高效作业11 [辽宋夏金元的经济、社会与文化]-【精彩三年】2024-2025学年高中历史必修上册课程探究与巩固Word教参(统编版2019)

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高效作业11 [辽宋夏金元的经济、社会与文化]

(见学生用书P149)


一、选择题Ⅰ(本大题共10小题,每小题2分,共20分)

1.2024·衢温高一联考中国古代手工业起源较早,分工日益细密,技术与水平不断进步。下面关于手工业的说法正确的是( A )

①商和西周时期,青铜铸造是手工业生产中的主要部门

②春秋战国时期,冶铁技术出现,铁制农具开始使用

③东晋南朝时期,南方纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步

④宋朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红

A.①②③      B.②③④

C.①③④    D.①②③④

【解析】结合所学知识可知,商和西周时期,青铜铸造是手工业生产中的主要部门,①正确;春秋战国时期,冶铁技术出现,铁制农具开始使用,②正确;东晋南朝时期,南方纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步,③正确;元朝烧制出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红,④错误;故①②③正确,A项正确;排除B、C、D项。

2.《金史·食货志》载:“榷场,与敌国互市之所也,皆设场官,严厉禁,广屋宇,以通二国之货,岁之所获,亦大有助于经用焉。”根据这一材料,对“榷场”理解有误的是( C )

A.开展互市交易

B.管理比较严格

C.经营仅限于官方贸易

D.交易双方均有较大获利

【解析】榷场是在政权接界处所设置的互市市场,场内贸易由官吏主持,除官营外,商人需缴纳商税、牙钱,领得证明后方能交易,故榷场经营不是仅限于官方贸易,故C项错误,符合题意;榷场是在政权接界处所设置的互市市场,故A项正确,不符合题意;据材料“榷场,与敌国互市之所也,皆设场官,严厉禁”可知,榷场管制较严,地点、货物、交易方法都有限制,故B项正确,不符合题意;据材料“岁之所获,亦大有助于经用焉”可知,榷场收入对实际有较大作用,故交易双方获得较大利润,故D项正确,不符合题意。

3.2024·宁波十校联考宋朝孟元老在《东京梦华录》中记载:“奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。”这段材料可用于研究宋朝( C )

A.知识分子地位提高

B.商人的地位提高

C.城市文化生活丰富

D.节日的热闹景象

【解析】材料反映的是宋朝城市中的热闹景象,反映了宋朝都市文化生活丰富,故选C。A、B与题干材料无关,排除;由材料无法得知此记载是否为节日景象,排除D。

4.《马可·波罗行纪》在介绍中国时说:大汗国中商人所至之处,用此纸币以给费用,以购商物,以取其售物之售价,竟与纯金无别。这佐证了( B )

A.宋朝南方出现了纸币

B.元朝商品经济的发展

C.宋朝南方商业的繁荣

D.宋元海外贸易非常发达

【解析】材料“大汗国中商人所至之处,用此纸币以给费用,以购商物,以取其售物之售价,竟与纯金无别”体现的是元朝在商业中使用纸币的情形,纸币的使用是商品经济发展page number 0


的产物,故B项正确;根据材料“《马可·波罗行纪》”“大汗国中”可知,材料佐证的是元朝的经济发展状况,排除A、C、D三项。

5.漕运是我国古代利用水道(河道和海道)调运粮食(主要是公粮)的一种专业运输。下面运河、海运路线图对应的朝代是( D )

A.隋朝    B.唐朝

C.宋朝    D.元朝

【解析】根据材料可知,图中的漕运增加了海运,结合所学知识可知,元朝重新开通了大运河,缩短了航程,还创造性地开辟了长途海运航线,故选D项。

6.2024·北斗联盟联考“贫富无定势,田宅无定主”在宋朝成为普遍现象。出现这一现象的原因是( B )

A.经济严重衰退

B.政府控制松弛

C.科举制度发展

D.政府管理失控

【解析】宋代出现“贫富无定势,田宅无定主”的局面,是“不抑兼并”政策推行的结果,即政府的控制较为松弛,故选B;宋代经济繁荣,A错误;科举制度发展和材料没有直接关系,C错误;政府放松控制不等于管理失控,D错误。

7.2024·浙南名校高一联考“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故。”这一主张来自( C )

A.道家学派

B.佛教禅宗

C.程朱理学

D.汉代儒学

【解析】“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故”中的“天理”“人伦”属于程朱理学的思想,故选C。道家学派、佛教禅宗并不主张天理,排除A、B;汉代儒学中没有探究天理,排除D。

8.南宋朱熹认为:“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!”他所说的“理”在社会中应体现为( D )

A.自然法则

B.天人感应

C.历史规律

D.伦理纲常

【解析】在朱熹看来,“理”体现在社会上就是儒家的伦理纲常,故选D项;自然法则是“理”在自然界的体现,而非社会,排除A项;B项是西汉董仲舒的思想,排除;朱熹的“理”在社会上指的是伦理纲常,与历史规律无关,排除C项。page number 1


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