第9课《论教养》同步练习-2025-2026学年统编版语文九年级上册

第9课 论教养 层级一 积累与运用 1.请阅读下面的语段，完成小题。 一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺xiàn。 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 (1)给语段中加点的字注音。 陌( )生       疲惫( ) (2)根据拼音写汉字。 缺xiàn( )          大发雷tíng( ) 【答案】(1) mò bèi (2) 陷 霆 【详解】（1）本题考查字音。 陌生：mò shēng，生疏，不熟悉。 疲惫：pí bèi，是指极度疲劳。形容非常疲乏，或者使……非常疲惫。 （2）本题考查字形。 缺陷：quē xiàn，本意指欠缺或不够完备的地方。 大发雷霆：dà fā léi tíng，比喻大发脾气，高声斥责别人。 阅读下面的文字，完成下面小题。 家风是一个家庭或家族长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所恪守的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人准则。我们只有以德治家、从严管家、廉洁齐家，才能涵养家风，使好家风薪火相传。中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：国民整体的教养气质，都是________、温柔敦厚的；国民的行为举止，都是有理有据、规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”在“教化”之中厥功至伟。 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．家风是一个家族或家庭长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。 B．家风是一个家庭或家族长期以来传承并形成的处世方法和道德操守。 C．家风是家庭或家族一个长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。 D．家风是一个家庭或家族长期以来形成并传承的道德操守和处世方法。 3．下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．附庸风雅 B．矫揉造作 C．彬彬有礼 D．一意孤行 【答案】2．D 3．C 【解析】2．本题考查修改病句。 文中画波浪线的句子是语序不当的病句，“家风”先是“形成”再“传承”，应将“形成”与“传承”互换位置。 故选D。 3．本题考查成语使用。 A.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。 B.矫揉造作：指把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。 C.彬彬有礼：形容文雅而有礼貌。 D.一意孤行：指不听劝告，固执地照自己的意思行事。 文中横线处是形容国民整体的教养气质特点，应选“彬彬有礼”。 故选C。 4．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。 A巧伪不如拙诚    B生于忧患，死于安乐 （2）【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。 （3）【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。 上联：勤俭能创千秋业 下联： 。 【答案】（1）示例一：A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙伪装远不如憨厚真诚好，教育我们做一个诚信真实的人，适合作为家规。示例二：B句是传承千年的名言，对仗工整，易于传诵，更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的妙言。 （2）示例：漫画中的小孩儿不知道什么是家风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越来越缺失。 （3）示例：懒惰可毁百年家 【详解】试题分析：（1）此题考查学生围绕观点阐述理由的能力。学生可以选择题中任一句话作为家规，然后阐述自己的理由，只要理由充分，能支撑观点即可。作答时可从句子的深刻含意和语言特色的角度进行分析。A句强调诚信；B句强调忧患意识。80个字的上限也是一个硬性规定，注意这个具体要求。答案不唯一。（2）此题考查学生的图文转换能力。要求学生仔细观察漫画内容，漫画中所配的文字往往起到画龙点睛的作用，对领会漫画的寓意有很大的帮助。看漫画的夸张之处，这往往是弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。抓住图片中的人物神情和语言，联系综合性学习实践活动的主题，畅谈自己的感受。漫画中画的是采访一个小孩，采访的问题是“你家家风是什么？”孩子的回答是“我家风很大”。从中可以看出小孩子根本不知道“什么是家风”。借此来折射现实生活中“家风家训缺失”的现象。据此理解作答。（3）考查语言文字的运用能力。对联书写格式：①字数相等，断句一致。②平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。④内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。本题拟写对联要注意运用对偶的写法，围绕着“家风家训”这一主题来拟写。 层级二 阅读与鉴赏 让讲规矩成为新常态 ①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。 ②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。 ③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。 ④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。 ⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。 ⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。 5．本文的中心论点是什么？ 6．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？ 7．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（   ） A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。 B．荀子《劝学》中的“木受绳则直"这句话可以用来论证规矩所起到的作用。 C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。 D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。 8．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】5．个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。 6． 引出论点；不能，因为②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。 7． C 8． 举例论证，列举朱元璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，从而使论证更具体、更有说服力。 【解析】5．本题考查论点的概括。议论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的开头，也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一个明确表明观点的句子，就需要将几个论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点蕴涵于论证当中，这就需要读者自己归纳、总结。 结合第①段“诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”、第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”分析，本文在第①段引出“诚信”论题后，第②段、第③段、第④段分别从个人、家庭、政府三个方面谈诚信的重要性，所以本文的中心论点可概括为：个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。 6．第一问：本题考查句段作用。首段的作用一般为：提出论题或论述的内容，为下文的论述作铺垫；提出论点。结合第①段“钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，……诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术”分析，引用钱先生的话引出中心论点，并作为论据来证明论点。 第二问：本题考查论证思路。首先明确态度，不能调换顺序。结合第②段“一个人应该讲规矩”、第③段“一个家庭应该讲规矩”、第④段“一个政府也应立好规矩，维护规矩”分析，②③④自然段的顺序分别从个人到家庭到政府的角度，层层递进来论证中心论点，是按照逻辑顺序来安排的，所以不能调换。 7．本题考查论据的分析。 C．分析不正确，“东施效颦”的事例，告诉人们不能盲目地去模仿，如果一昧地模仿别人的话，可能会适得其反。不可以用来论证而不守规矩的危害性。 故选C。 8．本题考查论证方法的作用。 根据第⑤段“朱元璋曾问群臣：‘天下何人最快活？’有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：‘天下守法度者最快活。’朱元璋大悦”分析，列举朱元璋曾和群臣对话的例子，据此可知，运用了举例论证的方法。结合首句“政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”分析，具体有力地论证了此段的观点“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”，从而论证的中心论点。 层级三 表达与交流 9．《论教养》是一篇写给青少年的“书简”。文章在阐述“教养”和“优雅风度”的内涵时，运用了举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法。请你运用举例论证的论证方法，针对“教养”这一话题谈谈你的感悟。 【课文片段回顾】 切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。 【写法分析】 片段通过列举在吃饭、与人相处时应具备的风度的例子，具体阐述了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”的内涵。这些例子既使论证更有说服力，又增添了文章的生活气息。 【答案】示例：我认为真正的教养是一种气度、一种品质。真正的教养是叶嘉莹年逾80却依然婷婷一枝杏坛香的不俗气质，是梅兰芳虽富有却简朴低调的谦和态度。教养是一个人的名片，是人际关系的润滑剂，是成功之门的通行证。 【详解】本题考查理解与表达。 需围绕“教养”话题，运用举例论证谈感悟。要先确定对“教养”的核心观点（如教养是尊重他人、是细节里的善意等），再选典型事例（可从名人、身边人、生活场景选），通过事例阐述“教养”内涵或意义。 首先确定观点。比如“真正的教养，藏在生活细节里，是对他人的尊重与体谅”。然后选事例。从课文“吃饭礼仪”延伸，或选名人、日常事例。如鲁迅晚年病重仍尊重来访客人，起身迎接、送客到门口；或同学在食堂安静排队、轻拿轻放餐具等。最后结合事例论观点。把事例与“教养体现尊重”结合，说明事例如何展现教养，及带给自己的感悟。 示例一：真正的教养，藏在生活点滴里。就像在图书馆，有人轻声慢步，手机调至静音，翻阅书籍时小心不折角，这是对知识与他人阅读权利的尊重；在雨天，外卖小哥送餐迟到，顾客耐心等待并真诚说“谢谢”，这是对他人不易的体谅。教养无关身份地位，是我们对待世界的温柔，让每一次相遇都满是善意。 示例二：教养是刻在骨子里的尊重。杨绛先生晚年接待访客，会提前整理座椅、备好茶水，倾听时专注又亲和；傅雷给儿子写信，字里行间既有艺术指导，更有对儿子人格修养的叮嘱。他们用言行诠释：教养是对他人的珍视，是传承的精神名片，让我们明白，真正的教养能跨越时光，照亮人与人的联结。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第9课 论教养 层级一 积累与运用 1.请阅读下面的语段，完成小题。 一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺xiàn。 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 (1)给语段中加点的字注音。 陌( )生       疲惫( ) (2)根据拼音写汉字。 缺xiàn( )          大发雷tíng( ) 阅读下面的文字，完成下面小题。 家风是一个家庭或家族长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所恪守的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人准则。我们只有以德治家、从严管家、廉洁齐家，才能涵养家风，使好家风薪火相传。中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：国民整体的教养气质，都是________、温柔敦厚的；国民的行为举止，都是有理有据、规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”在“教化”之中厥功至伟。 2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．家风是一个家族或家庭长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。 B．家风是一个家庭或家族长期以来传承并形成的处世方法和道德操守。 C．家风是家庭或家族一个长期以来传承并形成的道德操守和处世方法。 D．家风是一个家庭或家族长期以来形成并传承的道德操守和处世方法。 3．下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（   ） A．附庸风雅 B．矫揉造作 C．彬彬有礼 D．一意孤行 4．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【观点论述】老师给出了下面两句家规，同学们有的说A好，有的说B好，你会选择哪一句作为你家的家规？请说明理由。字数在80字以内。 A巧伪不如拙诚    B生于忧患，死于安乐 （2）【图片链接】从下图你看出什么？谈谈你的感想。 （3）【补写对联】我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请你尝试对出下联。 上联：勤俭能创千秋业 下联： 。 层级二 阅读与鉴赏 让讲规矩成为新常态 ①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。 ②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。 ③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。 ④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。 ⑤政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。 ⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。 5．本文的中心论点是什么？ 6．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？ 7．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（   ） A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。 B．荀子《劝学》中的“木受绳则直"这句话可以用来论证规矩所起到的作用。 C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。 D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。 8．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 层级三 表达与交流 9．《论教养》是一篇写给青少年的“书简”。文章在阐述“教养”和“优雅风度”的内涵时，运用了举例论证、对比论证、道理论证等多种论证方法。请你运用举例论证的论证方法，针对“教养”这一话题谈谈你的感悟。 【课文片段回顾】 切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。 【写法分析】 片段通过列举在吃饭、与人相处时应具备的风度的例子，具体阐述了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”的内涵。这些例子既使论证更有说服力，又增添了文章的生活气息。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$