精品解析：重庆市巴蜀中学校2024-2025学年高三下学期3月适应性月考（六）历史试题

巴蜀中学高2025届3月适应性月考（六） 历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古发现仰韶文化庙底沟类型的空间属性特征类似“中”字，其文化属性的最大特色是花卉纹陶器，在古汉语中“華”即“花”，“華”亦是“华”的繁体字，它就似一簇盛开的花卉。这里诞生了中国古人最早的“中”与“华”的理念。对此解读正确的是（ ） A. 庙底沟遗址最早出现“花”字 B. 黄河下游是中华文明起源的核心 C 仰韶文化已非常盛行神灵崇拜 D. 中华认同植根于久远的文化观念 2. 战国时期，上计制度逐渐推广。其中田婴相齐时，人有说王者曰：“终岁之计，王不一以数日之间自听之，则无以知吏之奸邪得失也。”《商君书·禁使》云：“夫吏专职决事于千里之外，十二月而计书以定，事以一岁别计，而主以一听，见所疑焉，不可蔽，员不足。”这反映此时（ ） A. 秦国法律最为繁密严苛 B. 中央集权制度趋于建立 C. 各国改革旨在富国强兵 D. 官员监察制度开始建立 3. 下表是《晋书》关于司马氏南渡的记载。据此可知（ ） 出处 内容 《元帝纪》 永嘉初，(元帝)用王导计，始镇建邺。 《东海王越传》 初，元帝镇建邺，裴妃之意也，帝深德之。 《王羲之传》 羲之……父旷(王旷是王导的堂兄弟)，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。 A. 士族对南渡发挥至关重要作用 B. 《晋书》内容矛盾史料价值不高 C. 王与马共天下格局已经形成 D. 历史研究需注重对史料严谨辨析 4. 唐朝诗人李嘉祐在《送陆士伦宰义兴》中云：“浅疏通野寺，绿茗盖春山”；郑谷则吟出了：“夜船归草市，春步上茶山”的诗句。这反映了当时（ ） A. 茶叶交易打破了市场时间限制 B. 传统经济结构已被突破 C. 茶叶生产丰富了文学创作视野 D. 重农抑商观念趋向淡薄 5. 王阳明提出“以吾心之是非为是非”，他的弟子王艮则提出不必以实践为检验的标准，只求觉悟，否定尊崇导师和学习经典的必要性。对此，明世宗认为王艮一派心学“阳倡道学、阴怀邪术”。此时王艮一派心学（ ） A. 有走向极端的趋势 B. 推崇道家核心思想 C. 全盘否定程朱理学 D. 主张推翻纲常礼教 6. 清朝法律“详译明律，参以国制”，通行全国。但同时在青海地区，清政府先制定《禁约十二事》；后来又于雍正十二年颁行《西宁青海番夷成例》，它是在《蒙古律例》基础上辑录而成，专门适用于青海、宁夏、甘肃等地的少数民族。这体现清朝（ ） A. 民族治理刚柔并济 B. 立法彰显传承创新 C. 全面推行土司制度 D. 律令礼法结合明显 7. 1904年清朝规定，关于清代历史的叙述“尤宜多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚”；同时，《奏定中学堂章程》规定：“陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事”。据此要求，下列最不可能写进此时清朝历史教材的是（ ） A. 虎门销烟 B. 新疆建省 C. 戊戌变法 D. 学堂选官 8. 五四运动后，毛泽东曾尖锐地指出五四运动中许多领导人物采用的还是资产阶级的方法，所谓坏的就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好的就是绝对的好，一切皆好。这种看问题的方法，就影响了后来五四运动的发展。毛泽东旨在（ ） A. 批判党内“左”倾错误 B. 指出五四运动有一定妥协性 C. 揭露资产阶级的软弱性 D. 指明革命思想建设的必要性 9. 下图是部分重庆木刻版画作品，对此解读合理是（ ） A. 中国工业化实现成功起步 B. 木刻版画兼具政治和艺术价值 C. 工业发展改善了人民生活 D. 中国已经建立完整的工业体系 10. 经研究发现，东非和北非种植的芝麻是由西非培育并传播过来的。同时，葫芦最初也是在西非地区培育起来的，当地叫匏瓜，早在公元前2000年前已传播到埃及，在当时古埃及的壁画里有葫芦的画像。该研究表明（ ） A. 西非农业起源具有独立性 B. 古埃及文明影响广泛 C. 非洲农业的区域差异增强 D. 古埃及文明源起西非 11. 荷马史诗突出英雄的“阿瑞特”品质描绘，英雄的首要“阿瑞特”是强健以及与之密不可分的英勇善战；受此影响，亚历山大大帝把战力非凡的阿基琉斯当作学习的榜样。此写作风格也被中世纪的基督徒读者所接纳。对此分析合理的是（ ） A. 荷马史诗推动了英雄崇拜 B. 西方文明具有侵略扩张性 C 荷马史诗缺少了人文风格 D. 基督教直接继承荷马史诗 12. 16世纪的神圣罗马帝国各邦国内出现了宗教信仰的“领地化”和领地的“宗教化”的现象；为此，16世纪被称为德意志历史上的“暗淡时期”。出现上述现象的直接原因是（ ） A. 封君封臣制度 B. “教随国定”原则 C. 商品经济发展 D. 威斯特伐利亚体系 13. 1700—1790年间，英国有400多万英亩荒地被开垦成农田；1700年每一个农民大约可以养活1.7个人，到1800年可以养活2.5个人。这（ ） A. 促进了个体小农经济的形成 B. 推动了圈地运动的兴起 C. 为工业革命开展提供了条件 D. 阻碍了资本主义的发展 14. 一战后国际联盟授权英法在中东地区实施了委任统治，英法将奥斯曼帝国的领土划分为多个“人造国家”，这些国家或地区往往包含了不同的民族和宗教群体；但又听任同一民族（如库尔德人）被划到不同国家。这表明（ ） A. 国际联盟对战后和平维护无任何建树 B. 英法解决了战略分歧 C. 委任统治加剧了局部政治版图碎片化 D. 英法全面遏制了美国 15. 下图是西方学者绘制的20世纪后半叶欧美国家的阶级结构分布图，图中“10+”意为许多，“2-”意为极少，“9”意为没有，由此可知当时欧美国家（ ） A. 消除了阶级对立 B. 生产关系发生了根本性变革 C. 削减了福利规模 D. 社会结构多层次化趋势显著 二、非选择题（本题共3小题，共55分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 沈括曾说：“唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。”这反映出唐代一些罕见的奢侈消费品，到了宋代已司空见惯。与此同时，《唐会要》中的禁令主要侧重于对各级官员服饰等级、奢俭的规定，而针对商贾、庶人的禁令比例较小，《宋会要辑稿》中则绝大多数服饰禁令都是“士”“庶”并称。与前代奢侈消费品多由宫廷或庄园内部自己生产的状况相比，宋代的奢侈消费经由市场以交换形式实现的比重有了很大程度的提升。其中金银珠宝、犀象香药等奢侈品较早地成为国内市场以及海外贸易中的重要一员。当时奢僭之风日益盛行，宋宁宗曾无可奈何地说：“风俗侈靡，日甚一日，虽屡有约束，终未尽革。” ——摘编自柴勇《从宋代奢侈消费新特征看中国古代消费制度的转变》 材料二 美国在20世纪初期基本上完成了传统消费文化向现代消费文化转型。传统消费文化的核心是新教伦理的节俭观；而现代消费文化强调对物质财富的占有和美好生活的追求，在美国现代消费文化的基本特征就是宣扬享乐主义，鼓励人们进行挥霍性、炫耀性消费，倡导超前消费。20世纪初期享乐主义在美国的发展主要借助于民众对汽车、家用电器等的消费。汽车、洗衣机、电视机、电冰箱、吸尘器等奢侈品大众化，是享乐主义发展的重要体现。 ——摘编自郭立珍《20世纪初期美国消费文化转型考察》 材料三 受1997年东南亚金融危机影响，消费需求不足问题成为制约我国经济发展的主要因素。为此，我国从1998年开始了从抑制消费向鼓励消费的战略转移。例如，在通缩困扰下，国家7次降息之后，储蓄仍居高不下，于是在1999年开征存款利息20%的所得税。同时，国家加大转移支付力度，以2000年为例，对中央企业下岗职工基本生活费补助37亿元、对财政困难的老工业基地和中西部国企下岗职工生活费缺口补助50亿元、对困难行业养老金缺口补助88亿元、对部分地区落实提高社会保障待遇及提高工资的缺口补助532亿元，通过以上刺激措施，促进了GDP增长0.44个百分点，对经济增长的贡献份额占5.55%。 ——摘编自中国社会科学院经济研究所《从抑制消费战略转向鼓励消费战略》 （1）根据材料一，概括宋代奢侈消费的特点，并结合所学知识分析其背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析20世纪初美国兴起的现代消费文化的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明20世纪90年代我国转向鼓励消费战略意义，并谈谈你对消费的认识。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 宗藩体制是由中国古代宗法体制由内向外演变而成的一种体制，故而在先秦已经形成了一个相对严密的中心外围式宗属关系。汉代中国的国家范围进一步扩大与定型。同时“郡国”或“属国”制使汉代国内治理与对边部的治理进一步厘清，这才有真正的藩属体系的出现。隋唐不仅将南越地区的许多小国纳入自己的藩属体系，而且也先后将西域地区的“三十余国”纳入到该体系之内。《明会典》和《大清会典》不仅规定了中央政权对藩部属国的管理机构、管理官员以及各司的具体职务，而且对藩部、属国进行了分类，并且通过朝贡、册封、禁例、市易等具体条款的规定来规范宗主国与属国的关系。后在西方侵略下，清朝的宗藩体制走向崩溃。 ——摘编自柳岳武《中国传统宗藩体制述论》 材料二 《南京条约》开宗明义地写道：“兹因大清皇帝，大英君主，欲以近来之不和之端解释，息止肇衅，为此设立永久和约”。在这里，双方谈判者都是君主特派的钦差大臣，议后需经各自政府批准，盖用“御玺”，然后才能成为两国共同信守的文书——条约，而不再是天朝的“上谕”。在条约的第11条又规定“英国住中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书往来，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批覆用答行字样；两国属员往来，必当平行照会。” ——摘编自张瑾《简论中国早期外交近代化的延误》 材料三 1979年，邓小平访美期间同卡特的三次会谈，意味着中美关系正常化后，围绕反对霸权主义扩张进行了初步的外交协调。无疑，这一协调会对全球地缘政治产生深刻影响。布热津斯基后来回忆说：“从原先设想的仅是礼仪性的外交访问，变为一次具有全球地缘政治意义的高峰会谈。” ——摘编自董振瑞《邓小平与卡特时期的中美外交博弈》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代宗藩体制长期存在的原因。 （2）对比材料一、二，指出晚清外交的变化，并结合所学知识评价上述变化。 （3）根据材料三并结合所学知识，简述你对材料中布热津斯基回忆的理解，并概括影响国与国之间关系发展的主要因素。 18. 阅读材料，回答问题。 logo设计往往集文化、美感、艺术于一身，欣赏下面新中国建立后各时期设计的部分logo图像，完成问题。 材料 logo图像 发布时间 设计说明 铁路路徽logo 1950年 铁路路徽logo由变体的“工人”组合构成，上部是“人”每众号都库工”字；也是蒸汽机车的正面图像，下部以钢轨横截面代表铁路。 中国探月工程logo 2006年 中国探月工程的logo设计是以中国书法笔触绘制，圆弧笔画形如龙状，而圆内的两点形如一双脚印，象征着月球探测的终极梦想。整体来看图形又形如篆书的“月”字，像极了出土于红山文化遗址的玉龙。这个标志的名字也十分浪漫而响亮，叫“月亮之上”。 北斗卫星导航系统logo 2012年 北斗卫星导航系统logo采用圆形构型，象征“圆满”，与太极阴阳鱼共同蕴含了中国传统文化，而深蓝色太空和浅蓝色地球代表了航天事业。图标中的北斗七星和司南相互辉映，图中网络化地球和上下的中英文文字则体现了北斗系统开放兼容、服务全球的愿景。 中国载人航天工程标识logo 2022年 中国载人航天工程标识logo以中国书法字体来呈现“中”字，整体又形如一只展翅翱翔的鲲鹏；尾部的设计通过书法笔画触感的形式，体现火箭腾空时刺破苍穹的烈焰状，寓意着航天事业逾越天际、志存高远的自信。 ——整理自《人民日报》 阅读材料，选择至少2个logo图像，以此提炼主题，并结合所学知识进行论证。（要求：主题明确，史实准确，论证充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 巴蜀中学高2025届3月适应性月考（六） 历史试卷 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古发现仰韶文化庙底沟类型的空间属性特征类似“中”字，其文化属性的最大特色是花卉纹陶器，在古汉语中“華”即“花”，“華”亦是“华”的繁体字，它就似一簇盛开的花卉。这里诞生了中国古人最早的“中”与“华”的理念。对此解读正确的是（ ） A. 庙底沟遗址最早出现“花”字 B. 黄河下游是中华文明起源的核心 C. 仰韶文化已非常盛行神灵崇拜 D. 中华认同植根于久远的文化观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，仰韶文化庙底沟类型的文化属性特色是花卉纹陶器，与“華”（华）字有关联，且这里诞生了中国古人最早的“中”与“华”的理念。这表明中华认同的理念有着久远的文化根源，D项正确；题目中提到的是花卉纹陶器与“華”（华）字的关联，并未提及“花”字最早在庙底沟遗址出现，排除A项；题目描述的是仰韶文化庙底沟类型，它主要分布在黄河中游地区，而非黄河下游，且题目并未提及黄河下游是中华文明起源的核心，排除B项；题目中并未提及仰韶文化是否盛行神灵崇拜，排除C项。故选D项。 2. 战国时期，上计制度逐渐推广。其中田婴相齐时，人有说王者曰：“终岁之计，王不一以数日之间自听之，则无以知吏之奸邪得失也。”《商君书·禁使》云：“夫吏专职决事于千里之外，十二月而计书以定，事以一岁别计，而主以一听，见所疑焉，不可蔽，员不足。”这反映此时（ ） A. 秦国法律最为繁密严苛 B. 中央集权制度趋于建立 C. 各国改革旨在富国强兵 D. 官员监察制度开始建立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料及所学可知，田婴相齐时，建议齐王亲自听取年终的财政报告，以便了解官员的奸邪得失；《商君书·禁使》中也提到官员在千里之外决策，但年终需上报计书，由君主统一审查。这表明当时中央对地方的控制加强，地方官员的权力受到中央的监督和制约，这是中央集权制度趋于建立的表现，B项正确；材料中仅提及了齐国和秦国的上计制度，并未对秦国与其他国家的法律进行详细比较，无法得出“秦国法律最为繁密严苛”的结论，排除A项；材料主要描述的是上计制度，即财政监督制度，并未涉及各国改革的目的，排除C项；材料主要描述的是上计制度，即财政监督制度，并未涉及官员监察制度的建立，且“开始建立”在材料中无从体现，排除D项。故选B项。 3. 下表是《晋书》关于司马氏南渡的记载。据此可知（ ） 出处 内容 《元帝纪》 永嘉初，(元帝)用王导计，始镇建邺。 《东海王越传》 初，元帝镇建邺，裴妃之意也，帝深德之。 《王羲之传》 羲之……父旷(王旷是王导的堂兄弟)，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。 A. 士族对南渡发挥至关重要作用 B. 《晋书》内容矛盾史料价值不高 C. 王与马共天下的格局已经形成 D. 历史研究需注重对史料严谨辨析 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是：晋代（中国）。根据材料“元帝之过江也，旷首创之”“元帝镇建邺，裴妃之意也，帝深德之”“王羲之……父旷（王旷是王导的堂兄弟），淮南太守。元帝之过江也，旷首创之”可知，材料中《晋书》关于司马氏南渡的记载都提到了士族对南渡发挥的重要作用，A项正确；材料中《晋书》关于司马氏南渡的记载都提到了士族对南渡发挥的重要作用，不能说明《晋书》内容矛盾，史料价值不高，排除B项；材料中《晋书》关于司马氏南渡的记载都提到了士族对南渡发挥的重要作用，不能说明王与马共天下的格局已经形成，排除C项；材料强调的是士族对南渡发挥重要作用，历史研究需注重对史料严谨辨析跳脱具体内容转向史学方法论，偏离直接结论，排除故D项。故选A项。 4. 唐朝诗人李嘉祐在《送陆士伦宰义兴》中云：“浅疏通野寺，绿茗盖春山”；郑谷则吟出了：“夜船归草市，春步上茶山”的诗句。这反映了当时（ ） A. 茶叶交易打破了市场时间限制 B. 传统经济结构已被突破 C 茶叶生产丰富了文学创作视野 D. 重农抑商观念趋向淡薄 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料反映的是两首诗的内容都涉及了对茶叶的论述，说明此时茶叶在人们的日常生活中较为普遍，反映的是茶叶生产丰富了文学创作视野，C项正确；市场时间限制被打破是在宋朝，与材料时间信息不符，排除A项；传统经济结构逐渐被突破是在鸦片战争之后，排除B项；材料未涉及政府重农抑商观念是否发生了变化，排除D项。故选C项。 5. 王阳明提出“以吾心之是非为是非”，他的弟子王艮则提出不必以实践为检验的标准，只求觉悟，否定尊崇导师和学习经典的必要性。对此，明世宗认为王艮一派心学“阳倡道学、阴怀邪术”。此时王艮一派心学（ ） A. 有走向极端的趋势 B. 推崇道家核心思想 C. 全盘否定程朱理学 D. 主张推翻纲常礼教 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料及所学可知，王阳明提出“以吾心之是非为是非”，强调内心的主观判断，而他的弟子王艮进一步提出不必以实践为检验的标准，只求觉悟，否定尊崇导师和学习经典的必要性。这种观点过度夸大了内心觉悟的作用，完全摒弃了实践检验以及传统经典和导师的指导，偏离了正常的心学发展轨道，有走向极端的趋势，A项正确；王艮一派仍属于心学流派，其思想根源主要在儒家心学体系内，排除B项；虽然王阳明的心学与程朱理学在思想主旨上有一定差异，但王阳明心学本身也是对儒家思想的一种发展和创新，并非全盘否定程朱理学，排除C项；王艮一派心学虽然有其独特的观点，但并没有主张推翻纲常礼教，他们仍然是在儒家思想的框架内进行思考和阐述，排除D项。故选A项。 6. 清朝法律“详译明律，参以国制”，通行全国。但同时在青海地区，清政府先制定《禁约十二事》；后来又于雍正十二年颁行《西宁青海番夷成例》，它是在《蒙古律例》基础上辑录而成，专门适用于青海、宁夏、甘肃等地少数民族。这体现清朝（ ） A. 民族治理刚柔并济 B. 立法彰显传承创新 C 全面推行土司制度 D. 律令礼法结合明显 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料及所学可知，材料反映清朝在融合了明朝律法和借鉴了《蒙古条例》的基础上，制定了适合西北少数民族的法律，这体现清朝国家立法注重传承创新的特点，B项正确；题目仅涉及法律制定，未体现“强制”与“怀柔”的对比，“刚柔并济”更适用于描述治理手段的多样性，而题目侧重法律体系的适应性，排除A项；土司制度是元明清在西南少数民族地区实行的“以土官治土民”的间接统治制度，但清朝时期实行大规模的“改土归流”，排除C项；题目强调法律的地域适应性和民族差异性，未涉及礼教内容，无法得出律令礼法结合明显，排除D项。故选B项。 7. 1904年清朝规定，关于清代历史的叙述“尤宜多讲本朝仁政，俾知历圣德泽之深厚”；同时，《奏定中学堂章程》规定：“陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事”。据此要求，下列最不可能写进此时清朝历史教材的是（ ） A. 虎门销烟 B. 新疆建省 C. 戊戌变法 D. 学堂选官 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是反向题，据材料关键信息可知准确时空是：1904年的中国。根据材料及所学可知，题干信息反映的是清末新政在教育方面巩固统治的措施，要求在历史叙述中宣扬清朝的仁政或善政德泽。戊戌变法触犯了慈禧等守旧势力的利益，最终慈禧发动戊戌政变，戊戌政变暴露了慈禧和清王朝的反动嘴脸，故最不可能写进此时清朝历史教材，符合题干设问，C项正确；虎门销烟是清朝禁绝鸦片贸易的活动，展现了清朝对外来毒品的坚决抵制态度，符合“本朝仁政”和“善政德泽”的叙述要求，但不符合题干设问，排除A项；新疆在清朝乾隆年间设立伊犁将军府进行管辖，后于光绪十年（1884年）正式建省。这一举措加强了清朝对西北边疆的控制，体现了清朝的疆域拓展和治理能力，符合叙述要求，但不符合题干设问，排除B项；清朝晚期，随着新式学堂的兴起，学堂选官逐渐成为一种新的官员选拔方式。这一制度体现了清朝对教育改革的重视和对新式人才的培养，符合“本朝仁政”和“善政德泽”的叙述要求，但不符合题干设问，排除D项。故选C项。 8. 五四运动后，毛泽东曾尖锐地指出五四运动中许多领导人物采用的还是资产阶级的方法，所谓坏的就是绝对的坏，一切皆坏；所谓好的就是绝对的好，一切皆好。这种看问题的方法，就影响了后来五四运动的发展。毛泽东旨在（ ） A. 批判党内“左”倾错误 B. 指出五四运动有一定妥协性 C. 揭露资产阶级的软弱性 D. 指明革命思想建设的必要性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：五四运动后的中国。根据材料及所学可知，毛泽东指出五四运动领导人物看问题的方法片面，这种片面的思想方法不利于革命的发展。这就说明需要加强革命思想建设，引导人们用科学、全面、辩证的方法去看待问题，从而推动革命事业不断前进，D项正确；题干描述的是五四运动时期领导人物看问题的方法，此时中国共产党尚未成立，中国共产党成立于1921年，五四运动发生在1919年，不存在党内“左”倾错误的说法，排除A项；题干中毛泽东重点强调的是五四运动领导人物看问题的方法片面，而非五四运动本身的妥协性，排除B项；资产阶级的软弱性主要体现在资产阶级在面对封建势力和外国侵略时，不敢彻底反抗，具有妥协性和不彻底性。题干中毛泽东批评的是五四运动领导人物看问题的方法，而不是直接揭露资产阶级的软弱性。虽然这些领导人物可能受资产阶级思想影响，但题干核心并非在此，排除C项。故选D项。 9. 下图是部分重庆木刻版画作品，对此解读合理的是（ ） A. 中国工业化实现成功起步 B. 木刻版画兼具政治和艺术价值 C. 工业发展改善了人民生活 D. 中国已经建立完整的工业体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料及所学可知，《四十年的愿望》《赶造机轮机》《运输缆车化》《群策群力》四幅图中人民群众都作为重要呈现对象，这反映了从新中国成立后至1965年期间，广大民众发挥主人翁精神，积极支持国家现代化建设和积极建言献策，这都反映了国人迫切希望改变落后的共同愿景，是此时政治、经济和艺术追求有机结合的体现，B项正确；题目未提供具体版画内容，无法直接证明“成功起步”，且“成功起步”表述绝对化，需具体数据支撑，如工业产值增长，排除A项；这一时期经历“大跃进”和三年困难时期，粮食短缺、物资匮乏，人民生活实际面临挑战，排除C项；“一五”时期起到“四五”时期，我国逐步建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，此时1965年仍处于“三线建设”初期，工业布局以备战为导向，体系尚不完整，排除D项。故选B项。 10. 经研究发现，东非和北非种植的芝麻是由西非培育并传播过来的。同时，葫芦最初也是在西非地区培育起来的，当地叫匏瓜，早在公元前2000年前已传播到埃及，在当时古埃及的壁画里有葫芦的画像。该研究表明（ ） A. 西非农业起源具有独立性 B. 古埃及文明影响广泛 C. 非洲农业的区域差异增强 D. 古埃及文明源起西非 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代非洲。材料中西非培育的芝麻和葫芦传播到东非、北非及古埃及，说明西非具备独立培育农作物的能力，农业起源具有独立性，A项正确；材料反映的是西非对埃及的影响，而非埃及文明的广泛影响，排除B项；题干主要说的是西非作物的传播，没有体现非洲农业区域差异增强，排除C项；“古埃及文明源起西非”与史实矛盾，古埃及文明自有起源，题干仅表明西非作物传播到埃及，不能得出古埃及文明源起西非这样的结论，排除D项。故选A项。 11. 荷马史诗突出英雄“阿瑞特”品质描绘，英雄的首要“阿瑞特”是强健以及与之密不可分的英勇善战；受此影响，亚历山大大帝把战力非凡的阿基琉斯当作学习的榜样。此写作风格也被中世纪的基督徒读者所接纳。对此分析合理的是（ ） A. 荷马史诗推动了英雄崇拜 B. 西方文明具有侵略扩张性 C. 荷马史诗缺少了人文风格 D. 基督教直接继承荷马史诗 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料及所学可知，荷马史诗是西方文学的经典之作，通过描绘众多英雄人物，展现了包括强健、英勇善战、智慧、荣誉感等品质，使得英雄崇拜在西方文化中逐渐形成了一种传统，并在一定程度上被延续和传承，A项正确；虽然西方文明在历史上有扩张行为，但荷马史诗更多地反映了古希腊社会的价值，西方文明的侵略扩张性更多是近代资本主义和殖民主义的特征，排除B项；荷马史诗不仅关注英雄的英勇，还关注人性的复杂性、命运的无常以及人类情感的多样性，时刻充满人文关怀而非缺少，排除C项；基督教文化虽然在中世纪接纳了荷马史诗的写作风格，但基督教的核心价值观更多体现在信仰、救赎等内容，与荷马史诗所反映的荣耀、荣誉存在差异，基督教文化更多地是在吸收和融合古代文化的基础上，形成了自己独特的文化体系，故“直接”一词表述不当，排除D项。故选A项。 12. 16世纪的神圣罗马帝国各邦国内出现了宗教信仰的“领地化”和领地的“宗教化”的现象；为此，16世纪被称为德意志历史上的“暗淡时期”。出现上述现象的直接原因是（ ） A. 封君封臣制度 B. “教随国定”原则 C. 商品经济发展 D. 威斯特伐利亚体系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪的神圣罗马帝国。根据材料及所学可知，“领地化”指宗教信仰按领地划分，“宗教化”指领地统治与宗教紧密结合，这一现象的核心是宗教与世俗权力的重新分配，宗教改革后，该原则赋予诸侯决定领地内宗教信仰的权力，直接导致宗教信仰依领地划分，同时领地统治与宗教绑定，符合题干现象的直接原因，B项正确；封君封臣制度盛行于中世纪早期，主要规范政治上的君臣关系，与16世纪宗教改革后的宗教—领地关系无直接联系，排除A项；商品经济发展虽为宗教改革的深层经济动因，但并非宗教信仰“领地化”和领地“宗教化”的直接触发因素，排除C项；威斯特伐利亚体系是结束了宗教战争，有利于神圣罗马帝国的稳定和欧洲秩序的重建，排除D项。故选B项。 13. 1700—1790年间，英国有400多万英亩荒地被开垦成农田；1700年每一个农民大约可以养活1.7个人，到1800年可以养活2.5个人。这（ ） A. 促进了个体小农经济的形成 B. 推动了圈地运动的兴起 C. 为工业革命开展提供了条件 D. 阻碍了资本主义的发展 【答案】C 【解析】 【详解】据材料主题干的设问词，可知这是影响题。据材料时间信息可知准确时空是：近代（英国）。根据题干“1700年每一个农民大约可以养活1.7个人，到1800年可以养活2.5个人”可知，1700到1790年间，英国大量荒地得到开垦，农业生产效率得到提高，这为工业革命的开展提供了大量的劳动力和原料，C项正确；1700-1790年间，英国建立起大规模的农场或牧场，并非小农经济，排除A项；材料并未涉及圈地运动，排除B项；荒地的开垦和农业生产效率的提高促进了英国资本主义的发展，排除D项。故选C项。 14. 一战后国际联盟授权英法在中东地区实施了委任统治，英法将奥斯曼帝国的领土划分为多个“人造国家”，这些国家或地区往往包含了不同的民族和宗教群体；但又听任同一民族（如库尔德人）被划到不同国家。这表明（ ） A. 国际联盟对战后和平维护无任何建树 B. 英法解决了战略分歧 C. 委任统治加剧了局部政治版图碎片化 D. 英法全面遏制了美国 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：一战后（欧洲）。英法在中东实施委任统治，划分出众多包含不同民族宗教群体的“人造国家”，同一民族被分到不同国家，这明显加剧了局部政治版图的碎片化，C项正确；国联对战后和平并非毫无建树，比如在卫生、裁军等方面有过一些努力尝试 ，该选项说法过于绝对，排除A项；材料未涉及英法战略分歧解决与否的内容，无法从题干得出该结论，排除B项；材料里完全没有提到对美国遏制的相关信息，排除D项。故选C项。 15. 下图是西方学者绘制的20世纪后半叶欧美国家的阶级结构分布图，图中“10+”意为许多，“2-”意为极少，“9”意为没有，由此可知当时欧美国家（ ） A. 消除了阶级对立 B. 生产关系发生了根本性变革 C. 削减了福利规模 D. 社会结构多层次化趋势显著 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：20世纪后半叶的欧美国家。根据材料及所学可知，欧美国家的阶级结构包含了多个不同的层次，不同数量等级代表的不同阶层，这表明当时欧美国家的社会结构呈现出多层次化的特征，且不同层次之间的分布有一定的差异，说明社会结构多层次化趋势显著，D项正确；阶级对立是阶级社会中客观存在的现象，只要存在阶级差别，就会存在阶级对立。实际上，在20世纪后半叶，欧美国家依然存在着不同阶级之间的矛盾和对立，排除A项；20世纪后半叶，欧美国家虽然经历了一系列的经济和社会变革，但总体上仍然是以资本主义私有制为基础的生产关系，并没有发生根本性的变革，且图中阶级结构分布情况也不能反映出生产关系发生了根本性变革，排除B项；福利规模主要体现在国家在社会福利方面的投入和保障范围等方面。图中展示的是欧美国家的阶级结构分布，并没有直接涉及到福利规模的相关信息，无法从图中得出欧美国家削减了福利规模的结论，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共3小题，共55分） 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 沈括曾说：“唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。”这反映出唐代一些罕见的奢侈消费品，到了宋代已司空见惯。与此同时，《唐会要》中的禁令主要侧重于对各级官员服饰等级、奢俭的规定，而针对商贾、庶人的禁令比例较小，《宋会要辑稿》中则绝大多数服饰禁令都是“士”“庶”并称。与前代奢侈消费品多由宫廷或庄园内部自己生产的状况相比，宋代的奢侈消费经由市场以交换形式实现的比重有了很大程度的提升。其中金银珠宝、犀象香药等奢侈品较早地成为国内市场以及海外贸易中的重要一员。当时奢僭之风日益盛行，宋宁宗曾无可奈何地说：“风俗侈靡，日甚一日，虽屡有约束，终未尽革。” ——摘编自柴勇《从宋代奢侈消费新特征看中国古代消费制度的转变》 材料二 美国在20世纪初期基本上完成了传统消费文化向现代消费文化转型。传统消费文化的核心是新教伦理的节俭观；而现代消费文化强调对物质财富的占有和美好生活的追求，在美国现代消费文化的基本特征就是宣扬享乐主义，鼓励人们进行挥霍性、炫耀性消费，倡导超前消费。20世纪初期享乐主义在美国的发展主要借助于民众对汽车、家用电器等的消费。汽车、洗衣机、电视机、电冰箱、吸尘器等奢侈品大众化，是享乐主义发展的重要体现。 ——摘编自郭立珍《20世纪初期美国消费文化转型考察》 材料三 受1997年东南亚金融危机影响，消费需求不足问题成为制约我国经济发展的主要因素。为此，我国从1998年开始了从抑制消费向鼓励消费的战略转移。例如，在通缩困扰下，国家7次降息之后，储蓄仍居高不下，于是在1999年开征存款利息20%的所得税。同时，国家加大转移支付力度，以2000年为例，对中央企业下岗职工基本生活费补助37亿元、对财政困难的老工业基地和中西部国企下岗职工生活费缺口补助50亿元、对困难行业养老金缺口补助88亿元、对部分地区落实提高社会保障待遇及提高工资的缺口补助532亿元，通过以上刺激措施，促进了GDP增长0.44个百分点，对经济增长的贡献份额占5.55%。 ——摘编自中国社会科学院经济研究所《从抑制消费战略转向鼓励消费战略》 （1）根据材料一，概括宋代奢侈消费的特点，并结合所学知识分析其背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析20世纪初美国兴起的现代消费文化的影响。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明20世纪90年代我国转向鼓励消费战略的意义，并谈谈你对消费的认识。 【答案】（1）特点：奢侈消费供应多；奢侈消费大众化；奢侈消费市场化；奢侈消费存在僭越礼制现象。（答出两点即可） 背景:宋朝商品经济繁荣；手工业技术提高；海外贸易的发达；市民阶层的壮大；科举制的完善，社会阶层流动大；门第观念淡化、社会成员身份趋于平等。（答出三点即可） （2）影响：积极：现代消费文化鼓励消费，是推动美国20世纪20年代经济繁荣的重要因素；消极：现代消费文化倡导超前消费，容易加剧经济过热问题，埋下了经济大危机的隐患；现代消费文化倡导享乐主义，对美国宗教文化传统产生了一定的冲击。（答出两点即可） （3）意义：适应了我国建立社会主义市场经济体制的需要;扩大了内需，提升了我国应对国际经济风险的能力；推动政府实施积极财政政策；有利于提高人民生活水平。（答出三点即可） 认识：消费是国民经济建设的不可忽视的环节，是刺激国家经济发展的重要手段；合理的消费政策和正确的消费观念，有助于国家经济的良性发展；国家应积极采取措施协调消费与民生的关系，在改善民生的基础上扩大国内消费；超前消费、过度消费不利于经济健康可持续发展。（答出两点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是宋代（中国）。特点：据材料一“唐代一些罕见的奢侈消费品，到了宋代已司空见惯”可得出奢侈消费供应多；据材料一“宋代的奢侈消费经由市场以交换形式实现的比重有了很大程度的提升”可得出奢侈消费市场化；据材料一“《宋会要辑稿》中则绝大多数服饰禁令都是‘士’‘庶’并称”可得出奢侈消费存在僭越礼制现象；据材料一“风俗侈靡，日甚一日，虽屡有约束，终未尽革”可得出奢侈消费大众化。背景：据材料一“唐代一些罕见的奢侈消费品，到了宋代已司空见惯”并结合所学知识可得出，宋朝商品经济繁荣；据材料一“其中金银珠宝、犀象香药等奢侈品较早地成为国内市场以及海外贸易中的重要一员”并结合所学知识可得出，宋朝海外贸易的发达；据材料一“《宋会要辑稿》中则绝大多数服饰禁令都是‘士’‘庶’并称”并结合所学知识可得出市民阶层的壮大；结合所学知识可得出，宋朝手工业技术水平提高；结合所学知识可得出，宋朝科举制的完善，社会阶层流动大；结合所学知识可得出，宋朝门第观念淡化、社会成员身份趋于平等。 【小问2详解】 本题是影响题。影响：积极：据材料二“现代消费文化强调对物质财富的占有和美好生活的追求，在美国现代消费文化的基本特征就是宣扬享乐主义，鼓励人们进行挥霍性、炫耀性消费”并结合所学知识可得出，现代消费文化鼓励消费，是推动美国20世纪20年代经济繁荣的重要因素；消极：据材料二“在美国现代消费文化的基本特征就是宣扬享乐主义，鼓励人们进行挥霍性、炫耀性消费，倡导超前消费”并结合所学知识可得出，现代消费文化倡导超前消费，容易加剧经济过热问题，埋下了经济大危机的隐患；据材料二“传统消费文化的核心是新教伦理的节俭观；而现代消费文化强调对物质财富的占有和美好生活的追求可得出，现代消费文化倡导享乐主义，对美国宗教文化传统产生了一定的冲击。 【小问3详解】 本题是影响题、认识题。时空是20世纪90年代的中国。意义：据材料三“消费需求不足问题成为制约我国经济发展的主要因素。为此，我国从1998年开始了从抑制消费向鼓励消费的战略转移”并结合所学知识可得出，适应了我国建立社会主义市场经济体制的需要；扩大了内需，提升了我国应对国际经济风险的能力；据材料三“国家7次降息之后，储蓄仍居高不下，于是在1999年开征存款利息20%的所得税。同时，国家加大转移支付力度”可得出，推动政府实施积极财政政策；据材料三“对中央企业下岗职工基本生活费补助37亿元、对财政困难的老工业基地和中西部国企下岗职工生活费缺口补助50亿元、对困难行业养老金缺口补助88亿元、对部分地区落实提高社会保障待遇及提高工资的缺口补助532亿元”可得出，有利于提高人民生活水平。认识：结合所学知识可得出，消费是国民经济建设的不可忽视的环节，是刺激国家经济发展的重要手段；结合所学知识可得出，合理的消费政策和正确的消费观念，有助于国家经济的良性发展；结合所学知识可得出，国家应积极采取措施协调消费与民生的关系，在改善民生的基础上扩大国内消费；结合所学知识可得出，超前消费、过度消费不利于经济健康可持续发展。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 宗藩体制是由中国古代宗法体制由内向外演变而成的一种体制，故而在先秦已经形成了一个相对严密的中心外围式宗属关系。汉代中国的国家范围进一步扩大与定型。同时“郡国”或“属国”制使汉代国内治理与对边部的治理进一步厘清，这才有真正的藩属体系的出现。隋唐不仅将南越地区的许多小国纳入自己的藩属体系，而且也先后将西域地区的“三十余国”纳入到该体系之内。《明会典》和《大清会典》不仅规定了中央政权对藩部属国的管理机构、管理官员以及各司的具体职务，而且对藩部、属国进行了分类，并且通过朝贡、册封、禁例、市易等具体条款的规定来规范宗主国与属国的关系。后在西方侵略下，清朝的宗藩体制走向崩溃。 ——摘编自柳岳武《中国传统宗藩体制述论》 材料二 《南京条约》开宗明义地写道：“兹因大清皇帝，大英君主，欲以近来之不和之端解释，息止肇衅，为此设立永久和约”。在这里，双方谈判者都是君主特派的钦差大臣，议后需经各自政府批准，盖用“御玺”，然后才能成为两国共同信守的文书——条约，而不再是天朝的“上谕”。在条约的第11条又规定“英国住中国之总管大员，与大清大臣无论京内、京外者，有文书往来，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批覆用答行字样；两国属员往来，必当平行照会。” ——摘编自张瑾《简论中国早期外交近代化的延误》 材料三 1979年，邓小平访美期间同卡特的三次会谈，意味着中美关系正常化后，围绕反对霸权主义扩张进行了初步的外交协调。无疑，这一协调会对全球地缘政治产生深刻影响。布热津斯基后来回忆说：“从原先设想的仅是礼仪性的外交访问，变为一次具有全球地缘政治意义的高峰会谈。” ——摘编自董振瑞《邓小平与卡特时期的中美外交博弈》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析中国古代宗藩体制长期存在的原因。 （2）对比材料一、二，指出晚清外交的变化，并结合所学知识评价上述变化。 （3）根据材料三并结合所学知识，简述你对材料中布热津斯基回忆的理解，并概括影响国与国之间关系发展的主要因素。 【答案】（1）原因:古代宗法观念的影响;不断完善大一统国家治理的需要;统治者宣扬国威的考虑;中国农耕经济长期繁荣发达，有强大的向心力;中华文化以和为贵的思想理念。（答出三点即可） （2）变化:由宗藩体系向近代条约体系过渡;由独立自主外交（朝贡外交）向屈辱外交过渡。（答出一点即可分）评价:反映了清王朝对近代条约外交的愚昧无知，签订的并非万年和约，致使中国主权的沦丧:便利了西方列强的侵略，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会:冲击了传统华夷观念，客观上加快了中国与世界的接轨:客观上推动了中国外交近代化，一定程度上便利了西方文明传入中国。（答出两点即可） （3）理解:首先，从亚太地缘政治视角看，中美建交有助于台湾问题的和平解决，有利于管控分歧维护亚太稳定，为世界各国解决分歧提供了外交合作的典范。其次，从当时全球地缘政治视角看，中美作为当时的举足轻重的大国，中美建交有力地反击了苏联霸权，对世界的和平发挥了积极作用;最后，从后来全球地缘政治视角看，中美建交有利于全球地缘政治的和平稳定。所以中美建交深深地影响了全球地缘政治。（答出两点即可）因素:国家利益、国家实力、国际形势、国家战略、意识形态或社会制度。（答出三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是古代的中国。根据材料一“宗藩体制是由中国古代宗法体制由内向外演变而成的一种体制，故而在先秦已经形成了一个相对严密的中心外围式宗属关系。”结合所学知识从历史传统的角度分析可知，古代宗法观念的影响；根据材料一“汉代中国的国家范围进一步扩大与定型。同时‘郡国’或‘属国’制使汉代国内治理与对边部的治理进一步厘清，这才有真正的藩属体系的出现。”结合所学知识从国家治理的角度分析，不断完善大一统国家治理的需要；根据材料一“藩部、属国进行了分类，并且通过朝贡、册封、禁例、市易等具体条款的规定来规范宗主国与属国的关系。”可结合所学知识从统治者的角度分析可知，统治者宣扬国威的考虑；根据材料一“宗藩体制是由中国古代宗法体制由内向外演变而成的一种体制”结合所学知识从古代的文化角度进行分析可知，中华文化以和为贵的思想理念；再结合所学知识从中国古代的经济角度分析可知，中国农耕经济长期繁荣发达，有强大的向心力。 【小问2详解】 本题是对比题、评价题，时空是晚清时期的中国。第一小问变化：根据材料二“在这里，双方谈判者都是君主特派的钦差大臣，议后需经各自政府批准，盖用‘御玺’，然后才能成为两国共同信守的文书——条约，而不再是天朝的‘上谕’。”结合所学知识从外交体系的角度进行分析可知，由宗藩体系向近代条约体系过渡；根据材料二“英国属员，用申陈字样；大臣批复用答行字样；两国属员往来，必当平行照会。”与根据材料一“《明会典》和《大清会典》不仅规定了中央政权对藩部属国的管理机构、管理官员以及各司的具体职务，而且对藩部、属国进行了分类，并且通过朝贡、册封、禁例、市易等具体条款的规定来规范宗主国与属国的关系。”结合所学知识从外交主权的角度分析可知，由独立自主外交（朝贡外交）向屈辱外交过渡。 第二小问评价，本题可以从积极与消极影响的角度分析。先从积极角度分析，根据材料二“兹因大清皇帝，大英君主，欲以近来之不和之端解释，息止肇衅，为此设立永久和约”结合所学知识从外交主权的角度分析可知，反映了清王朝对近代条约外交的愚昧无知，签订的并非万年和约，致使中国主权的沦丧；根据材料二“《南京条约》开宗明义地写道”结合所学知识从近代中国的社会性质角度分析可知，便利了西方列强的侵略，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。 从消极角度分析，根据材料二“与大清大臣无论京内、京外者，有文书往来，用照会字样；英国属员，用申陈字样；大臣批覆用答行字样；两国属员往来，必当平行照会。”结合所学知识从外交观念的角度分析可知，冲击了传统华夷观念，客观上加快了中国与世界的接轨；根据材料二“张瑾《简论中国早期外交近代化的延误》”结合所学知识从近代化的角度分析可知，客观上推动了中国外交近代化，一定程度上便利了西方文明传入中国。 【小问3详解】 本题是评论解说题。时空是20世纪七十年代的世界。第一小问理解，本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“从原先设想的仅是礼仪性的外交访问，变为一次具有全球地缘政治意义的高峰会谈。”可知，材料强调的是全球地缘政治。关于阐释可从亚太地缘政治、当时全球地缘政治、后来全球地缘政治等角度进行分析。 首先，从亚太地缘政治的角度分析可知，根据材料三“邓小平访美期间同卡特的三次会谈，意味着中美关系正常化后”结合所学知识从当时的亚太局势的角度分析可知，首先，从亚太地缘政治视角看，中美建交有助于台湾问题的和平解决，有利于管控分歧维护亚太稳定，为世界各国解决分歧提供了外交合作的典范。 从当时全球地缘政治的角度分析可知，根据材料三“意味着中美关系正常化后，围绕反对霸权主义扩张进行了初步的外交协调。”结合所学知识从冷战的局势发展角度进行分析可知，其次，从当时全球地缘政治视角看，从当时全球地缘政治视角看，中美作为当时的举足轻重的大国，中美建交有力地反击了苏联霸权，对世界的和平发挥了积极作用。 从后来全球地缘政治等角度进行分析，根据材料三“从原先设想的仅是礼仪性的外交访问，变为一次具有全球地缘政治意义的高峰会谈。”结合所学知识从全球局势发展的角度分析可知，最后，从后来全球地缘政治视角看，中美建交有利于全球地缘政治的和平稳定。所以中美建交深深地影响了全球地缘政治。 第二小问因素，根据材料一“1979年，邓小平访美期间同卡特的三次会谈”结合所学知识从国家发展的角度可知，国家利益与国家战略；根据材料三“从原先设想的仅是礼仪性的外交访问”结合所学知识从国际局势的角度分析可知，国际形势；根据材料三“变为一次具有全球地缘政治意义的高峰会谈。”结合所学知识从全球局势的角度分析可知，国家实力；再结合所学知识从外交的角度分析可知，意识形态或社会制度。 18. 阅读材料，回答问题。 logo设计往往集文化、美感、艺术于一身，欣赏下面新中国建立后各时期设计的部分logo图像，完成问题。 材料 logo图像 发布时间 设计说明 铁路路徽logo 1950年 铁路路徽logo由变体的“工人”组合构成，上部是“人”每众号都库工”字；也是蒸汽机车的正面图像，下部以钢轨横截面代表铁路。 中国探月工程logo 2006年 中国探月工程的logo设计是以中国书法笔触绘制，圆弧笔画形如龙状，而圆内的两点形如一双脚印，象征着月球探测的终极梦想。整体来看图形又形如篆书的“月”字，像极了出土于红山文化遗址的玉龙。这个标志的名字也十分浪漫而响亮，叫“月亮之上”。 北斗卫星导航系统logo 2012年 北斗卫星导航系统logo采用圆形构型，象征“圆满”，与太极阴阳鱼共同蕴含了中国传统文化，而深蓝色太空和浅蓝色地球代表了航天事业。图标中的北斗七星和司南相互辉映，图中网络化地球和上下的中英文文字则体现了北斗系统开放兼容、服务全球的愿景。 中国载人航天工程标识logo 2022年 中国载人航天工程标识logo以中国书法字体来呈现“中”字，整体又形如一只展翅翱翔的鲲鹏；尾部的设计通过书法笔画触感的形式，体现火箭腾空时刺破苍穹的烈焰状，寓意着航天事业逾越天际、志存高远的自信。 ——整理自《人民日报》 阅读材料，选择至少2个logo图像，以此提炼主题，并结合所学知识进行论证。（要求：主题明确，史实准确，论证充分，表达清晰） 【答案】示例：logo图像选择：铁路路徽logo、北斗卫星导航系统logo、中国载人航天工程标识logo主题：新中国建立后设计的logo图像彰显了鲜明的时代印记。 论证：铁路路徽logo发布于1950年，当时新中国刚成立，我国是新民主主义即人民民主主义的国家；铁路路徽logo由变体的“工人”组合构成，具有鲜明的政治色彩，体现了工人阶级是国家的领导力量，工农联盟是基础力量；同时，新中国百废待兴，国家和人民共同期盼发展人民铁路事业，也体现了新中国的铁路事业建设需要充分发挥工人阶级的积极性，建设铁路强国，追求科技进步。北斗卫星导航系统logo和中国载人航天工程标识logo发布于21世纪初，改革开放使我国综合国力和科技水平有极大的提高。为了进一步建设科技强国，我国大力发展北斗卫星导航系统和载人航天工程建设，勇攀科技高峰，彰显了新世纪中国的科技自强；北斗系统还秉持开放兼容、服务全球的愿景，彰显了新世纪中国致力于构建人类命运共同体。同时，两大工程的logo融合了中华传统文化中北斗七星、司南和中国书法等，彰显了新世纪下我国的文化自信。在科技自强和文化的基础上，共同推进中华民族的伟大复兴。 结论：新中国建立后设计的logo图像在一定程度上能够起到凝聚力量和彰显文化自信的作用，是见证时代进步的一个缩影。 其他观点：新中国建立后设计的logo图像具有浓厚的文化自信；新中国建立后设计的logo图像体现了我国建设科技强国的期盼；新中国建立后设计的logo图像反映了我国综合国力的提升。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是新中国成立以来的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。首先，根据题干要求“选择至少2个logo图像，以此提炼主题”，如选铁路路徽logo、北斗卫星导航系统logo、中国载人航天工程标识logo这三个logo，根据材料中logo图像和设计说明，比如铁路路徽logo“1950年发布，由变体的‘工人’组合构成”、北斗卫星导航系统logo“2012年发布，深蓝色太空和浅蓝色地球代表了航天事业”、中国载人航天工程标识logo“2022年发布，寓意着航天事业逾越天际、志存高远的自信”，可以提炼主题为新中国建立后设计的logo图像彰显了鲜明的时代印记。关于论证可从三个logo设计的背景、内涵和意义等角度进行阐述。 其次，根据材料并结合所学知识进行论述。关于铁路路徽logo，根据材料“1950年发布，由变体的‘工人’组合构成”结合所学知识可知，当时新中国刚成立，我国是新民主主义即人民民主主义的国家，铁路路徽logo由变体的“工人”组合构成，具有鲜明的政治色彩，体现了工人阶级是国家的领导力量，工农联盟是基础力量；根据材料“上部是蒸汽机车的正面图像，下部以钢轨横截面代表铁路。”结合所学知识可知，新中国百废待兴，国家和人民共同期盼发展人民铁路事业，也体现了新中国的铁路事业建设需要充分发挥工人阶级的积极性，建设铁路强国，追求科技进步。 关于北斗卫星导航系统logo和中国载人航天工程标识logo，根据材料“2012年发布，深蓝色太空和浅蓝色地球代表了航天事业”、“2022年发布，寓意着航天事业逾越天际、志存高远的自信”结合所学可知，这两个logo发布于21世纪初，改革开放使我国综合国力和科技水平有了极大的提高，为了进一步建设科技强国，我国大力发展北斗卫星导航系统和载人航天工程建设，勇攀科技高峰，彰显了新世纪中国的科技自强；根据材料“图中网络化地球和上下的中英文文字则体现了北斗系统开放兼容、服务全球的愿景”可知，北斗系统还秉持开放兼容、服务全球的愿景，彰显了新世纪中国致力于构建人类命运共同体；再根据材料“与太极阴阳鱼共同蕴含了中国传统文化……图标中的北斗七星和司南相互辉映”、“以中国书法字体来呈现‘中’字”结合所学可知，这两大工程的logo融合了中华传统文化中北斗七星、司南和中国书法等，彰显了新世纪下我国的文化自信，在科技自强和文化的基础上，共同推进中华民族的伟大复兴。 最后，进行归纳总结。总之，新中国建立后设计的logo图像在一定程度上能够起到凝聚力量和彰显文化自信的作用，是见证时代进步的一个缩影。 若其他角度言之成理也可：如新中国建立后设计logo图像具有浓厚的文化自信；新中国建立后设计的logo图像体现了我国建设科技强国的期盼；新中国建立后设计的logo图像反映了我国综合国力的提升。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$