精品解析：湖南省长沙市雅礼中学教育集团2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

雅礼教育集团2025年上期期末考试 高二历史试卷 一、选择题。(16个小题，每小题3分，共48分) 1. 三星堆商代遗址祭祀区考古发掘出土的若干新器物，如顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素，这进一步印证了（ ） A. 中华文明多元一体的特点 B. 内外服体制的优越性 C. 古蜀文明领先于中原地区 D. 统一多民族国家形成 2. 西周时期姬姓诸侯国多数分布于黄河中下游的经济富庶或战略要地，不仅承担控制四方的任务，而且在空间上与非姬姓诸侯国形成分割之势。与商王朝的内外服制度相比，西周（ ） A. 加强了对地方的控制 B. 便利了对诸侯的直接管辖 C. 周天子天下共主地位确立 D. 扩大了王朝的统治范围 3. 何尊为西周早期青铜器，其铭文记载周成王“迁宅于成周”，提到“用牲于天，匍有四方”，并要求臣民敬畏天命、勤政安民。这体现了西周（ ） A. 依赖巫术神权以巩固统治 B. 延续商代凡事占卜的传统 C. 敬天保民思想和治国理念 D. 形成中央集权的官僚体系 4. 春秋之前，诸侯国之间边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。出现这种变化的根本原因是（ ） A. 兼并战争的加剧 B. 封建土地所有制已经形成 C. 礼乐制度的加强 D. 铁农具和牛耕技术的出现 5. 战国兼并战争日益剧烈，为富国强兵，各国掀起了变法革新的潮流。其中，秦国的商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。其中，对推动社会转型起根本作用的是（ ） A. “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身 B. “废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少” C. “民有二男以上不分异者，倍其赋” D. “有功者显荣，无功者虽富无所芬华 6. 邹衍游历列国时：“适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗先驱……身亲往师之”。这是因为他（ ） A. 追求天人合一及逍遥自由 B. 主张兼爱、非攻和尚贤 C. 提出了“相生相胜”理论 D. 强调以法为工具管理国家 7. 秦朝推行郡县制，户籍的保存与管理、赋税徭役的征调以及地方军队的基本编制都是以县为单位。的，这就把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中。据此可知，郡县制的设立 A 有利于加强君主专制 B. 实现了对地方直接控制 C. 消除了地方割据势力 D. 促进了社会经济的发展 8. 《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户，亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚（张大楚国）”为号。这说明（ ） A. 六国反抗是秦灭亡的根本原因 B. 秦的治国模式没有优越性 C. 楚国旧地对秦统一缺乏认同感 D. 楚国的人民意图统一全国 9. “考秦之制，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。后世官制，变化繁賾，而其原理，不能出于治民，治军、监察官吏三者之外。”这反映了秦朝 A. 构建起隶属于丞相的监察体系 B. 形成了中央对地方的垂直管理 C. 完成了贵族政治向官僚政治过渡 D. 奠定了后世王朝官制的基本原则 10. 秦灭六国后，改分封而行郡县，但六国臣民始终怀抱着“始皇帝死而地分”故国之思。刘邦建立汉朝后，借重分封之法，用郡国并行之制来治理天下。这反映出（ ） A. 汉初实行郡国并行制的合理性 B. 大一统尚未得到认同 C. 郡县制度不符合时代发展趋势 D. 汉朝摒弃了秦朝制度 11. 汉武帝时开始统一铸造“五铢”铜钱，西汉铸造五铢钱的钱范在考古发掘中屡有出土（如图），中央政府还成立专门的铸币机构，这一做法 A. 打击了匈奴势力 B. 推动了经济格局的变化 C. 加强了中央集权 D. 开启了古代货币的统一 12. 据《汉书》记载：韦贤“为人质朴少欲，笃志于学，兼能《礼》《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒。”其子韦玄成以明经仕途畅达，邹鲁谚语有“遗子黄金满篙（箱笼），不如一经”的说法。这反映了当时（ ） A. 国家政策影响社会价值取向 B. 政治统一促进文化繁荣 C 选官制度重视学子家世门第 D. 教育发展冲击义利观念 13. 魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训（如下表）。与这一时期家训文化盛行密切相关的是（ ） 名士文人 家训内容（节选） 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世。 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利。 陶渊明 言必信，行必果，事不两立，道不两存。 A. 宗法制度的加强 B. 门阀制度的兴盛 C. 佛道思想的盛行 D. 传统儒学的复兴 14. 北朝早期的佛像，造型雄健粗犷、浑厚质朴，且神态庄严，形成无比尊严和压抑的氛围。北朝中后期，佛像不仅体型变小，而且表情由肃穆威严变得慈眉善目、含蓄恬静。这一转变主要反映出当时（ ） A. 佛教信仰开始本土化 B. 社会秩序趋于稳定 C. 民族交融趋势的加强 D. 三教合一局面形成 15. 下图所示历史事件（ ） A. 打破士族专权 B. 重塑统治权威 C. 加强君主专制 D. 促进江南开发 16. 东晋名士谢安晚年隐居会稽东山，常与高僧支遁论道，又喜读《老子》《庄子》，但仍以儒家礼法教导子弟。南朝道士陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”，主张调和儒释道。上述现象表明当时（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 儒学占据主导地位 C. 门阀士族垄断文化 D. 三教呈现融合趋向 二、非选择题。(3个小题,17题18分, 18题18分, 19题16分, 共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1950年在河南辉县固围村发掘的5座大型战国墓中，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括犁、锄、镰、斧、镢、铲等一整套铁农具，其中铁犁铧占比达35%；出土的铁犁铧刃部锋利，部分带有青铜刃口，显示出复合工具的技术特征，且形制与后世铁犁基本一致。 ——整理自中国科学院考古研究所《辉县发掘报告》等 材料二 商鞅以“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”为指导思想的变法——“有军功者，各以率受上爵。……僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平头桶权衡丈尺。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足.” ——《史记·商君列传》 材料三 “一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找。而应当到生产方式和获换方式的变更中去寻找。” ——恩格斯 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期农业生产领域出现的新变化。 （2）根据材料二，概括指出商鞅“不法其故”、“不循其礼”的主要表现以及对秦国的重大意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，从社会形态演进角度概括春秋战国时期“社会大变革”的汹涵，用材料三中恩格斯观点的角度简述这次“社会大变革”的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代统一多民族国家不断发展。公元前221年，秦始皇创建中央集权制度。这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要而在战国时期逐步产生发展起来的，秦始皇把这一制度系统化、完善化，并推行于全国。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成。第一个环节就是建立大一统国家的元首制度；第二个环节是成立中央政府机构，就是朝廷，以协助皇帝领导全国政治、军事；第三个环节是地方行政制度。 ——摘编自严文明主编《中华文明史(第一卷)》 材料二 上初即位，富于春秋，(田)蚡以肺腑为相……荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰： “君除吏尽未?吾亦欲除吏！” ——《史记·魏其武安侯列传》 网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。 ——《史记·平准书》 (文帝时)匈奴连岁入边，烽火逼于长安……(景帝时)匈奴五次入边，杀掠人口，动以万计。 ——《史记·匈奴列传》 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以一统。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一和所学知识，指出秦始皇时期中央集权制度构成及意义。 （2）根据材料二概括汉武帝即位后面临的问题。并结合所学知识分析汉武帝对内政策的政治措施。 （3）根据上述材料并结合所学，指出中国古代专制制度的发展趋势。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 “五胡十六国”时期北方各少数民族的政权此起彼伏，政治动荡。不过在政局的不稳定性中却也孕育着新的可能，各政权一波一波的“汉化”，各民族之间的文化交融，最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴. ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 材料二 魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年)，止于隋灭陈(公元589年)，历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点：①政治方面：长期分裂割据。②南北经济：此消彼长。③民族关系：在冲突中走向融合。④国家制度：承秦汉启隋唐；这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。⑤士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。⑥思想文化：包容异质和张扬个性。 ——据刘芃、朱汉国《历史学习精要》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举五胡十六国时期少数民族“汉化”的表现 （2）请选择材料二中关于魏晋南北朝时期特征的任意一个方面进行阐释说明。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 雅礼教育集团2025年上期期末考试 高二历史试卷 一、选择题。(16个小题，每小题3分，共48分) 1. 三星堆商代遗址祭祀区考古发掘出土的若干新器物，如顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻，兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素，这进一步印证了（ ） A. 中华文明多元一体的特点 B. 内外服体制的优越性 C. 古蜀文明领先于中原地区 D. 统一多民族国家形成 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期中国。根据材料“兼有古蜀文明、中原文明和国内其他地区文化因素”可知，三星堆遗址位于西南地区，兼有中原文明和国内其他地区文化因素，说明中国各地区之间存在一定联系，体现了中华文化多元一体的特点，A项正确；商朝实行内外服制，三星堆文化出现时间早于商朝，排除B项；材料没有具体说明中原文明，无法得出“古蜀文明领先于中原地区”的结论，排除C项；统一多民族国家形成在秦朝时期，排除D项。故选A项。 2. 西周时期姬姓诸侯国多数分布于黄河中下游的经济富庶或战略要地，不仅承担控制四方的任务，而且在空间上与非姬姓诸侯国形成分割之势。与商王朝的内外服制度相比，西周（ ） A. 加强了对地方的控制 B. 便利了对诸侯的直接管辖 C. 周天子天下共主地位确立 D. 扩大了王朝的统治范围 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据本题材料信息得出主要结论：西周时期姬姓诸侯国承担控制四方的任务，监视并牵制非姬姓封国，有利于周王控制地方，A项正确；“直接管辖”不符合材料信息，排除B项；这是加强对地方控制的措施，不能反映周天子天下共主地位的确立，排除C项；这一措施是在西周疆域内进行的，不能扩大周朝的统治范围，排除D项。故选A项。 3. 何尊为西周早期青铜器，其铭文记载周成王“迁宅于成周”，提到“用牲于天，匍有四方”，并要求臣民敬畏天命、勤政安民。这体现了西周（ ） A. 依赖巫术神权以巩固统治 B. 延续商代凡事占卜的传统 C. 敬天保民思想和治国理念 D. 形成中央集权的官僚体系 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周。据材料可知，“用牲于天”体现敬天，“要求臣民敬畏天命、勤政安民”体现保民，这体现了西周敬天保民的思想和治国理念，C项正确；材料虽有“用牲于天”体现对天的祭祀，但更强调“要求臣民敬畏天命、勤政安民”，并非单纯依赖巫术神权，排除A项；材料重点不是延续商代凡事占卜的传统，而是西周自身的治国理念，排除B项；西周时期还未形成中央集权的官僚体系，中央集权官僚体系是在秦朝建立的，排除D项。故选C项。 4. 春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。出现这种变化的根本原因是（ ） A. 兼并战争的加剧 B. 封建土地所有制已经形成 C. 礼乐制度的加强 D. 铁农具和牛耕技术的出现 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料，春秋之前诸侯国边界模糊有大量荒地作为缓冲区，到春秋战国时期诸侯国界限逐步清晰。根据所学知识，铁农具和牛耕技术的出现，极大地提高了生产力，使得大量荒地被开垦为农田，各诸侯国为了明确土地归属、争夺土地资源等，促使诸侯国之间界限逐步清晰，这是根本原因，D项正确；兼并战争的加剧是诸侯国界限清晰的一个推动因素，但战争的发生也是基于生产力发展带来的利益争夺等，并非根本原因，排除A项；封建土地所有制形成是铁农具和牛耕技术推动生产力发展后的结果，它是在诸侯国界限逐步清晰这一过程中逐步形成的，而非界限清晰的根本原因，排除B项；春秋战国时期礼乐制度是遭到破坏而不是加强，且礼乐制度与诸侯国界限清晰之间没有直接的因果联系，不能解释这一变化的根本原因，排除C项。故选D项。 5. 战国兼并战争日益剧烈，为富国强兵，各国掀起了变法革新的潮流。其中，秦国的商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。其中，对推动社会转型起根本作用的是（ ） A. “僇力本业，耕织致粟帛多者复其身 B. “废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少” C. “民有二男以上不分异者，倍其赋” D. “有功者显荣，无功者虽富无所芬华 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学，商鞅变法的彻底性体现在其确立了封建土地私有制，奠定了封建社会的经济基础，根据唯物史观，经济基础决定上层建筑，由此推动了奴隶社会向封建社会的转型，B项正确；奖励耕织、划小家庭、废除世卿世禄制，不是推动社会转型的根本措施，排除A项、C项、D项。故选B项。 6. 邹衍游历列国时：“适梁，惠王郊迎，执宾主之礼。适赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗先驱……身亲往师之”。这是因为他（ ） A. 追求天人合一及逍遥自由 B. 主张兼爱、非攻和尚贤 C. 提出了“相生相胜”理论 D. 强调以法为工具管理国家 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。结合所学内容可知，邹衍是战国时期阴阳家的代表认为，阴阳家的思想家提出了“相生相胜”的理论，迎合了当时诸侯国君主的需要，因此邹衍受到各国君主的欢迎，C项正确；天人合一和逍遥自由都是道家学派的思想，排除A项；兼爱非攻是墨家学派的思想，排除B项；强调以法为工具管理国家的是法家学派，排除D项。故选C项。 7. 秦朝推行郡县制，户籍的保存与管理、赋税徭役的征调以及地方军队的基本编制都是以县为单位。的，这就把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中。据此可知，郡县制的设立 A. 有利于加强君主专制 B. 实现了对地方直接控制 C. 消除了地方割据势力 D. 促进了社会经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】材料“把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中”说明秦朝利用郡县制实现了对于地方的控制，Ｂ正确；郡县制有利于加强中央集权，并不是加强君主专制，Ａ错误；材料中说明的是实行郡县制加强了对于地方的控制，并不是消除了地方的割据势力，Ｃ错误；材料没有说明郡县制促进了社会经济的发展，Ｄ错误。 8. 《史记·项羽本纪》记载“楚虽三户，亡秦必楚”，表达了楚地人再少也要复仇的强烈愿望。陈胜起义建立的政权也以“张楚（张大楚国）”为号。这说明（ ） A. 六国反抗是秦灭亡的根本原因 B. 秦的治国模式没有优越性 C. 楚国旧地对秦统一缺乏认同感 D. 楚国的人民意图统一全国 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“楚地人再少也要复仇的强烈愿望”结合所学知识可知，虽然秦统一全国，但是陈胜起义仍然以“张楚”为号，说明楚地对秦的统一仍然缺乏认同感，C项正确；材料没有提及秦灭亡的根本原因，排除A项；材料没有比较治国模式，无法得出B项结论，排除B项；D项与材料内容无关，材料没有提及楚国人民想要统一，排除D项。故选C项。 9. “考秦之制，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。后世官制，变化繁賾，而其原理，不能出于治民，治军、监察官吏三者之外。”这反映了秦朝 A. 构建起隶属于丞相的监察体系 B. 形成了中央对地方的垂直管理 C. 完成了贵族政治向官僚政治过渡 D. 奠定了后世王朝官制的基本原则 【答案】D 【解析】 【详解】材料所体现的是秦朝的三公九卿制，结合材料“后世官制，变化繁賾，而其原理”，说明秦朝的官制奠定了后世王朝官制基本原则，故D项正确；监察体系并不隶属于丞相，排除A项；B项强调的是郡县制，与材料主旨无关，排除B项；C项“完成”表述有误，排除C项。 10. 秦灭六国后，改分封而行郡县，但六国臣民始终怀抱着“始皇帝死而地分”故国之思。刘邦建立汉朝后，借重分封之法，用郡国并行之制来治理天下。这反映出（ ） A. 汉初实行郡国并行制的合理性 B. 大一统尚未得到认同 C. 郡县制度不符合时代发展趋势 D. 汉朝摒弃了秦朝制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：秦汉时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，秦灭六国后实行郡县制，然而六国臣民仍有故国之思，刘邦建立汉朝后采用郡国并行制，在一定程度上顺应了当时部分臣民对分封的怀念心理，这种制度的实施有利于稳定汉初的政治局势，所以体现了汉初实行郡国并行制有其合理性，A项正确；汉朝建立后，大一统在政治上是有体现的，如汉武帝时期通过一系列措施加强中央集权等，而且题干强调的是六国臣民对故国的怀念，不能直接等同于大一统未得到认同，排除B项；郡县制加强了中央集权，有利于国家的统一和稳定，符合时代发展趋势，排除C项；汉朝并非摒弃了秦朝制度，而是在秦朝制度基础上进行了调整和发展，如在地方行政制度上实行郡国并行制，但中央集权等很多方面还是继承了秦朝制度，排除D项。故选A项。 11. 汉武帝时开始统一铸造“五铢”铜钱，西汉铸造五铢钱的钱范在考古发掘中屡有出土（如图），中央政府还成立专门的铸币机构，这一做法 A. 打击了匈奴势力 B. 推动了经济格局的变化 C. 加强了中央集权 D. 开启了古代货币的统一 【答案】C 【解析】 【详解】据题意可知，汉武帝时期统一铸造五铢钱，铸币权收归中央，这就加强了中央集权，C项正确；铸币权收归中央并不能打击匈奴势力，排除A项；统一铸币权有利于促进经济发展，但不是推动经济格局的变化，排除B项；秦朝就已经统一了货币，排除D项。故选C项。 12. 据《汉书》记载：韦贤“为人质朴少欲，笃志于学，兼能《礼》《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒。”其子韦玄成以明经仕途畅达，邹鲁谚语有“遗子黄金满篙（箱笼），不如一经”的说法。这反映了当时（ ） A. 国家政策影响社会价值取向 B. 政治统一促进文化繁荣 C. 选官制度重视学子家世门第 D. 教育发展冲击义利观念 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：汉代中国。汉朝时期推行“尊崇儒术”的政策，儒家经典成为选拔官员的重要依据。韦贤及其子韦玄成因为精通儒家经典而仕途畅达，使得社会上形成了重视儒家经典和经学教育的风气，邹鲁地区甚至有“遗子黄金满篙（箱笼），不如一经”的说法。这表明国家的选官政策引导了社会的价值取向，人们更加注重通过学习儒家经典来获取功名和晋升机会，A项正确；材料重点强调的是国家政策对社会价值取向的影响，而非政治统一对文化繁荣的促进作用，排除B项；汉朝此时的选官制度主要是察举制，看重的是个人的品德和才能，尤其是对儒家经典的掌握，而非家世门第，排除C项；材料没有体现教育发展对义利观念的冲击，排除D项。故选A项。 13. 魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训（如下表）。与这一时期家训文化盛行密切相关的是（ ） 名士文人 家训内容（节选） 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世。 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利。 陶渊明 言必信，行必果，事不两立，道不两存。 A. 宗法制度的加强 B. 门阀制度的兴盛 C. 佛道思想的盛行 D. 传统儒学的复兴 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，门阀制度（士族制度）是核心社会政治制度，世家大族垄断政治、经济资源，重视家族声誉与传承以维系门第地位。表格中王羲之、王导（均为高级士族代表）、陶渊明（出身士族）家训，核心是强调“忠君”“正直”“诚信”等道德准则，本质是通过规范家族成员言行，维护家族的社会地位与文化声望，确保门阀势力的延续，B项正确；宗法制度以血缘为核心，盛行于商周时期，春秋战国后逐渐瓦解。魏晋南北朝虽重视家族，但门阀制度更侧重“士族身份与政治特权”，与先秦以“宗子法”为核心的宗法制度本质不同，排除A项；佛道思想主张“出世”“清静无为”，而材料中家训强调“事君”“交友”“言信行果”，均为儒家入世的道德规范，未涉及佛道思想元素，排除C项；魏晋南北朝时期，儒学受佛道冲击，处于“衰落与融合”阶段，并非“复兴”，排除D项。故选B项。 14. 北朝早期的佛像，造型雄健粗犷、浑厚质朴，且神态庄严，形成无比尊严和压抑的氛围。北朝中后期，佛像不仅体型变小，而且表情由肃穆威严变得慈眉善目、含蓄恬静。这一转变主要反映出当时（ ） A. 佛教信仰开始本土化 B. 社会秩序趋于稳定 C. 民族交融趋势的加强 D. 三教合一局面形成 【答案】C 【解析】 【详解】北魏早期，佛像雄健粗犷，浑厚质朴，这反映了北魏早期鲜卑族大气雄健和强悍的审美取向，北朝中后期的佛像呈现的“慈眉善目，含蓄恬静”则体现了汉化的特点，这一转变反映出当时民族交融的加强，C项正确；材料信息不能表明当时佛教信仰开始本土化，排除A项；北朝中后期，社会局势动荡，排除B项；唐朝时，三教合一局面才逐渐形成，排除D项。故选C项。 15. 下图所示历史事件（ ） A. 打破士族专权 B. 重塑统治权威 C. 加强君主专制 D. 促进江南开发 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：西晋末年时期（中国）。据材料结合所学可知，材料反映的是西晋末年“内迁少数民族与北方流民南迁示意图”，内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑，这些少数民族的内迁客观上促进了民族大交融；而与此同时因北方战乱，南方相对安定，北方民众为躲避战乱，大批流民南下，带去了先进生产工具和技术，也充实了劳动力资源，促进了江南的开发，D项正确；据所学可知，魏晋南北朝时期，选官制度以九品中正制为主，后来随着门阀士族的发展，家世成为选官的主要标准，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面，A项所述与材料主旨和史实不符，排除A项；据所学可知，魏晋南北朝时期，是中国历史上政权分裂、社会动荡与多元融合并存的特殊阶段，君主专制和中央集权的权威受到削弱，B项所述与材料主旨和史实不符，排除B项；魏晋南北朝时期，加强君主专制的主要举措主要体现在尚书省、中书省、门下省的三省体制初步形成，而材料主要反映魏晋时期少数民族内迁和北民南迁示意图，没有涉及加强君主专制的相关史实，排除C项。故选D项。 16. 东晋名士谢安晚年隐居会稽东山，常与高僧支遁论道，又喜读《老子》《庄子》，但仍以儒家礼法教导子弟。南朝道士陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”，主张调和儒释道。上述现象表明当时（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 儒学占据主导地位 C. 门阀士族垄断文化 D. 三教呈现融合趋向 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是东晋南朝时期的中国。从材料中东晋谢安既与高僧论道，又喜读老庄，还以儒家礼法教导子弟，以及南朝陶弘景提出“百法纷凑，无越三教之境”主张调和儒释道，可以明显看出当时儒释道三教相互交流、相互影响，呈现出融合趋向，D项正确；根据材料“东晋名士谢安与高僧支遁论道，喜读《老子》《庄子》，以儒家礼法教导子弟”以及“南朝道士陶弘景主张调和儒释道”，整个材料内容围绕儒释道三家思想在当时的交融，并未提及中外文化交流相关内容，排除A项；材料虽提到谢安以儒家礼法教导子弟，但同时也强调了他与高僧论道及喜读老庄，并且陶弘景主张调和儒释道，说明当时儒释道三家都有一定影响力，并非儒学占据绝对主导地位，排除B项；材料主要阐述的是儒释道三教的相关情况，未涉及门阀士族对文化垄断的任何信息，排除C项。故选D项。 二、非选择题。(3个小题,17题18分, 18题18分, 19题16分, 共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1950年在河南辉县固围村发掘的5座大型战国墓中，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括犁、锄、镰、斧、镢、铲等一整套铁农具，其中铁犁铧占比达35%；出土的铁犁铧刃部锋利，部分带有青铜刃口，显示出复合工具的技术特征，且形制与后世铁犁基本一致。 ——整理自中国科学院考古研究所《辉县发掘报告》等 材料二 商鞅以“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”为指导思想的变法——“有军功者，各以率受上爵。……僇力本业耕织，致粟帛多者复其身。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平头桶权衡丈尺。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足.” ——《史记·商君列传》 材料三 “一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找。而应当到生产方式和获换方式的变更中去寻找。” ——恩格斯 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期农业生产领域出现的新变化。 （2）根据材料二，概括指出商鞅“不法其故”、“不循其礼”的主要表现以及对秦国的重大意义。 （3）综合上述材料并结合所学知识，从社会形态演进角度概括春秋战国时期“社会大变革”的汹涵，用材料三中恩格斯观点的角度简述这次“社会大变革”的原因。 【答案】（1）变化：铁制农具种类丰富；铁犁铧形制成熟；出现带有青铜刃口的复合工具；牛耕技术推广；精耕细作；兴修水利灌溉工程；土地私有化程度加深(或土地私有制逐渐确立)；以家庭为单位、男耕女织、自给自足的个体小农经济模式逐步确立 （2）主要表现：奖励军功；建立县制；废井田，开阡陌；奖励耕织，重农抑商；统一度量衡。意义：有利于秦国的统一(答有利于秦专制主义中央集权制度也对)。 （3）内涵：奴隶社会向封建社会的过渡。(或奴隶制度瓦解，封建制度形成；奴隶社会瓦解，封建社会形成)原因：春秋战国时期，随着铁犁牛耕的应用，封建小农经济形成，生产关系急剧变化(或井田制走向瓦解，封建生产关系逐渐形成)；新兴地主阶级不断壮大，兼并战争不断，分封制和宗法制遭到破坏；为适应社会变动，各诸侯国纷纷变法，封建制度正式确立。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是春秋战国时期的中国。变化：据材料一“铁器65件，其中农具占58件，包括犁、锄、镰、斧、镢、铲等一整套铁农具”可得出，​​铁制农具种类丰富​​；据材料一“铁犁铧刃部锋利……形制与后世铁犁基本一致”可得出，​​铁犁铧形制成熟​​； 据材料一“部分带有青铜刃口”可得出，​​出现青铜与铁结合的复合工具​​；结合春秋战国史实可知，​​牛耕技术推广​​，铁犁与牛耕结合提高耕作效率；结合所学知识​​铁器普及推动​​精耕细作模式形成​​，如垄作法、代田法等耕作技术进步；结合所学知识​​水利灌溉工程兴修（如都江堰、郑国渠）促进农业发展 ；结合所学知识​​土地制度变革：​​井田制瓦解，土地私有制逐渐确立​​；结合所学知识​​经营方式变化：​​以家庭为单位、男耕女织的小农经济成为基础模式​​。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是春秋战国时期的中国。作用：据材料二“有军功者，各以率受上爵”可得出​​奖励军功；据材料二“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”可得出，​​建立县制；据材料二“为田开阡陌封疆”可得出，​​废井田、开阡陌；据材料二“戮力本业耕织，致粟帛多者复其身”可得出，​​奖励耕织，重农抑商​​；据材料二“平斗桶权衡丈尺”可得出，​​统一度量衡​​。意义：据材料二“行之十年……家给人足”及所学可知，变法后秦国国力增强，​​为统一六国奠定基础​​；结合史实，商鞅变法​​确立封建土地制度，强化中央集权​​，使秦国成为战国霸主，有利于秦专制主义中央集权制度。 【小问3详解】 本题是特点题、背景题。时空时春秋战国时期中国。内涵：据所学知识​​春秋战国是从​​奴隶社会向封建社会过渡​​的时期，社会性质发生根本转。原因：结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁犁铧等农具革新以及牛耕推广，生产力飞跃，奴隶制集体劳动的井田制无法适应，个体小农生产成为可能，生产关系急剧变化(或井田制走向瓦解，封建生产关系逐渐形成)；结合所学知识可知，井田制崩溃，​​封建土地私有制确立​​（生产关系调整），兼并战争不断，上层建筑分封制、宗法制瓦解破坏；​​结合所学知识，新兴地主阶级壮大​​，推动废除贵族特权（政治力量变化）；诸侯争霸战争、兼并战争催化制度变革，​​各国变法确立封建制度​​（上层建筑适应经济基础）。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代统一多民族国家不断发展。公元前221年，秦始皇创建中央集权制度。这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要而在战国时期逐步产生发展起来的，秦始皇把这一制度系统化、完善化，并推行于全国。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成。第一个环节就是建立大一统国家的元首制度；第二个环节是成立中央政府机构，就是朝廷，以协助皇帝领导全国政治、军事；第三个环节是地方行政制度。 ——摘编自严文明主编《中华文明史(第一卷)》 材料二 上初即位，富于春秋，(田)蚡以肺腑为相……荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰： “君除吏尽未?吾亦欲除吏！” ——《史记·魏其武安侯列传》 网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断於乡曲。宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度。 ——《史记·平准书》 (文帝时)匈奴连岁入边，烽火逼于长安……(景帝时)匈奴五次入边，杀掠人口，动以万计。 ——《史记·匈奴列传》 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以一统。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）根据材料一和所学知识，指出秦始皇时期中央集权制度的构成及意义。 （2）根据材料二概括汉武帝即位后面临的问题。并结合所学知识分析汉武帝对内政策的政治措施。 （3）根据上述材料并结合所学，指出中国古代专制制度的发展趋势。 【答案】（1）构成：皇帝制度、三公九卿制、郡县制。意义：有利于统一多民族封建国家的建立、巩固和发展；推动了经济的发展和繁荣；有利于民族融合；提高了军队的战斗力；促进了文化的交流和融合；秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用；奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 （2）问题：相权过大；贫富分化(土地兼并)；豪强横行；匈奴犯境；思想不一。政治措施：设立直接为皇帝所掌控中朝；确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；颁布“推恩令”；将全国划分为13个州部，分设刺史；任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为。 （3）趋势：皇权不断加强，相权不断削弱；中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 【解析】 【18题详解】 本题是特点题、影响题。时空：秦朝（中国）。构成：据材料一“第一个环节就是建立大一统国家的元首制度……地方行政制度”及结合所学可知，皇帝制度、三公九卿制、郡县制。意义：据材料一“古代统一多民族国家不断发展”可知，有利于统一多民族封建国家的建立、巩固和发展；据材料一“这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要”及结合所学可知，推动了经济的发展和繁荣；结合所学从民族融合、军队的战斗力、文化的交流和融合、被以后的王朝长期沿用、奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式的角度分析。 【19题详解】 本题是特点题。时空：汉朝（中国）。问题：据材料二“(田)蚡以肺腑为相……权移主上”可知，相权过大；据材料二“役财骄溢，或至兼并豪党之徒”可知，贫富分化、豪强横行；据材料二“匈奴连岁入边”可知，匈奴犯境；据材料二“师异道，人异论，百家殊方”可知，思想不一。政治措施：据材料二“(田)蚡以肺腑为相……荐人或起家至二千石，权移主上”及结合所学可知，设立直接为皇帝所掌控的中朝；据材料二“宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度”及结合所学可知，颁布“推恩令”；结合所学从察举制、分设刺史；任用酷吏治理地方势力的角度分析。 【20题详解】 本题是特点题。时空：古代（中国）。据材料二“(田)蚡以肺腑为相……权移主上”及结合所学可知，皇权不断加强，相权不断削弱；据材料一“第三个环节是地方行政制度”与材料二“宗室有土，公卿大夫以下，争于奢侈，室庐舆服僭于上，无限度”及结合所学可知，中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 “五胡十六国”时期北方各少数民族的政权此起彼伏，政治动荡。不过在政局的不稳定性中却也孕育着新的可能，各政权一波一波的“汉化”，各民族之间的文化交融，最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴. ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 材料二 魏晋南北朝时期起于曹丕废汉自立(公元220年)，止于隋灭陈(公元589年)，历时将近400年。就其时代特征而言，有以下几点：①政治方面：长期分裂割据。②南北经济：此消彼长。③民族关系：在冲突中走向融合。④国家制度：承秦汉启隋唐；这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。⑤士族政治：在盛极而衰的过程中显示其特色与能量。⑥思想文化：包容异质和张扬个性。 ——据刘芃、朱汉国《历史学习精要》 （1）根据材料一并结合所学知识，列举五胡十六国时期少数民族“汉化”的表现 （2）请选择材料二中关于魏晋南北朝时期特征的任意一个方面进行阐释说明。 【答案】（1）表现：采用中原模式的国号、年号；学习汉族的典章制度；穿戴汉族服饰；统一说汉语；改汉姓；与汉族高门士族通婚。 （2）示例特征一：民族关系：在冲突中走向融合。说明：魏晋南北朝时期，民族冲突激烈，不同文化互相交流并趋向融合。在游牧民族力图征服中原的时候，民族矛盾冲突一般很激烈，但当他们在中原建立起政权之后，为了巩固自己的统治，又都推行“汉化”政策。主要表现方式有：尊崇以儒学经典为核心的汉族文化传统，推行儒学教育；抛弃“胡汉分治”的体制，缓和民族矛盾；重用汉族俊杰，特别是高门士族的代表人物，取得汉族民众的认可和臣服；推行汉族的服饰、语言、姓氏等风俗文化，实行胡汉之间的通婚，把汉化推向心理、血缘的层面。北魏孝文帝的汉化政策，在这一方面是最为彻底的。魏晋南北朝的民族融合，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌，奠定了基础。 特征二：国家制度：承秦汉启隋唐这一时期的许多制度，表现出承前启后的过渡性。说明：选官用人制度，自察举、征辟之制经由九品中正制向科举制过渡；中央中枢机构，自“三公九卿”制向“三省六部”制转变；赋税制度，曹魏的租调制是隋唐租庸调制的滥觞；土地制度，从曹魏“屯田”、西晋“占田”发展到北魏“均田”，为隋唐均田制所直接继承。这些发展中的重要制度，不仅在魏晋南北朝时期支撑着国家机器的运转，而且为隋唐盛世的出现提供了制度保证。 【解析】 【19题详解】 本题是特点题。时空：魏晋南北朝时期（中国）。表现：据材料一“各政权一波一波的‘汉化’”及结合所学可知，采用中原模式的国号、年号；结合所学从学习汉族的典章制度、穿戴汉族服饰、统一说汉语、改汉姓、与汉族高门士族通婚的史实来列举。 【20题详解】 可以从材料二中任意选择一个特征来进行阐述。 示例特征一：民族关系：在冲突中走向融合。然后，结合所学从魏晋南北朝时期游牧民族与中原政权的战争、少数民族政权推行汉化政策（尊崇儒学经典和推行儒学教育、抛弃胡汉分治的体制、重要汉族士族、推行汉族风俗文化等）的角度分析。最后，归纳总结，魏晋南北朝的民族融合，为隋唐统一多民族国家把华夏文明推向新的辉煌，奠定了基础。 示例特征二：国家制度：承秦汉启隋唐。然后，结合所学从九品中正制向科举制过渡、三公九卿制向三省六部制转变、租调制到租庸调制、屯田、占田制到均田制的角度分析。最后，归纳总结，这些发展中的重要制度，不仅在魏晋南北朝时期支撑着国家机器的运转，而且为隋唐盛世的出现提供了制度保证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $