高效作业11 [辽宋夏金元的经济、社会与文化]-【精彩三年】2024-2025学年高中历史必修上册课程探究与巩固PPT课件(统编版2019)
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教辅
内容正文:
高效作业11 [辽宋夏金元的经济、社会与文化]
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一、选择题Ⅰ(本大题共10小题,每小题2分,共20分)
1.2024·衢温高一联考中国古代手工业起源较早,分工日益细密,技术与水平不断进步。下面关于手工业的说法正确的是( )
①商和西周时期,青铜铸造是手工业生产中的主要部门②春秋战国时期,冶铁技术出现,铁制农具开始使用③东晋南朝时期,南方纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步④宋朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
A
【解析】结合所学知识可知,商和西周时期,青铜铸造是手工业生产中的主要部门,①正确;春秋战国时期,冶铁技术出现,铁制农具开始使用,②正确;东晋南朝时期,南方纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步,③正确;元朝烧制出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红,④错误;故①②③正确,A项正确;排除B、C、D项。
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2.《金史·食货志》载:“榷场,与敌国互市之所也,皆设场官,严厉禁,广屋宇,以通二国之货,岁之所获,亦大有助于经用焉。”根据这一材料,对“榷场”理解有误的是( )
A.开展互市交易
B.管理比较严格
C.经营仅限于官方贸易
D.交易双方均有较大获利
C
【解析】榷场是在政权接界处所设置的互市市场,场内贸易由官吏主持,除官营外,商人需缴纳商税、牙钱,领得证明后方能交易,故榷场经营不是仅限于官方贸易,故C项错误,符合题意;榷场是在政权接界处所设置的互市市场,故A项正确,不符合题意;据材料“榷场,与敌国互市之所也,皆设场官,严厉禁”可知,榷场管制较严,地点、货物、交易方法都有限制,故B项正确,不符合题意;据材料“岁之所获,亦大有助于经用焉”可知,榷场收入对实际有较大作用,故交易双方获得较大利润,故D项正确,不符合题意。
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3.2024·宁波十校联考宋朝孟元老在《东京梦华录》中记载:“奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。”这段材料可用于研究宋朝( )
A.知识分子地位提高 B.商人的地位提高
C.城市文化生活丰富 D.节日的热闹景象
【解析】材料反映的是宋朝城市中的热闹景象,反映了宋朝都市文化生活丰富,故选C。A、B与题干材料无关,排除;由材料无法得知此记载是否为节日景象,排除D。
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4.《马可·波罗行纪》在介绍中国时说:大汗国中商人所至之处,用此纸币以给费用,以购商物,以取其售物之售价,竟与纯金无别。这佐证了( )
A.宋朝南方出现了纸币
B.元朝商品经济的发展
C.宋朝南方商业的繁荣
D.宋元海外贸易非常发达
B
【解析】材料“大汗国中商人所至之处,用此纸币以给费用,以购商物,以取其售物之售价,竟与纯金无别”体现的是元朝在商业中使用纸币的情形,纸币的使用是商品经济发展的产物,故B项正确;根据材料“《马可·波罗行纪》”“大汗国中”可知,材料佐证的是元朝的经济发展状况,排除A、C、D三项。
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5.漕运是我国古代利用水道(河道和海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。下面运河、海运路线图对应的朝代是( )
A.隋朝 B.唐朝
C.宋朝 D.元朝
【解析】根据材料可知,图中的漕运增加了海运,
结合所学知识可知,元朝重新开通了大运河,缩短了航程,还创造性地开辟了长途海运航线,故选D项。
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6.2024·北斗联盟联考“贫富无定势,田宅无定主”在宋朝成为普遍现象。出现这一现象的原因是( )
A.经济严重衰退
B.政府控制松弛
C.科举制度发展
D.政府管理失控
B
【解析】宋代出现“贫富无定势,田宅无定主”的局面,是“不抑兼并”政策推行的结果,即政府的控制较为松弛,故选B;宋代经济繁荣,A错误;科举制度发展和材料没有直接关系,C错误;政府放松控制不等于管理失控,D错误。
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7.2024·浙南名校高一联考“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故。”这一主张来自( )
A.道家学派 B.佛教禅宗
C.程朱理学 D.汉代儒学
【解析】“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”中的“天理”“人伦”属于程朱理学的思想,故选C。道家学派、佛教禅宗并不主张天理,排除A、B;汉代儒学中没有探究天理,排除D。
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8.南宋朱熹认为:“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!”他所说的“理”在社会中应体现为( )
A.自然法则 B.天人感应
C.历史规律 D.伦理纲常
D
【解析】在朱熹看来,“理”体现在社会上就是儒家的伦理纲常,故选D项;自然法则是“理”在自然界的体现,而非社会,排除A项;B项是西汉董仲舒的思想,排除;朱熹的“理”在社会上指的是伦理纲常,与历史规律无关,排除C项。
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9.中国是四大文明古国之一,活字印刷术的发明促进了中外文化的交流与发展。经过考古工作者的不懈努力,目前已知活字印刷术的最早使用是在( )
A.西汉 B.唐代
C.北宋 D.元代
【解析】根据所学知识可知,活字印刷术是北宋工匠毕昇发明的,所以最早使用是在北宋时期,故C项正确。
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10.古代某科学家改制和创造了简仪、仰仪、圭表等近20种天文仪器,并编定了新的历法《授时历》。这位科学家是( )
A.贾思勰 B.僧一行
C.郭守敬 D.宋应星
C
【解析】据材料“简仪……《授时历》”可知,元朝科学家郭守敬最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器,编定新的历法《授时历》,故选C项;北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书,排除A项;唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线的长度,排除B项;明代科学家宋应星所著的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”,排除D项。
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二、选择题Ⅱ(本大题共3小题,每小题3分,共9分)
11.2021·浙江7月学考《太平寰宇记》记载当时全国户数:秦岭、淮河以南的户数占全国的59.1%,以北为40.9%。10万户以上的州和府,北方有2处,南方有3处;5万户到10万户的州,北方有5处,南方有17处。南多北少的户口分布格局至此定型。据此判断,《太平寰宇记》成书于( )
A.秦代 B.汉代
C.隋代 D.宋代
D
【解析】由材料“10万户以上的州和府,北方有2处,南方有3处;5万户到10万户的州,北方有5处,南方有17处”可知,南方人口超过北方,说明经济重心南移完成,因此可以推断是在宋代,故选D项。
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12.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中《宋朝的黄金时代》的标题下写道:“除了文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命,这对整个欧亚大陆都具有重大意义。”属于这场“商业革命”史实的是( )
A.流通领域开始出现纸币
B.瓷器远销亚非拉美许多国家和地区
C.制瓷技术出现重大进步
D.杭州尤以繁华著称
A
【解析】依据题干信息“宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命,这对整个欧亚大陆都具有重大意义”并结合所学知识可知,北宋时期随着商品经济的发展,四川地区出现了最早的纸币——交子,这是一场名副其实的商业革命,对世界经济发展影响较大,故A项正确;宋朝时期,美洲还没有被发现,排除B项;制瓷技术出现重大进步属于手工业发展的表现,排除C项;元朝时期的杭州尤以繁华著称,排除D项。
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13.2024·湖州中学检测有史学家认为:儒家思想的精髓“道”在孟子之后就失传了。直到宋,儒家的“道”方才“焕然而大明,秩然而各得其所”。这一变化反映出( )
A.佛教的传播
B.道教的兴盛
C.儒学的复兴
D.理学的僵化
C
【解析】宋代学者吸收佛道思想而形成的新儒学系统以“天理”为核心,并把儒家伦理上升到天理高度,形成一套囊括天人关系、具有理性思辨色彩的精密思想体系,实现了儒学的复兴,故选C项;材料没有涉及佛教的传播问题,排除A项;在宋朝以前道教就已经兴盛,排除B项;北宋时期理学刚刚兴起,不可能出现僵化,排除D项。
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三、非选择题
14.2024·精诚联盟联考阅读材料,回答问题。(13分)
材料一 (魏晋时期)佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击……韩愈的思想比较粗糙,还不足以与佛老相抗衡。到了宋代,理学的兴起,儒家思想发展到了一个新阶段。理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微,论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
——马克垚《世界文明史》
材料二 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——〔英〕李约瑟《中国科学技术史》
材料三 文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——〔日〕内藤湖南《概括的唐宋时代观》
(1)据材料一,指出儒学走向“精微”的表现。结合所学知识,简析宋代理学诞生的背景。(7分)
【答案】 表现:“理”是宇宙万物的本原;以儒家的伦理道德为核心;吸收佛道思想的精粹,形成哲学体系;等等。
背景:魏晋以来儒学受到佛道思想的冲击;唐朝韩愈复兴儒学的主张成为理学兴起的先声;宋代相对宽松的文化政策的鼓励;宋代士大夫的儒学复兴运动和学术创新;等等。
(2)据材料二,概括作者关于宋代科技发展的评价,并列举史实支持此评价。(4分)
【答案】 评价:宋代是中国古代科技发展的巅峰。
史实:活字印刷术的发明,指南针广泛应用于航海,火药被大量制造并用于军事。
(3)据材料三,概括宋朝文化发展的突出特点。(2分)
【答案】 特点:文化通俗化和平民化。
感谢聆听,再见!
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