第24课《愚公移山》同步练习-2025-2026学年统编版语文八年级上册

八上第六单元《愚公移山》同步练习 一、基础知识 1. 给下列加点字注音，或根据拼音写汉字。 （1） 高万仞（ ）（2）惩（ ）山北之塞（ ），出入之迂（ ）也 （3） “吾与汝（ ）毕力平险”（4） 曾（ ）不能损魁父之丘” （5）遂率子孙荷（ ）担者三夫，叩石垦壤，箕畚（ ）运于渤海之尾 2.文体文化常识（填空） （1）《愚公移山》选自《 》，这部书是______时期的______家代表著作之一，其内容多为______故事。 （2）文中 “河阳” 指，“阴”“阳” 在古代常用来表示______，山的南面和水的北面叫______，山的北面和水的南面叫______。 3.书下重点字词解释 （1）方七百里（ ） （2）年且九十（ ） （3）惩山北之塞（ ） （4）出入之迂也（ ） （5）聚室而谋曰（ ） （6）吾与汝毕力平险（ ） （7）杂然相许（ ） （8）曾不能损魁父之丘（ ） 4.通假字 （1）寒暑易节，始一反焉（ 通 ，意思是 ） （2）甚矣，汝之不惠（ 通 ，意思是 ） （3）河曲智叟亡以应（ 通 ，意思是 ） （4）一厝朔东，一厝雍南（ 通 ，意思是 ） 5.古今义 （1）太行、王屋二山，方七百里 古义：______ 今义：______ （2）曾不能损魁父之丘 古义：______ 今义：______ （3）何苦而不平 古义：______ 今义：______ 6.词类活用 （1）吾与汝毕力平险（ ，意思是 ） （2）箕畚运于渤海之尾（ ，意思是 ） （3）面山而居（ ，意思是 ） 7.一词多义 （1）且：①年且九十（ ） ②且焉置土石（ ） （2）之：①惩山北之塞（ ） ②虽我之死（ ） ③告之于帝（ ） （3）其：①其妻献疑曰（ ） ②其如土石何（ ） 8.节奏划分（用 “/” 标出） （1）惩山北之塞，出入之迂也 （2）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 9.重点句子翻译 （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ （3）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （4）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 二、阅读理解 （一）阅读《愚公移山》全文，完成下列题目。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 10.愚公移山面临哪些困难？他是如何应对的？ 11.愚公和智叟的对话体现了两人怎样的思想分歧？ 12.结尾写天帝命夸娥氏二子移走二山，有何用意？ （二）阅读下面语段，完成下列题目。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 13.解释下列加点字。 （1）蜀之鄙有二僧（ ） （2）贫者语于富者曰（ ） （3）子何恃而往（ ） （4）西蜀之去南海（ ） 14.用现代汉语翻译句子：越明年，贫者自南海还，以告富者。 15.语段中的贫者与《愚公移山》中的愚公在做事上有哪些共同点？ （三）《红岩》名著阅读 16. 《红岩》中，革命者在狱中依然坚持学习，他们是如何学习的？ 17. 结合《红岩》的内容，说说革命者身上体现了怎样的 “愚公精神”。 答案解析 一、基础知识 1.（1）rèn （2）chéng （3）sè （4）yū （5）rǔ （6）zēng （7）hè （8）jī běn 解析：考查课内重点字的字音，注意 “仞”“惩”“塞”“荷”“箕畚” 等字的读音。 2.（1）列子・汤问 战国 道 寓言 （2）黄河北岸 方位 阳 阴 解析：需牢记作品出处、所属学派及文体特点，“阴”“阳” 的方位含义是古代文化常识的重点。 3.（1）古代计量面积用语 （2）将近 （3）苦于 （4）曲折，绕远 （5）家 （6）尽，全 （7）纷纷地 （8）削减 解析：结合书下注释准确记忆，这些字词是理解文章的基础。 4.（1）反 返 往返 （2）惠 慧 聪明 （3）亡 无 没有 （4）厝 措 放置 解析：通假字需明确本字、通假字及含义，这四个是本文的重点通假字。 5.（1）古义：古代计量面积用语；今义：方向，方法 （2）古义：用在 “不” 前，加强否定语气，可译为 “连…… 都……”；今义：曾经 （3）古义：愁什么；今义：不值得，犯不着 解析：对比古今义的差异，结合语境理解古义的具体含义。 6.（1）形容词用作名词，险峻的大山 （2）名词作状语，用箕畚 （3）名词用作动词，面向 解析：“险”“箕畚”“面” 的词类活用需明确，“箕畚” 是名词作状语，表工具。 7.（1）①将近 ②况且 （2）①结构助词，的 ②用于主谓之间，取消句子独立性，不译 ③代词，这件事 （3）①代词，他的 ②用在 “如…… 何” 前加强反问语气 解析：结合不同语境分析多义词的含义，“且”“之”“其” 在文中用法多样，需重点区分。 8.（1）惩 / 山北之塞，出入 / 之迂也 （2）遂率 / 子孙荷担者三夫，叩石 / 垦壤，箕畚 / 运于渤海之尾 解析：根据句子的语义和语法结构划分节奏，使朗读更符合文意。 9.（1）（他）苦于山北道路阻塞，出来进去都要绕远路。 解析：“惩” 译为 “苦于”，“塞” 译为 “阻塞”，“迂” 译为 “绕远”。 （2）凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？ 解析：“以” 译为 “凭”，“曾” 译为 “连…… 都……”，“如…… 何” 译为 “把…… 怎么样”。 （3）于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。 解析：“遂” 译为 “于是”，“荷担者三夫” 是定语后置，“叩”“垦”“箕畚” 需准确翻译。 （4）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗？ 解析：“穷匮” 译为 “穷尽”，“加增” 译为 “增高加大”，“何苦” 译为 “愁什么”。 二、阅读理解 （一）课内阅读 10.愚公移山面临的困难有：山高大（方七百里，高万仞）；年老力衰（年且九十）；人力不足（率子孙荷担者三夫）；工具简陋（叩石垦壤，箕畚运土）；路途遥远（寒暑易节，始一反焉）。他的应对是：召集家人商量，统一思想；亲自带领子孙和邻人遗男一起行动；不怕艰难，坚持移山。 解析：从文中筛选愚公移山的困难，再总结他的应对措施，需结合具体内容分析。 11.愚公认为人是无穷无尽的，而山不会增高，只要坚持下去一定能把山移走，体现了他目光长远、坚持不懈的思想；智叟认为愚公年老力衰，不可能移走大山，体现了他目光短浅、轻视困难的思想。两人的分歧在于是否有长远眼光和坚持不懈的精神。 解析：对比愚公和智叟的对话，分析两人思想上的差异，突出愚公的可贵品质。 12.结尾写天帝命人移走二山，是对愚公坚持不懈精神的肯定和奖励，反映了古代人民渴望战胜自然、改造自然的美好愿望，也使故事具有浪漫主义色彩，增强了感染力。 解析：从对愚公精神的肯定、人民愿望的体现及艺术手法的角度分析结尾的用意。 （二）课外阅读 13.（1）边境 （2）告诉 （3）依靠 （4）距离 解析：结合上下文语境推测字词含义，“鄙” 指边境，“语” 在这里是告诉的意思。 14.到了第二年，贫穷的和尚从南海回来，把（这件事）告诉了富有的和尚。 解析：“越明年” 译为 “到了第二年”，“自” 译为 “从”，“以告” 是 “以之告” 的省略。 15.两者都有明确的目标，并为实现目标付诸行动，且都体现了坚持不懈的精神。贫者仅凭 “一瓶一钵” 就前往南海并成功返回，愚公则带领家人坚持移山，他们都不被困难吓倒，最终都实现了目标（或朝着目标不断迈进）。 解析：对比贫者和愚公在做事上的表现，找出共同点，即有目标、付行动、能坚持。 （三）《红岩》名著阅读 16.示例：革命者在狱中用秘密方法传递纸条学习理论；在牢房里用石子、树枝等做教具学习文化知识；通过暗号交流学习心得等。 解析：结合《红岩》内容，列举革命者在狱中学习的方式，合理即可。 17.示例：《红岩》中的革命者在狱中面对敌人的残酷迫害，始终坚守革命信念，坚持不懈地与敌人斗争，就像愚公移山一样，有着坚定的目标和不屈不挠的精神。比如他们在狱中绣红旗，为了迎接新中国的成立，克服重重困难，用有限的材料完成了红旗的制作，体现了为实现目标坚持不懈、不畏艰难的 “愚公精神”。 解析：结合《红岩》中革命者的具体事例，分析其精神与 “愚公精神” 的相通之处，即坚定目标、坚持不懈。 学科网（北京）股份有限公司 $$