精品解析：江苏省江阴市华士高级中学2024-2025学年高二5月月考语文试题

高二语文学科课堂检测 命题人： 考生注意： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共23小题，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉 有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品 或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人民生活中的文艺原料虽然粗糙，却最生动、丰富、基本，就此而言，它令一切文艺相形见绌。 B. 革命的文艺创作需要将社会问题转化为文学艺术作品，否则无法有效推动群众改造环境的实践。 C. 文艺工作者如果能做到与人民命运与共、悲喜相通，就能在文艺道路上取得真正的成就与幸福。 D. 文艺作品可以直面社会阴暗面，但不应止步于记述现状、展示丑恶，还需选择妥善的呈现方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 赵树理的《小二黑结婚》借鉴了传统评书、章回小说的结构特点，说明其具有典型的艺术教条主义特质。 B. 茹志鹃的《百合花》借由小通讯员等人的日常故事不着痕迹地传递革命价值观，是典型的革命文艺作品。 C. 夏衍的《包身工》对包身工制度的准确再现得益于他对东洋纱厂的深入调查，可见文艺创作应扎根生活。 D. 鲁迅的《记念刘和珍君》呼吁苟活者看到希望、猛士奋然前行，说明他希望借助文艺创作鼓舞人民前进。 3. 下列选项不符合材料一关于“源”与“流”表述的一项是（ ） A. 外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者能在特定的时间地点找出它们的“源”。 B. 作为文艺之“流”，文艺遗产虽有文野、高低之分，但都有不可或缺继承或借鉴意义。 C. 继承和借鉴文艺之“流”可以作为创作的辅助手段，但不能完全替代艺术家的个人创造。 D. 每个文艺家都应积极投入到人民的生活这一文艺之“源”，否则就可能成为空头文艺家。 4. 请简要分析材料二画横线句的论证效果。 5. 习近平总书记说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”请根据材料谈谈如何创作出富有人民性的文艺作品。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①增强了论证的说服力。引用鲁迅这位文学巨匠的名句，对敌人“横眉冷对”与对人民“俯首甘为孺子牛”的态度形成鲜明对比，凸显鲁迅甘于奉献人民的态度，为“文艺要热爱人民”的观点提供了有力支撑。 ②使论证更形象生动。鲁迅以“孺子牛”自喻，形象地展现出文艺工作者的奉献姿态，使“文艺要热爱人民”的观点更具体可感。 ③增强了论证的文学性。所引诗句使用了工整的句式与生动的意象，既展现汉语的韵律美感，又使严肃的文艺理论阐述浸润文学色彩，在提升说理深度的同时彰显文本的文学品格。 5. ①以人民生活为文艺创作的根本源泉，深入群众与生活。创作富有人民性的文艺作品必须通过长期观察、体验、分析社会各阶层生活，获取真实素材。 ②发挥文艺的社会功能，鼓舞、引导人民前进。创作富有人民性的文艺作品应对现实生活进行超越表象的深度加工，辩证反映社会现实，以美善引领精神提升。 ③批判吸收中外文化遗产，为创作提供借鉴。创作富有人民性的文艺作品可以批判地借鉴古代与外国的文艺作品，但需警惕教条主义，拒绝机械模仿。 ④热爱人民，厚植人民情怀。创作富有人民性的文艺作品需要与人民建立真挚的情感联结，与人民同欢乐、共忧患。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“文艺的人民性”展开深刻论述。毛泽东从文艺源泉论出发，强调社会生活是文艺创作的唯一源泉，提出革命文艺要高于生活的典型化原则；习近平则从创作主体角度，强调文艺工作者要扎根人民、传递人民情感。两则材料形成理论呼应：前者奠定文艺人民性的认识论基础，后者阐发创作方法论，共同构建了“人民文艺观”的完整体系。论证上善用引证、例证和对比，既有理论高度又具实践指导性。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“如果能做到与人民命运与共、悲喜相通，就能在文艺道路上取得真正的成就与幸福”错误。材料二指出“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛”，可见与人民命运与共、悲喜相通是文艺工作者想有所成就的必要条件。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“说明其具有典型的艺术教条主义特质”错误。材料一指出“文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”，赵树理的《小二黑结婚》“借鉴”传统评书、章回小说的结构特点是为了更好地创作，不是硬搬和模仿，不具有教条主义特点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解重要概念，分析运用文中信息的能力。 C.“不能完全替代艺术家的个人创造”错误。根据材料一“但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的”可知，选项将原文“决不能替代”降级为“不能完全替代”，暗示可以部分替代，曲解了“绝对不可替代”的刚性要求。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析句子论证效果的能力。 ①增强说服力：经典名言的权威性支撑。引用鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句，以鲁迅作为“热爱人民的作家”典型案例，通过其对敌人的“冷对”与对人民的“甘为孺子牛”的鲜明对比，论证了“文艺要热爱人民”的核心观点。由“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是……”可知，诗句是鲁迅人民情怀的直接印证，名人名言的权威性增强了论证的可信度。 ②形象生动：比喻修辞的具象化表达。“孺子牛”以牛的勤劳、奉献为喻，将抽象的“热爱人民”转化为可感知的形象，使文艺工作者的奉献精神具体化。读者通过“俯首”“甘为”等动作描写，能直观想象出服务人民的姿态，相较于抽象说理，更易引发情感共鸣，让“与人民心连心”的要求更具画面感。 ③文学性提升：诗句的艺术性加持。诗句采用对偶句式，“横眉”对“俯首”、“千夫指”对“孺子牛”，平仄相间，韵律和谐，兼具形式美与意象美。在论述中融入文学元素，避免理论说教的枯燥，使严肃的文艺理论阐述富有诗意，体现材料二“用文艺手法谈文艺”的表达特色，增强文本的可读性与感染力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①扎根人民生活，汲取创作源泉。由“中国的革命的文学家艺术家……必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”可知，人民生活是文艺的唯一源泉。创作者需如曹雪芹“对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析”，深入群众生活，观察各阶层人物、矛盾斗争，获取“一切文学和艺术的原始材料”，避免成为“空头文学家”。 ②发挥文艺功能，引领精神方向。根据“文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化……就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争”，文艺需对生活进行典型化加工。如《记念刘和珍君》通过“真的猛士”形象，将现实矛盾升华为精神号召，既反映社会问题，又以“微茫的希望”引导读者“奋然而前行”，实现“用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶”的社会功能。 ③批判继承传统，避免教条主义。材料一强调“继承和借鉴古人和外国人的东西必须批判吸收，不可替代自己的创造”。创作者可借鉴《小二黑结婚》对传统章回体的改造，既保留“故事性强、语言通俗”的民间文学优点，又融入现代革命主题，体现“文野之分，粗细之分”的创新意识，而非“毫无批判的硬搬和模仿”。 ④深植人民情怀，真挚共情共鸣。由“文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”可知，情感是连接创作与人民的纽带。贾大山“忧国忧民情怀”、鲁迅“俯首甘为孺子牛”的赤子之心，均源于对人民的真挚热爱。创作者需破除“心的围墙”，不仅“身入”基层，更要“心入”“情入”，以共情之心书写人民的喜怒哀乐，使作品充满人文温度。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火 王愿坚 林大妈住在东山岛的一个小山上，林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿阿根，就靠这片竹林过日子。林大妈这片竹林，地面虽然不大，竹子可长得挺旺，远看，青艳艳的一片，像一块绿油油的大绒毯；近看，一棵挨一棵，密密麻麻的，像一片大篱笆。 林大妈已是六十多岁的人了，背弯，眼花，牙也掉了半嘴。可她偏偏不服老，每天拄着拐杖，挟着弯刀，钻到竹林里。林大妈这样没死没活地干，是有打算的。十几年前，她老伴儿临死时，对她说；“咱俩受点儿苦也算不了啥，无论如何得给儿子成个家。”可是，她刚要给大儿子阿桂成亲，就碰上蒋军撤退，阿桂被抓去了，几年的积蓄被抢得一干二净，林大妈只好带着小儿子过着苦日子。 但是，不管日子多么苦，林大妈给儿子成家的念头始终没有断。蒋军抓去大的还有小的，现在小儿子也长大了，当上了民兵；听说在山下村里还找了个对象。 于是，林大妈干得更起劲了。不到一年工夫，竹林前面的竹子垛有房顶那么高了。林大妈心里盘算着：“拿几捆换木料搭三间房子，剩下的卖给合作社，买布、买猪肉……一定给孩子把喜事办得比他爸爸娶我的时候好上十倍。” 有一天，林大妈实在憋不住了，她就把这件事对儿子说了。儿子笑了笑，似乎要说什么，但是望了望母亲的笑脸，又改口说：“好嘛，政府正要盖房子呢，把好竹子卖给国家吧！” 就在这个时候，东山岛的战斗发生了。林大妈家前的那座大山，成了战场，数不清的解放军战士攻上山去打敌人。 夜墨黑墨黑的，伸手不见五指。阿根到民兵队去集合了。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大妈望望战场，想到那些抓走大儿子的蒋军又来了，我这竹子…… 忽然，竹林后面响起一阵脚步声，接着几十条黑影窜过来，为头的黑家伙压低嗓子喊：“什么人？过来！”林大妈吓坏了，抖抖索索地走过去。那黑家伙用一根硬东西把她推进屋去。 一个人问她：“快说，这山上还有什么人？有没有你们的解放军？” 林大妈告诉他们，这山上没有别人，只有她一个孤老婆子。 那人推她一把说：“去，烧开水。多烧！” “没有柴火！”林大妈稍微清醒了些。 “这里有！”外面的人拉进一捆竹子，“咔嚓咔嚓”砸断了，丢给她。 竹子，就是林大妈的命呀！现在，她忍住心痛，把它当柴火烧了。她慢吞吞地把锅里添上水，刚要擦洋火，一个蒋军拉住她：“把门关起来，不要让火光露出去！”林大妈关上门，点起火来。竹子在火里烧得劈劈啪啪地响，每响一声，林大妈的心就抖一下，这不是烧竹子，简直是烧她的心。 就在这时候，蒋军们忙起来了。那个当军官的说：“再过半个钟头就开始，我们从海上摸到这里，要从后面打他们！只要打下前面的那个大山头，我们就能占领全岛。”“可是要保守秘密，要叫共军知道我们在这里，那——前面是他们，后面是大海，我们一个也跑不了……” 蒋军的话，林大妈虽说不能全听懂，但是意思是知道了。她闭着眼，心里好像烧滚了的水：这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！他们要暗算那边山上的人民解放军，我得赶快去报告！可是怎么去呢？ 这时，她不由得想起老伴临死的话。她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过…… 她想着想着，忽然眼前一亮，听见“啪”的一声。她睁眼一看，原来蒋军们正在抢水喝，一个蒋军踢着了竹火，照得满屋亮堂堂的。那个蒋军官火了，就打了那家伙一个耳光。 这时，林大妈心里一下子亮了，她暗暗骂道：“畜生，你们怕火呀！”她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷地拄着拐杖溜出屋子，摸摸索索地朝竹子垛走去。她绕到竹子垛那边，钻到垛空里去，又抖抖索索地从腰里掏出火柴来。她的心跳得很厉害，手也在发抖。“嚓！”一道亮光，她赶快用身子挡着风，把火苗送到竹叶上。焦干的竹叶一点就着。火苗着旺了，林大妈才放了心，爬出垛来，她像收完一批竹子一样的高兴。心想：“这么干的竹子，再加风一吹，短命的再也救不下！” 她用力站起来，绕过竹子垛，朝着前面的大山站着。火被风一吹，一会儿，火柱冲上天空，照得山坡上和白天一样。她举起拐杖在火影里摇着，喊叫道：“解放军同志——这里来呀——” 火光把敌人吓坏了，一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解放军听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力打去，接着一头撞到蒋军的怀里，两人扭在一起。林大妈揪住蒋军的衣襟不放，正揪着，忽然摸到蒋军身上有一串圆圆的东西，她知道那是炸弹，顺手抽出两颗。蒋军刚要把她甩倒的时候，她把那两颗炸弹甩到了火里。“轰！轰！”林大妈只觉得头嗡地一声，被一股热风推出去老远。 她醒来的时候，是大白天了，原来自己躺在担架上，身边站着阿根和一个姑娘，还有一大群解放军同志！林大妈望了望那堆竹子灰，两眼直瞪着儿子，呆了半天，才想到昨夜的事，说：“孩子，我对不住你，你那竹子叫我烧了。”阿根向那个姑娘笑笑，又转过脸对林大妈说：“妈，你不要心疼那竹子了。你知道，亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇！”林大妈望望她那片可爱的竹林，望望解放军同志，又望望儿子阿根和那个姑娘，愉快地笑了。 1954年2月2日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇简明扼要地交代故事发生的地点，着重写竹林旺盛的长势，奠定全篇轻快清新的基调，也为后文林大妈遭遇蒋军做了铺垫。 B. 林大妈被迫用竹子来烧开水，感觉“简直是烧她的心”，可见其内心对竹子的痛惜，但她依然照做了，显示出她的顺从和胆怯。 C. 文中运用了动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造林大妈的形象，比如在写她偷听蒋军对话时，主要运用了动作描写。 D. 小说以真实的东山岛战役为背景，将平凡人的家国情怀和奉献精神进行艺术化呈现，体现小说源于生活又高于生活的创作规律。 7. 关于文中最后这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 林大妈望了望竹子灰对儿子说“我对不住你”，体现出她对竹子被烧影响儿子婚事的愧疚，流露出对自己心血付诸东流的不舍。 B. 阿根的话“亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇”，点明了林大妈烧竹子行为的重大意义，从侧面烘托出她的英勇和深明大义。 C. 文段结尾处连用了三个“望望”，形成排比句式，增强了画面感与节奏感，主要目的是表现出林大妈劫后余生的庆幸心情。 D. 这段文字虽省略了对战斗场面的描写，但通过“一大群解放军”“昨夜的事”等细节间接呈现，体现了虚实相生的叙事艺术。 8. 文中画线句子反映出林大妈当时的复杂心情，请以林大妈的口吻写出她的内心独白。 9. 小说原题“竹”改为“火”后，文学效果显著提升，请从意象功能、情节推进、主题表达三个角度加以分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①这竹子是准备给孩子办喜事用的，只要火柴一擦，就要烧个精光，心痛啊。 ②但是这些蒋军真是可恨，我要狠下心来，一定得烧，一定得让解放军知道。 ③千万不要紧张，可不能让敌人发现了。 9. ①意象功能：“火”具有丰富意蕴，既指焚竹之火，又象征人民反抗的怒火，比“竹”这一意象更具斗争性； ②情节推进：“火”直接指向故事高潮，是情节的转折点，而“竹”只是静态存在的背景。 ③主题表达：以“火”聚焦平凡人的家国情怀和牺牲精神，深化小说军民一心保卫家园的主题，热烈的“火”较“竹”更能表达强烈的感情。 【解析】 【导语】这篇小说以东山岛战役为背景，通过林大妈烧竹报信的动人故事，展现了普通民众在战争中的家国情怀。作者王愿坚以细腻的笔触刻画了林大妈勤劳坚韧的形象，竹林既是她的生计寄托，又成为保卫家园的武器。小说将个人命运与国家存亡紧密相连，通过平凡人物的英勇行为，讴歌了人民群众的爱国精神，体现了革命历史题材小说的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“奠定全篇轻快清新的基调”错，全篇小说的基调并不轻快，林大妈与蒋军周旋部分是紧张的。 B.“显示出她的顺从和胆怯”错，林大妈痛惜竹子但照做，是危急形势下的无奈之举，体现她的隐忍。 C.“主要运用了动作描写”错，这部分主要运用了心理描写，如“这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！他们要暗算那边山上的人民解放军，我得赶快去报告！可是怎么去呢？” 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“主要目的是表现出林大妈劫后余生的庆幸心情”错，主要目的是展现林大妈对竹林、解放军、儿子和姑娘的复杂情感。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理、拟写内心独白的能力。 ①对竹子的不舍与痛苦：结合前文“竹子就是林大妈的命”“给儿子成家的念头始终没断”，她对竹子的情感不仅是生计依托，更是母爱的具象化，烧竹意味着亲手摧毁多年心血，心痛至极。拟写内心独白时可以先写竹子的作用是给孩子们办喜事用的，再表达此刻不得不烧竹子的心痛。 ②对敌人的愤恨与决绝：“这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！他们要暗算那边山上的人民解放军，我得赶快去报告！”蒋军的暴行触发她的仇恨，“只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过”，这让她将个人仇恨升华为保卫家园的使命感，“发抖”中藏着咬牙切齿的狠劲。拟写内心独白时要明确对敌人的仇恨和要向解放军报信的想法。 ③行动中的紧张与警惕：前文“偷偷地拄着拐杖溜出屋子”“摸摸索索”等动作描写，体现她行动的谨慎；“手抖”既是恐惧也是紧张，怕火点不着、怕敌人发现，每一个细节都紧扣她“既要冒险又要隐蔽”的心理。拟写内心独白时要体现不能紧张，不能被敌人发现的想法。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①意象功能：“竹”的局限性，文中“竹”是林家的生计来源、母亲为子成家的物质寄托，是静态的生存符号，虽贯穿全文，但更多指向平凡人的日常生活。“火”则有丰富性， 表层是林大妈点燃竹子的“焚竹之火”，直接关联情节高潮；深层则象征人民反抗的怒火，烧竹不是简单的“毁财”，而是被压迫者对蒋军的主动反击，火是她“拼上全力”的斗争武器。火光照亮战场，既打破黑夜的死寂，也预示胜利的曙光。 ②情节推进：若以“竹”为题，情节可能聚焦于“竹林生存—攒竹备婚—竹被破坏”的线性叙事，竹子作为背景道具，推动情节的动力较弱。而“火”是情节的转折点， 点燃竹子是故事从“隐忍求生”转向“激烈抗争”的关键，火光直接引发后续高潮——蒋军恐慌、林大妈搏斗、炸弹爆炸，所有冲突围绕“火”展开。 ③主题表达：“竹”侧重“一位母亲为子攒竹成家的艰辛”，突出个体命运的苦难，主题偏向“旧社会底层的生存挣扎”。 “火”则将个人与家国融合，林大妈烧竹的动机从“护子”升华为“护国”，火既是她“小家”的牺牲，更是“大家”的守护，个人选择与家国命运紧密捆绑，凸显“人民战争胜利离不开群众支持”的主题，比“竹”更宏观、更具时代意义。林大妈从“守财的母亲”蜕变为“护岛的英雄”，火的炽热恰是她舍生取义精神的写照，比“竹”的隐忍更具感染力。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者地狭而兵弱主愚而民散不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也，不足以益匈奴之势，其服也，不足以立中夏之威：而欺弱凌寡，挠乱其喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅鲦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖此诸国者A地狭B而兵弱C主愚D而民散E不必智F且勇而制之G有余也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 吾属，我们这些人，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中的“吾属”意思相同。 B. “独有因夜以火攻虏”与《孔雀东南飞》“于今无会因”的“因”用法相同。 C. 诧，夸耀，与《老子》“自伐者无功”“自矜者不长”的“伐”“矜”意思相同。 D. 称，称赞，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”中的“称”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班超敏锐察觉鄯善王态度变化，通过诈问侍胡得知匈奴使者已到，果断召集吏士商议对策，展现出卓越的洞察力。 B. 面对吏士提出的与郭恂商议的建议，班超认为郭恂身为文俗吏，若参与商议会因恐惧而泄露计谋，众人表示认可。 C. 班超利用大风天气火攻匈奴营地，部署十人鸣鼓造势，其余人持兵弩埋伏，最终消灭匈奴使者及随从，大获全胜。 D. 窦固向皇帝上书详细报告班超的功劳，请求继续派遣班超出使西域，皇帝欣然同意并提升其官职，任他为军司马。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！” （2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 14. 材料一与材料二对班超成功的原因有不同解释，请结合文本分析其差异，并谈谈你倾向于哪种看法。 【答案】10. ACE 11. B 12. D 13. （1）班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！” （2）古时候富贵而名声磨灭不传的人，不能记得尽，只有卓越不凡非同寻常的人被称赞。 14. ①材料一：强调个人能力。班超的智勇与果决是成功主因。如通过细节描写展现其敏锐判断（“狐疑未知所以故”）、临机决断（“因夜火攻”）、战术设计（“顺风纵火”）等。 ②材料二：归因对手弱小。认为班超成功因西域诸国“地狭兵弱主愚”，制胜无需智勇（“不必智且勇而制之有余”）。 ③看法：（言之成理即可） 倾向材料一：立足事件本身，以结果论功绩，必须肯定班超维护了汉朝威严； 倾向材料二：以批判视角提出质疑。除主观因素，也须结合客观因素具体分析。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比两则材料，展现了历史评价多元性。材料一以《资治通鉴》的史笔，生动刻画了班超智勇双全的形象，通过火攻匈奴、震慑鄯善等细节，突显其外交谋略与军事才能。材料二则以批判视角，认为班超的成功源于西域诸国的孱弱，质疑其“欺弱凌寡”的行为。两则材料形成鲜明对比，前者彰显英雄叙事，后者解构历史神话，共同构成对历史人物评价的辩证思考，启发读者审视历史叙事的多元可能。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这些国家，土地狭小且兵力薄弱，君主愚昧且百姓分散，不必有智慧和勇气就能控制它们，绰绰有余。 “盖此诸国者”中“者”表判断停顿，应在其后A处断开； “地狭”与“兵弱”为并列主谓结构，“而”表并列，连接“地狭”与“兵弱”，中间不断开，应在“弱”后C处断开； “主愚”与“民散”为并列主谓结构，“而”表并列，连接“主愚”与“民散”，应在“散”后E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。皆为“我们这些人”的意思。句意：如果鄯善王逮捕我们并送给匈奴。/我们这些人都要被他俘虏！ B.错误。介词，趁着/名词，机会。句意：只有趁夜晚用火进攻匈奴。/从今以后再也没有见面的机会了。 C.正确。皆为“夸耀”的意思。句意：来夸耀奇特的功劳。/自我夸耀的人不能建功。/自我夸耀的人不能长久。 D.正确。称赞/列举。句意：而古今之人却称羡称赞他。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（因为关系到国家的治乱）。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“请求继续派遣班超出使西域，皇帝欣然同意”错误。材料一中“并求更选使使西域。帝曰：‘吏如班超，何故不遣，而更选乎！’”可知窦固请求另选使者，而不是“请求继续派遣班超出使西域”，皇帝反对他的提议。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，心思；“不行”，没有一同前往；“擅”，占有。 （2）“摩灭”，磨灭，消亡；“胜”，尽、完；“非常”，不同寻常；“称”，被称道。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究以及评价探究文中思想观点的能力。 ①材料一通过描绘班超的言行，凸显其个人能力是成功的关键。他由鄯善王“礼意薄”的细节敏锐推断出“必有北虏使来”；面对危机，当机立断提出夜袭火攻的策略；并智勇兼备地利用大风天气，周密部署埋伏、纵火、鼓噪制造混乱，终以弱胜强。班超过人的智慧、勇气与果断行动是化解危机、克敌制胜的根本原因。 ②由材料二“盖此诸国者地狭而兵弱主愚而民散不必智且勇而制之有余也”“万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长”可知，材料二认为西域诸国地域狭小、兵力薄弱、君主愚昧、百姓分散，实力孱弱，班超成功是因为对手弱小，制胜无需过多智勇。 ③看法：倾向材料一，班超在面对复杂局势时，凭借自己的智慧和勇气，准确判断形势，果断采取行动，成功维护了汉朝的威严，其个人能力在事件中起到了关键作用，应予以肯定。 倾向材料二，西域诸国自身条件确实有限，班超的成功不能完全忽视客观因素，从批判视角来看，需要结合主客观因素进行全面分析。 参考译文： 材料一： 窦固派遣代理司马班超和从事郭恂一同出使西域。班超抵达鄯善国时，鄯善王广接待班超十分周到完备，后来却突然变得疏远懈怠。班超对他的下属说：“你们难道没觉得广的礼节和心意变得淡薄了吗？”又说：“这一定是有匈奴的使者来了，（鄯善王）犹豫不决，不知道该怎么办的缘故。”于是叫来服侍的胡人，骗他说：“匈奴的使者来了几天了，现在在哪里？”服侍的胡人惊慌害怕地说：“已经到了三天，离这里有三十里。”班超就把服侍的胡人关起来，把他的三十六名官兵全都召集起来，和他们一起喝酒。酒喝得畅快时，趁机激怒他们说：“你们和我都在这极远的地方，如今匈奴使者到这里才几天，而鄯善王广对我们的礼敬就没了。如果让鄯善王把我们抓起来送给匈奴，我们的尸骨就要长久地被豺狼吃掉了，对此该怎么办？”官兵们都说：“如今在这危亡的境地，是生是死都听司马您的！”班超说：“现在的办法，只有趁夜用火攻打匈奴人，使他们不知道我们有多少人，一定会非常震惊害怕，就可以把他们全部消灭。消灭了这些匈奴人，那么鄯善国就会吓破胆，我们就可以成功立业了。”众人说：“应当和从事商议这件事。”班超生气地说：“是吉是凶就决定在今天，从事是个平庸的文官，听到这件事一定会害怕，从而使计谋泄露。”众人说：“好！”夜里，班超就率领官兵奔向匈奴人的营地。正赶上刮大风，班超命令十个人拿着鼓藏在匈奴人的房舍后面，约定说：“看到火燃起，都要击鼓大喊。”其余的人全都拿着兵器弓弩，在门的两旁埋伏。班超就顺风放火，前后击鼓呼喊，匈奴人惊慌混乱，班超亲手杀死三人，官兵们斩杀了匈奴使者和随从士兵三十多人，其余的一百多人全都被烧死。第二天才回去，把这件事告诉郭恂，郭恂大吃一惊，不久脸色变了。班超知道他的心思，抬手说：“您虽然没有一同前往，我班超怎有心独自占有（功劳）呢！”郭恂这才高兴起来。班超于是把鄯善王广召来，把匈奴使者的头给他看，鄯善全国上下震惊害怕。班超把汉朝的声威和恩德告诉他们，说：“从今以后，不要再和北方的匈奴来往。”广叩头说：“愿意归属汉朝，没有二心。”于是把儿子送去做人质。班超回去向窦固报告，窦固非常高兴。详细地向皇帝上奏班超的功劳，并请求另外选派使者出使西域。皇帝说：“像班超这样的官吏，为什么不派遣，还要另外选派呢！现在任命班超为军司马，让他完成先前的功业。”   材料二： 班超在西域的所作所为，不过是一场儿戏罢了。他凭借三十六个人在众多国家横行无忌，俘获他们的君主，想杀就杀，想抓就抓，从古至今，没有谁能凭借非凡的智慧和神勇做到这样。这些国家土地狭小而且兵力薄弱，君主愚蠢百姓离散，不必有智慧和勇气就足以制服他们。在万里之外，弱小的外族，勉强自己称王，实际上（或：实力）不能超过中原的一个亭长。他们反叛，不足以增强匈奴的势力；他们归服，也不足以树立中原的威望。然而班超欺负弱小，扰乱他们的安宁生活，以此来夸耀奇功，他已经没有仁爱之心了，而古往今来人们却对他大肆称赞，这不是更会让那些狂妄的人变得更加狂妄吗？挖开洞穴去攻打蝼蛄，下到池塘去捕捉泥鳅和小鱼，还说：“这是智慧非凡、神勇无比啊。”有见识的人早就为此嘲笑很久了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 挽舟者歌 佚名 我兄征辽东，饿死青山下。 今我挽龙舟①，又阻隋堤道②。 方今天下饥，路粮无些小。 前去三千程，此身安可保！ 寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。 悲损门内妻，望断吾家老。 安得义男儿，焚此无主尸。 引其孤魂回，负其白骨归！ 【注释】①挽龙舟：在岸上牵引帝王所乘之船。②隋堤道：汴河故道，隋大业元年（605）开通济渠，两岸筑堤种植桃、柳，供隋炀帝乘龙舟游江南时观赏。 15. 下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我兄征辽东”四句平铺直叙，书写了兄与“我”的悲惨遭遇，暗讽统治者耽于享乐、漠视人命的暴虐统治。 B. “方今天下饥”四句笔锋转向社会全景，路粮“无些小”与前路“三千程”的对比为“安可保”的慨叹张本。 C. “寒骨枕荒沙”两句中“荒沙”等意象营造萧瑟意境，“枕”“泣”二字为逝者重赋生命，强化了悲与怨的情感。 D. “安得义男儿”四句以感叹语气抒发对生命尊严的最后渴求，表达了对朝廷派人收殓遗骨的殷切期待。 16. 有人评价此诗“真布衣之声也”，本诗是如何体现这一特点的？请结合诗歌简要分析。 【答案】15. D 16. ①选材真实，呈现百姓疾苦。选取挽舟劳役、征辽战乱等隋末真实历史事件，通过个体遭遇折射百姓群体命运，展现乱世百姓的生存困境。 ②语言质朴，贴近百姓口吻。摒弃华丽辞藻，同时“无些小”“安可保”等口语化表达贴合百姓身份，增强真实感与感染力。 ③情感悲怆，彰显百姓诉求。“安得义男儿”的卑微呼告，传递底层百姓对生命尊严的渴望。 ④百姓视角，使苦难真切可感。以挽舟者这一百姓的叙述视角、亲历者的叙述口吻言说苦难，这种“自报家门”式的个体叙事，使“天下饥”的宏大悲剧落实在“门内妻”“吾家老”的微观镜头中，真切可感。 【解析】 【导语】本诗以质朴的语言道尽乱世民瘼。征辽东、挽龙舟的个体遭遇，折射出隋末徭役之酷；“寒骨枕荒沙”的惨象与“望断吾家老”的牵挂，形成生死两茫茫的悲怆。全诗采用第一人称叙事，通过“兄死——我危——家破”的递进结构，以白描手法展现布衣视角下的时代悲剧，末四句“安得”之叹尤显底层百姓的绝望呼号。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和鉴赏的能力。 D.“对朝廷派人收殓遗骨的殷切期待”错误。“安得义男儿，焚此无主尸”，挽舟者期待帮助收殓遗骨的是“义男儿”，即民间义士。同时，这一表述暗含了对统治者的彻底失望。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和情感的能力。 ①选材真实，诗歌以底层百姓的悲惨生活，直接叙述其悲惨遭遇，如“我兄征辽东，饿死青山下”“今我挽龙舟，又阻隋堤道”，展现了普通人在战乱和劳役中的苦难，折射百姓群体命运，展现乱世百姓的生存困境。 ②用词平实如口语，如“寒骨枕荒沙”“无些小”“安可保”，不事雕琢，质朴无华，贴近百姓口吻和身份。摒弃华丽辞藻，却通过“悲损”“望断”等词直抒悲愤，符合底层民众直率表达的特点，增强真实感与感染力。 ③诗歌情感强烈而真实，激愤而悲怆，“此身安可保”哀叹个人命运的，“悲损门内妻，望断吾家老”牵挂家人，“安得义男儿，焚此无主尸”期待“义男儿”帮助收殓遗骨，这一卑微呼告，传递底层百姓对生命尊严的渴望，展现了普通人的真实情感。 ④诗歌以底层百姓“挽舟者”的口吻，直接控诉了隋炀帝暴政下的民生苦难，如“饿死青山下”、“路粮无些小”，毫无修饰地展现战争、劳役和饥荒对普通人的摧残。通过个人命运反映时代悲剧，并落实在“门内妻”“吾家老”的生活细节中，真切可感，深刻体现了“真布衣之声”的特点，展现了普通百姓在乱世中的生存困境和心声。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王国维借辛弃疾《青玉案·元夕》中词句描述治学的第三种境界：在“_______”的艰辛地探索和追求后，“_______”之时，就能获得学问有成的欣喜和快慰。 （2）爷爷退休后常常写写书法、品品茶，小华借用陆游《临安春雨初霁》中的“_______，_______”两句诗形象地概括了爷爷这种清闲生活。 （3）赵老师教完《大战中的插曲》后，引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》结尾的激励语“_______，_______”，讴歌当年莘莘学子纷纷走出书斋，奔赴战场，保家卫国的火热青春。 【答案】 ①. 众里寻他千百度 ②. 蓦然回首 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 快投笔 ⑥. 莫题柱 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：蓦、矮、戏、题。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 当人工智能生成的画作缺失东方蕴味，当智能客服的回答总与用户需求错位，这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题，就象人对着宠物反复做手势，却始终不能让宠物理解手势的含义。AI提示词，这种由引导性语言构成的特殊指令，正是破解这种交流困局的“翻译字典”，它将人类思维转化为机器可理解的操作代码。 对AI提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域，②通过“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词，③能引导AI生成兼具传统底蕴与当代审美的设计图案。④这揭示出一个规律：⑤提示词既能限定任务边界，⑥也可以激起创造潜能。 随着技术应用的深化，提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示，该岗位月薪普遍超过1.5万元，顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重素养：既要像语言学家般 甲 ，又要如程序员般拆解逻辑框架，还要像博物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的“齐针”“套针”技法后，设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示词，成功引导AI生成符合传统审美的现代纹样。 值得深思的是，优化AI提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索，更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时，也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此，在人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁， 乙 照亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题，也是人机共生未来中不可让渡的价值高地。 18. 文中划波浪线部分有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 对下列各句中的引号和文中“翻译字典”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 B. 我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有那么大。” C. 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 D. 接离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 上述材料是AI依据下方提示词生成的，请根据材料将提示词补充完整。 我是高考语文模拟卷的命题老师，请撰写一个科普“AI提示词”的语段。要求：以AI提示词的“A_______——定义——功能与应用场景——价值”为提纲，主体部分的语言风格要兼顾B_______和通俗性，结尾部分以富有哲理性的语言表达对C_______关系的思考，需要使用下定义、D_______、列数字等说明方法，字数不超过700字。 【答案】18. “蕴”应该为“韵”；“勾”应该为“沟”；“象”应该为“像”。 19. C 20. 序号②修改为：“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词。 序号⑥修改为：也可以激发创造潜能。 21 甲：锤炼表达精度/实现精准表达 乙：更需以文明特质 22. ①. 产生背景/产生原因 ②. 科学性 ③. 人机关系 ④. 打比方/举例子 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “蕴”应该“韵”。“韵味”表示风味，情趣。 “勾”应该为“沟”。“沟通”表示彼此通连，相通。 “象”应该为“像”，表示好像。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“翻译字典”的引号表示特殊含义。 A.表强调。 B.表引用。 C.表特殊含义。 D.表特定称谓。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②滥用介词“通过”造成缺主语，修改为：“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词。 序号⑥“激起创造潜能”动词和宾语搭配不当，修改为：也可以激发创造潜能。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：由“对AI提示词精准使用有助于生成理想结果”“设计出‘以针代笔、丝线为墨’等表述精准的提示词”可知，提示词工程师需具备精准表达的能力，才能引导AI生成符合要求的内容。甲处与后文“表述精准”相呼应，强调语言学家般对文字准确性的把控，故应补写“锤炼表达精度”或“实现精准表达”。 乙处：由“当我们在教导机器理解‘学术规范’‘东方意境’这些抽象概念时，也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力”可知，文段强调在技术之外，人类的文明特质（如伦理、文化、创新）是引导AI的关键。因此，乙处与前文“以提示词搭建技术桥梁”形成递进关系，突出文明特质对算法航向的指引作用，可补写“更需以文明特质”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点、情境补写的能力。 ①由“当人工智能生成的画作缺失东方韵味，当智能客服的回答总与用户需求错位，这往往预示着人与机器之间的沟通出现了问题”可知，材料开篇通过具体现象引出AI提示词的必要性，属于其“产生背景”或“产生原因”的范畴，故提纲首项应填“产生背景/产生原因”。 ②由“AI提示词，这种由引导性语言构成的特殊指令，正是破解这种交流困局的‘翻译字典’，它将人类思维转化为机器可理解的操作代码”“这类从业者需要具备多重素养：既要像语言学家般锤炼表达精度，又要如程序员般拆解逻辑框架”可知，材料在介绍提示词的定义、功能时，使用了“操作代码”“逻辑框架”等专业表述，并通过具体案例（如苏绣提示词设计）体现专业性，同时语言通俗易懂。因此，主体部分需兼顾“科学性”与“通俗性”，故此处填“科学性”。 ③由“优化AI提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索，更是人类重新确认自身价值的旅程”“在人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁，更需以文明特质照亮算法的航向”可知，材料结尾围绕“人类与机器的相处方式”“人机协同”展开思考，核心是“人机关系”，故此处填“人机关系”。 ④由“就像人对着宠物反复做手势，却始终不能让宠物理解手势的含义”，AI提示词“正是破解这种交流困局的‘翻译字典’”可知，材料将人机沟通障碍比作人与宠物的手势沟通，将提示词比作“翻译字典”，使用了打比方的说明方法。由“某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的‘齐针’‘套针’技法后，设计出‘以针代笔、丝线为墨’等表述精准的提示词”可知，文段通过电商平台的具体案例说明提示词的应用，属于举例子。因提纲已明确“列数字”，故此处可填“打比方/举例子”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 要应对不确定性，最重要的是自己要有确定性。——冯仑 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在不确定的世界里做确定的自己 冯仑先生的话道出了现代人最深刻的生存智慧——在这个充满变数的时代，唯有保持内心的确定性，才能从容应对外在的不确定性。确定性不是固执己见，而是在变化中坚守核心价值；不是拒绝改变，而是在流动中保持精神定力。它如同黑暗中的灯塔，给予我们穿越迷雾的勇气和方向。 确定性之所以重要，是因为它构成了人类精神的锚点。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，但他同时也强调“万物皆流，唯变不变”的永恒法则。中国古代思想家荀子提出“天行有常”的观点，认为宇宙运行有其内在规律。这些思想都指向一个真理：在表象的变动不居之下，存在着某种恒定的本质。这启示我们，确定性不是对变化的否定，而是对深层秩序的把握。 在个人层面，确定性表现为价值观的坚守。德国音乐家巴赫一生默默无闻，却始终坚持创作，最终为人类留下了不朽的音乐遗产。中国近代实业家卢作孚在战乱年代坚持“实业救国”的信念，创办民生公司，为民族工业发展奠定基础。当一个人内心有不可动摇的信念时，外界的动荡反而会成为彰显品格的舞台。确定性不是拒绝适应环境，而是在适应中不迷失自我。 在社会层面，确定性体现为文化传统的延续。犹太民族历经千年流散而不消亡，正是依靠《托拉》经典的代代相传；爱尔兰人在英国统治下坚持盖尔语复兴运动，保存了民族文化的火种。这些例子证明，一个民族的精神确定性是其生存发展的根基。当代社会信息爆炸，各种思潮相互激荡，更需要我们守护那些经得起时间检验的价值理念，如诚信、仁爱、公正等人类共同珍视的品质。 培养确定性需要知行合一的修炼。俄国作家契诃夫在艰苦环境中坚持写作，每天“挤墨水”般勤奋工作；中国科学家钱伟长放弃美国优越条件回国效力，将个人命运与国家需要紧密结合。确定性不是与生俱来的天赋，而是在一次次选择中锤炼出来的品格。 面对充满不确定性的未来，我们不必恐惧。爱因斯坦曾说：“在混乱中寻找简洁，在不和谐中寻找和谐。”确定性正是这种简洁与和谐的体现。它不保证我们永远正确，但能保证我们不会随波逐流；不承诺永远成功，但能让我们在失败后重新站起。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料核心聚焦于“不确定性”与“确定性”的关系。“不确定性”是指生活中不可预测的变化与挑战，涵盖个人成长、社会发展、自然环境等多方面，如学业竞争、就业压力、科技变革、自然灾害等；“确定性”则指向个体或群体在面对变化时，内心坚守的价值观、稳定的能力体系和可掌控的行动策略。冯仑的观点强调，面对外界的瞬息万变，唯有构建自身的确定性，才能保持定力、从容应对，避免陷入迷茫与焦虑。“不确定性”与“确定性”并非绝对对立。不确定性是客观存在的常态，而确定性是主观构建的应对策略。例如，疫情带来经济、生活的巨大冲击（不确定性），但有人通过学习新技能、调整职业规划（确定性）实现转型，二者相互作用，确定性可减少不确定性带来的负面影响。确定性并非一成不变的僵化模式，需随环境调整。以互联网行业为例，从业者需保持对技术趋势的敏锐感知（拥抱不确定性），同时持续精进核心技能（坚守确定性），在变化中动态优化自身的确定性。在当今时代，科技迭代加速、社会分工细化、国际形势复杂，不确定性显著增强。从个体层面，青年面临学业、就业的多重选择；从社会层面，全球气候变化、人工智能冲击传统行业等问题频发。此时强调构建自身确定性，不仅关乎个人发展，更对社会稳定与进步具有重要意义。它鼓励人们以积极主动的态度，在变化中寻找不变的价值锚点，实现可持续发展。 写作时，文章开篇可以现实场景切入，如AI技术对职业的冲击，引出“不确定性”这一时代课题，顺势点明材料观点：应对不确定性，需构建自身确定性。主体部分分三层展开：第一层从“价值观的坚守”切入，以袁隆平坚守“让所有人远离饥饿”的信念、敦煌研究院学者守护文化遗产为例，论证精神内核的确定性是应对变化的根基；第二层论述“能力体系的构建”，结合张桂梅扎根山区教育、航天团队攻克技术难关等案例，说明专业能力与学习能力的确定性能增强抗风险能力；第三层探讨“行动策略的灵活”，以李宁品牌转型、李子柒传播传统文化为例，指出在坚守核心的同时，需以动态调整的行动策略适应外部变化。随后进行辩证分析，强调确定性不是固步自封，而是在坚守与创新间寻求平衡，并结合青年成长实际，指出盲目跟风、缺乏规划是陷入不确定性焦虑的主因。结尾呼吁当代青年以价值观为舵、以能力为帆、以行动为桨，在不确定性的浪潮中锚定方向，实现人生价值。 立意： 1.守内心之定，应外界之变。 2.用确定性重构不确定性。 3.以确定之我，创无限可能。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二语文学科课堂检测 命题人： 考生注意： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共23小题，共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉 有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。 人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品 或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。 （摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》） 材料二： 文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人民生活中的文艺原料虽然粗糙，却最生动、丰富、基本，就此而言，它令一切文艺相形见绌。 B. 革命的文艺创作需要将社会问题转化为文学艺术作品，否则无法有效推动群众改造环境的实践。 C. 文艺工作者如果能做到与人民命运与共、悲喜相通，就能在文艺道路上取得真正的成就与幸福。 D. 文艺作品可以直面社会阴暗面，但不应止步于记述现状、展示丑恶，还需选择妥善的呈现方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 赵树理的《小二黑结婚》借鉴了传统评书、章回小说的结构特点，说明其具有典型的艺术教条主义特质。 B. 茹志鹃的《百合花》借由小通讯员等人的日常故事不着痕迹地传递革命价值观，是典型的革命文艺作品。 C. 夏衍的《包身工》对包身工制度的准确再现得益于他对东洋纱厂的深入调查，可见文艺创作应扎根生活。 D. 鲁迅的《记念刘和珍君》呼吁苟活者看到希望、猛士奋然前行，说明他希望借助文艺创作鼓舞人民前进。 3. 下列选项不符合材料一关于“源”与“流”表述的一项是（ ） A. 外国的文艺作品都是“流”而不是“源”，研究者能在特定的时间地点找出它们的“源”。 B. 作为文艺之“流”，文艺遗产虽有文野、高低之分，但都有不可或缺的继承或借鉴意义。 C. 继承和借鉴文艺之“流”可以作为创作辅助手段，但不能完全替代艺术家的个人创造。 D. 每个文艺家都应积极投入到人民的生活这一文艺之“源”，否则就可能成为空头文艺家。 4. 请简要分析材料二画横线句的论证效果。 5. 习近平总书记说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。”请根据材料谈谈如何创作出富有人民性的文艺作品。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火 王愿坚 林大妈住在东山岛的一个小山上，林大妈的屋后有一片竹林。她和小儿阿根，就靠这片竹林过日子。林大妈这片竹林，地面虽然不大，竹子可长得挺旺，远看，青艳艳的一片，像一块绿油油的大绒毯；近看，一棵挨一棵，密密麻麻的，像一片大篱笆。 林大妈已是六十多岁的人了，背弯，眼花，牙也掉了半嘴。可她偏偏不服老，每天拄着拐杖，挟着弯刀，钻到竹林里。林大妈这样没死没活地干，是有打算的。十几年前，她老伴儿临死时，对她说；“咱俩受点儿苦也算不了啥，无论如何得给儿子成个家。”可是，她刚要给大儿子阿桂成亲，就碰上蒋军撤退，阿桂被抓去了，几年的积蓄被抢得一干二净，林大妈只好带着小儿子过着苦日子。 但是，不管日子多么苦，林大妈给儿子成家的念头始终没有断。蒋军抓去大的还有小的，现在小儿子也长大了，当上了民兵；听说在山下村里还找了个对象。 于是，林大妈干得更起劲了。不到一年工夫，竹林前面的竹子垛有房顶那么高了。林大妈心里盘算着：“拿几捆换木料搭三间房子，剩下的卖给合作社，买布、买猪肉……一定给孩子把喜事办得比他爸爸娶我的时候好上十倍。” 有一天，林大妈实在憋不住了，她就把这件事对儿子说了。儿子笑了笑，似乎要说什么，但是望了望母亲的笑脸，又改口说：“好嘛，政府正要盖房子呢，把好竹子卖给国家吧！” 就在这个时候，东山岛的战斗发生了。林大妈家前的那座大山，成了战场，数不清的解放军战士攻上山去打敌人。 夜墨黑墨黑的，伸手不见五指。阿根到民兵队去集合了。大炮“咕咚咕咚”地震得人心跳，林大妈望望战场，想到那些抓走大儿子的蒋军又来了，我这竹子…… 忽然，竹林后面响起一阵脚步声，接着几十条黑影窜过来，为头的黑家伙压低嗓子喊：“什么人？过来！”林大妈吓坏了，抖抖索索地走过去。那黑家伙用一根硬东西把她推进屋去。 一个人问她：“快说，这山上还有什么人？有没有你们的解放军？” 林大妈告诉他们，这山上没有别人，只有她一个孤老婆子。 那人推她一把说：“去，烧开水。多烧！” “没有柴火！”林大妈稍微清醒了些。 “这里有！”外面的人拉进一捆竹子，“咔嚓咔嚓”砸断了，丢给她。 竹子，就是林大妈的命呀！现在，她忍住心痛，把它当柴火烧了。她慢吞吞地把锅里添上水，刚要擦洋火，一个蒋军拉住她：“把门关起来，不要让火光露出去！”林大妈关上门，点起火来。竹子在火里烧得劈劈啪啪地响，每响一声，林大妈的心就抖一下，这不是烧竹子，简直是烧她的心。 就在这时候，蒋军们忙起来了。那个当军官的说：“再过半个钟头就开始，我们从海上摸到这里，要从后面打他们！只要打下前面的那个大山头，我们就能占领全岛。”“可是要保守秘密，要叫共军知道我们在这里，那——前面是他们，后面是大海，我们一个也跑不了……” 蒋军的话，林大妈虽说不能全听懂，但是意思是知道了。她闭着眼，心里好像烧滚了的水：这些土匪就是抓走大儿子阿桂的蒋军！他们要暗算那边山上的人民解放军，我得赶快去报告！可是怎么去呢？ 这时，她不由得想起老伴临死的话。她想：我死了倒没啥关系，只要人民解放军能保住东山岛，往后阿根就有好日子过…… 她想着想着，忽然眼前一亮，听见“啪”的一声。她睁眼一看，原来蒋军们正在抢水喝，一个蒋军踢着了竹火，照得满屋亮堂堂的。那个蒋军官火了，就打了那家伙一个耳光。 这时，林大妈心里一下子亮了，她暗暗骂道：“畜生，你们怕火呀！”她有办法了，趁着蒋军不留意，拿着一盒火柴，偷偷地拄着拐杖溜出屋子，摸摸索索地朝竹子垛走去。她绕到竹子垛那边，钻到垛空里去，又抖抖索索地从腰里掏出火柴来。她的心跳得很厉害，手也在发抖。“嚓！”一道亮光，她赶快用身子挡着风，把火苗送到竹叶上。焦干的竹叶一点就着。火苗着旺了，林大妈才放了心，爬出垛来，她像收完一批竹子一样的高兴。心想：“这么干的竹子，再加风一吹，短命的再也救不下！” 她用力站起来，绕过竹子垛，朝着前面的大山站着。火被风一吹，一会儿，火柱冲上天空，照得山坡上和白天一样。她举起拐杖在火影里摇着，喊叫道：“解放军同志——这里来呀——” 火光把敌人吓坏了，一个蒋军像疯狗一样扑向林大妈，因为怕解放军听见，没敢放枪。林大妈抡起拐杖，拼上全力打去，接着一头撞到蒋军的怀里，两人扭在一起。林大妈揪住蒋军的衣襟不放，正揪着，忽然摸到蒋军身上有一串圆圆的东西，她知道那是炸弹，顺手抽出两颗。蒋军刚要把她甩倒的时候，她把那两颗炸弹甩到了火里。“轰！轰！”林大妈只觉得头嗡地一声，被一股热风推出去老远。 她醒来的时候，是大白天了，原来自己躺在担架上，身边站着阿根和一个姑娘，还有一大群解放军同志！林大妈望了望那堆竹子灰，两眼直瞪着儿子，呆了半天，才想到昨夜的事，说：“孩子，我对不住你，你那竹子叫我烧了。”阿根向那个姑娘笑笑，又转过脸对林大妈说：“妈，你不要心疼那竹子了。你知道，亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇！”林大妈望望她那片可爱的竹林，望望解放军同志，又望望儿子阿根和那个姑娘，愉快地笑了。 1954年2月2日 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇简明扼要地交代故事发生的地点，着重写竹林旺盛的长势，奠定全篇轻快清新的基调，也为后文林大妈遭遇蒋军做了铺垫。 B. 林大妈被迫用竹子来烧开水，感觉“简直是烧她心”，可见其内心对竹子的痛惜，但她依然照做了，显示出她的顺从和胆怯。 C. 文中运用了动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造林大妈的形象，比如在写她偷听蒋军对话时，主要运用了动作描写。 D. 小说以真实的东山岛战役为背景，将平凡人的家国情怀和奉献精神进行艺术化呈现，体现小说源于生活又高于生活的创作规律。 7. 关于文中最后这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 林大妈望了望竹子灰对儿子说“我对不住你”，体现出她对竹子被烧影响儿子婚事的愧疚，流露出对自己心血付诸东流的不舍。 B. 阿根的话“亏你那一把火才保住了咱们东山岛哇”，点明了林大妈烧竹子行为的重大意义，从侧面烘托出她的英勇和深明大义。 C. 文段结尾处连用了三个“望望”，形成排比句式，增强了画面感与节奏感，主要目的是表现出林大妈劫后余生的庆幸心情。 D. 这段文字虽省略了对战斗场面的描写，但通过“一大群解放军”“昨夜的事”等细节间接呈现，体现了虚实相生的叙事艺术。 8. 文中画线句子反映出林大妈当时的复杂心情，请以林大妈的口吻写出她的内心独白。 9. 小说原题“竹”改为“火”后，文学效果显著提升，请从意象功能、情节推进、主题表达三个角度加以分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 窦固使假司马班超与从事郭恂俱使西域。超行到鄯善，鄯善王广奉超甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？”又曰：“此必有北虏使来，狐疑未知所以故也。”乃召侍胡，诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐曰：“到已三日，去此三十里。”超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿曹与我俱在绝域，今虏使到裁数日，而王广礼敬即废。如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣，为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，生死从司马！”超曰：“当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日，从事文俗吏，闻此必恐而谋泄。”众曰：“善！”夜，超遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪，虏众惊乱，超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日乃还，告郭恂，恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超告以汉威德，“自今以后，勿复与北虏通。”广叩头，“愿属汉，无二心。”遂纳子为质。还白窦固，固大喜。具上超功效，并求更选使使西域。帝曰：“吏如班超，何故不遣，而更选乎！今以超为军司马，令遂前功。” （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 班超之于西域，戏焉耳矣。以三十六人横行诸国，取其君，欲杀则杀，欲禽则禽，古今未有奇智神勇而能此者。盖此诸国者地狭而兵弱主愚而民散不必智且勇而制之有余也。万里之外，孱弱之夷，苟且自王，实不能逾中国一亭长。其叛也，不足以益匈奴之势，其服也，不足以立中夏之威：而欺弱凌寡，挠乱其喙息，以诧奇功，超不复有人之心，而今古艳称之，不益动妄人以为妄乎？发穴而攻蝼蛄，入沼而捕鳅鲦，曰：“智之奇勇之神也。”有识者笑之久矣。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖此诸国者A地狭B而兵弱C主愚D而民散E不必智F且勇而制之G有余也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 吾属，我们这些人，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中的“吾属”意思相同。 B. “独有因夜以火攻虏”与《孔雀东南飞》“于今无会因”“因”用法相同。 C. 诧，夸耀，与《老子》“自伐者无功”“自矜者不长”的“伐”“矜”意思相同。 D. 称，称赞，与《屈原列传》“其称文小而其指极大”中“称”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 班超敏锐察觉鄯善王态度变化，通过诈问侍胡得知匈奴使者已到，果断召集吏士商议对策，展现出卓越的洞察力。 B. 面对吏士提出的与郭恂商议的建议，班超认为郭恂身为文俗吏，若参与商议会因恐惧而泄露计谋，众人表示认可。 C. 班超利用大风天气火攻匈奴营地，部署十人鸣鼓造势，其余人持兵弩埋伏，最终消灭匈奴使者及随从，大获全胜。 D. 窦固向皇帝上书详细报告班超的功劳，请求继续派遣班超出使西域，皇帝欣然同意并提升其官职，任他为军司马。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）超知其意，举手曰：“掾虽不行，超何心独擅之乎！” （2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 14. 材料一与材料二对班超成功的原因有不同解释，请结合文本分析其差异，并谈谈你倾向于哪种看法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成小题。 挽舟者歌 佚名 我兄征辽东，饿死青山下。 今我挽龙舟①，又阻隋堤道②。 方今天下饥，路粮无些小。 前去三千程，此身安可保！ 寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。 悲损门内妻，望断吾家老。 安得义男儿，焚此无主尸。 引其孤魂回，负其白骨归！ 【注释】①挽龙舟：在岸上牵引帝王所乘之船。②隋堤道：汴河故道，隋大业元年（605）开通济渠，两岸筑堤种植桃、柳，供隋炀帝乘龙舟游江南时观赏。 15. 下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我兄征辽东”四句平铺直叙，书写了兄与“我”的悲惨遭遇，暗讽统治者耽于享乐、漠视人命的暴虐统治。 B. “方今天下饥”四句笔锋转向社会全景，路粮“无些小”与前路“三千程”的对比为“安可保”的慨叹张本。 C. “寒骨枕荒沙”两句中“荒沙”等意象营造萧瑟意境，“枕”“泣”二字为逝者重赋生命，强化了悲与怨的情感。 D. “安得义男儿”四句以感叹语气抒发对生命尊严的最后渴求，表达了对朝廷派人收殓遗骨的殷切期待。 16. 有人评价此诗“真布衣之声也”，本诗是如何体现这一特点的？请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王国维借辛弃疾《青玉案·元夕》中词句描述治学的第三种境界：在“_______”的艰辛地探索和追求后，“_______”之时，就能获得学问有成的欣喜和快慰。 （2）爷爷退休后常常写写书法、品品茶，小华借用陆游《临安春雨初霁》中的“_______，_______”两句诗形象地概括了爷爷这种清闲生活。 （3）赵老师教完《大战中的插曲》后，引用刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》结尾的激励语“_______，_______”，讴歌当年莘莘学子纷纷走出书斋，奔赴战场，保家卫国的火热青春。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 当人工智能生成的画作缺失东方蕴味，当智能客服的回答总与用户需求错位，这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题，就象人对着宠物反复做手势，却始终不能让宠物理解手势的含义。AI提示词，这种由引导性语言构成的特殊指令，正是破解这种交流困局的“翻译字典”，它将人类思维转化为机器可理解的操作代码。 对AI提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域，②通过“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词，③能引导AI生成兼具传统底蕴与当代审美的设计图案。④这揭示出一个规律：⑤提示词既能限定任务边界，⑥也可以激起创造潜能。 随着技术应用的深化，提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示，该岗位月薪普遍超过1.5万元，顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重素养：既要像语言学家般 甲 ，又要如程序员般拆解逻辑框架，还要像博物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的“齐针”“套针”技法后，设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示词，成功引导AI生成符合传统审美的现代纹样。 值得深思的是，优化AI提示词的过程，不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索，更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时，也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质：伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此，在人机协同的认知革命中，我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁， 乙 照亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题，也是人机共生未来中不可让渡的价值高地。 18. 文中划波浪线部分有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 对下列各句中的引号和文中“翻译字典”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 B. 我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有那么大。” C. 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 D. 接离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 上述材料是AI依据下方提示词生成的，请根据材料将提示词补充完整。 我是高考语文模拟卷的命题老师，请撰写一个科普“AI提示词”的语段。要求：以AI提示词的“A_______——定义——功能与应用场景——价值”为提纲，主体部分的语言风格要兼顾B_______和通俗性，结尾部分以富有哲理性的语言表达对C_______关系的思考，需要使用下定义、D_______、列数字等说明方法，字数不超过700字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 要应对不确定性，最重要的是自己要有确定性。——冯仑 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$