第1编 第四单元 隋唐统一多民族封建国家的发展（教师用书）-【新高考方案】2026年高考历史一轮总复习（通史+主题复习版）

第四单元　隋唐统一多民族封建国家的发展 |历|史|时|空|定|位| |整|体|印|象|感|知| 　　隋唐时期是中国古代历史发展中繁荣昌盛的阶段,国力强盛,疆域拓展,经济繁荣、内外关系和谐,在中华发展史上熠熠生辉,构筑了赞誉千年的盛世之景。但盛世局面之下,各种矛盾和问题暗中涌动,唐朝最终由盛转衰,中国再次走向分裂。 |细|化|阶|段|特|征| 政治上 隋唐时期先后出现“贞观之治”和“开元盛世”等盛世局面。从三省六部制到科举制,封建政治制度走向成熟;安史之乱后,唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战 经济上 经济政策调整,生产工具改进,封建经济空前繁荣,北方农耕经济遭到破坏,江南经济得到开发;赋税制度发生重大变革,由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制 思想 文化上 呈现多元特征。三教并行,出现反佛思想,儒学复兴。科技领先世界,以唐诗为代表的文学艺术成就突出 民族关系、 对外关系上 民族交融进一步发展,为统一多民族国家发展奠定了基础;唐朝实行比较开放的对外政策,中外经济、文化交流频繁,丝绸之路进一步拓展,中华文明泽被世界,中华文化圈形成 第一讲　隋唐时期的政治变革 理纲要 记要点 1.隋朝盛极一时,虽短命而亡,但影响深远。唐前期出现盛世局面,统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。安史之乱导致唐朝由盛转衰。黄巢起义后不久,唐朝灭亡,五代十国分裂局面出现。 2.三省六部制的确立,使得中央决策和行政体系日臻完备。 3.科举制使官员选拔变得更加公开和公平,中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。 4.隋唐时期以法律与教化为代表的社会治理效能进一步增强。 整合教材——融通必修与选必修 说明 凡铺灰底()的教材相关链接,可一键链接教材原始语段 (呈现教材原始语段,有效化解学生的认知粗疏和理解障碍问题) 一、隋朝兴亡 1.建立:581年,北周外戚杨坚代周称帝,改国号为隋,定都长安,是为隋文帝。 2.统一:589年,杨广率军灭陈,结束了南北长期分裂的局面。 3.建设 广设 仓库 在长安、洛阳两都和地方广设仓库,既包括供应朝廷粮食和物资的仓库,又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓 兴建洛阳城 宏伟壮丽,闻名于世 开通大运河 贯通南北,对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展,起了重要作用 4.灭亡 原因 ①隋炀帝的暴政:大兴土木,穷奢极欲,又三次大举征伐高丽。 ②各地起义:生产遭到严重破坏,民不聊生,最终引发大规模起义 标志 618年,隋炀帝被杀,隋朝灭亡 二、唐朝盛极而衰 1.唐朝盛世 建立 618年,李渊在长安称帝,建立唐朝,是为唐高祖 贞观 之治 原因 唐太宗吸取隋亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏 标志 唐太宗统治时期,出现了少有的开明政治局面,史称“贞观之治” 武周 发展 建立 武则天废唐称帝,改国号为周 发展 武则天当权期间,社会经济持续发展 开元 盛世 原因 唐玄宗统治前期,选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制 表现 经济有很大发展,社会空前繁荣 2.唐朝衰落与国家分裂 藩镇割据 形成 安史之乱期间和以后,唐朝陆续在内地增设藩镇,有些藩镇独立性很强,形成藩镇割据的局面 影响 严重削弱了唐朝的统治力量 政治黑暗 朋党之争,宦官专权 黄巢起义 875年,黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国 唐朝灭亡 907年,朱温废唐称帝,国号梁,史称后梁。唐朝灭亡 五代十国 北方的后梁、后唐、后晋、后汉、后周为五代。南方的九个割据政权加山西的北汉称十国 三、隋唐的制度创新 1.官员的选拔与管理 (1)选官制度——科举制 背景 南北朝以来,寒门庶族地主势力上升,希望打破门阀士族垄断政治的局面,积极要求参政 【选择性必修1·P31】 演变 形成 隋朝建立后,废除九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员;隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成 完善 唐太宗增加考试科目,以进士和明经两科为主;武则天扩大科举取士的人数,首创武举和殿试;唐玄宗任用高官主持考试,提高了科举考试的地位 特点 以分科考试方式选拔人才,具有公平、公正的价值取向 作用 使出身中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质;把选官权从世家大族收归中央,加强了中央集权 　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)官员管理与监察 【选择性必修1·P31、32】 隋朝 九品以上官员每年要考核,地方官每年要派员向中央报告,或由皇帝遣使到州县巡行考察 唐朝 以品德和才能为标准考核官员,分为九等。御史台为最高监察机构。唐太宗将全国分为十道监察区,委派监察官定期或不定期巡回监察 2.行政制度 三省六部制 东汉时,以中朝官形成的尚书台正式成为最高权力机关;魏晋南北朝时期,尚书省握有实权,继而又有中书省、门下省,成为三省制的雏形;隋唐时期定型 机构设置 中央设中书省、门下省和尚书省,中书门下(也叫政事堂)为三省宰相议政场所 运行机制 中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令;尚书省负责执行,下设吏、户、礼、兵、刑、工六部 三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响 地方行政制度 【选择性必修1·P6】 隋朝 废郡,以州统县,实行州、县二级制 唐朝 根据山川形势把全国划分为10道,后增至15道,作为中央派出的监察机构。后来,道变成州、县以上的一级行政实体 唐中期后 在战略重地设节度使。部分节度使拥兵自重,形成藩镇割据势力 3.法律、教化与基层治理 (1)法律 【选择性必修1·P47】 成就 唐高宗命人对《永徽律》律文逐条解释,撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志 特点 礼法结合,对“孝”特别重视 (2)教化 【选择性必修1·P47】 提倡礼治 732年,颁行《大唐开元礼》,是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成 社会层面 推广重视家训的经验,强化基层教化 (3)基层治理 【选择性必修1·P99、101】 隋朝 命州县官“大索貌阅”,将人口体貌与户籍登记相比较,重新核定户籍 唐朝 邻保制度,以四家为邻,五邻为保,互相监督 拓展教材——丰富历史的理解和储备 |概|念|阐|释| 1.节度使与藩镇割据:节度使初置时,作为军事统帅,主要掌管军事,防御外敌,而没有管理州县民政的职责,后来渐渐总揽一区的军、民、财、政,所辖区内各州刺史均为其节制,并兼任驻在州之刺史。节度使权力的膨胀,导致唐朝中后期出现藩镇割据,加剧了唐朝的衰落和国家分裂。 2.朋党之争:中晚唐时官僚集团内部争权夺利的斗争,以朋党之争的形式表现出来。唐代从宪宗至宣宗的四十余年间,朝臣中分成以李德裕为首的世族官僚,及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。牛党重科举,李党重门第,党争的内容主要集中在科举、藩镇等问题上,两党相互倾轧。牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现,加深了唐朝后期的统治危机。 |辩|证|看|待| 客观认识唐朝后期藩镇割据的影响 一方面,藩镇割据期间,藩镇与朝廷之间,藩镇相互之间,经常发生战争,生产遭到严重破坏,人民生活困难,严重削弱了唐朝的统治力量。为了应对危局,唐德宗取消藩镇征税权,实行两税法。北方战乱,进一步推动经济重心的南移。另一方面,我们也要认识到,当时藩镇强弱互有不同,虽数量众多,但互相牵制,很长时间内没有形成过大过强的地方势力。即使是割据性最强的河朔三镇,也须在形式上臣服朝廷,只有当自身利益受到严重侵害时才会公开与中央对抗。诸藩镇彼此之间矛盾以及其各自的内部矛盾也都十分严重。唐朝中央因此才得以继续存在百余年,勉强维持形式上的一统。 |史|学|前|沿| 隋朝灭亡的原因与其他朝代有何不同 隋朝是在盛极之后短命而亡。隋朝灭亡是社会与个人因素交织的结果。首先,统治阶级内部斗争对瓦解和推翻隋王朝起关键作用。其次,“国富民穷”是隋朝瞬间垮掉的经济原因。最后,隋文帝立法毁法,律外决罚,自毁治国正道;用官疑官,黜置失当,自毁吏治根基;隋炀帝骄奢、严苛、急政、独断专行、刚愎自用,加速了隋朝灭亡。 |群|英|图|谱| 　　唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝,政治家、军事家、书法家,626年即皇帝位,年号贞观。贞观时期(627—649年),唐太宗励精图治,政治清明,社会安定,经济发展,文化繁荣,国势极为强盛,出现了中国历史上无与伦比的“贞观之治”。 唐太宗李世民的文治武功,自古就为人所津津乐道,颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家,在反隋建唐的斗争中起着领导作用,唐太宗玄武门之变的胜利,在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族,除对突厥的侵扰用兵外,主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题,方法妥当,政策开明,有利于民族的团结和国家的统一。 数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查 主题(一)　隋唐盛世与衰亡 [史料探究] 1.从唐朝盛世出现的原因看 　　材料一　贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎!” (太宗)从谏如流,雅好儒术,孜孜求士,务在择官,改革旧弊,兴复制度,每因一事,触类为善。……深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免。 ——摘自吴兢《贞观政要》 探究1 根据材料一,分析唐朝贞观之治出现的原因。 提示:轻徭薄赋,休养生息;善于纳谏,重视儒家思想,任用贤能;改革制度,整顿吏治等。 2.从唐朝衰亡的经验教训看 　　材料二　天宝年间,河南、河北的民户占全国总户数的37%,在财政上也居于重要地位。安史之乱爆发后,北方人口大量南移。如荆州(治江陵县)天宝年间有3万多户,而乾符年间“江陵城下有三十万户”,百年间增长了近10倍! 唐前期,河南、河北不仅“桑蚕倍多”,质量也是全国最好的。唐后期,在江淮出现了一些繁华的工商业城市。白居易指出:“当今国用,多出江南。” ——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》 探究2 史学界一向认为,“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点,根据材料二并结合所学知识对此观点进行评析。 提示:政治角度:这一观点是合理的。地方的藩镇割据威胁中央集权;宦官专权和朋党之争导致政治腐败;安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。 经济角度:这一观点有失偏颇。安史之乱后,江南的农业、手工业和商业获得长足发展,成为全国的财政和经济的中心;唐后期经济发展的总体水平超过了唐前期。 [史论形成] 1.辩证认识唐朝的“盛世”局面 (1)唐朝“盛世”局面的出现是各种原因共同作用的结果,不是统治者的个人功劳。所谓的“贞观之治”“开元盛世”,都是当时人们过于夸大统治者在国家治理方面的功劳,当然统治者的政策和措施也是十分重要的,但其根本原因还是各族人民的辛勤劳动与创造。 (2)唐朝“盛世”局面的出现存在着继承与发展的关系。武则天统治时期的武周政治“治宏贞观,政启开元”。唐玄宗统治前期的“开元盛世”也是经历几代皇帝连续执行类似的宽松政策和几代劳动人民艰苦努力的结果。 (3)所谓的“盛世”不是绝对的,而是相对的,即都是相对于社会动乱时期而言的。即使在“盛世”时期,最大的受益者也只是封建统治阶级,广大人民的生活仍然十分艰辛,农民的负担依然沉重,农民与地主阶级之间的矛盾只是相对有所缓和,并未完全消除。 (4)唐朝的“盛世”局面隐藏着动荡的危机。如“开元盛世”之后出现了“安史之乱”“藩镇割据”的混乱局面,这主要是由于统治者凭借“盛世”的积累大肆挥霍,大兴土木,奢侈腐败,从而消耗了国力,导致混乱,最终使国家衰败,唐朝由盛转衰。 2.隋唐走向衰亡的原因 隋朝 隋朝大运河的开凿,花费了大量的人力物力,使百姓们不满;隋炀帝横征暴敛,极度奢侈,朝廷腐败,征伐无度 唐朝 ①唐玄宗后期,沉湎酒色,不理朝政,重用奸臣,政治腐败,导致安史之乱爆发。 ②安史之乱后唐朝出现藩镇割据、宦官专政、朋党之争的混乱局面。 ③土地兼并严重,阶级矛盾尖锐,终于引发了唐末农民战争。在农民战争打击下,唐朝名存实亡 主题(二)　隋唐政治制度创新 [史料探究] 1. 从选官制度看 　　材料一　九品中正制,本想替当时用人定出一种客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第,把觅寻人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊,改成自由竞选,所谓“怀牒自列”,既不需要地方长官察举,更不需中央九品中正评定;把进仕之门打开扩大,经由个人各自到地方政府报名,参加中央之考试。这制度,大体说来,较以前是进步的。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 探究1 根据材料一并结合所学知识,分析中国古代选官制度之间的关系并分析概括科举制的影响。 提示:关系:九品中正制是对察举制的继承与发展,科举制是对九品中正制选官方式的革命。 影响:打破了门阀士族的特权垄断,扩大了统治基础,促进了社会阶层流动;选官权收归中央,加强了中央集权;把读书、考试与做官联系起来,提高了官员文化素养;促进了古代教育的发展,有益于社会形成重学风气。 2.从唐朝中枢机制的特点看 　　材料二　这套制度在唐朝的政治运作中最大的特色归结为一句话:追求体制内最大限度的民主,让决策、审议和行政权各自独立,政令与施政相分离,使得权力分配均衡合理且在有效监督下运行,做到理性决策,而且切实可行。 以德治国的国家中枢权力机构最重要的是决策民主,在决策层面不是由哪一个部门单独负责,而是由三个省共同进行,三省长官共同组成朝廷决策班子。 ——摘编自韩昇《“三省六部制”从制度上避免腐败》 探究2 根据材料二并结合所学知识,提取作者有关三省六部制的观点,并说明理由。 提示:观点:三省六部制体现了体制内的民主。 理由:三省六部制实现了决策、审议、行政权各自独立,决策权与行政权相分离,形成部门协同机制,提高了决策的正确性和行政效率。 3.从隋唐制度创新的环境看 　　材料三　高度发达的隋唐政治文明的出现和形成是诸多历史因素综合作用的产物,不仅能够兼容并蓄,综采汉魏南北朝以来不同区域、不同族群的制度文化并加以融通运用,而且还能在此基础上进行改革创新,使之更加完善,更符合国家政治、经济、军事、文化发展的现实需要,从而创造出了更为发达、灿烂的文明。 ——摘编自王小甫等《创新与再造:隋唐至明中叶的政治文明》 探究3 根据材料三并结合所学知识,概括隋唐政治制度创新的有利因素。 提示:魏晋南北朝奠定的制度基础;国家的统一;经济的繁荣;兼收并蓄的文化政策;统治者的励精图治。 [史论形成] 1.隋唐科举制的历史意义 社会整 合功能 打破了历史上世袭的传统模式,促进了社会阶层转化,加速了社会流动,具有公开、平等、竞争、择优的合理性内核和价值理念 推动儒 学发展 以儒家学说为主要考试内容,推动儒家思想和文化的传承与发展 巩固国 家统一 适应了中央集权制度下“大一统”意识形态的需要,促进了中华民族的大交融,巩固了统一多民族封建国家的统一和社会的稳定 推动世 界文明 早在唐朝时,科举制就被“东亚文化圈”国家采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分,还被西方国家吸收,对西方近代文官考试制度产生了较大影响 2.中国古代选官制度的演变 3.三省六部制的特点及评价 (1)特点 相权 三分 中书省起草诏令,门下省审核诏令,尚书省执行诏令,这样既能互相制衡,也能分工合作,从而提高行政效率 职权 分明 三省职权按行政程序划分,一切诏令从起草(中书省)、审核(门下省)至执行(尚书省),都经由三省处理 加强 皇权 分散了宰相及中央机构的权力,互相牵制;同时,将尚书省权分六部,既限制了地方割据势力的产生和发展,又推动部门牵制与机构运转 节制 君权 皇帝所颁诏令,未经政事堂通过,不能施行,以相权节制君权,可弥补君主才干的不足 (2)评价 ①三省六部制是一套较为完备、严密的封建官僚体系,有利于提高行政效率,减少决策失误,防止个人权力过分膨胀,加强了中央统治力量。 ②三省的分工,使宰相的权力一分为三,这就削弱了相权,加强了皇权。三省六部制的确立和完备,使封建中央集权制度更加完善,为此后历代王朝所沿用。 ③随着君主专制中央集权恶性的发展或朝政腐败,权力失去制约和平衡,三省六部制也就失去了维护封建统治的积极作用。 4.隋唐政治制度高度成熟的体现 (1)唐朝在国家统一的基础上,实行以三省六部制为代表的中央官制,它既分工明确,又相互牵制,避免权臣大权独揽,提高了行政效率。 (2)在选官用人上实行科举制,扩大了统治基础,促进了官僚体制的成熟,提高了官民文化素质,有效保持了隋唐的繁荣稳定。 (3)监察方面由门下省负责,起到保证官员高效廉洁的作用,维护了中央集权。 隋唐制度创新促进了这一时期社会经济文化繁荣,造就贞观之治和开元盛世,是中国古代政治制度高度成熟的体现。 主题(三)　中国古代的法律、教化与社会治理 [史料探究] 1.从法律儒家化的发展过程看 　　材料一　秦、汉法律为法家系统,不包含儒家礼的成分在内。儒家以礼入法的企图在汉代已开始。……曹魏一旦制律,儒家化的法律便应运而生。……魏以八议入律,晋代保留之,晋又创依服制定罪之新例。此二事为北魏所保留,而又加以留养及官当的条例。这些都为齐律所承受,又加入十恶条例。隋、唐承之。……归纳言之,中国法律之儒家化可以说是始于魏、晋,成于北魏、北齐,隋、唐采用后便成为中国法律的正统。 ——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》 探究1 据材料一,谈谈你如何看待中国古代法律的儒家化。 提示:是中国古代社会农耕生产、宗法家族、集权政体三合一的社会存在所决定的。破坏了法律的平等原则。先秦时代法家确定的“刑无等级”的平等法律观,被尊卑等级、封建特权、宗法伦理等一系列等级原则所取代。中华法系始终没有形成法律至上的法律理念,与刑律儒家化关系极为密切。 2. 从户籍制度的发展过程看 　　材料二　户籍制度萌芽于商朝……战国时期,商鞅将户籍制度发展为“什伍连坐”法。两汉时期,口赋和算赋(人头税)是国家财政收入的一项主要来源,兵役与徭役则是国家要求每个丁男承担的重负,为此,两汉政权一直实行编户齐民制度。编户齐民制度的形成与完善,使大量的人丁民户时时处在封建国家政权的直接控制之下。唐安史之乱后,土地兼并风行,政府的财政收入与徭役来源日渐枯竭,为了解决危机,唐政府改革征税制度,不以户籍及其登记内容而以土地和财产的多寡为征税依据。明洪武年间,政府进行了全国范围的土地清丈和地籍整理运动,编制鱼鳞图册,地籍与户籍彼此独立。万历年间,张居正推行一条鞭法,使身丁税与户籍相分离。从此,地籍便成为统治者征收赋税的主要依据,而户籍的作用则退居其次了。清政府下令彻底废除人丁编审,户籍管理制度正式退出历史舞台。 ——摘编自《中国户籍制度的历史考察》 探究2 根据材料二,概括中国古代户籍制度的演变趋势。 提示:历史悠久,由复杂到简单;与土地和赋税制度逐渐分离;人身依附关系逐渐减弱;传统户籍制度逐渐被废除。 [史论形成] 1.古代法律儒家化的演变、特征 (1)法律儒家化发展的三个阶段 汉代“引礼入法” 法律儒家化的发端。为了使儒家思想成为真正的正统思想,儒家学者通过“春秋决狱”“引经注律”“引经决狱”和“刑罚适用”原则的儒家化等途径,“引礼入法”,逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位,使汉代法律开始沿着儒家化的方向发展 三国两晋南北朝 “纳礼入律” 法律儒家化的完善。统治者开始直接任命儒臣来立法,儒家思想指导立法并将儒家思想法律化,从而使礼律进一步融合,实现“纳礼入律” 唐代“礼法合一” 法律儒家化的完成。唐朝确立了以“德主刑辅,礼法并用”为主的法律指导思想,以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。至此,礼与法完全融合,实现了“礼法合一”,中国古代法律儒家化完成 (2)法律儒家化发展的基本特征 礼法结合 一些著名的法律如《唐律疏议》已经是融礼入法,把违背道德的行为同时变成了违法行为,从而模糊了道德与法律的界限 等级制度明显 对于强调尊卑等级的儒家思想来说,只有把等级制度以法律的形式表现出来,才能够保证统治阶级的特权 伦理法制的特征明显 古代法律受“君臣父子关系”影响,将“亲亲相隐得相首匿”作为刑事司法原则,将危害父权、夫权作为违法行为 2.中国古代户籍制度的特点 地域性 由于人口与赋役是联系在一起的,所以政府千方百计将人口控制在特定的地域范围中,限制其流动 等级性 中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别,其户籍地位逐级降低,界限分明。其中,特权户籍以宋代的官户最为典型,但在宋代以后消失。民籍户种是平民百姓拥有的户籍,是主体户种,这些人是国家赋役的主要承担者 世袭性 严格的户籍管理不仅体现在对人口生存地域的控制上,而且人口的等级、职业也被户籍标识得清清楚楚;不同等级、职业间的流动受到制约,户籍是世袭的 社会治安职能 在我国历史上,户口的管理也对人口行为活动进行制约,它对封建秩序,特别是治安秩序的稳定具有重要意义。宋代以后出现保甲制,赋予了户籍管理一项重要的社会治安功能,从而成为政府加强其统治基础的重要措施 “1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的制度变化与创新;知道唐朝时期法律、礼教并用的统治手段。 题组(一)　隋唐时期的制度变化与创新 1.(2024·湖北高考)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时 (　　) A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范 C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大 答案:A 2.(2025年1月·河南高考适应性演练)631年,朝廷诏令皇家宗室及勋贤之臣“作镇藩部,贻厥子孙”;637年,又下诏荆王李元景等二十一王所任刺史,令子孙世袭,以功臣长孙无忌等十四人为刺史,亦令世袭。这些诏令的颁布 (　　) A.加速了藩镇割据局面的形成 B.意在维护王朝的长治久安 C.体现安史之乱影响政令制定 D.推动地方制度的逐步完善 答案:B 3.(2024·重庆高考)唐朝为边疆防御设节度使,每个节度使领属数万军队,兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力,然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使 (　　) A.制度具有重大的缺陷 B.由蕃将充任是严重失误 C.没有边地军队调兵权 D.打破了外重内轻的局面 答案:A 4.(2024·黑吉辽高考)唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是 (　　) A.明经科考试改革的必要性 B.复兴儒学的紧迫性 C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性 答案:A 题组(二)　隋唐时期的法律与教化 5.(2024·北京高考)“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代 (　　) A.以法为教,轻视了道德礼义 B.重视家训,教化渗透至基层 C.注重判例解读,提升官员司法素养 D.强调司法实践,开创律例合编体例 答案:C [价值发掘] 1.命题分析:新高考实施以来,对隋唐时期政治制度的考查集中在藩镇与科举制等。中学教材对节度使和藩镇的总体倾向是以负面评价为主,如第3题;对科举制的评价则以正向为主导。高考题目为了体现其创新性,更多的是反其道而行之,如第1题对藩镇和节度使作用的考查,第4题对唐代科举制局限性的考查等。平时复习要更加注重用发展的、辩证的、全面的观点认识问题。 2.拓展发掘:由“判”是古时官员断决狱讼的文本可知,中国古代法律判决具有鲜明的经验主义色彩,行政官员与司法审判官员混为一体。由“也是唐代铨选官吏的考试科目之一”可知,当时科举考试内容具有“经世致用”的特征。 数智赋能:真题分类汇编,2025各地市高考题持续跟进推送 (2022·山东高考)阅读材料,回答问题。(12分) 材料一　多维视角下的隋代政区改革 高祖(文帝)受终,惟新朝政,开皇三年,遂废诸郡。洎(到)于九载,廓定江表,寻以户口滋多,析置州县。炀帝嗣位,又平林邑,更置三州。既而并省诸州,寻即改州为郡。乃置司隶刺史,分部巡察。五年,平定吐谷浑,更置四郡,大凡郡一百九十,县一千二百五十五。 ——《隋书》卷29《地理志》 ——周振鹤《中国历代行政区划的变迁》 材料二　研究行政区划至少与三个学科有基本关系,一是历史学,二是地理学,三是政治学。行政区划不但是一种现实存在,而且是一种历史现象。行政区划本身是历史的产物,而且在历史过程中不断发生变化,没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。 行政区划又是一种地理区域,是一种人为的空间概念,它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。行政区划既是划定于地球表面之上的,当然要与自然地理环境相关;而行政区划之中又必须有一定数量的人口,实际上包含了人文地理环境。 行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物,行政区划的变迁往往是政治过程造成的,也就是说,政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。 ——摘自周振鹤《中国行政区划通史》 结合隋代政区改革的史实分析说明材料二的观点。 [审答指导] 一、思路要“清” 结合隋代政区改革的具体史实,从历史、地理和政治角度在史实与材料二之间建立起逻辑联系,能对材料二的观点进行综合评述,并提出创新性认识。 二、表达要“范” 示例1(美中不足待优化) 观点:中国古代地方行政区划演变受到历史传统、人文地理环境和中央与地方关系变迁的影响。 改革措施方面:改州、郡、县三级制为州县两级制;改州为郡;多次增置、裁并州(郡)县;建立了地方政区巡察制度。 改革结果方面:郡县分布北密南疏;黄河中下游等地区郡县相对密集。 这些改革措施与结果,都与当时的历史沿革、地理环境和政治需求有关。 阅卷评点:答案观点明确,层次清晰,能从措施、结果和影响因素等方面进行回答,但只列举隋代政区改革的具体史实,不能在史实与材料二之间建立联系,只能算低层次答案。 示例2(美中不足待优化) 观点:中国古代地方行政区划演变受到历史传统、人文地理环境和中央与地方关系变迁的影响。 隋朝改州、郡、县三级制为州县两级制;改州为郡;多次增置、裁并州(郡)县;建立了地方政区巡察制度等。这些措施是在前代郡县制的基础上进行的创新与变动,更是中央为了加强中央集权,因时而动,调整中央与地方的关系而进行的。与此同时,行政区划单位呈现北密南疏的特征,黄河中下游等地区郡县相对密集,这既是当时经济格局和人口分布(人文地理环境)北多南少的反映,更是政治中心处在北方,加强中央集权的需要。这些改革措施与结果,都与当时的历史沿革、地理环境和政治需求有关。 阅卷评点:答案观点明确,层次清晰,结合隋代政区改革的具体史实,能在史实与材料二观点之间建立起联系,但只是从历史、地理、政治三个角度对材料二的观点加以印证,没有提出创新性观点。 示例3(高分范例多品悟) 观点:中国古代地方行政区划演变受到历史传统、人文地理环境和中央与地方关系变迁的影响。 隋朝改州、郡、县三级制为州县两级制;改州为郡;多次增置、裁并州(郡)县;建立了地方政区巡察制度等,这些措施是在前代郡县制的基础上进行的创新与变动,更是中央为了加强中央集权,因时而动,调整中央与地方的关系而进行的。与此同时,行政区划单位呈现北密南疏的特征,黄河中下游等地区郡县相对密集,这既是当时经济格局和人口分布(人文地理环境)北多南少的反映,更是政治中心处在北方,加强中央集权的需要。 行政区划改革是多种因素综合作用的结果,不能单从某一方面进行解释;除历史、政治、地理的角度外,还会受到其他因素的影响。如民族关系也是影响行政区划的因素之一。秦汉以来,北方少数民族一直威胁政权稳定和国家统一,加强对北方的控制,也成为行政区划调整的考量。 阅卷评点:答案观点明确,层次清晰,结合隋代政区改革的具体史实,能在史实与材料二观点之间建立起联系,史论结合,逻辑严密,并且提出了自己对材料二观点的评价与认识,可以认为是一个满分答案。 数智赋能:随堂阅读,提升史学素养 [课时跟踪检测] 　 　(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评) 一、选择题 1.隋开皇初年,梁彦光被任命为相州刺史后,不必像他的前任那样忙于自己挑选和任命僚属以处理各方面的事务,因为隋文帝废除了地方长官就地自聘僚属的制度,州官的下属只能一律由中央吏部任免。这种变动 (　　) A.加速了陈朝的灭亡 B.说明了隋文帝知人善任 C.体现隋朝政治开明 D.加强了中央对地方管控 解析:选D　根据材料“隋文帝废除了地方长官就地自聘僚属的制度,州官的下属只能一律由中央吏部任免”可知,隋文帝把地方长官就地自聘僚属的权力收归中央,这有利于强化中央对地方的管控,D项正确;材料信息说明的是隋文帝加强对于地方的管控,与陈朝灭亡无关,排除A项;仅凭材料信息并不足以说明隋文帝知人善任,排除B项;材料中的现象并不是政治开明的体现,排除C项。 2.(2025·呼和浩特一模)致仕,又称致事、悬车等。主要是指中国古代官员将职位和俸禄还给朝廷。《资治通鉴》载,乾符三年三月,卢龙节度使李茂勋请以其子幽州左司马可举知留后,自求致仕,唐僖宗“诏茂勋以左仆射致仕,以可举为卢龙留后”。这反映了 (　　) A.皇权通过致仕得到了加强 B.藩镇利用致仕实现权力的交接和转移 C.致仕制度延续了唐朝统治 D.造成了唐末藩镇割据局面的持续恶化 解析:选B　据材料“请以其子幽州左司马可举知留后,自求致仕”可知,李茂勋之所以致仕是为了能够让他的儿子继任,而朝廷也确实满足了他的要求,说明藩镇利用致仕实现权力在家族内部的交接和转移,故选B项;材料体现的是藩镇权力的交接与转移,并未体现皇权加强,排除A项;材料仅呈现了唐僖宗时期存在致仕的情况,但并未涉及这一制度带来的影响,排除C项;D项表述与材料主旨不符,排除。 3.(2024·淄博三模)唐代是恩赦制度革新的重要时期。初唐,皇帝很少亲自参与单纯颁布大赦的仪式;武则天以后,皇帝往往亲临颁赦,直接与万民接触,向民众传达意志。这表明唐代 (　　) A.专制皇权不断加强 B.统治秩序得以重构 C.民众参政程度提高 D.社会治理方式丰富 解析:选A　据材料信息并结合所学知识可知,皇帝由很少亲自参加大赦仪式到亲临仪式,说明唐朝武则天当政后需强化权力的正当性,加强皇权的权威性,故选A项;恩赦制度一直存在,只是内容有所革新,不能称为统治秩序重构,排除B项;皇帝向民众传达自身的意志,不等于民众参政,排除C项;社会治理方式强调国家对基层治理采取的措施,材料强调的是皇帝的个人行为,与材料主旨不符,排除D项。 4.(2024·邯郸模拟)下表为南梁、北齐、隋文帝、隋炀帝时期门下省诸局情况表,由此可见,隋炀帝时 (　　) 时期 门下省诸局 南梁 公车 太官 太医 骅骝厩 北齐 主衣 尚食 尚药 殿中 斋帅 领左右 隋文帝 御府 尚食 尚药 殿内 城门 符玺 隋炀帝 符玺 A.门下省的职能即将改变 B.君主集权不断削弱 C.中央行政机构趋于完备 D.行政效率逐渐提升 解析:选A　据表格可知,隋炀帝时期门下省只剩下“符玺”一局,这表明门下省的职能在发生变化,尤其是与其他三个时期相比,其下辖的部门大量减少,这一变化预示着门下省在隋炀帝时期可能将承担更为专一或特定的职能,故选A项;门下省部门的减少与行政体制的调整或集权方式的变化有关,但不一定是削弱君主集权,且隋炀帝时期君主集权不断强化,排除B项;材料只涉及门下省,无法得出“中央行政机构趋于完备”的结论,排除C项;表格信息没有涉及行政效率的问题,排除D项。 5.唐朝初年,李素立因犯颜直谏,依法办事,遂擢授侍御史;孙伏伽也因“既怀谅直,宜处宪司”,由旧隋小吏而晋升为新唐治书侍御史。贞观年间,权万纪以“悻直廉约”,自潮州刺史擢为治书侍御史。上述现象说明唐朝 (　　) A.监察官员选任注重品格 　B.监察制度不断创新 C.中央官制趋于成熟完善 　D.君臣矛盾较为尖锐 解析:选A　从材料描述可知,这些描述均体现了唐朝在选拔监察官员时,对他们的品格有很高的要求,故选A项;材料未体现监察制度的创新,排除B项;三省六部制是中国官制史的重大变革,标志着中央官制的成熟,排除C项;材料中提到的官员都是因正直的品格和清廉的作风而得到晋升,这显示了君臣之间的和谐关系,而非尖锐的矛盾,排除D项。 6.(2024·青岛三模)唐朝士人存在“觅举”的风气。时人薛登批评说:“方今举士,明诏方下,固已驱驰府寺之廷,出入王公之第,陈篇希恩,奏记誓报。故俗号举人皆称觅举。”“觅举”反映了当时 (　　) A.科举取士扩大了选官的范围 B.士族仍然把持着选官权力 C.荐举仍然是选官的重要途径 D.士人主动向官员自荐求仕 解析:选C　材料“唐朝士人存在‘觅举’的风气”反映唐代广大举子奔走士大夫门下,以诗文自荐以求提携的现象,结合所学知识可知,唐朝统治者将科举制作为官员选拔的制度,科举以分科考试选拔人才为特点,分为制举和常举,制举由天子下诏,内外官举荐,即通过达官贵人、朝廷重臣或是社会名流的举荐而入仕,旨在选拔“非常之才”,因此荐举也是选官的重要途径,故选C项;材料没有涉及科举选官范围的扩大,排除A项;魏晋南北朝时期实行九品中正制,士族阶层把持选官大权,唐朝科举制的实行,有利于打破特权垄断扩大统治基础,排除B项;材料反映士人为入仕,以文才为依托,积极进行自荐的现象,且唐代科举考试及第后,只是取得了铨选的资格,必须经过吏部铨试,考试及格才能被授予官职,排除D项。 7.武则天时期,将中书、门下二省改称为凤阁鸾台,并使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。由此宰相数量大增,且更替频繁。这一做法旨在 (　　) A.加强专制皇权 B.提高行政效率 C.削弱地方割据势力 D.扩大官员选拔范围 解析:选A　据材料“宰相数量大增,且更替频繁”可知,武则天增加宰相人数,使他们彼此之间互相牵制,从而削弱相权以加强皇权,故选A项;宰相人数过多可能存在互相推诿扯皮现象,不一定能提高行政效率,排除B项;材料强调的是中枢权力的变化,与地方无关,排除C项;材料未涉及选官制度的相关信息,排除D项。 8.下图是唐朝后期两京地区和河北—河东地区出土的墓志数量(每十年)变动示意图。造成该变动的主要因素是 (　　) A.安史之乱后唐朝的衰落 B.科举选官的进一步完善 C.黄巢等农民起义的冲击 D.藩镇割据对民俗的破坏 解析:选C　据材料数据可知,与此前相比,871—880年以后,两京地区墓志数量呈现断崖式下降;881—890年以后,河北—河东地区墓志数量也呈下降趋势,结合所学知识可知,875年,黄巢领导的农民起义爆发,起义军横扫大半个中国,一度攻占长安和洛阳,影响了这些地区墓志的数量和分布情况,故选C项;安史之乱发生在755—763年,排除A项;科举选官的进一步完善是在宋朝,且主要影响的是官僚体系和社会阶层流动,与墓志数量的变化无关,排除B项;藩镇割据对民俗的破坏更多表现在社会秩序的混乱和地方政权的割据,而对于墓志数量影响有限,排除D项。 9.唐代以前,官印刻字一般是“左丞相印”“西安丞印”等官名,而到了唐代,官印都改成了“尚书兵部之印”“安西都护府之印”等官署名称,官印也不再由官员个人佩戴,而是由监印官保管。这一变化体现出唐代 (　　) A.官僚制度的日益成熟 B.用人政策不断改变 C.从人治到法治的转变 D.机构设置更加科学 解析:选A　据材料信息可知,官印是政府权力的体现,唐代官署印文及管理的变化弱化了官员的个人色彩,更重视机构、制度和体系的运作,体现了官僚制度的日益成熟,故选A项;官印刻字和管理的变化,与用人政策无关,排除B项;中国古代社会并非法治社会,且材料并未体现从人治到法治的转变,排除C项;材料并未涉及机构设置,排除D项。 10.唐朝科举考生在“省试及第”后,须参加吏部的考核,合格后才能授官。考核的项目是“身(体貌丰伟)、言(言辞辩证)、书(楷法遒美)、判(文理优长)”。这一举措 (　　) A.实现了公正选拔人才 B.有利于提升官员素质 C.扩大了人才选拔范围 D.掀起了民众健身热潮 解析:选B　据材料可知,唐代科举考试及第之后,还需要吏部对其进行体貌、言辞、书法、文理等方面的考核,考核合格后才能授予官职,这客观上促进了官员素质的提升,故选B项;“实现了公正选拔人才”说法过于绝对,排除A项;材料中的“考核”一定程度上限制了人才的选拔范围,排除C项;D项夸大了吏部考核的作用,排除。 11.根据下表可知,中国古代法制 (　　) “律法断罪,皆当以法律令正文,若无正文,依附名例断之” 《晋书·刑法志》 “诸曹决事,皆令具写律文断之” 《隋书·刑法志》 “诸断狱,皆须具引律令格式正文,违者笞三十” 《唐律疏议·断狱》 A.形成了援礼入法传统 B.杜绝了司法舞弊现象 C.确立了罪行法定原则 D.维护了专制统治权威 解析:选C　据材料“依附名例断之”“皆令具写律文断之”“皆须具引律令格式正文”可知,三则史料均强调司法审判需要依据明确的法律条文或者判例,体现了罪行法定的原则,故选C项;材料并未体现法律儒家化的相关信息,无法体现援礼入法的传统,排除A项;罪行法定的原则有利于司法公正,但“杜绝了”的说法绝对化,排除B项;材料只是强调依法审判,并未体现皇权与法律之间的关系,排除D项。 12.唐朝律令《捕亡律》对“知情藏匿罪人”有规定,藏匿罪犯的亲属因尊卑关系的不同而处罚不同。卑幼的隐匿行为,尊长虽知情纵容,但是仅论卑幼的罪名;而对于尊长隐匿罪犯的行为则可以减刑甚至免罪。这一法律规定 (　　) A.损坏了法律的权威公正 B.确保了司法公平正义 C.彰显了礼法结合的原则 D.巩固了特权等级制度 解析:选C　根据材料可知,唐朝法律中,对藏匿罪犯的尊长可以减刑或者免罪,说明司法带有儒家化特征,即彰显了礼法结合的原则,C项正确;这一法律规定依据儒家伦理定罪,并不是强调对法律权威的破坏,排除A项;“确保了”说法过于绝对,且依据尊卑关系定罪,在一定程度上破坏了司法公平,排除B项;材料没有涉及特权等级制度,排除D项。 二、非选择题 13.宴会是唐朝的一种社会生活现象,皇帝赐宴是宴会的一种重要类型。阅读材料,回答问题。(12分) 材料 时期 赐宴对象 赐宴地点 唐太宗时期(大多数赐宴皇帝均参加) 群臣、五品以上官员、三品以上官员、突利可汗、武功父老、近臣、东宫官署、岐州父老、蛮夷酋长、长安父老、洛阳父老、吐谷浑王、诸蕃使、并州父老、长孙无忌等数十人、洛州父老、契丹首领、军士、太原父老、铁勒回跎、四夷君长等。 显德前殿、中华殿、林光殿、芳华殿、临华殿、武德殿、百福殿、丹霄殿、两仪殿、乾元殿、贞观殿、观德殿、相思殿、弘教殿、仪鸾殿、飞霜殿、芳兰殿、天成殿、嘉寿殿、紫微殿等。 唐德宗时期(大多数赐宴皇帝不亲自参加) 昭义节度使李抱真、山南西道节度使严震与神策金吾六军使、六军及神策神威诸将、宰臣与北军诸将、左神策军、武臣及勋戚子弟、百僚、中书门下及两省供奉官、宰臣及两省供奉官(唐代皇帝左右之近臣,包含部分宦官)、翰林学士、宰相及常参官等。 麟德殿、玄英门、曲江亭(国家风景胜地)、马嶙池亭。 ——摘编自黄正建《走进日常:唐代的衣食住行》 提取材料信息,分析说明唐朝皇帝赐宴变化所反映的时代变迁。 答案:宴会对象:太宗时期赐宴多有“父老”“群臣”、少数民族首领或使者等,反映了唐代前期皇帝与民众、大臣之间关系相对比较密切;同时周边各族迅速发展,政府加强对周边被征服各族的管理。德宗时期赐宴多是节度使和武臣、“宦官”“翰林学士”等,且皇帝不亲自参加,反映了安史之乱、藩镇割据使战争频繁,武将势力增强;唐朝后期中枢体系变化,政治日趋黑暗。 宴会地点:太宗时期主要在各个宫殿中举办,德宗时期皇帝赐宴地点范围缩小,地点较固定,出现“曲江亭”这样的风景胜地,反映了唐朝后期政府财政收入减少;另外随着商品经济的发展,社会生活中的娱乐性成分有所增加。 14.阅读材料,回答问题。(12分) 材料　 走向世界的唐朝法律 原则、制度和内容方面的规定 唐律规定对同国的外国人之间与不同国外国人之间发生的犯罪作了不同的回应,即前者适用本国的法律,后者则适用唐朝的法律。用源自佛教的“断屠月”作为法律术语,来补充律典中原有的“秋冬行刑”制度,在中国法制史上尚属首次。唐律规定一般犯罪主体盗毁佛像的,用刑是“徒三年”。但“僧、尼盗毁佛像者,加役流。”(仅次于死刑) 令、格、式方面的规定 唐令对唐人自国外返归和外国来唐人员,由“所在州镇给衣食,具状送省奏闻”,即由地方政府主要解决他们的衣食和安置地问题。唐格对久居唐朝的外国人娶唐朝汉人妇女为妻妾后,回国时能否带着她们一起回国做出答复,“准别格‘诸藩人所娶得汉妇女为妻妾,并不得将还藩内’”,即不能带着唐朝的汉人妻妾回国。唐式对派往外国的人员给予一定的物质保障。 中华法系的形成 日本、朝鲜和越南等一些东亚国家派出遣唐使,到唐朝学习包括法律在内的文化。在日本古代法制史上具有十分重要地位的《大宝律令》就是《永徽律》的翻版;《高丽史·刑法志》记载“高丽一代之制,大抵皆仿乎唐”。这些东亚国家从中受益并成为中华法系的成员国,最终造就了中华法系。 ——据王立民《论唐朝法律的开放性特征》 围绕“唐朝法律开放性”的主题,结合相关史实加以分析说明。 解析:首先,指出唐朝法律开放性的表现,据材料内容可得出,唐朝律、令、格、式中都含有开放性内容;回应了因开放而遇到的各种问题并作了相应的规定;唐朝移植外国的法律、唐朝的法律也被外国移植。其次,分析唐朝法律具有开放性的原因,结合所学知识,从法律实施的社会条件、对外政策、社会治理的角度展开分析。最后,对唐朝法律具有开放性特点进行评价,从国家治理和对后世影响的角度分析。 答案:(1)唐朝法律具有开放性的表现:唐朝律、令、格、式中都含有开放性内容,回应了因开放而遇到的各种问题并作了相应的规定;唐朝移植外国的法律、唐朝的法律也被外国移植。 (2)原因:唐朝法律的开放性是其社会开放的产物。唐朝对外政策开放,陆上和海上丝绸之路发达,对外交流频繁,给双方带来巨大经济利益的同时也带来许多问题,需要法律加以规制和回应。文化的开放与交流必然带动法律的相互借鉴,对佛教内容的移植和唐律的输出就是交流的结果;唐朝法律的开放既是对唐社会变化的回应,也是唐朝社会治理不断提高的表现。 (3)评价:唐朝形成开放性法律。有利于稳定社会秩序,调节社会关系,是我国古代法律建设的一大进步,基本适应唐朝社会发展的需求,为唐朝的繁荣创造了法律条件。唐朝法律的开放性对后世法律产生深远影响,其开放性不同程度地为后世所传承,对今天社会主义法律建设也有重要的启发意义。 第二讲　隋唐时期的民族关系与对外关系 理纲要 记要点 1.隋唐时期民族间的交往交流交融活跃,统一的多民族国家得到进一步巩固和发展。 2.隋唐时期中外文化交流频繁,丝绸之路繁荣,异域文化对中国文化产生了深远影响,“东亚文化圈”形成。 整合教材——融通必修与选必修 一、隋唐时期的民族关系 隋朝【选择性必修·P63】 岭南 589年,百越首领冼夫人被册封为谯国夫人,为隋朝治理岭南起了重要作用 东南 加强与流求的接触,曾三次派人抵达 唐朝 管理机构 ①中央机构:隋唐时期是尚书省的礼部及鸿胪寺。 ②边疆机构:主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府 【选择性必修1·P63】 突厥(西北) 唐军俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡;唐太宗被称为“天可汗”;唐高宗联合回纥灭西突厥。在西域设安西都护府和北庭都护府,统辖天山南北 吐蕃(西部) 政治联姻:文成公主与松赞干布成婚。唐蕃会盟 回纥(北部) 归附唐朝;唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗 靺鞨(东北) 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王 南诏(西南) 南诏王多经唐朝加封,多次派遣子弟入唐学习【选择性必修1·P63】 二、隋唐时期的对外关系 隋朝 隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商业务;隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国【选择性必修1·P66】 唐朝 以佛教为载体的文化交流 ①中印交流:如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流:唐朝鉴真六次东渡日本,日本空海来长安求法 各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ②3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。 ③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。 ④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲 【选择性必修3·P10-12】 拓展教材——丰富历史的理解和储备 |概|念|阐|释| 1.羁縻政策:羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。 2.“东亚文化圈”:在古代是以中国为主,包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣,对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的文化经济交流更加频繁,内容更加丰富。 |史|学|研|究| 唐朝民族“宽容政策”为何能获得少数民族的认可 唐朝李氏家族的血统是汉族与鲜卑族的混合体,是民族交融与文化整合造就的统治集团,西域各族活跃在唐朝的军事文化各个领域;唐太宗采取了灵活务实的民族政策,推行以羁縻为主的和平民族政策,恩威并举的民族政策使大唐王朝威望空前鼎盛,达到了“四夷咸服”的效果。 |以|图|明|史| [解读]　唐朝民族政策开明,重点处理与突厥和吐蕃之间的关系。通过设置机构、和亲、册封等“怀柔政策”,推动统一多民族国家进一步巩固。唐代对外交往频繁,陆上和海上丝绸之路繁荣,以佛教为载体的文化交流尤为突出,不少国家派遣遣唐使、留学生到中国学习,儒家文化和中国典章制度泽被世界,“中华文化圈”逐渐形成,其深远影响延续至今。 数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查 主题(一)　开明与宽容——隋唐时期的民族关系与边疆治理 [史料探究] 1.从唐代的夷夏观念看 　　材料一　李唐皇室……于所谓夷夏观念,本甚薄弱,故建国之后,虽四征不服,既服之后,则视如一国,不加猜防。唐初每定异族,即于其地置羁縻府州,以其酋长任都督刺史,予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职,与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥,其酋长任职中央,五品以上者百余人,殆与朝士相半,因而入居长安者近万家。 ——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》 探究1 根据材料一,概括唐代前期“夷夏观念”的特征并分析其原因。 提示:特征:夷夏观念淡薄,各族一视同仁。 原因:唐代前期出现盛世局面,统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。唐与周边各民族交往交流交融进一步发展,民族政策较为开明,社会风气自信、包容、开放。 2.从唐朝的边疆治理看 　　材料二　 唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创羁縻府州制度。针对众多的边疆民族,唐王朝以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础,广置羁縻府和州、县,并以边疆民族的首领为都督、刺史,管理府州的具体事务。此外,唐王朝还在边疆广设军镇,军镇兵力多者数万,少者数千,并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的,对于因战乱和自然灾害而内徙和入唐求学的少数民族同胞,唐王朝也妥善安置,并将众多汉文经典书籍颁赐周边民族。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 探究2 根据材料二并结合所学知识,概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。 提示:特点:吸取前代经验与教训;因俗而治、因地制宜;边疆防御体系相对完善;以怀柔、招抚为主;文化政策相对开明。 影响:促进了民族交融;推动了边疆开发;巩固了国家统一。 [史论形成] 　　唐朝处理民族关系的方式及其影响 1.处理方式 (1)设立机构:东突厥旧地设置都督府,西突厥地区设立安西都护府和北庭都护府。 (2)册封首领:册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”;粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。 (3)武力征服:唐初,东突厥南下侵扰。贞观初年,唐太宗大败东突厥,维护北部边境安定。 (4)政治和亲:文成公主入藏;唐肃宗与回纥和亲。 (5)会盟通好:唐与吐蕃会盟巩固了双方友好关系。 2.影响 (1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。 (2)促进了各民族文化相互交流,孕育了多元一体的中华文化。 (3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。 (4)促进了各民族交融,汉族先进文明广泛传播,边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。 主题(二)　开放与包容——隋唐时期的对外关系 [史料探究] 1.从隋朝的对外关系看 　　材料一　 探究1 根据材料一并结合所学知识,概括隋朝对外关系的特点。 提示:海陆并行;中外双向互动;设置专门的对外贸易机构(官员);交流范围广。 2.从唐朝对外关系特点看 　　材料二　唐朝在对外关系上,实行友好开放的政策,从政治、经济、文化等各方面鼓励对外交往。唐朝政府设置鸿胪寺接待各国使节、宾客,在不少地方设商馆以招待外商,设互市监、市舶司掌管对外贸易。周边邻国纷纷遣使建交并进行正常的商业贸易,当时与唐朝通使交好的国家有七十多个,中外贸易广泛开展,唐都长安外商云集,成为亚洲各国经济文化交流中心,成为国际性大都市。景教、摩尼教、伊斯兰教传入中国,唐政府下令保护,绝不盲目排外。在此背景下,大量外来的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式传入,唐朝兼收并蓄,积极地借鉴吸收。 ——摘编自许敏《唐前期的改革与兴盛》 探究2 根据材料二并结合所学知识,谈谈唐朝对外关系的特点。 提示:唐朝实行友好开放的政策;设置专门机构负责对外交往;重视发展中外贸易;对外来文化兼收并蓄。 [史论形成] 　　隋唐对外交往盛况空前的原因和特点 (1)原因 ①唐朝是当时世界上的大国,具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化,是当时东西方文化交流的中心,对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。 ②唐朝实行较为开放的外交政策。 ③交通发达,陆上和海上丝绸之路畅通。 (2)特点 呈现双向性 唐朝既向外输出先进文化,又吸收外来先进文化。如十进位记数法传入天竺,天竺则送来郁金香、菩提树等,玄奘、义净从天竺带回大量佛经 交往的范围扩大 从地区上看,不仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周边国家和地区加强了交往,也与欧洲、非洲的一些国家和地区扩大了联系 形式内容多样 不仅有使节往来、民间留学,还有技术交流、宗教往来和文化交流等 水陆并重 陆路方面,从长安出发,向东可达今天的朝鲜,向西通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家和地区;海路方面,从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本,从广州出发,经海上丝绸之路可达波斯湾等 对世界影响巨大 隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期,唐朝是当时世界上文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、文化的发展,促进了与周边众多国家的交流与发展,逐渐形成中华文化圈 　　　　　　　　　　　“1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求　 了解隋唐的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程;隋唐处理对外关系的政策与体制。 题组(一)　隋唐民族政策与边疆治理 1.(2023·河北高考)吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明 (　　) A.人口流动促进了边疆开发 B.世族郡望观念影响广泛 C.华夏文化认同观念的演进 D.各族同源共祖观念流行 答案:C 2.(2020·全国卷Ⅰ)如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 (　　) A.西域风情与中土文化的交汇 B.文人意趣与市井风情的杂糅 C.艺术审美与史料价值的统一 D.现实主义与浪漫主义的融合 答案:C 题组(二)　隋唐时期的对外交往 3.(2024·甘肃高考)据碑志记载,李素,波斯人,唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出,唐代 (　　) A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局 C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础 答案:A 4.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐,有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,有来自天竺、康国、安国等乐,以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是 (　　) A.唐朝军事实力的强大 B.百家争鸣局面的延续 C.加强现实统治的需要 D.兼收并蓄的文化政策 答案:D [价值发掘] 1.命题分析:高考对唐代民族关系的考查,一般是围绕“边疆治理与文化或国家认同、统一多民族国家巩固”这一主线展开,认识到这一点,就可以高屋建瓴地理解相关材料并得出正确结论。第1题就印证了上述观点。 2.注重审美情趣的培养:第2题以著名画家阎立本的代表作《步辇图》创设情境,引导学生挖掘中国传统绘画作品的艺术风格和特点,以及其中所蕴含的史料价值,同时对学生的审美意识进行考查,体现了新高考五育并举的特点。 3.家国情怀:第3题的材料主旨是李素及其儿子在唐朝受到礼遇和重用,体现兼容并蓄的特征。 数智赋能:真题分类汇编,2025各地市高考题持续跟进推送 (2024·江苏高考)阅读材料,完成下列要求。(13分) 材料　南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区。开元二十六年(738),唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权,南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术,派遣大臣子弟入唐学习,参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网,既通往中原,也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道,中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南,海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内,促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 (1)根据材料并结合所学知识,概括南诏古道修建的历史背景。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,说明南诏古道修建的影响。(7分) [审答指导] 一、命题立“意” 本题以南诏古道的修建为切入点,引导考生认识边疆少数民族政权在统一多民族封建国家发展中所作的贡献,培养考生中华民族共同体意识。本题情境的创设有助于考生更深刻地认识到,以南诏政权为代表的少数民族政权推动着中国统一多民族大家庭的团结与凝聚,对当代中国的民族政策具有重要的借鉴意义。 二、析题要“透” 第(1)问,据材料“唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区”得出,南诏政权统一了云南地区;据材料“南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网”得出,南诏政权重视交通网的建设;据材料“南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术”得出,南诏政权积极与中原发展经济文化交流。第(2)问,据材料“促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流”,从经济、政治、文化、世界等角度来分析。 三、答题要“范” (1)历史背景:南诏政权统一了云南地区;南诏政权重视交通网的建设;南诏政权积极与中原发展经济文化交流。(6分) (2)影响:促进了西南地区与中原以及东南亚地区的经济交流;推动了西南地区封建化进程,加强了唐朝政府对西南地区的管理;推动了儒学文化在西南地区的传播,增强了西南地区的民族认同,巩固了大一统国家;加强了西南地区与周边国家的联系,提升了南诏在国际商贸网络中的地位。(7分) 数智赋能:随堂阅读,提升史学素养 [课时跟踪检测] 　 　(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评) 一、选择题 1.(2024·东阳模拟)唐代杜环所著的《经行记》现已失佚,仅有杜佑《通典》所转引的1 500余字存世,所载被俘工匠中没有造纸工匠,因而有学者不同意造纸术经怛罗斯之战西传的看法。近年也有中亚学者研究指出,在怛罗斯战役前,造纸术就以和平方式传入中亚,10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥等地。据此,下列最合理的理解是 (　　) A.文献记载和历史研究必须经考古发现证实 B.中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠 C.对造纸术经怛罗斯之战西传的看法应存疑 D.战争客观上为不同文化的交流提供了契机 解析:选C　据材料信息可知,对于造纸术是否经怛罗斯之战西传,学者们提出了不同意见,所以对造纸术经怛罗斯之战西传的看法,我们应存疑,故选C项;“必须”绝对化、不合逻辑,有些历史研究经过文献记载可以得出结论,排除A项;结论形成的早晚不能作为判断其是否可靠的依据,排除B项;D项与材料主旨不符,排除。 2.(2024·南平三模)唐太宗在《帝范·阅武》中写道:“勾践轼蛙,卒成霸业;徐偃弃武,终以丧邦。何则?越习其威,徐忘其备也。”据此可知,唐太宗 (　　) A.认为治国理政应该因势而异 B.总结隋亡唐兴的经验教训 C.强调文治武功需要统筹兼顾 D.主张安不忘战的军事思想 解析:选D　据材料并结合所学知识可知,唐太宗通过勾践轼蛙和徐偃弃武的例子,认为即使在国家和平稳定、经济繁荣的时期,也不能忽视军事的准备和武力的维护,故选D项。 3.(2024·景德镇三模)唐朝的馆驿是当时西域地区最小的行政单位,兼有防御和交通功用,成为唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑,同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人提供了有安全保障的通畅道路。据此,唐朝馆驿 (　　) A.推动了唐朝国家治理体系的完善 B.加强了对基层百姓的控制 C.贸易机构设置助推内外贸易发展 D.推动了唐专制皇权的强化 解析:选A　据材料信息并结合所学知识可知,唐朝的馆驿系统不仅是交通和通信的重要节点,还承担着接待使节、传递公文、运输物资和提供军事信息等多重功能,这些功能对于维护唐朝的中央集权、促进地方治理、加强边疆防御以及推动丝绸之路的繁荣都起到了重要作用,推动了国家治理体系的完善,故选A项;材料并未体现馆驿对基层百姓的控制,排除B项;馆驿不是贸易机构,排除C项;馆驿设置一定程度上有利于加强对地方的管理,与皇权强化无关,排除D项。 4.(2024·呼和浩特二模)下图为唐代出土文物鎏金舞马衔杯纹银壶,壶面上是经过专门训练后会跳舞的马,衔杯进酒是它最经典的动作,舞马最早在西域流行,玄宗时成为盛大独特的宫廷娱乐活动。舞马活动的发展反映了唐朝 (　　) A.政治态度的包容 B.民族文化的交融 C.社会生活的开放 D.礼乐制度的转型 解析:选B　据材料信息可知,流行于西域的舞马成为唐朝宫廷娱乐活动,反映了西域文化对中原的影响,这是民族文化交融的体现,故选B项;材料反映文化的开放包容,而非政治态度的包容,排除A项;材料未涉及社会生活,排除C项;唐朝的礼乐依然以中原汉族地区礼乐为主,仅凭舞马不能断定“礼乐制度的转型”,排除D项。 5.(2024·宁波二模)下图为敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》局部图,对其相关解读最为合理的是 (　　) A.深受道教影响而逐步形成 B.展现出吐蕃游牧民族风格 C.表达出了壮阔欢腾的特色 D.成为文艺成就高峰的标志 解析:选C　结合所学知识可知,《胡旋舞》是敦煌壁画中的著名作品,以其生动、欢腾的表现手法,再现了古代胡人舞蹈的魅力,表达了壮阔欢腾的特色,故选C项;胡旋舞是西域少数民族的民族舞蹈,一定程度上受到了西域佛教文化的影响,排除A项;图中表现的是胡人舞蹈,主要位于西域地区,并非吐蕃游牧民族,排除B项;《胡旋舞》确实是文艺成就的体现,但是“高峰的标志”的说法缺乏相应的参照,排除D项。 6.(2024·抚顺一模)羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻,最早见于《史记》。唐朝初期,羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在 (　　) A.强化封建君主专制 B.加强边疆地区管理 C.促进各民族大交融 D.传播中原先进文化 解析:选B　据材料并结合所学知识可知,唐朝初年在边疆地区大量设置羁縻府州,对少数民族地区实行特殊的统治政策,其目的是加强边疆地区管理,故选B项;唐朝通过实行三省六部制强化封建君主专制,排除A项,C、D两项均属于羁縻制度的影响,并非目的,排除。 7.下图为唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》,展现了汉武帝(前140—前87年在位)部下击败匈奴后带回战利品“祭天金人”和“汉宣帝(前73年—前49年在位)不知祭天金人名号故派张骞出使西域问佛”的场景。该壁画 (　　) A.内容虚构,不具有史料价值 B.是实证汉代佛教传入中国的史料 C.内容真实,能反映历史事实 D.是研究唐初佛教发展的重要史料 解析:选D　据材料“唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》”“故派张骞出使西域问佛”并结合图片信息可知,壁画出现于唐初,“问佛”表明当时佛教得到一定发展,因此《张骞出使西域图》可以用来研究唐初佛教发展的情况,故选D项;汉宣帝时期张骞早已去世,因此内容虚构,但其属于唐初壁画,蕴含一定唐初的历史信息,具有一定史料价值,排除A项;两汉之际佛教传入中国,且壁画内容具有一定虚构性,并不能据此实证汉代佛教传入中国,排除B项;汉宣帝时期张骞早已去世,因此内容并不真实,排除C项。 8.(2024·天津红桥区一模)关于下表文献材料的相关记载,主题最为准确的是 (　　) 文献材料 材料来源 “自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一” 《资治通鉴·唐纪十四》 “贞观十五年,太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃” 《旧唐书·吐蕃传》 “患难相恤,暴掠不作” 《唐蕃会盟碑·碑文》 A.统一多民族国家的进一步发展 B.中外民族关系的和与战 C.大一统国家局面得以最终奠定 D.唐朝历史演变的风和雨 解析:选A　据材料“朕独爱之如一”“太宗以文成公主妻之”“患难相恤”并结合所学知识可知,材料反映了唐朝开明的民族政策,及与吐蕃友好的民族关系,有利于统一多民族国家的进一步发展,故选A项;材料并未体现中外民族关系,排除B项;大一统局面经历了不断发展巩固的过程,“最终奠定”说法不恰当,排除C项;材料主题是唐朝的民族关系,并未描述唐朝兴衰的历史演变,排除D项。 9.下表是唐朝与回纥数次和亲的概况。这反映了当时唐朝 (　　) 时间 概况 至德元年 (756年) 唐肃宗采纳“假蕃兵以张形势”之策,遣敦煌王李承寀和唐将出使回纥,“以修好征兵”,回纥怀仁可汗将女儿嫁给敦煌王李承寀 乾元元年 (758年) 五月,回纥可汗遣使者来朝并请婚。“唐天子以可汗有功,故将女嫁与可汗结姻好” 贞元三年 (787年) 八月,回纥遣使来唐求亲。唐德宗派遣自己第八女咸安公主嫁往回纥。回纥可汗上书曰“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!” A.民族交往方式多样 B.中原王朝实力强大 C.承袭前代因俗而治 D.经略边疆讲求实效 解析:选D　据材料“假蕃兵以张形势”“以修好征兵”“唐天子以可汗有功,故将女嫁与可汗结姻好”“若吐蕃为患,子当为父除之”可知,唐朝在经略边疆时注重实际效用与利益,通过通婚稳定边疆统治,故选D项;材料主要体现唐朝采用和亲的方式与回纥进行交往,没有涉及其他交往方式,排除A项;材料强调的是唐朝与回纥的民族关系以及民族交往方式,但并未涉及中原王朝与回纥的政治经济实力对比,排除B项;材料未体现因俗而治,排除C项。 10.(2025·包头开学考试)公元624年以及643年前后,应朝鲜高句丽王朝的邀请,唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教。据说使团由道士组成,他们带去了道教神灵的图像,并且讲授《道德经》。高句丽的学生还被允许到中国来学习道教,正如他们的同胞以及各国人民来中国学习佛法一样。据此可知 (　　) A.唐朝文化具有强大的影响力 B.对外交流以宗教传播为主 C.道教在唐朝的地位高于佛教 D.中朝间文化双向交流频繁 解析:选A　据材料“应朝鲜高句丽王朝的邀请,唐朝两次派出使团前往朝鲜传播道教”可知,唐代文化发达繁荣,对周边国家形成了强大的向心力,使高句丽王朝邀请中国使团前往当地传播道教,同时也允许当地学生到中国学习道教,故选A项;宗教传播只是中国对外交流的方式之一,且并未与其他交往方式比较,不能得出“以宗教传播为主”的结论,排除B项;唐朝实行三教并行的政策,排除C项;材料只体现了朝鲜向中国学习道教文化,属于单向交流,排除D项。 11.唐朝的克亚克库都克烽燧遗址,位于今新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州尉犁县东南90公里处的荒漠无人区。该遗址出土的唐代部分文物如下。据此可知,唐朝 (　　) 唐朝通俗文学《韩朋赋》残页 士兵铠甲残片 记录每日侦察所获军情的木简 A.与边疆的交流以军事方式为主 B.开启了西域与内地的一体化进程 C.曾对该遗址周边实行有效管辖 D.西域地区的造纸技术领先于内地 解析:选C　据材料可知,克亚克库都克烽燧遗址是唐朝在新疆设置的军事防御和情报通信设施,遗址出土了士兵铠甲残片,记录侦查军情的木简,可以了解唐朝在此处派兵驻守的情况,表明唐朝曾对该遗址周边实行了有效管理,故选C项;克亚克库都克烽燧遗址反映了唐朝对边疆管理的军事情况,但仅凭借一个遗址并不能得出唐对边疆以军事方式为主进行交流的结论,排除A项;汉代设西域都护,将西域地区纳入版图,开启了新疆与内地的一体化进程,排除B项;材料未将西域地区的造纸技术与内地进行对比,不能得出西域造纸技术领先于内地,排除D项。 12.(2025·福州质检)文成公主入藏后,蕃使入唐朝贡频繁,吐蕃物产大量带进中原,多为金银玉器及马驼等,一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱。据此可知,唐蕃 (　　) A.确立政治隶属关系 B.基本上停止了纷争 C.经济力量对比转变 D.维系双方友好交流 解析:选D　根据材料“蕃使入唐朝贡频繁……一些精美贡品”可以看出,唐蕃通过入贡与回赐,加强了双方的经济联系,从而维系了双方的友好交流,故选D项;唐蕃没有确立政治隶属关系,排除A项;仅通过材料信息不能推出唐蕃之间基本停止了纷争,排除B项;材料并没有提及唐蕃之间的经济发展情况,不能得出唐蕃经济力量对比的转变,排除C项。 13.监牧是唐代设置在地方的官方养马机构。唐前期,监牧多分布在河西、陇右地区,即今甘肃、陕西一带。唐中期以后,这些监牧多南迁至扬州、襄阳、泉州等地。导致这一现象的原因在于 (　　) A.农牧争地矛盾加剧 B.国家防御重心转移 C.政治军事形势变化 D.气候影响牧区南迁 解析:选C　据材料信息可知,唐朝时期的监牧由西北地区迁往东南地区,结合所学知识可知,这是因为唐中期藩镇割据严重而做出的调整,故选C项;隋朝和唐朝前期河西、陇右地区是朝廷主要的养马之地,这些地区多为草原,人口分布相对较少,适宜养马,农牧争地情况不严重,排除A项;东南地区政局安定,国家防御中心依然在西北、西南地区,并未发生转移,排除B项;历来中国养马之地多集中于北方,因安史之乱加之边疆民族的侵扰,使唐朝被迫将养马之地迁移到南方,而非气候因素,排除D项。 14.贞观初年,唐朝灭东突厥汗国后,将突厥降户安置在西起灵州(今宁夏吴忠)、东至幽州(今北京)的沿长城地段,并在该地区实施羁縻府州体制,仍以原来的首领充任府州都督等,他们有觐见皇帝、贡赋版籍的义务,但实际事务归政府掌握。这一做法 (　　) A.体现了唐朝因地制宜的地方管理政策 B.旨在推动突厥族的封建化进程 C.呈现出边疆与内地管理的一体化趋势 D.便利于中央政权对西域的管理 解析:选A　据材料“在该地区实施羁縻府州体制……实际事务归政府掌握”可知,唐朝在北部边疆地区实行羁縻政策,使用少数民族上层管理民族事务,但实际事务依然归政府掌握,因地制宜,有利于减少统治阻力,加强边疆管理,故选A项;唐朝政府的做法旨在加强对边疆地区的管理,促进边疆地区稳定,并非推动少数民族封建化,排除B项;唐朝在内地实行道、州、县三级制,与羁縻政策并不一致,且羁縻政策本身并不能体现边疆与内地管理一体化,排除C项;材料强调的是对突厥的治理,并非西域地区,排除D项。 15.(2024·娄底模拟)831年,吐蕃内乱,其大将悉怛谋携维州投奔西川节度使李德裕,时任宰相牛僧孺认为“吐蕃之境,四面各万里,失一维州,未能损其势。比来修好,约罢成兵,中国御戎,守信为上”。唐文宗于是令李德裕撤出维州,悉怛谋遭遣返后被吐蕃处死,“德裕由是怨僧孺”。这一事件 (　　) A.恶化了西川的边境局势 B.导致了政坛的朋党之争 C.加剧了唐朝国力的衰落 D.违背了三省体制的规定 解析:选C　据材料信息“失一维州,未能损其势”“唐文宗于是令李德裕撤出维州”并结合所学知识可知,唐朝后期发生牛李党争,为权力相互倾轧,置国家利益于不顾,加剧了国力的衰落,故选C项;材料反映了牛李党争加剧了唐朝国力的衰落,未涉及边境局势变化,排除A项;材料中的事件就是朋党之争的表现,“导致了”说法错误,排除B项;材料并未体现三省体制的规定,排除D项。 二、非选择题 16.(2024·日照三模)历史研究的生命力在于证据。阅读材料,回答问题。(15分) 材料 序号 材料 ① 吐鲁番文书《唐天宝十载(751年)交河郡客使文卷》载,来自宁远国(在今中亚费尔干纳盆地)的使者,包括3位王子,他们至少分为8个班次前来都城长安 ② 《唐会要·杂录》记载,武则天敕:“蕃国使入朝,其粮料各分等第给,南天竺、北天竺、波斯、大食等国使,宜给六个月粮;尸利佛誓、真腊、诃陵等国使,给五个月粮;林邑国使,给三个月粮。” ③ 《旧唐书·儒学传上》记载,(贞观年间)四方学者云集京师,乃至高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃诸酋长,亦遣子弟请入国学 ④ 唐刘恂《岭表录异》记载,广州海面上停泊来自狮子国(今斯里兰卡)、波斯(今伊朗)、昆仑(今中印半岛南部及南洋诸岛一带)等处的“南海舶”,不知其数。运来域外象牙、香料、铜锭等各种宝物,换取中国丝绸、绢帛、瓷器等大宗商品 ⑤ 扬州唐城遗址多次发现波斯釉陶碎片;陕西扶风法门寺唐代地宫出土18件伊斯兰玻璃器 ⑥ 唐代《杨良瑶碑》(1984年陕西泾阳出土)碑文记载,宦官杨良瑶785年奉命出使,从广州出发,经三年有余,到达黑衣大食,完成使命后返回唐朝 ⑦ 1998年在印尼海域打捞的“黑石号”沉船上装载6万多件产自长沙窑、越窑、邢窑和巩县窑,带有阿拉伯风格图案和装饰的唐朝瓷器。该船结构为阿拉伯的缝合商船 ⑧ 刘长卿《同崔载华赠日本聘使》“怜君异域朝周远,积水连天何处通。遥指来从初日外,始知更有扶桑东”。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒” ——据中国历史研究院《中华文明史简明读本》、 薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》整理 (1)将上述材料按类型进行分类,并写出每类的序号。(4分) (2)提取材料信息,说明唐代中外交往的基本状况。(11分) 解析:第(1)问,我们可以将题干所述史料首先分为一手史料和二手史料,在此基础上,再进行细分。一手史料又可以分为原始的历史记录和历史遗存,其中原始的历史记录为①⑥;历史遗存为⑤⑦⑩。二手史料又包含后人的历史记述和文学作品,其中后人的历史记述有②③④⑨;文学作品则是⑧。第(2)问,首先,总括材料并说明其价值,题干提供的不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况,是宝贵的历史研究资料。然后,依次将所涉及的史料按照对外交往相关的内容分类,归纳其反映的唐代中外交往的状况。 答案:(1)原始的历史记录,①⑥;历史遗存,⑤⑦⑩;后人的历史记述,②③④⑨;文学作品,⑧。 (2)不同类型的材料全面反映了唐代中外交往的盛况,是宝贵的历史研究资料。材料表明唐代中外交往方式多样,有人员往来和政治、经济、文化交流;表明对外交往范围很大,东到日本,南到南亚,西经中亚、西亚直至欧洲;域外物品运到中国和中国手工业品大量出口海外,表明中外经济贸易发达;中外使者频繁往来,众多学者来中国学习,以及长安城内的波斯邸、胡商、卖胡琴者等,反映长安是交流中心,是国际化城市;武则天敕令、《大秦景教流行中国碑》等表明政府支持中外交流和开放包容的态度。 第三讲　隋唐时期的经济与文化 理纲要 记要点 1.唐朝赋税制度的变化,反映出国家对农民的人身控制逐渐放松,直到两税法实行,征税的主要标准从人丁转为财产。 2.魏晋南北朝的文学艺术成就突出,到唐朝达到新的高峰。 3.隋唐时期科技走在世界前列。 整合教材——融通必修与选必修 一、隋唐时期经济繁荣 农业 技术体系 到隋唐时期,形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 【选择性必修2·P4】 灌溉工具 唐朝出现了筒车,借助水力汲水入筒进行灌溉【选择性必修2·P20】 商业 信贷 唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“飞钱” 【选择性必修2·P39】 交通 唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。隋朝大运河以洛阳为中心,沟通了中国南方和北方【选择性必修2·P69、70】 二、隋唐赋税制度变革 1.魏晋时期(租调制) 前提 适应均田制需要,保证国家赋税收入 内容 一夫一妇每年向政府缴纳一定量的谷物,叫做“租”;缴纳一定量的布帛,叫做“调” 2.唐前期(租庸调制) 内容 服徭役的期限内,不去服役可以纳绢或布代役,叫做“庸” 影响 以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障 3.唐中后期(两税法) 原因 天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制无法维持 目的 解决政府财政困难 内容 ①每户按户等缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分夏季和秋季两次纳税 影响 ①简化了税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制 三、隋唐时期的思想文化 1.儒学、道教与佛教的发展 “三教合归儒” 隋朝时期,儒学家主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论 三教并行政策 唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇 佛教本土化 佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化 【选择性必修3·P8】 儒学复兴运动 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。为了维护封建统治,韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点 2.文学艺术 诗歌 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 书法 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣” 3.科技成就 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥 雕版 印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争 天文学 唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典 拓展教材——丰富历史的理解和储备 |概|念|阐|释| 柜坊与“飞钱”:柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,比欧洲地中海沿岸出现的金融机构要早六七百年。飞钱类似于后世的汇票,实质上是一种汇兑业务。唐代柜坊和飞钱的出现是商品经济发展的结果,它们的出现又促进了商业的便利与发展。 |辩|证|看|待| 诗歌的史料价值 近代学者陈寅恪把唐诗当作史料,史诗互证,开创了诗文证史、研究历史的新方法。唐诗是研究唐朝历史的一手史料,可以反映唐朝社会兴衰、重大历史事件及民众生活等。如杜甫的诗被称为“诗史”。当然唐诗作为文学作品,具有浓厚的感情色彩与主观加工因素,因而必须与其他文献和实物史料相互印证才能够尽可能反映历史真相。 |史|学|前|沿| 佛像本土化 佛教造像的本土化首先表现在造像集中反映了人们的时代审美。当时,人们注重表现内在的智慧与精神、脱俗的言行和漂亮的风貌,追求“言不尽意”“气韵生动”和“以形写神”的审美趋向,形成了佛教造像的“秀骨清像”风格。瘦削的身躯,不可言说的微笑,洞悉哲理的智慧神情,脱俗的潇洒风度,这种精神面貌在印度佛教造像中并没有模本。种种变化从东晋和南朝时就已经开始,并影响到北朝,使“秀骨清像”的佛教造像成为当时的造像趋势。 数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查 主题(一)　土地制度与赋税制度的变革 [史料探究] 1.从土地制度传承看 　　材料一　北魏均田令的性质,是把被隐占的人口纳入国家户籍;所谓“均给天下之田”,则是为北魏在中原地区废止按“户”征税,实行按“家(小家庭)”征税,确定基本的法理依据。据此,凡属私人占有的土地,都必须向国家缴纳租调。总之,原封不动地保留中原地区旧有的土地剥削关系,而不从根本上去触犯坞壁主和贵族的利益;在此基础上迫使他们让步,使国家获得更多的纳税人口,是北魏实行均田制所要达到的目的。 ——摘编自程念祺《<通鉴>三长制系年发微——兼论 北魏均田制的性质和作用》 探究1 依据材料一,概括“均给天下之田”的本质目的。据此说明均田令的性质。 提示:目的:将被豪强隐占的人口纳入国家户籍;最大限度地增加税收;为中原地区实行按人口收税确立依据。 性质:具有户籍制度、土地制度、赋税制度多重性质。 2.从赋税制度变革看 　　材料二　唐德宗建中元年,鉴于“租庸调”税制极为严重的弊端,实施了“两税法”改革。所谓的“两税”,并非是指两种税收,而是指田赋在夏、秋两个固定的时间统一征收。而“两税法”实施之前的“租庸调”,往往较为混乱,征税时间过长,效率很低。“两税法”的主要原则是不管是本地人还是外地人,只要在当地拥有田产,就必须按照田产的多寡来缴纳田赋。而且“两税法”是以钱计税,然后再换算成实物来缴纳,开了以货币计税的历史先河。 ——摘编自梁盼《唐代的税制改革》 探究2 　根据材料二并结合所学知识,概括“租庸调”税制的弊端,并指出相比于“租庸调”税制,“两税法”的不同之处。 提示:弊端:土地分配不均并由此带来税收的严重不公平;影响政府财政收入,税收混乱、时间长、效率低。 不同:“租庸调”税制按照人口纳税,“两税法”税制按照田产的多寡来纳税;“租庸调”税制是以实物来计税,“两税法”税制是以钱计税。 [史论形成] 1.两税法改革出现的新变化 对象 由过去的主户扩大到客户,由中央政府确定总的税额 内容 将各种名目的赋税统一并到户税和地税中 标准 每户按户等缴纳户税,按田亩缴纳地税 时间 分为夏、秋两季征收,相对集中并节省了时间 原则 “量出以制入” 2.两税法对古代赋役制度的影响 (1)简化了税收名目,有利于减轻人民的负担,缓和社会矛盾。 (2)扩大了收税对象,有利于保证国家的财政收入。 (3)改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,有利于改变贫富不均的现象。 (4)由“舍地税人”到“舍人税地”,减轻了政府对农民的人身控制。 (5)定税计钱、折钱纳税,在一定程度上有助于商品经济的发展。 主题(二)　盛唐气象下的文化特征 [史料探究] 1.从唐代儒学的发展看 　　材料一　有激于佛老二教的昌炽,唐中期韩愈追寻“道”的本原,排斥佛道,企图建立尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟一脉相传的儒家道统。宋初孙复、石介、胡瑗等人秉承韩愈,指责以佛老与儒“三教皆可尊”的论调;提出以己意解经的“新儒”取代固守章句注疏之学的“旧儒”,直追儒经义理;以《六经》义理为指导来治理和改造社会现实。他们亦被追尊为理学先驱。 ——摘编自刘复生《北宋儒学复兴要“复兴”什么》 探究1 根据材料一并结合所学知识,概述唐宋儒学复兴运动的基本内涵,并分析其历史意义。 提示:内涵:回归儒家本原;排斥佛道,倡导儒学独尊;用义理取代章句之学;将儒家思想与社会现实结合。 意义:应对佛道对儒学的冲击;推动理学的兴起。 2.从隋唐文化发达的原因看 　　材料二　唐朝物质经济的高度发达,庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大,教育的深入普及发展,再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围,都对“俗文化”的发展起了重大的促进作用,使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受,而通俗文化也相应地提升了水平,所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。 ——摘编自唐伟《文化大传统与小传统的互动 ——试论唐朝文化的普及》 探究2 根据材料二和所学知识,分析唐朝文化普及的原因。 提示:经济繁荣,为文化普及提供物质保障;庶族地主通过科举入仕,成为唐朝文化普及的主要新兴力量;科举考试重视文化素养;教育的深入普及发展,享受文化的社会阶层逐渐下移;统治阶级政策开明,社会环境和思想氛围宽松。 3.从唐文化的气派看 　　材料三　由 “忍冬纹”发展而来的“唐草纹”图案 　　唐草纹是我国传统吉祥图案之一,由忍冬纹发展而来。忍冬纹最早产生于古埃及,经希腊传到印度,后随佛教传入我国,并在唐朝逐渐发展为自由饱满、富丽华美的唐草纹。唐草纹的形成,说明唐朝在对外交往过程中吸收了外来的文化,因此反映出经济往来带动文化交流。 探究3 根据材料三并结合所学知识,分析唐文化的气派。 提示:兼收并蓄;开放包容;生动自然;富丽华美;富有生活气息。 [史论形成] 1.盛唐气象下的文化特征 艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上,也体现在盛唐诗歌中 生动自然的情调 唐人自信,思想放达。一些供养人壁画中,世俗人物高大,具有不凡气概。唐人率性,较少做作 博大恢宏的气势和世界领先的风范 如唐长安城规模是明代西安城的六倍。科技成就领先世界 雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时时髦的娱乐活动,也是唐人风度的一个象征 昂扬坚定的进取精神,兼容并蓄的开放性格 唐朝的时代精神,可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括,这是一种新民族、新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间 宏大的文化体系 唐文化体系中,基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的组成部分,发达程度居于当时世界领先地位 2.魏晋至隋唐时期文艺成就达到高峰的原因 (1)经济的发展与繁荣为文艺成就达到高峰提供了物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南得到开发。隋唐时期,大运河沟通南北,社会经济繁荣。 (2)选官制度的发展与官僚政治的成熟为文艺成就达到高峰提供了人才基础。魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为文学艺术创作最主要的群体,促进了文学艺术的发展。 (3)安定的社会环境为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的安定。 (4)民族交融及开放包容的外交政策为文艺成就达到高峰提供了多元的文化基因。魏晋南北朝至隋唐时期,印度、中亚文化传入,深刻影响了中国文化,在文艺领域以绘画和雕塑较为显著。 3.唐朝开放包容的表现及原因 (1)表现 用人制度开放 唐初完善和发展科举制度,不拘一格降人才,打破了“上品无寒门,下品无势族”的壁垒;对少数民族投诚的将领也一律重用;外国人也可以在唐朝做官;唐朝还有女性参政的现象,并且为数不少 民族政策与对外政策的开放 唐朝实行友好睦邻的政策,与周边的少数民族和距离较远的国家进行经济、文化交流,陆上和海上丝绸之路繁荣,呈现出对少数民族和其他国家强大的吸引力 文化的开放 唐朝在意识形态方面没有后世严格,儒释道三教在唐代并行发展,宗教氛围自由;乐舞方面充分吸收少数民族乐舞元素,将中原乐舞与胡族乐舞相融合 社会风气的开放包容 唐代社会风气和观念开放包容,尤其是在妇女地位和婚姻习俗、服装服饰方面限制较少,更多体现出“自由”的一面 (2)原因 经济因素 唐代前中期经济强盛,物质基础雄厚,在当时世界属于领先水平,因此才导致唐朝人自信心的高涨,有海纳百川的勇气和魄力,这也正是唐代社会开放风气兴盛的基础 政治因素 李唐皇族有鲜卑族血统,在皇族内部对少数民族没有过多的排斥 文化因素 唐朝文化的包容性和开放程度较高,这是唐朝文化开放的重要原因 “1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展”课标要求 认识隋唐时期的经济发展、赋税制度变化与创新和思想文化领域的新成就。 题组(一)　隋唐经济繁荣与赋税制度变化 1.(2024·湖南高考)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契,如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工,契约中写明工期和酬劳,规定受雇者必须认真劳作,不得旷工,“若先悔者,罚青麦十驮”。由此可推知当时 (　　) A.雇工经营成为主要经营方式 B.国家对农民人身控制减弱 C.小农经济仍然占据主导地位 D.商品经济得到了快速发展 答案:B 2.(2024·广东高考)两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税,差军人一千一百五十人散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法 (　　) A.存在一定的制度缺陷 B.强化对农民的人身控制 C.赋予地方官员加征权 D.解决了政府的财政困难 答案:A 3.(2025年1月·陕晋宁青高考适应性演练)吐鲁番出土的文书中有一份盖有唐代官印的交河郡物价表,记载了米面行、铛釜行、帛练行等各种行铺所售商品,商品按品质分为上、次、下三等,依等标价。《唐六典》记载:“京都诸市令,掌百族交易之事……以三贾均市(注:精为上贾,次为中贾,粗为下贾)。”这两条史料互证,可知唐代吐鲁番 (　　) A.行铺林立商品多样 B.推行了羁縻府州管理体制 C.商品价格同于内地 D.实施中央制定的市场制度 答案:D 题组(二)　隋唐时期的思想文化 4.(2024·安徽高考)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了 (　　) A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 答案:A [价值发掘] 1.命题分析:隋唐经济在教材中采取了梗概式的方式进行处理,这就为命题提供了巨大的空间。第1题的创新之处就在于提供唐朝租佃制的新情境,融合选择性必修二的背景知识,考查学生史料实证和历史解释的能力。 第2题在考查角度上进行了探索,让考生依据材料认识两税法的缺陷,弥补了教材历史叙述的不足。 2.拓展发掘:唐代段氏父子所著的作品均以物种传入唐朝为例,反映唐朝文化的兼收并蓄。另外,本题在情境创设上,选取了与人们生产生活密切相关的花草植物切入,体现了浓厚的生活气息。 数智赋能:真题分类汇编,2025各地市高考题持续跟进推送 (2023·湖南高考)阅读材料,完成下列要求。(18分) 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 年代 户籍 均田户数 受足户数 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注:唐代上柱国按规定受勋田3 000亩,表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二　白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象,“胡(何)为秋夏税,岁岁输铜钱。钱力日已重,农力日已殚”;表达了对租庸调法的认同,“庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。量入以为出,上足下亦安”,主张“复彼租庸法,令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出,两税法实行按户等征税,富人贿赂官吏求居下等以逃税,导致“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现,只有“舍其产而唯丁田之间”,即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 (1)根据材料一,指出唐代均田制推行中存在的主要问题,并结合所学知识分析其原因。(8分) (2)根据材料,结合所学知识,评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。(10分) [审答指导] 一、审题要“准” 二、析题要“透” (1)注意从材料一中的表格数据分析,数据变化是核心。从“年代”信息中可知,玄宗以后,中央控制力下降。 (2)材料二中白居易认为两税法存在弊端,反映了白居易的态度,他认同租庸调制,主张恢复实行租庸调制。柳宗元指出了两税法存在的问题,也主张恢复以身丁为本的租庸调法。 三、表达要“范” (1)问题:均田户数较少;受足户数比例低;未受田亩的户数多;实际授田田亩数缺口大。 原因:经济发展;人口增长;土地兼并;政府掌控的土地减少。 (2)高分示例 评析:白居易认识到两税法的钱重而伤农,柳宗元认识到两税法实践中容易造成贫富分化加剧,都主张恢复租庸调制。两人的观点都有一定的合理性,也有一定的片面性。从合理性角度看,两税法实施中,确实给农民带来了负担,从一定程度上表现出地主阶级知识分子的“重农”情怀。另一方面,从片面性来看,两者只看到了两税法的弊端,忽视了两税法是在土地买卖和兼并之风盛行、均田制无法推行、租庸调制无法维持、政府财政收入锐减的时代背景下进行;也没有认识到税制的演进,一定程度上使国家对农民的人身控制逐渐松弛,有利于商品经济的发展,是历史的进步。当然,他们对两税法的批评也展现了这一制度的不完善之处,需要进行调整。 阅卷评点:1.学答题规范:上述答案逻辑清晰,是评析类题目典范的作答示例,先表明自身看法:有一定的合理性,也有一定的片面性;然后再分别从“合理性”和“片面性”展开评点,最后再给出结语:制度存在不完善之处,需进行调整。“总—分—总”的结构,让答题思路、表达逻辑清晰可见。 2.学深度表达:概括两税法的背景,显示出考生扎实的、全面的知识掌握能力;指出两税法的进步,显示出考生能综合运用唯物的、辩证的、发展的历史思维分析问题的能力,体现出考生较高的史学素养。 数智赋能:随堂阅读,提升史学素养 [课时跟踪检测] 　 　(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评) 一、选择题 1.隋炀帝时期,开通江南河,使余杭(今杭州)能凭船只沿运河直抵北方。同时,炀帝又特意下诏废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区之间耗资巨大才打通的水道。隋炀帝的做法 (　　) A.旨在强化对江南的管控 B.厉行专制导致施政混乱 C.提高了运河的运输效能 D.遏止了南方经济的发展 解析:选A　据材料“废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区……的水道”并结合所学知识可知,魏晋以来江南开发的加速,使南方对中原王朝的统治日益重要,所以隋炀帝开通了从江南直达北方的大运河,同时切断了陈朝故都与余杭地区的联系,以便强化对江南的控制,故选A项;开通大运河是隋炀帝强化对江南控制,维护国家统一的重要举措,并没有“施政混乱”,排除B项;材料中隋炀帝开通大运河弃用了已有的丹阳与余杭之间的水道,不利于提高运河的运输效能,排除C项;大运河的开通密切了南北联系,促进了江南经济的发展,排除D项。 2.据《封氏闻见记》记载,唐玄宗开元年间饮茶风俗逐渐从南方蔓延至北方黄河流域。“京邑城市,多开店铺……其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多”。该史料可用于研究唐代 (　　) A.政治经济重心的南移 B.南北经济文化的交流 C.开放包容的盛唐气象 D.社会生产的细致分工 解析:选B　材料提及唐玄宗时期饮茶风俗从南方蔓延到北方,京邑城市的店铺所卖的茶叶来自江淮地区,可见南北经济文化交流密切,故选B项;政治经济重心的南移在安史之乱后,此时政治经济重心仍在北方,排除A项;“开放包容”侧重中外关系,与材料主旨不符,排除C项;饮茶风俗与社会生产分工没有逻辑关联,排除D项。 3.下表为学者统计的有关唐代敦煌地区不同时期家庭结构情况。据此推测,当时 (　　) 核心家庭(2—3人) 主干家庭(6—8人) 联合家庭 (10人以上) 其他 家庭 总计 701— 769年 户数(户) 47 13 9 14 83 百分比(%) 56.6 15.7 10.8 16.9 100 820— 876年 户数(户) 3 6 12 2 23 百分比(%) 13 26.1 52.12 8.7 100 A.战争导致了个体小农经济瓦解 B.税制变化推动家庭结构变迁 C.农本观念在中原地区影响深远 D.精耕细作生产模式不断完善 解析:选B　据材料表格信息并结合所学知识可知,唐朝前期家庭人口主要是小户制,这是因为在均田制下,唐前期农民家庭普遍受田不足,而且在当时制度下,规模较大的家庭要承担更多的徭役和兵役,780年,唐朝颁行的两税法以户等高低和资产多少为收税标准,一改过去以“丁身为本”的税收原则,因此农户隐瞒户口的现象减少了,家庭规模也扩大了,故选B项;A项说法与史实不符,排除;敦煌不属于中原地区,排除C项;精耕细作是中国古代农业的生产模式,与家庭结构的变化没有必然联系,排除D项。 4.(2024·福州模拟)唐天宝年间,高仙芝远征中亚将柘枝舞带入中原,舞女服饰是“香衫窄袖裁”,入唐的胡旋舞女穿窄口裤,脚着“小头鞋履”,这更促使贵族和士民“好为胡服和胡帽”。随着“天宝末年时世妆”风行一时,时髦人士崇尚中亚的“小头鞋履窄衣裳”。这反映了 (　　) A.汉民胡化的现象十分严重 B.社会生活映射盛唐风貌 C.唐代开放包容的社会风尚 D.中西文化交流互鉴频繁 解析:选C　材料中高仙芝将柘枝舞等中亚文化带入中原,促使中原贵族和士民喜好胡服、胡帽等,这体现了唐代对外来文化的接纳和包容,反映出唐代开放包容的社会风尚,故选C项。 5.(2024·安庆三模)两税法规定:根据每年政府需要支出的多少来制定税赋的数额,然后再根据所辖各个州县的人口多少、田亩面积大小以及贫富的差异,合理地分配各自所应征纳的税额。上述规定体现了 (　　) A.税收确定原则 B.多劳多得原则 C.量出制入原则 D.效率优先原则 解析:选C　据材料“根据每年政府需要支出的多少来制定税赋的数额”等内容可知,赋税征收量的确定考虑支出量,即量出制入原则,故选C项。 6.(2024·苏州三模)唐高宗时,政府对官民占田标准有明确规定,并严禁盗种公田,即便是无主土地和荒地也须向政府申请后方可垦种。洛州刺史贾敦颐就曾没收豪富之家籍外占田三千余倾,“以给贫乏”。唐朝政府的主要意图是 (　　) A.维系封建土地国有 B.保障两税法的实施 C.救助社会弱势群体 D.取消租庸调的征收 解析:选A　据材料并结合所学知识可知,唐朝政府通过对官民占田标准进行规定,一定程度上避免国有土地被随意占领,另一方面也起到了抑制大规模的土地兼并的作用,故选A项;780年唐德宗时期开始推行两税法,废除租庸调,排除B、D两项;救助弱势群体并非其主要目的,排除C项。 7.下表是唐中期古文运动的代表人物及其主张。这反映出当时 (　　) 人物 主张 韩愈 “愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞。通其辞者,本志乎古道者也。” 柳冕 “经术尊则教化美,教化美则文章盛,文章盛则王道兴。” 柳宗元 “圣人之言,期以明道。学者务求诸道而遗其辞。……仆尝学圣人之道,身虽穷,志求之不已,庶几可以语于古。” A.佛教实现了本土化 B.文学改革助推儒学复兴 C.士人倡导三教合流 D.黄老之说成为主流思想 解析:选B　表格中列出了唐中期古文运动的代表人物韩愈、柳冕和柳宗元以及他们的主张,结合所学知识可知,他们都非常重视“古道”或“圣人之道”,并希望通过文学改革(古文运动)来复兴儒学,追求古道或圣人之道,故选B项;隋唐时期,佛教实现了本土化,但表格中并未提及佛教的本土化问题,排除A项;表格中并没有关于佛教和道教的相关描述,不能得出士人倡导三教(儒、释、道)合流,排除C项;唐中期,儒学复兴是一个重要的趋势,而黄老之说(道家思想)并未成为主流,排除D项。 8.唐代史学家杜佑在《通典》中说“夫理道之先,在乎行教化;教化之本,在乎足衣食”,还特别把关于叙述财政经济的《食货典》放在首要地位。杜佑 (　　) A.关注了经济与文化的关系 B.继承了儒家的传统义利观 C.否定了传统重农抑商政策 D.表达了对三教并行的不满 解析:选A　材料体现了杜佑已经明确了经济对文化教育的作用,故选A项;材料叙述的是经济的重要性,与儒家的义利观无关,排除B项;材料提倡发展经济,没有反映对农业和商业的态度信息,排除C项;材料反映了经济对文化教育事业的影响,未涉及对三教并行的态度,排除D项。 9.有专家认为,唐代政府关于市场管理的制度,除了那些关于规范经营、整饬治安、征敛赋税等一般意义的内容之外,“……与其说以唐制为代表的中古城市市场管理制度,其主要目的是‘控制’市场,不如说它受当时城市性质的制约,不得不服从于城市作为行政中心与军事堡垒的本质要求所致”。该观点旨在说明唐代 (　　) A.城市的经济职能增强 B.政府加强了城市管理 C.坊市制度逐渐被废除 D.重农抑商政策有松动 解析:选B　据材料并结合所学知识可知,隋唐城市管理制度,以相对封闭的坊市制为核心,这一制度符合当时商品经济发展水平的实际需求,有利于国家对城市民众进行管理,城市受控于政府,故选B项;城市经济职能增强主要表现在城市规模扩大、商业贸易繁荣、放松对商业活动的限制等,材料观点旨在说明唐朝坊市制度是国家出于巩固统治的需要,具有浓厚的政治控制色彩,排除A项;坊市制度逐渐被废除在宋朝,排除C项;唐朝固守传统的重农抑商政策,并未出现松动,排除D项。 10.下表是根据《通典》所载的唐天宝八年(749年)诸道各仓所储粮数。这反映出当时 (　　) 正仓(石) 义仓(石) 常平仓(石) 北方六道 关内 1 822 561 5 946 211 373 570 河北 1 822 516 17 544 600 1 663 778 河东 1 589 180 7 309 610 535 386 河西 702 065 388 403 31 900 河南 5 825 414 15 429 763 1 212 464 陇右 272 780 200 034 42 850 南方四道 剑南 223 940 1 797 228 70 710 淮南 688 252 4 840 872 81 152 江南 978 825 6 739 270 602 030 山南 143 882 2 871 668 49 190 A.政局变化深刻影响经济格局 B.北方经济仍有一定优势 C.两税法增加了国家财政收入 D.南北经济逐渐趋于平衡 解析:选B　据材料信息可知,北方六道的粮食储备总量较大,尤其是河北道的义仓储备达到了17 544 600石,远远超过其他各道,这反映出当时北方经济相对南方仍具有一定优势,故选B项;安史之乱发生于755—763年,与材料时间不符,排除A项;唐朝开始实行两税法是在780年,排除C项;南北经济逐渐趋于平衡是一个漫长的历史过程,它始于唐朝后期,但直到宋朝才真正实现了南北经济的平衡,宋元时期经济重心完成南移,排除D项。 11.(2024·武汉调研)颜真卿楷书因迥异于晋唐楷书传统而遭到非议,李煜即有“有楷法而无佳处”“得羲之之筋而失于粗鲁”的批评;而欧阳修主持编撰的《新唐书》写道:“真卿立朝正色,刚而有礼……善正、草书,笔力遒婉,世宝传之。”对颜真卿楷书不同的评价体现了 (　　) A.社会环境的变迁 B.传统史观的影响 C.书法艺术的提高 D.多重史料的应用 解析:选A　据材料可知,不同的人对颜真卿楷书有不同的评价,李煜的批评和欧阳修的赞赏,体现了社会环境的变迁对人们评价的影响,故选A项;材料未涉及传统史观对人们评价的影响,排除B项;欧阳修主持编撰的《新唐书》对颜真卿的赞赏,反映的是对书法艺术灵动和刚劲的追求,并不能体现书法艺术的提高,排除C项; 虽然对颜真卿书法的批评和赞赏来自不同的历史人物,但材料并没有涉及通过综合使用多重史料进行评价,排除D项。 12.柳宗元认为佛教有些内容与《论语》符合,激烈反佛的韩愈实际上吸收了佛教的一些理论。当时各佛教宗派不同程度吸收儒道精神。道教也学习儒家,开始讲礼义、忠孝,模仿佛教制订教规戒条等。上述材料可以用来说明,唐朝 (　　) A.思想统一兼容并包 B.三教融合催生理学 C.儒学主流地位丧失 D.文化呈现多元特征 解析:选D　据材料及所学知识可知,在唐朝时期,三教并行,思想文化领域出现多元特征,故选D项;三教并行指的是儒、道、佛三家思想相互影响,而不是“统一”,排除A项;宋代理学才出现,排除B项;在唐朝时期,儒学主流地位受到冲击,但并没有“丧失”主流地位,排除C项。 二、非选择题 13.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一　中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家,从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》,到司马迁的《史记》。 《史记》从《五帝本纪》黄帝记起,至汉武帝《今上本纪》,成为一部通史。如此连续未中断的历史记载,在全世界是独一无二的。文明古国印度,关于中世纪的史书很少,有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载。“孔子作春秋,其事则齐桓晋文,其文则史,其义则丘窃取之”。汉朝太史令司马谈曾言:“废天下之史文,余甚惧焉。”其子司马迁继承父亲志愿,作《史记》,流传后世。 ——摘编自戴逸《中国古代修史的传统及其对国史研究的重要启示》 材料二　西汉魏晋以来,史家辈出,各种体裁的史书不断涌现。隋唐时期的史学有了重大的发展。隋文帝曾下诏:“人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝。”唐太宗重视“以古为镜”,于禁中设置史馆,调派史官专修前代和本朝历史,并令宰相担任监修。唐代设馆修史取得了很大成绩,二十四史中,唐朝编撰的就有8部纪传体史书,其进度之快,成书之多,在封建社会中是很少见的。唐代以后,各朝沿袭了修史制度,使我国保存了较为完整的史料。 ——摘编自房列曙、木华《中国文化史纲》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,指出中国成为“世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家”的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析隋唐统治者加强修史的意图,并说明我国古代修史的意义。(8分) 解析:第(1)问,根据材料一“中国是世界上唯一有几千年不间断历史记录的国家……在全世界是独一无二的”并结合所学知识可知,中华民族有强烈的历史意识;根据材料一“废天下之史文,余甚惧焉”“其子司马迁继承父亲志愿,作《史记》,流传后世”可知,重视修史的传统;根据材料二“于禁中设置史馆,调派史官专修前代和本朝历史……使我国保存了较为完整的史料”可知,制度上的保障(开馆修史);根据材料二“西汉魏晋以来,史家辈出,各种体裁的史书不断涌现”可知,历代史学家的努力。第(2)问第一小问,根据材料二“以古为镜”可知,总结经验教训;根据材料二“人间有撰集国史、臧否人物者,皆令禁绝”可知,加强思想控制;巩固封建统治。第二小问,根据材料一“从甲骨文、金文、《尚书》、到《春秋左传》……成为一部通史”可知,留下了丰富多样的文化遗产;根据材料二“于禁中设置史馆……使我国保存了较为完整的史料”可知,官方修史拥有更精确的历史信息,有利于确保历史的准确性和权威性;根据材料一“如此连续未中断的历史记载……有的需要依靠中国唐朝《大唐西域记》的有关记载”可知,为其他国家的历史研究提供了一定的参考价值;根据所学知识可知,蕴含的思想和智慧对后世具有重要的借鉴意义。 答案:(1)中华民族有强烈的历史意识;重视修史的传统;制度上的保障(开馆修史);历代史学家的努力。 (2)意图:总结经验教训;加强思想控制;巩固封建统治。 意义:留下了丰富多样的文化遗产;官方修史拥有更精确的历史信息,有利于确保历史的准确性和权威性;为其他国家的历史研究提供了一定的参考价值;蕴含的思想和智慧对后世具有重要的借鉴意义。 16 / 54 学科网（北京）股份有限公司 $$