必修上 第3单元 第一讲 第2课时 阶段小结——综合能力融通与对标高考评价（课件）-【新高考方案】2026年高考历史一轮总复习（教材模块复习版）

第2课时　 阶段小结—— 综合能力融通与对标高考评价 CONTENTS 目录 01 02 03 综合融通——从“小中国”到“大中国” 综合能力评价 对标高考—— 课标蕴含的命题点解读与真题演练感悟 综合融通——从“小中国”到“大中国” 01 3 关联思维 史料实证 从“小中国”与“大中国”看 材料一　虽然中原王朝在西周时期已形成“四海之内莫非王土”的大一统政治观，但在地理意义上，“四海”仍是狭小的空间概念。由于缺少经济利益的驱动，中原王朝对周边民族地区的经略，更多的是政治上的“绥服”“安边”或修筑长城抵御异族入侵。……与之相反，北方游牧民族或狩猎民族由于经济的单一性，迫切需要与中原建立稳定的经济交往关系。但是，在正常交换无法得到满足时，战争掠夺便成为一种非常手段，从而激化了民族矛盾。 ——摘编自乌恩《草原民族对中华民族多元一体格局形成的历史贡献》 ◉ 材料二　辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”……辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，具有“南朝”“北朝”是一家、“南朝”“北朝”都是中国的思想意识……作为分立对峙政权，金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权，各有自己的国号，互为外国。但作为“中国”，他们又认为金、宋都是“中国”。 ——摘编自赵永春《“中国多元一体”与辽金史研究》 材料三　日本学者杉山正明有个提法值得参考：元朝以前的中国历史，包括汉唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方民族政权的影响，中国才变成了“大中国”。 ——摘编自张帆《元朝开启了“大中国”时代》 探究　根据以上材料并结合所学知识，从中国历史发展的多个角度，谈谈你对“元朝开启了‘大中国’时代”这一观点的理解。(要求：表述成文，叙述完整；角度多维，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) 提示：理解：元朝是中国历史上第一个由北方草原游牧民族建立的全国统一王朝，它把中国由一个单纯的农耕“小中国”发展为一个包含农耕、游牧在内的多元一体的“大中国”。 从国家统一的角度看，崛起于漠北的蒙古先后灭掉了西夏和金，收服吐蕃诸部，兼并大理，击败南宋，结束了五代以来长期的民族政权分立局面，实现了全国大统一，建立了空前辽阔的疆域版图。 从国家治理的角度看，为巩固统一，元朝修筑了四通八达的驿道，设立驿站和急递铺。实行行省制度，沿袭并发展了秦朝以来的郡县制，边疆治理呈现出与内地一体化的趋势，成为我国省制的开端。设立宣政院、北庭都元帅府和澎湖巡检司，分别管理吐蕃、西域和台湾，巩固并发展了多民族国家的大一统。 从民族交融的角度看，在承继宋辽夏金时期民族交融成果的基础上，元代不同民族的交往交流交融也得到进一步加强。很多蒙古人迁入中原，同汉族和各少数民族杂居相处。来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙、畏兀儿等民族长期相处、通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。 从制度沿革的角度看，蒙古统治者学习、接受秦汉以来中原传统典章制度和治理模式，借鉴并吸收了辽宋夏金的治国理念，强化了民族认同、国家认同与文化认同，延续并发展了中华文明。 从经济发展的角度看，元代上承唐宋，下启明清，农耕经济、城市工商业、海外贸易比较发达，国内外经济文化交流频繁，扩大了古代中国的影响力。更重要的是，元朝把农耕与游牧统一在一个超级规模的国家经济体内，开创了农牧文明相融发展的新时代。 从科技文化的角度看，郭守敬的《授时历》、火药外传、王祯的《农书》、畏兀儿体蒙古文、《蒙古秘史》、八思巴改制藏文字母进行汉语拼音化的最早尝试等都证明了元朝对中国历史发展的深远影响。 总之，元朝从大一统、国家治理、民族交融、制度创新等多方面开启了“大中国”时代，也开启了中华文明多元一体发展的新时代。这里的“大”与“小”不单指版图，还有王朝治理、国家的组成形式等。在统一多民族国家发展史上，以蒙古族为代表的草原民族在中华民族发展史上作出了独特而巨大的贡献。 深化认知 元朝之变 大统一的出现 元朝以前的中国历史，包括汉、唐在内，本质上属于“小中国”。到了元朝，加上此前辽金等北方少数民族政权的影响，中国才变成“大中国”，并成为常态 专制的强化 宋朝的君主专制相对来说具有一些开明色彩，官僚机器和士大夫群体的自主性比较强，元朝带来了草原社会的政治观念：君臣关系就是主奴关系，而且这种关系不仅适用于君臣之间，也适用于君民之间。在法理上，谁都没有人身自由，都是从属于大汗的。元朝的君主权力能够伸展到的边界比宋朝远很多 制度的断裂 唐后期到宋朝的制度，总体来看是很烦琐的。但宋朝复杂的制度到元朝被简化了很多，很多宋朝的制度名词从金、元开始消失 续表 (2024·安徽高考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　宋仁宗嘉祐四年(1059)，田子茂出生于山西忻州一普通农家，幼“颖异于群儿”“稍长则便能武事”。神宗元丰年间(1078—1085)，先为保甲体制下的保丁，后赴京应试，“天子临轩试之，中第一”，得以“补三班差使”。哲宗绍圣二年(1095)前后，先后担任泾源路第四将队将、鄜延路经略司准备差使等职。徽宗建中靖国元年(1101)因受改革派吕惠卿之案牵连，一度入狱，后无罪释放，被任命为“绥德军暖泉寨主”。 徽宗崇宁四年(1105)，在宋军收复银州(今陕西榆林南)战事中立有军功。徽宗政和四年(1114)去世，享年56岁。 考题印证 田子茂的生平是宋代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。(要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。) 一、审题 ①如果是限定型设问，如“围绕×××”为主题，自拟论题。则将“×××”写在论题的最前面或句子中，再进行扩句。如本题设问中首句即为主题所在。拟定论题时要注意以下三个角度：原因背景、发展变化、影响评价。 ②本题重在通过“小人物”反映“大历史”，回归历史现场是关键。 二、析题 根据材料“田子茂出生于山西忻州一普通农家”“稍长则便能武事”“中第一”“担任泾源路第四将队将”等信息可得，北宋发展科举、崇文抑武，可拟论题为：从田子茂的个人生平看北宋制度。其次以田子茂个人奋斗历程结合宋朝历史发展特征进行论述。最后总结升华主题。也可据材料“因受改革派吕惠卿之案牵连”拟定论题：从田子茂的个人经历窥见北宋的统治危机，结合宋代王安石变法的过程进行论述。 三、满分示例 示例1(美中不足待优化) 论题：从田子茂个人经历窥见北宋的统治危机 阐释：首先，田子茂受改革派牵连，一度入狱，后被释放。这反映出北宋时期，面临着复杂的内部局势，北宋先后进行了庆历新政和王安石变法，但仍没有从根本上解除危机。王安石变法后，北宋统治阶级内部改革派与保守派的斗争依然激烈，从侧面反映出北宋统治危机严重。 其次，1105年，田子茂与西夏作战，并立有军功，这反映了北宋时期多民族政权并立，民族政权之间有争战，从“收复”一词中可以看出西夏主动出兵，北宋深受少数民族政权的威胁，边防压力较大，外部危机严重。 总结：田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景，今天，我们能从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物定格大历史。 阅卷评点：本答案从北宋统治危机视角进行选题和阐释，具备了透过现象看本质的学科素养，且选择的视角是大多数考生不曾关注到的，容易引起阅卷人的关注，赢得一定的“印象分”。缺点是由于本题赋分12分，但从统治危机的视角阐释，史料和知识依据相对较少，显得内容不够丰富，容易出现“分高点少”的情况而失分。 示例2(高分范例多品悟) 论题：从田子茂的个人生平看北宋制度 阐释：首先，宋朝大力发展科举，积极提倡文治。田子茂出生于普通农家仍能赴京应试，充分反映了宋朝科举在社会上的影响力和科举向全社会开放的史实，凸显出当时个人奋斗的价值，形成“取士不问家世”。 其次，宋朝崇文抑武。田子茂“稍长则便能武事”，但他依然选择赴京应试，这说明科举才被认为是正途。后来科举“中第一”，以文官的身份担任武将职位，这反映出的政府的崇文抑武政策和观念。 总结：田子茂的生平再现了北宋的某些历史场景，今天，我们能从他的生平事迹来研究北宋历史，以小人物定格大历史。 阅卷评点：本答案论题明确，史论结合，表述清晰，结构完整，中规中矩，从制度视角进行选题和阐释，符合绝大多数考生的基本思路，是一个“以小见大”的佳作。 对标高考—— 课标蕴含的命题点解读与真题演练感悟 02 20 通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 “1.5 辽宋夏金多民族政权并立与元朝的统一”课标要求 命题视角(一)　两宋的政治和军事 1.(2024·广东高考)宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时(　　) A.士农工商界限被打破 B.科举制度促进了社会公平 C.地方官学教育的普及 D.文治政策提升了士人地位 √ 1.拓展发掘：由第1题史料可以推知以下结论： (1)由“巨贾”可以看出宋朝商品经济的繁荣。 (2)由“贩夫”可以看出当时重农抑商观念固守。 (3)由“贩夫”一词的主观删除可以感悟一手史料受个人主观意识的影响，不一定真实可靠。 价值发掘 2.(2024·重庆高考)王安石认为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道”运行和变化着，“可谓无作好，无作恶，无偏无党，无反无侧”。人也同样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这主要反映了王安石 (　　) A.朴素的辩证法思想 B.传统的伦理观 C.朴素的唯物论思想 D.传统的天命观 √ 3.(2024·江苏高考)下表为宋神宗熙宁年间(1068—1077)常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府 (　　) A.力图发展农业平抑物价 B.运用经济手段稳定秩序 C.鼓励民间组织救济灾民 D.增加军费缓解边防压力 √ 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 2.命题分析：第2、3题没有直接考查王安石变法的相关内容，而是另辟蹊径，提供新材料、新情境，让考生认识王安石的世界观和方法论，让人眼前一亮。这个题目从侧面体现出当今高考的创新性特点。 价值发掘 命题视角(二)　辽夏金元诸政权的建立、发展 4.(2024·广东高考)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝(　　) A.建立了中原传统影响下的统治秩序 B.边疆少数民族地区得到了全面发展 C.地理志修纂体例发生了根本变化 D.正式确立了儒家思想的正统地位 √ 3.易错提醒：第4题的史料与正确答案之间的逻辑联系比较“隐蔽”。根据材料信息“由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革”分析，这是继承了秦汉以后中原王朝的“成果”，体现出“传承性”。与此同时，由汲取了西域和阿拉伯等地的地图编制成就，体现出“创新性”，故A项正确。 价值发掘 5.(2022·天津高考)辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了 (　　) A.因俗而治的统治思想 B.游牧民族的生活方式 C.儒家文化的全面影响 D.称霸中原的强盛国力 √ 4.拓展发掘：由第5题史料可以推知以下结论： (1)由“皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺”可以看出辽朝不仅受到儒家文化的影响，也受到了佛教思想的影响。 (2)由“汉城为汉人、商人、使节等居住之所”可以看出上京是辽的政治、经济、文化中心，地位非常重要。 价值发掘 数智赋能:真题分类汇编,2025各地市高考题持续跟进推送 综合能力评价 03 31 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 √ 一、选择题 1.宋代设置的银台司并不是一个单纯的公文传达机构，还负责监督、审查各职能部门的公文处理情况，“急速事限五日，常事限半月，仍令逐处行遣讫，旋具事宜关报银台司点检勾凿，有稽滞者依条举奏”。据此可知，宋代银台司的设置(　　) A.解决了朝廷冗官问题 B.有助于提高政务运行效率 C.完善了中枢决策机制 D.有利于推行崇文抑武政策 (说明:标 的题目配有精品课件,助力老师讲评) 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 15 解析：据材料“急速事限五日，常事限半月”“有稽滞者依条举奏”可知，宋代银台司在负责公文传达的过程中还会监督公文处理的效率，当公文滞留时间比较长时会进行相应的督促处理，有利于提高行政效率，故选B项；宋代冗官的现象主要是因为分化事权导致的，是宋代强化专制集权的产物，排除A项；银台司只是负责公文的传达、监督和审查工作，不具有决策职能，排除C项；银台司并未统辖文武百官，只是一般的公文管理机构，无法推行崇文抑武的国策，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 2.(2025·湖南三湘名校联盟联考)宋以前，汉代名将卫青以为国家开疆拓土的功劳、为人谦和的品行，受到了高度评价；然而，宋代的文人墨客对卫青的评价则转变得更加辩证，既肯定其历史功绩，也对其政治方面有所诟病，如曾巩就提到“卫青非有罪，而身不免”。这一转变反映了宋代 (　　) A.统治政策的调整 B.民族交融的进一步发展 C.边防压力的加剧 D.儒学统治地位受到冲击 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：据材料“宋代的文人墨客对卫青的评价则转变得更加辩证”并结合所学宋代的时代特征可知，宋代文人墨客对卫青的评价变得更加辩证，是因为宋代崇文抑武的政策使得文人对武将的评价更加苛刻，统治政策的变化导致文人墨客在评价历史人物时更加注重政治角度的分析，故选A项；材料中这种评价转变更多与宋代士人阶层对历史人物的多维度审视有关，而非民族关系的直接反映，排除B项；结合所学可知，宋代面临较为严峻的边防压力，但这一因素与材料中对卫青评价的转变无直接联系，边防压力可能影响国家的军事政策和战略，但并不直接决定对历史人物的评价方式，排除C项；宋代儒学地位并未受到冲击，反而是理学在宋代得到了进一步的发展，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 3.北宋仁宗皇祐元年(1049年)，户部副使包拯指出，不包括“未受差遣京官、使臣及守选人”，当时“内外官属”总数已达17 300多人，比四十年前多了一倍多，而州郡县的地方官更是“三倍其多”。作为历史材料，这可以用来佐证北宋 (　　) A.科举制度的发展完善 B.冗官问题的积重难返 C.国家财政状况的恶化 D.政治风气的因循保守 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：据材料信息，材料明确指出了官员数量的显著增加，这直接反映了北宋冗官问题的严重性，故选B项；材料中没有直接提及科举制度，无法直接推断科举制度的完善是导致官员数量增加的原因，排除A项；材料中没有提及国家财政状况，无法从官员数量的增加推断出财政状况的恶化，排除C项；材料中没有提及政治风气的变化，无法从官员数量的增加推断出政治风气的保守，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 4.(2025·德州开学考)南北朝以前，贵族集团对政治具有强大影响；到北宋时期，各级政府都是由官僚而非贵族负责运转。这一变化反映出 (　　) A.门阀观念的消失 B.科举制度的发展 C.官僚政治的确立 D.监察体系的完善 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：据材料“各级政府都是由官僚而非贵族负责运转”可知，北宋时期各级政府都是由官僚而非贵族负责运转，说明贵族的影响在减弱，官僚的影响在增强，这主要是因为科举制的发展，使更多的人通过读书、考试进入官场，从而削弱了贵族对政治的影响，故选B项；“消失”表述过于绝对化，宋代门阀观念依然存在，排除A项；官僚政治在秦朝时期就已经确立，排除C项；材料主旨是贵族集团对国家政治影响的减弱，不能说明监察体系的完善，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 5.针对王安石变法的举措，司马光认为人们自身才性智愚的不同决定了人的贫富，强调“大地主大商人‘蚕食细民’‘侵牟编户’的地租和高利贷剥削与致富无关”。这表明王安石变法 (　　) A.富国政策没有得到全面贯彻 B.承袭了宋初传统的经济政策 C.侵害了平民利益而遭到反对 D.抑商增税方式引发朝政争议 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：据材料“司马光认为人们自身才性智愚的不同决定了人的贫富”可知，司马光认为大地主大商人得到财富并非因为高额地租和高利贷盘剥，而是由他们自身才智决定的，体现了其反对对大商人和大地主征收重税，结合所学可知，王安石变法中一些措施，如募役法，对不服劳役的官僚和商人征税，遭到司马光等人的反对，反映了王安石的经济政策引发朝政争议，故选D项；王安石变法达到了富国目的，增加了大笔收入，体现了其富国政策得到了有效实行，排除A项；王安石实行募役法、方田均税法等，改变了宋初传统的经济政策，遭到守旧派的反对，排除B项；司马光强调的主要是王安石变法侵害了大地主大商人的利益，并非平民，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 6.(2024·甘肃一模)宋初，统治者对民间印刷出版书籍采取了相对宽松的政策。但自1090年开始，朝廷就不断颁布政策，要求民间书籍刊印必须遵守规矩，不得私自刻印、传播议论时政和边疆军事的会要、实录等。此举主要目的是 (　　) A.加强思想专制 B.促进国家统一 C.配合变法运动 D.维护国家安全 解析：据材料并结合所学可知，宋朝政府禁止刻录涉及国家安全、朝政大事的书籍，目的是防止这些信息流向周边的辽国和西夏等，维护国家安全，故选D项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 7.西安碑林博物馆藏有一幅碑刻华夷图，这幅图以唐代《海内华夷图》为底本，绘于北宋徽宗时期，南宋镌刻于碑石。图中注明楼兰、于阗、莎车、疏勒等南疆诸国与安西四镇，以及西汉至宋中原王朝经略西域的情形。该图 (　　) A.体现宋朝强化边疆治理的意图 B.展现宋代沟通东西交往的成果 C.可用于研究宋代地方行政区划 D.寄托恢复汉唐故土的政治理想 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：据材料可知，两宋时期与北方少数民族政权并立，绘制的华夷图，包含了汉唐大一统时期经略西域的情形，这幅图在这一时期的绘制和镌刻寄托了当时想要恢复汉唐故土的美好政治理想，故选D项；两宋时期并未建立起大一统的政权，西域地区没有纳入到王朝疆域版图中，排除A项；宋朝东西交往的成果主要强调的是中外交往史实，与材料主旨不符，排除B项；该图与宋朝的疆域范围不符合，西域地区并不在宋朝的疆域范围内，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 8.(2025·惠州调研)辽朝科举制度仿效唐宋，有明经、词赋等科目，经史、文学是重要的考试内容。辽初禁止契丹族士子参加科举考试。辽中后期，一些契丹士子甚至是皇族子弟顺利参加科举，并考中进士。这种变化说明辽朝 (　　) A.奉行重文轻武的政策 　B.深化中原文化认同 C.社会群体流动性增强 　D.缓和南北民族矛盾 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：辽朝科举制度仿效唐宋，考试科目和内容均体现了中原文化的特点，从禁止契丹族士子参加到允许其参加，这一变化反映了契丹族对中原文化的逐渐认同和接受，故选B项；虽然契丹人受汉化影响很深，但辽朝依旧保留了尚武的传统，重文轻武与辽朝不符，排除A项；材料主要讨论的是辽朝科举制度的参与群体变化，并未直接涉及社会群体的流动性，排除C项；辽朝统治区域在北方，材料中的变化并不能缓和南北民族矛盾，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 9.(2025·湖北百校联考)金代初年，朝政由皇帝和少数国相级别的贵族共同讨论决定。金熙宗时期，改前殿听政为主要奏事方式：皇帝前殿听取奏事官对军国大事的跪奏，陪奏官则陪奏待命。这一调整 (　　) A.保证了政治稳定运行 B.强化了皇帝的政治权威 C.提高了官员文化素养 D.减少了政府决策的失误 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：从“共同讨论决定”到“跪奏”，这一变化明显加强了皇帝在决策过程中的中心地位，从而强化了皇帝的政治权威，故选B项；皇帝直接听取奏事可能增强决策的集中性，但仅凭这一点并不能直接保证政治的稳定运行，排除A项；文化素养的提升通常与教育、文化政策、官员选拔制度等因素有关，而与皇帝听取奏事的方式无直接联系，排除C项；决策的正确性取决于多种因素，如信息的准确性、皇帝的判断力等，仅凭皇帝听取奏事的方式改变，并不能直接减少政府决策的失误，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 10.吉林金代早期女真贵族墓前发现有石雕文臣武将、石虎石羊，黑龙江金代女真人墓群出土有中原的丝织品和瓷器，河北发现的金人墓葬形制与辽墓有相似之处，甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓。这些现象表明 (　　) A.女真有自己墓葬习俗 B.女真葬俗受宋人影响 C.金人葬俗受辽人影响 D.各民族文化交流广泛 解析：据题干可知，无论是墓葬形制或是墓群中出土的文物形制都具有一定的多元性，体现出其他民族地区的特色，该现象反映出当时各民族间存在着广泛的文化交流，故选D项。 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 11.下图是元至正十七年(1280年)粮食税收分布情况(单位：石)。这一现象导致了 (　　) A.经济重心南移完成 　B.行省制度的推广 C.大运河的重新开通 　D.税收制度的简化 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：根据材料可知，在元代粮食税收分布中，江浙占了大多数，而腹里的比重不高，所以需要把大多数的粮食从江浙往北京运送，这就需要开通大运河来运输大量的粮食，故选C项；材料强调的是粮食税收分布情况所导致的结果，而经济重心南移是材料中粮食税收分布情况的原因，排除A项；结合所学知识可知，行省制度的推广有利于加强中央对地方的控制，材料强调的是粮食税收的运输，排除B项；元代基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法，还有前朝没有过的“科差”，税制比较复杂，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 12.元统二年(1334年)，虞集提出：“(辽、宋、金)三家各为书，各尽其言而核实之，使其事不废可也。乃若议论，则以俟来者。”“三家各为书”的纂修思想最终为元都总裁官脱脱继承，并在此基础上确定“三国各与正统，各系其年号”。这一结果 (　　) A.彰显中华一统理念 　B.加剧分裂对峙局面 C.助推辽金封建进程 　D.贬低宋朝正统地位 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：虞集和脱脱的这一思想，实际上是在承认历史多样性的同时，也体现了对中华大一统理念的坚持，他们并没有因为辽、金等非汉族政权而否认其历史地位，而是将其与宋朝并列，共同构成中国历史的一部分，彰显了中华一统的理念，故选A项；元朝已经实现了全国的统一，而虞集和脱脱的“三家各为书”思想，并不是在加剧分裂对峙局面，而是在承认历史事实的基础上，寻求一种更为包容和全面的历史观，排除B项；辽金两国的封建化进程是由其内部的社会、经济、政治等多种因素共同推动的，与“三家各为书”思想无直接关联，排除C项；“三家各为书”思想，实际上是承认了辽、宋、金三国的历史地位，并赋予其各自的正统性，这种思想并没有贬低宋朝的正统地位，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 13.元朝汉地行省的主官从未出现过夺权自立的行为，个别时期曾出现行省官员对抗中央的军事行动，如仁宗时的“关陕之变”和文宗即位以后四川省臣的叛乱，但那都是由皇位争夺引发的上层统治集团内部矛盾，中央先乱而地方后乱。这可用于说明元代行省制 (　　) A.加剧了上层贵族间的矛盾 B.促使中央权力不断下移到地方 C.推动各民族间的深度交融 D.有利于巩固大一统的国家政治 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：材料说明元代行省制有利于加强中央集权，有利于巩固大一统的国家政治，故选D项；元代的行省制是地方行政管理制度，不会加剧上层贵族间的矛盾，排除A项；材料强调行省制度加强了中央集权，不是促使中央权力下移到地方，中央权力下移到地方是指中央的决策、管理和控制权从集中在中央政府逐渐下放到地方政府，排除B项；材料未体现民族间的交融，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 14.公元1314年，畏兀儿人鲁明善编撰的《农桑衣食撮要》刊印。它继承了东汉崔寔《四民月令》的体例，内容以记载中原地区农事为主，兼及北方少数民族地区的农业和畜牧业生产经验。这反映了 (　　) A.明代继承了汉代的农业生产经验 B.元朝时期农耕与游牧文明的交融 C.明初各民族间经济文化互动增多 D.元代南北方的农业技术集于一书 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 解析：据材料可知，元朝时期畏兀儿人鲁明善编撰的农书继承了东汉农书的体例，内容上包括中原地区的农耕和北方少数民族地区的农业和畜牧业生产，这反映了元朝农耕与游牧文明的交融，故选B项；材料时间为元朝，不能反映明代的情况，排除A、C两项；《农桑衣食撮要》内容没有涉及南方的农业生产技术，不能体现南北方农业技术的集中，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 二、非选择题 15.(2025·日照开学考)阅读材料，回答问题。(12分) 材料一　宋朝皇帝自称上承天命，为华夷共主，居“中国”正统。辽初契丹人曾自认为“番”，辽兴宗以后逐步产生辽为中华正统的思想，反而视其他民族为“诸番”，宣称契丹为轩辕之后、承后晋统绪和德运，自称“中国”，标榜中华正统。金熙宗以后也以多种方式标榜正统：自认“中华”，斥南宋等政权为“夷狄”；多次讨论德运问题，特别是自称承唐统而为金德，自称“中国”。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 北宋从试图打败辽朝，臣服契丹，重建华夷一统，到始终不忘燕云情结和“汉唐旧疆”。辽朝建立后的发展路径是从部族制走向集权制，目标是实现统合蕃汉的“中国之志”。金朝也有大一统思想，金熙宗和海陵王宣称，“四海之内，皆朕臣子”“混一天下，然后可为正统”。 ——摘编自黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 (1)材料一中，作者通过引述材料意在表达怎样的历史结论。(4分) 解析：第(1)问，在材料一中，作者通过详细引述宋朝、辽朝、金朝等政权对于自身正统性的宣称以及它们对于“中国”和“华夷”观念的理解，意在表达辽宋夏金时期民族交融不断加深，北方少数民族华夏认同观念不断增强的历史结论。 答案：(1)尽管民族政权对立，但宋、辽、金都标榜中华正统，坚持大一统的政治理念。强烈的种族认同、心理和文化认同，反映了中华民族大一统意识的加强。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 材料二　原其姓耶律氏，孝章皇帝之嗣女，圣宗孝宣皇帝之侄孙，盖国家系轩辕黄帝之后…… ——《永清公主墓志》(辽宁省阜新蒙古族自治县出土的汉文墓志铭) 第一卷有10门，分别为：1.谋逆；2.失孝德礼；3.背叛；4.恶毒；5.为不道；6.大不恭；7.不孝；8.不睦；9.失义；10.内乱。 ——《天盛改旧新定律令》(内蒙古西部黑水城遗址出土的西夏法典) 西夏故地发现的十余处大型钱窖中，宋钱平均占90%。大榆堡乡金朝窖藏出土24 911枚钱币中，金朝钱币仅187枚。 ——摘编自杨富学、李志鹏《北宋钱荒之西夏因素考析》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 材料三　(契丹)典章文物，饮食服玩之盛，尽习汉风……自以为昔时元魏之不若也。 ——摘自韩琦《上仁宗论备御七事》 (金世宗)能遵行尧舜之道，要做大尧舜也由他。 ——摘自朱熹《朱子语类》 (科举)兼采唐、宋之法而增损之。 ——摘自《金史》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 (2)说明材料二、三所包含的历史信息与材料一的结论之间的关联。(8分) 解析：第(2)问，据材料二“盖国家系轩辕黄帝之后”可得，契丹人宣称契丹族是黄帝后裔，体现了契丹人对华夏文化认同；据材料二“1.谋逆……10.内乱”并结合所学知识可得，西夏法律中将谋反、失孝、失义等作为法典分类的主要内容，融合了中原文化，受到儒家思想的深刻影响；据材料二“宋钱平均占90%”并结合所学知识可得， 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 辽、夏、金的本国铸币无法满足自身的货币需求，多使用宋钱，宋钱在辽、夏、金等地区流通数量极大，表明这些地区经济联系密切，经济形态具有同质性，蕴含着政治“大一统”的时代因素；据材料三“典章文物，饮食服玩之盛，尽习汉风”可得，辽、金等少数民族政权不断学习中原的文化与政治制度，促进了汉族与少数民族的文化融合；据材料三“能遵行尧舜之道”可得，金世宗推行仁政，遵行尧舜之道，表明朱熹用儒家的评价标准评价金世宗改革。总之，材料二、三中的历史信息证明了材料一中的历史结论。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 答案：(2)材料表明，少数民族在血统上认同黄帝，学习汉族典章制度和法律制度，政治统治以儒学思想为指导，习俗、观念深受汉族的影响，民族间经济交流频繁。汉族与少数民族间频繁的政治、经济、文化交流，加速了少数民族封建化进程，促进了中华民族大一统意识的加强；同时，强烈的民族、文化认同，又促进了民族间的交流交融。 $$