第3编 第二单元 中古时期的世界（教师用书）-【新高考方案】2026年高考历史一轮总复习（通史+主题复习版）

第二单元　中古时期的世界 |历|史|时|空|定|位| |整|体|印|象|感|知| 在世界历史上,5—15世纪一般被称为“中古时期”。在罗马帝国的废墟上,产生了西欧的封建社会;东欧的拜占庭帝国一度繁荣,俄罗斯在反抗蒙古的斗争中逐渐崛起。在亚洲,阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁;唐朝文化辐射东亚,日本大化改新,新罗统一朝鲜半岛,先后走上封建化道路。在西非,加纳、马里和桑海等古国先后兴起,东非、南非文明各具特色。在美洲,印第安人独立发明了农业,创造了灿烂的文明,阿兹特克人和印加人分别建立了美洲历史上空前强大的帝国。 |细|化|阶|段|特|征| 中古欧洲 封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的主要特征。中古西欧的社会出现了许多新变化,主要表现为王权国家、基督教会和城市的兴起与发展。中古西欧文明是不同文明融合和嬗变的结果,具有鲜明的多元混合特色 中古亚洲 领先于世界的中国、印度、阿拉伯文明不断向外传播,与受中国文明影响下的朝鲜文明、日本文明等交相辉映。横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国,促进了东西方文明的交流,奥斯曼帝国的崛起,客观上起到了促进伊斯兰教传播、传承阿拉伯文明的作用 古代非洲 和美洲 东非的阿克苏姆王国、西非的加纳等国、南非的大津巴布韦都充分展示了古代非洲的文明成就。以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要的地位 第一讲　中古时期的欧洲 理纲要 记要点 1.封君封臣制度、庄园与农奴制度是西欧封建社会的基本特征。 2.中古时期,法国形成了等级君主制;英国形成议会制度,国王借助议会进行统治。在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也具有一定的社会教化功能。 3.拜占庭一度强大;俄罗斯逐渐成为中央集权的大帝国。 整合教材——融通必修与选必修 说明：凡铺灰底()的教材相关链接，可一键链接教材原始语段 (呈现教材原始语段，有效化解学生的认知粗疏和理解障碍问题) 一、西欧封建社会 1.封君封臣制度 形成 是社会动荡和自然经济的产物 内涵 授予土地者为封君,领取土地者为封臣。封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役 影响 ①国王或皇帝通过封君封臣制度与各级封建主联系起来,成为西欧社会的统治阶级。 ②封建主在各自的领地内独立行使权力,政治上出现分裂割据局面 2.庄园与农奴制度 (1)庄园 历史地位 中古西欧基本的农业经济组织 土地类型 由领主自营地(领主直接经营,由农奴耕种)和农民份地(农民从领主处领有的土地,分为农奴份地和自由农份地)两部分组成。农奴和自由农民需为领主服一定时间的劳役、缴纳租税 庄园法庭 审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序 (2)农奴制度:农奴在法律上是非自由人,被固着于土地上,为领主服一定时间的劳役。 3.教会专权 经济 教会拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税 政治 教会是最大的有组织的力量,形成等级制度 精神 教会控制着居民的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展 4.中古西欧文化 【选择性必修3·P23、24】 (1)基本特征:基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 (2)基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 (3)文学艺术:《圣经》中的历史传说和神话成为文学艺术创作的素材;骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 (4)意义:继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 二、中古西欧的法律与社会治理 1.法律与教化 【选择性必修1·P50—53】 (1)法律 西欧早期 ①日耳曼法:各日耳曼王国编纂的一批成文法,是庄园法庭审判的依据。 ②教会法:教会根据基督教神学,制定和颁布 中世纪后期 ①11世纪,诺曼王朝设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。 ②12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成。 ③13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。 ④13世纪以后,法国建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 (2)宗教伦理与教化 发展 基督教影响了欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面 评价 强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为 2.官员选拔:社会管理主要依靠教士和封建领主;国王挑选自己的亲信为官;官员只为国王和权贵服务。【选择性必修1·P35】 3.基层治理 【选择性必修1·P105】 庄园 是主要的基层单位,庄园主或管家组织生产,征收地租,并主持庄园法庭的审判,裁决纠纷 城市 行会或商会上层分子把持城市政权,行使城市治理的职责 教会 在基层治理中发挥了重要作用 三、中古西欧的萌新 1.王权强化 【选择性必修1·P10、11】 (1)背景 ①封建初期,权力分散,王权软弱,但国王拥有高于一般封臣的权力。 ②国家制度的重要特征:世俗王权和基督教会的权力长期并立。 (2)法国:等级君主制 ①确立:腓力四世召开三级会议,确立了国王有权征税的原则,标志着法国进入等级君主制阶段。 ②作用:有利于进一步强化王权。 (3)英国:议会制 确立 ①13世纪初,英王约翰被迫签署限制王权的《大宪章》。 ②13世纪中后期,英国多次召开议会,议会权力有所加强。 ③14世纪,议会逐渐分为上下两院,并取得批准征税、进行立法等重要权力 特点 国王通过议会寻求政策支持,议会以请愿的形式要求国王改善统治 (4)影响:为西欧民族国家的发展奠定了基础。 2.城市自治 背景 ①西欧封建社会走向稳定,封建经济获得一定发展。 ②西欧各地兴起了众多城市。 ③封建主用对待农奴的方式对待城市市民 方式 通过谈判、金钱赎买、武装暴动,赢得一定程度的自治权 意义 有利于城市经济的发展,一些城市兴办大学。城市支持王权,一定程度上促进了国王的统一事业 四、拜占庭与俄罗斯 1.拜占庭帝国 (1)都城君士坦丁堡成为沟通东西方的桥梁。 (2)《查士丁尼法典》:使罗马法成为系统、完整的法律体系。其与《法学汇纂》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》,是拜占庭文化的标志性成就。 (3)建筑和雕塑:君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。【选择性必修3·P24】 (4)衰亡:1453年,被奥斯曼帝国灭亡。 2.俄罗斯 起源 发端于9世纪建立的基辅罗斯 发展 16世纪初,以莫斯科公国为中心的统一国家建立;1547年,伊凡四世加冕为沙皇 扩张 17世纪末,成为地跨欧亚两洲的庞大帝国 文化 ①特征:深受拜占庭文化的影响;东正教对俄罗斯产生了深远影响。 ②成就:史诗《伊戈尔远征记》;圆顶多塔风格的教堂建筑【选择性必修3·P24】 拓展教材——丰富历史的理解和储备 |概|念|阐|释| 1.中世纪:通常指欧洲封建时代。该词出现于文艺复兴时期,本意是指古典(希腊、罗马)文化期与古典文化“复兴”期之间的时代,一般以公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命为时限。大致分为早期和晚期两个时期:封建社会形成与发展时期(5—14世纪);封建社会趋向没落,资本主义萌芽时期(15—17世纪)。这个时期的欧洲没有强有力的政权,封建割据带来频繁的战争,天主教会对人民思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以被称作“黑暗时代”。 2.城市国家:中世纪欧洲的封建制共和国。11世纪以后,随着农业生产力的提高和政治环境的稳定,一些在贸易上处于有利位置的城市,由于有比较发达的手工业和商业,有较强的财力来建立自己的武装,他们通过与封建主谈判、金钱赎买、武装暴动等方式获得了自治权,之后又获得了对周围农村的统治权,从而建立了城市共和国,如威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等。随着城市共和国的兴起,商品经济、大学教育等获得发展,市民阶层崛起(后来其中一部分发展为资产阶级),而且成为一股重要的政治力量,在议会与国王、封建主进行政治协商,形成了西欧具有多元特色的政治结构,并且由于城市经常和王权合作对付封建主,促进了西欧王权的加强。 3.中世纪农奴制与庄园:农奴制与庄园制互为表里,构成了西欧农村社会的基石。农奴制是中世纪西欧农业生产中控制和使用奴役劳动的诸多习惯、法律或者制度的总称。农奴的特性在于他们必须在庄园里耕种领主自营地,受劳役地租剥削。庄园是这个时期西欧农业生产中的一种特定的组织形式。庄园土地一般分为领主自营地和农民份地,庄园是自给自足的自然经济形态。庄园领主派管家主持生产,监督农民劳动,并设置庄园法庭,以加强对农民的控制。 4.等级君主制:是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式,贵族和市民阶层共同参政,并在一定程度上分享权力。等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权,市民阶层的利益和要求开始受到重视。相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言,等级君主制具有进步意义,推动了社会经济的进一步发展。 |史|学|研|究| 封君封臣制度孕育了民主与自治的精神 　　虽然封君封臣制度会导致分裂和封闭,使社会进入一种安睡中的养息。在分裂和休眠状态中的生长和变化是不容易被外人察觉到的,但对于欧洲是必要的。它孕育了民主与自治的精神,产生了权利和义务的规范,这些都是后来欧洲文明中的精髓。 ——摘编自陈乐民等《欧洲文明的进程》 数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查 主题(一)　中古时期西欧封建社会 [史料探究] 1.从社会特征看 材料一　(中古时期的欧洲社会)存在一个带有军事性质的领主附庸集团……它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度;教会开始拥有精神方面的领导权,掌握世俗的伦理和信仰。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 探究1 根据材料一并结合所学知识,概括指出中古时期西欧社会的基本特征。 提示:政治上,实行封君封臣制度;经济上,盛行庄园与农奴制度;思想文化上,基督教会占有重要地位。 2.从庄园经济看 材料二 中世纪早期的西欧,贵族居住的城堡和高耸入云的教堂成为典型建筑。贵族都有庄园法庭的司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣、男爵或主教在一定的范围内,对那里的居民办理行政、征收赋税,而国王被缩成一个阴影而已。 ——摘编自马克垚《西欧封建经济形态研究》 探究2 据材料二,指出欧洲中世纪庄园土地的类型,并概述庄园的性质。 提示:土地类型:领主自营地和农民份地。 庄园性质:庄园是一个独立的,自给自足的经济和政治单位。 [史论形成] 　　中古西欧社会的多元面貌 多元的社会结构 政治上,天主教会、封建领主与自治城市三足鼎立;经济上,农奴经济、小农经济与商品经济并存;文化上,天主教神学、日耳曼文化、古希腊罗马文化、民族国家文化与人文精神共处 封君封臣制度 封君封臣制度通过仪式性的缔结方式建立一种契约关系,领主不能强加给封臣某种义务,封臣要承担效忠领主等义务 相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征,同时在庄园中以领主为中心,形成相对独立的政治集团,领主在自己的庄园中,行使某种程度的统治权。领主拥有庄园法庭的司法权 追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上,封建关系脆弱。自治城市建立一种保护机构来对抗领主,维护市民生活与商业贸易,为市民文化的生长提供土壤 宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏,通过禁欲控制人们生活。贵族文化宣扬以忠诚为核心的骑士精神 主题(二)　中古西欧的近代曙光 [史料探究] 1.从城市自治的方式和特点上看 材料一　琅城是法国北部一个比较富裕的工商业城市,它建立在主教高德理的领地上,高德理非常贪得无厌。为了摆脱高德理的统治,12世纪初,琅城的居民凑了一大笔赎金,向主教高德理和国王路易六世买回了城市的自治权。但是,高德理背信弃义,得到钱后不久,他又要重新统治琅城。琅城居民闻讯十分愤怒,1112年,琅城居民发动起义,成立“公社”,坚持斗争,直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状。 城市作为整体向领主交纳一笔固定的税款,称之为包税;而交了包税之后,城市共同体就享有相对充分的独立与自由,不再受领主的直接控制和任意干预。 ——摘编自侯建新主编《欧洲中世纪城市、乡村与文化》 探究1 阅读材料一,以琅城为例分析城市争取自治的方式以及中世纪西欧城市的特点。 提示:方式:与封建主谈判、金钱赎买、武装暴动。 特点:经济地位突出、自治、相对独立和自由。 2.从中世纪城市产生的影响看 材料二　城市是文明的标志。在西罗马帝国的废墟上,日耳曼大小贵族达成封君封臣契约。随着西欧工商业的复兴和繁荣,10—11世纪起欧洲城市兴起,如伦敦、巴黎、威尼斯、热那亚等,城市通过与封建主谈判或通过金钱赎买等形式赢得自治权。自治城市大多设有自治员、市长和城市法庭,有的城市还采用分权制衡原则建立起有一定民主色彩的共和宪政政体,并拥有相应的法治文化。从13世纪起,货币地租成为西欧许多庄园的地租形式,地主制代替领主制,农奴制逐渐消失。14世纪,德意志北部城市的商人组织长期垄断着波罗的海和北海的贸易,成为政治上的特殊势力。西欧出现以教士为领导、由世俗文化教育为主体、以学者为骨干的高等教育机构,出现近代高等教育体系雏形。罗马法开始复兴,一些政治学家、思想家大力呼吁“法律面前一律平等”。西欧城市成为新的经济、政治和文化中心,欧洲封建社会发展到顶点。 ——摘编自陈晓律《中世纪欧洲城市兴起》 探究2 根据材料二并结合所学知识,指出中世纪欧洲自治城市蕴含了哪些近现代文明因素。 提示:经济:城市工商业发展,货币地租和地主制经济流行,封建庄园经济瓦解,推动资本主义萌芽出现。 政治:封君封臣体制、多元政治力量并存客观上有助于王权扩张和民族国家的形成;自治城市宪政管理的初步尝试,为近代西方民主制度和民主思想奠定了基础。 文化:城市文化出现,大学兴起,推动世俗教育的发展,打破教会的文教垄断。 社会生活:世俗化价值观形成,推动人文主义产生。 [史论形成] 1.全面认识中世纪西欧的城市 争取自由的斗争 10—11世纪起,西欧各地兴起了众多城市,城市居民通过各种方式,争取城市的自由和自治权,常用的手段包括金钱赎买和武力斗争 自由城市 13世纪,西欧许多城市成为自由城市。城市取得自由和自治权的形式,是从国王或领主手里取得“特许状” 市民阶层的形成及分化 随着城市的发展和工商业的繁荣,市民阶层形成,城市手工业者和商人分化,出现了富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等,他们成为早期资产阶级 2.欧洲中世纪城市兴起的意义 政治上 城市的兴起使欧洲出现了新的阶层——市民阶层。城市与王权结盟,促使王权加强,市民阶层参与政治,促进了议会制度的出现和民族国家的形成 经济上 城市兴起推动了商品经济的发展,促使旧制度瓦解,孕育了资本主义的萌芽 思想上 在西欧城市市民争取自治的过程中,自由、平等、民主的意识逐步觉醒,追求自我价值、实现人性解放、谋求人生幸福等思想观念得以张扬 文化上 随着城市的出现,产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育,为日后的文艺复兴和宗教改革作了准备 “1.16 中古世界的多元面貌”课标要求 　　通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期欧洲文明的面貌。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 题组(一)　中古西欧的王权、教会与城市 1.(2024·重庆高考)11世纪,神圣罗马帝国皇室对铸币的控制较弱,许多铸币厂由教会掌控,其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制,货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂,每三到六年便调整货币设计。这表明当时西欧诸国 (　　) A.教会引领货币经济改革 B.封建经济陆续走向瓦解 C.王室鼓励铸币工艺创新 D.王权集中程度存在差异 答案:D 2.(2024·浙江6月选考)12世纪下半叶,英国建立正常的巡回审判制度后,“巡回法庭把越来越多的重要案件从郡长手中抽走,纳入自己手中。……他们侵入到贵族领地内,甚至侵入到独立于郡法庭或百户区法庭之外的特许领地和庄园,审查它们的决定,干预它们的判决”。这些做法意在 (　　) A.确立法律至上原则 B.扩大王室领地 C.瓦解封建庄园制度 D.强化国王权力 答案:D 3.(2023·广东高考)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利,特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事,是一份明确规定封建关系的法律文件。该文件 (　　) A.明确了君主立宪制的原则 B.体现了王权有限的观念 C.激化了王权与教会的矛盾 D.维护了市民阶层的利益 答案:B 4.(2024·山东高考)13世纪以前,西欧的行会具有明显的开放性,学徒、帮工不论家庭出身,只要合乎资格就可以成为行会成员;13世纪以后,掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会,出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛,行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出 (　　) A.技术革新速度加快 B.市场竞争日益加剧 C.城市管理体制逐步完善 D.王权对城市的控制加强 答案:B 5.(2024·湖北高考)中世纪中前期,地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起,佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们,成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是 (　　) A.意大利民族国家兴起 B.封建庄园制度的成熟 C.大量贵金属涌入欧洲 D.城市商品经济的发展 答案:D 题组(二)　拜占庭的法律 6.(2024·湖南高考)自6世纪末开始,以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国,为使新移民与原住民族和平共处,拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知 (　　) A.斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B.北方族群文化逐渐占据主流地位 C.习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D.拜占庭帝国的立法文化具有包容性 答案:D [价值发掘] 1.命题分析:第1题中铸币权的转换,体现了王权集中程度存在差异;第2题中巡回审判制度的建立,体现了王权的强化;第3题中加冕宪章对王权的规定,体现了有限王权;第4题中行会入会门槛的变化,体现了商品经济的发展,市场竞争日益加剧。这四个题目也体现了11世纪后欧洲的社会转型,孕育着近代发展的曙光。 2.易错提醒:第5题,11—13世纪地中海贸易的主流通货媒介的转变,其背后考查的是中世纪后期欧洲的社会转型,根源于商品经济的发展;19世纪中期以后,意大利民族国家兴起;封建庄园制度的成熟与11世纪之前的封君封臣制相吻合;大量贵金属涌入欧洲与新航路开辟相关。 3.命题分析:拜占庭帝国的立法作为中世纪法律体系的重要组成部分,在世界法制史上具有承前启后的地位,为人类法律文明的进步作出了卓越的贡献。第6题从拜占庭立法文化包容性上进行考查,也揭示了拜占庭帝国长久性的原因之一:具有因时而变,随事而变的灵活性。 数智赋能:真题分类汇编,2025各地市高考题持续跟进推送 (2024·广东高考)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分) 材料一　12世纪欧洲最有名的集市是香槟集市,它们是位于巴黎东面香槟地区的四个城市。商人用马车或驮畜运来货物,在预定时间、地点相互交易。香槟伯爵在骚乱年代维持了秩序,给商人和旅行者提供居所和保护。到12世纪中叶,香槟集市因其贸易量而蜚声于整个大陆。14世纪初,香槟地区成为法兰西国王属地,国王收取比交易费用更高的费用,如棚舍出租费和销售税等。随着欧洲贸易量的增长,集市城市里的运输和交易已不能满足需求,其重要性开始下降。 ——摘编自[英]诺尔曼·庞兹《中世纪城市》等 材料二　12世纪中期形成的汉萨同盟是一个松散的商业联盟,它由波罗的海、北海沿岸等地的独立城市国家和城镇组成。1370年,同盟获得了对丹麦和波罗的海诸国的贸易垄断权,在北方所有的商业中心拥有贸易站。15世纪,同盟势力和重要性开始下降,诺夫哥罗德、伦敦、布鲁日等贸易站特权被所在国收回。17世纪,中欧和北欧的战争成了对汉萨同盟的最后一击,同盟城市数量逐渐减少。 ——摘编自[美]布莱恩·蒂尔尼等《西欧中世纪史》等 (1)根据材料一,简析香槟集市的影响。(4分) (2)根据材料二,分析汉萨同盟衰落的原因。(6分) (3)综合上述材料,总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势。(4分) [审答指导] 一、审题要“准” 二、析题要“透” 1.第(1)问,据材料一信息,从经济贸易联系、文化交流及民族国家兴起方面简析影响。 2.第(2)问,考生要从材料中提取关键信息,如国家政策的变化、外部竞争的加剧以及战争的破坏。同时,考生也可以结合所学知识,探讨技术进步和新贸易路线的开辟对汉萨同盟贸易垄断地位的冲击。 3.第(3)问,总结12—17世纪欧洲贸易发展的趋势,应该关注几个关键点:贸易中心的转移,贸易量的增加,贸易范围的扩大,以及国家在贸易中作用的增强。还应该提到商业组织的演变,从松散的贸易联盟到更为集中的贸易公司,以及技术进步对贸易的推动作用。 三、答题要“范” (1)影响:促进西欧城市经济的联系与交流;促进了西欧与地中海区域的贸易联系,扩大了国际贸易的规模;促进了欧洲各国的贸易和文化交流;有利于王权的加强和民族国家的兴起。(4分,每点1分。对政治的影响往往被忽视) (2)原因:近代民族国家的兴起;新航路的开辟和殖民扩张使得贸易中心发生转移;汉萨同盟重要性的下降;贸易特权被所在国收回;战争削弱了汉萨同盟的地位。(6分,答出三点即可) (3)趋势:贸易中心的转移;贸易量和范围的扩大;商业组织的变迁,原有商业组织重要性减弱;国家作用的增强,国家力量对商业的控制和影响增强。(4分,每点1分。考生易忽视时代特征而漏答) 数智赋能:随堂阅读,提升史学素养 [课时跟踪检测]　　(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评) 一、选择题 1.下图为某历史研究者绘制的示意图,该研究者试图解释 (　　) A.人文主义精神为何出现 B.近代民族国家如何产生 C.资本主义萌芽如何发生 D.西欧封建社会为何形成 解析:选D　从下往上看,由于“地理环境”影响了“多种经营和海外贸易”,使得这个地区产生了“分工协作”的庄园以及“独立的工商业”城市,庄园和城市又构成了“国家”,与“国家”并行的是“贵族”和“教会”,结合所学知识可知,庄园和城市是中世纪封建社会重要的经济政治实体,同时中世纪教会影响大,形成政教分离的二元统治结构,故选D项。 2.(2024·保定一模)753年,伦巴第人威胁罗马,教皇斯蒂芬二世亲自为丕平涂圣油、加冕(如图),并宣布今后禁止任何人从非加洛林家族中选立国王,违者将受到剥夺神职、逐出教门的处罚。作为回报,丕平出兵打败伦巴第人,将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。这表明,当时 (　　) A.欧洲孕育着社会转型因素 B.教皇与世俗君主相互借重 C.民族国家形成的条件具备 D.独立的民族教会有望建立 解析:选B　据材料可知,教皇维护了加洛林家族的王位继承权,而丕平也给予了教皇相应的回报,这说明教皇与世俗君主相互借重,故选B项;欧洲孕育社会转型因素是在中世纪末期,与材料时间不符,排除A项;材料与民族国家无关,排除C项;独立的民族教会是在宗教改革后建立,与材料时间不符,排除D项。 3.(2024·淮北二模)据记载,修道院的僧侣对古典文学、哲学、法律等世俗学问的研究充满热情。从6世纪开始兼收不做僧侣的“外修生”。教会设立的学校也有许多世俗子弟读书识字。这可以佐证中世纪时期 (　　) A.教会是文化传承的重要载体 B.世俗文化出现复兴的趋势 C.修道院主宰了民众精神生活 D.罗马教廷加强了社会控制 解析:选A　据题意可知,中世纪欧洲的修道院从6世纪开始兼收不做僧侣的“外修生”,同时教会学校中也有许多世俗子弟读书识字,这说明教会和教会学校承担了文化传承的作用,教会成为文化传承的重要载体,A项正确;材料反映的是教会在文化传承方面的作用,并不能说明世俗文化出现复兴和罗马教廷加强社会控制,排除B、D两项;“主宰了”说法过于绝对,排除C项。 4.(2024·汕头一模)有学者指出,中世纪欧洲的社会结构“其统治关系极其复杂多变,例如一个附庸可能同时效忠两个领主甚至多个领主,而所效忠的领主之间又结成复杂的效忠关系……它的基本关系不是国王与臣民,也不是国家与公民,而是领主与附庸”。符合该学者观点的图示是 (　　) 解析:选D　据材料“其统治关系极其复杂多变”“一个附庸可能同时效忠两个领主甚至多个领主”“所效忠的领主之间又结成复杂的效忠关系”可知,中世纪欧洲的基本关系是领主与附庸,统治关系极其复杂多变,能够反映其复杂关系的是纠缠在一起的线绳,故选D项。 5.(2024·北京西城区一模)“撤回忠诚”是从11世纪开始的有关欧洲封建关系的法律词汇,即领主如果不履行诺言,附庸可以离弃领主。该现象 (　　) A.说明封建制度在欧洲终结 B.是契约意识在政治上的表现 C.反映欧洲教权与王权对立 D.表明罗马法取代了日耳曼法 解析:选B　据材料“领主如果不履行诺言,附庸可以离弃领主”并结合所学知识可知,领主与附庸有着合作关系,而这种合作关系以双方都能够履行自己的诺言为前提,因此,这是契约意识在政治上的表现,故选B项;11世纪正是封建社会在欧洲发展的时期,排除A项;材料并未涉及欧洲的教权,排除C项;材料中并未有罗马法取代日耳曼法的相关信息,排除D项。 6.(2024·临沂一模)11世纪后,西欧多地“由于买主的数目大增,农民确信他们拿到市场去的农产品可以卖掉。他们积极耕翻以前任其荒芜的土地。他们的工作具有了新的意义,使得他们能够赚钱积蓄和过着愈勤劳愈舒适的生活”。这主要得益于 (　　) A.封建王权日益强大 B.工商业城市兴起 C.资本主义萌芽出现 D.庄园经济的瓦解 解析:选B　据材料并结合所学知识可知,随着西欧的封建社会走向稳定,封建经济获得一定的发展,10—11世纪,西欧各地兴起了众多城市,城市中的手工业者和商人需要大量农产品,因此,西欧农民的生产积极性大大提高,故选B项;封建王权日益强大与农民生产积极性提高没有必然关系,排除A项;欧洲资本主义萌芽产生于14至15世纪,与材料时间不符,排除C项;西欧庄园经济的瓦解开始于14世纪,与材料时间不符,排除D项。 7.(2024·济南一模)英王爱德华一世(1272—1307年在位)开始允许臣民向议会呈递诉状,议会诉状很快在英国流行开来。下图为1324年议会诉状的内容分布状况。由此可见,当时英国 (　　) A.社会矛盾较为尖锐 B.议会主权地位日益提升 C.带有开明专制色彩 D.注重维护下层群众利益 解析:选C　据图表信息可知,在1324年议会诉状的内容中关于起诉国王和请求国王的相关内容就占到了近一半,说明当时国王的统治比较开明,允许臣民向国王表达自己的意愿,具有开明专制的色彩,故选C项;民众可以向国王表达意愿,这有利于缓和社会矛盾,排除A项;国王允许臣民向议会递交诉状,说明议会的地位和职权大小是取决于王权,排除B项;国王允许民众向议会呈递诉状主要是为了缓和社会矛盾,是以维护统治者的利益为基本出发点,排除D项。 8.(2024·鹰潭一模)13世纪,实力强大的里尔、杜埃、根特等五大城市是佛兰德尔伯爵领地中的“微型国家”,它们摆脱了伯爵的控制,建立了城市寡头统治;而佛兰德尔伯爵领地又是法兰西王国的“国中之国”。法国国王支持城市寡头统治者对抗佛兰德尔伯爵的统治。法国国王的立场 (　　) A.缔造了王权的统治地位 B.强化了民族国家意识 C.削弱了诸侯的封建割据 D.形成了权力制衡机制 解析:选C　据材料信息并结合所学知识可知,13世纪法国国王支持城市自治,使封建领主的领地变小,并使自己获得了自治城市的支持,从而削弱了诸侯的封建割据,故选C项;“缔造了王权的统治地位”夸大了其作用,排除A项;法国国王的立场只是支持城市自治,无法强化民族国家意识,排除B项;近代西方政治制度中才形成权力制衡机制,排除D项。 9.12、13世纪,欧洲政府的档案(包括官员指令、财产契约、经济档案和司法记录等)数量大量增长,权力不再依靠个人忠诚来定义,权力的实施越来越少依靠力量,而是通过记载着各种声明、税务记录和皇家法令的羊皮纸来实施。出现这一现象的原因是,中世纪欧洲 (　　) A.教育事业的发展 B.自由城市的普及 C.国王权威的衰落 D.人文主义的盛行 解析:选A　据材料可知,这一现象反映了一种对正式、书面记录的重视,以及权力运作方式的转变,而教育事业的发展会使更多人能够读写,进而让文书得以发展,故选A项;12、13世纪的欧洲城市自治还未普及,排除B项;材料未体现国王权威的衰落,排除C项;文艺复兴时期人文主义盛行,与材料时间不符,排除D项。 10.(2024·广州一模)为管理公共秩序,中世纪欧洲的市民在上百年的时间里曾实践过几乎一切可以想象出的组合形式,试用过各式各样的政府组织方案。例如,所有政治机关由选举产生、保护选举的成文宪法、等级代表制、比例代表制、轮流任职制,等等。这些实践 (　　) A.防止了专制势力复辟 B.复兴了古典时期的城邦政治 C.蕴含了近代转型因素 D.奠定了欧洲大陆法系的基础 解析:选C　据材料并结合所学知识可知,中世纪欧洲市民所尝试的各种政府组织方案,带有一定程度的进步性和民主性,有利于向近代转型,故选C项;“防止了”说法过于绝对,且与事实不符,排除A项;中世纪欧洲的政府方案实践是进一步发展了民主政治,并不是复兴城邦政治,排除B项;罗马法奠定了欧洲大陆法系的基础,排除D项。 11.6世纪,拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事,其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法,都是“修昔底德式”的。这表明作者 (　　) A.创新历史编纂体裁 B.注重史料整理分析 C.继承古典著史传统 D.借鉴东方史学成果 解析:选C　根据材料并结合所学知识可知,拜占庭历史学家普罗柯比在修史的过程中,模仿修昔底德的文笔、修辞技巧等著史方法,这表明其继承古典著史传统,C项正确;材料的主旨是作者对古典著史传统的继承,并非创新,排除A项;材料未涉及史料整理分析的内容,排除B项;修昔底德是古希腊历史学家、文学家,并未借鉴东方史学成果,排除D项。 12.6世纪,东罗马皇帝查士丁尼主持编纂的《民法大全》,不仅是一部规范商品生产的法律,而且还推动了人权的发展。具体来看,其扩大了罗马法规定的自由权和市民权主体、改善了妇女境况、加强了对弱势群体的保护。据此可知,《民法大全》 (　　) A.蕴含了社会公平的理念 B.客观上推动了资本主义的发展 C.维护了平民的根本利益 D.注重协调公共利益与个人利益 解析:选A　根据材料可知,《民法大全》规范商品生产,维护民众的人权,加强对弱势群体的保护,蕴含了社会公平的理念,A项正确;6世纪时资本主义尚未出现,排除B项;《民法大全》维护的是统治阶级利益,排除C项;材料没有涉及公共利益与个人利益之间的关系,排除D项。 13.据统计,拜占庭帝国在1 000余年的历史中共发生过65次夺取皇位的叛乱,107位君主中仅有34人寿终正寝,8人死于战场或意外事故,其余君主或自愿或被迫让出了皇位。由此可知,拜占庭帝国 (　　) A.延续罗马尚武风气 B.阶级矛盾异常尖锐 C.政治内耗影响深刻 D.君权受到教会钳制 解析:选C　材料反映拜占庭帝国107位君主中仅有34人寿终正寝,其余都不是正常的权力交接,这表明拜占庭帝国的政治内耗产生了深刻影响,C项正确;以皇位为目标的叛乱只是小规模的政变,不能体现尚武风气,排除A项;皇位更迭体现的是统治集团内部的矛盾,而非阶级矛盾,排除B项;材料未涉及教会,排除D项。 14.(2024·池州一模)基辅罗斯地处欧亚交界处,深受周边各种政治力量威胁,在常年战争中养成了强烈扩张的传统;加之它选择了东正教信仰,一定程度上又加强了外交的被动性,这些因素还深刻影响着日后莫斯科公国及俄罗斯的外交。据此可知 (　　) A.地理位置决定基辅罗斯的外交特点 B.拜占庭帝国深刻影响基辅罗斯文化 C.俄罗斯继承了基辅罗斯的外交传统 D.基辅罗斯外交深受多方因素的影响 解析:选D　据材料并结合所学知识可知,基辅罗斯的兴起及发展受到了地理位置、外部政治力量的威胁及信仰东正教的影响,说明多种因素深刻影响着基辅罗斯的外交,故选D项;地理位置影响着基辅罗斯的外交特点,但不是决定因素,排除A项;材料并不是单一在强调拜占庭文明对基辅罗斯文化的影响,排除B项;材料只是提到多种因素影响了日后俄罗斯的外交,“继承”说法不准确,排除C项。 15.公元863年,出生于拜占庭帝国的西里尔和他的兄弟美多德,为完成用斯拉夫语传教的任务,用希腊字母为斯拉夫方言拼音,创造了一种为斯拉夫人所理解的文字——“西里尔文字”。据此可知 (　　) A.拜占庭帝国继承发展了古罗马文化 B.俄罗斯深受拜占庭帝国影响 C.东正教为俄罗斯创造了本民族文字 D.俄罗斯此时已接受了基督教 解析:选B　据材料可知,“西里尔文字”由拜占庭人创造,体现了俄罗斯深受拜占庭帝国影响,故选B项;据材料“用希腊字母为斯拉夫方言拼音”可知,西里尔兄弟使用的是希腊字母,排除A项;西里尔和美多德创造了斯拉夫文字,并非东正教,排除C项;10世纪中叶基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,时间上与材料不符,排除D项。 二、非选择题 16.“双剑论”。阅读材料,回答问题。(15分) 材料一　“双剑论”是中古西欧罗马教会所提出的一种神学政治理论,“双剑”指教会和世俗君主这两种权力,国王这把剑可以锐利教会之剑。教会之剑则可以缓和国王之剑,两把剑互为作用、相互结合,因为它们都是基督之剑。 材料二　不同的人对“双剑论”有不同诠释。 教皇格里高利七世(1073—1085年在位)认为,上帝将“精神之剑”和“俗世之剑”都交到了教皇手里,教皇可以将“俗世之剑”交给国王,教皇可以随时收回“俗世之剑”以及随剑的权力。 但丁(1265—1321年)认为,体现世俗权力和神圣权力的“两把刀”并不掌握在教会之手,教皇和帝王的权力是两种不同性质的权力,所以不能由一人来体现。并特别指出,世俗君主的统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇。 马丁·路德(1483—1546年)认为,基督不使用刀剑,因为在他的国里,只有虔敬的人,所以用不着刀剑。教皇对皇帝犹如主教对国王,除了在圣坛上受膏油和加冕以外,不应该有其他的权柄。 ——摘编自姜启舟、赵辉兵《试论中古西欧“双剑论” 的流播与诠释》 (1)阅读材料一并结合所学知识,指出“双剑论”所体现的中世纪教权与王权的关系。(6分) (2)阅读材料二并结合时代背景,分析三人对“双剑论”的不同诠释。(9分) 解析:第(1)问,根据材料一信息可得,教权是王权的基础,王权可以充实教权,两者互为依存。第(2)问,根据材料二“教皇可以将‘俗世之剑’交给国王,教皇可以随时收回‘俗世之剑’”得出,教皇主张世俗权力的决定权在教皇手里。根据材料二“世俗君主的统治权直接由上帝赐予而非来自罗马教皇”得出,但丁主张世俗权力由上帝赐予而不是来自于教皇。根据材料二“教皇对皇帝犹如主教对国王,除了在圣坛上受膏油和加冕以外,不应该有其他的权柄”得出,马丁·路德主张教皇除了基本的宗教权力外,没有其他的权力。 答案:(1)教权是王权的基础,王权可以充实教权,两者互为依存。 (2)教皇:世俗权力的决定权在教皇手里。 但丁:世俗权力由上帝赐予而不是来自教皇。马丁·路德:教皇除了基本的宗教权力外,没有其他的权力。 第二讲　中古时期的亚洲、非洲和美洲 理纲要 记要点 1.阿拉伯人通过扩张建立的大帝国,在东西方交流中扮演了重要角色。奥斯曼人灭亡拜占庭帝国,对东西方历史的发展产生了影响。中古时期印度先后建立了笈多帝国和德里苏丹国。古代日本和朝鲜模仿中国建立了中央集权国家,在中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。 2.亚欧游牧民族大迁徙促进了区域文化的发展。 3.随着农业和对外贸易的发展,东非出现了一系列国家,西非的马里和桑海一度强大。中美洲、南美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了辉煌的古代美洲文明。 整合教材——融通必修与选必修 一、中古时期的亚洲 1.阿拉伯帝国 (1)统一 7世纪初 穆罕默德创立伊斯兰教 622年 穆罕默德在麦地那建立政权,逐步统一阿拉伯半岛 (2)扩张:8世纪中期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 (3)鼎盛:政治稳定,哈里发掌握大权,政教合一;手工业和商业得到发展。 (4)文化科学成就　【选择性必修3·P18、19】 文学 诗歌比赛,“悬诗”;故事集《天方夜谭》 数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,把代数学发展为独立学科 天文 白塔尼论证日环食,《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响 医学 伊本·西那的《医典》,传入欧洲后长期用作医学的标准教科书 (5)地位:东西文化交流的桥梁。阿拉伯人吸收了被征服地区的文化,融合东西方文化,在诸多领域取得重要成就;中国的造纸术、印度的数字等经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。 2.奥斯曼帝国的兴起 建立 1453年,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔,定为奥斯曼帝国的首都 扩张 16世纪后期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 统治 ①政治:最高统治者是苏丹,宗教上层和封建主是统治阶级。 ②经济:15—16世纪,帝国一度经济繁荣。控制亚欧商路,对过往商品征收重税 3.南亚国家 笈多帝国 德里苏丹国 兴起 4世纪初,兴起于恒河中游,几乎征服了北印度 13世纪初 统治 帝国政局稳定,经济繁荣,但政令不够统一 最高统治者称苏丹;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任 宗教 由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教 以伊斯兰教为国教 4.古代日本和朝鲜 (1)日本 大化 改新 646年,孝德天皇开始改革,日本模仿中国逐渐建立了中央集权国家 幕府 统治 12世纪末,源赖朝在镰仓建立了军事机构——幕府,日本进入幕府政治时期。17世纪的德川幕府意图以锁国加强统治,抵御外来影响 文化 成就 神道融合佛教等外来文化形成武士道;诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》;法隆寺是日本古代建筑的代表;大和绘和浮世绘是极具特色的日本绘画艺术;创制了字母片假名和平假名【选择性必修3·P29】 (2)朝鲜 7世纪末 新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家 10世纪初 新罗人王建建立高丽王朝。仿效唐朝制度,儒家文化广为传播 14世纪末 高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜 16世纪末 面对日本侵略,明朝派军赴朝作战,明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣壮烈牺牲 二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响 【选择性必修3·P35—37】 1.第一次大迁徙:公元前2世纪—公元2世纪 大月氏人 面对匈奴的扩张,西迁建立贵霜帝国 日耳曼人 在与罗马帝国的接触中不断南迁 2.第二次大迁徙:3—8世纪 中国 匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原 欧洲 日耳曼人灭亡了西罗马帝国 阿拉伯人 8世纪中期,建立起地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国 3.亚欧游牧民族大迁徙的影响 (1)改变了亚欧大陆从东到西的政治格局,一批新的国家先后崛起。 (2)各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。 (3)各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。 三、古代非洲和美洲 1.古代非洲文明 西非 西非班图人培育出甜高粱、西瓜和棉花等农作物,驯养牛,引进绵羊和山羊等,掌握冶铁技术 马里:征服加纳后,成为西非最强大的国家;廷巴克图成为西非重要的文化中心 桑海:击败马里,确立在西非的霸主地位;16世纪达于极盛 东非 4世纪,阿克苏姆王国进入鼎盛时期,成为地区强国 10—15世纪,产生了一系列国家,比较著名的有桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等 南部非洲 11世纪末,班图人建立津巴布韦国家;14—15世纪,进入鼎盛时期 2.古代美洲文明 玛雅文明(中美洲) 政治 建立众多城市国家。氏族首领、贵族和祭司构成统治阶级 经济 以种植玉米为主;制造精美陶器 文化 建造金字塔庙宇,发明独特文字,采用20进制,知道“零”的概念 阿兹特克文明(墨西哥地区) 政治 上层阶级垄断官职,掌握军队 经济 以农业为基础,发明“浮动园地”,扩大了耕地面积;采用天然铜锻造铜器【选择性必修3·P31】 城市 特诺奇蒂特兰作为都城,全城水渠和道路纵横交错 印加文明 (南美洲) 兴起 发展 12世纪,印加人以库斯科为都城建立国家;13世纪逐渐崛起;15世纪末16世纪初,发展到鼎盛 政治 最高统治者是国王,拥有行政、立法和军事大权。地方分四大政区,由贵族充任长官 经济 政府编制详细的人口调查表,修建完善的道路系统 医疗 会使用麻醉剂,能进行人体解剖 【选择性必修3·P31】 拓展教材——丰富历史的理解和储备 |概|念|阐|释| 1.大化改新:大化改新开始于646年,其主要内容是:废除大贵族垄断政权的体制,向唐朝政治和经济体制学习,成立中央集权国家。大化改新后,正式改名为日本国,意为“日出之处的国家”。大化改新解放了生产力,完善了日本的政治制度,奠定了日本中古时期的发展方向。 2.中国史书上的“大食”:唐朝以来的中国史书均称阿拉伯帝国为“大食”,7世纪中叶起,唐朝文献已将阿拉伯人称为多食、多氏、大寔等。阿拉伯帝国历经626年,主要有四大哈里发时期(632—661年)和倭马亚王朝(661—750年)、阿拔斯王朝(750—1258年)两个世袭王朝。倭马亚王朝和科尔多瓦哈里发国因为旗帜尚白,所以中国史书称为“白衣大食”。阿拔斯王朝因为旗帜尚黑,被称为“黑衣大食”,法蒂玛王朝被称为“绿衣大食”。西欧则习惯将其称作哈里发国。 |辩|证|看|待| 美洲文明的世界贡献 　　美洲文明的相对孤立为其独立探索文明的发展道路提供了条件,印第安人所培育的种类繁多的农作物及家畜、家禽在新航路开辟后传播到世界广大地区,今天人们的物质和经济生活大大受益于印第安人的艰辛探索,而这也是美洲文明在全球发展中的独特意义。 数智赋能:课前主干基础知识掌握程度的随机性抽查 主题(一)　中古时期的亚洲文明 [史料探究] 1.从阿拉伯文化繁荣的原因看 材料一　波斯文化凭借强大的制度优势和人才优势与阿拉伯文化进行双向互动的交融。阿拔斯王朝(750—1258年)的哈里发制度深受波斯文化影响。阿拉伯帝国自倭马亚王朝(661—750年)开始就沿袭波斯人的行省制。波斯的人才融入阿拔斯王朝的统治,波斯的饮食、服饰、建筑风格和风俗习惯进入阿拉伯人的日常生活。波斯人也有选择、有鉴别地接受了与波斯文化传统、民族特性相适应的伊斯兰教什叶派。 ——摘编自希提《阿拉伯通史》 探究1 据材料一并结合所学知识,概括阿拉伯人对波斯政治文化的继承与发展。 提示:波斯帝国实行君主专制制度,国王是整个政权的核心和最高主宰,权力被认为来自神;阿拉伯人借鉴波斯君主专制传统,建立哈里发制度。哈里发掌握政治、军事和宗教大权;阿拉伯帝国仿照波斯传统在地方上实行行省制;波斯人重视官僚体系建设,阿拉伯帝国在哈里发下设各部大臣,辅助哈里发分掌各类事务。 2.从阿拉伯文化的影响看 材料二　阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家,这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用。 ——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 探究2 根据材料二并结合所学知识,简要说明阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用。 提示:保存并传播了西方古典文化;为欧洲的文艺复兴提供了思想文化来源;推动了科学的发展;成为东西方文化交流的桥梁,促进了东西方文化的交流。 3.从中华文明影响看 材料三　古代日本文化主要得益于中国文化的影响,从3世纪开始,中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播,到唐代达到高峰……模仿唐朝在中央设太学、地方设国学,日本人还利用汉字创制了本国文字……日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿,由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 探究3 根据材料三并结合所学知识,概括中华文明对日本的影响,并分析古代日本是如何对待中国文化的。 提示:影响:中国的汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教等传入日本,影响了日本的文字、书法、教育、建筑、伦理道德和社会生活的发展,推动日本从奴隶社会向封建社会转变。 对待:古代日本积极学习借鉴中国文化;日本对中国文化不是简单地模仿,而是将中国文化有机地融合到自己本土文化中,从而形成自己的特色文化。 [史论形成] 1.阿拉伯对世界文化的贡献 保存并传播 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多古希腊罗马的古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识古希腊罗马的文化成就 沟通媒介 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲,成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国的文化成就介绍到西方;又把阿拉伯的科学成就传播到东方 钻研创新 阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上将这些文化加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就 2.唐朝文化对日本大化改新的影响 政治制度 建立起以唐朝的三省六部制和郡县制为蓝本的中央与地方行政体系,模仿唐朝建立天皇制政体,制定国名和纪年 经济制度 建立起以唐朝的均田制和租庸调制为蓝本的田制和税制 军事制度 建立起以唐朝的府兵制为蓝本的“防人制” 法律制度 建立起以唐律为蓝本的律令体系 生活 习俗 唐朝的礼仪、服饰等影响到日本的某些民族风俗的形成,除此之外,诸如围棋、相扑、汉方医学、茶道、日本佛教艺术的黄金时代等,从各个侧面展示着日本文化在“大化改新”至“平安时代”唐化的倾向 主题(二)　相对封闭的古代非洲、美洲文明 [史料探究] 1.从对非洲传统文明的不同认识看 　　材料一　对于非洲传统文明的特点有以下两种观点: 观点一:历史上,非洲与欧亚大陆隔绝的程度十分严重。这一与世隔绝至今仍是非洲大陆发展中的一个首要而又持久的因素。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1999年版) 观点二:与通常的看法相反,在欧洲扩张之前的时期中,非洲绝不是与世隔绝的,自7世纪以来,外部联系和内部关系开始增多。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(2005年版) 探究1 根据材料一概括以上两种观点,并阐述理由。 提示:观点一:非洲文明封闭、与世隔绝。 撒哈拉沙漠和苏德沼泽地使得非洲大陆内部各地区联系较少,而平直的海岸线,使非洲与其他大陆联系困难,较少受到其他大陆的影响,保持了独立发展,并持续到近代,非洲受到殖民以及殖民者带来的工业文明的影响晚于美洲,导致非洲的近代化进程慢于美洲。 观点二:非洲文明开放、与外界联系。 外部联系:基督教、伊斯兰教传入非洲;东非国家的环印度洋贸易;西非国家控制穿越撒哈拉沙漠的商路;曼萨·穆萨带领商队前往麦加朝觐。 内部联系:班图人的迁移。 2.从印第安文明的特点看 材料二 　 玛雅文明的辉煌正是建立在其较高的农业发展水平基础之上的,然而,印第安人创造农业奇迹竟依赖于极其简陋和落后的生产工具,其农业生产成就与使用的农业生产工具存在着巨大反差。印第安人在天文、历法和建筑等诸多方面取得了令人惊叹的成就,但社会形态进化过程却十分地缓慢,这在东半球文明体系中是十分罕见的。在印第安各文明中,凡是与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术都过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。甚至在印第安文明中很多被称为“城市”的地方,既非“城”也非“市”,而是宗教活动的中心,亦即宗教城市,它们的长期延续性与东半球文明城市的迁移性形成了鲜明的对比。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 探究2 根据材料二并结合所学知识,概括古代美洲印第安文明的特点。 提示:生产工具落后,但农业成就突出;生产生活方面的科技落后;具有浓厚的宗教色彩;社会发展缓慢;具有较强的独立性;城市是宗教活动中心,具有长期延续性。 [史论形成] 1.古代非洲文明的特点及其依据 特点 依据 是最早的文明起源地之一 在非洲发现了最为全面的人类化石系列。在撒哈拉沙漠深处,发现了大量有关农牧业生产的岩画与雕刻,这一生产形式要比北非的埃及及西亚地区早至少2 000年 地理环境对文明影响明显 非洲的土壤易风化,不得不休耕;非洲的地势东高西低且高原众多,难以形成大的冲积平原,这些均限制了非洲农业的发展 区域延续性和扩散性　 古埃及文明到阿克苏姆文明再到桑给巴尔和摩加迪沙等,既体现了东非文明的延续性,也体现了东非文明从北向南的扩散性 发展进程相对缓慢 因交通不便,古代非洲一般只通过东北非与外界联系,因此大多数文明部族往往处于孤立封闭的状态,社会发展进程非常缓慢 2.古代美洲文明的特点 几乎处于孤立封闭状态 作为山地高原型的古代文明,由于对外交往的贫乏,必然导致其对自然界及各种神灵的畏惧与崇拜,使其文明的发展进化程度极为缓慢和艰难 农业成就与工具存在着反差 印第安人培育了数量众多的农作物,农业生产技术也达到相当高的水平,但他们的生产工具极为简陋落后 科学技术畸形发展 印第安人与宗教信仰有关系的科学技术过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后 印第安 文明瓦解 迅速 由于生产力落后,导致印第安人的社会进化程度十分落后,社会结构也极其脆弱,最终在外来冲击下,印第安文明迅速土崩瓦解 “1.16 中古世界的多元面貌”课标要求 　　通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 题组(一)　中古时期的亚洲文明 1.(2024·江苏高考)据统计,1774年至1852年,日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种,从事西洋书籍翻译的学者有117人,出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学,但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本 (　　) A.摒弃闭关锁国政策 B.全面吸纳西方近代文明 C.社会观念出现变化 D.政府推行“文明开化”政策 答案:C 2.(2024·黑吉辽高考)1069年,日本后三条天皇颁布法令,规定取缔非法庄园。为此,天皇成立“记录庄园券契所”,任命亲信担任官员,对庄园文书进行严格审查,如果庄园领主相关文书不全,其庄园将被没收。这一措施意在 (　　) A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系 C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础 解析:D 3.(2023·湖南高考)公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这 (　　) A.反映了灌溉技术进步 B.动摇了土地公有原则 C.体现了天皇地位提高 D.推动了庄园制度发展 答案:B 4.(2021·福建高考)公元8—9世纪,阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪,其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为 (　　) A.新航路开辟创造了条件 B.宗教改革奠定了基础 C.启蒙运动提供了依据 D.法国大革命提供了思想武器 答案:A 题组(二)　非洲古代文明 5.(2023·海南高考)撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时,诉讼当事人除列举事实外,还可广泛援引谚语,比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等,善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为,当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知 (　　) A.文化传统影响司法实践 B.风俗习惯奠定立法基础 C.程序公正助推法律进步 D.遵循先例成为审判原则 答案:A [价值发掘] 1.巧用唯物史观解题:经济基础决定上层建筑。统治阶级的所有措施均是从维系其统治的目的出发的。第2题中,此时的日本特征是庄园经济强化,中央集权体制开始瓦解,但材料恰恰用相反的史料证明当时的统治者对这一趋势试图扭转。 2.易错提醒:第3题,从时空上看在考日本大化改新,大化改新后,土地国有,有考生可能会直接将B项排除。实际上本题要结合材料进行解读,“给传三世”“给其一身”在一定程度上促使了土地私有制的发展,动摇了土地公有制。 3.命题分析:阿拉伯人被誉为“东西方文明交流的使者”,对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。高考一般考查其文化的传播对西欧社会转型的影响,第4题就是典例。 4.题型技法:关注材料关键信息的提取,第5题据材料“善用谚语的一方往往更占优势”可知,当地法庭在庭审时通过援引当地谚语用于诉讼审判,谚语甚至具有了部分法律效力,这说明当地的文化传统对司法审判具有较强的影响力。 数智赋能:真题分类汇编,2025各地市高考题持续跟进推送 (2024·龙岩三模)阅读材料,完成下列要求。(8分) 材料　公元500年至1500年的亚洲世界,是大帝国所属之地。德里、北京、巴格达等大都会令人印象深刻(大小更是当时任何欧洲城市的好几倍大),但中型城市的重要性也不落人后。城市生产书籍、工艺品、上好的织品、精美的乐器、珠宝以及科学仪器,整个亚洲世界都需要这些产品。贸易商把古吉拉特印花棉衣、巴格达花砖、哈里发国银币、大马士革刀、中国陶瓷与丝绸等产品带往亚洲世界的每一个角落。在科学上,至少在公元1300年以前,中东、印度与中国才是主要的发明重镇。 ——摘编自斯图亚特·戈登《当世界中心在亚洲(618—1521)》 根据材料并结合所学内容,指出该学者认为“世界中心在亚洲”的主要依据。为使这一观点更具说服力,除了该美国学者的研究资料外,还需要补充哪些方面的证据? [审答指导] 一、审题要“准” 1.第一小问中材料内容即是答案的来源。 2.第二小问实际在考查历史史料的类型及价值。 二、析题要“透” 1.据材料中的句号分层概括即可。 2.据所学知识可知,还可以补充:考古发现;亚洲学者的研究资料(如亚洲地区的国别史、档案、碑刻、方志等);其他第三方资料。 三、答题要“范” 依据:帝国众多;城市发达;商贸中心;科学重镇。 证据:考古发现;亚洲学者的研究资料(如亚洲地区的国别史、档案、碑刻、方志等);其他第三方资料。 数智赋能:随堂阅读,提升史学素养 [课时跟踪检测]　　(说明:标的题目配有精品课件,助力老师讲评) 一、选择题 1.公元5世纪以来,(阿拉伯)古莱氏人从游牧部落转化为专门从事经营商业的部落,他们从胡扎阿人手中夺取了麦加,其中的商人贵族操纵了麦加的管理机构“马拉”。麦加社会的贫富分化和对立日益加剧,氏族制度只剩下一层薄薄的外壳。这说明 (　　) A.商业发展推动阿拉伯的社会变革 B.麦加地区国际商业贸易迅速发展 C.南北阿拉伯人进行了深度的融合 D.各部落更大规模联合的发展趋势 解析:选A　据材料可知,当古莱氏人夺取了麦加之后,“麦加社会的贫富分化和对立日益加剧”,其“氏族制度只剩下一层薄薄的外壳”,说明古莱氏人转化为商业部落之后,推动了阿拉伯半岛旧氏族制度的解体和社会变革,故选A项;材料并没有述及国际商业贸易,排除B项;材料并没有述及其他部落,也就无法得出南北阿拉伯人进行了“深度的融合”,排除C项;材料述及的是古莱氏人“夺取”了麦加,并没有述及“联合”,排除D项。 2.下图是阿拉伯人商业活动示意图。据此可判断,这一时期的阿拉伯帝国 (　　) A.成为当时世界经济文化中心 B.打破了各大洲间孤立状态 C.引发了欧亚游牧民族大迁徙 D.加强了东西方的贸易联系 解析:选D　据图可以看出阿拉伯商人的商路遍及亚非欧,这表明阿拉伯帝国加强了东西方的贸易联系,故选D项;材料只展示了阿拉伯商人的商业活动,未对比其他国家和地区的商贸情况,因此不能得出阿拉伯帝国成为当时世界经济文化中心的结论,排除A项;15世纪时新航路的开辟打破了各大洲间孤立状态,排除B项;材料没有涉及与游牧民族的交往,因此不能断定阿拉伯帝国是否引发了欧亚游牧民族大迁徙,排除C项。 3.7世纪至8世纪时,阿拉伯人多次向外发动战争,在很大程度上,是国家的扩张而非宗教的扩张。由于阿拉伯帝国向异教徒征收的赋税比向穆斯林征收的高,基于财政考量,阿拉伯人不强迫被征服地区的非伊斯兰教徒改变信仰。这种做法 (　　) A.反映了信仰自由的原则 B.有利于商贸交流的环境 C.改变了政教合一的制度 D.激化了境内的民族矛盾 解析:选B　由材料可知,基于财政的考虑,阿拉伯帝国在宗教领域较为宽容,这有利于缓和与被征服地区的矛盾,为欧亚间的商贸活动提供较为稳定的社会环境,故选B项;由“阿拉伯帝国向异教徒征收的赋税比向穆斯林征收的高”可知,这不是无条件的信仰自由原则,而是对财政收入有积极意义的赋税政策,排除A项;阿拉伯帝国始终是政教合一的国家,排除C项;材料所述是关于宗教方面的做法,与民族矛盾不属于同一范畴,排除D项。 4.(2024·海口一模)阿拉伯帝国早期的地理学著作,多为道路指南。9—14世纪,帝国出现了苏莱曼、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家。欧洲通过学习他们的地理学著作,逐步了解和熟悉了亚洲及东非地区。这根源于阿拉伯帝国 (　　) A.推动东西文化的交流 B.地跨三洲的辽阔疆域 C.境内多元文明的交融 D.较为发达的转运贸易 解析:选D　据材料并结合所学知识可知,阿拉伯帝国经济繁荣,手工业和商业发达,阿拉伯商人在亚非欧三洲的广大地区从事着陆上和海上转运贸易,因此对道路特别重视,地理学发达,故选D项;A项是阿拉伯帝国对东西方文化的影响,不是阿拉伯帝国地理学发达的根源,排除;B项不是材料中现象的根源,排除;阿拉伯帝国文明具有包容性和多样性,但这与其“地理学著作,多为道路指南”无关,排除C项。 5.(2024·黄山一模)阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学著作推崇备至。他们尤其对柏拉图和亚里士多德感兴趣,并把他们的作品翻译成阿拉伯语,并加以注释。这说明阿拉伯帝国 (　　) A.与古希腊文明有密切交流 B.科技水平曾长期领先世界 C.延续了希腊化时代的进程 D.具有开放包容的文化环境 解析:选D　据材料并结合所学知识可知,阿拉伯帝国吸收了被征服地区的文化,广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,说明其具有开放包容的文化环境,故选D项;阿拉伯帝国兴起于公元7世纪,古希腊文明存续时间是公元前800年—前146年,二者不可能有“密切交流”,排除A项;材料并没有涉及阿拉伯帝国的科技成就及水平,无法判断其科技水平是否长期领先世界,排除B项;希腊化时代指公元前330年波斯帝国灭亡到公元前30年罗马征服托勒密埃及之间的时代,阿拉伯帝国兴起于公元7世纪,无法“延续”希腊化时代的进程,排除C项。 6.奥斯曼帝国苏莱曼时期(1494—1566年),天主教在位于伊斯坦布尔、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝国还鼓励境内的异教徒出国学习,学成归来后被授予各自教内的重要职务,继续领导各自教派的管理与建设。这表明苏莱曼时期 (　　) A.天主教成为帝国的文化符号 B.宗教政策相对宽容 C.致力于武力征服拜占庭帝国 D.各教派呈均势格局 解析:选B　据材料可知,在奥斯曼帝国苏莱曼时期,不仅允许天主教存在,还鼓励境内的异教徒出国学习,领导各自教派的管理与建设,说明该时期的宗教政策相对宽容,故选B项;据所学知识可知,奥斯曼帝国的文化符号是伊斯兰教,排除A项;此时拜占庭帝国已经灭亡,排除C项;材料未涉及各教派的势力格局,排除D项。 7.(2024·广州一模)笈多帝国时期,国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定,政府放弃所赠土地的行政司法权,以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源;土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国 (　　) A.商品经济的繁荣 B.专制王权强化 C.行省制度的建立 D.封建化的进程 解析:选D　据材料及所学知识可知,笈多王朝时期,国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地,这促进了封建大土地所有制的发展,即促进了笈多帝国封建化的进程,故选D项;材料是笈多帝国的土地赠赐制度,与商品经济无关,排除A项;材料强调的是国王扩大了赠赐土地的规模,这不能强化专制王权,排除B项;笈多帝国并未实行行省制度,排除C项。 8.(2024·岳阳一模)公元603年,摄政圣德太子制定“冠位十二阶”,规定官阶晋升不再以氏族门第而以个人的才干和政绩为依据。公元604年,又制定“宪法十七条”,强调“国无二君,民无两主”,号召贵族百官“以和为贵,以礼为本”。这些举措 (　　) A.反映了大化改新的政治意图 B.意在建立中央集权制国家 C.确立了儒家文化的正统地位 D.使日本进入幕府政治时期 解析:选B　据材料“以个人的才干和政绩为依据”“国无二君,民无两主”可知,圣德太子通过制定新的官阶晋升机制打击氏族豪强,同时借助法律手段树立君主的统治权威,这体现了他加强中央集权的意图,故选B项;大化改新开始于公元646年,由孝德天皇领导,排除A项;圣德太子只是借用了部分儒家思想用于巩固统治秩序,并未确立儒家文化的正统地位,排除C项;日本进入幕府统治的时间大致是12世纪,排除D项。 9.日本大化改新后,律令规定“位田、赐田及口分田、垦田等类,为私田”,但又规定它们不许自由买卖。这一规定意在 (　　) A.模仿唐朝均田制 B.稳定小农经济 C.发展庄园制经济 D.限制幕府势力 解析:选B　据材料“为私田”“不许自由买卖”可知,日本大化改新后,土地属于私人所有,但不允许买卖,限制了土地兼并,从而有利于稳定小农经济,巩固统治,故选B项;材料中的土地属于私人所有,唐朝的均田制属于土地国有制,排除A项;庄园制经济是指封建主凭借土地占有及超经济强制等权力形成的剥削农民的实体,与材料中的私田不符,排除C项;大化改新(7世纪)还没有进入幕府统治时期(12世纪末),排除D项。 10.(2024·宁波一模)古代非洲有一座沙漠城市,“这里储备了大量的医生、法官、教士以及其他有知识的人。国王用自己的钱给予他们款待。在这里,潜水员捞上来的北非伊斯兰教地区的手稿和书籍,能卖到比任何商品都高的价钱。”这座城市是 (　　) A.摩加迪沙 B.廷巴克图 C.巴格达 D.大津巴布韦 解析:选B　据材料可知,这座城市位于沙漠地带,并且国王重视文化,这与廷巴克图的特征相符,廷巴克图是西非重要的文化中心,不少学者来此讲学和访问,故选B项。 11.(2024·常德一模)随着土壤肥力的耗尽,玛雅人不断迁移驻地,他们的城市是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑,这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,它们完全靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知 (　　) A.玛雅城市经济功能十分突出 B.古埃及文化深刻影响玛雅文明 C.玛雅人实行极端的神权统治 D.巨型建筑补偿原始农业的不足 解析:选D　据材料并结合所学知识可知,玛雅人从事的是刀耕火种的原始农业,为了补偿原始农业的不足,玛雅人在城市中建立巨大的石头建筑来举行宗教仪式,用宗教信仰来维系社会稳定,故选D项;“经济功能十分突出”不合题意,与材料中“城市是举行仪式的中心”相悖,排除A项;古代美洲独立发展,没有受到古代埃及文化的影响,排除B项;“极端的神权统治”不合题意,与材料强调玛雅城市的宗教功能相悖,排除C项。 12.(2025年1月·河南高考适应性演练)15—16世纪,印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒,把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上,并以新部落群体名称给梯田命名。这些举措 (　　) A.确保了社会的粮食供应 B.有利于国家认同观念的形成 C.推动土地所有制的转变 D.有效抵御了西班牙殖民侵略 解析:选B　题干中印加帝国将被征服地区的劳动力迁移到核心地区,并且让来自不同地区的劳动力杂居,这样能在一定程度上加强对他们的控制,促进文化和民族的交融,利于加强他们对国家的认同感和归属感,故选B项。 13.(2024·保定一模)阿兹特克人能把1 200多种植物予以分类,能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上,创造了自己的历法。他们的历法1年为365日,闰年多加1天。这些成就 (　　) A.具有近代自然科学的某些特征 B.改变了美洲社会发展进程 C.来自美洲内部文明间频繁交流 D.与人类的劳动实践密切相关 解析:选D　据材料可知,阿兹特克人的这些知识主要是在农业种植、动物畜养等生产劳动中积累起来的,与人类的劳动实践密切相关,故选D项;近代自然科学的特点是实验观察和数学演绎,阿兹特克人的成就不具备这样的特点,排除A项;改变了美洲社会发展进程的是西方的殖民扩张,排除B项;阿兹特克人的成就主要来自自己的生产和生活,并对美洲其他文明的成果有一定继承,有文明之间的交流,但未达到“频繁”,排除C项。 14.有学者认为,非洲和美洲古代文明虽然独立发展,但它们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立等过程。这意在 (　　) A.强调文明发展的独立性 B.表达古代文明的多元特点 C.突出区域文明同源特征 D.说明文明发展具有规律性 解析:选D　据材料“它们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立”可知,非洲和美洲的古代文明都经历了一些相似的发展过程,这说明文明发展具有规律性,故选D项;材料侧重于描述文明发展的相似性,A项表述错误,排除;材料强调的是文明发展过程的相似性,未体现“多元特点”,排除B项;古代文明并不同源,古代区域文明呈现多元的特点,排除C项。 二、非选择题 15.阅读材料,完成下列要求。(15分) 材料一　在古巴比伦,主要有两种职业会对疾病进行治疗:“巫师”和“医生”。公元前2千纪,这两种互补的治疗方法之间存在着明显区别,到公元前1千纪,两者的区别变得模糊。古巴比伦医学本质上是基于外部可观察到的症状而形成的一种以制药或药物为基础的治疗系统,几乎没有外科手术,且医疗处方有独特的组织模板(如下表)。与希腊或阿育吠陀医学不同,可能是由于巴比伦的抄写文化没有以书面形式传播理论的传统,从医疗处方中很难辨别出任何具体的巴比伦医学理论。 如果一个男人的脸上有中风(的症状),他眨眼,(他的眼睛)日夜盯着看,他无法睡觉,他应该不停地用蜂蜜和酥油按摩他的脸,他应该继续空腹吃……他将会改善 咒语…… 背诵咒语(来自文学作品)“如果一个男人的鼻子被一个恶魔抓住了” 它的仪式(医疗手段):他应该将十字路口的灰尘放入井水中,(用)水洗他的鼻子并背诵咒语 ——摘编自马克·盖勒等《古巴比伦医学起源新解》 材料二　阿拉伯医学的雏形源自贝都因文化,自其开端便伴随着对外征服,受到古叙利亚、古希腊、萨珊波斯和印度的影响。阿拉伯学者通过规模宏大的翻译运动,它将古希腊的科技文献进行融会吸收。这场“大翻译运动”的显著特征既表现在其广博上,如库恩在19世纪编纂的20 000余页的盖伦(古罗马帝国医学家)著作全集;也体现在时间和空间的集中性上。空间上主要是巴格达;时间上,这场运动随着8世纪中叶阿拔斯王朝的兴起而发端,并一直延续到10世纪末。 ——摘编自罗伯特·阿莱西《阿拉伯医学的诞生和发展》 (1)根据材料一,分析古巴比伦医学的特点。(7分) (2)综合上述材料,指出与古巴比伦医学相比古代阿拉伯医学的不同之处,并简析其影响。(8分) 解析:第(1)问,据材料一“‘巫师’和‘医生’……两者的区别变得模糊”可知,古巴比伦的医学治疗中,医生的常规治疗与巫师的神秘治疗结合,二者之间的区别日益模糊;据材料一“基于外部可观察到的症状而形成的一种以制药或药物为基础的治疗系统”可知,古巴比伦的医学治疗系统强调以制药或者药物为基础;据材料一“从医疗处方中很难辨别出任何具体的巴比伦医学理论”可知,缺少系统的医学理论;据材料一“男人的脸上有中风(的症状)”“(用)水洗他的鼻子并背诵咒语”可知,古巴比伦的医学治疗注重临床观察患者的病症;据材料一“这两种互补的治疗方法之间存在着明显区别”“两者的区别变得模糊”可知,古巴比伦的医学在传承中不断发展。第(2)问第一小问,据材料二“阿拉伯医学的雏形源自贝都因文化”“通过规模宏大的翻译运动,它将古希腊的科技文献进行融会吸收”可知,古代阿拉伯医学发展是在继承贝都因传统文化的基础上,通过大规模的翻译运动吸收来自东方和西方的医学成就。第二小问,据材料二“受到古叙利亚、古希腊、萨珊波斯和印度的影响”可知,阿拉伯医学继承传统医学成就和东方各地医学成就,有利于促进古代阿拉伯医学的发展与繁荣;据材料二“通过规模宏大的翻译运动,它将古希腊的科技文献进行融会吸收”可知,大规模的翻译运动保留了大量的古典文化,同时在近代通过商业贸易活动又重新传回欧洲,反哺了西方文化;据材料二“受到古叙利亚、古希腊、萨珊波斯和印度的影响”“它将古希腊的科技文献进行融会吸收”可知,阿拉伯医学发展是建立在融汇东西方医学成就的基础上,充分发挥了阿拉伯文明沟通中西方文化的桥梁作用;据材料二“‘大翻译运动’的显著特征既表现在其广博上”“也体现在时间和空间的集中性上……一直延续到10世纪末”可知,推动了古代世界医学的传承与发展。 答案:(1)特点:常规治疗与神秘治疗相结合;在传承中不断发展;治疗系统以药物为基础;注重观察临床症状;缺少系统的医学理论。 (2)不同之处:在传承传统文化的基础上,通过翻译运动大规模吸收外来医学科技。 影响:促进了古代阿拉伯医学的发展与繁荣;保留了古典文化,反哺了西方文化;发挥了阿拉伯文明沟通中西方文化的桥梁作用;推动古代世界医学的传承与发展。 30 / 37 学科网（北京）股份有限公司 $$