第一单元 世界古代史上古史部分 导学案--2026届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

第一单元：世界古代史上古史部分 知 识 梳 理 上古历史上古时期阶段性特征——古代文明的产生与发展：从相对独立、多元发展到相互影响、扩大交往 上古时期是指距今约1万年—公元5世纪西罗马帝国灭亡的这一时期。人类最初的文明仅限于亚非欧大陆的若干地区，犹如茫茫大海中的几座孤岛，相互之间联系甚少。但农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能；古代文明的各自发展，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。帝国的统治进一步巩固和扩大了古代文明区；在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。文明之间交往的总趋势是不断增多，相互影响也不断扩大。古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现，促进了文明的发展。 ㈠文明的起源 一个根源：新石器的使用——生产力的进步。 一个前提：原始农业和原始畜牧业逐渐发展并传播开来。 大约1万年前，农业的出现，使人类从食物采架者转变为食物生产者。相对稳定的食物供应保进了人口的增长、使人类有条件从事各种变化创踏活动，随奔生产力的发极、产品有了剩余，出现私有制阶级和国家，人类进人交明社会。亚洲，非洲、欧洲和美洲的农业各具特色，孕育出不同的古代文明。（选二1-2） 两种类型：大河文明——西亚、埃及、印度、中国；海洋文明——古代希腊。 三个标志：①阶级出现；②国家形成；③文字产生；④城市出现（也可以说有4个标志）。 ㈡原始社会的经济 1.旧石器时代的社会经济 在旧石器时代的远古时期，人们从事采集和渔猎，人们在一定的地域内过着迁徙的生活，会用火取暖、烧烤食物。(选2课1) 2.新石器时代的社会经济 ⑴农业(选2课1) ⑴农业革命：约1万年前，进入新石器时代，原始农业和原始畜牧出现，大量使用陶器。农业出现是人类经济和社会生活的第一次革命（农业革命）。从此，人类由食物的采集者变成了食物的生产者。兴修水利工程、灌溉农业发达，孕育出古代四大文明。(选2课1) 从世界范围看，农业主要起源于东亚、西亚和中美洲。(纲上课1/纲下课1/选2课1、2) 地域 农业 畜牧业 东亚中国 北粟南稻的格局，栽培白菜和芥菜等 8500年前贾湖居民饲养猪，后来河姆渡居民饲养猪和狗 南亚 芋头 两河流域、尼罗河流域 大麦、小麦和大豆。前6000年西亚的小麦大麦进入欧洲希腊 9000年前饲养山羊、绵羊和牛 中南美洲 玉米、甘薯、马铃薯和南瓜 6000年前印第安人驯化了骆马、羊驼和火鸡 ⑵农业出现的意义(选2课1) ①农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命（农业革命），人类开始从食物采集者转变为食物生产者，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。 ②促进了生产方式和生活方式的变化。a.推动一些人从农业中分离出来，专门从事手工业劳动，促进了农业和手工业的分工一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工；不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。b.使人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落，进而形成早期城市；原始音乐、文学和宗教也因为精神生活的需要而产生。 ③推动了天文、历法和数学等科学技术的发展。 ④农业的发展推动了生产关系的变化 a.男女地位的变化：农业和畜牧业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位。妇女以家务劳动和家庭副业为主，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。部落战争(选2课1) b.国家产生：生产力发展→剩余产品出现→私有制产生→贫富分化→阶级分化→国家形成。 评价国家的产生：是阶级矛盾不可调和的产物，是凌驾于社会之上的公共权力；是生产力发展的产物，是历史的进步。 ⑶生产工具： 青铜器——最早出现在西亚、北非地区。距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。青铜在当时是珍贵的资源，青铜铸造的农具数量有限(选必2·P3)。 铁器——公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲。与青铜器相比，铁器锋利轻便，易锻制打磨。随着熔炉的进步，铁器大量出现。中国在战国时期，铁制农具在农业生产中逐步推广。南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具。(选2第4课) ⑷耕作方式：经历了刀耕、锄耕、犁耕三个不同阶段。距今约1万年前，刀耕火种在原始农业出现时就已产生。距今七八千年前的新石器时代中期，锄耕已经产生。距今五六千年前的新石器时代晚期，犁耕出现。中国的春秋战国时期，铁犁牛耕开始使用并逐渐推广。汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。生产工具的进步，推动了农业生产水平的提高。(选2第4课) ⑸灌溉工具：在原始社会末期，人类已经能够制造陶器，汲水灌溉。(选2第4课) ⑹粮食储存：在原始社会，人们用地窖、陶器储存粮食。 ⑵手工业 ⑴纺织业：约3万年前，中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具。(选2第4课) ⑵陶瓷业：人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器，到了新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯，不仅能制成圆形坯件，还能控制坯件的薄厚。(选2第4课) ⑶冶金业：青铜器——最早出现在西亚、北非地区。距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。铁器——公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲。随着熔炉的进步，铁器大量出现。(选2第4课) ⑶商业 原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。古代中国，交换物品的场所称作市，通常设在人们经常集聚的地方。(选2第7课) ⑷交通运输 运输物品最初依靠人力或畜力→橇→轮车。轮子的创造，让人类的运输方式实现由滑动到滚动的飞跃。轮车的使用大大提高了运载量和运送速度，是交通史上的里程碑事件。运输物品依赖的仍是天然的道路与河流。(选2第12课) ⑸居住 从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋。(选2第10课) 村落：形成——农业出现以后，人们筑屋定居，形成具有相当数量和规模的聚居点——村落。村落最早出现在两河流域。距今8000多年前的内蒙古赤峰市兴隆洼遗址（半穴居），被誉为“华夏第一村”。影响——村落建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等，为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利。(选2第10课) 农业出现以后，逐渐形成具有相当数量和规模的居民聚居点——村落。村落的居民定期交换物品，逐渐形成集市。集市发展到一定程度，形成集镇。集镇便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展。随着居住人口的增多，出于防卫或商贸的需要，城市出现了。(选2第10课) ㈢上古历史概况 1.经济 农牧业的产生，使人类从食物的采集者变成生产者，生产工具的进步推动了生产力的发展；大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达。 丝绸之路是连接亚欧非的商贸通道。 货币、信贷、商业契约的出现，是商品经济发达的表现，又便利了商品交换，扩展了商贸活动的领域。 古代集市（镇）的发展，便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展；随着居住人口的增多，出于防卫和商贸的需要，城市出现了，它对人类社会发展和人们的生活带来极大的影响；交通的发展促进了政治（加强中央集权）、经济和文化（不同地区间的往来）的发展，带来了城市格局（兴衰）和社会（进步）生活（便利）的变化。 2.政治 ⑴新石器时代农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂。随着阶级、国家和文字的出现，人类社会开始迈入文明时代。 ⑵新石器时代的大河流域出现了巴比伦、埃及、印度、中国等古代文明，由于生产力发展水平、地理（交通条件）和历史条件的限制，古代各个文明基本独立发展、表现出明显的多元特征，这些文明以农业为主，建立了君主专制国家，如古巴比伦建立君主专制，颁布《汉谟拉比法典》，宣扬君权神授；古印度实行种姓制度，对印度社会历史发展产生深远影响。 ⑶铁器时代，希腊出现了奴隶制城邦国家，古希腊工商业发达，雅典形成了奴隶制民主制度（雅典城邦产生民主政治，实质是奴隶主的民主，少数人的民主）。古希腊时期的基层治理依靠村社管理，村社实行自治，全体成年男性参加的村民大会是最高权力机关。 ⑷文明的对外扩展，推动古代帝国的兴起。农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能，从而使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国（波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国）的兴起。战争在文明交流中起重要作用。如，波斯帝国继承君主专制制度，地方上实行行省制；亚历山大帝国继承波斯帝国制度，宣扬君权神授，实行行省制，推广希腊化，体现文明之间的继承与发展，地区间的文明相互影响。罗马共和国时期颁布《十二铜表法》，罗马帝国时期法律制度更加完善,成为近代西方法律制度的渊源。395年，罗马帝国分裂为东罗马与西罗马。 3.文化 ⑴世界各个地域的早期人类社会是多元文化的源头。两河流域发明楔形文字，出现最早的史诗《吉尔伽美什》；埃及人制定了太阳历；佛教是古印度重要的思想流派，创造了数字；希罗多德被称为“史学之父”，修昔底德成为政治史传统的奠基人，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定了西方哲学的基础；因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。 ⑵在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。如，古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域；阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为沟通东西方文化的桥梁；古典希腊和罗马的文化打下了欧洲文化的底色,西欧基督教文明在此基础上形成；拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响；南亚的古代印度文化颇具特色、东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,也受到中华文化等外来文化的影响；300年的希腊化运动。文明之间交往的总趋势是不断增多，相互影响也不断扩大；武力征服、人口迁移、经贸往来和国家统一等是文明交流的主要形式。 ⑶古代世界帝国的统治进一步巩固和扩大文明区。 高考真题演练 1．（2024·北京高考·11）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（　　） ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（　　） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 3．（2023·天津高考·10）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（　　） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 4．（2023·福建高考·12）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。这种文本和实物的一致性可用来（　　） 图3 A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 5．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（　　） A．文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径 6．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（　　） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 7．（2023·河北高考·11）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（　　） A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂 C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和 8．（2023.6·浙江高考·10）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　　） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 9．（2023·全国高考乙卷·32）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于（　　） A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立 C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除 10．（2022·河北高考·11）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见表1 表1 年龄 学习内容 约6—14岁 写作、音乐、体育 约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 上述材料表明，当时雅典（　　） A．构建了完整的公共教育体系 B．公民积极追求智慧和健康 C．忽视道德、追求功利的现状 D．重视公民综合素质的培养 11．（2024·广东高考·12）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（　　） A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性 12．（2024·全国高考新课标卷·30）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（　　） A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 13．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国（　　） A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善 C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济 14．（2024·湖北高考·11）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国（　　） A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇 C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出 15．（2023.6·浙江高考·17）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。与下列两图所示疆域对应的帝国是（　　） A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国 C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国 16．（2023·广东高考·11）图2所示历史事件（　　） 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 17．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出（　　） A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 18．（2023·全国高考甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（　　） A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 19．（2023·北京高考·11）罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（　　） ①贵族因无利可图而不愿经商 ②占有和买卖土地是公民的权利 ③奴隶经商致富可获得公民权 ④社会的重农轻商观念比较浓厚 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 20．（2023·湖南高考·11）公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（　　） A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治 C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素 21．（2023·山东高考·10）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（　　） 图3 A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 22．（2025·浙江1月高考·5）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《荷马史诗》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《伊戈尔远征记》 23. （2025·安徽高考·10）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 24. （2025·北京高考·11）公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措（ ） ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 25. （2025·黑吉辽蒙高考·11）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（ ） A. 种姓制度的衰落 B. 文化的融合与重塑 C. 传统信仰的破除 D. 神话的丰富与多元 26.（2025·陕晋青宁高考·11） 波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施（ ） A. 扩大了波斯文明的影响 B. 缓和了外族与波斯人的矛盾 C. 完善了帝国官僚体系 D. 革除了西亚君主制度的积弊 27.（2025·全国卷高考）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及（ ） A. 农业受益于铁器的推广 B. 帝国逐渐形成 C. 国家管理体系比较完善 D. 使用楔形文字 28.（2025·山东高考·11） 下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（ ） A. 具有开放包容性 B. 城邦政治活动活跃 C. 农业生产技术有较高发展 D. 在地中海文明中居中心地位 29.（2025·河南高考·11） 屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马（ ） A. 政权的统治基础日益扩大 B. 延续了传统的民主制度 C. 贵族寡头政治色彩的强化 D. 出现了封君封臣制雏形 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元：世界古代史上古史部分 知 识 梳 理 上古历史上古时期阶段性特征——古代文明的产生与发展：从相对独立、多元发展到相互影响、扩大交往 上古时期是指距今约1万年—公元5世纪西罗马帝国灭亡的这一时期。人类最初的文明仅限于亚非欧大陆的若干地区，犹如茫茫大海中的几座孤岛，相互之间联系甚少。但农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能；古代文明的各自发展，使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国的兴起。帝国的统治进一步巩固和扩大了古代文明区；在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。文明之间交往的总趋势是不断增多，相互影响也不断扩大。古代世界各地区的思想、文化和技术的传播是文明交流的重要表现，促进了文明的发展。 ㈠文明的起源 一个根源：新石器的使用——生产力的进步。 一个前提：原始农业和原始畜牧业逐渐发展并传播开来。 大约1万年前，农业的出现，使人类从食物采架者转变为食物生产者。相对稳定的食物供应保进了人口的增长、使人类有条件从事各种变化创踏活动，随奔生产力的发极、产品有了剩余，出现私有制阶级和国家，人类进人交明社会。亚洲，非洲、欧洲和美洲的农业各具特色，孕育出不同的古代文明。（选二1-2） 两种类型：大河文明——西亚、埃及、印度、中国；海洋文明——古代希腊。 三个标志：①阶级出现；②国家形成；③文字产生；④城市出现（也可以说有4个标志）。 ㈡原始社会的经济 1.旧石器时代的社会经济 在旧石器时代的远古时期，人们从事采集和渔猎，人们在一定的地域内过着迁徙的生活，会用火取暖、烧烤食物。(选2课1) 2.新石器时代的社会经济 ⑴农业(选2课1) ⑴农业革命：约1万年前，进入新石器时代，原始农业和原始畜牧出现，大量使用陶器。农业出现是人类经济和社会生活的第一次革命（农业革命）。从此，人类由食物的采集者变成了食物的生产者。兴修水利工程、灌溉农业发达，孕育出古代四大文明。(选2课1) 从世界范围看，农业主要起源于东亚、西亚和中美洲。(纲上课1/纲下课1/选2课1、2) 地域 农业 畜牧业 东亚中国 北粟南稻的格局，栽培白菜和芥菜等 8500年前贾湖居民饲养猪，后来河姆渡居民饲养猪和狗 南亚 芋头 两河流域、尼罗河流域 大麦、小麦和大豆。前6000年西亚的小麦大麦进入欧洲希腊 9000年前饲养山羊、绵羊和牛 中南美洲 玉米、甘薯、马铃薯和南瓜 6000年前印第安人驯化了骆马、羊驼和火鸡 ⑵农业出现的意义(选2课1) ①农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命（农业革命），人类开始从食物采集者转变为食物生产者，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。 ②促进了生产方式和生活方式的变化。a.推动一些人从农业中分离出来，专门从事手工业劳动，促进了农业和手工业的分工一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工；不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。b.使人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落，进而形成早期城市；原始音乐、文学和宗教也因为精神生活的需要而产生。 ③推动了天文、历法和数学等科学技术的发展。 ④农业的发展推动了生产关系的变化 a.男女地位的变化：农业和畜牧业产生以后，男子开始在生产中占据主导地位。妇女以家务劳动和家庭副业为主，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。部落战争(选2课1) b.国家产生：生产力发展→剩余产品出现→私有制产生→贫富分化→阶级分化→国家形成。 评价国家的产生：是阶级矛盾不可调和的产物，是凌驾于社会之上的公共权力；是生产力发展的产物，是历史的进步。 ⑶生产工具： 青铜器——最早出现在西亚、北非地区。距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。青铜在当时是珍贵的资源，青铜铸造的农具数量有限(选必2·P3)。 铁器——公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲。与青铜器相比，铁器锋利轻便，易锻制打磨。随着熔炉的进步，铁器大量出现。中国在战国时期，铁制农具在农业生产中逐步推广。南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具。(选2第4课) ⑷耕作方式：经历了刀耕、锄耕、犁耕三个不同阶段。距今约1万年前，刀耕火种在原始农业出现时就已产生。距今七八千年前的新石器时代中期，锄耕已经产生。距今五六千年前的新石器时代晚期，犁耕出现。中国的春秋战国时期，铁犁牛耕开始使用并逐渐推广。汉朝以后，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式。生产工具的进步，推动了农业生产水平的提高。(选2第4课) ⑸灌溉工具：在原始社会末期，人类已经能够制造陶器，汲水灌溉。(选2第4课) ⑹粮食储存：在原始社会，人们用地窖、陶器储存粮食。 ⑵手工业 ⑴纺织业：约3万年前，中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具。(选2第4课) ⑵陶瓷业：人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器，到了新石器时代晚期，许多地区采用坯车制坯，不仅能制成圆形坯件，还能控制坯件的薄厚。(选2第4课) ⑶冶金业：青铜器——最早出现在西亚、北非地区。距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。铁器——公元前15—前14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲。随着熔炉的进步，铁器大量出现。(选2第4课) ⑶商业 原始社会后期，随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，出现了交换，在此基础上逐步发展起商业贸易。古代中国，交换物品的场所称作市，通常设在人们经常集聚的地方。(选2第7课) ⑷交通运输 运输物品最初依靠人力或畜力→橇→轮车。轮子的创造，让人类的运输方式实现由滑动到滚动的飞跃。轮车的使用大大提高了运载量和运送速度，是交通史上的里程碑事件。运输物品依赖的仍是天然的道路与河流。(选2第12课) ⑸居住 从穴居、巢居、半穴居到地面筑屋。(选2第10课) 村落：形成——农业出现以后，人们筑屋定居，形成具有相当数量和规模的聚居点——村落。村落最早出现在两河流域。距今8000多年前的内蒙古赤峰市兴隆洼遗址（半穴居），被誉为“华夏第一村”。影响——村落建有住宅、仓廪、地窖和公共活动场所等，为人们的定居、繁衍和防卫提供了条件和保障，也为人们进行集体活动提供了便利。(选2第10课) 农业出现以后，逐渐形成具有相当数量和规模的居民聚居点——村落。村落的居民定期交换物品，逐渐形成集市。集市发展到一定程度，形成集镇。集镇便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展。随着居住人口的增多，出于防卫或商贸的需要，城市出现了。(选2第10课) ㈢上古历史概况 1.经济 农牧业的产生，使人类从食物的采集者变成生产者，生产工具的进步推动了生产力的发展；大河流域的古代人类以农耕生活为主，而古希腊和古罗马则是海外贸易相对发达。 丝绸之路是连接亚欧非的商贸通道。 货币、信贷、商业契约的出现，是商品经济发达的表现，又便利了商品交换，扩展了商贸活动的领域。 古代集市（镇）的发展，便利了农村居民的物品交换，促进了农业和手工业生产的发展；随着居住人口的增多，出于防卫和商贸的需要，城市出现了，它对人类社会发展和人们的生活带来极大的影响；交通的发展促进了政治（加强中央集权）、经济和文化（不同地区间的往来）的发展，带来了城市格局（兴衰）和社会（进步）生活（便利）的变化。 2.政治 ⑴新石器时代农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社会分工与社会结构日趋复杂。随着阶级、国家和文字的出现，人类社会开始迈入文明时代。 ⑵新石器时代的大河流域出现了巴比伦、埃及、印度、中国等古代文明，由于生产力发展水平、地理（交通条件）和历史条件的限制，古代各个文明基本独立发展、表现出明显的多元特征，这些文明以农业为主，建立了君主专制国家，如古巴比伦建立君主专制，颁布《汉谟拉比法典》，宣扬君权神授；古印度实行种姓制度，对印度社会历史发展产生深远影响。 ⑶铁器时代，希腊出现了奴隶制城邦国家，古希腊工商业发达，雅典形成了奴隶制民主制度（雅典城邦产生民主政治，实质是奴隶主的民主，少数人的民主）。古希腊时期的基层治理依靠村社管理，村社实行自治，全体成年男性参加的村民大会是最高权力机关。 ⑷文明的对外扩展，推动古代帝国的兴起。农耕文明区比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统，使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能，从而使不同文明区相互连接起来，促进了大帝国（波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国）的兴起。战争在文明交流中起重要作用。如，波斯帝国继承君主专制制度，地方上实行行省制；亚历山大帝国继承波斯帝国制度，宣扬君权神授，实行行省制，推广希腊化，体现文明之间的继承与发展，地区间的文明相互影响。罗马共和国时期颁布《十二铜表法》，罗马帝国时期法律制度更加完善,成为近代西方法律制度的渊源。395年，罗马帝国分裂为东罗马与西罗马。 3.文化 ⑴世界各个地域的早期人类社会是多元文化的源头。两河流域发明楔形文字，出现最早的史诗《吉尔伽美什》；埃及人制定了太阳历；佛教是古印度重要的思想流派，创造了数字；希罗多德被称为“史学之父”，修昔底德成为政治史传统的奠基人，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定了西方哲学的基础；因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。 ⑵在人类文明发展过程中，不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。如，古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明,深刻影响了地中海周边区域；阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统,创造出自己独特的文化,阿拉伯帝国成为沟通东西方文化的桥梁；古典希腊和罗马的文化打下了欧洲文化的底色,西欧基督教文明在此基础上形成；拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响；南亚的古代印度文化颇具特色、东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴,也受到中华文化等外来文化的影响；300年的希腊化运动。文明之间交往的总趋势是不断增多，相互影响也不断扩大；武力征服、人口迁移、经贸往来和国家统一等是文明交流的主要形式。 ⑶古代世界帝国的统治进一步巩固和扩大文明区。 高考真题演练 1．（2024·北京高考·11）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（　　） ①行业种类多样 ②国家重视农业生产 ③地方资源的所有权归总督 ④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】从书信中提到的征收物品来看，有椰枣、谷物、芝麻等农产品，也有皮毛服装等手工业品，这表明当时的社会经济生活中，行业种类是多样的，故①正确；书信中明确提到了征收谷物、清理运河便于灌溉等指令，这些都是直接关联到农业生产的。这反映出古巴比伦国家对农业生产的重视，故②正确；从书信的内容来看，国王是在命令地方总督进行各种征收和管理活动，这并不能说明地方资源的所有权归总督所有。实际上，这些资源仍然是国家的，总督只是被授权进行管理和征收，故③错误；从题目描述中可以直接看出，国王汉谟拉比通过给地方总督写泥版书信的方式来处理国家事务，包括经济、军事、司法等多个方面，故④正确。选择B项符合题意。 2．（2023·全国高考新课标卷·31）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（　　） A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威 C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治 【答案】B 【解析】据材料“公元前18世纪，西亚......‘石柱上所铭刻’”可知，此法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》，意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威，故选B项；波斯帝国的时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期，与题中时间不符，排除A项；亚述帝国的时间是公元前8世纪到公元前7世纪，与题中时间不符，排除C项；埃及地处尼罗河流域，不属于西亚地区，排除D项。 3．（2023·天津高考·10）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（　　） A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度 C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识 【答案】D 【解析】据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，故选D项；材料意在说明古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非基于现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，“注重血缘的传统习俗”与材料主旨不符，排除C项。 4．（2023·福建高考·12）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图3）。这种文本和实物的一致性可用来（　　） 图3 A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 【答案】C 【解析】史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公，亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象，这说明古代西亚文化特别强调人的力量，以夸张的形象来反映这一点，所以上述文本与实物的一致性可以用来理解古代西亚的审美观念，故选C项；《吉尔伽美什》先于亚述王宫遗址中的浮雕而存在，所以没法说明史诗的描写依据亚述王宫遗址的浮雕，排除A项；《吉尔伽美什》属于文学作品，而亚述王宫遗址出土的巨大浮雕属于艺术作品，其形象都具有夸张性，且并不处于同一时期，所以二者并不能互证，没法得出吉尔伽美什确有其人的结论，排除B项；由“以夸张的手法描写主人公”可知，文学作品中的人物形象与现实中苏美尔人的体型样貌应该不同，所以不能得出还原苏美尔人的体型样貌的结论，排除D项。 5．（2024·山东高考·10）图2为古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐；图3为19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍上的一份年表的片段。据此可知（　　） A．文明交流推动社会进步 B．采用事件纪年具有普遍性 C．人类社会经历了相同的发展阶段 D．年名研究是了解历史的一种途径 【答案】D 【解析】材料图2提及，通过古埃及国王献给太阳神庙的大白陶罐，可知这年埃及国王“对抗并彻底击败北方”，材料图3提及，通过19世纪北美印第安人达科他族首领水牛皮袍的年表，可知这些年北美印第安人发生了大规模的哮喘病、流星、两个部族签订了和平协议，通过年名研究可以了解到历史信息，故选D项；“文明交流”不合题意，与材料只提及埃及、北美的年名相悖，排除A项；“具有普遍性”不合逻辑，材料只提及了两个地区，不能涵盖全世界，如古代中国有干支纪年、年号纪年等，排除B项；“经历了相同的发展阶段”不合史实、题意，材料中埃及、北美印第安的社会发展阶段不同，排除C项。 6．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（　　） A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威 【答案】A 【解析】据题干“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”可知《摩奴法典》认为要想获得“最好的幸福”，信徒们要遵奉高种姓群体和婆罗门教，据此可知，该条文旨在有利于巩固婆罗门教地位，故选A项；“不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里”的目的在于“获得最好的幸福”，与“教育”无关，排除B项；据题干可知，该条文维护了种姓制度，而不是“打破”，排除C项；题干设问述及的是“该条文”，而不是“《摩奴法典》”这部法论文献，排除D项。 7．（2023·河北高考·11）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（　　） A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂 C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和 【答案】B 【解析】据材料“职业集团......‘亚种姓’”可知，古代印度在个人种姓制度之外，由于职业发展的需要，从事相同或类似工作的人们形成新的“亚种姓”，细致地规定了个人在社会中的地位，每大种姓下面还有成百上千个“亚种姓”，这说明古代印度等级结构日益复杂，故选B项；中间阶层是现代西方国家的社会分层结构中有较高的收入和可观的资产的一部分人，这与印度的种姓制度截然不同，中间阶层不断壮大的说法不符合古代印度的国情，排除A项；据材料“个人种姓地位不能变动”可知，在印度的种姓制度下，其等级身份世代世袭不可逾越，血缘关系逐渐弱化的说法与史实不符，排除C项；印度种姓制度的特点之一即是各阶级之间界限分明，但材料未涉及各种姓之间的关系，不能得出社会矛盾有所缓和的结论，排除D项。 8．（2023.6·浙江高考·10）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（　　） A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 【答案】A 【解析】据材料“婆罗多族……雅利安人……社会情况”可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成的过程中，印度出现种姓制度和婆罗门教，材料中史诗是《摩诃婆罗多》，描写了婆罗多族两支后裔（居楼族和般度族）之间为争夺王位而进行的战争，故选A项；古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉，且古希腊是城邦民主政治，排除B项；雅利安人进入南亚次大陆，而埃及地处北非的尼罗河流域，排除C项；古巴比伦史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度，排除D项。 9．（2023·全国高考乙卷·32）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于（　　） A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立 C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除 【答案】A 【解析】由材料“公元前6世纪中后期”、“依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族”可知公元前6世纪初梭伦改革保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础，庇西特拉图在此基础上进一步巩固民主体制，推动社会的发展，故选A项；公元前6世纪末，克里斯提尼在梭伦的基础上继续进行改革，雅典民主政治正式确立，排除B项；克里斯提尼改革设立五百人议事会，排除C项；克里斯提尼改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，排除D项。 10．（2022·河北高考·11）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见表1 表1 年龄 学习内容 约6—14岁 写作、音乐、体育 约14—18岁 音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学 18—20岁 军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等 上述材料表明，当时雅典（　　） A．构建了完整的公共教育体系 B．公民积极追求智慧和健康 C．忽视道德、追求功利的现状 D．重视公民综合素质的培养 【答案】D 【解析】据材料可知，伯利克里执政时期，雅典公民的男性后代必须接受不同程度的教育，教育中包含有“写作、音乐、体育”、“讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学”、“军事训练、文学”等，体现了当时雅典重视对公民综合素质的培养，故选D项；公共教育体系指的是各级各类教育构成的学制，它应当具有严谨的体系和合理的结构，包括普通教育和职业教育两翼，初等、中等、高等教育各个层次，成人教育和继续教育各个阶段，材料只涉及雅典公民的男性后代接受初级教育和中等教育，不能体现其构建了完整的公共教育体系，排除A项；据材料可知，伯利克里执政时期，雅典公民的男性后代“必须接受”初级教育，反映了接受教育是雅典公民的男性后代的义务，并非公民的“积极追求”，排除B项；材料反映了伯利克里时期重视通过教育培养公民的综合素质，重视教育不能等同于忽视道德，材料不能表明当时雅典“忽视道德”，且据材料可知，接受教育是是雅典公民的男性后代的义务，并非出于“追求功利”的目的，排除C项。 11．（2024·广东高考·12）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（　　） A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性 【答案】C 【解析】据材料可知，古代世界的波斯帝国、秦汉王朝罗马帝国和印加帝国虽然在兴起时间、地理空间上不同，但均实行君主专制制度，并通过颁布法律、改革币制等措施强化统治，这反映了古代不同地区的文明演进过程中，在国家建设方式上具有一定的同一性，故选C项；互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴，美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项；同源性指文明产生的源头相同，材料中的四个帝国文明起源并不同，排除B项；同步性指不同文明在同一时间采取了相同的措施，材料中的四个帝国并非在同一时间兴起，也并非在同一时间实行君主专制制度，排除D项。 12．（2024·全国高考新课标卷·30）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（　　） A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 【答案】B 【解析】在波斯的两份契约中，可以看到地租（以土地收成支付）和租赁费（支付小麦、扁豆、芝麻等）都是以实物形式支付的。这说明当时波斯地租的征收以实物为主，故选B项；从材料给出的契约内容来看，主要描述了土地和水源的租赁以及农产品的支付，并没有直接提及经营借贷业务，排除A项；材料只讲公元前5世纪波斯有 “契约 ”，据此无法认定波斯是 “西亚最早使用契约的国家 ”，且公元前2600年左右，两河流域的人们已经使用契约，两河流域位于西亚，排除C项；商人承租了国王的私有水源和土地，但这并不意味着国王占有全部生产资料。材料中并没有提及除了这些之外的其他生产资料是否也归国王所有，此项表述过于绝对，排除D项。 13．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国（　　） A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善 C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济 【答案】D 【解析】据材料可知，印度、两河流域、埃及三个地区的缴税比例加起来超过了波斯帝国总税额的一半，而印度、两河流域、埃及地区农业经济发达，故选D项；“已转移至印度”不合史实，大流士一世将苏萨（位于伊朗境内）、爱克巴坦那（位于伊朗境内）、巴比伦（位于伊拉克境内）、帕赛波里斯（位于伊朗境内）作为首都，排除A项；“基层社会治理”不合题意，与材料提及的是税收系统相悖，排除B项；“孤立发展”不合题意、史实，波斯帝国地跨亚非欧三大洲，有利于文明的交流，排除C项。 14．（2024·湖北高考·11）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国（　　） A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇 C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出 【答案】A 【解析】材料提及罗马帝国皇帝们给予禁卫军特殊待遇，给禁卫军“发放大量赏金”，且“发放金额越来越大”，乃至禁卫军甚至认为“皇帝的任命必须征得他们的同意”，可知禁卫军等军人集团势力过大，对帝国政权的稳定构成威胁，故选A项；“经济繁荣”不合题意，应为“巩固皇权”，排除B项；“增强军队战力”不合题意，与材料提及禁卫军野心膨胀相悖，排除C项；“边境压力增加军费支出”不合题意，与材料罗马帝国皇帝“给禁卫军发放大量赏金”相悖，排除D项。 15．（2023.6·浙江高考·17）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。与下列两图所示疆域对应的帝国是（　　） A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国 C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国 【答案】A 【解析】据图可知，上图波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国；下图6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占领北非和意大利等地，故选A项；罗马帝国把整个地中海变成了罗马的内海，排除B项；亚历山大帝国包括希腊半岛、小亚细亚、埃及、两河流域、印度河流域的一部分，排除C、D项。 16．（2023·广东高考·11）图2所示历史事件（　　） 图2 A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围 C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程 【答案】C 【解析】据材料中的图片信息，图片中的扩张起点位于南欧地区的巴尔干半岛，经小亚细亚、埃及、西亚进入了波斯、中亚和北印度地区，最终返回巴比伦，整个路线图与亚历山大东征的过程相吻合，由此开启了“希腊化”时代，故选C项；阿拉伯帝国时期的阿拉伯商人将阿拉伯数字传播到世界各地，但是阿拉伯帝国的统治中心位于阿拉伯半岛地区，排除A项；罗马帝国扩大了罗马法的适用范围，但是图片并未将意大利地区包含其中，排除B项；印刷术在13、14世纪经蒙古西征传入了西方，亚历山大东征时尚未出现印刷术，排除D项。 17．（2024·甘肃高考·11）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出（　　） A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治 C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易 【答案】C 【解析】材料提及古罗马时期，子女财产受家长支配；屋大维上台后，法律规定在军队服役的子女可以自由支配自己的军功财产，体现了在帝国时期，法律尊重个人财产，故选C项；“军队是皇帝的独裁工具”不合题意，与材料军功财产可自由支配相悖，排除A项；“不利于”不合逻辑，应为“有利于”，排除B项；“军功财产获取极为不易”只是表面现象，不能说明材料的实质，排除D项。 18．（2023·全国高考甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（　　） A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 【答案】B 【解析】由材料“担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产”“罚金已无足轻重”可知罗马法中对败诉人的罚金由重到轻，败诉方承担的败诉成本减少，进一步维护了公民利益，故选B项；公元6世纪查士丁尼编撰的民法大全标志罗马法体系的完成，排除A项；随着社会经济的发展，神权对法律事务的控制逐渐削弱，排除C项；公元前5世纪罗马成文法即《十二铜表法》诞生，限制了贵族对法律的曲解和滥用，排除D项。 19．（2023·北京高考·11）罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（　　） ①贵族因无利可图而不愿经商 ②占有和买卖土地是公民的权利 ③奴隶经商致富可获得公民权 ④社会的重农轻商观念比较浓厚 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【答案】B 【解析】“经商发财后的奴释民也多购买土地”说明经商是有利可图的，贵族不愿经商是轻视商业，故①错误；据材料“（奴隶……公民）代为经营……购买土地”可知，奴隶释放后才能成为公民，才能购买土地，因此，占有和买卖土地是公民的权利，故②正确；奴隶获得释放后成为公民，并非经商致富后获得公民权，故③错误；“没有什么比农业更好……更适合自由人的”说明重农轻商观念浓厚，故④正确；选择B项符合题意。 20．（2023·湖南高考·11）公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（　　） A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治 C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素 【答案】D 【解析】据材料可知，屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过元首顾问议事会讨论，罗马帝国的重大议题不是由屋大维独裁决定，延续了共和时代的政治传统，故选D项；公元前27年，屋大维建立罗马帝国，逐渐实行独裁统治，排除A项；元首顾问议事会是寡头政治的继续存在的表现，排除B项；元首顾问议事会有利于元首优化决策，提高效率，强化元首的权力，排除C项。 21．（2023·山东高考·10）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（　　） 图3 A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 【答案】A 【解析】据题干图片可知，亚述宫殿门、安息宫殿门和罗马凯旋门在形制上具有相似之处，这说明人类文明之间存在着交流，进而有利于促进文化艺术的融合，故选A项；题干图片仅是述及亚述、安息、罗马在拱门形制上具有相似之处，并不能据此扩大为区域文化的“统一”，排除B项；亚述、安息、罗马在拱门形制上具有相似之处，仅能够说明不同地区的文明之间存在着交流现象，并不能据此扩大为“改变了”世界文化中心的分布，排除C项；拱门形制是民族文化的表现之一，但是仅依据图片并不能得出“重塑”的结论，排除D项。 22．（2025·浙江1月高考·5）有学者认为，在某些方面，希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品，基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是（ ） A. 《摩诃婆罗多》 B. 《荷马史诗》 C. 《查士丁尼法典》 D. 《伊戈尔远征记》 【答案】B 【解析】据题干及结合所学可知，题目中提到希腊化文明的贡献之一是对古典希腊文学作品的保存与整理。《荷马史诗》是古典希腊文学的代表作之一，被认为在希腊化时代进行了系统整理和保存，B项正确；《摩诃婆罗多》《查士丁尼法典》和《伊戈尔远征记》分别是印度、罗马和俄罗斯的文化作品，与希腊化文明无关，排除ACD项。 23. （2025·安徽高考·10）据铭文载，孔雀帝国阿育王（公元前268—前232年在位）在颁布的诏令中写道：“在羯陵迦（位于今孟加拉湾西岸）已被征服之后，神所宠爱的阿育王已专心努力研究道德，喜爱道德，宣传道德。……神所宠爱的阿育王认为：在征服未被征服的国家时，在那里出现屠杀、死亡与把人掠为俘虏，那是残忍的和严重的罪行。”由此可见（ ） A. 适时反思成就南亚全境统一 B. 官方文献含有统治者认识转变的内容 C. 维护君主专制应该神化王权 D. 历史研究须以碑刻铭文为可靠的证据 【答案】B 【解析】据材料“阿育王在征服羯陵迦后转向道德宣传，认为战争中的屠杀和俘虏是残忍罪行”和所学知识可知，材料直接反映了统治者通过官方诏令表达对武力征服的反思和道德观念的转变，B项正确；据所学知识可知，阿育王并未实现南亚全境统一（如南端泰米尔地区未征服），排除A项；据材料可知，诏令强调道德而非神化王权，排除C项；据所学知识可知，历史研究需多元互证，碑刻铭文仅是史料类型之一，排除D项。 24. （2025·北京高考·11）公元前3世纪，托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物，包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措（ ） ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 【答案】A 【解析】根据材料结合所学可知，托勒密王朝修建缪斯宫、图书馆、动植物园等，图书馆可收藏知识典籍，动植物园收集外来动植物，这些资源为科学研究提供了物质和资料基础，有助于托勒密王国的科学研究，①正确；结合所学可知，希腊化时代是指亚历山大东征后，希腊文化传播到东方地区的时代。托勒密王朝位于埃及，属于希腊化世界的一部分，动物园里有来自阿拉伯、印度、巴克特里亚、叙利亚、希腊等不同地区的动物，体现了不同地区的交流，印证了希腊化时代的文化交流，③正确。故①③符合题意，A项正确；亚历山大帝国建立于公元前4世纪，而题干时间是公元前3世纪，此时亚历山大帝国已经解体，托勒密王朝是亚历山大帝国分裂后形成的国家之一，②错误，排除BD项；亚欧游牧民族大迁徙发生于公元4–5世纪，与题干时间（公元前3世纪）时间不符，且动物收集属文化行为，不是人口迁移动力，④错误，排除C项。 25. （2025·黑吉辽蒙高考·11）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了（ ） A. 种姓制度的衰落 B. 文化的融合与重塑 C. 传统信仰的破除 D. 神话的丰富与多元 【答案】B 【解析】根据材料可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象（如那伽等）纳入自身体系，但赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B项正确；种姓制度在古代印度根深蒂固，佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直接关联，排除A项；佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”传统信仰，排除C项；题干强调那伽形象的“转变”（从恶到善），而非神话体系的“多元性”，也体现不出“丰富性”，排除D项。 26.（2025·陕晋青宁高考·11） 波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施（ ） A. 扩大了波斯文明的影响 B. 缓和了外族与波斯人的矛盾 C. 完善了帝国官僚体系 D. 革除了西亚君主制度的积弊 【答案】A 【解析】据材料“推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A项正确；据材料可知，这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B项；据所学知识可知，行省和军区制度确实完善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C项；据材料无法得出这些改革直接革除了西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，排除D项。 27.（2025·全国卷高考）公元前3100—前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及（ ） A. 农业受益于铁器的推广 B. 帝国逐渐形成 C. 国家管理体系比较完善 D. 使用楔形文字 【答案】C 【解析】据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查’以及‘清点黄金并丈量土地’”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包括宗教仪式、经济统计和土地管理，说明国家管理体系比较完善，C项正确；据所学知识可知，铁器在古埃及的广泛使用要晚于公元前12世纪，与题干时间不符，排除A项；据所学知识可知，古埃及帝国形成于新王国时期（约公元前16世纪），与题干时间不符，排除B项；据所学知识可知，楔形文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除D项。 28.（2025·山东高考·11） 下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。这反映出该时期的克里特文明（ ） A. 具有开放包容性 B. 城邦政治活动活跃 C. 农业生产技术有较高发展 D. 在地中海文明中居中心地位 【答案】A 【解析】根据材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪式与埃及文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了“开放包容性”的特征，A项正确；克里特文明（公元前2000—前1400年）尚未形成“城邦政治”（古希腊城邦兴起于前8世纪）。该浮雕描绘的是宗教仪式，而非政治活动，与“城邦政治”无关，排除B项；题干仅提及“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细节，无法得出“生产技术较高”的结论，排除C项；题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其在地中海文明中的“中心地位”，且说法也不准确，排除D项。 29.（2025·河南高考·11） 屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马（ ） A. 政权的统治基础日益扩大 B. 延续了传统的民主制度 C. 贵族寡头政治色彩的强化 D. 出现了封君封臣制雏形 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层贵族（骑士家族）”，其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于罗马传统贵族，而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A项正确；罗马共和制的“民主”本质是贵族主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主制度延续”表述错误，排除B项；传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，而非“强化”，排除C项；封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除D项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$