑圣”中的“诬说”是针对韩非而言的。赵襄子首赏高赫一事，孔子称善。韩非假设这个前提，然后进行驳难，以体现自己的观点主张，虽然预设前提与事实不合，但主观上并没有诬蔑陷害的意思。因此D项正确。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　 ) A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 解析：选C　A项的相关信息来自材料一，对应语句是：“夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。”大意是：懂得赏罚的，百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守，群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令，而臣下没有奸诈的想法。如果这样，就可以称得上懂得赏罚了。选项中的“主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心”均来于此。韩非所谓“善赏罚”实际是强调“法”的重要性。有令行禁止之法而臣下犹有骄侮之意就应该罚，臣下履职行事，有了功劳就应该赏，是对前述“善赏罚”的补充。因此A项正确。B项的相关信息来自材料二，对应语句是：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”大意是：韩非树立法制，与孔子言论不同的地方很多。我探究他们言论的含义，考校他们的区别，发现在遏制奸邪、鼓励行善方面，韩非未必是错误的，而孔子也未必完全合理。因此像韩非这样的人，同样是当代圣人。B项的概述与原文一致，是正确的。C项的相关信息来自材料二，对应语句是：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。”大意是：世人说到高一定指称苍天，说到低必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈，必定从经书中寻章摘句为自己提供依据，援引圣贤来显示自己的高明，他们想借此让愚昧民众相信自己的话，从而使自己的学说有所依托。C项的概述与原文明显不同。主要错误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指帮助自己、辅佐自己，即通过引经据典来佐证自己的观点；“自贤”是通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。C项表述为“成就自己，使自己更加贤能”，是错误的。其余“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。将“好事而穿凿者”等同于“世人”，也有范围扩大之嫌。因此C项表述错误，为答案项。D项的相关信息来自材料二，对应语句是：“吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”大意是：很久以来，我对韩非这样的小道沉默不言，对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度，树个寸指就来测量渊的深度，昧于大道而不知醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这不是我希望看到的。“默口于小道，塞耳于诸子”中“小道”“诸子”互文见义，故D项“韩非之类的诸子学说”，符合原文意思。“立尺表以度天，植寸指以测渊”与现在常说的“以管窥天、以蠡测海”意思相同，都用来形容见识短浅。“矇大道而不悟”在选项中表述为“见识短浅，不明大道”，也与原文意思相符。因此D项正确。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 解析：文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结构有所了解。 第(1)题关键词语有“骄侮”“是以”“先”等。“骄侮”有“骄傲轻慢”的意思。“是以”即“以是”，代词作介词宾语前置，翻译成“因此”，这在中学文言文课文中很常见，如“是以先帝简拔以遗陛下” (《出师表》)、“是以君子远庖厨也”(《齐桓晋文之事》)、“是以见放”(《屈原列传》)、“是以区区不能废远”(《陈情表》)，等等。“先”，本为方位词，表示“前面”，在文句中带有宾语“之”，明显是作动词用，联系到文段前面说“高赫为赏首”，指奖赏群臣时把高赫放在第一个，直译就是“把他放在前面”。另外“无有不骄侮之意者”，翻译时应该注意其中的双重否定及结构的层次关系。 第(2)题关键词语有“请”“一隅”“审”“信”等。“请”现代汉语常见义项是“请求”，而文言文中通常表示要求对方允许实施某一动作行为，相当于“请允许”的意义，文句中的“请”当如此翻译。统编高中语文教材选择性必修上册《〈论语〉十二章》中的“请问其目”，“请”是这个意思，现代汉语“请问”中的“请”，也是这个意思，因此考生应该不会陌生。“一隅”指一个角落，亦泛指事物的一个方面，引申有“片面”的意思。“审”有“详细考察”的意思。“信”当翻译为“真实”。 参考答案：(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。 (2)请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。 5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：要回答“子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么”，先要了解材料一中韩非是如何表达自己观点的。韩非是法家代表人物，其观点是以“法”为中心，强调一切以“法”为准绳。韩非引用孔子称赞赵襄子“善赏”的话：“赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”，表明孔子是从“礼”的角度评判此事；韩非则从“法”的角度进行否定，得出结论“仲尼不知善赏”。子鲋不同意韩非的观点，称韩非的说法看起来煞有介事，而实际是在使诈。事实依据是：孔子在春秋哀公十六年(前479)去世，而哀公二十七年(前468)才有知襄子率韩、赵、魏伐郑之事，当时“晋四卿皆在”，知氏直到悼公十四年(前453)才灭亡。因此孔子去世与赵襄子灭知氏、赏群臣，前后相距约26年。也就是说，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。因此子鲋说“此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意”，两件事前后时间相距很远，而韩非在书中公然将孔子与赵襄子事合到一起来说，竟然没有丝毫愧疚，足见其观点不可信。 参考答案：赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 参考译文： 材料一：赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中排位第一的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中排第一，为什么？”赵襄子说：“晋阳城被围一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。 材料二：陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、鼓励行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是完全合理的。像韩非这样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定指称苍天，说到低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣，然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。很久以来，我对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说塞耳不听。但是你立起很短的尺表来度量天的高度，树起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这不是我希望看到的。” 第一讲　文言建构(1) ——文言字词的疏通 第1课时　文言实词(含文化常识) 文言实词主要指名词、动词、形容词和数量词。这些词构成了文言文的主体，是学习文言文的关键。理解常见文言实词在文中的含义，必须掌握通假字、古今异义词、词类活用、多义实词和偏义复词等相关方面的知识。积累并通晓一些古文化常识，不仅对读懂古诗文很重要，更有助于学生理解博大精深、源远流长的中国传统文化，树立文化自信和民族自豪感。 一、掌握五类文言实词的语言规律 (一)通假字 “通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓“通假”，就是两字通用或这个字借用为那个字。翻译句子时，如对文言文中某个实词无法理解，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明”之感。 [推断技巧] ① 借用“音同或音近”推断，古代常利用读音相同或相近的两个字形成通假。 ② 借用“字形”推断，有的通假字与本字有共同的声符，或是本字的声符，或是通假字的声符。如《核舟记》“左手倚一衡木”中的“衡”同“横”，本字“横”是通假字“衡”的声符。 ③ 按其本义、引申义、比喻义都解释不通时，可考虑通假现象。如《鸿门宴》“距关，毋内诸侯”中的“内”，理解为“内部”说不通，所以可以考虑这是一个通假字。“内”同“纳”，“接纳”的意思。 当实词按字面意思理解不通的时候，可以考虑是否出现了通假现象。但是需要注意不要盲目代替，因为通假字往往是约定俗成的，所以要注重平时积累。 [即时体验] 1．阅读下面的文言文，解释文中加点的词。 御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。 (节选自《史记·韩长孺列传》，有删改) (1)死灰独不复然乎　　 　然：______________ (2)率不过数岁即复倍约 倍：______________ (3)虏以全制其敝 敝：______________ 解析：(1)根据上文“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国”可知，韩安国用“死灰会复燃”的道理来回应狱吏的羞辱，“然”不能解释为“这样”，但其本身没有“燃烧”之意，只能看作“燃”的通假字，解释为“燃烧”。(2)根据上文“匈奴来请和亲，天子下议”可知，大行王恢议论匈奴和亲的做法，最终会背弃、违背盟约，此处若将“倍”理解为“更加”显然文意不通；联系下文“今匈奴负戎马之足……难得而制也”，可推知此处的“倍”应作通假解释，同“背”，意为“背弃、违背”。(3)从上文两句“汉数千里争利，则人马罢”来分析，此句大意为敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点，而“敝”没有“弱点”之意，若把它看作通假，同“弊”，解释为“弊端、缺点”，则文意就能讲得通。 参考答案：(1)同“燃”，燃烧　(2)同“背”，背弃、违背　(3)同“弊”，弊端、缺点 参考译文： 御史大夫韩安国，是梁国成安县人。侍奉梁孝王，担任中大夫。韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃就(用水)浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴(派人)前来请求和亲，皇上将此事交由朝臣讨论。大行王恢议论说：“汉朝与匈奴和亲，大抵过不了几年匈奴就又背弃盟约。”韩安国说：“现在匈奴依仗军马的充足，怀着猛兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。(我们)得到他们的土地也不能算开疆拓土，拥有他们的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。即使是最强的弓弩，射出的箭矢连鲁地(所产)的(最薄的)白绢都射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如与他们和亲。”于是皇上便同意与匈奴和亲。 (二)古今异义词 古今异义词，既指单音节词古今词义不同，又指双音节词古今词义不同，尤其是后者，容易造成用今义解释古义的失误，这也是高考翻译中常考的热点。一般分为以下几类： 类型 示　例 词义扩大 江间波浪兼天涌[《秋兴八首(其一)》] 古义：特指长江。今义：泛指所有江河。 词义缩小 金就砺则利(《劝学》) 古义：泛指一切金属。今义：专指黄金。 词义转移 置币遗单于(《苏武传》) 古义：财物。今义：钱币。 感情色彩变化 新妇识马声，蹑履相逢迎(《孔雀东南飞并序》) 古义：迎接。(中性词)　今义：迎合。(贬义词) 名称说法演变 愿为市鞍马(《木兰诗》) 古义：买。今义：城市。 [推断技巧] [即时体验] 2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为九石，岂不悲哉？ (节选自《吕氏春秋》) (1)解释下列各句中加点的词。 ①左右皆引试之　　　左右：________________ ②所用不过三石 不过：________________ ③而终身自以为九石 以为：________________ (2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此不下九石，非王，其孰能用是？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)①身边侍候的人，近臣、随从　②不超过　③认为 (2)此弓(的强度)不少于九石，除了大王，谁还能使用它呢？ 参考译文： 齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸赞他能拉开强弓。他曾经用过的弓，都不超过三石(的强度)。他把用过的弓给近臣看，近臣都试着拉弓，拉弯一半就不再拉了，都说：“此弓(的强度)不少于九石，除了大王，谁还能使用它呢？”宣王的实际情况是，用过的弓都不超过三石，然而(他)终生都认为自己能拉九石(的强度)，这岂不是可悲的吗？ (三)词类活用 词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有了某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比明显不同。古代汉语中的词类活用现象非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，主要有以下几种： 类　型 示　例 名词的活用 用作动词 籍吏民，封府库(造册登记) 用作状语 吾得兄事之(像对待兄长一样) 使动用法 先破秦入咸阳者王之(使……为王) 意动用法 ①稍稍宾客其父(把……当作宾客) ②侣鱼虾而友麋鹿(以……为伴，以……为友) 形容词的活用 用作动词 素善留侯张良(友善、交好) 用作名词 小学而大遗(小的方面，大的方面) 意动用法 吾妻之美我者，私我也(以……为美) 使动用法 以愚黔首(使……愚昧) 动词的活用 用作名词 追亡逐北(逃跑的人) 使动用法 欲因此降武(使……投降) 为动用法 等死，死国可乎(为……而死) 数词的活用 用作动词 ①六王毕，四海一(统一) ②女也不爽，士贰其行(不专一，有二心) 用作形容词 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(全) 用作名词 合从缔交，相与为一(一体) [特别提示]　使动用法和意动用法的区分 有些词的使动用法与意动用法较难区分，必须紧扣上下文，研究句子本身所表达的意思，方能确定其是何种用法。如： 小 ①中的“小”意为“使之小”，使它变小；②中的“小”意为“以之为小”，认为天下变小了。通过此例不难看出，使动用法侧重客观行动；而意动用法侧重主观感受，是个人的看法，事实未见得如此，如“小天下”，其实只是孔子的一种主观感受，天下并未变小。 [推断技巧]　词类活用的判定与译准 1．根据语法准确判断 (1)掌握现代汉语的正常语序。 (定语)＋主语＋[状语]＋谓语＋(定语)＋宾语。定语，一般由形容词、名词来充当；主语，一般由名词、代词或名词性短语来充当；状语，一般由副词、形容词、介词结构等来充当；谓语，一般由动词、形容词来充当；宾语，一般由名词、代词来充当。 (2)根据现代汉语的词语搭配规律来分析判断词类活用情况。 ①句中一定要有谓语。如“籍吏民，封府库”(《鸿门宴》)中的“籍吏民”缺少一个谓语，所以“籍”应活用为动词，意为“造册登记”。 ②名词放在谓语前作状语。如“上食埃土，下饮黄泉”(《劝学》)中，“上”“下”是名词，分别位于谓语“食”“饮”之前，作它们的状语，译为“向上”“向下”。 ③名词不能带宾语和补语(有时是介词结构作补语)。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)中，“军”是名词，是“军队”的意思，但由于后面连接一个表地点的名词“霸上”，所以活用为动词，译为“驻扎”。 ④名词、动词、形容词不能带宾语而强行带了宾语，多是意动用法或使动用法。如“渔人甚异之”(《桃花源记》)中，“异”为形容词，这里用作意动词，是“认为……奇怪”的意思。 2．根据词性准确翻译 (1)名词活用为动词，有两种译法。 换词法 用现代汉语的动词替换古代汉语的名词。如“假舟楫者，非能水也”(《劝学》)中，“水”译为“游泳”。 扩充法 将古代汉语中的单音节名词扩充为现代汉语的双音节动词。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)中，“军”译为“驻扎”。 (2)名词用作状语，一般要带“用……”“在……”“像……”等字眼。 (3)名词、动词和形容词的使动、意动用法，可分别译为“使……(动词)”和“以……为……”(或“认为……是……”)。 (4)动词、形容词活用为名词，翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词(中心语)。 [即时体验] 3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父，衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说，身已贵而骄人者，民去之。位已高而擅权者，君恶之。禄已厚而不知足者，患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” (节选自刘向《说苑·敬慎》) (1)解释下列句中加点的词语。 ①衣粗衣　衣：________________ ②冠白冠 冠：________________ ③后来吊 吊：________________ ④楚王不知臣之不肖 不肖：______________ (2)翻译文中画横线的句子。 身已贵而骄人者，民去之。位已高而擅权者，君恶之。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)①名词活用为动词，穿　②名词活用为动词，戴　③慰问　④谦辞，无才 (2)身份尊贵而傲视他人的人，百姓就会离开他。职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他。 参考译文： 孙叔敖担任楚国的令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺。(独)有一个老人，穿着麻布制的衣服，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不知道我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，唯独您最后来慰问，难道是有什么指教吗？”老人说：“有该说的。身份尊贵而傲视他人的人，百姓就会离开他。职位高而大权独揽的人，国君就会厌恶他。俸禄优厚却不满足的人，祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我接受您的指教，还想听听您其他的意见。”老人说：“地位越高，越要想到下面的百姓；官职越大，越要小心谨慎；俸禄越丰厚，越不能索取分外的财物。您谨慎地遵守这三条，就足以把楚国治理好。” (四)多义实词 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义、假借义。 类型 释　义 示　例 本义 词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”，“道”的本义是“路，道路”。 引申义 词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”，“道”的引申义为“方法、道理、主张”。 比喻义 词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。 如“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。 假借义 词的假借义，就是因假借而产生的含义。 如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”。 [推断技巧] 巧借本义联系解 识记多义词，一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项，寻求众多义项之间的关联。例如，从：会意字，像两个人相随行走在路上。本义：跟随、随从，如“吾从而师之”。引申义：①听从、服从，如“从善如流”；②次要的，如“从犯”；③同一宗族次于至亲者，如“从弟”。 紧扣语境推敲解 每个词语虽然都有自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同，或为本义，或为引申义，或为比喻义，或为假借义。只有紧扣语境，才能确切地解释词语。 [即时体验] 4．阅读下面的文言文，解释下列各句中加点的词。 天保初，清河王(高)岳拜司州牧，闻业(孟业)名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。 (节选自《北齐书·循吏传》，有删改) 参考答案：(1)①任命　②拜见　③表示敬意的礼节 (2)①品行　②实行，践行　③行走　④将要 (3)①寻找，找到　②不久　③不久　④循着 (4)①超过　②过错　③责备、责罚　④过分，过于　⑤看望 参考译文： 天保初年，清河王高岳被任命为司州长官，听说孟业的名声品行，又征召他做法曹。孟业身材矮小，等到他谒见高岳，高岳内心看不起他的矮小，笑着不说话。后来高岳找到孟业判决的案件，才对孟业说：“您判决的案件很英明，可以说有着超过身体容貌的作用。”孟业不久被提升为东郡太守，因治理宽和仁惠著称。那一年，麦子一根茎上长五个穗，其余的也是三四个穗长在一根茎上，整个州郡的人都认为这是上天被孟业的政治教化感动的结果。 (五)偏义复词 所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相关或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作为陪衬。 类　型 示　例 语素意义相反 昼夜勤作息：“作息”偏指“作”，劳作。 语素意义相关 我有亲父兄：“父兄”偏指“兄”，兄长。 [推断技巧] 1．在语境中辨别 在特定语境中，词语的运用要符合句子的语境，因此，是不是偏义复词要结合具体的语境来判断。如“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”，结合前文语境可知其偏指“入”。 2．从语法的角度分析 通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。如“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”(《孔雀东南飞并序》)，从句中的“勤”分析，与之搭配的应是“作”而不是“息”，由此可以判定“作息”偏指“作”。 3．区别同义复词和语素意义相似的偏义复词 同义复词指的是词义相同的两个(或两个以上)词连用，表示同一个意思的复合词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“谤”和“讥”连用，两者词义相近，都是“指责别人的过错或短处”的意思。同义复词，构成词语的两个语素的意义在句中都有所保留；意义相似的偏义复词，两个语素的词义有交叉，但外延不同，翻译时要根据具体语境，只取其中一个语素的意义。 4．区别语素意义相反或相对的偏义复词和语素意义相反的两个连用实词 如“无毛羽以御寒暑”(《汉书·刑法志》)与“寒暑易节，始一反焉”(《愚公移山》)。前一个句子中的“寒暑”是偏义复词，偏指“寒”；后一个句子中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两个实词连用。 [即时体验] 5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 宪宗立，转膳部员外郎，兼侍御史知杂事。出为唐州刺史。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦，奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中，兼御史中丞，赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重之，召入为吏部郎中。元衡辅政，举群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史，吉甫以羊、吕险躁，持之数日不下，群等怒怨吉甫。 群性狠戾，颇复恩雠，临事不顾生死。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。 (节选自《旧唐书·窦群传》，有删改) 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是(　 ) A．吉甫以羊、吕险躁　　　 险躁：轻薄浮躁 B．群等怒怨吉甫 怒怨：怨恨 C．群性狠戾，颇复恩雠 恩雠：恩泽和仇恨 D．临事不顾生死 生死：死的危险 解析：选C　A项，同义复词，从上下文看，应该是形容两人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，“险”有“冒险，犯险”之意，都指性格不稳重，即“轻薄浮躁”，该项解释正确。B项，同义复词，从上下文看，任命的奏表被李吉甫压下，窦群等人心里当然不高兴。“怒”是“发怒”的意思，而“怨”有“怨恨”的意思，二者意思相近，该项解释正确。C项，偏义复词，“颇复恩雠”中的“复”是“报复”的意思，因此“恩雠”一词更偏向“雠”，即“仇恨”的意思，该项解释不正确。D项，偏义复词，“生死”更侧重于“死”，就是不顾及自己会遭遇“死的危险”，该项解释正确。 参考译文： 宪宗即位，调任窦群为膳部员外郎，兼任侍御史，掌管杂事。后又将他调出京城任唐州刺史。节度使于素来闻知他的名声，等到见面时，窦群言语率直激切，于很喜欢，奏请朝廷让窦群留任山南东道节度副使、检校兵部郎中，兼任御史中丞，赐给他紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群，召他入朝任吏部郎中。后来武元衡任辅政大臣，举荐窦群顶替自己做御史中丞。窦群奏请刑部郎中吕温、羊士谔为御史，李吉甫认为羊士谔、吕温二人轻薄浮躁，接到奏表数日不予批复，窦群等人因此怨恨李吉甫。 窦群性情凶狠暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。当时召他入朝，说要重用他，朝中人人惊骇，(后来)听说他死了方才心安。 二、正确辨识文言实词“七方法” 正确把握文言实词的含义不仅是我们解读文言文内涵的关键，也是每年高考文言文考查的重点之一。针对文言实词的复习，除了平时注重积累，加强对通假字、古今异义词、词类活用、多义实词、偏义复词等的识记之外，还需要掌握一些推断实词意义的技法。 类　型 释　义 因文定义法 由于任何一个实词在特定的语言环境中都只能有一个意义，因此考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。这是在推断词义时最常用的方法之一，即把自己认为的意思代入具体语境中看句意是否通顺。代入后，如果句意通顺，那么可能就是正确的，反之必是错误的。 例1：(何远)及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。根据语境推断，本句是说何远离开东阳回到家乡后，经过数年，不谈荣誉耻辱之事，士大夫们因此更加赞赏他。由此看来，“多”应解释为“赞赏”。 联想迁移法 联想课文法 尽管高考题目对考生来说是陌生的，但所考查的知识点均源于课内，有的文言实词的意义与课文中的意义完全相同，有的甚至连其所在句子的句式都相同。 例2：诸将争欲攻之，汉不听。可以联想课文《陈情表》中的句子：听臣微志。判断“听”是“应许”的意思。 联想成语法 成语中个别字词的解释与古汉语中相应词的解释基本一致。碰到不懂的字词时，不妨联想一些包含此字词的成语，问题有时便能迎刃而解。 例3：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。可以从成语“家喻户晓”中的“喻”知其是“明白”之意。 位置定性法(语法分析法) 文言文与现代汉语相比，除了倒装句外，句子的语法结构基本上是一致的。文言文中的句子也是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语基本一致，即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。 例4：“信义著于四海”中，“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲；“烟涛微茫信难求”中，“信”是状语，意为“确实”；“楚王贪而信张仪”中，“信”是谓语，意为“信任”。 邻字助解法 在文言文中，两个词连用，往往有两种情况。一种是邻字连用，表达同一个意思，这时可以借助其中一个较为熟悉的实词的词义来推断另一个较为生疏的实词的词义。 例5：前代圣君，博思咨诹。“诹”与“咨”同义，意为“咨询”。 另一种是邻字连用，表达相反或相对的意思，这时可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。 例6：消息盈虚，终则有始。“息”与“消”反义，意为“生长”。 结构句式法 古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句、并列结构等，其中对称位置的词语一般词性相同，意义相同或相反，因此可以由已知的词性词义推断未知的词性词义。 例7：忠不必用兮，贤不必以。“忠”与“贤”相对，“用”与“以”相对；“忠”和“贤”词义相近，那么，“用”和“以”词义也相近，故“以”是“重用，任用”的意思。 字形推断法 汉字属于表意体系的文字，“形旁”给我们推断词义带来了有利的条件。记住下列常见的偏旁及其含义，有利于快速推断汉字的字义。耒：与农事或农具有关。如：耨，古代一种锄草用的农具。斤：与斧子有关，本义是砍伐树木的工具。如：斫，砍、削。贝：与钱货有关。如：贯，旧时的制钱，用绳子穿上，每一千个叫一贯；贪，原指爱财，后来多指贪污；贱，(价钱)低，跟“贵”相对；赋，旧时指农业税。 例8：平民虽平价不能籴。籴，其形旁为“米”，其上为“入”，再结合整个句子可推断“籴”的含义为“买进粮食”。 通假推断法 当一个句子中某词的本义、引申义都讲不通时，可以从通假字的角度考虑，然后根据通假字与本字大多音同音近、字形相近的特点推知本字。(这一方法在本讲前面“通假字”部分已详细说明。) [即时体验] (2023·全国乙卷选文)尝试运用以上技法，推断文中加点词语的意思。 昔者晋公子重耳出亡①，过②于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍③于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常④人也。君遇⑤之无礼，彼若有时反⑥国而起兵，即恐⑦为曹伤，君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻⑧之，有福不及⑨，祸来连我。今日吾君召⑪晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观⑫晋公子，万乘⑬之主也；其左右从⑭者，万乘之相⑮也。今穷⑯而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首⑰也。子奚不先自贰⑱焉。”负羁曰：“诺。”盛⑲黄金于壶，充⑳之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。 (节选自《韩非子·十过》), [重点字词释解] 参考答案：①出国逃亡　②经过，路过　③侍奉，陪侍　④非同寻常　⑤对待　⑥同“返”，返回　⑦担心　⑧听说　⑨赶得上　牵连　⑪召见　⑫看　⑬指大国　⑭跟从　⑮卿相　⑯走投无路　⑰首先　⑱不一致　⑲把东西放到器皿中　⑳充满　玉璧　赠送　召(接)见　接受　没有接受　商量　君王的自称　大约　好，引申为成器　使　平定　原则　辅助　兴，率领　讨伐　吊下来　靠近　反抗　侵犯　率领　内外亲属　作用　挤压，夹在　危险　对待 参考译文： 从前晋公子重耳出国流亡，经过曹国的时候，曹君趁重耳脱去上衣，露出上身时观看他连在一起的肋骨，当时曹国的大夫釐负羁和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻对曹君说：“我看晋公子，不是普通之人。您对待他没有礼貌，他如果有机会回国立为国君而发兵，就怕会成为曹国的祸害，您不如杀了他。”曹君没听叔瞻的劝谏。釐负羁回到家中闷闷不乐，他的妻子问他说：“夫君从外面回来而有不高兴的神色，为什么呢？”釐负羁说：“我听说过这样的话，有福的时候我赶不上，灾祸来了一定会连累我。今天我们的国君召见晋公子，他对待晋公子没有礼貌。我当时也参与接见，因此才闷闷不乐。”他的妻子说：“我看晋公子，将是拥有万辆兵车的大国君主；他身边的随从，也都将成为大国的卿相。现在他走投无路而出国流亡，经过曹国时，曹国对待他没有礼貌。这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼的人，那么曹国就是第一个了。您为什么不先表明自己和曹君不一样呢？”釐负羁说：“好。”于是釐负羁把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给晋公子重耳。晋公子重耳接见了使者，拜了两拜，接受了他的食物，推却了他的玉璧。晋公子从曹国到楚国，从楚国到秦国。进入秦国三年，秦穆公召集大臣们商量说：“从前晋献公和我结交，各国诸侯没有不知道的。晋献公不幸谢世，到现在大约十年了。继承王位的儿子不成器，我怕这将会使晋国的宗庙得不到打扫，土神和谷神不能受享祭品。像这种情况我们再不去平定，就不符合和人交朋友的原则了。我想帮助重耳回到晋国，怎么样？”大臣们都说：“好。”秦穆公便起兵，动用了兵车五百辆，精锐骑兵两千，步兵五万人，辅助重耳回到晋国，让他登上王位做了晋国的君主。重耳登上王位三年，便起兵去攻打曹国了。他为此而派人去告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他并陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“军队压城，我知道您不会反抗我。请在您住的里巷门上做好标记，我将根据您的标记下达命令，命令军队不要侵犯。”曹国人听到这个消息后，带着他们的亲戚来到釐负羁居住的里巷里来请求保护的有七百多家。这是(釐负羁从前对待晋公子有)礼貌的作用啊。曹国，是个弱小的国家，而且夹在晋国、楚国之间，曹君的危险处境就好像堆叠起来的蛋一样，他却用没有礼貌的态度来对待晋公子，这便是他断绝世系传承的原因啊。 三、古文化常识的积累与理解 文化常识是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，涉及面广、内涵丰富，能较好地考查学生的知识面和文学素养。近两年，为纠偏让学生死记硬背文学常识的教学导向，“词语题”中考文化常识的选项比例在下降。古文化常识的复习备考，一是靠平时学习中有意识地联想积累，二是注重从文意中合理推测。那种纯死记硬背的学习方式不可取，机械记忆解题高耗低效、得不偿失。 (一)积累上——分类储备，联想记忆 (二)理解上——回归语境、多法并举 方法 例　析 名词理解法 对有些本身显示常识内涵的名词，准确理解其字面意思，易于积累。 如：“六部”之“吏部”“礼部”“兵部”“户部”“刑部”“工部”。“吏”之“官吏”、“礼”之“典礼”、“兵”之“军队”、“户”之“户籍”、“刑”之“刑法”、“工”之“工程”，各个字面意思恰好分别显示了“吏部”管理官吏的考核、任免，“礼部”掌管典礼、学校，“兵部”负责军事，“户部”管理户口、土地、财赋，“刑部”管理司法刑狱，“工部”管理工程营造、屯田水利。理解了字面意思，“六部”积累易如反掌。 中心串记法 有些文化常识，名称不一，但中心意思一致，合并记忆即可。 如：“太学”和“国子监”名称不一，但都指中国封建时代的最高学府，兼有教育行政机构的职能。两者专记其一即可。 情景联想法 有些文化常识关联到某种“情景”，联想“情景”，把握就牢。 如：“麾下”是敬辞，是古代对将帅的尊称；“麾”指旌旗，联想将帅在旌旗下指挥作战的情景，就能记牢“麾下”之意。 事理分析法 有些文化常识蕴含事理，只要识其事理就不会错记。 如：“庙号”是指帝王死后，在太庙中立室奉祀特起的名号；“庙”一般不祭生者，故理解了“死后”“奉祀”，就不会将“庙号”错记为皇帝生前之号。 典故识记法 凡与典故有关联的文化常识，记其典自明。 如：“寒食”是为纪念介子推而停火吃冷食，“端午”是为纪念屈原投江而吃粽子。 语境理解法 对有些没有“抓手”的文化常识，则可借助典籍中的语境识记，一般是理解与之相关的句子。 如：“牺牲”指古代祭祀用的牲畜；《曹刿论战》中有“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的句子，显示了“牺牲”的意义，借此可准记“牺牲”之义。 [即时体验] 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) 吕祖谦字伯恭，尚书右丞好问之孙也。初，荫补入官，丁内艰，居明招山，四方之士争趋之。轮对，勉孝宗留意圣学。父忧免丧，主管台州崇道观。 (节选自《宋书·吕祖谦传》，有删改) A．荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。 B．丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。 C．圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。 D．免丧，又称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。 解析：选D　“免丧”的意思是守孝期满，除去丧服。 参考译文： 吕祖谦字伯恭，是尚书右丞吕好问的孙子。起初，吕祖谦受父荫进入仕途，服母丧期间，吕祖谦住在明招山上，由于他有名声，所以四方名士、学子都争着前去向他求教、问学。在任职期间，他曾建议皇帝留意圣学。父亲死后，守孝期满，主管台州崇道观。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) 樊毅，字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟樊猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。 (节选自《陈书·列传二十五》，有删改) A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。 B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。 C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。 D．部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户籍。 解析：选B　“不包括土地上的劳动者”错，应是“包括土地上的劳动者”。 参考译文： 樊毅，字智烈，是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉，因功授职为假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳，王琳兵败逃往北齐，太尉侯瑱派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍还朝。 [课时强化训练] 一、(2022·全国乙卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。” 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？” 周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。” 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B．“顾谓吴起曰”与“忍顾鹊桥归路”(《鹊桥仙》)两句中的“顾”字含义相同。 C．“美哉乎河山之固也”与“独夫之心，日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字含义不同。 D．“德义不修”与“修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的“修”字含义不同。 解析：选A　A项，说法错误。“饥者则食之”中的“食”读“sì”，名词作动词，是“拿食物给人吃”的意思；“食野之苹”中的“食”读“shí”，是“吃”的意思。两者含义不同。B项，两个“顾”都是“回头看”的意思；C项，前者是“险固”的意思，后者是“顽固”的意思；D 项，前者是“学习、锻炼和培养”的意思，后者是“修正”的意思。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“夏桀之居”与“居则曰：‘不吾知也！’”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“居”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C．“若君不修德”与“若入前为寿”(《鸿门宴》)两句中的“若”字含义不同。 D．太公，即姜尚，后被周文王分封至齐国。 解析：选A　A项，说法错误。前者是“居住的地方”，即领土，后者是“平日、平时”的意思。两者含义不同。B项，均是“放逐”的意思；C项，前者是“如果”的意思，后者是“你”的意思。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“臣闻爱其人者”与“不爱珍器重宝肥饶之地”(《过秦论》)两句中的“爱”字含义相同。 B．“咸刘厥敌”与“思厥先祖父”(《六国论》)两句中的“厥”字含义相同。 C．“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D．“惟仁是亲”与“是心足以王矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“是”字含义不同。 解析：选A　A项，说法错误。前者是“喜爱”的意思，后者是“吝惜”的意思。两者含义不同。B项，都是代词“其”；C项，前者是“无”，后者是“倒下”；D项，前者是宾语前置的标志，后者是“这”的意思。 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“百姓有过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。 B．“在予一人”与“举以予人”(《六国论》)两句中的“予”字含义不同。 C．“凡所以贵士君子者”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”含义相同。 D．“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义不同。 解析：选C　A项，前者是“过错”的意思，后者是“责怪”的意思。B项，前者同“余”，后者是“给”的意思；C项，说法错误，前者表原因，后者表凭借；D项，前者是“游玩”的意思，后者是“交往”的意思。 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“悲”字含义不同。 B．“臣闻之”与“谨拜表以闻”(《陈情表》)两句中的“闻”字含义不同。 C．鳏寡，老而无妻或无夫的人，泛指老弱孤苦的人。 D．“是夺民时也”与“舅夺母志”(《陈情表》)两句中的“夺”字含义相同。 解析：选D　A项，前者是“怜悯”的意思，后者是“悲伤”的意思；B项，前者是“听到”的意思，后者是“使……听到”的意思；D项，前者是“耽误”的意思，后者是“强行改变”的意思。 参考译文： 圣人对待天下的百姓，大概像对待孩子一样啊！对待饥饿的人就给他吃的，对待受冻的人就给他衣服穿，奉养他抚育他，培养他引导他，唯恐他不能健康长大。 魏武侯乘船顺黄河漂流而下，中途，(他)回头对吴起说：“多么壮丽险要的山川形势啊，这是魏国的珍宝啊！”吴起回答：“(魏国的珍宝)在于国君的德政而不在于山河的险要。从前的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，(但由于君主)不注重德政道义，被夏禹所灭。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北边，(但是由于他治国)不施仁政，被商汤放逐。由此可见，(国之宝)在于德政而不在于地势险要。如果您不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。” 武王打败了商朝，召见姜太公，问他说：“该拿那些商朝的将士和民众怎么办？”太公回答：“我听说喜爱一个人，同时会喜爱他屋上的乌鸦；憎恨一个人，会连带厌恶他的墙壁。把他们全部杀掉，不剩一个，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看应该怎么办？”邵公回答：“把有罪的杀掉，没有罪的就让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去，周公进来，武王说：“你看该怎么办呢？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，各自耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近有仁德的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！”凡是尊重士人君子的人，都是因为他们仁爱而有德行。 齐景公到寿宫游玩，看见一个老年人背着柴、面有饥色，齐景公怜悯他，叹了一口气说：“让当地的官员供养他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，是执掌国家的根本。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的(地方)了，(这是)治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良的人就喜好贤良的人，遇到不幸的人就怜悯不幸的人。现在(我)请求找来没人养活的老弱的人、没有成家的孤苦的人，评定之后供给用度。”齐景公说：“好。”于是，老弱的人有人养活，老而无偶的人也有了可以居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王重视德政并尽力推行，宽缓刑罚并且不误农时。如今(您)在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。难道这就是让百姓安身立命，并使后人称颂自己是人君的做法吗？”晋平公说：“说得好。”于是停止了修筑亭台的劳役。 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。” (节选自《宋史·欧阳修传》，有删改) 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“四岁而孤”与“可谓智力孤危”(《六国论》)两句中的“孤”字含义不同。 B．进士，中国古代科举中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 C．“始从尹洙游”与“始一反焉”(《愚公移山》)两句中的“始”字含义相同。 D．“与梅尧臣游”与“请息交以绝游”(《归去来兮辞并序》)两句中的“游”字含义相同。 解析：选C　C项，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思，两者含义不同，故C项说法错误。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“为歌诗相倡和”与“及时相遣归”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“相”字含义不同。 B．“遂以文章名冠天下”与“冠者五六人”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“冠”字含义不同。 C．“坐贬夷陵令”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“坐”字含义相同。 D．“故为君但当退小人之伪朋”与“但见群鸥日日来”(《客至》)两句中的“但”字含义相同。 解析：选C　C项，前者是“坐罪”的意思，后者是“座位”的意思，两者含义不同，故C项说法错误。 参考译文： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲就去世了，母亲郑氏，亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以致只能以芦荻作笔，在地上学习写字。(后来)欧阳修考中了进士，被任命为西京推官。起初欧阳修与尹洙结交，一起作古文，议论时事，二人互为师友，欧阳修又与梅尧臣结交，吟诗作歌，相互唱和，于是凭借文章名扬天下。欧阳修回京返朝，升任为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他说情，只有左司谏高若讷认为应当罢黜(范仲淹)。(对此)欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被坐罪贬职为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，又被进用为集贤校理。当初，范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文进呈皇帝。在文中他议论道：“君子因为志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。所以作为一国之君，只要能摒退小人的伪朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。” 三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。” 乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” 于是说赵王于华屋之下，扺掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？” (节选自《战国策·秦策一》，有删改) 8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“愿以异日”与“异日图将好景”[《望海潮(东南形胜)》]两句中的“异日”含义相同。 B．“以大王之贤”与“尊贤而重士”(《过秦论》)两句中的“贤”字含义相同。 C．“乃夜发书”与“虞常等七十余人欲发”(《苏武传》)两句中的“发”字含义不同。 D．“今先生俨然不远千里而庭教之”与“屋舍俨然”(《桃花源记》)两句中的“俨然”含义不同。 解析：选B　B项，前者是“贤能”的意思，后者是“贤士”的意思；A项，都是“日后、将来”的意思；C项，前者是“打开”的意思，后者是“发动，动手”的意思；D项，前者是“严肃的样子”，后者是“整齐的样子”。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“苏秦始将连横说秦惠王”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中的“始”字含义不同。 B．“引锥自刺其股”与“两股战战，几欲先走”(《口技》)两句中的“股”字含义相同。 C．“形容枯槁”与“第三个身量未足，形容尚小”(《红楼梦》)两句中的“形容”含义相同。 D．“臣请奏其效”与“吾家读书久不效”(《项脊轩志》)两句中的“效”字含义不同。 解析：选D　A项，前者是“起初”的意思，后者是“才”的意思；B项，都是“大腿”的意思；C项，都是“形态容貌”的意思；D项，都是“功效”的意思。 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“简练以为揣摩”中的“揣摩”和现代汉语意思相同，“简练”和现代汉语意思不同。 B．“资用乏绝”与“生生所资”(《归去来兮辞并序》)两句中的“资”字含义相同。 C．“期年，揣摩成”与“外无期功强近之亲”(《陈情表》)两句中的“期”字含义相同。 D．华屋，华美的屋宇，指朝会，议事的地方。 解析：选B　B项，前者是“财物”的意思，后者是“凭借”的意思；A项，“简练”在文中是“挑选”的意思；C项，都是“满一年”的意思。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“以抑强秦”与“抑本其成败之迹”(《五代史伶官传序》)两句中的“抑”字含义不同。 B．“山东之国”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”(《过秦论》)两句中的“山东”含义相同。 C．“杜左右之口”与成语“杜耳恶闻”“防微杜渐”中的“杜”字含义相同。 D．“富贵则亲戚畏惧”与“悦亲戚之情话”(《归去来兮辞并序》)两句中的“亲戚”含义不同。 解析：选D　D项，都是“内外亲属，包括母系亲属和父系亲属”的意思；A项，前者是“抑制”的意思，后者是“或者，还是”的意思；B项，都是“崤山以东”的意思；C项，都是“堵塞”的意思。 参考译文： 苏秦起初主张连横并规劝秦惠王，说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍加留意，我请求来实现这件事。”秦惠王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能使百姓归服，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经不远千里来朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。” 劝说秦惠王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。苏秦的黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财殆尽，只得离开秦国，返回家乡。他背着书箱，挑着行李，形态容貌如同枯槁，脸色黯淡，显出羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当作丈夫，嫂子不把我当作小叔，父母不把我当作儿子，这都是我的过错啊。”于是他半夜寻找书籍，摆出几十只书箱，找到了一本名叫《太公阴符》的讲谋略的书，埋头诵读，反复挑选其中重要的内容熟习研究。读到昏昏欲睡时，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚后跟，说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”一年之后，他研究成功，说：“这次真的可以去游说当世的国君了！” 于是他在宫殿之下游说赵王，拍着手掌侃侃而谈。赵王非常高兴，封苏秦为武安君，授予他相印，拿出兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦。在苏秦显赫尊荣之时，万镒的黄金为他所使用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，崤山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大提高。况且苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他横行于天下，在朝廷上劝说诸侯君王，堵塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外的郊野去迎接他。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话；嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三跪拜谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么过去那么趾高气扬而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你的地位尊贵而且很富有。”苏秦道：“唉！贫穷的时候父母不把我当作儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧我。人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？” 第2课时　文言虚词 相比实词而言，虚词的准确翻译难度更大一点，主要表现在：①虚词的“译”与“不译”界定不准；②虚词本身的义项多，易区分不清；③虚词与虚词之间交叉混淆。掌握好虚词的意义和用法，一要靠平时归纳熟记，二要多进行辨析比较。（18个文言虚词的用法归纳见《学语文·在课下》分册） 一、四个常见文言虚词，辨清易混淆用法 (一) “而”作为文言文中一个重要的虚词，它的主要用法是作为两项内容或两个句子的连接词，表明前后内容或上下句之间的关系，但是作为连词，构成的关系较为复杂。以下三种情况考生最容易混淆或辨析不清，我们重点加以讲解。 1．表修饰VS表递进 “而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和动词谓语，其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。那么，判断“而”是不是修饰关系，只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定了，此时的“而”一般不用翻译。如“夜缒而出”和“吾尝终日而思矣”中的“而”皆表修饰关系。 “而”表递进关系是指“而”连接的前后两项分别是包含主语和谓语的两个句子，并且在语意上，后面的内容相对前面的内容来说呈现更进一步的递进关系，此时的“而”要译为“并且，而且”。如“君子博学而日参省乎己”中的“而”表递进关系。 2．表顺承VS表并列 判断“而”是表顺承关系还是表并列关系，主要看两点： (1) “而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序，如果有，则此时“而”表示顺承关系，如“图穷而匕首见”。 (2) “而”前后的词语是否地位相等，是否可以互换位置而不改变语意，如果可以，那么，“而”一般表示并列关系，如“侣鱼虾而友麋鹿”。 3．表修饰VS表顺承 前者侧重“而”后面的动词，“而”前面的词作状语，修饰后面的动词；后者强调先后关系。例如：(1)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)“而”，表修饰关系，连接状语和后面的动词，一般不译。(2)广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)“而”，表顺承关系，不译或译为“就，接着”。 [即时体验] 1．解释下列句子中“而”的意义和用法。 (1)蟹六跪而二螯连词，表并列 (2)夫赵强而燕弱连词，表并列 (3)置之地，拔剑撞而破之连词，表顺承 (4)邹忌修八尺有余，而形貌昳丽连词，表递进 (5)人非生而知之者连词，表顺承 (6)秦人拱手而取西河之外连词，表修饰 (二) “以”在文言文中是一个使用很广泛的虚词，在其众多的义项中，我们重点讲解较易混淆的“以”表原因时的两类词性。 介词表原因VS连词表原因 区分表原因的“以”是介词还是连词，关键看它后面的成分： 1．“以”为介词：常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如“不以物喜，不以己悲”“不赂者以赂者丧”中的“以”均是表原因的介词。 “以”作介词时，有修饰或限制作用，介宾短语后可加“而”，如上面“不以物(而)喜”。 2．“以”为连词：它后面可以是短语，也可以是句子。“以”的前后是被连接的两个部分，而这两部分中的后一部分往往是前一部分的目的或结果。如“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子，因此，应该看作表原因的连词。 “以”作连词时，没有修饰和限制作用，只起关联作用，且因果配套使用，即有因必有果，可以添加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”。 [即时体验] 2．解释下列句子中“以”的意义和用法。 (1)少以父任，兄弟并为郎介词，因为 (2)臣以供养无主，辞不赴命连词，因为 (3)臣以险衅，夙遭闵凶介词，因为 (4)犹不能不以之兴怀介词，因为 (三) “与”作“和、跟、同”讲时，既可以作介词，又可以作连词。在某些试题中，此类“与”属于意义相同而用法不同，尤其要注意辨别区分。另外，如何分清“与”是实词还是虚词，这也是一个关键问题。 1．介词表“和、跟、同”VS连词表“和、跟、同” (1)当“与”作介词时，前后内容不是并列关系，二者位置不能互换，若互换，基本意思发生改变，且在句中前面可以加入状语等其他成分，如“当与秦相较”中的“与”作介词。 (2)当“与”作连词时，前后内容为并列关系，二者能够互换位置而基本意思不变，且在句中作同一种成分，此时“与”前面不能加入状语成分，如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。 2．实词“与”VS虚词“与” 判断“与”是实词还是虚词，关键要看“与”的前后是构成完整语句，还是构成并列短语。例如：与嬴而不助五国也。(《六国论》)这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语，因此“与”是实词，译为“亲附、亲近”。 [即时体验] 3．解释下列句子中“与”的意义和用法。 (1)沛公军霸上，未得与项羽相见介词，和、跟、同 (2)陈涉少时，尝与人佣耕介词，为、替 (3)苏子与客泛舟游于赤壁之下连词，和、同 (4)则与一生彘肩动词，给予 (5)虽与府吏要，渠会永无缘介词，和、同 (6)夫子喟然叹曰：“吾与点也。”动词，赞成 (7)吾与徐公孰美连词，和、跟 (8)况吾与子渔樵于江渚之上连词，和、跟 (四) 表代词或兼词VS表语气助词 如何区分“焉”表代词或兼词还是表语气助词，我们只要注意辨别，就有规律可循。只要符合下列条件之一的，句尾的“焉”即为语气助词，否则就是代词或兼词。 1．主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”为语气助词。如“彭蠡之口有石钟山焉”(《石钟山记》)中的“焉”表陈述语气。 2．主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。如“万钟于我何加焉”(《鱼我所欲也》)中的“焉”表反问语气。 3．状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”为语气助词。如“其乡人曰：‘ 肉食者谋之，又何间焉？’”(《左传·曹刿论战》)中的“焉”表疑问语气。 [即时体验] 4．解释下列句子中“焉”的意义和用法。 (1)且焉置土石表疑问的代词，哪里 (2)至丹以荆卿为计，始速祸焉语气词，不译 (3)则牛羊何择焉表反问的语气助词，呢 (4)若不阙秦，将焉取之表疑问的代词，哪里 (5)青麻头伏焉兼词，于此，在那里 二、掌握六大推断技法，准确界定虚词语境义 (一)标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。 如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为……所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。如“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。 (二)对称分析法 根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。 如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”(《归去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对称位置，句中的“以”是表修饰关系的连词，由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 (三)语法分析法 同一个虚词，在句中扮演的“角色”不同，其意义和用法也会发生变化。 例如“之”，如果处于谓语位置，可视为动词，如“胡为乎遑遑欲何之”(《归去来兮辞并序》)中的“之”是“到”的意思；如果处于宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”，如“曾不能损魁父之丘”(《愚公移山》)中的“之”；如果处于主谓之间，则为取消句子独立性的助词，如“师道之不传也久矣”(《师说》)中的“之”。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”(《鸿门宴》)，句中有三个“为”，前两个分句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，故前两个分句中的“为”应为动词作谓语，译为“是”；第三个分句中的“何辞”，即“辞何”，是动宾结构，主语承前省略，可见第三个分句中的“为”是表疑问的语气助词，没有实际意义。 (四)词性界定法 有些文言词兼有实词和虚词两种词性，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。 如《烛之武退秦师》中的“秦伯说，与郑人盟”和“失其所与，不知”，前一个“与”是介词，“跟、同”；后一个“与”是动词，“结交、同盟”。 (五)位置推断法 同一虚词，在句中的位置不同，其意义和用法也不同。 例如“其”，用在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其(代指项庄)意常在沛公也”(《鸿门宴》)；用在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气，大概)皆出于此乎”(《师说》)；在句中用在动词后一般作代词，如“故以为其爱不若燕后”(《触龙说赵太后》)；用在名(代)词后一般作语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(副词，表商量语气，还是)还也”(《烛之武退秦师》)。 (六)句意推断法 理解句意是理解虚词意义和用法的前提，因此，可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意义和用法。 如“积土成山，风雨兴焉”(《劝学》)，句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨(就会)在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。 [即时体验] 阅读下面的文言文，完成相关题目。 商君者，卫之①诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其②祖本姬姓也③。鞅少好刑名之④学，事魏相公叔痤。公叔痤知其⑤贤，未及进。会痤病，魏惠王亲往问病。公叔曰：“公孙鞅年虽少，有奇才，愿王举国而听之⑥。王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃⑦遂西入秦，因⑧孝公宠臣景监以⑨求见孝公。公与⑩语，数日不厌。景监曰：“子何以⑪中吾君？吾君之⑫欢甚也。”鞅曰：“吾以⑬强国之术说君，君大说之⑭耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其⑮故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而⑯王，夏殷不易礼而亡。反古者⑰不可非，而⑱循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以⑲卫鞅为⑳左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。 (节选自《史记·商君列传》，有删改) 请运用上面所讲方法，推断下列虚词的意义和用法。 ①之：助词，的　　 　 　　②其：代词，他的 ③也：语气词，表陈述语气 ④之：助词，的 ⑤其：代词，指代商鞅 ⑥之：代词，他 ⑦乃：连词，于是 ⑧因：介词，经由、通过 ⑨以：连词，表目的，来 与：介词，和、同、跟 ⑪何以：“以何”，用什么办法 ⑫之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性 ⑬以：介词，用 ⑭之：代词，指代强国之术 ⑮其：代词，那些 ⑯而：连词，表转折，却 ⑰者：……的人 ⑱而：连词，表并列，并且 ⑲以：介词，用 ⑳为：动词，做 于：介词，在 之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性 其：代词，他的 于：介词，对于 为：动词，做 而：连词，表顺承 而：连词，表修饰 因：介词，趁机 以：连词，相当于“而”，表顺承 于：介词，被 以：连词，相当于“而”，表修饰 乃：连词，于是、就 于：介词，给 以：连词，表目的，来 而：连词，表顺承，然后 也：感叹助词，啊 为：动词，表判断，是 参考译文： 商君，是卫国国君姬妾生的儿子，名鞅，公孙氏，他的祖先本来是姬姓。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔痤。公叔痤知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔痤病了，魏惠王亲自去看望他。公叔痤说：“公孙鞅虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他(，由他去治理)。大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”公叔痤去世后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，于是他就向西进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来求见秦孝公。秦孝公跟(和)他交谈(非常投机)，好几天都不觉得厌倦。景监说：“您用了什么方法来打动我们国君？我们国君高兴极了。”公孙鞅回答说：“我用富国强兵的办法向他进言，他对此特别高兴。”秦孝公任用公孙鞅后不久，公孙鞅打算变更法度，(秦孝公)担心天下人议论自己。公孙鞅说：“行动犹豫不决就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。圣人如果可以使国家强盛，就不必仿效那些旧的成法；如果可以使百姓获利，就不必遵循那些旧的礼制。”秦孝公说：“讲得好。”公孙鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不一定非要仿效旧法度。所以汤、武不沿袭旧法度却能兴旺，夏、殷不更换旧礼制却惨遭灭亡。反对旧法的人不能责难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公说：“讲得好。”(于是)任命公孙鞅做左庶长，最终制定了变更成法的命令。新法在民间施行了一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。公孙鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子，是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。于是任命公孙鞅做大良造。过了五年，秦国变得富裕、强大。秦孝公派公孙鞅率领军队攻打魏国。公孙鞅埋伏士兵袭击并俘虏了魏公子卬，趁机攻打他的军队，彻底打垮了魏军后回国。魏惠王的军队多次被齐国、秦国击溃，国内空虚，一天比一天衰弱，(魏惠王)害怕了，就派使者割让河西地区奉献给秦国来求得和解。然后魏国撤离安邑，迁都大梁。魏惠王说：“我真后悔(当初)没采纳公叔痤的意见啊。”公孙鞅打败魏军回来以后，秦孝公把於、商的十五个邑封给了他，封号是商君。 [课时强化训练] 一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。” (节选自《晏子春秋·内篇问上》，有删改) 1．下列句子中加点的词，与“何谓也”中的“也”意义和用法相同的一项是(　 ) A．师道之不传也久矣　　 B．项伯者，项羽季父也 C．其闻道也亦先乎吾 D．何为其然也 解析：选D　A项，用在句中，表示停顿，以舒缓语气；B项，表判断；C项，用在句中，表示停顿，以舒缓语气；D项，句末语气词，表疑问，与“何谓也”中的“也”意义和用法相同。 2．下列句子中加点的词，与“熏之则恐烧其木”中的“则”意义和用法相同的一项是(　 ) A．此则岳阳楼之大观也 B．故木受绳则直，金就砺则利 C．于其身也，则耻师焉 D．位卑则足羞，官盛则近谀 解析：选C　A项，副词，表强调，就是；B项，连词，表承接，就、那么；C项，连词，表转折，却，与“熏之则恐烧其木”中的“则”意义和用法相同；D项，连词，表并列，就。 3．下列句子中加点的词，与“此鼠所以不可得杀者”中的“者”意义和用法相同的一项是(　 ) A．亚父者，范增也 B．今者项庄拔剑舞 C．不复挺者，使之然也 D．假舆马者，非利足也 解析：选C　A项，放在主语后，表判断；B项，用在时间词语后，译为“……的时候”；C项，用在因果复句的末尾，引出原因，与“此鼠所以不可得杀者”中的“者”意义和用法相同；D项，代词，“……的人”。 4．下列句子中加点的词，与“夫国亦有焉”中的“焉”意义和用法相同的一项是(　 ) A．盘盘焉，囷囷焉 B．犹且从师而问焉 C．或师焉，或不焉 D．过而能改，善莫大焉 解析：选D　A项，形容词词尾，……的样子；B项，代词，相当于“之”，这里代指老师；C项，语气词，表停顿，不译；D项，语气词，译为“啊”，与“夫国亦有焉”中的“焉”意义和用法相同。 5．下列句子中加点的词，与“外则卖权重于百姓”中的“于”意义和用法相同的一项是(　 ) A．青，取之于蓝，而青于蓝 B．不拘于时 C．于其身也，则耻师焉 D．冰，水为之，而寒于水 解析：选C　A项，介词，从；B项，介词，表被动；C项，介词，对，对于，与“外则卖权重于百姓”中的“于”意义和用法相同；D项，介词，比。 6．下列句子中加点的词，与“诛之则为人主所案据”中的“为”意义和用法相同的一项是(　 ) A．谁为大王为此计者 B．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 C．为之奈何 D．吾属今为之虏矣 解析：选D　A项，介词，替；B项，动词，是；C项，介词，表示动作、行为的对象，对；D项，介词，表被动，与“诛之则为人主所案据”中的“为”意义和用法相同。 参考译文： 齐景公(有一回)请教晏子说：“治理国家忧患的是什么呢？”晏子回答道：“忧患社鼠。”景公(听了不明白，于是又)问：“这是怎么说？”晏子回答道：“土地庙，是用木材建造再加以粉刷而成，老鼠趁机托身其中，用火熏它，却怕会烧掉木材；用水注灌，又怕会浸坏了建筑物上的油彩。这种老鼠不能被消灭是因为土地庙。一国之内，也有这样的社鼠，他们便是君王左右的近侍。他们对内蒙蔽善恶，淆乱君上视听，对外又卖弄权术，欺压乡里百姓。不杀他们国家就会混乱；要杀他们时，又会被国君阻拦，而且(国君)还厚爱亲近他们。这也可以说是国家的社鼠啊。” 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 王翃，字宏肱，并州晋阳人。天宝中，授卫尉，擢才兼文武科，出为辰州刺史。大历中，擢容管经略使。时夷酋梁崇牵号“平南都统”，与别帅覃问合，又与西原贼张侯、夏永更诱啸，因陷城邑，遂据容州。前经略使陈仁砺等皆侨治藤、梧。翃至，言于众曰：“我，容州刺史，安可客治它所？必得容乃止。”即出私财募士，有功者许署吏，于是人自奋。不数月，斩贼帅欧阳珪。因至广州，请节度使李勉出兵并力，勉不许，曰：“容陷贼久，獠方强，今速攻，祗自败耳。”翃曰：“大夫即不出师，愿下书州县，阳言以兵为助，冀藉此声，成万一功。”勉许诺。翃乃移书义、藤二州刺史，约皆进讨，引兵三千与贼鏖战，日数遇。勉檄止之，辄匿不发，战愈力，卒破贼，禽崇牵，悉复容州故地。 (节选自《新唐书·王翃传》，有删改) 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“出为辰州刺史”与“君为我呼入”(《鸿门宴》)两句中的“为”含义和用法不同。 B．“因陷城邑，遂据容州”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“因”含义和用法不同。 C．“翃至，言于众曰”与“不拘于时”(《师说》)两句中的“于”含义不同。 D．“安可客治它所”与“失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)两句中的“所”含义和用法不同。 解析：选B　A项，动词，做/介词，替；B项，均为副词，趁机；C项，介词，对/介词，表被动；D项，名词，地方/助词，放在动词前构成名词性“所”字结构。 8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“必得容乃止”与“无伤也，是乃仁术也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“乃”含义和用法相同。 B．“阳言以兵为助”与“伏惟圣朝以孝治天下”(《陈情表》)两句中的“以”含义和用法相同。 C．“引兵三千与贼鏖战”与“合从缔交，相与为一”(《过秦论》)两句中的“与”含义和用法不同。 D．“勉檄止之，辄匿不发”与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)两句中的“之”含义和用法不同。 解析：选A　A项，副词，才/动词，是；B项，皆为介词，用；C项，介词，和、跟/动词，亲附、结交；D项，代词，他/助词，定语后置的标志，不译。 参考译文： 王翃，字宏肱，是并州晋阳人。天宝年间，他担任卫尉一职，因参加朝廷才兼文武科选试，被外调出京担任辰州刺史。大历年间，他被提拔为容管经略使。当时少数民族首领梁崇牵自称“平南都统”，和偏军统帅覃问合兵一处后，又与西原匪首张侯、夏永相互诱发叛乱，趁机攻陷城镇，于是占领了容州。前经略使陈仁砺等人都借藤州、梧州安置州治机构。王翃到任后，对民众说：“我，是容州刺史，怎么可以寄居其他地方进行治理？我一定要在收复容州才罢手。”说完他立即拿出自己的钱财来招募士兵，声称有战功的人可以担任州署里的官吏，因此应募民众人人自我勉励。没过几个月，王翃就率军斩杀了叛军元帅欧阳珪。趁着有利时机他来到广州，请求节度使李勉出兵与自己合力剿灭叛军，李勉没有答应，说：“容州陷没叛军已经很久，叛军的势力正强盛，现在就急迫进攻，只能自取失败。”王翃说：“您即使不派出军队，我也希望您向各州县下达文书，谎称您要用军队做我的外援，我希望凭借这种声势，取得几率很小的胜利。”李勉答应了他。王翃于是递送文书给义、藤二州刺史，约定一同进军讨伐，他亲自带领三千人的军队和叛军激烈战斗，一天当中多次与叛军交锋。李勉得知情况后下达文书阻止王翃行动，王翃隐藏文书不给人看，而作战却更加努力，最终击败了叛军，捉拿了梁崇牵，全部收复了容州旧地。 三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：“叔父用此何为？颇曾看不？”湛笑曰：“体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。”因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：“此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。”济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：“今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。”于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。 (节选自《世说新语》，有删改) 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“人莫之知”与“及其所之既倦”(《兰亭集序》)两句中的“之”含义和用法相同。 B．“虽兄弟宗族亦以为痴”与“然后以六合为家”(《过秦论》)两句中的“以”含义和用法相同。 C．“唯父昶异焉”与“少焉，月出于东山之上”(《赤壁赋》)两句中的“焉”含义和用法不同。 D．“其俊识天才乃尔”与“余嘉其能行古道”(《师说》)两句中的“其”含义不同。 解析：选A　A项，代词，他/动词，往、到达；B项，均为介词，把；C项，代词，表对象，相当于“之”/语气助词，表停顿，相当于“也”；D项，代词，他的/代词，他。 10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“而所乘马骏驶”与“河曲智叟笑而止之曰”(《愚公移山》)两句中的“而”含义不同。 B．“因共谈《易》”与“蒙故业，因遗策”(《过秦论》)两句中的“因”含义和用法相同。 C．“步骤不异于济”与“而耻学于师”(《师说》)两句中的“于”含义不同。 D．“其俊识天才乃尔”与“当立者乃公子扶苏”(《陈涉世家》)两句中的“乃”含义相同。 解析：选B　A项，连词，表因果/连词，表修饰；B项，副词，于是/动词，因袭、沿袭；C项，介词，表对象，和、与/介词，向；D项，均为副词，用在判断句中，起确认作用，是、就是。 参考译文： 王湛字处冲，是太原人。他隐藏着自己的品行和才能，没有人了解他，即使是兄弟宗族也把他当作是个痴人，只有父亲王昶对他另眼相看。王昶去世后，王湛在坟墓旁边结庐居住，哥哥的儿子王济前往探望叔叔王湛，看见床头有《周易》一书，对王湛说：“叔叔用这个干什么呢？略微看过一点没有？”王湛笑着说：“身体不好的时候，偶尔看一下罢了。今天应该和你说说了。”于是两人共同谈论《周易》，剖析得十分深微，(巧妙的言辞、奇特的理趣)是王济所没有听说过的，王济感叹《周易》深刻而难以测度。王济天性喜欢骏马，所以他所乘的马高大而迅捷，心中很是喜欢。王湛说：“这匹马虽然短距离跑得快，然而力量单薄不能承受困苦。近日我看见督邮的马，应该胜过这匹马，只是督邮的马喂养得不到位啊。”王济得到督邮的马，喂它十多天谷物，再和王湛比试。王湛不曾骑过马，突然就骑着马奔驰起来，步伐与王济的马没有什么不同，而两匹马不分高下。王湛说：“现在在车道上直行，怎么能区分马的胜负呢？只有在靠近蚂蚁洞口的小土堆旁(比试才行)啊。”于是两人来到蚂蚁洞口的小土堆旁让马盘旋奔跑，果然王济的马摔倒了，王湛卓越的见识和天赋的才能就是这样。 四、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 杨素蕴，字筠湄，陕西宜君人。顺治九年进士，授直隶东明知县。山东群盗任凤亭等剽掠旁郡，扰及畿南。素蕴设计降其渠，散其胁从。十七年，举卓异，授四川道御史。疏言：“臣言官也，宜以言为事。然今天下所患，正在议论多而成功少。国家建官分职，各有所事，则平天下无余事。更愿皇上推诚御物，俾人人得展其才，尤端本澄源之要也。” 居十年，三桂反。尚书郝惟讷言：“素蕴首劾三桂，云当防微杜渐。在当日反状未形，似属杞忧。由今观之，则素蕴先见甚明，且为国直陈，奋不自顾。其刚肠正气，实有大过人者！亟宜优录。”乃命发湖广军前，以原品用。(康熙)十七年，襄阳总兵杨来嘉、副将洪福等叛应三桂。大军运饷，自襄至房、保路险狭，舟车不通，岁调襄阳、安陆、德安三郡丁夫担负，饷苦不继。素蕴访知谷城有小溪可通舟，乃按行山谷开饷道，由是水运通利，省丁夫什九，军乃无乏。二十六年，授安徽巡抚。会岁饥，上疏请赈，甫拜疏，即檄州县开仓赈给，全活甚众。寻调湖广巡抚。二十八年，大旱，疏请蠲免武昌等属三十二州县钱粮，上遣户部郎中舒淑等会督抚勘灾。舒淑至武昌，素蕴适患暑疾，寻称病乞休，上疑其托疾，夺官。 (节选自《清史稿·列传五十七》，有删改) 11．解释下列句子中加点虚词的意义和用法。 (1)宜以言为事　　　　　 以：________________ (2)各有所事，则平天下无余事　 则：_____________ (3)俾人人得展其才 其：________________ (4)尤端本澄源之要也 之：________________ (5)且为国直陈 为：________________ (6)乃命发湖广军前 乃：________________ (7)以原品用 以：________________ 参考答案：(1)介词，把　(2)连词，那么　(3)代词，自己的　(4)结构助词，的　(5)介词，为了　(6)连词，于是，就　(7)介词，按照 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　 ) A．①然今天下所患 ②某所，而母立于兹 B．①实有大过人者 ②举所佩玉玦以示之者三 C．①乃按行山谷开饷道 ②今其智乃反不能及 D．①正在议论多而成功少 ②青，取之于蓝，而青于蓝 解析：选D　D项，均为连词，表转折，但是，却。A项，①用在动词前构成名词性短语，指代人或事物；②名词，处所，地方。B项，①代词，……的地方；②助词，表示提顿，有舒缓语气的作用，不译。C项，①连词，于是，就；②副词，却，竟，竟然。 参考译文： 杨素蕴，字筠湄，是陕西宜君人。顺治九年考中进士，授官直隶东明知县。山东境内以任凤亭等人为首的各路盗贼抢劫掠夺东明旁边的郡县，扰乱到直隶南部一带。杨素蕴利用计谋诱使他们的头目投降，解散那些被胁迫跟随的人。顺治十七年，杨素蕴以治绩卓著被授官四川道御史。他上书说：“我是言官，应当把向皇上进言作为(职责)事务。但是现在天下人担忧的事，正在于臣子们议论的多但做成的事情很少。国家设立官职，分配职责，(如果)各官员都干好本职工作，那么平定天下就没有多余的事情。(我)更希望皇上拿出真心统御(或对待)他人，使每个人能够施展自己的才能，(这)更是端正根本澄清源头的关键啊。” 过了十年，吴三桂反叛。尚书郝惟讷上书说：“杨素蕴最先弹劾吴三桂，劝说皇上应当防微杜渐。在那时吴三桂反叛的情状还没有显露，似乎是杞人忧天。但照现在看来，杨素蕴的先见非常明达，而且他为了国家勇于上书直言，奋勇向前，不考虑自己安危。他刚直的性情及浩然正气，实在是有大大超过其他人的地方。急切时应该优先录用他。”于是皇帝下诏令按照原官品级录用他，派遣他到湖广前沿阵地。康熙十七年，襄阳总兵杨来嘉、副将洪福等叛乱，策应吴三桂。清军派用大量军队运输粮饷，从襄阳到房县、保康的路程险峻狭隘，船和车都无法通过，每年须调襄阳、安陆、德安三郡的丁夫运送，军饷常常苦于接济不上。杨素蕴访察到谷城有条小溪，可使船只通过，于是就实地去察看，在山谷中开凿运粮道路，由此水上运输通达便利，节省丁夫十分之九，军队就再也不缺粮食了。康熙二十六年，授官安徽巡抚。适逢收成不好，(杨素蕴)上书请求赈灾，刚刚拜呈奏疏，朝廷就下文书命州县开仓赈给，保全救活的人很多。不久，调任湖广巡抚。(康熙)二十八年，发生大旱，杨素蕴上书请求减免武昌等三十二州县的田赋钱粮，皇帝派遣户部郎中舒淑等人会同巡抚勘察灾情。舒淑到达武昌时，杨素蕴正好中暑患病，不久就上书称病请求辞去官职。皇帝怀疑他借病(不勘察灾情)，就解除了他的官职。 五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 高郢，字公楚，其先渤海蓚人。九岁通《春秋》，能属文。后举进士擢第，应制举，登茂才异行科，授华阴尉。尝以鲁不合用天子礼乐，乃引《公羊传》，著《鲁议》，见称于时，由是授咸阳尉。李怀光节制邠宁，奏为从事，累转副元帅判官、检校礼部郎中。怀光背叛，将归河中，郢言：“西迎大驾，岂非忠乎！”怀光忿而不听。及归镇，又欲悉众而西。时浑瑊军孤，群帅未集，郢与李鄘誓死驻之。属怀光长子琟候郢，郢乃谕以逆顺曰：“人臣所宜效顺。且自天宝以来阻兵者，今复谁在？况国家自有天命，非独人力。今若恃众西向，自绝于天，十室之邑，必有忠信，安知三军不有奔溃者乎？”李琟震惧，流泪气索。德宗还京，命谏议大夫孔巢父、中人啖守盈赴河中宣慰怀光，授以太保；而怀光怒，激其亲兵诟詈，杀守盈及巢父。巢父之被刃也，委于地，郢就而抚之。及怀光被诛，马燧辟郢为掌书记。 (节选自《旧唐书·高郢传》，有删改) 13．指出下列句子中加点词的意义和用法。 (1)尝以鲁不合用天子礼乐　 以：______________ (2)著《鲁议》，见称于时 于：______________ (3)怀光忿而不听 而：______________ (4)今若恃众西向 若：______________ 参考答案：(1)动词，认为；(2)介词，在；(3)连词，表并列，无实义；(4)连词，如果。 14．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是(　 ) A．①乃引《公羊传》 ②郢乃谕以逆顺曰 B．①及归镇，又欲悉众而西 ②非能水也，而绝江河 C．①郢乃谕以逆顺曰 ②久之，能以足音辨之 D．①安知三军不有奔溃者乎 ②其闻道也固先乎吾 解析：选A　A项，皆为连词，于是、就。B项，①连词，表承接，无实义；②连词，表转折，却。C项，①介词，用；②介词，凭借。D项，①语气助词，呢；②介词，相当于“于”，比。 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，注意加点的虚词。 (1)人臣所宜效顺。且自天宝以来阻兵者，今复谁在？ 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (2)巢父之被刃也，委于地，郢就而抚之。 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 参考答案：(1)人臣应该效忠。况且从天宝以来阻止朝廷军队的，如今还有谁在？ (2)孔巢父被杀的时候，倒在了地上，高郢就俯下身子抚慰他。 参考译文： 高郢，字公楚，他的祖先是渤海郡蓚县人。高郢九岁就通晓《春秋》，能写文章。后来考中进士，应试制举，考上茂才异行科，被授任华阴县尉。曾认为鲁国不应该用天子的礼乐，于是引用《公羊传》中的说法，写成《鲁议》，在当时被人称赞，因此被任命为咸阳尉。李怀光统治邠宁，上奏让高郢担任从事，多次调动后担任副元帅判官、检校礼部郎中。李怀光反叛，将要回到河中，高郢说：“向西迎接皇帝，难道不是忠臣吗？”李怀光愤怒，不予采纳。等(李怀光)回到河中，又想调动所有兵力向西进发。当时浑瑊军力孤危，众将领没有集中，(朝廷情势十分危急，)高郢与李鄘誓死驻守不动。恰巧李怀光长子李琟来看望高郢，高郢就用逆顺的道理开导他说：“人臣应该效忠。况且从天宝以来阻止朝廷军队的，如今还有谁在？更何况国家自有天命，不只是靠人的力量。现在如果依靠人多势众向西(攻打朝廷的军队)，这是自绝于天，十室之城，必定有忠信的人，怎么知道军队中没有逃跑的人呢？”李琟震惊惧怕，眼中流泪，喘不上气来。德宗回到京城，命令谏议大夫孔巢父、宦官啖守盈赴河中安抚李怀光，授予他太保之职；可是李怀光恼怒，激怒他的亲兵责骂二人，并杀死了孔巢父和啖守盈。孔巢父被杀的时候，倒在了地上，高郢就俯下身子抚慰他。等到李怀光被杀，马燧征召高郢为掌书记。 第二讲　文言建构(2) ——文言句式的疏通 “文言句式”主要包括判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式等。在高考命题中，对不同句式的考查往往隐含在文言文翻译题中。 一、判断句——分清类别，添加成含有“是”的句子 文言文判断句最显著的特点之一就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种类型表示判断： 类　型 例　句 说明：仿照“示例”，结合“例句”判定句式特点。 示例：“……者……也”句 ①师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ②楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》) “者也”句 ①沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》) ②莲，花之君子者也。(《爱莲说》) “也”字句 ①赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》) ②是寡人之过也。(《烛之武退秦师》) 无标志句 ①臣本布衣。(《出师表》) ②今臣亡国贱俘。(《陈情表》) 用“为”“是”表判断 ①如今人方为刀俎。(《鸿门宴》) ②不知木兰是女郎。(《木兰诗》) 用“乃”“则”“皆”等表判断 ①当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) ②此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) ③此皆良实，志虑忠纯。(《出师表》) 用“非”或“匪”表否定判断 ①六国破灭，非兵不利。(《六国论》) ②所守或匪亲。(《蜀道难》) [即时体验] 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中判断句式的特点。 邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋。段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”对曰：“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“(1)臣之求利且不利者，非此也。(2)夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，(3)是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。 (节选自《战国策·齐策一》，有删改) (1)句式特点：___________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (2)句式特点：___________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (3)句式特点：___________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 参考答案：(1)句式特点：“……者，……也”，判断句。译文：我所追求的有利或者不利，并不是在这里。 (2)句式特点：“是……也”，判断句。译文：救援邯郸，驻扎在城郊，这是赵国不被攻占并且魏国得以保全的做法呀。 (3)句式特点：“是……也”，判断句。译文：这是使赵国被攻破并使魏国被削弱的做法。 参考译文： 赵都邯郸被魏军包围，赵国向齐国求救。齐威王召集大臣谋划。段干纶说：“不救援赵国，会对我们不利。”齐威王说：“为什么呢？”段干纶回答说：“如果魏国吞并邯郸，对齐国有什么好处呢？”齐威王说：“说得对。”于是就出兵，齐威王说：“军队驻扎在邯郸城外。”段干纶说：“我所追求的有利或者不利，并不是在这里。救援邯郸，驻扎在城郊，这是使赵国不被攻占并且使魏国得以保全的做法呀。所以不如向南进攻襄陵来使魏国疲敝，邯郸被魏国占领而我们趁着魏国疲敝(的时候进攻他们，)这是使赵国被攻破并使魏国被削弱的做法。”齐威王说：“好。”七月，邯郸被魏国占领。齐国趁魏军疲敝的时候进攻，在桂陵将魏国军队打败。 二、被动句——看清关键词，翻译成“被”的意思 “被动句”是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有以下类型： 类　型 例　句 “于”字句：谓语＋于 此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》) “见”字句：见＋谓语，见＋谓语＋于 ①渐见愁煎迫。(《孔雀东南飞并序》) ②吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) “为”字句：为＋动词 ①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》) ②身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》) “为……所……”“为所”句 ①有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》) ②不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》) “被”字句 ①舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ②今日被驱遣。(《孔雀东南飞并序》) 无标志句(意念被动句) ①而刘夙婴疾病。(《陈情表》) ②妇女无所幸。(《鸿门宴》) [即时体验] 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中被动句式的特点。 (1)昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖①。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”(2)故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。 (3)故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。 (节选自《史记·老子韩非列传》，有删改) [注]　①刖：一种酷刑，即将脚砍掉。 (1)句式特点：__________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)句式特点：__________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (3)句式特点：__________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 参考答案：(1)句式特点：被动句，句中的“见……于……”表被动。译文：从前弥子瑕被卫国君主宠爱。 (2)句式特点：被动句，“前见贤而后获罪者”中的“见”表被动。译文：弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前被认为孝顺而后来被治罪的原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。 (3)句式特点：被动句，“故有爱于主”中的“于”表被动，“见憎于主”中的“见……于……”表被动。译文：所以说，被君主宠爱时，君主就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，君主就认为他罪有应得，愈加疏远。 参考译文： 从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称君主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，(后来弥子瑕)得罪了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把他咬剩下的桃子给我吃。”所以说，弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前被认为孝顺而后来被治罪的原因，是卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时，君主就认为他聪明能干，愈加亲近。被君主憎恶了，君主就认为他罪有应得，愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度，之后才能游说他。 三、宾语前置句——判定形式，调整宾语到动词后 现代汉语中，宾语一般处于谓语之后，用来回答是“谁”或是“什么”；而在古代汉语中，却常常出现宾语放置在动词谓语之前的情况，这种句子就叫宾语前置句。其常见的类型有以下几种： 类　型 例　句 疑问句中代词作宾语 大王来何操？(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语 忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) 用“之”或“是”为标志，强调宾语 ①句读之不知，惑之不解。(《师说》) ②唯利是图(成语) 无标志 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为(帮助自己)，举贤以自佐(辅佐自己)。(《屈原列传》) [即时体验] 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中宾语前置句式的特点。 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：(1)“先生非求于人，人而献之，奚为不受？”曾子曰：(2)“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。” (节选自《说苑》，有删改) (1)句式特点：________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ (2)句式特点：________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 译文：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 参考答案：(1)句式特点：“奚为不受”，宾语前置句，正常语序为“为奚不受”。译文：先生不是向人讨要，而是别人甘愿献给你的，为什么不接受？(2)句式特点：“不我骄也”，宾语前置句，正常语序为“不骄我也”。译文：我听说，接受别人东西的人就会害怕得罪人家，给予别人东西的人就会傲慢地对待别人。即使国君赏赐我后也不傲慢地对待我，但我能不因此害怕得罪他吗？ 参考译文： 曾子穿着破旧的衣服在耕田。鲁国的国君派人封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不接受。那人回去，再次送来(城池)，(曾子)还是不接受。使者说：“先生不是向人讨要，而是别人甘愿献给你的，为什么不接受？”曾子说：我听说，接受别人东西的人就会害怕得罪人家，给予别人东西的人就会傲慢地对待别人。即使国君赏赐我后也不傲慢地对待我，但我能不因此害怕得罪他吗？(曾子)最终还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。” 四、省略句——分析上下文，补充成完整的句子 在文言文语句中，根据习惯省略某个词或某种成分的句子叫省略句。省略句主要有以下几种类型： 类　型 例　句 省略主语 永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章。(《捕蛇者说》) 省略谓语 择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》) 省略宾语 具告(之)以事。(《鸿门宴》) 省略介词 列坐(于)其次。(《兰亭集序》) 省略兼语 使(之)快弹数曲。(《琵琶行并序》) [即时体验] 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中省略句式的特点。 盖(李)白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。(1)璘军败丹阳，白奔亡至宿松，坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，(2)遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白才可用，不报。是时，白年五十有七矣。 (节选自《曾巩文集·李白诗集后序》，有删改) (1)句式特点：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)句式特点：____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)句式特点：“璘军败(于)丹阳”，省略句，“败”后省略了介词“于”。译文：李璘在丹阳被打败，李白逃亡到宿松，因此获罪被关押在浔阳的监牢中。 (2)句式特点：“使(之)谋其军事”，省略句；“谋”，出谋划策；“上书(于)肃宗”，省略句，向唐肃宗献上奏章。译文：(宋若思)于是就放了李白，让李白为他的军事行动出谋划策，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的才干可以任用，但没有得到答复。 参考译文： 李白大概是蜀郡人，最初隐居在岷山，出蜀后居住在襄阳、汉水一带，南下游历长江、淮水一带，到楚地观览云梦泽。在云梦县定居的许氏一家，是唐高宗时的宰相许圉师的家族，(许氏)把女儿嫁给李白为妻，因此李白在云梦留住了三年。天宝十四年，安禄山举兵反叛，第二年唐明皇流亡到蜀地，永王李璘为东南一带的节度使，当时李白隐居在庐山，永王李璘胁迫他到幕府。李璘在丹阳被打败，李白逃亡到宿松，因此获罪被关押在浔阳的监牢中。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思审理李白一案，认为他的罪很轻，应当赦免，恰好赶上宋若思统领军队赶赴河南，(宋若思)于是就放了李白，让李白为他的军事行动出谋划策，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的才干可以任用，但没有得到答复。这时，李白已经五十七岁了。 五、定语后置句——察看标志词，译成定语修饰中心词 “定语后置句”是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。定语后置句的类型主要有以下几种： 类　型 例　句 中心语＋后置定语＋者 客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》) 中心语＋之＋后置定语 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) ②凌万顷之茫然。(《赤壁赋》) 中心语＋之＋后置定语＋者 马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) 中心语＋数量词 我持白璧一双，欲献项王。(《鸿门宴》) [即时体验] 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中定语后置句式的特点。 (1)突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市，许发兵送渊入关，多少随所欲。丁酉，渊引见康鞘利等，受可汗书，礼容尽恭。(2)赠遣康鞘利等甚厚，择其马之善者，止市其半。义士请以私钱市其余，渊曰：“虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示贫，且不以为急故也。当为汝贳之，不足为汝费。”康鞘利北还。 (节选自《资治通鉴·隋纪》，有删改) (1)句式特点：_________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)句式特点：__________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 参考答案：(1)句式特点：“送马千匹”，定语后置句，正常语序为“送千匹马”。译文：突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易。 (2)句式特点：“马之善者”，定语后置句，正常语序是“善马”。译文：(李渊)赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚，挑选他们的优良马匹，只买取了其中的一半。 参考译文： 突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易，并答应发兵送李渊入关，人数的多少随李渊定。丁酉日，李渊会见了康鞘利等人，接受了可汗的书信，礼仪容止都极为恭敬。(李渊)赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚，挑选他们的优良马匹，只买取了其中的一半。义士们请求用自己的钱买下其余的马匹。李渊说：“胡人马匹多但是贪利，他们会不断地送马来，到时恐怕你们就没有钱再买了。我之所以少买，就是为了向他们表示我们很穷，而且也不是那么急用。(过段时间)我当为你们赊买下来，用不着你们出钱。”康鞘利返回北方。 六、状语后置句——分析句子结构，调整状语到动词前 在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语。而在文言文中，这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时，习惯上把它当作状语，所以这种句子称为状语后置(介词结构后置，即介宾短语后置)句。状语后置句一般有以下几种类型： 类　型 例　句 有标志后置 用“于”字构成介宾短语后置 ①月出于东山之上。(《赤壁赋》) ②以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 用“以”字构成介宾短语后置 私见张良，具告以事。(《鸿门宴》) 用“乎”字构成介宾短语后置 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》） 无标志后置 狗吠深巷中。[《归园田居(其一)》] [即时体验] 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中状语后置句式的特点。 昔者汤克夏而正天下。(1)天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，(2)以身为牺牲，祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。 (节选自《吕氏春秋·顺民》，有删改) (1)句式特点：______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 译文：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)句式特点：_______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)句式特点：“祷于桑林”，状语后置句，正常语序为“于桑林祷”。译文：天大旱，(农民)五年没有收成。汤于是在桑林中用自己的身体(作祭品)向神祈祷。 (2)句式特点：“祈福于上帝”，状语后置句，即“于上帝祈福”。译文：把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是非常高兴，大雨也就下了起来。 参考译文： 从前汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，(农民)五年没有收成。汤于是在桑林中用自己的身体(作祭品)向神祈祷，说：“我一个人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一个人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是非常高兴，大雨也就下了起来。 七、主谓倒装句——辨明语气，调换主语谓语位置 古代汉语中，谓语的位置和现代汉语一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，谓语会被提到主语前面，构成主谓倒装句。翻译时要根据语意、语气表达的需要，适当调整主语、谓语的顺序。主谓倒装句主要有如下特点： 类型 例　句 谓语＋主语 ①渺渺兮(谓语)予怀(主语)。(《赤壁赋》) ②甚矣(谓语)，汝之不惠(主语)！(《愚公移山》) 　[即时体验] 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并指出其中主谓倒装句式的特点。 昔者文王侵盂、克莒、举酆，三举事而纣恶之。文王乃惧，请入洛西之地、赤壤之国方千里，以请解炮烙之刑。天下皆说。仲尼闻之，曰：“仁哉，文王！轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉，文王！出千里之地而得天下之心。” (节选自《韩非子·难二》，有删改) 句式特点：____________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 参考答案：句式特点：句中“仁哉，文王”“智哉，文王”皆为主谓倒装句，正常语序为“文王仁哉”“文王智哉”。译文：周文王真仁慈啊！不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。周文王真明智啊！献出方圆千里的土地而赢得天下百姓的心。 参考译文： 从前周文王侵占盂地，攻克莒地，夺取酆地，这三次行动而使纣王憎恨他。周文王很害怕，请求进献给纣王洛水西边、赤壤地区方圆千里的土地，用此来请求废除炮烙这种酷刑。天下的人都很高兴。孔子听说这件事后，说：“周文王真仁慈啊！不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。周文王真明智啊！献出方圆千里的土地而赢得天下百姓的心。” 八、固定句式——看清固定结构词，固定格式固定译 固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，成为一种固定的句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下： 类型 句式标志 翻译格式 表示感叹 一何，何其 何等，多么 直……耳 只是……罢了 表示选择 与其……， 孰若…… 与其……，不如…… 其……邪(耶)？ 其……邪(耶)？ 是……呢，还是……呢？ 表示假设 然则…… 既然这样，那么……； 如果这样，那么…… 表示疑问 如……何？ 奈……何？ 对(把)……怎么办(样)？ 孰与……？ 与……孰？ 跟……比较，哪一个……？ 与……相比，谁更……？ 何……哉(也)？ 怎么能……呢？ 岂(其)……哉(乎，耶，邪)？ 哪里……呢？难道……吗？怎么……呢？ 不亦……乎？ 不也……吗？ 无乃……乎(与)？ 恐怕……吧？只怕……吧？得无……乎(耶)？ 得无……？ 大概……吧？恐怕……吧？该不是……吧？ 其……欤！ 岂不是……吗！ ……庶几……与(欤)？ ……或许……吧？ 表示陈述语气 无以……，无从…… 没有用来……的东西(办法)， 没有……用来……，没有办法，不能 有以 有用来……的东西(办法) 有所…… 有……的(人、物、事)，有什么……，有……的地方，有……的原因，有……的办法 无所…… 没有……的(人、物、事)，没有什么……，没有……的地方，没有……的办法，没有……的条件 [课时强化训练] 一、下面的文段涵盖了多种文言特殊句式，请对画线句子的句式作出判断，并指出其语言标志词。 岳飞诉冤 ①岳飞者，南宋抗金名将也。②为奸人秦桧所杀，③魂赴天庭，④诉冤于灵霄殿。 飞曰：“⑤吾事君以忠，事亲以孝。⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中，未敢自恤。⑦任人唯才是举，用事唯命是从。⑧扶社稷于将倾，拯生灵于涂炭，⑨士民之有识者，云集麾下。绳兀术，捣黄龙，迎二帝有回矣。心之竭诚，人神共鉴。⑩孰料忠而被谤，信而见疑，⑪为奸人害。如是正气不张，⑫则良善何恃？” 帝命拘桧，庭杖而死。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：①判断句，……者……也　②被动句，为……所……　③省略句，省略“于”，应为“魂赴(于)天庭”　④状语后置句(也称介宾短语后置句)，于　⑤状语后置句，以　⑥状语后置句，于　⑦宾语前置句，是　⑧状语后置句，于　⑨定语后置句，……之……者　⑩被动句，被、见　⑪被动句，为　⑫宾语前置句，何 参考译文： 岳飞是南宋时的抗金名将。(岳飞)被奸人秦桧杀害，(他的)魂魄来到天庭，在凌霄宝殿中诉说自己的冤屈。 岳飞说：“我用忠诚来侍奉君王，按照孝义来侍奉亲人。用血肉之躯在战场上拼杀(在像树林雨点一样密集的刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀)，从来不贪生怕死(没有自己爱惜自己的生命的时候，意译成不贪生怕死)。用人方面只举荐有才能的人，在朝廷大事上对皇帝唯命是从。我把朝廷从即将倾覆中扶起，使得黎民百姓免于死亡，那些有远见卓识的人，都像云彩一样聚集在我的麾下。我想用绳子捆缚金国大将兀术，攻陷金国首都黄龙府，迎回靖康二帝。我的诚恳想法，人神都可以做鉴证。哪里会料到(自己)忠诚却被小人诽谤，(自己)诚信却被君王猜疑，被奸人害死。这是正气没有得到伸张的结果，那么那些心性良善的人以后有什么可以凭借的东西呢？” 天帝(听了这些，)命人捉拿秦桧，将其用杖打死。 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 靖郭君①将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣。益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。 靖郭君善齐貌辨。 齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。 齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣，而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳②请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此，子肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。” 靖郭君衣威王之衣冠，舞其剑。宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。当是时，靖郭君可谓能自知人矣。 (节选自《战国策·齐策一》，有删改) [注]　①靖郭君：田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟。其封地在薛(今山东滕州)。②昭阳：楚国令尹。 (一)语基强化练 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“无为客通”与“会天大雨，道不通”(《陈涉世家》)两句中的“通”字含义不同。 B．“客趋而进曰”与“急趋之，折过墙隅”(《促织》)两句中的“趋”字含义不同。 C．“君不闻大鱼乎”与“其闻道也亦先乎吾”(《师说》)两句中的“闻”字含义不同。 D．“靖郭君善齐貌辨”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义相同。 解析：选B　B项，两者都是“小步快走”的意思。A项，通报/畅通；C项，听说/知道，懂得；D项，两者都是“交好，友善”的意思。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“齐貌辨之为人也多疵”与“人非生而知之者”(《师说》)两句中的“之”字含义相同。 B．“靖郭君大不善于宣王”与“而寒于水”(《劝学》)两句中的“于”字含义不同。 C．“必得死焉”与“风雨兴焉”(《劝学》)两句中的“焉”字用法相同。 D．“虽恶于后王”与“虽与府吏要”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“虽”字含义相同。 解析：选A　A项，前者是助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，不译。后者是代词，代事理，作宾语。B项，前者为连词，与，和。后者为介词，表示比较，相当于“比”。C项，两者都是兼词，相当于“于此”。D项，两者都是“虽然”的意思。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．君，一种爵号，如贾谊《过秦论》中提到的信陵君、孟尝君、春申君、平原君等“四君”。 B．客，即门客，苏轼《赤壁赋》“客有吹洞箫者”中的“客”也是此义。 C．威王，与下文的“宣王”一样，都是古代君王去世后被追授的谥号。 D．敬诺，意同遵命。“诺”是应答之词，加“敬”字是强调语气恭谨。 解析：选B　B项，“苏轼《赤壁赋》‘客有吹洞箫者’中的‘客’也是此义”理解有误。《赤壁赋》句中的“客”指的是朋友。 (二)翻译综合练 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)寡人少，殊不知此，子肯为寡人来靖郭君乎？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)“今夫齐，亦君之水也”，判断句，“……也”表判断；“荫”，荫庇；“奚……为”，固定用法，为什么……呢。(2)“少”，年轻；“殊”，确实；“来”，使动用法，使……来。 参考答案：(1)如今这齐国，也是您的水啊。您一直受到齐国荫庇，为什么还要在薛邑修城呢？ (2)我太年轻，确实不知道这些事情，先生您愿意替我把田婴请过来吗？ 参考译文： 靖郭君(田婴)准备在封地薛邑修筑城防工事，(因为会引起齐威王猜疑)不少门客去谏阻他。田婴吩咐守门人：“不要为(劝谏的)门客通报。”齐国有个门客请求谒见田婴，说：“我只说三个字就走。要是多一个字，愿意领受烹杀之刑。”田婴于是接见了他。门客快步走到他跟前说：“海大鱼。”然后转身就走。田婴赶忙问：“先生还有要说的话吧。”门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“不碍事，先生请讲。”门客这才回答道：“您没听说过海里的大鱼吗？渔网、钓钩对它无能为力，但它一旦因为得意忘形离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。如今这齐国，也是您的水啊。您一直受到齐国荫庇，为什么还要在薛邑修城呢？您如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，也是毫无作用的。”田婴称赞说：“对。”于是停止筑城。 田婴对待门客齐貌辨非常友好。(可是)齐貌辨为人有很多缺点，(因此)门客们都讨厌他。士尉曾为此劝谏田婴(赶走齐貌辨)，田婴没有接受，士尉拂袖而去。于是田婴就给齐貌辨上等的客舍住，并且派长子去为他驾车，朝夕侍候他的饮食。几年以后，齐威王驾崩，齐宣王即位。田婴跟齐宣王非常不合，于是就离开国都，跟齐貌辨一同到自己的封地薛邑。没过多久，齐貌辨决定辞别田婴，回齐国晋见齐宣王。田婴说：“君王很讨厌我，你此去一定会死在那里。”齐貌辨说：“我根本就没想活着回来，所以我一定要去。”田婴无法阻止他。 齐貌辨到了齐国，齐宣王听说后，满心怒气地等候齐貌辨。齐貌辨拜见齐宣王后，齐宣王问他：“你就是田婴最听信宠爱的门客？”齐貌辨回答说：“宠爱是有的，听信却是没有。当您还是太子时，我曾对田婴说：‘太子长着一副不仁相貌，不如把太子废掉，改立卫姬之子郊师为太子。’可是田婴(竟然)哭着对我说：‘不可以这样做，因为我不忍这样做。’假如田婴听信我的话，也不会有今天的祸患。这是第一件事。(当田婴)到了薛邑，楚国令尹昭阳要用几倍的土地来换薛邑，我又对田婴说：‘一定要接受这个请求。’田婴说：‘我从先王那里接受薛邑，现在虽然与后王关系不好，(如果把薛邑交换出去)将来死后我向先王如何交代呢！况且先王的宗庙就在薛邑，我怎么可以把先王的宗庙交给楚国呢？’又不肯听从我的话。这是第二件事。”齐宣王听了长声叹息，脸色骤变，说：“田婴对我的感情竟然深到这种程度啊！我太年轻，确实不知道这些事情，先生您愿意替我把田婴请过来吗？”齐貌辨回答说：“好的。” 田婴穿戴上齐威王赐给他的衣服帽子，手握着齐威王赐给他的宝剑。齐宣王亲自到郊外迎接田婴，望着他哭泣。田婴到了朝廷，齐宣王就请他做国相。田婴(刚开始)辞让，不得已才接受了。此时此刻，应该可以说田婴有知人之明啊。 三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 丙戌，夏人倾国而至，号三十万。大将高永能曰：“敌性如兽，不意而辄加笞叱，则气折不能害人。若迟疑不断，纵其陆梁，将无所不至。今先至者皆精兵，急与战破之，则骇散，后虽有重兵，亦不敢进，此常势也。尘埃涨天，必数十万之众，使俱集则众寡不支，大事去矣。”徐禧岸然捋其髯谓永能曰：“尔何知！王师不鼓不成列。”永能退抚膺谓人曰：“吾不知死所矣！”禧执刀自率士卒拒战，夏人至者益众。丁亥，夏人渐逼，永能请及其未阵击之，又不听。俄夏人纵铁骑渡河，曲珍曰：“此‘铁鹞子’军也。当其半济击之，乃可以逞，得地则其锋不可当也。”禧不从。铁骑既济，震荡冲突，大军继之。时鄜延选锋军最为骁锐，皆一当百，先接战，败奔入城，蹂后阵。夏人乘之，师大溃，将校寇伟、李思古、高世才、夏俨、程博古及使臣十余辈、士卒八百余人尽没。曲珍与残兵入城，崖峻径窄，骑兵缘崖而上，丧马八千匹，夏人遂围城。乙未，诏李宪、张世矩将兵救永乐，又令沈括遣人与夏约退军，当还永乐地。夏人围永乐城厚数里，且据其水寨。珍士卒昼夜血战，城中乏水已数日，掘井不及泉，渴死者十六七，至绞马粪汁饮之。括与李宪援兵及馈饷皆为夏人所隔，不得前。曲珍度不可支，请禧乘兵气未竭，溃围而出，使人自求生。禧曰：“此城据要地，奈何弃之？且为将而奔，众心摇矣。”珍曰：“非敢自爱，但敕使、谋臣同没于此，惧辱国耳！”高永能亦劝尽捐金帛，募死士力战以出，皆不听。戊戌，夜大雨，夏人环城急攻，城遂陷。 (节选自《西夏纪事本末·永乐失事》，有删改) (一)语基强化练 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．岸然指高傲的样子，其中“岸”与《诗经·卫风·氓》“淇则有岸”的“岸”含义不同。 B．王师指天子的军队，与陆游《示儿》中“王师北定中原日”的“王师”含义相同。 C．半济指渡河到一半，其中“济”与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”含义不同。 D．缘崖指沿着山崖，其中“缘”与《桃花源记》“缘溪行”的“缘”含义相同。 解析：选C　C项，“含义不同”错误，“济”的意思都是渡河。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“则气折不能害人”与“官盛则近谀”(《师说》)两句中的“则”字含义和用法相同。 B．“若迟疑不断”与“若毒之乎”(《捕蛇者说》)两句中的“若”字含义不同。 C．“此‘铁鹞子’军也”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“也”字含义不同。 D．“募死士力战以出”与“余船以次俱进”(《赤壁之战》)两句中的“以”字含义相同。 解析：选D　D项，前者为连词，表承接；后者为介词，表示动作、行为所用的或所凭借的工具、方法及其他，可译为“用”“依据”“按照”等。A项，都表示承接关系，可译为“就”“便”；B项，如果/你；C项，句末语气词，表示判断和肯定/在否定句中表示语气的加强。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．丙戌为干支之一，顺序为第二十三个，和“壬戌之秋”中的“壬戌”不同，是干支纪年。 B．将校，古代将军与校尉的合称，汉代军制，将军属下设校尉，将军与校尉合称将校。 C．馈饷，有多个含义，文中指粮饷，古代“兵马未动，粮草先行”，可见其重要性。 D．西夏，因其在西北，故称之为西夏，《六国论》的背景之一就是北宋给西夏进贡。 解析：选A　“壬戌之秋”中的“壬戌”也是干支纪年，两者用法相同。 (二)翻译综合练 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)尘埃涨天，必数十万之众，使俱集则众寡不支，大事去矣。 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2)非敢自爱，但敕使、谋臣同没于此，惧辱国耳！ 译文：_______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析：(1)“涨”，充满、弥漫；“必”，一定；“俱”，都、全；“去”，失去。(2)“爱”，吝惜；“非敢自爱”，宾语前置句，正常语序为“非敢爱自”；“但”，只是；“没”，覆没；“辱”，使动用法，使……受辱。 参考答案：(1)尘埃弥漫天空，一定有数十万的军队，(如果)让他们都聚集起来，我们就会寡不敌众，事情就无法挽回了。 (2)我不敢吝惜自己的生命，只是害怕敕使、谋臣在此一同覆没，使国家受辱罢了！ 参考译文： 元丰五年九月丙戌日，西夏人举全国兵力入侵大宋，号称有三十万人。大将高永能说：“敌人的性情就像野兽，在他们没有预料时就对他们加以打骂，他们就会锐气折损而不能伤人。如果迟疑不断，纵容他们的嚣张，他们将无所不至。现在先到的人都是精兵，迅速与之作战并击败他们，他们就会惊骇逃散，身后即使有重兵，也不敢前进，这是通常的情势。尘埃弥漫天空，一定有数十万的军队，(如果)让他们都聚集起来，我们就会寡不敌众，事情就无法挽回了。”徐禧高傲地捋着胡须对高永能说：“你知道什么！天子的军队不出击还未排成阵列的敌人。”高永能回来后拍着胸口对人说：“我不知道将会死在哪里啊！”徐禧拿着刀亲自率领士兵抵御(西夏人)，来的西夏人更多了。九月丁亥日，西夏人逐渐逼近，高永能请求趁着他们还没排好作战阵列时向他们发动攻击，徐禧又没有听从。不久西夏人派出精锐骑兵渡河，曲珍说：“这是‘铁鹞子’军。在他们渡河到一半时向他们发动攻击，才可以胜利，等登上河岸他们的旺盛势头就无法抵挡了。”徐禧不听从。精锐骑兵渡河之后，向前突击急奔猛闯，大军随后到来。当时鄜延路的选锋军最为骁勇精锐，都是以一当百之人，他们先迎战，失败后逃回城内，践踏后阵。西夏人追逐，宋军大败，将校寇伟、李思古、高世才、夏俨、程博古和使臣十多人、士兵八百多人都覆没了。曲珍和残兵进入城内，山崖陡峭，山路狭窄，骑兵沿着山崖而上，损失战马八千匹，西夏人于是围困了永乐城。九月乙未日，皇上命令李宪、张世矩率军营救永乐城，又命令沈括派遣官员和西夏人约定退军，将归还永乐之地。西夏人围困永乐城，共围了好几里路，并且占据了它的水寨。曲珍的士兵日夜血战，城中缺水已有数日，挖井挖不到泉水，渴死的人有十分之六七，以至于挤出马粪的汁液来喝。沈括与李宪的援兵和粮饷都被西夏人阻隔，无法前进。曲珍估计不能支撑，请求徐禧趁着士气还没有穷尽，突破包围逃出，让人们各自求生。徐禧说：“此城占据要地，为什么要放弃它呢？况且作为将领却要逃跑，会使人心动摇啊。”曲珍说：“我不敢吝惜自己的生命，只是害怕敕使、谋臣在此一同覆没，使国家受辱罢了！”高永能也劝他拿出全部金钱和布匹，招募敢死之士奋力作战逃出，徐禧都不采纳。九月戊戌日，夜里下起大雨，西夏人包围永乐城并迅速进攻，永乐城就陷没了。 第三讲　文言建构(3) ——文言语篇的疏通 无论高考题型怎么变化，归根结底考的是对文本的理解分析能力。文意一通，百脉打通。前两讲分别从字词、句式两个层面讲授了如何突破阅读障碍，本讲则从篇章的行文结构角度点拨如何快速读懂文本大意。虽然近几年的高考选文类型多样，但从文本的写作意图来看，可大致归为“写人记事”“议论说理”两类。阅读多类型的文章，还是有一定规律可寻的。 类型(一)　“记叙类”文言文—循人物经历，看精神品质 (一)选文特点 记叙类文言文的行文一般采用如下结构模式： 开头 简要介绍人物的出身情况，包括：①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景(家庭经济状况及祖亲的情况等)；④学识，性情；⑤科举功名，初仕情况；等等 中间 交代人物的主要事迹，包括：①事件发生的时间、地点；②事件发生的原因、经过、结果；③人物处理事件的方式方法、观点态度，以及处理后的反应；等等 结尾 简要交代人物的结局，包括：①致仕情况；②逝世及身后情况；③人物评价或所获册封奖赏；等等 (二)读文技巧 阅读“记叙类”文言文，可以按照“时间、地点＋人物故事＋人物形象”的方式读文，这样有利于快速读懂文本，并为后面准确解答题目作铺垫。 注意：2021年之前的高考文言文选文一般都是从人物幼年开始写起，直至卒年结束，较为全面地反映了人物的生平事迹。2021年之后的高考文言文选文有所创新，如2021年新高考Ⅱ卷，只选取了祖逖北伐的这一典型事件，对其幼年经历和死后追赠评价均未提及，但仍能用这种读文方式。 [典例]　(2023·全国甲卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”，考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” (节选自《隆平集·儒学行义》) [内化读文技法](根据提示，完成空缺处) 内容分析 人物特点 开头 第1、2句：介绍姓名、字号、家庭背景 第3句：介绍学识 年幼聪颖 第4句：科举功名，仕宦情况 仕途平顺 第5、6句：介绍卒年以及文学成就 成就斐然 中间 为人 事件一：十二岁丧父，非常伤心，见母则抑情，得到母亲高度评价 孝顺，体贴 事件二：对待兄弟，爱护有加 友爱 事件三：为母守孝，不饮酒食肉 遵守礼制 事件四：对待他人以礼相待，周济朋友，倾囊相助 宽容大度 为官 事件一：治理有方，百姓拥戴 才干突出 事件二：担任知县，得到上级杨纮的认可 公正仁厚 为学 事件一：学习《诗经》，发现了毛氏、郑玄的得失 敢于质疑，善于思索 事件二：学习《春秋》，有所取舍 结尾 欧阳修为他写墓志铭，认为他遵循礼制，擅长治学 遵礼善学 [品悟考题考法] 1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。 解析：选BDG　本题画波浪线的部分正确的标点是：母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”试题设置八个断句点，要求考生选取三个正确的断句点。“母异之”为第一个断句点，意思是母亲对他感到惊异，与《桃花源记》中的“渔人甚异之”结构相同。文章前面说周尧卿十二岁时父亲去世，“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”，因此说“母异之”。B是正确断句点。试题材料画波浪线部分后有右引号，而缺左引号，提示考生要正确判断左引号的位置。与右引号形成呼应的是“谓族人曰”这个位置，按标点符号规则应该有冒号和左引号，因此D是正确断句点。而A、C都将句意点破，不可取。后面“是儿爱我如此”“多知孝养我矣”两句完整，当在G处施加断句点。“多”字属上，还是属下，可能是考生斟酌犹豫的地方。文言文中补充说明前面的形容词一般都说“如此”。例如“劳苦而功高如此”(《鸿门宴》)，“富贵如此”“何久自苦如此”(《苏武传》)。而“多”字置于动词前，则表示程度范围的增强，例如统编高中语文教材有“多识于鸟兽草木之名”(《〈论语〉十二章》)、“多谢后世人”(《孔雀东南飞并序》)、“内外多置小门墙”(《项脊轩志》)等。“多”也常出现在动词“知”之前，例如“多知唐故事”(《新五代史·唐臣传》)、“且多知时事”(《新五代史·杂传》)、“多知典故”(《宋史·张洎传》)等。B、D、G三个正确断句点确认完成，答案就有了。题干特别提醒“涂黑超过三处不给分”，是为了保证考生选择最佳断句点，避免心存侥幸。文言文断句可能存在可断、可不断之处，这时就应该优先考虑三处非断不可的地方做选项，不能选择可断、可不断之处而舍弃非断不可之处，这对于正确引导文言文阅读与教学非常重要。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B．何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C．蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D．逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 解析：选D　A项要求理解“席薪枕块”这个文化词语的意义。《荀子·礼论》：“属茨倚庐，席薪枕块，是吉凶忧愉之情发于居处者也。”《汉语大词典》的解释是：“旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。”选项表述为“睡在柴草上，枕在土块上”，是为便于考生从字面理解其正确性。考生可以通过“执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉”这个语境，判断“以表示悲伤哀苦之意”也是正确的。B项的“何怨”，在文中出现在“我又何怨”中，意思是“我又怨恨什么”，“何怨”即“怨何”，结构上是疑问句疑问代词宾语前置。“多歧路，今安在”来自统编语文教材九年级上册李白《行路难(其一)》，课文对“今安在”的注释是“如今身处何方”“现在要走的路在哪里”，“安在”即“在安”，结构上也是疑问句疑问代词宾语前置。因此，“何怨”“安在”在宾语前置用法上是相同的。选项B词义解说正确。疑问句疑问代词宾语前置是文言文中的一个重要的知识点，统编高中语文教材中此类例句很多，例如“牛何之”(《齐桓晋文之事》)、“大王来何操”(《鸿门宴》)，考生可以有效关联相关内容，类推作答。C项解释“蔽”以及“一言以蔽之”的意义。文章中的“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，引自《论语·为政》。朱熹集注：“故夫子言《诗》三百篇，而惟此一言足以尽盖其义。”杨伯峻《论语译注》的翻译是：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’”。《汉语大词典》“蔽”列“涵盖；概括”义项，所用例句正是《论语·为政》此句。C项表述与上述内容完全一致，是正确的。D项要求理解“逆”的意义。“逆”，《汉语大词典》列有“预测；揣度”义项。文章中的“以意逆志”引自《孟子》。《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”杨伯峻《孟子译注》：“逆，揣测之意。”因此，选项说“逆，意为揣度、预料”是正确的。《送东阳马生序》中的“寓逆旅”，统编语文教材九年级下册的注释是：“寄居在旅店。逆旅，旅店。”《汉语大词典》“逆旅”的释义是“客舍；旅馆”。很明显，“以意逆志”“寓逆旅”中的两个“逆”字意义不同，而D项表述为“意义相同”，是错误的。因此D项为答案项。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　 ) A．周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B．周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C．周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D．周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 解析：选B　A项的相关内容与文章信息一致。“从小聪明懂事”与“尧卿警悟强记，七岁善赋诗”相符。“警悟”，《汉语大词典》注释为“机敏聪慧”。“十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人，见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心”，与文章中的“尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”，意思完全相同。因此A项正确。B项的相关信息，对应的文中语句是：“尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。”意思是：周尧卿为人庄严持重，不喜计较，遇到侮慢自己的人，一定会更加以礼相待，以使对方愧疚；担任官职，虽然俸禄不多，但周济朋友亲戚等，毫不吝啬，不惜竭尽所有。B项的概述与此明显不同，主要在于对“有慢己者，必厚为礼以愧之”一句的理解。“慢己者”不是“不如自己的人”，而是指怠慢、侮慢自己的人。因此B项错误，为答案项。C项的相关信息与文章内容一致。“周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的”，与文中的“尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期”意思相同。“他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨”，则可以从“其学《诗》……考经指归，而见毛、郑之得失”“毛之《传》欲简，或寡于义理……《笺》欲详，或远于情性……是可以无去取乎”等句中找到相关信息。因此C项正确。D项的相关信息也包含在文章中。“周尧卿学问品行俱佳”，从文章最前说到的“弱冠以学行知名”可知。后面又说他“不惑传注，问辨思索”“考经指归，而见毛、郑之得失”，是突出学问好；写他居丧尽哀，“赒宗族朋友，罄而后已”“所至称治，民有去思”，则是突出品行佳。“范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了”，文中对应的语句是“范仲淹举经行可为师表，未及用而卒”。“欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加”，文中对应的语句是“欧阳修以文表其墓曰：‘若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。’”因此D项正确。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” 译文：________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 解析：文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义。重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结构有所了解。第(1)题关键词语有“涕”“是”“虽”等。“涕”，古今词义存在差异，现在常见义是鼻涕，古代则指眼泪，这个意义在中学课文中很常见，例如“今当远离，临表涕零”(《出师表》)、“凭轩涕泗流”(《登岳阳楼》)、“未尝不垂涕”(《屈原列传》)、“不见复关，泣涕涟涟” (《氓》)、“长太息以掩涕兮”(《离骚》)、“独怆然而涕下”(《登幽州台歌》)，考生能联系到这些例句，就能准确理解与翻译。“泫然”，形容流泪的样子，与“流涕”语义重叠，翻译时可灵活处理。“是”，文言文中常用作指示代词，相当于“这”，这个用法在中学课文中例句很多，考生应该不会感到困难。“虽”，有让步意义，翻译成“即使”。中学课文的“虽乘奔御风，不以疾也”(《三峡》)、“虽我之死，有子存焉”(《愚公移山》)、“虽千里不敢易也”(《唐雎不辱使命》)，与此同，考生可以类推。第(2)题关键词语有“察”“第”等。“察”，有“考察，调查”的意思，古今词义相通。“第”，范围副词，表示“只是，只”的意思。根据上下文语境可以准确翻译。“纮至邑”，《宋史》作“纮至县”，根据前文“提点刑狱杨纮入境”，可知“至邑”与“入境”相对，“入境”是“进入县境”，“至邑”则指“到达县的治所”。因此，“纮至邑”可翻译作“杨纮到了县衙”，含糊些就是“杨纮到了县里”。此处不作为考核重点，但考生应该可以通过语境推知。 参考答案：(1)流着眼泪说：“过了这一次，即使想尽力，还可能吗？” (2)杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只凭借所听到的情况举荐他。 参考译文： 周尧卿，字子余。他的祖先是汝阴人。周尧卿机警聪明、记忆力强，七岁就擅长写诗，二十岁时凭借学问品行而闻名。天圣二年考中进士，官职累积做到太常博士、饶州通判。去世那年，周尧卿五十三岁。著有文集二十卷，有关《诗经》《春秋》的释文各三十卷。周尧卿十二岁时父亲去世，(他虽然年幼，但)忧伤悲痛如同成年人，见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。母亲对他感到惊异，对族人说：“这个儿子这样爱我，将来多半会懂得孝顺奉养我啊。”他最终做到了孝顺奉养母亲，其心意就像周母说的那样。他对兄弟，尤其忠厚，爱护有加。操持完母亲的丧事，居庐守丧三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不喝酒吃肉。有人用礼制劝勉他，说：“《礼记》中说‘老人、病人不需停止喝酒吃肉’，心中或许还禁不住颓丧。你生病了暂且没有老，何必强忍成这样？”葬礼举行之前，周尧卿亲自背土筑坟。有人告诉他说：“古代因贫穷而无法安葬(父母)的人或许会这样，如今你为什么要自寻痛苦呢？”(周尧卿)流着眼泪说：“过了这一次，即使想尽力，还可能吗？”周尧卿为人庄严持重，不喜计较，遇到侮慢自己的人，一定会更加以礼相待，以使对方愧疚。担任官职，虽然俸禄不多，但周济朋友亲戚等，毫不吝啬，不惜竭尽所有。他所赴任的地方(人们)都说治理得好，百姓有前去(投奔)的想法。曾经做汀州宁化县知县，提点刑狱杨纮进入县境，暗中窥伺刺史是否仁厚，(看到)有人戴着刑具给庄稼锄草，杨纮走过去询问他原因。那人回答说：“我因为家贫贪利，给别人作假证，县令是不能欺骗的，可我欺骗了他，我又能怨恨什么呢？”杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只凭借所听到的情况举荐他。庆历年间，范仲淹举荐周尧卿的经术行义可作为学习的榜样，没等到被任用，他就去世了。周尧卿治学，不被古人传注迷惑，询问辨识、思考探索，以通达为目的。他学习《诗经》，按照孔子所说的“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想没有邪念”，孟子所说的“解说《诗经》的人，要用自己的心思来揣测作者的心志，这才叫有所收获”，来推求《诗经》的主旨，从而发现了毛氏、郑玄的得失，说：“毛氏的《毛传》想做到简明，但有时缺少义理，这不符合‘一言以蔽之’的要求。《郑笺》想做到详尽，但有时远离性情，这不符合‘以意逆志’的精神。对此可以不加取舍吗？”他学习《春秋》，说：“左氏记载详细，找到了经书著论的缘由。”至于《春秋》三传之间的异同，他都有不听取的，说：“圣人的意思，难道会不一样吗？”欧阳修为他的墓碑写碑文说：“像周君这样的人，侍奉生者竭尽孝道，守孝时竭尽哀思，且都遵循礼制。周君治学擅长《毛传》《郑笺》《左氏春秋》。” 类型(二)　“议论类”文言文—抓事因事果，重谋事智慧 (一)选文特点 从2021年高考开始，文言文选材不再固化，由记叙为主转向议论，在事件的叙述中，展现古人立身处世的智慧。材料呈现的可以是单个事件，如2023年新高考Ⅰ卷的两则材料在内容上紧密关联，聚焦于“赏罚”问题，展现了法家和儒家主张的差异以及两家立论驳论的交锋。2023年新高考Ⅱ卷两则材料分别选自《百战奇略》和《唐太宗李卫公问对》，前者是对淝水之战史事及战略的记述，后者是基于史事及战略的评论，两则材料构成对话关系。材料呈现的也可以是多个事件，如2021年新高考Ⅰ卷、2021年全国乙卷，选取《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》中的不同段落，考生在解题答卷的同时，可以了解古代重视民生、强调法治、君明臣直、上下同心的优良传统。 事件一： ①叙述事件 ②人物甲表达看法(甲表达思想可先可后) ③人物乙表达看法 ④结果、结论(暗含价值观念) 事件二： ①叙述事件 ②人物丙表达看法 ③人物甲表达看法 ④结果、结论(暗含价值观念) 事件三： ①叙述事件 ②人物丁表达看法 ③人物甲表达看法 ④结果、结论(暗含价值观念) 事件四：…… 总论(表达事件的主线，有些文章没有) (二)读文技巧 在读文中，考生应该以事件为中心，抓住事件的前因后果，感受不同人物的性格特征，体会不同的观点态度。 语篇类型1：单个事件　 [例一]　(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一：凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 (节选自《百战奇略》) 材料二：太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]　靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 [内化读文技法](根据提示，完成空缺处) 材料一：叙述事件 开端：东晋太元年间，前秦帝苻坚进驻寿阳，同晋将谢玄隔水对峙。 过程： 经过一：谢玄派人请苻坚稍稍后退，以便展开战斗。 经过二：苻坚的部下反对，认为应当依仗淝水，不让晋军渡河上岸。 经过三：苻坚、苻融赞成谢玄的请求。 结果：谢玄与谢琰、桓伊等人乘着苻坚指挥军队后撤的时机，率领八千精兵渡过淝水，两军大战于淝水之南，苻坚部队溃败。 材料二：议论事件 李世民(问) 临阵出其不意，是变化的方法吗？ 李靖(答) 谢玄击破苻坚，是因为苻坚不善于用兵。 李世民(问) 苻坚哪些地方处理得不好呢？ 李靖(答) 苻坚被慕容垂陷害。 李世民(问) 军队聚合，适宜为贵，谁是擅长这一兵法的人？ 李靖(答) 苻坚战败，是因为用兵能合却不能分。吴汉成功讨伐公孙述，是因为用兵能分而又能合。 李世民(总论) 得与失的事迹，可作为万代借鉴。 [品悟考题考法] 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。 解析：选EFG　考生可通过文句大意、常用的实词虚词搭配、基本句式等进行断句。文句大意是：被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗？所以我说的不懂用兵之术的人，苻坚就是这类。文句开始部分的“为……所”为古汉语常见句式，表被动，沈括《活板》(统编语文教材七年级下册)中“其印为余群从所得”的句式与此相同，故A、B不可断；“夫为人所陷而欲胜敌”句意完整连贯，“夫为人所陷”语气上有小停顿，在限定断三处的前提下，C不可断；“胜敌”是战胜敌人的意思，“敌”如下属，意思不通，故D不可断；“焉”为句末语气词，与“无术”相接，表示前文所称的是“不懂用兵之术”这类情形；“苻坚之类是也”表判断，故H不可断。“不……乎”是古汉语常见句式，表示反问，可译为：“不是……吗？”，《〈论语〉十二章》(统编语文教材七年级上册)中“不亦乐乎”即此句式，故文中“不亦难乎”前后均当断。综合判断，本题断三处，应为E、F、G。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。 B．闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 C．片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D．果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。 解析：选B　A项中的“平易”在古代可用于描述地貌，指地形平坦；也可用于描述人的性情，指性情温和，而在现代汉语中则不再用于描述地形地貌。A项叙述的是古代的用法，故为正确项。B项“闻金则止”的“金”指军中作信号用的乐器钲，后多指锣，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。“刁斗”则是指三足长柄的锅，是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。高适《燕歌行并序》(统编高中语文教材选择性必修中册)中“寒声一夜传刁斗”的“刁斗”即是指此，故B项是错误项。C项中的“片善”与上句“小术”相对应，“片”是“微小”的意思，成语“片甲不留”中的“片”则是“一副”的意思，“片甲”本指“一副铠甲”，代指“一兵一将”，两个“片”的意思不同，故C项为正确项。D项中的“果”是“实现、成为事实”的意思，陶渊明《桃花源记》(统编语文教材八年级下册)中“未果，寻病终”的“果”与此意思相同，故D项正确。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　 ) A．苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B．苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C．苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D．李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 解析：选D　A项概述了苻坚与谢玄隔淝水列阵时，苻坚与部下对展开战斗的不同思路，描述与材料一相吻合，故A项表述正确。B项概述了苻坚部队在后撤中发生混乱，不能令行禁止，谢玄等人乘机率部渡河，并最终击溃前秦部队的情形，与材料一内容相符，故B项表述正确。C项概述了苻坚溃败后带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝父亲乘机杀掉苻坚的情形，材料二对这一情节有具体描述，故C项表述正确。D项概述了李靖与唐太宗对吴汉用兵的评价，在材料二中，唐太宗在比较了吴汉与苻坚用兵成败得失后进行总结，即认为吴汉的“得”与苻坚的“失”可作为万代借鉴。D项表述为“唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”，与材料中的意思相左，故D项表述不正确。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观 之，不亦乐乎！ 译文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文言文翻译既要求文句大意理解无误，又要求关键词语翻译准确。第(1)题的关键词语有“却”“得”两处，“却”是“后退”的意思，“得”用在动词前表示“得以”“能够”。句中“周旋”“缓辔”也需要考生结合文章大意正确理解。“周旋”承上文“后退”的意思而来，意为让出空间后，将士们可以展开战斗。“缓辔”意为“放松缰绳，骑马缓行”。第(2)题的关键词语有“不意”“斯”两处，“不意”指意想不到，“意”为“意料”的意思。“斯”为指示代词“这”。句中“出奇”指出奇兵，用奇计。这些关键点都是古汉语中常见字词的常见含义，理解了字词，句意就自然明了了。 参考答案：(1)请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！ (2)古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？ 5．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本题要求考生从材料二出发，归纳出在李靖看来淝水之战中苻坚失败的原因。材料二中，李靖针对淝水之战评价了两次，第一次点出苻坚失败缘于“不善”，并进一步指出他的“不善”之处在于为慕容垂所陷害而不自知；第二次指出苻坚失败的原因是用兵能合不能分。明白了李靖两次评价的重点，即可顺利答题。 参考答案：①为慕容垂所陷害；②用兵能合不能分。 参考译文： 材料一：大凡作战，如果兵力对比我众敌寡，不可在险狭之地与敌交战，一定要选择平坦开阔之地做战场。部队听到鼓声就前进，听到鸣金信号就停止，这样(作战)没有不胜利的。兵法上说：“指挥大军作战，要能控制部队进退。”东晋太元年间，前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，在淝水一岸摆好阵势，同晋将谢玄(隔水)对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率军长途跋涉踏入我境，却临水列阵，是不想同我迅速作战。请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！”苻坚的部下都说：“应当依仗淝水，不让晋军渡河上岸。我军兵多，对方兵少，这样做一定会万无一失。”苻坚说：“只管退军，让他们渡河，(趁其渡河之时)我率领几十万骑兵朝河中行进，逼近并歼灭他们。”苻融也赞成这样做。于是苻坚指挥军队后撤，(不料)部队因此大乱而不能停止。在这个时候，谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精兵渡过淝水。谢玄和谢琰进兵与前秦军在淝水之南激战，苻坚部队溃败。 材料二：唐太宗问：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖答：“前代的人战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的，凭借微小长处战胜没有长处的，这些人哪里能谈论兵法呢？如谢玄(在淝水)击破苻坚，不是因为谢玄善于用兵，而是因为苻坚不善于用兵。”唐太宗回过头命侍臣挑选出《谢玄传》来阅览，说：“苻坚哪些地方处理得不好呢？”李靖答：“我看《苻坚载记》上说：‘(淝水之战)前秦各军都溃败了，只有慕容垂的一支部队独自得到保全。苻坚率领千余名残兵投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有成功。’从这里就可以看出前秦军的混乱。慕容垂一军独自得到保全，苻坚被慕容垂陷害就很明显了。被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗？所以我说的不懂用兵之术的人，苻坚就是这类。”唐太宗问：“军队有分兵有聚合，使用何法以适宜为贵。前代的事迹中，谁是擅长这一兵法的人？”李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足以作为万代的借鉴。” 语篇类型2：多个事件　 [例二]　(2021·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) [内化读文技法](根据提示，完成空缺处) 事件 人物 观点(智慧) 结果 事件一：论大唐分封皇族宗室的利弊 唐太宗、封德彝　 封德彝：不能向天下人显示君王的大公无私 唐太宗：认可其观点，不能劳顿百姓来养护皇族 将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降 事件二：论如何平息盗贼 唐太宗、群臣 群臣之一：严刑峻法唐太宗：不认可其观点。认为应带头节俭，轻徭薄赋，选用廉洁的官员，使百姓丰衣足食，自然就会没有盗贼 几年以后，天下太平，路不拾遗，夜不闭户，商旅之人可以在荒郊野外露宿不用担心治安问题 事件三：向张玄素询问政道 唐太宗、张玄素 张玄素：隋炀帝不信任群臣，独断专行；建议君王将政事交付给群臣，自己负责考核 唐太宗：认可其观点 将张玄素升为侍御史 事件四：唐太宗秘密试探官员是否受贿，有一个官员收受绢帛一匹，太宗想要杀掉他 唐太宗、裴矩 裴矩：接受贿赂，罪应处死；但是君王派人故意去试探，这是有意诱导人触犯法律，不合古训 唐太宗：认可其观点，当众表扬裴矩 结果文本没`有显现，但是不难推想，受贿官员受到一般处理(没被杀头) 总评 不同事件组合成篇，体现古代重视民生、强调法治、君明臣直、上下同心的优良传统 [品悟考题考法] 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　 ) A．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/ B．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/ C．初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ D．初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/ 解析：选B　“以镇天下”是“强宗室”的目的，二者之间不应断开，排除A项和D项。“虽童孺皆为王”结构完整，中间不应断开，排除C项。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。 B．宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。 C．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 D．庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 解析：选D　“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”说法错误。“庶务”指各种事务，后指机关总务部门主管的各种事务，亦指经办这些事务的人。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　 ) A．唐太宗赞同封德彝的意见，认为天子应该养育百姓，不应辛劳百姓以养活自己宗族，于是将有功者之外的宗室郡王全都降格为县公。 B．在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。 C．唐太宗向张玄素询问政事，张说隋亡在于君王专权，以致下谀上蔽，若君王能分任贤能之臣，考核成败，赏罚分明，一定能够大治。 D．裴矩是隋朝的旧臣，进入唐朝后，忠于国事，不做面从之臣，敢于进言，对唐太宗的不当行为谏诤，受到唐太宗的认可和当众表扬。 解析：选B　“严刑峻法反而不能达到目的”于文无据。原文中唐太宗指出百姓偷盗的缘由及解决百姓生计的做法，却没有说明用重法不能达到“止盗”的目的。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。 译文：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。 译文：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)患：以……为患，担心。赇：贿赂。(2)恶：厌恶。佞：用巧言奉承之人，奸伪之人。乐：乐于，乐意。 参考答案：(1)太宗担心官吏中多有接受贿赂的，秘密安排身边的人去试着贿赂他们。 (2)君主厌恶听到自己的过错那么忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主乐意听到正直的言论那么奸伪之臣就会变成忠诚之臣。 5. 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本题共有两问，第一问要求说明“君者表也，臣者景也”这句话阐明的道理，第二问要求分析司马光这样说的目的。作答本题首先要理解这句话的意思，“君者表也，臣者景也”是说君主如同测影的表，大臣便似影子。其后“表动则景随矣”则说明了大臣以君主为表率，故司马光以此为喻意在说明为人君者，必正身以统其臣的道理，告诫君主吸取历代教训，提醒君主要提升自己的道德和执政水平，成为臣子的表率，上行下效，实现良好的君臣互动。作答时注意区分道理和目的。 参考答案：道理：为人君者，必正身以统其臣。 目的：告诫当权者要注意自己的言行，成为臣子的表率。 参考译文： 唐高祖武德九年秋八月甲子日，太宗在东宫显德殿即皇帝位。起初，太上皇想通过加强皇室宗族的力量来震慑天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使是幼子均封为王，受封者达数十人。(为此，)太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室子弟，自两汉以来(所有的受封者加起来)都没有像现在这样多。封给的爵位已经很高，又要多赐给(受封者)劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示(您的)大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以辛劳百姓来养护我的宗族呢！”十一月庚寅日，(太宗)将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位没有被降格。太宗与群臣讨论平息盗贼的问题。有人请求用严刑重法以禁止偷盗，太宗笑着答道：“百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，(百姓)饥寒交迫，所以也就顾不得廉耻了。朕应当杜绝奢侈浪费，减轻徭役和赋税，选用廉洁的官员，使百姓吃穿有余，那么(他们)自然不去做盗贼，何必要用严刑重法呢！”从此数年之后，天下太平，人走在路上不会捡拾别人遗失的物品，大门不用关闭，商人旅客可以露宿郊野(不用担心遭遇劫匪)。太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见(他)，问(他)为政之道。(张玄素)答道：“隋朝皇帝喜好自己独揽各种政务，而不委任给群臣，群臣(内心)恐惧，只知道秉承旨意加以执行，没有人敢违背(君命)。凭一个人的智慧决断天下事务，即使得失参半，荒谬悖理之处已经很多，(加上)皇上被臣下阿谀所蒙蔽，(国家)不灭亡还等待什么！陛下如果能够谨慎选择群臣，(让他们)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成败得失，据此实施刑罚赏赐，哪里还要担忧国家治理不好！”太宗认为他的言论有道理，提拔他为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，秘密安排身边的人去试着贿赂他们。有一个司门令史收了一匹绢帛，太宗(知道后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，其罪的确应当被处死。但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合所说的‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’(的古训)。”太宗(听了裴矩的话后)很高兴，召集五品以上文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不当面顺从，假如每件事情都能这样做，怎愁国家治理不好呢！” 臣司马光说：古人说过，“君主贤明则臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化，君主厌恶听到自己的过错那么忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主乐意听到正直的言论那么奸伪之臣就会变成忠诚之臣。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。 第四讲　应用建模(1)——“文言断句题”的满分策略 2023年高考4套试卷的文言断句题都是要求考生从8个断句点中选择3个正确的，避免了单纯利用排除、猜测等技巧作答的可能，有效考查了学生阅读理解文言文的能力，有利于引导考生认真阅读原文，真正理解文意。得分有0分、1分、2分、3分四个等级，区分度得以提高，更能客观体现考生能力水平的层次差异。文言文断句如何快断准断得满分，现从能力和技法两方面给予点拨指导。 一、何处该断—注意六大断点 断点(一)　名词和代词 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 今 入 关 财 物 无 所 取 妇 女 无 所 幸 此 其 志 不 在 小 吾 令 人 望 其 气 皆 为 龙 虎 成 五 采 此 天 子 气 也(《鸿门宴》) 品悟断点 今入关/财物无所取/妇女无所幸/此其志不在小/吾令人望其气/皆为龙虎/成五采/此天子气也/ [习得规律]　 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语。断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如“吾、予、余”(表示“我”)，“尔、汝(女)、公、卿、君、若”(表示“你”)，其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它们的前面就可能会断句；如果作宾语，那么它们的后面也可能会断句。 [即时体验] 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，见优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，扺掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒优孟前为寿庄王大惊以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 (节选自《史记·滑稽列传》，有删改) 庄王置酒优孟前为寿庄王大惊以为孙叔敖复生也 字母：________ 解析：选BEG　解答本题，可借助于名词和代词进行断句。语句中的名词(名词性短语)、代词有“庄王”“酒”“孙叔敖”等，这些词都可以作主语或宾语。“庄王置酒”主谓宾齐全，应在B处断开；“优孟前为寿”主谓宾齐全，应在E处断开；“庄王大惊”主谓齐全，应在G处断开。故在BEG处断句。 参考译文： 优孟原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑的方式委婉劝诫(楚王)。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤德的人，待他很好。(孙叔敖)患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你生活一定会很贫困。那时，你就去拜见优孟，说你是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子(果然)十分贫困，要靠卖柴为生，后来去拜见优孟。优孟说：“你不要远行到别的地方去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖(往日穿戴)的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，(模仿得活)像孙叔敖，连楚庄王和左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要任命他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再回来就任楚相。”庄王答应了他。 断点(二)　动词和形容词 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 于 是 (始 皇) 废 先 王 之 道 焚 百 家 之 言 以 愚 黔 首 隳 名 城 杀 豪 杰 收 天 下 之 兵 聚 之 咸 阳 销 锋 镝 铸 以 为 金 人 十 二 以 弱 天 下 之 民(《过秦论》) 品悟断点 于是(始皇)废先王之道/焚百家之言/以愚黔首/隳名城/杀豪杰/收天下之兵/聚之咸阳/销锋镝/铸以为金人十二/以弱天下之民/ [习得规律] 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)。断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 [即时体验] 2．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 曹玮久在秦中，累章求代。上问王旦谁可代玮者，旦荐枢密直学士李及，上即以及知秦州。众议皆谓及虽谨厚有行检，非守边之才，不足以继玮。韩亿①以众言告旦旦不答及至秦州将吏亦心轻之。 (节选自冯梦龙《智囊全集》，有删改) [注]　①韩亿：人名。 韩亿以众言告旦旦不答及至秦州将吏亦心轻之。 字母：________ 解析：选DEG　本句中“告”“答”“至”“轻”为动词，动词“告”后的“旦”为宾语，应在D处断开；动词“不答”与其前主语“旦”构成主谓，应在E处断开；动词“至”后的地点“秦州”为宾语，应在G处断开。故在DEG处断句。 参考译文： 曹玮在秦州任职已经很久，多次上表请求委派别人接替自己的职务。皇上问王旦谁可以接替曹玮，王旦推荐枢密直学士李及，(于是)皇上立即任命李及为秦州知州。众人(议论)都认为李及虽然严谨忠厚有操守，但不是守卫边境的人才，不能够接替曹玮。韩亿把众人的议论告诉王旦，王旦不回答。李及到了秦州，文武官员心里也轻视他。 断点(三)　虚词 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 嗟 乎 师 道 之 不 传 也 久 矣 欲 人 之 无 惑 也 难 矣 古 之 圣 人 其 出 人 也 远 矣 犹 且 从 师 而 问 焉 今 之 众 人 其 下 圣 人 也 亦 远 矣 而 耻 学 于 师 是 故 圣 益 圣 愚 益 愚(《师说》) 品悟断点 嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣/愚益愚/ [习得规律] 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情境去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。 1．断句时，应注意以下六类虚词 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请 常居句首，其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 常居句首，其前一般断开 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳 其后一般断开 疑问句末尾 哉、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句，其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词需保持完整，不能点断 2．利用虚词标志断句要注意灵活性 (1) “以、于、为、则、而”等词往往用于句中，它们的前后一般不断开。 (2) “乎”用在句中相当于“于”时，不能断开。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。” (3) “也”用在句中起舒缓语气的作用，可断开也可不断开。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！” (4) 连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。” (5) “夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况则不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 3．虚词断句口诀 “曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圈圈(。)。“邪”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各自位置要记清。 [即时体验] 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 邯郸之难，景舍谓楚王曰：“夫魏之攻赵也，恐楚之攻其后。今不救赵，赵有亡形而魏无楚忧是楚魏共赵也害必深矣且魏令兵以深割赵，赵见亡形，而有楚之不救己也，必与魏合而以谋楚，故王不如少出兵，以为赵援。赵恃楚劲，必与魏战。魏怒于赵之劲，而见楚救之不足畏也，必不释赵。赵、魏相弊，而齐、秦应楚，则魏可破也。”楚因使景舍起兵救赵。邯郸拔，楚取睢、濊之间。 (节选自《战国策·楚策一》) 赵有亡形而魏无楚忧是楚魏共赵也害必深矣 字母：________ 解析：选BDF　要给画线部分断句，可以先寻找作为断句标志的虚词：而、也、矣。“赵有亡形”“魏无楚忧”，是两个主谓句，结构完整，应在B、D处分别断开；“而”是分句间的连词，要放在后一个分句前面；“是楚、魏共赵也”，是判断句，“……也”表判断，应在F处断开；“害必深矣”，是判断句，要与前文断开。故在BDF处断句。 参考译文： (赵国的)邯郸被魏国围困，景舍对楚王说：“魏国攻打赵国，唯恐楚国攻击他的后面。现在不援救赵国，赵国有危亡的形势，而魏国没有楚国(攻其后)的忧虑。这是楚国、魏国共同攻打赵国呀，赵国必然遭到重大伤害。而且魏国已经命令士兵割取赵国很多的土地，赵国出现了危亡的形势，又知道楚国不救援自己，必然与魏国联合起来图谋楚国，所以大王不如少出些军队，作为赵国的援兵。赵国依仗楚国的强力，必定与魏国作战。魏国被赵国的顽强抵抗(行为)激怒，而且看到楚国的援救不值得畏惧，一定不肯放弃灭亡赵国(的机会)。赵国、魏国拼得两败俱伤，而齐国、秦国乘楚国援救赵国之机起兵攻打魏国，那么魏国是可以打败的。”楚国因此派景舍领兵援救赵国。(赵国的)邯郸被(魏国)攻占以后，楚国占取了睢、濊之间的大片土地。 断点(四)　对话词 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 (项伯)欲 呼 张 良 与 俱 去 曰 毋 从 俱 死 也 张 良 曰 臣 为 韩 王 送 沛 公 沛 公 今 事 有 急 亡 去 不 义 不 可 不 语 良 乃 入 具 告 沛 公 沛 公 大 惊 曰 为 之 奈 何 张 良 曰 谁 为 大 王 为 此 计 者 曰 鲰 生 说 我 曰 距 关 毋 内 诸 侯 秦 地 可 尽 王 也 故 听 之。(《鸿门宴》) 品悟断点 (项伯)欲呼张良与俱去/曰/毋从俱死也/张良曰/臣为韩王送沛公/沛公今事有急/亡去不义/不可不语/良乃入/具告沛公/沛公大惊/曰/为之奈何/张良曰/谁为大王为此计者/曰/鲰生说我曰/距关/毋内诸侯/秦地可尽王也/故听之。 [习得规律] 在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等对话词来判断人物间的对话，从而进行断句。两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文理清问者、答者，明辨句读。虽然在高考中这种例子并不多，但关键时候还是具有一定作用的。 [即时体验] 4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限断7处) 智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰长子近且城厚完襄子曰民罢力以完之又葬死以守之其谁与我从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我？其晋阳乎！先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。 (节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》) 从 者 曰 长 子 近 且 城 厚 完 襄 子 曰 民 罢 力 以 完 之 又 葬 死 以 守 之 其 谁 与 我 解析：要给画线部分断句，可以先寻找作为断句标志的对话词。根据两个“曰”可以看出，这是“从者”和“襄子”的对话，首先在“从者曰”“襄子曰”前后断句；再具体看“从者”所说的话，根据内容可在“长子近”后断句；接着看“襄子”所说的话，根据内容可知，“罢力以完之”“又葬死以守之”是“民”的行为，可在两者之间断开；“其谁与我”意为“谁能帮助我”，句意完整，单独成为一句。 参考答案：从者曰/长子近/且城厚完/襄子曰/民罢力以完之/又葬死以守之/其谁与我/ 参考译文： 智伯又向赵襄子索要蔡和皋狼两处土地，赵襄子不给。智伯大怒，率领韩、魏两家的军队攻打赵氏。赵襄子准备出逃，说：“我逃到哪里去呢？”随从说：“长子城最近，而且城墙坚厚完整。”赵襄子说：“百姓精疲力竭地修好城墙，又让他们拼死为我守城，谁会帮助我？”随从说：“邯郸城里(储藏粮食与兵车、财物)的仓库都很充足。”赵襄子说：“搜刮民财使仓库充实，又由此引来战争使他们送命，谁会帮助我？还是(投奔)晋阳吧！这是先主所嘱咐的避难之所，是尹铎宽厚对待百姓的地方，百姓一定平和(待我)。”于是逃往晋阳。 断点(五)　特殊句式 揣摩教材 请用“/”给文言语句断句。 吾 师 道 也 夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎 是 故 无 贵 无 贱 无 长 无 少 道 之 所 存 师 之 所 存 也(《师说》) 品悟断点 吾师道也/夫庸知其年之先后生于吾乎/是故无贵无贱/无长无少/道之所存/师之所存也/ [习得规律] 文言文中的固定结构、判断句、反问句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。固定结构，如“如……何”“况……乎”“何……为”等；判断句，如“……者，……也”“……也”等；反问句，如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍正确断句。因此，必须依据语境补出省略的内容，才能作出准确判断。 [即时体验] 5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 今天下之人恶介甫[注]之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛也。 (节选自司马光《与王介甫书》) [注]　王安石，字介甫。 光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。 字母：________ 解析：选CDF　要给画线部分断句，可以先寻找作为断句标志的句式。“光独知其不然”，主谓宾结构，句意完整，应在C处断开；“介甫固大贤”，为判断句，应在D处断开；“用心太过”“自信太厚”，句式对称，句意相关，应在F处断开。 故在CDF处断句。 参考译文： 当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当的，您本来是大贤人，您的失误在于用心过了头、自信心太强罢了。为什么这样说呢？古来圣贤用来治国的方法，不过是使众官都能胜任他们(所担任)的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们用来养民的办法，不过是减轻租税，减少赋税。 断点(六)　常用修辞 揣摩教材 请用“/”给文中画波浪线的语句断句。 北山愚公长息曰：“汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也 而 山 不 加 增 何 苦 而 不 平！”河曲智叟亡以应。(《愚公移山》) 品悟断点 汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也/而山不加增/何苦而不平 [习得规律] 文言文中经常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法表现在语句运用上，具有前后相连、句式整齐的特点，我们可以根据这些修辞手法的特点进行断句。 [即时体验] 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 及晏子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧。则使宅人反之。曰：“谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，乃许之。 (节选自《左传·昭公四年》) 君子不犯非礼小人不犯不祥古之制也吾敢违诸乎 字母：________ 解析：选FLP　“君子”句与“小人”句为对偶修辞，可据此在F、L处断开；“古之制也”为判断句，应在P处断开。故在FLP处断句。 参考译文： 等到晏子去晋国，齐景公便改建了他的住宅，等晏子回国时，新住宅已经建成了。晏子拜谢之后，毁掉新房并建造邻里的住房，一切还像原来那样，让原住户的人回来，说：“俗语讲：‘不是要占卜住宅，而是要占卜邻居。’几位邻人已经先占卜好邻居了，违背占卜不吉祥。君子不做不合乎礼的事，普通人不做不吉祥的事，这是古代的制度。我敢违背它吗？”最终还是恢复了他们的旧宅。景公不同意，晏子托陈桓子代为讲情，景公才同意了。 二、怎样稳断—活用三步流程 根据2023年文言文断句题的命题特点，我们为避免先入为主，受设题句读的影响，可先在文中自行断句，然后对照题目已给出的断点综合分析判断。 自行断句，可遵循如下步骤： 第一步：结合语境，感知语意 考生要通读全文，在整体感知文章内容的基础上，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。结合语境对句子进行简单的翻译，初步了解大意。如果是记叙性文段，应首先明确讲了什么人、什么事、过程如何、结果如何；如果是议论性文段，则应先明确观点是什么、观点的依据是什么。 在实际断句中，不少考生不清楚断句部分的大意，把其中的人名等专有名词生生断开，这是未联系语境的缘故。依托上下文，考生起码要标清其中的人名、陈述对象、涉及的人物等。 第二步：抓住标志，先易后难 在断句时，要善于抓住标志词、句式、修辞，结合语法等来合理断句。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，再集中精力分析难断句与上下文的联系，直到把所有的句子都断开。 第三步：回到原文，仔细检验 断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。应该做到点断后的字句都能讲得通，做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。 [典例示范] (2023·新高考Ⅱ卷·节选)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 材料二：　……靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。 [技法演示] 第一步：结合语境，感知语意 结合上文语境“盖坚为垂所陷明矣”知道苻坚被慕容垂所陷害，结合下文语境“苻坚总百万之众而败于淝水”知道苻坚淝水之战失败，由此可推知要断的句子的部分意思：被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗？ 第二步：抓住标志，先易后难 “为……所……”表被动，A、B处都不能断；“敌”作“胜”的宾语，D处也不能断，故只能在E处断开；“不亦……乎”为固定句式，应在F处断开；“焉”为句末语气词，应在G处断开；“是”作“类”的宾语，H处不能断。故在EFG处断句。 第三步：回到原文，仔细检验 断好之后，回到原文，再读一遍，来检验断句是否正确合理。断开之后，句子的意思为“被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗？所以我说的不懂用兵之术的人，苻坚就是这类。” [即时体验] 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 太史公曰：吾读《晏子春秋》详哉其言之也既见其著书欲观其行事。故次其传。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 (节选自《史记·管晏列传》) 吾读《晏子春秋》详哉其言之也既见其著书欲观其行事。 字母：________ 解析：选ADG　句意：我读过《晏子春秋》，书中说得详细极了。看了他所写的书以后，还想了解他所做的事。“吾”作主语，“读”作谓语，“《晏子春秋》”作宾语，应在A处断开；“其言之”作主语，“详”作谓语，这是一个主谓倒装句，应在D处断开；“既”作状语，“见”作谓语，“其著书”作宾语，应在G处断开。故在ADG处断句。 参考译文： 太史公说：我读过《晏子春秋》，书中说得详细极了。看了他所写的书以后，还想了解他所做的事。所以就编写了他的传记。晏子趴在齐庄公的尸体上痛哭，行完作为臣子的礼仪之后才肯离开，他难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的人吗？至于他直言进谏，冒犯君主的威严，这就是人们所说的“在朝廷做官想着要尽忠，归隐就想着要补救过失”的人吧！假如晏子现在还活着，我即使是替他拿着鞭子驾车，也是我高兴而仰慕的事啊。 2．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使绁谒之叔请服焉。” (节选自《战国策·赵策二》) 故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使绁谒之叔请服焉。 字母：________ 解析：选CFH　句意：所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促进改穿胡服的成功。(我特地)打发王孙绁到您那里去拜望、陈述，请(叔父)穿上胡服吧。“公叔之义”是偏正结构，中心词是“义”，作“募”的宾语，主语是“寡人”，主谓宾俱全，结构完整，应在C处断开；“胡服之功”是偏正结构，中心词是“功”，作“成”的宾语，结构完整，应在F处断开；“叔”是“谒之”的宾语，结构完整，应在H处断开。故在CFH处断句。 参考译文： 武灵王于是改穿胡服。派王孙绁向公子成说：“子女不违抗父母，臣子不违抗国君，这是先王时就已通行的规矩。现在我要改穿胡服的目的，决不是放纵情欲而娱乐心志啊。所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促进改穿胡服的成功。(我特地)打发王孙绁到您那里去拜望、陈述，希望(您)也穿上胡服吧。” [课时强化训练] 一、考点针对练 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 桓公曰：“成民之事若何？”管子对曰：“四民者勿使杂处杂处则其言哤其事易。”公曰：“处士、农、工、商若何？”管子对曰：“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。” (节选自《国语译注·管仲对桓公以霸术》，有删改) 四民者勿使杂处杂处则其言哤其事易。 字母：________ 解析：选CGM　由大到小倒推法：①两个杂处明显要断开；②“其言哤其事易”，对称法断开；③“四民者”，提顿，断开。 参考译文： 桓公说：“让民众安居乐业该怎么做呢？”管仲回答说：“士、农、工、商四类民众，不能让他们混杂在一起居住，(如果让他们)混杂在一起居住，他们的言语就会混乱，他们的事业就会被改变。”齐桓公问：“那怎样安排士、农、工、商这四类民众的居住区域呢？”管仲回答说：“以前圣明的君王安排士人的住所，使其居住在闲适清静的地方；安排工匠的住所，使其居住在邻近政府的地方；安排商人的住所，使其居住在靠近市井的地方；安排农民的住所，使其居住在接近田郊的地方。” 2．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 鲁有父子讼者，康子曰：“杀之。”孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也。”康子曰：“夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎？”孔子曰：“不教而诛之，是虐杀不辜也。上陈之教而先服之，则百姓从风矣。” (节选自《说苑·政理》，有删改) 孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也。 字母：________ 解析：选ACG　句意：孔子说：“不能杀。百姓不知道父子打官司是不好的事情已经很久了，这是执政者的过失。”“孔子曰”后面为说话内容，应在A处断开；“未可杀也”语意完整，“也”为句末语气词，应在C处断开；“夫民不知子父讼之不善者久矣”语意完整，“夫民不知子父讼之不善者”为主语，“久”为谓语，“矣”为句末语气词，应在G处断开。故在ACG处断句。 参考译文： 鲁国有(一对)父子打官司，季康子说：“杀掉。”孔子说：“不能杀。百姓不知道父子打官司是不好的事情已经很久了，这是执政者的过失。”季康子说：“治理百姓以孝道为根本，现在杀一个(不孝之)人使其他不孝之人感到羞耻，不也是可以的吗？”孔子说：“不教育就杀人，这是残害无辜的人。执政者向百姓推崇教化并率先遵守它，那么百姓就会像风一样跟从。” 3．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 二年春，高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许。及夔州刺史潘炕罢官，季兴辄遣兵突入州城，杀戍兵而据之。帝怒，以刘训为南面招讨使，将步骑四万讨之。高季兴求救于吴，吴人遣水军援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六军使袁诠击荆南，高季兴以水军逆战。季兴大败，请和。 (节选自《通鉴纪事本末·高氏据荆南》) 高季兴既得三州请朝廷不除刺史自以子弟为之不许。 字母：________ 解析：选BFH　句意：高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充当刺史，后唐明宗没有答应。“高季兴”是主语，“既得”是谓语，“三州”是宾语，主谓宾齐全，句子结构完整，应在B处断开；“朝廷”是“不除刺史”的主语，二者构成主谓结构作“请”的宾语，前边省略主语“高季兴”，句子结构完整，应在F处断开；“以子弟”是介宾结构，作“为”的状语，后接宾语“之”，句子结构完整，应在H处断开。故在BFH处断句。 参考译文： (天成)二年春天，高季兴得到三州后，请求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充当刺史，后唐明宗没有答应。等到夔州刺史潘炕被罢官时，高季兴便率领军队突然进入夔州城内，杀死防守士兵并占领了夔州城。后唐明宗大怒，任命刘训担任南面招讨使，率领四万步兵和骑兵讨伐高季兴。高季兴向吴国请求救援，吴国派水军来援助他。(天成)三年春季，楚王(马)殷到达岳州，派遣六军使袁诠攻打荆南，高季兴凭借水军迎战。高季兴大败，请求讲和。 4．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 八月甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频；今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。 (节选自《资治通鉴·唐纪》) 先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取 字母：________ 解析：选BEG　句意：先王惟恐听不到有人谈论他的过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就应该让他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取。先王“恐”的是“不闻其过”，故“先王惟恐不闻其过”主谓宾结构完整，应在B处断开；“陛下既使之上封事”属于兼语短语作谓语的句子，结构完整，应在E处断开；根据后面的“若其无取，亦无所损”可知，前面的句子也是一种假设，“苟”表示“如果”，“苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损”为对称句，“无取”与“可取”对应，应在G处断开。故在BEG处断句。 参考译文： 八月甲子日，太宗对侍臣说：“上书奏事的人都说朕出游射猎太频繁。如今天下太平，军备的事不能忘记，朕时常与身边的人到后苑射猎，没有一件事烦扰了百姓，这有什么害处呢？”魏征说：“先王惟恐听不到有人谈论他的过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就应该让他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取，自然会对国家有利；如果不可取，也没有损害。”太宗说：“你说得很对。”对上书奏事的人均予慰问，并打发他们回去。 5．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 赵襄王学御于王良，俄而与良逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，何以调于马？此君之所以后也。” (节选自《韩非子·喻老》，有删改) 凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以进速致远 字母：________ 解析：选BDF　句意：驾车需要注意的是：要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以行得快，跑得远。“马体安于车人心调于马”是“凡御之所贵”具体指代的内容，应在B处断开；“马体安于车人心调于马”中，“马体安于车”“人心调于马”是并举成分，主语分别是“马体”和“人心”，应在D处断开。“而后”是顺承连词，表示引起下文的结果，应在其前F处断开。故在BDF处断句。 参考译文： 赵襄王向(善于驾车的人)王良学习驾车，学习不久之后就与王良进行比赛，(赵襄王)换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我吗？”王良回答说：“本领全部都教给您了，只是您使用得不恰当。驾车需要注意的是：要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以行得快，跑得远。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上。其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面，而您不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您会落后的原因了。” 6．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 无爱人之心，无利人之事，而日为乱人之道；百姓敖，则从而执缚之，刑灼之，不和人心。如是下比周贲①溃以离上矣倾覆灭亡可立而待也夫是之谓狂妄之威。此三威者，不可不孰察也。道德之威成乎安强，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎灭亡也。 (节选自《荀子·强国》) [注]　①贲：奔走。 如是下比周贲溃以离上矣倾覆灭亡可立而待也夫是之谓狂妄之威。 字母：________ 解析：选ADG　句意：像这样，臣民就会结伙逃散而离开君主，国家灭亡就会立刻到来，这就是放肆妄为的威势。“如是”，像这样，作状语，放在句首单独成句，应在A处断开；“下比周贲溃以离上矣”，“下”为主语，“矣”为句末语气词，应在D处断开；“倾覆灭亡可立而待也”，“倾覆灭亡”为主语，“也”为句末语气词，应在G处断开。故在ADG处断句。 参考译文： 没有爱护百姓的心，不做有益于百姓的事，而天天干那些扰乱百姓的勾当；百姓(如果)喧嚣，就逮捕他们，严刑拷打他们，而不去调和民心。像这样，臣民就会结伙逃散而离开君主，国家灭亡就会立刻到来，这就是放肆妄为的威势。这三种威势，是不可不仔细考察的。合乎道德的威势能使国家安定强盛，苛暴严厉的威势导致国家危险衰弱，放肆妄为的威势导致国家灭亡。 7．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也；宰夫胹①熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。” (节选自《左传·宣公二年》) [注]　①胹(ér)：炖煮。 晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也 字母：________ 解析：选BEG　句意：晋灵公做事不符合为君之道，重重地收税用来彩饰墙壁，从高台上用弹丸打人，而看他们如何躲避弹丸(取乐)。“君”，名词作动词，(做事)符合为君之道，“晋灵公不君”是主谓结构，中间不能断开，应在B处断开；“厚敛”是偏正结构，中间不能断开，且“以”，连词，表目的关系，“雕墙”是“厚敛”的目的，“厚敛以雕墙”中间不能断开，应在E处断开；“弹人”是动宾短语，中间能不断开，“从台上弹人”是偏正结构，其前省略主语“晋灵公”，句意完整，应在G处断开。故在BEG处断句。 参考译文： 晋灵公做事不符合为君之道，重重地收税用来彩饰墙壁，从高台上用弹丸打人，而看他们如何躲避弹丸(取乐)。有一次，厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让女人用车装着尸体经过朝堂。赵盾和士季看到死人的手，问起晋灵公杀人的缘故并为此感到担心。正准备进谏，士季(对赵盾)说：“如果您去劝谏却不被听从，就没有人能继续劝谏了。请让我先去，(如果君王)不听，您再接着劝谏。”士季前去三次，到达屋檐滴水处，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，将要改正。” 8．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻而锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。 (节选自《韩非子·功名》) 千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻而锱铢重也有势之与无势也。 字母：________ 解析：选ACF　“千钧得船则浮”与“锱铢失船则沉”结构相同，句式完整，应在A、C两处断开；“非千钧轻而锱铢重也”是判断句，句末语气词“也”表判断，应在F处断开。故在ACF处断句。 参考译文： 只有才能而没有势位，即使是贤德的人也不能制服无才的人。所以将一尺长的树木立在高山上，那么它就可以俯视千仞深的山涧，不是树木长得高，而是它处的地位很高。夏桀做天子时，能控制天下，不是因为他贤明，而是因为他的权势重；尧做普通人时，不能管理好三户人家，不是因为他无才，而是因为他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来，锱铢一般轻的东西没有船载就会下沉，不是千钧重的东西轻，锱铢一般轻的东西重，而是因为有(船这个)“势”和没有(船这个)“势”(是不一样的)。所以矮树木凭借位置居高临下俯视千仞，无德无才的人凭借权势控制贤德的人。做君主的，全天下的人合力来拥戴他，所以地位巩固；大众同心且共同拥立他，所以他尊贵。臣子坚守自己的所长，尽自己的所能，所以他忠诚。 9．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 公①为相，及判河阳，最后请老家居。凡三上章，皆言天子无职事，惟辨君子小人而进退之，此天子之职也。君子与小人并处其势必不胜君子不胜则奉身而退。小人不胜，则交结构扇，千岐万辙，必胜而后已。小人复胜，必肆毒于善良，无所不为，求天下不乱，不可得也。 (节选自《宋名臣言行录》) [注]　①公，指富弼，北宋名相，谥韩国文忠公。 君子与小人并处其势必不胜君子不胜则奉身而退。 字母：________ 解析：选BDF　“君子与小人并处”，主谓结构，“君子与小人”为主语，“处”为谓语，句意完整，应在B处断开；“其势必不胜”，主谓结构，“其势”为主语，“不胜”为谓语，句意完整，应在D处断开；“君子不胜”，主谓结构，“君子”为主语，“不胜”为谓语，句意完整，应在F处断开。故在BDF处断句。 参考译文： 富弼曾担任宰相，后又出任河阳县，最后退休还乡。(退休后，)总共上呈了三次奏章，都谈到天子没有具体的职务，只有明辨君子小人并决定他们的去留才是天子的主要职责。君子和小人相处，他的优势一定不能胜出。如果君子不能胜出，就会全身而退；如果小人不能胜出，就会相互勾结挑拨煽动，千方百计，必定要胜出才会停止。小人再次胜出后，一定会对善良的人肆意毒害，没有什么坏事不做，要求天下不动荡，是不可能成功的。 二、高考仿真练 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一： 凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之；师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜。法曰：“知战之地，知战之日，则可千里而会战。” 战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐用田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”涓追三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之。 孙膑度其行，暮当至马陵。道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大木白而书之曰“庞涓死此树下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏期曰：“暮见举火即万弩俱发。”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱。涓自知智穷兵败，乃自刎。 材料二： 凡战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之形，则敌必不轻与我战，我可速去，则全军远害。 后汉，羌胡反，寇武都。邓太后以虞诩有将帅之略，迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县。诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令士卒各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法：日行不过三十里。而今日且行二百里，何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。” (以上材料均节选自《百战奇略》) 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。 于是令齐军善射者万弩夹道而伏期曰 字母：________ 解析：选ADF　句意：于是，(田忌)命令齐军万名射箭能手，在道路两旁埋伏，约定说。“于是”是整个句子的状语，应在A处断开；“令齐军善射者万弩”主语承前省略，“令”作谓语，“齐军善射者无弩”作宾语，主谓宾齐全，应在D处断开；“夹道而伏”中“而”为连词，表修饰关系，谓语和状语之间不能断开，应在F处断开。故在ADF处断句。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．三晋，指战国时期的韩国、赵国、魏国三国的合称，现在也可以用来指山西省。 B．倍，同“背”，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”意思相同。 C．羌胡，文中指我国古代的羌人和胡人，亦可泛称我国古代西部和北部的少数民族。 D．惮，害怕、畏惧之意，与成语“肆无忌惮”“临危不惮”中的“惮”意思相同。 解析：选B　B项，“意思相同”错。加倍。/同“背”，背弃。句意：率领精锐亲兵昼夜兼程地追赶齐军。/希望您详细地告诉(项王)我不敢背弃恩德。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　 ) A．魏国、赵国联合进攻韩国，韩国向齐国发出求救讯息，齐国大将田忌率军进逼魏国都城大梁。 B．孙膑料知庞涓日暮时会行军至马陵，提前埋下伏兵，一举获胜，用的正是“知战之地，知战之日”的谋略。 C．东汉时期，羌胡入侵武都郡，虞诩因有将帅之才，被邓太后升任为武都太守，抵御敌军。 D．虞诩军队被阻于陈仓、崤谷而不能前进，虞诩向朝廷请求增兵，以致羌人害怕只能分抄傍县。 解析：选D　D项，“虞诩向朝廷请求增兵”理解错误。由“诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县”“诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里”可知，虞诩宣称向朝廷请求增兵是欺诈羌人的手段，他是想借此分散羌人的兵力。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之。 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ (2)孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。 译文：_________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 解析：(1)“夜”，在夜里；“白书”，树干露白处写的文字；“烛”，照亮。(2)“见”，显现；“势”，形势；“故”，缘故，原因。 参考答案：(1)庞涓果然在夜里到达(马陵)，站在树下看见树干露白处写有文字，于是(让士兵)钻木点火照亮文字。 (2)孙膑(向敌人)显现自己弱小，而我现在(向敌人)伪示自己强大，(两者所用的战法不同，)这是所处形势不同的缘故啊。 14．孙膑减灶与虞诩增灶的目的是什么？请简要概括。 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：由“‘彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。’涓追三日，大喜，曰：‘我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之”可知，孙膑减灶的目的是让庞涓误以为齐军因胆怯而逃散，军力越来越弱，诱使庞涓追赶。由“虏众多，吾兵少。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。”可知，虞诩增灶的目的是让羌人误以为虞诩的援军越来越多，军力越来越强，不敢追击。 参考答案：①孙膑减灶的目的：让庞涓误以为齐军因胆怯而逃散，军力越来越弱，诱使庞涓追赶。②虞诩增灶的目的：让羌人误以为虞诩的援军越来越多，军力越来越强，不敢追击。 参考译文： 材料一： 凡是出兵讨伐敌人，对于交战的地点，必须预先料知明确；军队到达战区之日，能使敌人如同预想的那样来到，这样对敌交战就能获胜。兵法说：“能够预知交战的地点，预知交战的时间，那么，即使相距千里也可以同敌人交战。” 战国时期，魏国联合赵国进攻韩国，韩国向齐国紧急求援。齐国任用田忌为将率军前往(救韩)，(齐军)直趋魏都大梁城。魏将庞涓听到这个消息后，便撤离韩国而回奔魏国。(齐国军师)孙膑对田忌说：“他们魏国的军队，向来自恃强悍勇猛而轻视齐军，齐军被他们称为胆怯懦弱的军队。可使齐军进入魏境时垒筑十万个锅灶，第二天垒筑五万个锅灶，第三天垒筑三万个锅灶。”庞涓(率军回国后，)追赶(齐军走)了三天，非常高兴地说：“我本来就知道齐军懦怯，进入我境才三天，士兵就已逃亡过半了。”于是，他就丢下步兵，率领精锐亲兵昼夜兼程地追赶齐军。 孙膑计算庞涓的行程情况，料定他天黑时候应当到马陵。(马陵的)道路狭窄，两旁多为险崖峭壁，可以埋伏部队，(齐军)于是刮去一棵大树的表皮，在其露白之处写上“庞涓死此树下”的字样。于是，(田忌)命令齐军万名射箭能手，在道路两旁埋伏，约定说：“夜里看见火光亮起，就万箭齐射。”庞涓果然在夜里到达(马陵)，站在树下看见树干露白处写有文字，于是(让士兵)钻木点火照亮文字。他还没有读完这些字，齐军就万箭齐发，魏军顿时乱作一团。此时的庞涓知道自己智力用尽，失败已成定局，于是就自杀了。 材料二： 凡是对敌作战，如果敌军人多，我军人少，敌军强大，我军弱小，必须多设旗帜，加倍增筑锅灶，向敌人伪示强大，使敌人无法摸清我军(数量)多少、(力量)强弱的实情，敌人就必定不敢轻易与我军交战，我军便可以迅速撤离，使全军摆脱危险境地。 东汉时期，羌族反叛，寇掠武都郡。(临朝执政的)邓太后认为虞诩有将帅的才略，升任他为武都太守。羌人首领于是率领数千人在陈仓、崤谷一带阻截虞诩，虞诩立即命令部队停止前进，(为了麻痹羌人，)扬言他已上书(皇帝)请求援兵，只等援兵一到就进发。羌人听到这个消息后便分兵到附近各县进行抢掠。虞诩乘其兵力分散的有利时机，日夜兼程赶路，一昼夜行进百余里。并命令部队士兵每人各造两个锅灶，每天增灶一倍，羌兵(见此情形而)不敢逼近(虞诩部队)。有人问道：“孙膑围魏救赵时是采用逐日减灶之法，而您却是用的逐日增灶之法。兵法上讲：一日行军不得超过三十里。而今我们却走了二百多里。这是为什么？”虞诩回答说：“敌人兵多，我军人少。敌人见我军锅灶逐日增多，必定认为武都郡已派兵来接应。兵力增多而行进速度又快，敌人必然不敢追赶我们。孙膑(向敌人)显现自己弱小，而我现在是(向敌人)伪示自己强大，(两者所用的战法不同，)这是所处形势不同的缘故啊。” 第五讲　应用建模(2)——“词语题”与“概述题”的判定方法 为规避“投机”答题，新考法下的词语题和概述题大都是对文言基本功的考查，靠技法取胜的概率“走低”。但对于个别无把握的选项，掌握一点技法总比“胡蒙瞎猜”的胜算概率要大些。故本书对这两个题型的解题指导略述一二，仅作为考场上的“应急”方案，供考生“救急”使用。 一、文言词语题—无把握选项的判定两法 文言词语题，近几年越考越活，不但考词义理解，词类用法，甚至还结合句式进行综合考。如2023年全国甲卷第11题B项：“何怨，怨恨什么。‘多歧路，今安在’中‘安在’表示在哪里，两者结构相同。”这种关联教材、关联所学知识的考法，不仅要求学生通所考语篇，还要通教材、通典故、通成语等。所考与所学任何一个地方存在障碍都可能导致解题出错。所以，解答“词语题”靠的是硬功。下面提供的“两方法”仅作为解题的辅助。 运用“两法”，判定无把握选项 由熟入手推断法 1.联系教材知识来推断。考生对教材知识相对熟悉，则可以利用对教材语句的理解，代入文本语句看解释是否合理。 2.联系成语来推断。成语往往来自古代文献，而成语的意思考生一般都理解，所以联系成语可以推断文本相关词语的意思。 3.联系生活常识和历史知识推断。 如“陛下”一词，可以联系古装电视剧中的臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”，可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。 语境综合分析法 若选项已经给出了词语的意思，可以将所给的释义代入文本语境进行分析，看表意是否合理。如若带入后还不能确定，可以利用前面所讲的文言实词的推断技巧综合分析。 [典例]　(2023·新高考Ⅰ卷，文本见本专题“纵析高考——考题体验”)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 [技法演示] 由熟入手推断法 A项，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，节选自统编语文教材八年级上册《〈孟子〉三章》之《生于忧患，死于安乐》，意思为“傅说从筑墙的劳作之中被任用、选拔”，与“围”的用法一样，都是动词本身表被动 B项，“不可以不劝爱人”节选自统编高中语文教材选择性必修上册《兼爱》，其中“劝”的词义为“鼓励”，这句话的意思为“不能不鼓励爱别人”，所以B项的两个“劝”词义相同，答案选B项 D项，现代汉语中的“诬蔑之辞”指捏造事实来诋毁别人名誉的话，含有恶意构陷的意味，贬义色彩浓烈。与文中的“诬说”意思不同 语境综合分析法 为了确保答案的准确性，需要代入语境进行验证。C项，将“具臣”代入语境验证，可看出其在文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫 [即时体验] 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 楚文王伐邓，使王子革、王子灵共捃菜。二子出采，见丈人载畚，乞焉，不与，搏而夺之。王闻之，令皆拘二子，将杀之。大夫辞曰：“取畚信有罪，然杀之非其罪也，君若何杀之？”言卒，丈人造军而言曰：“邓为无道，故伐之。今君公之子搏而夺吾畚，无道甚于邓！”呼天而号。群臣恐。君见之，曰：“讨有罪而横夺，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；爱子弃法，非所以保国也；私二子、灭三行，非所以从政也。丈人舍之矣，之军门之外耳。” 楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者，将以司犯王令而察触国法也，夫直士持法，柔而不挠，刚而不折。今弃法而背令，而释犯法者，是为理不端，怀心不公也，岂吾营私之意也？何廷理之驳于法也？吾在上位以士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将死！”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？” 楚庄王有茅门者法，曰：“群臣大夫诸公子入朝，马蹄蹂溜者，斩其辀而戮其御。”太子入朝，马蹄蹂溜，廷理斩其辀而戮其御。太子大怒，入为王泣曰：“为我诛廷理。”王曰：“社稷之臣也，安可以加诛？夫犯法废令，不尊敬社稷，是臣弃君，下上也。臣弃君则主失威，下陵上则上位危。社稷不守，吾何以子？”太子乃再拜请死。 (节选自《说苑·至公》) 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“取畚信有罪”与“烟涛微茫信难求”(《梦游天姥吟留别》)两句中的“信”含义不同。 B．“私二子、灭三行”与“私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中的“私”含义相同。 C．“因缘吾心而释之”与“缘溪行”(《桃花源记》)两句中的“缘”含义不同。 D．“太子乃再拜请死”与“再拜献大王足下”(《鸿门宴》)两句中的“再”含义相同。 解析：选A　A项，两个“信”都是“确实”的意思，含义相同。B项，两个“私”都是“偏爱”的意思。C项，第一个“缘”是“迎合、顺应”的意思，第二个“缘”是“沿着”的意思。D项，两个“再”都是“两次”的意思。 2．下列对文中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　 ) A．“不与”与“失其所与，不知”(《烛之武退秦师》)两句中的“与”意思相同。 B．“搏而夺之”与“舅夺母志”(《陈情表》)两句中的“夺”意思不同。 C．“非所以教幼也”与“师者，所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”意思相同。 D．“是臣弃君”与“觉今是而昨非”(《归去来兮辞并序》)两句中的“是”含义不同。 解析：选A　A项，“不与”的“与”意思为“给”；“失其所与”的“与”意思为“结交、同盟”。B项，“搏而夺之”的“夺$$