精品解析:北京市五十七中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

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2025-07-28
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 北京市
地区(市) 北京市
地区(区县) 海淀区
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文件大小 132 KB
发布时间 2025-07-28
更新时间 2025-07-28
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-07-28
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来源 学科网

内容正文:

2025高一下学期语文期中试卷 考试时间:150分钟 满分:150分 一、本大题共5小题,共18分。 阅读下面材料,完成各题。 材料一: 鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一:美,是散落的,不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二:美,又是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板,而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”,各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三:红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。小才,有种种;微善,有种种;真性情,更有种种。单以真性情而论,可谓千姿百态,呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱(如湘云、芳官等),或心智锐敏(如黛玉、龄官),或性格刚烈(如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等),是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人,是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详(如李纨、麝月等),待人谦和(如薛宝钗、花袭人等),且品行坚韧(首推平儿,还有薛宝钗),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 (取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》) 材料二: 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流,这正是热的表现。“好风凭借力,送我上青云”,这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋,这样就形成内热外冷的分裂,变得十分世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说,但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同,对宝钗有一种理解之同情。 他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋向往,但她接受了一套儒家的道德规范,竭力掩盖、压抑自己的内热,以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的生命激情视为一种病,需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧,但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过,任自己的眼泪挥洒过、畅流过,而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底,然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧,是更深刻的悲剧,所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上,太过强调薛宝钗是封建关系的维护者,而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上,发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情,又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 (取材于刘再复《红楼人三十种解读》) 材料三: 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责,说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西,有时是有一定同情心的善行。但我们应看到,她的动机是复杂的。首先是求得美名,目的是邀时誉,笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认,宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见,实事求是地分析此事的前因后果,则不难发现,指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种,宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍,因独不见黛玉,故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑”,她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正,不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追扑起来,又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话,宝钗认为“奸淫狗盗”,固然反映了她的封建正统观念,实不足取,但她装着追寻黛玉,却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来,因此,说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟,处境窘急,脱口而出,情有可原。 比如,在金钏自杀的问题上,宝钗说她“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜”,确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹,是为了对照贬损黛玉,实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说,且宝钗历来心胸宽大,从不计较琐事,连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究,所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下,她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话,除了表现其惊人的无情外,确实有讨好巴结之嫌,但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友,有时会说一些减轻其责任的话,这并不能完全代表她心中真实的判断,只能说有讨好之嫌。断言其“奸”,并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性,拓宽了审美的艺术空间。 (取材于周思源《探秘集》) 1. 根据材料一,下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是( ) A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 2. 材料二中,胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物,下列说法不属于其理由的一项是( ) A. 内热外冷的分裂,使其世故 B. 把生命激情视为疾病 C. 只能用假面对付虚假的世界 D. 不曾像黛玉那样率性 3. 根据材料二,下列与“冷香丸”有关的说法,不符合原文意思的一项是( ) A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”,是一种精彩的写法。 B. “冷香丸”所解“热毒”,“病症”之一是追求功名,之二是为人端庄。 C. 有人认为,“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义,对宝钗有益。 D. 有人认为,“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的,对宝钗有害。 4. 根据材料三,下列证明宝钗不“奸”的理由中,与文意不符的一项是( ) A. 去潇湘馆寻黛玉,因见宝玉进去怕有不便,便没有前往,可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己,便假装是在追黛玉,这是情急之下的正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹,是为了给王夫人减压,不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜,是特定情境下的话语,目的是安慰人,而不是讨好人。 5. 对薛宝钗这一人物形象的评价,历来众说纷纭。请综合以上三则材料,概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. D 5. ①从创作原则上看,《红楼梦》是要塑造“真的人物”,人物形象不再单一、单薄。②从读者角度上看,读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主,都会影响对宝钗的评价。③从写作手法上看,《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法,使宝钗形象复杂化。      【解析】 【导语】这三则材料从不同角度解读了《红楼梦》中薛宝钗这一复杂人物形象。材料一从美学角度分析红楼女子的多元美,指出宝钗体现“中和美”;材料二通过“冷香丸”意象,探讨其性格分裂的悲剧性;材料三则反驳“奸”的评价,强调人物塑造的模糊性。三则材料共同展现了文学形象的多维解读空间,反映了批评视角的差异——或重审美特征,或重心理分析,或重道德评判。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的能力。 C.“都兼具任情之美与中和之美”错误。材料一第四段说的是“有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同”,并非“兼具”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.胡菊人先生认为宝钗的“大悲剧”是“青春热情自我压抑、自我消灭”。“内热外冷的分裂,使其世故”是对宝钗性格的客观描述,并非其“大悲剧”的核心理由(核心是自我压抑导致的生命牺牲)。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。 B.“之二是为人端庄”错误。材料二指出,“热毒”是宝钗“放不下世俗功名”“追求荣华富贵”的内在表现;而“为人端庄大方”是她“外冷”的表现,并非“热毒”的“病症”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“而不是讨好人”错误。由原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外,确实有讨好巴结之嫌,但也仅仅是嫌疑而已”可知,她有讨好人的嫌疑。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息和归纳内容要点的能力。 根据材料一“其中所叙的人物,都是‘真’的人物”“每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势”,这是人物形象的真实塑造角度,人物形象不再单一、单薄,而是具有复杂性。 根据材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”,可见立场不同,评价不同。读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主,都会影响对宝钗的评价。 根据材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法,使宝钗形象复杂化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”,可见作者的这种写作手法也影响了读者对人物的评价。 二、本大题共5小题,共18分。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 夫天下未尝无财也。昔周之兴,文王、武王之国不过百里。当其受命,四方之君长交至于其廷,军旅四出,以征伐不义之诸侯,而未尝患无财。方此之时,关市无征,山泽不禁,取于民者不过什一[1],而财有余。及其衰也,内食千里之租,外取千八百国之贡,而不足于用。【甲】由此观之,夫财岂有多少哉!人君之于天下,俯己以就人,则易为功;仰人以援己,则难为力。是故广取以给用,不如节用以廉取之为易也。 臣请得以小民之家而推之。夫民方其穷困时,所望不过十金之资,计其衣食之费,妻子之奉,出入于十金之中,宽然而有余。及其一旦稍稍蓄聚,衣食既足,则心意之欲,日以渐广,所入益众,而所欲益以不给。不知罪其用之不节,而以为求之未至也。是以富而愈贪,求愈多而财愈不供,此其为惑,未可以知其所终也。盍亦反其始而思之?夫向者岂能寒而不衣、饥而不食乎?【乙】今天下汲汲乎以财之不足为病,何以异此。 今天下之利,莫不尽取。山陵林麓,莫不有禁。关有征,市有租,盐铁有榷,酒有课,茶有算,则凡衰世苟且之法,莫不尽用矣。然天下之人,方且穷思竭虑,以广求利之门。且人而不思,则以为费用不可复省。使天下而无盐铁酒茗之税,将不为国乎?臣有以知其不然也。天下之费,固有去之甚易而无损,存之甚难而无益者矣。【丙】臣不能尽知,请举其所闻,而其余可以类求焉。 夫无益之费,名重而实轻,以不急之实,而被之以莫大之名,是以疑而不敢去。天子有七庙,今又饰老佛之宫,而为之祠,固已过矣。又使大臣以使领之,岁给以巨万计,此何为者也!天下之吏,为不少矣,将患未得其人。苟得其人,则凡民之利,莫不备举,而其患莫不尽去。今河水为患,不使滨河州郡之吏亲视其灾,而责之以救灾之术,徒为都水监[2]。夫四方之水患,岂其一人坐筹于京师而尽其利害?天下有转运使足矣,今江淮之间,又有发运,禄赐之厚,徒兵之众,其为费岂可胜计哉!【丁】今为政不求其本,而治其末,自是而推之,天下无益之费,不为不多矣。 臣以为凡若此者,日求而去之,自毫厘以往,莫不有益。惟无轻其毫厘而积之,则天下庶乎少息也。 (取材于苏轼《厚货财一》) 注释:【1】什一:十分取其一。【2】都水监与后文的转运使、发运(使)均为宋代官职。 6. 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A. 俯己以就人,则易为功 功:功绩 B. 不知罪其用之不节 罪:归罪 C. 则凡民之利,莫不备举 举:列举 D. 而责之以救灾之术 责:要求 7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 广取以给用 以广求利之门 B. 宽然而有余 且人而不思 C. 夫向者岂能寒而不衣 臣以为凡若此者 D. 然天下之人臣 有以知其不然也 8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A. 四方之君长交至于其廷 四面八方的诸侯王公纷纷来到朝廷 B. 盍亦反其始而思之 为什么不回到事情的起初去思考呢 C. 使天下而无盐铁酒茗之税,将不为国乎 如果百姓不上交盐铁酒茶的赋税,就不能为国效力了吗 D. 则天下庶乎少息也 那么天下百姓大概就能够稍得喘息了 9. 根据文意,下列理解与分析,不正确的一项是( ) A. 文章开篇用周初兴之时和衰败之时的财政状况作对比,引出节用廉取的主张。 B. 第二段通过写小民之家因财用状况引发的心理变化,指出宋朝财用匮乏的现实。 C. 三、四两段列举朝廷征税方式之多,历数应该节省的“无益之费”,直陈弊政。 D. 文章既有对居上位者过度开支的批评,又有对百姓疾苦的关怀,情理并茂。 10. 下面这段文字是从原文抽取出来的,你认为应放在【甲】【乙】【丙】【丁】中的哪一处?请根据文意简述理由。 盖尝闻之,里有蓄马者,患牧人欺之而盗其刍菽也,又使一人焉为之厩长,厩长立而马益癯。 【答案】6. C 7. A 8. C 9. B 10. 应放在丁处。这段文字写养马人已有“牧人”又设置“厩长”的职位,可是马匹却更瘦的事例,与该段丁处之前各地有“转运使”又设“发运”致使耗费钱财过多的现象相类似,也可以用来证明本段因冗官而产生过多毫无意义支出的观点。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.举,提出。 句意:那么对百姓有益的政令,都能提出。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中意义和用法的能力。 A. 都为表目的的连词,来。句意:因此广泛地索取来满足自己的需求/来增加获利的门路。 B.表并列;表转折。句意:生活得宽松有余/这些人却不思考。 C.助词,用在时间词后面,不译;……的情况。句意:当初他穷困的时候,难道出现过天寒没有衣穿/我认为凡是像这样的情况。 D.表转折,但是;代词,这样。句意:可是天下人/我以为并非如此。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“就不能为国效力了吗”错误,“为”译为“成为”,“将不为国乎”应译为:难道国家就不能成其为国家了吗? 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“指出宋朝财用匮乏的现实”错误,“今天下汲汲乎以财之不足为病,何以异此”是指出宋朝过分追求财富,加重人民负担,不能节约用度。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生把握文章的结构和思路的能力。 这段话句意为:我曾听说,乡间有一个养马的人,怕牧人欺骗自己盗窃草料,又派了一个人担任厩长,厩长来了可是马却更瘦了。这段文字写养马人已有“牧人”又设置“厩长”的职位,可是马匹却更瘦的事例。 结合“天下有转运使足矣,今江淮之间,又有发运,禄赐之厚,徒兵之众,其为费岂可胜计哉”可知,这段话与丁处之前各地有“转运使”又设“发运”致使耗费钱财过多的现象相类似,故应放在丁处。 参考译文: 天下不是没有财富。当年周初兴之时,文王、武王的国土不过方圆百里。当他们受命于天时,四面八方的诸侯王公纷纷来到朝廷,军队四面出征,讨伐不合道义的诸侯,却从未发愁缺少钱财。那个时候,边关集市都不征收税款,山林湖泽也没有渔猎之禁,从民众那里得到的不过是从他们收成的十分中取其一分,而财力尚有盈余。到了周朝衰败的时候,在内收取方圆千里的租税,在外获取众多诸侯国的朝贡,却还不够用。由此看来,财物哪里有多和少的标准呢!君主治理天下,如果能自己俭朴而多施惠于民,就容易取得功绩;加重人民的负担来满足朝廷的用度,就很难使百姓畏服听命。因此广泛地索取来满足自己的需求,不如节约用度从而减少索取更容易治好国家。 请让臣用百姓之家为例来推论这个问题。百姓在穷困的时候,他所期望的不过是拥有十金之资,他计算家中衣食的需求,赡养妻子儿女的费用,收支在十金之内,而生活得宽松有余。等他一旦稍有积蓄,衣食已经满足,于是他心里的欲望就渐渐地膨胀起来,收入越多,他的欲望就越不能满足。他不知道归罪于自己不节省用度,却认为是索取的还不够多。所以钱越多越贪婪,需求越多钱财越不够用,这就使他陷于困惑之中,不知道最终怎么办好。为什么不回到事情的起初去思考呢?当初他穷困的时候,难道出现过天寒没有衣穿、饥饿没有饭吃的情况吗?如今天下急切地把财用不足作为心头大患,与这家人的情况有什么不同呢? 如今天下所有能够获利之处,没有不竭力收取的。高山丘陵森林平原,没有不设禁令的地方。边关有关税,集市有租金,盐铁、酒水、茶叶都有重税,凡是末世用过的应急手段,没有不使用的。可是天下人还在绞尽脑汁,来增加获利的门路。这些人却不思考,就认为如今国家各项费用不能再省,假如不征收盐铁酒茶的赋税,难道国家就不能成其为国家了吗?我以为并非如此。国家的开支,本来就有很多是容易革除而无损于国,保存下来很困难却无益于国的。臣不可能全部了解,请求略举所听到的一些事加以论证,其他与之相类的事就可以推知了。 那些没有益处的开支,只是名义上很重要,但实际上不必要,给不急需的事情冠以堂皇的名义,因此人们虽然对此心怀疑虑却不敢去除。天子有七庙,如今又在兴建修缮道、佛两教的宫观寺庙,还要负责这些宫观寺庙的支出,这本就已过分了,又命大臣以官祠使的身份来管理,每年的支出有数万之巨,这到底是为什么呢!全国的官吏,已经不少了,还是苦于没有人才。如果真能得到人才,那么对百姓有益的政令,都能提出,而损害百姓利益的政令都会废除。如今黄河水泛滥成灾,不派临河州郡的官吏亲自去视察灾害的情况,安抚百姓,要求他们提出救灾的方法,白白设置一个都水监。全国各地的水患,难道是一个人坐在京师筹划,就能彻底解决问题吗?天下各路有转运使就足够了,如今江淮一带,又设置了发运使,俸禄赏赐之丰厚,所属吏卒之众多,耗费的钱财数得过来吗!如今治理天下不抓住根本,只注重那些细稍末节,以此推知,天下毫无意义的支出,不能说不多啊。 我认为凡是像这样的情况,每天去除一点,从一丝一毫做起,长此以往,不会没有好处。只要不轻看这一丝一毫,不断积累,那么天下百姓大概就能够稍得喘息了。 三、本大题共4小题,共32分。 (一) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题 桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马,秦人半死长城下。 避时不独商山翁②,亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春,采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近,花间相见惊相问。 世上那知古有秦,山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得,天下纷纷经几秦? 【注】①望夷宫:秦国宫名。②商山翁:指“商山四皓”,秦末汉初隐居于商山的四个隐士。③重华:指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜,他姓姚,名重华。 11. 下面对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 A. 诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故,此句写出了统治者的荒谬无道。 B. 诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态,表现了隐居生活的艰苦和辛酸。 C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断,不胜悲慨,泪落沾巾。 D. 本诗是从桃源中人的角度叙述的,而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。 12. 下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是 A. 路暧交通,鸡犬互鸣吠。(陶渊明《桃花源诗》) B. 种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。(韩愈《桃源图》) C. 鸡声犬声遥相闻,晓色葱茏开五云。(刘禹锡《桃源行》) D. 渔郎漾舟迷远近,花间相见惊相问。(王安石《桃源行》) 13. 本诗最后两句“重华一去宁复得,天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容,分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。 【答案】11 B 12. D 13. 要点一:对无道统治者的痛恨、批判。要点二:对贤明君王的渴望、期盼。要点三:对历代百姓痛苦生活的深切同情。 【解析】 【11题详解】 试题分析:本题主要考查对这首诗的理解和赏析。B项“艰苦和辛酸”不当。隐逸生活,人过着和平宁静、不受困扰、自给自足的劳动生活。 【12题详解】 试题分析:本题主要考查诗句内容分析。不属于对桃花源中的景色进行直接描写,理解诗句内容,D项,主要写人。 【13题详解】 试题分析:这是一道分析诗歌的情感的题目,是诗歌的常考的题目之一。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。“重华一去宁复得,天下纷纷经几秦”,对无道统治者的痛恨、批判;对贤明君王的渴望、期盼;对历代百姓痛苦生活的深切同情。 点睛:诗言志,总是抒发一定的思想感情、一定的志向追求。认定诗词的内容,应分析诗句的具体内容,并与作者的观点、态度和作品主题的社会意义相联系。答题的公式:诗句描述内容(概述)+诗歌中的主旨。模式:诗中描写了……(归纳时要善于摘录诗中词语组合)的内容,抒发了……的思想感情。 (二)根据要求填空 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“___________”;而从曾皙的一个动作细节“___________”可以看出他谦恭守礼。 (2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“___________,___________”两句写泛舟广阔而静谧的湖面,流露出词人此时成为自然万物主人的意趣。 (3)《桂枝香·金陵怀古》中,“___________,___________”两句是亡国悲剧艺术的缩影,深重嘲讽中饱含叹惋。 (4)岳阳楼“怀甫亭”挂着一副缅怀杜甫的对联,其中“世上疮痍空有泪”一句,直接体现《登岳阳楼》“___________,___________”的写作感受。 (5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙之志体现儒家礼乐理想,成语“沂水春风”由“___________,___________”演变而来。 【答案】 ①. 其言不让 ②. 舍瑟而作 ③. 玉鉴琼田三万顷 ④. 着我扁舟一叶 ⑤. 叹门外楼头 ⑥. 悲恨相续 ⑦. 戎马关山北 ⑧. 凭轩涕泗流 ⑨. 浴乎沂 ⑩. 风乎舞雩 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字:瑟、鉴、着、续、戎、泗、沂、雩。 (三)根据要求,完成下面小题。(共10分) 15. 以下关于《红楼梦》相关情节的理解与分析,有误的一项是( ) A. 《红楼梦》前五回分别从各个不同角度,为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系,又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,展现了小说更广阔的社会背景。 B. 荣宁两府的宁国公和荣国公是一母同胞的兄弟,宁国公居长,他的儿子是贾代化,孙子是贾敬;贾珠是贾敬之子,贾兰是贾珠之子。荣国公的儿子是贾代善,荣国公的孙子有贾赦、贾政,贾琏是贾赦之子,贾宝玉和贾环是贾政之子。 C. “呆霸王”薛蟠与冯渊争买英莲,冯渊被打死,薛蟠躲走他乡。贾雨村最初想严惩薛蟠,在看了门子递来的护官符,且了解到薛蟠与贾家有关系,四大家族一荣俱荣、一损俱损后,听从门子之计,徇情枉法,乱断了此案。 D. “葫芦僧判断葫芦案”中被拐卖的丫头甄英莲就是住在葫芦庙旁的甄士隐的女儿,即后来跟着林黛玉学诗的香菱。当年贾雨村寄居庙中,幸蒙甄士隐赠银送衣,助他上京赶考,而贾雨村在断英莲案时却全然不念旧恩。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B.“贾珠是贾敬之子”错误,贾珠是贾政的儿子,选项张冠李戴。 故选B。 16. 以下《红楼梦》中相关情节表述及分析正确的一项是( ) A. 刘姥姥一进荣国府时,全赖周瑞家的帮忙引见。周瑞家的本是大太太邢夫人的陪房,在荣国府里,负责太太奶奶们出行的事,其处事较为圆滑,善于见风使舵,是贾宝玉口中典型的“鱼眼睛”形象。 B. 刘姥姥因家道艰难,到贾府攀亲打秋风,她对平儿说道:“我们也是知道艰难的,但俗语说的:‘瘦死的骆驼比马大’呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩!”最终成功得到接济给她的二十两银子。 C. 薛姨妈托周瑞家的送宫花,当最后两枝宫花送给黛玉时,她冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的,也不给我。替我道谢罢!”这表面上像是黛玉在耍小性儿,实则是她寄人篱下、自卑自尊而多疑的心理反应。 D. “妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”这些话热情、周到、体贴,体现出贾宝玉对黛玉发自心底的真诚关爱。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 A.“周瑞家的本是大太太邢夫人的陪房”错误,周瑞家的是王夫人的陪房,而非邢夫人的。 B.“她对平儿说道”错误。刘姥姥的这段话是对王熙凤说的。 D.“贾宝玉对黛玉发自心底的真诚关爱”错误,这些话是王熙凤初见黛玉时所说,而非贾宝玉。 故选C。 17. 《红楼梦》中,空空道人担心石头上的故事“世人不爱看”,因为故事写的不过是“几个异样女子,或情或痴,或小才微善”。“小才微善”的意思是,有点小才情、小长处。你是否同意用“小才微善”来评价宝钗、探春和王熙凤呢?请从三人中任选一人,结合原著内容,说明理由。 【答案】答案示例一: 我认为用“小才微善”来形容王熙凤是合适的。王熙凤确实有一定才干,比如在协理宁国府时,短时间内就把混乱的局面整肃干净,将大事小事安排得井井有条。但作为家族的经营者,王熙凤缺乏长远目光,秦氏临终托梦,告诉她避免家败之法,但王熙凤并未及时采取措施,最终错失了宝贵的时机。可见,王熙凤的理家之才只可算小才能、小长处。 答案示例二: 说几个女子“小才微善”,是曹雪芹故意为之,以此反映当时社会对女性的一般看法,实则不然。以宝钗为例,她博学多闻,为宝玉介绍戏文,替惜春开列画具;她诗才不凡,所作螃蟹咏、柳絮词令人称赏;她运筹帷幄、人情练达,以儒家“义利观”指导大观园改革。可见宝钗实为难得的全才,故以“小才微善”来评价不够恰当。 【解析】 【详解】本题考查学生对名著相关内容的分析理解能力。 对于是否同意对《红楼梦》中用“小才微善”来评价女性的问题设置,应首先对“小才微善”的定义要有透彻的理解。根据题干的解释,“小才微善”指的是有点小才情、小长处,也就是没有大的才能。然后要注意,对于评价题,先要明确自己的观点,然后再选取相关情节加以佐证。 以王熙凤为例,她的判词中有“都知爱慕此生才”一句,可见其是有才的,从她主持荣国府上下的事物中可见其是有才的。但她在管理中贪财好物,为人刻薄,同时作为家族的经营者缺乏长远目光,在小说中,作者通过秦氏临终托梦,告诉她避免家败之法的情节已经指出王熙凤之才并非大才,无法挽救大厦将倾的贾家的命运。所以,王熙凤的理家之才只可算小才能、小长处,“小才微善”的评价是符合王熙凤的作为的。 而对于宝钗和探春的评价用“小才微善”的评价则有些不恰当。宝钗是有才华的,比如她博学多闻,为宝玉介绍戏文,替惜春开列画具等事例都表明她并非是“无才便是德”的旧时妇女,同时她还具有不凡的作诗才华,从小说中螃蟹咏、柳絮词可见其不凡的功力;其次,她在管理大观园的过程中也显示了不一般的管理才能,她以儒家“义利观”指导大观园改革,收到了不错的效果。虽然贾家最后衰落了,担责任不在宝钗,所以宝钗是难得的全才,故不可以用“小才微善”来评价她。 再说探春,“才自清明志自高”是书中对她的评价,可见作者对她的能力也是认可的。在管理大观园时,她雷厉风行,将大观园的事物管理得井井有条,让下人们都不敢放肆,还调动了他们做事的积极性。但可惜她没有机会全面管理贾家的事物,贾家最后的败落与她是没有关系的,“生于末世运偏消”是对她不能充分发挥自己的能力的惋惜,所以用小才微善”来评价探春也是不够恰当的。 四、本大题共4小题,共17分。 阅读下面作品,完成下列小题。 临流晓坐 ①老家在长江边,怎么都是幸运。 ②每次回去,时间或长或短,都会到江边石梯坎上坐坐。多半在傍晚,甚至天已黑定,喧嚣远去的时分,好像只有那时,才能与大江独处,以发天下惟大江与我的慨叹。面对一条大江,大多时候其实什么都没想,有时虽也思若流水,心想如果家乡是本日月之书,读读那片夜色就够了;读夜色时,读读夜里那道月光就够了;读月光时,读读月下那道江流就够了;读江流时,读读江流上船帆半掩桨楫尽收的波光也够了。偶尔想起明人吴从先那句“临流晓坐,欸乃忽闻;山川之情,勃然不禁”,觉得倒蛮应景;只是明知不是侵晓而是暮晚,只好叫“临流宵坐”了;但独自面对滔滔大江,浩荡的古意依然叫人沉醉。初夏六月,一年一度的洪汛眼下还没从雪山启程,古老的江流悠缓无声,静美得恰似花季的所谓伊人。 ③那晚没有星光江月。江面上倒不时有驳船向上游缓缓驶去,突突突的轮机声,亮闪闪的船头灯,提醒我还有无数如驳船那样,正不分日夜逆水而行的生命。看上去那不像是船在走,倒像是天地在缓缓挪移,神奇得叫我惊讶。一时便觉得能心静如水,与天地同在,正是大江赐给一个在江边长大,却一直漂泊在外的人的福气,他人未必领会,也难得消受。其实远远近近也有不少人,男女老少或站或坐,什么都不做,就那么痴痴看着面前的大江。不远处有人唱起了歌,虽轻柔如梦,但依我之意,那时最好以琵琶为六月弹一首散曲,恍然若指尖即兴的拨弄,让某种连自己亦难明的心境,即兴地播撒于天地之间——如此,一切就刚刚好了。 ④倏忽间才发觉,自己因离家太过长久,知晓的都是些古代的人事,对近百年间家乡到底怎么一直走到如今,几乎一片空白。 ⑤第二天正好友人有约。在座的几位,原都有很好的文字,闲话中才知道,如今他们竟都放下了小说诗歌,转向了对故乡近代文史的探秘寻幽。说着,做东的朋友拿出本书来,是《宜昌记忆》丛书的一种,随手翻看,见所记都是百多年来小城开埠前后的轶闻旧事,从没听说过,一时甚觉新奇。 ⑥“书卷多情似故人”。事后细读丛书,才恍然想起,时间作为另一条江流,无声无形,我怎么就忘了它的存在呢?其实,大江奔行于肉身之外,时间满溢于人心之中,我们何曾分分秒秒离开过两条江流?普鲁斯特在《追忆逝水年华》里说,“人们在时间中占有的地位,比他们在空间中占有的位置要重要得多”,其所作所为,则多由时间来保存。这么一想,面对那两条古老江流,可看可想的,就远不止一点水光山色,几册诗词歌赋了。求学离家太早——“当时年少春衫薄”,难怪对朋友们注目的那些历史过往,大多不甚了了。原来,即便那样伟大的一条大江,也有过自闭的、与世隔绝的年月。而清廷依据《中英烟台条约》被迫应允宜昌、芜湖等地的对外开埠,竟是由我熟知的云南“马嘉理事件”直接引发。小城自那以后在屈辱中城门洞开,现代化脚步虽杂沓零乱,终归已经启程。不仅著名的詹天佑为川汉铁路、卢作孚为长江航运,都曾驻留奔波于宜昌,一拨拨外国人也你来我往,既有想在宜昌租地建馆却因民情激奋受阻的第一任英国领事,也有最早到此开创平民教育,参与过“宜昌大撤退”的新西兰女传教士……这些人各怀梦想,冒险闯荡,于百多年前,硬生生地把个楚之西塞水码头,连拉带拽地带进了现代化的漩涡…… ⑦那晚众人又驱车驰过长虹般的夷陵大桥,径直去到大江南岸,拐到磨基山脚一个幽秘之处。抬眼,对岸便是我那梦中小城:当年领馆、海关、洋行聚集却被日军飞机炸成废的沿江一带,如今一溜摩天高楼,霓虹溢光流彩,倒影斑斓生花,显然已是个规模初具的现代化城市,而忆起百多年前小城在现代化进程中的艰难前行,未免感叹唏嘘。城市与人一样,须慢慢生长,不仅生长需要时间,生长的疼痛与屈辱也都深藏于中。其时四周静谧无边,丝绒般柔滑的夜,平匀又深沉地呼吸着,以致我竟不敢断定,我真是在那里长大的。真属于百姓的日子,无非一点不虚的富足,安静的日常,素雅的清欢,每晚到江边闲坐的人们的心情,已经道出了他们的认可。 ⑧古罗马执政官西塞罗说:“一个不懂自己出生前历史的人,永远是个孩子。”看来,人对故乡真切入微的认知,都是个悠长的过程。远离家乡的游子,除了回乡探望探望,也需多读点“家乡书”,将百年变迁史铭记于心,方知我们来自何处,也至今还在路上。没问过那些家乡文友,是否也常到江边“临流晓坐”,但他们在那条历史与时间的长河边,显然已苦坐多年。 ⑨再去江边,“临流晓坐”,“欸乃忽闻”已是如烟往事,闲坐半晌,原先浮于半空的自己,似乎已倏然落地,真正与那片天地浑然同在。故乡只有一个,思绪岂止万端? (取材于汤世杰的同名散文) 18. 对下列词语在文中意思的理解,不正确的一项是( ) A. 应景:诗文情境与此刻契合 B. 浩荡:深远悠长,奔涌而来 C. 漩涡:无法挣脱的悲惨境地 D. 清欢:清雅恬适的生活乐趣 19. 下列对文章的理解,不正确的一项是( ) A. 第③段写男女老少痴看大江及有人歌唱的情景,表现出人们对美景的沉醉与日常生活的满足。 B. 第⑦段写作者不禁“感叹唏嘘”,其中既有对家乡快速发展赞叹,也有对它艰难前行的感慨。 C. 第⑧段引用西塞罗之语,启示我们应去探寻、铭记故乡历史,知道自己来自何处、身在何处。 D. 面对空间与时间这两条河流,作者由“晓坐”“宵坐”再到“苦坐”,思考得越来越深入。 20. 第②段画线句在表达上富有特点,请从中选择两个,分析其表达效果。 21. 第③段说“与天地同在”,第⑨段又说“真正与那片天地浑然同在”。根据文章,简要回答这两句话的含义。 【答案】18. C 19. D 20. 答案示例:由夜色、月光、江流,最后聚焦在波光,展现出长江夏夜的静美;反复使用四个“够了”,突出了家乡景色的独特之美;表达了作者的喜爱与赞美。 21. ①“与天地同在”,是指作者临流宵坐,感受到了天地与大江的广袤静美,身心恬适并自然而然地融入和沉醉其中。②“真正与那片天地浑然同在”,是指作者超越了物理空间上的对家乡的理解与喜爱,领悟到将家乡百年变迁史铭记于心的重要,使身为游子的作者精神生根,真正与家乡融为一体。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“漩涡”解释为“无法挣脱的悲惨境地”错误,依据语句“连拉带拽地带进了现代化的漩涡”分析可知,“漩涡”是“让人不能自拔的境地”,无“悲惨”之意。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏作品的思想内容的能力。 D.“作者由‘晓坐’‘宵坐’再到‘苦坐’,思考得越来越深入”理解有误,文章的标题为“临流晓坐”,只是想借助古人诗句来表达共鸣之情“独自面对滔滔大江,浩荡的古意依然叫人沉醉。初夏六月,一年一度的洪汛眼下还没从雪山启程,古老的江流悠缓无声,静美得恰似花季的所谓伊人”,文中作者实际上只是“宵坐”,可见作者所谓的“晓坐”是虚写,借以抒发对故乡人事变迁的诸多感慨,结尾部分“没问过那些家乡文友,是否也常到江边‘临流晓坐’,但他们在那条历史与时间的长河边,显然已苦坐多年”,可见“苦坐”,是从他人而言,也没借助三种“坐”体现思考的逐层深入。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 “表达特点”可从写作视角、用词、句式、修辞等方面选择赏析。 (1)从作者写作视角(描述画面)的角度赏析,作者选取了“夜色、月光、江流,波光”这几个特写镜头,展现出独特的自然景观,突出长江夏夜之静美,属于实写。 (2)从用词上,文中反复运用“就够了”这几个词反复咏叹,表达作者对家乡美景强烈热爱之感,也增强语气或语势,突出家乡独特的自然风光,让人神往沉醉。 (3)从句式上角度赏析,这几个句子由结构相似的几个句子构成几个整句,使用反复手法,在形式上节奏鲜明,音调和谐,易于上口,语势强烈;在内容上,给读者展示了一组丰富多彩的自然美景画卷,长江的夜色、月光、江流启示着他,影响着他,故使作者的情感更深厚,更耐人寻味。 (4)从修辞的角度赏析:划线句子运用了排比的修辞手法,三个排比句式写景,将长江之美景描写得细致入微,层次清楚、描写细腻、形象生动可感。 【21题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 (1)“与天地同在”,是指作者作为游子的身份,刚回到家乡,在长江边上,“临流宵坐”,在与长江的亲密接触中,“一时便觉得能心静如水”,继而看到听到长江边上男女老少痴看大江及有人歌唱的情景,让作者感受到人们对美景的沉醉与日常生活的满足;故眼前所见天地与长江的深邃静美,让作者一洗都市的疲惫,陶然忘机,身心恬适并自然而然地融入和沉醉其中。故产生“与天地同在”之感慨;这是对大自然的深度描摹和顶礼崇拜,表现出都市人对都市的厌倦。 (2)“真正与那片天地浑然同在”文句是在文章的结尾处,在之前,作者饱含深情地写了家乡快速发展,也写了它艰难前行的历史;“真正”二字表明作者对故乡的理解和喜爱更进一步,“浑然同在”则启示我们应去探寻、铭记故乡历史,知道自己来自何处、身在何处。故“真正与那片天地浑然同在”是卒章显志句。 五、本大题共3小题,共65分。 阅读下列材料,完成文后小题。 ①《衣尚中国》是继《中国诗词大会》之后的又一个优质文化节目。②服饰是生活的必须品,也是承载文明的艺术品。③《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术,旨在探寻服饰背后的美学精神,唤醒观者对传统文化的记忆,增强受众对传统文化的认同感。④不仅节目借助了歌、舞、剧等习见的文艺样式,还通过街舞、说唱、圆舞曲等舶来的艺术形式阐释服饰文化,在表达形式上有所创新。⑤《衣尚中国》的成功再次表明:一个优秀的文化节目既要________,又要________。 22. 下列说法不正确的一项是( ) A. ①③两句中的“节目”都不可以删掉。 B. ②句中加点词语“必须”应为“必需”。 C. ③中画线的两个短语的顺序不能互换。 D. ④句中“不仅”一词所处位置不正确。 23. 在⑤句中的横线上填写两个结构一致的短语,使语意连贯、完整。 【答案】22. A 23. 聚焦传统文化 创新表达方式 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语以及句法关系的能力。 A.①中“节目”是宾语中心语,不可删掉。③“节目”和“《衣尚中国》”是同位语关系,“节目”可删掉。 B.必须:表示事理上和情理上必要,一定要。必需:一定要有,不可少。“服饰”在生活中是不可缺的,所以应把“必须”改为“必需”。 C.“唤醒观者对传统文化的记忆”和“增强受众对传统文化的认同感”有逻辑上的先后,二者顺序不能互换。 D.“不仅……还”前后的主语都是“节目”,所以“不仅”应在“节目”的后面。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 文段谈了《衣尚中国》节目两方面的内容,即“《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术”“在表达形式上有所创新”。所以⑤句中的横线上填写的内容可以是既要“聚焦传统文化”,又要“创新表达方式”。 微写作 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。 24. 微写作。 初春的校园不乏让人赏心悦目的风景,你会注意那其中的哪一份美好呢?请你选择一处场景进行描写。 要求:形象具体鲜明,表达清晰流畅;不得透露学校信息。不超过150字。 【答案】示例: 春天,桃花笑红了脸,小燕子叽叽喳喳的叫着,树木抽出了嫩绿的枝芽,小草探出了一个个好奇的小脑袋。花坛里,一朵朵玉兰、迎春竞相开放,像织不完的锦缎那么绵延,像天边的霞光那么耀眼,像高空的彩虹那么绚烂。教室里不断传来同学们琅琅的读书声,为这幅美丽的春景增添了无限的生机。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 这是一道描写类微写作题目。 写作要求:写作情景为“初春的校园”,“初春”是对季节做出的特殊限定,要注意春天特有的景象特点:万物萌发,生机勃勃;“校园”是对地点做出的限定,校园应有的场景,可以是花草树木,也可以是教室一角,操场一隅;“注意那其中的哪一份美好”是强调描写内容的具体鲜明性,不可一概而论;“不乏让人赏心悦目的风景”可以使用修辞手法来表达如何赏心悦目;最后注意字数要求。 写作思路:春天是绿的,春天是红的,春天是美丽的,一想到春天,我们便会联想到蔚蓝的天空,雪白的云,树木发芽,柳叶新出,它们那么美丽动人。在初春的校园里,玉兰、迎春等花朵绽放,刚刚苏醒的花翅膀蝴蝶和小圆头蜜蜂在花间飞舞,校园里的小池塘开始融化……写作时,我们首先选择一个自己熟悉的、对其有感情的景物,如果写景那么一定要注意景物的特点:树木的茂密,花朵的娇艳,蜂拥蝶舞的热闹,以及万物复苏的生机勃勃。如果写图书馆,则侧重图书馆的宁静,老师和学生的孜孜不倦;如果写操场,则侧重学生的体育精神。要注意体现“初春”的特点。总之,要突出中心,在字里行间表达对学校的热爱之情。要使用比喻、拟人、夸张等修辞手法,使语言生动形象。 25. 微写作。趁着春风骀荡,阳光不燥,班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路线,并说明设计理由。要求:主题鲜明,设计有特色,理由充分。 【答案】示例: “亲近自然 感受古韵”周末“骑游”路线:上午7点出发途经柳林县,约九点到达碛口古镇,观黄河美景,赏古韵碛口。 设计理由:本次骑行主题是“亲近自然 感受古韵”,选择骑行目的地是碛口古镇,碛口古镇位于黄河之滨,被誉为“九曲黄河第一镇”,是晋商发祥地之一。骑行时间约两个小时,路程不长,安全轻松,能沿途欣赏黄河美景,又能观览历史文化名镇。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型:实用类微写作。 审题:这是一次周末班级活动,要求设计一条“骑游”路线,注意路线的选择要符合“骑游”的特点,不能时间过长,安全为主;说明具体的时间和路线安排,还要注意适合学生春天出行。“说明设计理由”需要考生说明本词骑游的主题,选择骑行线路和目的地的原因等,注意主题要鲜明,路线设计有一定特色。 写作思路:设计骑游路线以“安全轻松惬意”为设计方针,选择的骑游线路应以城市周边游为主,如骑行到城市周边感受乡村初春的田野自然风光,到农家果园采摘,或者到附近名胜古迹去参观游览等。 26. 微写作。请以“书卷多情似故人”为开头,写一段抒情文字或一首小诗。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。 【答案】示例:书卷多情似故人,笔墨幽香抒情长。当清风吹过,霜叶摇落,日破苍云之时,手执一卷,惬意舒畅。在书中,我穿过诗情画意的小桥流水,走过烟雨霏霏的水墨江南,看云来雾往,见莺啼燕语,品松花酿酒,春水煎茶。书籍恰如多年老友,无论忧伤喜乐,总有它的倾情陪伴。吹灭读书灯,一身都是月,缕缕幽香,宁静致远。阅读,是我们离美最近的时刻,让我们共赴一场美丽的约会。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型:抒情类微写作。 审题:“书卷多情似故人”出自明代于谦的《观书》,该诗盛赞书之好处,极写读书之趣。作文要求以“书卷多情似故人”为开头,且要写“一段抒情文字或一首小诗”实际是要学生抒发自己对读书最真实的或喜爱、或享受、或推崇、或感激的情感,号召人们读好书、多读书。 写作思路:考生写作时,可以先引用诗句“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”,然后运用拟人的修辞赋予书卷人的情态,以倾诉的形式抒发阅读给自己带来的真实感受,比如:读书,让生活中寂寞无聊的时刻,转换成一种享受;读书,让自己学会用更深邃而朴实的智慧,去应对世事变迁、生活无常;读书,不是改变人生唯一的路,但是能让人不断自我成长,拥有无限可能;读书无处不可,于山中可读书,得其空灵,于湖海可读书,得其辽阔,于花荫下可读书,得其馨香,于月夜可读书,得其静谧。 作文 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。 27. 按要求作文。 “两弹元勋”于敏、“卫星之父”孙家栋、“核潜艇之父”黄旭华,都曾隐姓埋名几十载,为祖国的科研事业做出了卓越贡献。有人这样评价他们:“半生功名赫赫,归来仍是无名。” 乡野田间,有人辛勤耕耘;城市工地,有人挥汗如雨;自习室内,有人埋首奋战……有一首诗这样写道:“无名的花,开满角落,散发着幽香;无名的人,头顶苍穹,努力地生活。” 你对“无名”有怎样的认识和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理,语言流畅,书写清晰。 【答案】例文: 以无名之心,赴有为之局 “两弹元勋”于敏、“卫星之父”孙家栋、”核潜艇之父”黄旭华,都曾隐姓埋名几十载,为祖国的科研事业做出了卓越贡献。有人这样评价他们:“半生功名赫赫,归来仍是无名。”除了他们之外,更有“无名的人,头顶苍穹,努力地生活”。无论是功勋卓著的科技巨匠还是默默向上的芸芸众生,我们都应以一颗无名之心,奔赴有为之局。 “无名”是一种“如烟往事俱忘却、心底无私天地宽”的格局。“无名”的本质内涵就是无私奉献。西方心理学家弗洛伊德的”人格结构理论”认为,人格有三重结构,“本我”代表欲望,遵循快乐原则;“自我”代表理性,遵循现实原则;“超我”代表理想,遵循是道德原则。弗洛伊德认为人是灵长类高级动物,不能任由“本我”驱使,要用自我的理性控制本我,用超我的理想与道德燃烧自己照亮他人,奉献社会,人生真正的价值不在于社会对个人的回报而在于个人对社会的贡献。由此可见,只有心底无私无我、思想格局宏大之人,才是真正受世人敬仰的人,才是对社会真正有价值的人。 “无名”是一种“事定犹须待阖棺,位卑未敢忘忧国”的担当。北宋词人范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句脍炙人口,传诵至今;南宋爱国诗人陆游歌以咏怀,诗以明志,“位卑未敢忘忧国”所传递的担当气度让人肃然起敬;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”更是妇孺皆知,广为流传。其实,从古至今,无论是古代的文人墨客,还是为新中国航天事业做出卓越贡献的无名烈士、科研精英,他们身上都承载着忧国忧民、义不容辞、勇担重任的精神特质。在人迹罕至的西部边陲,在一望无际的沙漠戈壁,无名烈士们秉承着“虽千万人,吾往矣”的担当精神,为祖国的航天事业奠定坚实基础。 “无名”是一种“取义成仁今日事,人间遍种自由花”的向往。陈毅元帅的《梅岭三章》有诗云:“投身革命即为家,血雨腥风应有涯,取义成仁今日事,人间遍种自由花。”以陈毅元帅为代表的早期共产党人,他们在风雨飘摇的旧中国,在积贫积弱的旧时代,舍小我为大我,为争取人民解放,国家独立,民族尊严而不懈努力和追求。时至今日,新中国早已山河旧貌换新颜,那些为我国社会主义事业做出突出贡献的无名烈士们,他们在国家富强、民族复兴的新赶考之路上舍身取义,为人民幸福自由的生活而不懈追求。我辈亦应以此为榜样,披荆斩棘,无名笃进。 “无名”生动地诠释了无私奉献、勇当重任、追逐梦想的精神内涵。以无私忘我的状态直抓实干,以勇担重任的决心列队前行,以追逐梦想的魄力一马当先。以“无名”之心,赴“有为”之局,恪守“无名”的初心,谱写中国式现代化的新篇章! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中的两个段落,说的是两类无名的人——功勋卓著的科技巨匠和默默向上的芸芸众生,侧重评价一类人或兼顾两类人,都是可以选择的方向。毫无疑问,赞扬是基本的态度,这同材料中那些褒奖的词语相吻合,也完全符合我们的认知。要写出思想深度和现实针对性,还得深挖题干和材料内容。 题干要求谈对“无名”的思考和认识,我们首先要厘清材料中“无名”的几种内涵:隐姓埋名几十载,执着于祖国的科研事业,这是一种无名;功成名就却淡然处之,这是另一种无名;芸芸众生默默努力向上,这也是一种无名。第一段谈到的是非凡人物的“无名”,第二段谈的是平凡人物的“无名”。材料第一段中的“无名”背后是功名,有了功名,选择“无名”,是一种胸怀和气度,体现着一种“大我”的格局。材料第二段中的“无名”是出身平凡却努力耕耘、埋头奋斗,它看似小,但小中有大,头顶苍穹。行文时,可以第一重写无名背后的奉献,体现一种境界;第二重写无名背后的奋斗,体现一种品质。 写作时,可采用递进式的论证结构。从“无名”的内涵、“无名”的意义、如何正确看待“无名”等角度展开具体论证。在论述“无名的重要意义”时,可以从个人、社会、国家等角度切入分析,使文章更有深度。 立意: 1.无名笃进,实现人生价值。 2.以无名之心,赴有为之局。 3.愿做无名士,只因报国心。 4.做无名人,干惊天事。 28. 完成下列作文。 春花烂漫、冬雪飞舞,长河落日、深山鸣泉,我们喜欢探寻大自然的美丽风光。其实,我们何尝不是一处风光?少年意气、白首风华,向阳奔跑、迎风屹立,我们感慨于生活里的动人风光,不知不觉中,我们也成了一处风光。 请以“我们也成了一处风光”为题,写一篇记叙文。 要求:思想健康。有情节,有描写。可写实,可虚构。 【答案】例文: 我们也成了一处风光 我想成为一名科学家,幼时的我在日记本上写道。 当我第一次看到地质学家野外探测并拿出一枚闪耀的金刚原石时,当我第一次看到生物学家研究红松木时,在大自然的环抱下他们似与其融合为一体,他们脸上的笑容,伴着那风光美景相得益彰。我睁大眼睛,幻想着那在镜头前美景中意气风发的,是我。 自此, 我爱上了自然与生物。落日下的红杉,春雨中的落英都被我悄悄藏在相机中,那些科学家们矗立的身姿,也成为了我心目中的风光。可天不遂人愿,生物实在太差,再认真学也不尽人意。每当夜深时,我翻开那相册,一张张泛黄的照片既让我怀念又让我无奈叹息。也许,我也就是尘埃一粟,何能企及那风光呢? 就这样,我随着时间的流逝而淡忘了那份执着,伴着我长年的相册蒙灰,唯有我长期投喂的流浪猫见证着我的改变。 日复一日,我默默地隐身在人海中,沉寂。高三了,我浑浑噩噩地度日。一次,一个名为“成为一个平凡人”的讲座将我吸引,我抱着看看热闹的心态去听。主讲人是个鹤发童颜的老爷爷,他眯着眼,笑着问:“你们有梦想吗?”现场人声迭起,那一双双眼透着亮,灼热的目光似能望见远方,挺立的身姿,自信的言语,好似一道风光。 爷爷听罢,竖起大拇指:“说得对啊!梦想是要去追呀!就算失败了,也光彩照人!”他哈哈笑道。我一愣,失败怎么能算风光呢?我回忆起在电视前看到的自然盛景和与其相得益彰的拿着成就奖杯的人,陷入沉思。 时至高三冲刺,我们认真学习的劲头将白昼与黑夜相连。黑幕下,无声,只有笔头摩擦的声音。我盯着题目,刻钟的指针划向了十点。空荡的教室,仅有一束灯光与我作伴。 隔天,当我来到办公室答疑时,看到一个小姑娘目光灼灼地望着我。她跑过来,举起手中的相机,激动道:“姐姐,我要将你登在我们的报纸上,就叫‘一处风光’!”我疑惑,看向相机,那是前天夜里,正在写题的我:黑暗之中,仅有一个人,那专注的眼神,似乎比灯火还要明亮。 “姐姐,你的梦想是当生物学家吗?我也是,我也一定争取成为像你一样努力的人!” 我内心苦涩但有些感动:“我学得不好……” 她拍拍我:“不!追光的人,其实就是一道风光。” 我怔愣,想起不久前爷爷的话,顿悟。再看向那张照片,没有明丽的红杉,没有夺目的春景,也没有拿着奖杯的人,只有一个身着旧校服,奋笔疾书的我。但我好像找到了,多少年后她也站在了大自然中,成为了一抹亮色。 我重新打开了日记本,泛黄的照片和字迹昭示着过去孩童的期待与梦想。而后,我将自己的照片贴在另一侧,写道:我们也能成为一处风光。 夜深,昏暗的人行道上灯光明亮。 我们也成了一处风光 炎炎夏日,五月的厦门已经感受到太阳的毒辣和太平洋水汽的潮湿。今天下了小雨,倒是让原本闷热难耐的天气平添了几分清凉。希望不要出太阳。 四面环海的小岛鼓浪屿显然是炎热夏日的极佳去处,正巧今天的研究学习目标便是岛上的地标建筑一一八卦楼。坐船到达,上岸后,我们一组便与大部队分离,独自前往位于山顶的那幢圆顶建筑。淅淅沥沥的小雨带来清凉,但一路爬坡和时而探出头的太阳还是让我们闷热难耐。小路转角的远处,看到一辆小推车。一个老奶奶站在车后,车上放着一箱百香果,我们都热急了,没精打采,于是拿了几个百香果吃,酸酸的口感十分醒脑,好像还有些消暑。吃的时间,几人与老奶奶交谈得知,她每天便在这小路之间游走,果子卖得很快,一个上午就卖光了。 短暂休息后,继续赶路。不知多久后,雨停了,太阳穿过云层,让眼前的树木和房屋镀上了一层金色光,美极了。向左手边一望,我们已然站在了山顶之处,向下看便看到远处的海、郁郁葱葱的树和交错于其中的红顶小洋房。向右抬头一看,八卦楼,到了。 幽静的庭院,高大的树木,数不清几节的、盘旋的台阶,延伸向这座宏伟的红色圆顶建筑入口。我们稍加感叹后,便开始了研究工作。此行的主题是八卦楼的构造和建筑风格,需细化到每个窗子的制式,也需扩大到整个楼的框架结构是什么风格。并不多言,我们掏出手机、相机、卷尺,便开始“上蹿下跳”的测量、取证。里里外外跑进跑出,站到石阶上用自拍杆拍到巨型立柱顶部的浮雕、爬到旋转楼梯的最顶端照下穹顶的花纹……近三个小时后,我们终于在庭院内的树下汇合,整合起“成果”。我看着庭院绿树成荫,楼体精致又恢弘,感叹着这里的中西合璧和美景相融。我们一组人完成工作后闲坐于此,竟已没了来时的燥热,而多了宁静的清爽。 “不好意思,打扰你们一下。”几人循声看去,一个年纪不小,头发已半白的老爷爷出现在我们一旁。“ 我闲来无事喜欢来这里写生,刚才见你们在这里好像不是参观,来回跑动的画面挺好看,我就自作主张,把你们几个画进我的画里了,如果不嫌弃还请收下吧。”我们又惊又喜,忙七嘴八舌地谢过老爷爷。看着画里几个“跳动”的人影,有在台阶上跑动的,有在地上跪着拿尺子测量的,还有拿着相机对着窗户拍照……着淡淡的水影于上,画面活灵活现。夕阳微垂,我们别过老爷爷,踏上了回程的路。 如今一看到书架上摆放的、相框里的这幅画,我便想起那天与八卦楼共度的时光和那位笑意盈盈的老爷爷。原来,在我们沉醉于眼前的楼阁与景色之时,我们也成了一处风光,被藏进了画里,也被藏进了记忆里。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】1.分析材料 本题是材料引导语+命题作文。 1.首先分析材料。 其中的“春花烂漫、冬雪飞舞,长河落日、深山鸣泉,我们喜欢探寻大自然的美丽风光”是自然界的美丽风光,是实景,它们能让我们的感官陶醉,心灵愉悦,;“少年意气、白首风华,向阳奔跑、迎风屹立”是人文风光,是抽象的景,是动人生活的画面,它暗含着我们的价值认同、审美体认、道德追求、文化思考、责任担当等;“少年、白首”指生命的不同阶段,“向阳、迎风”指生活的不同境遇,“意气、风发、奔跑、屹立”则呈现出别样的风姿、独特的精神面貌。材料呈现了一种积极的生命态度:生命的不同阶段、不同境遇下“我们”会呈现不同的生命姿态。而在大自然追寻美、感受美、创造美的我们也能成为一处风光,创造属于自己的价值。在写作的过程中,考生要学会化实为虚。 2.分析题目:“我们”指一类人,一群人;“也成了”指“我们”成为“风光”的过程,是“我们”对“风光”的发现、领悟;“一处风光”则是对自我生命的美好及其背后的价值意义的情景化再现,行文可围绕“我们”的眼中有哪些“风光”,“我们”成了一处怎样的风光,“我们”如何成为这处风光,“我们”如何认识“风光”等行文。 3.分析要求:写一篇记叙文。有情节,有描写。可写实,可虚构。 【立意】(1)积极的生命态度:生命的不同阶段、不同境遇下“我们”会呈现不同的生命姿态。而在大自然追寻美、感受美、创造美的我们也能成为一处风光,创造属于自己的价值。 (2)我们学着只争朝夕。人生苦短,道路漫长,我们走向并珍爱每一处风光。 (3)我们不停地走着,不停地走着的我们也成了一处风光。 (4)人生,就应该这样去追求:走向远方,从少年到青年,从青年到老年,我们从星星走成了夕阳。我们是大自然最美丽的风光。 (5)人生是一个不断追求、不断求索的过程、人生需要要执着地奋斗。这个过程就是最美的风光。 【素材】(1)如果说生命是一道美丽的风光,那么经历过痛苦洗礼的生命就是一道绝美的风光,而且在这绝美的风光之上,痛苦是最好的背景。当贝多芬强忍着双耳失聪的痛苦,谱写《命运交响曲》《欢乐颂》,扼住命运咽喉的时候,谁能说贝多芬不是一道风光呢?当海迪姐姐忍受高位截瘫的痛苦,躺在病床上,用镜子的反光读了厚厚一摞书的时候,谁又能说海迪姐姐不是一道绝世风光呢? (2)哈伦德用他的经历告诉我们:强者在痛苦中涅槃,弱者在痛苦中沉沦。只有强者才能战胜痛苦,给自己的生命创造一道绝美的风光。人生路上并不总是鲜花和掌声,坎坷泥泞在所难免,当梦想与现实之间的通道被命运堵死,你该做的不是抱怨,也不是束手待毙,而是另辟蹊径,去寻找冲出绝境的出口,永不放弃,即使这出口一时还未找到,被碰得头破血流、体无完肤,你也要相信自己是好样的,因为只有经受得住痛苦考验的人才是可以担当大任的人。“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”贝多芬、张海迪、哈伦德们不正是孟子的这段话最好的注脚吗? (3)面对翩翩起舞的蝴蝶,我想到了它轻盈背后的桎梏,在曾经的茧壳中,蝶蛹在黑暗里一点点经历痛苦的煎熬,它一定很苦恼。很孤独,但它没有放弃。终于为自己迎来了一片自由的天空,生命也蜕变得缤纷美丽。它们成就了最美的风光。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2025高一下学期语文期中试卷 考试时间:150分钟 满分:150分 一、本大题共5小题,共18分。 阅读下面材料,完成各题。 材料一: 鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一:美,是散落的,不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二:美,又是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板,而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”,各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三:红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。小才,有种种;微善,有种种;真性情,更有种种。单以真性情而论,可谓千姿百态,呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱(如湘云、芳官等),或心智锐敏(如黛玉、龄官),或性格刚烈(如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等),是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人,是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详(如李纨、麝月等),待人谦和(如薛宝钗、花袭人等),且品行坚韧(首推平儿,还有薛宝钗),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 (取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》) 材料二: 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流,这正是热的表现。“好风凭借力,送我上青云”,这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋,这样就形成内热外冷的分裂,变得十分世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说,但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同,对宝钗有一种理解之同情。 他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋向往,但她接受了一套儒家的道德规范,竭力掩盖、压抑自己的内热,以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的生命激情视为一种病,需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧,但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过,任自己的眼泪挥洒过、畅流过,而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底,然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧,是更深刻的悲剧,所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上,太过强调薛宝钗是封建关系的维护者,而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上,发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情,又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 (取材于刘再复《红楼人三十种解读》) 材料三: 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责,说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西,有时是有一定同情心的善行。但我们应看到,她的动机是复杂的。首先是求得美名,目的是邀时誉,笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认,宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见,实事求是地分析此事的前因后果,则不难发现,指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种,宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍,因独不见黛玉,故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑”,她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正,不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶,十分有趣,遂追扑起来,又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话,宝钗认为“奸淫狗盗”,固然反映了她的封建正统观念,实不足取,但她装着追寻黛玉,却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来,因此,说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟,处境窘急,脱口而出,情有可原。 比如,在金钏自杀的问题上,宝钗说她“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为可惜”,确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹,是为了对照贬损黛玉,实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说,且宝钗历来心胸宽大,从不计较琐事,连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究,所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下,她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话,除了表现其惊人的无情外,确实有讨好巴结之嫌,但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友,有时会说一些减轻其责任的话,这并不能完全代表她心中真实的判断,只能说有讨好之嫌。断言其“奸”,并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性,拓宽了审美的艺术空间。 (取材于周思源《探秘集》) 1. 根据材料一,下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是( ) A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 2. 材料二中,胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物,下列说法不属于其理由的一项是( ) A. 内热外冷的分裂,使其世故 B. 把生命激情视为疾病 C. 只能用假面对付虚假的世界 D. 不曾像黛玉那样率性 3. 根据材料二,下列与“冷香丸”有关的说法,不符合原文意思的一项是( ) A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”,是一种精彩的写法。 B. “冷香丸”所解“热毒”,“病症”之一是追求功名,之二是为人端庄。 C. 有人认为,“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义,对宝钗有益。 D. 有人认为,“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的,对宝钗有害。 4. 根据材料三,下列证明宝钗不“奸”的理由中,与文意不符的一项是( ) A. 去潇湘馆寻黛玉,因见宝玉进去怕有不便,便没有前往,可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己,便假装是在追黛玉,这是情急之下的正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹,是为了给王夫人减压,不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜,是特定情境下的话语,目的是安慰人,而不是讨好人。 5. 对薛宝钗这一人物形象的评价,历来众说纷纭。请综合以上三则材料,概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 二、本大题共5小题,共18分。 阅读下面的文言文,完成下面小题。 夫天下未尝无财也。昔周之兴,文王、武王之国不过百里。当其受命,四方之君长交至于其廷,军旅四出,以征伐不义之诸侯,而未尝患无财。方此之时,关市无征,山泽不禁,取于民者不过什一[1],而财有余。及其衰也,内食千里之租,外取千八百国之贡,而不足于用。【甲】由此观之,夫财岂有多少哉!人君之于天下,俯己以就人,则易为功;仰人以援己,则难为力。是故广取以给用,不如节用以廉取之为易也。 臣请得以小民之家而推之。夫民方其穷困时,所望不过十金之资,计其衣食之费,妻子之奉,出入于十金之中,宽然而有余。及其一旦稍稍蓄聚,衣食既足,则心意之欲,日以渐广,所入益众,而所欲益以不给。不知罪其用之不节,而以为求之未至也。是以富而愈贪,求愈多而财愈不供,此其为惑,未可以知其所终也。盍亦反其始而思之?夫向者岂能寒而不衣、饥而不食乎?【乙】今天下汲汲乎以财之不足为病,何以异此。 今天下之利,莫不尽取。山陵林麓,莫不有禁。关有征,市有租,盐铁有榷,酒有课,茶有算,则凡衰世苟且之法,莫不尽用矣。然天下之人,方且穷思竭虑,以广求利之门。且人而不思,则以为费用不可复省。使天下而无盐铁酒茗之税,将不为国乎?臣有以知其不然也。天下之费,固有去之甚易而无损,存之甚难而无益者矣。【丙】臣不能尽知,请举其所闻,而其余可以类求焉。 夫无益之费,名重而实轻,以不急之实,而被之以莫大之名,是以疑而不敢去。天子有七庙,今又饰老佛之宫,而为之祠,固已过矣。又使大臣以使领之,岁给以巨万计,此何为者也!天下之吏,为不少矣,将患未得其人。苟得其人,则凡民之利,莫不备举,而其患莫不尽去。今河水为患,不使滨河州郡之吏亲视其灾,而责之以救灾之术,徒为都水监[2]。夫四方之水患,岂其一人坐筹于京师而尽其利害?天下有转运使足矣,今江淮之间,又有发运,禄赐之厚,徒兵之众,其为费岂可胜计哉!【丁】今为政不求其本,而治其末,自是而推之,天下无益之费,不为不多矣。 臣以为凡若此者,日求而去之,自毫厘以往,莫不有益。惟无轻其毫厘而积之,则天下庶乎少息也。 (取材于苏轼《厚货财一》) 注释:【1】什一:十分取其一。【2】都水监与后文的转运使、发运(使)均为宋代官职。 6. 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A. 俯己以就人,则易为功 功:功绩 B. 不知罪其用之不节 罪:归罪 C. 则凡民之利,莫不备举 举:列举 D. 而责之以救灾之术 责:要求 7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 广取以给用 以广求利之门 B. 宽然而有余 且人而不思 C. 夫向者岂能寒而不衣 臣以为凡若此者 D. 然天下之人臣 有以知其不然也 8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A. 四方之君长交至于其廷 四面八方的诸侯王公纷纷来到朝廷 B. 盍亦反其始而思之 为什么不回到事情的起初去思考呢 C. 使天下而无盐铁酒茗之税,将不为国乎 如果百姓不上交盐铁酒茶的赋税,就不能为国效力了吗 D. 则天下庶乎少息也 那么天下百姓大概就能够稍得喘息了 9. 根据文意,下列理解与分析,不正确的一项是( ) A. 文章开篇用周初兴之时和衰败之时的财政状况作对比,引出节用廉取的主张。 B. 第二段通过写小民之家因财用状况引发的心理变化,指出宋朝财用匮乏的现实。 C. 三、四两段列举朝廷征税方式之多,历数应该节省的“无益之费”,直陈弊政。 D. 文章既有对居上位者过度开支的批评,又有对百姓疾苦的关怀,情理并茂。 10. 下面这段文字是从原文抽取出来的,你认为应放在【甲】【乙】【丙】【丁】中的哪一处?请根据文意简述理由。 盖尝闻之,里有蓄马者,患牧人欺之而盗其刍菽也,又使一人焉为之厩长,厩长立而马益癯。 三、本大题共4小题,共32分。 (一) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 桃源行 王安石 望夷宫①中鹿为马,秦人半死长城下。 避时不独商山翁②,亦有桃源种桃者。 此来种桃经几春,采花食实枝为薪。 儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。 渔郎漾舟迷远近,花间相见惊相问。 世上那知古有秦,山中岂料今为晋。 闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。 重华③一去宁复得,天下纷纷经几秦? 【注】①望夷宫:秦国宫名。②商山翁:指“商山四皓”,秦末汉初隐居于商山的四个隐士。③重华:指传说中上古时代最英明的三大部落首领之一的舜,他姓姚,名重华。 11. 下面对这首诗理解和赏析,不正确的一项是 A. 诗歌首句化用“指鹿为马”了这一典故,此句写出了统治者的荒谬无道。 B. 诗中五六两句描述了桃源中人的生活状态,表现了隐居生活的艰苦和辛酸。 C. “春风”一句表达了桃源中人听闻外界战乱不断,不胜悲慨,泪落沾巾 D. 本诗是从桃源中人的角度叙述的,而《桃花源记》是从渔人角度叙述的。 12. 下列各项诗句不属于对桃花源中的景色进行直接描写的一项是 A. 路暧交通,鸡犬互鸣吠。(陶渊明《桃花源诗》) B. 种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。(韩愈《桃源图》) C. 鸡声犬声遥相闻,晓色葱茏开五云。(刘禹锡《桃源行》) D. 渔郎漾舟迷远近,花间相见惊相问。(王安石《桃源行》) 13. 本诗最后两句“重华一去宁复得,天下纷纷经几秦”意蕴深远。请结合诗中相关内容,分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情。 (二)根据要求填空 14. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“___________”;而从曾皙的一个动作细节“___________”可以看出他谦恭守礼。 (2)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“___________,___________”两句写泛舟广阔而静谧的湖面,流露出词人此时成为自然万物主人的意趣。 (3)《桂枝香·金陵怀古》中,“___________,___________”两句是亡国悲剧艺术的缩影,深重嘲讽中饱含叹惋。 (4)岳阳楼“怀甫亭”挂着一副缅怀杜甫的对联,其中“世上疮痍空有泪”一句,直接体现《登岳阳楼》“___________,___________”的写作感受。 (5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙之志体现儒家礼乐理想,成语“沂水春风”由“___________,___________”演变而来。 (三)根据要求,完成下面小题。(共10分) 15. 以下关于《红楼梦》相关情节的理解与分析,有误的一项是( ) A. 《红楼梦》前五回分别从各个不同角度,为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系,又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系,展现了小说更广阔的社会背景。 B. 荣宁两府的宁国公和荣国公是一母同胞的兄弟,宁国公居长,他的儿子是贾代化,孙子是贾敬;贾珠是贾敬之子,贾兰是贾珠之子。荣国公的儿子是贾代善,荣国公的孙子有贾赦、贾政,贾琏是贾赦之子,贾宝玉和贾环是贾政之子。 C. “呆霸王”薛蟠与冯渊争买英莲,冯渊被打死,薛蟠躲走他乡。贾雨村最初想严惩薛蟠,在看了门子递来的护官符,且了解到薛蟠与贾家有关系,四大家族一荣俱荣、一损俱损后,听从门子之计,徇情枉法,乱断了此案。 D. “葫芦僧判断葫芦案”中被拐卖的丫头甄英莲就是住在葫芦庙旁的甄士隐的女儿,即后来跟着林黛玉学诗的香菱。当年贾雨村寄居庙中,幸蒙甄士隐赠银送衣,助他上京赶考,而贾雨村在断英莲案时却全然不念旧恩。 16. 以下《红楼梦》中相关情节表述及分析正确的一项是( ) A. 刘姥姥一进荣国府时,全赖周瑞家的帮忙引见。周瑞家的本是大太太邢夫人的陪房,在荣国府里,负责太太奶奶们出行的事,其处事较为圆滑,善于见风使舵,是贾宝玉口中典型的“鱼眼睛”形象。 B. 刘姥姥因家道艰难,到贾府攀亲打秋风,她对平儿说道:“我们也是知道艰难的,但俗语说的:‘瘦死的骆驼比马大’呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩!”最终成功得到接济给她的二十两银子。 C. 薛姨妈托周瑞家的送宫花,当最后两枝宫花送给黛玉时,她冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的,也不给我。替我道谢罢!”这表面上像是黛玉在耍小性儿,实则是她寄人篱下、自卑自尊而多疑的心理反应。 D. “妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”这些话热情、周到、体贴,体现出贾宝玉对黛玉发自心底的真诚关爱。 17. 《红楼梦》中,空空道人担心石头上的故事“世人不爱看”,因为故事写的不过是“几个异样女子,或情或痴,或小才微善”。“小才微善”的意思是,有点小才情、小长处。你是否同意用“小才微善”来评价宝钗、探春和王熙凤呢?请从三人中任选一人,结合原著内容,说明理由。 四、本大题共4小题,共17分。 阅读下面作品,完成下列小题。 临流晓坐 ①老家在长江边,怎么都是幸运。 ②每次回去,时间或长或短,都会到江边石梯坎上坐坐。多半在傍晚,甚至天已黑定,喧嚣远去的时分,好像只有那时,才能与大江独处,以发天下惟大江与我的慨叹。面对一条大江,大多时候其实什么都没想,有时虽也思若流水,心想如果家乡是本日月之书,读读那片夜色就够了;读夜色时,读读夜里那道月光就够了;读月光时,读读月下那道江流就够了;读江流时,读读江流上船帆半掩桨楫尽收的波光也够了。偶尔想起明人吴从先那句“临流晓坐,欸乃忽闻;山川之情,勃然不禁”,觉得倒蛮应景;只是明知不是侵晓而是暮晚,只好叫“临流宵坐”了;但独自面对滔滔大江,浩荡的古意依然叫人沉醉。初夏六月,一年一度的洪汛眼下还没从雪山启程,古老的江流悠缓无声,静美得恰似花季的所谓伊人。 ③那晚没有星光江月。江面上倒不时有驳船向上游缓缓驶去,突突突的轮机声,亮闪闪的船头灯,提醒我还有无数如驳船那样,正不分日夜逆水而行的生命。看上去那不像是船在走,倒像是天地在缓缓挪移,神奇得叫我惊讶。一时便觉得能心静如水,与天地同在,正是大江赐给一个在江边长大,却一直漂泊在外的人的福气,他人未必领会,也难得消受。其实远远近近也有不少人,男女老少或站或坐,什么都不做,就那么痴痴看着面前的大江。不远处有人唱起了歌,虽轻柔如梦,但依我之意,那时最好以琵琶为六月弹一首散曲,恍然若指尖即兴的拨弄,让某种连自己亦难明的心境,即兴地播撒于天地之间——如此,一切就刚刚好了。 ④倏忽间才发觉,自己因离家太过长久,知晓的都是些古代的人事,对近百年间家乡到底怎么一直走到如今,几乎一片空白。 ⑤第二天正好友人有约。在座的几位,原都有很好的文字,闲话中才知道,如今他们竟都放下了小说诗歌,转向了对故乡近代文史的探秘寻幽。说着,做东的朋友拿出本书来,是《宜昌记忆》丛书的一种,随手翻看,见所记都是百多年来小城开埠前后的轶闻旧事,从没听说过,一时甚觉新奇。 ⑥“书卷多情似故人”。事后细读丛书,才恍然想起,时间作为另一条江流,无声无形,我怎么就忘了它的存在呢?其实,大江奔行于肉身之外,时间满溢于人心之中,我们何曾分分秒秒离开过两条江流?普鲁斯特在《追忆逝水年华》里说,“人们在时间中占有的地位,比他们在空间中占有的位置要重要得多”,其所作所为,则多由时间来保存。这么一想,面对那两条古老江流,可看可想的,就远不止一点水光山色,几册诗词歌赋了。求学离家太早——“当时年少春衫薄”,难怪对朋友们注目的那些历史过往,大多不甚了了。原来,即便那样伟大的一条大江,也有过自闭的、与世隔绝的年月。而清廷依据《中英烟台条约》被迫应允宜昌、芜湖等地的对外开埠,竟是由我熟知的云南“马嘉理事件”直接引发。小城自那以后在屈辱中城门洞开,现代化脚步虽杂沓零乱,终归已经启程。不仅著名的詹天佑为川汉铁路、卢作孚为长江航运,都曾驻留奔波于宜昌,一拨拨外国人也你来我往,既有想在宜昌租地建馆却因民情激奋受阻的第一任英国领事,也有最早到此开创平民教育,参与过“宜昌大撤退”的新西兰女传教士……这些人各怀梦想,冒险闯荡,于百多年前,硬生生地把个楚之西塞水码头,连拉带拽地带进了现代化的漩涡…… ⑦那晚众人又驱车驰过长虹般的夷陵大桥,径直去到大江南岸,拐到磨基山脚一个幽秘之处。抬眼,对岸便是我那梦中小城:当年领馆、海关、洋行聚集却被日军飞机炸成废的沿江一带,如今一溜摩天高楼,霓虹溢光流彩,倒影斑斓生花,显然已是个规模初具的现代化城市,而忆起百多年前小城在现代化进程中的艰难前行,未免感叹唏嘘。城市与人一样,须慢慢生长,不仅生长需要时间,生长的疼痛与屈辱也都深藏于中。其时四周静谧无边,丝绒般柔滑的夜,平匀又深沉地呼吸着,以致我竟不敢断定,我真是在那里长大的。真属于百姓的日子,无非一点不虚的富足,安静的日常,素雅的清欢,每晚到江边闲坐的人们的心情,已经道出了他们的认可。 ⑧古罗马执政官西塞罗说:“一个不懂自己出生前历史的人,永远是个孩子。”看来,人对故乡真切入微的认知,都是个悠长的过程。远离家乡的游子,除了回乡探望探望,也需多读点“家乡书”,将百年变迁史铭记于心,方知我们来自何处,也至今还在路上。没问过那些家乡文友,是否也常到江边“临流晓坐”,但他们在那条历史与时间的长河边,显然已苦坐多年。 ⑨再去江边,“临流晓坐”,“欸乃忽闻”已是如烟往事,闲坐半晌,原先浮于半空的自己,似乎已倏然落地,真正与那片天地浑然同在。故乡只有一个,思绪岂止万端? (取材于汤世杰的同名散文) 18. 对下列词语在文中意思的理解,不正确的一项是( ) A. 应景:诗文情境与此刻契合 B. 浩荡:深远悠长,奔涌而来 C. 漩涡:无法挣脱的悲惨境地 D. 清欢:清雅恬适的生活乐趣 19. 下列对文章理解,不正确的一项是( ) A. 第③段写男女老少痴看大江及有人歌唱的情景,表现出人们对美景的沉醉与日常生活的满足。 B. 第⑦段写作者不禁“感叹唏嘘”,其中既有对家乡快速发展的赞叹,也有对它艰难前行的感慨。 C. 第⑧段引用西塞罗之语,启示我们应去探寻、铭记故乡历史,知道自己来自何处、身在何处。 D. 面对空间与时间这两条河流,作者由“晓坐”“宵坐”再到“苦坐”,思考得越来越深入。 20. 第②段画线句在表达上富有特点,请从中选择两个,分析其表达效果。 21. 第③段说“与天地同在”,第⑨段又说“真正与那片天地浑然同在”。根据文章,简要回答这两句话的含义。 五、本大题共3小题,共65分。 阅读下列材料,完成文后小题。 ①《衣尚中国》是继《中国诗词大会》之后的又一个优质文化节目。②服饰是生活的必须品,也是承载文明的艺术品。③《衣尚中国》节目聚焦于中华传统服饰艺术,旨在探寻服饰背后的美学精神,唤醒观者对传统文化的记忆,增强受众对传统文化的认同感。④不仅节目借助了歌、舞、剧等习见的文艺样式,还通过街舞、说唱、圆舞曲等舶来的艺术形式阐释服饰文化,在表达形式上有所创新。⑤《衣尚中国》的成功再次表明:一个优秀的文化节目既要________,又要________。 22. 下列说法不正确一项是( ) A. ①③两句中的“节目”都不可以删掉。 B. ②句中加点词语“必须”应为“必需”。 C. ③中画线的两个短语的顺序不能互换。 D. ④句中“不仅”一词所处位置不正确。 23. 在⑤句中的横线上填写两个结构一致的短语,使语意连贯、完整。 微写作 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。 24. 微写作。 初春的校园不乏让人赏心悦目的风景,你会注意那其中的哪一份美好呢?请你选择一处场景进行描写。 要求:形象具体鲜明,表达清晰流畅;不得透露学校信息。不超过150字。 25. 微写作。趁着春风骀荡,阳光不燥,班委会建议组织一次安全轻松惬意的“骑游”。请你设计一条周末“骑游”路线,并说明设计理由。要求:主题鲜明,设计有特色,理由充分。 26. 微写作。请以“书卷多情似故人”为开头,写一段抒情文字或一首小诗。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。 作文 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。 27. 按要求作文。 “两弹元勋”于敏、“卫星之父”孙家栋、“核潜艇之父”黄旭华,都曾隐姓埋名几十载,为祖国的科研事业做出了卓越贡献。有人这样评价他们:“半生功名赫赫,归来仍是无名。” 乡野田间,有人辛勤耕耘;城市工地,有人挥汗如雨;自习室内,有人埋首奋战……有一首诗这样写道:“无名的花,开满角落,散发着幽香;无名的人,头顶苍穹,努力地生活。” 你对“无名”有怎样的认识和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理,语言流畅,书写清晰。 28. 完成下列作文。 春花烂漫、冬雪飞舞,长河落日、深山鸣泉,我们喜欢探寻大自然的美丽风光。其实,我们何尝不是一处风光?少年意气、白首风华,向阳奔跑、迎风屹立,我们感慨于生活里的动人风光,不知不觉中,我们也成了一处风光。 请以“我们也成了一处风光”为题,写一篇记叙文。 要求:思想健康。有情节,有描写。可写实,可虚构。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:北京市五十七中2024-2025学年高一下学期期中语文试题
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