知识梳理10 源远流长的中华文化--2026届高三历史统编版(2019)选择性必修3一轮复习

2025-07-26
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高三
章节 第一单元 源远流长的中华文化
类型 学案-知识清单
知识点 中华优秀传统文化的内涵与特点,中华文化的世界意义
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 132 KB
发布时间 2025-07-26
更新时间 2025-07-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-07-26
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来源 学科网

内容正文:

2026届高考历史一轮单元专题复习 单元专题复习10 源远流长的中华文化 【课程标准·核心热点】 选择性必修 了解中华优秀传统文化的内涵;从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义。 核心热考:文化认同、百家争鸣、三教合一、新文化运动、敬天保民、民本思想、为政以德、和而不同、西学东渐、大化改新、文艺复兴 【必备知识·主干梳理】 一、中华文化的发展历程 1.起源:中国是远古人类起源的重要地区,中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着 多元一体 中华文化的形成。 2.春秋战国:中华文化的奠基时期 (1)初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、 文化认同 。 (2)孔子阐述西周礼乐文明,儒家文化的思想核心形成;“ 百家争鸣 ”局面出现。 (3)这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。 3.秦汉至隋唐 时段 内容 特点 秦汉时期 秦始皇推崇法家学说;为巩固大一统局面,汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位 儒家思想成为中华传统文化的主流 魏晋南北朝 佛教传入,道教兴起,魏晋玄学盛行 呈现出儒、佛、道交汇融通的景象 隋唐时期 唐朝佛学繁荣,儒学受到挑战,出现创新与发展 辉煌灿烂 4.宋朝 (1)理学:儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想来阐释儒学的理学形成。 (2)影响:丰富了中华文化的理论思维;宣扬的封建礼教严重束缚了人们的精神世界。 5.明清时期:中华传统文化的传承和转折时期 (1)明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。 (2)康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展。 【思考点】 文化认同 文化认同是一种个体被群体的文化影响的感觉,是个体对于所属文化的一种归属感,文化认同是民族认同、国家认同的基础,主要表现在地理位置、历史、国籍(祖籍)、宗教信仰以及种族民族划分等方面,具有标识民族特性、塑造认同心理、规范社会行为、凝聚民族精神、强化统一意识等功能。 玄学 玄学是中国魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心、崇尚老庄的哲学思潮,是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流,也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。 宋明时期儒学的发展 二、中华优秀传统文化的内涵 内涵 举例 重视以人为本 周公提出“敬天保民”思想;春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人” 民本思想 春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意;孔子要求统治者体察民情,反对苛政;战国时期,孟子提出“仁政”说 崇尚天人合一,道法自然 朴素的唯物观:老子提出“道”的概念,追求天人合一;荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想 提倡爱国,追求家国情怀 孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想;张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想都是家国情怀的体现 崇德尚贤,推崇天下为公 西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”;孔子提出“为政以德”“见贤思齐焉”;墨家主张“尚贤”;孟子主张“尊贤使能,俊杰在位” 崇尚自强不息,厚德载物 《周易》中的内容、孟子与屈原的思想都体现了中华民族的精神境界 主张和而不同 西周太史伯认为“和实生物,同则不继”;孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出“和为贵”“君子和而不同”等思想 【思考点】 孔子以“仁”为核心的思想体系 三、中华优秀传统文化的特点和价值 1.特点 (1)本土性。 (2)多样性:博大精深,丰富多彩,领域广阔。 (3)包容性:博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。 (4)凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 (5)连续性:绵延不绝,传承至今。 【思考点】 中华传统文化在一个半封闭的北温带板块状大陆滋生发展,其物质生产方式的主体是农业自然经济,社会组织以宗法—家族制度和专制政体为基本形态,而周边则为后进民族所环绕。这样一种特定的生态环境,使中国传统文化形成了富于特色的性格。 【思考点】 中华优秀传统文化的其他特点 (1)具有极其强烈而又丰富的爱国主义思想。 (2)以儒家思想为核心的实用伦理文化。 (3)具有浓厚的思辨传统,强调理性和智慧。 (4)具有独特的审美意识和人文精神。 (5)重视礼治,强调社会的和谐发展。 2.价值 (1)中华民族发展的内在 思想源泉 和精神动力。 (2)潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 (3)维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭。 (4)推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 四、中华文化在交流中发展 1.佛教传入中国 历程 (1)两汉之际:传入中国 (2)魏晋南北朝:逐渐同儒家文化和道家文化相融合 (3)隋唐:禅宗成为主流,佛教完成本土化 (4)宋明:以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分 影响 (1)对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等都产生了深刻影响。诗词、书法、绘画和建筑艺术,体现佛教内容,吸收佛教理念,更加注重境界的表达 (2)宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响 2.明末清初的西学东渐 (1)明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识。 (2)徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化,西方科学著作被译介到中国。 (3)17世纪,来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监的工作,并招揽多方面的人才来到中国。 【思考点】 “西学东渐” “西学东渐”通常指近代西方学术思想向中国传播的历史过程,可以分为两个阶段: (1)从明代至清代前期,至多可以叫作“西学东来”,因为那时西学对中学并未构成任何实质性的威胁。 (2)晚清(或近代)以来,西学确实对中学构成了根本性的挑战。这才是真正意义上的“西学东渐”。 五、中华文化对世界的影响 1.汉字外传:公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,各国在汉字的基础上,创造了本国文字。推动了当地的文化交流与发展。 2.儒学外传 (1)3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。 (2)隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。 (3)16—18世纪,在西学传入中国的同时,孔子思想及儒家经典传入欧洲。 3.佛教的传播:大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。 4.社会制度外传 (1)朝鲜的政治制度基本模仿中国。 (2)7世纪,日本实行大化改新,以唐制为蓝本。 (3)越南的教育体制和科举制度模仿中国。 5.四大发明外传 (1)造纸术外传: 8 世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展起了重要作用。 (2)火药外传:13世纪火药经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日渐衰落,为资产阶级战胜封建主义创造了条件。 (3)指南针外传:促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。 (4)印刷术的传播:继中国发明活字印刷术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。 6.其他 (1)东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑等方面,也深受唐文化影响。 (2)14世纪末,中国人进入琉球(指琉球群岛,当时称琉球王国),中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。 (3)15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化;郑和下西洋扩大并加深了中华文化的影响。 (4)16—18世纪,中国的史学、地理学及科技、文学等成就相继传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的强烈反响。 (5)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。 【深度思考·核心整合】 一、明清时期“东学西渐”特征及原因 (1)特征:方式上由传教士通过和平途径传播;内容上主要体现为儒学在西方传播、东方物产流行于西方上流社会,如伏尔泰推崇孔子,茶叶、瓷器、丝绸在欧洲流行。 (2)原因:儒家人文精神的影响与启蒙运动反专制的需要;中国商品经济的发展和手工业的进步;欧洲资本主义发展、消费型社会的形成;殖民扩张与世界市场拓展。 二、中华文化生生不息的原因 1.以高度发达的农耕文明为基础。 2.儒学主导地位的确立和自我发展。 3.中央集权体制和统一的文化政策推动地域文化和民族文化的交融。 4.兼收并蓄的对外文化交流丰富了文化内涵。 5.书院等古代教育与史学传统保证了文化传承的连续性。 6.内聚性的地理环境。 7.选官制度特别是科举制的实行和完善。 8.先进人士对中华文化的改造和弘扬。 三、中华优秀传统文化的现实价值 1.中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。中华各民族文化长期交融,形成了相对可以兼容的思想与行为方式、价值取向、民族性格,形成了中华民族独特的向心力、凝聚力。 2.中华优秀传统文化是战胜艰难险阻的强大精神动力。中华文化中的刚健自强精神长期以来一直激励着中华民族自强不息、求真务实。 3.中华优秀传统文化是调节人与自然关系的行为准则。中国传统的天人合一、天人协调思想有重要的理论价值,它指导着人们处理人与自然的关系以及各种人际关系。 4.中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想资源。 5.中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。 6.中华优秀传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于提高市场主体的道德修养,培育良性的市场经济契约精神。 四、中华文化的世界意义 1.丰富了世界文明的内涵,促进了文明的多元发展。中华文化是世界几大原生文化之一,在独立起源和演变、文明发达的程度、对周边文化的影响方面,都具有典型意义。中华文化为世界文化的丰富贡献了重要力量。中国古代的哲学思想、文学创作、科技发明都对世界文明的发展产生过重要影响。 2.辐射其他国家的文化,推动文明的交流互鉴。中华文化在吸收外来文化的基础上不断壮大,同时也影响了世界其他国家的文明进程。不仅惠及东亚文化圈,对包括欧洲在内的世界其他文化也有很大影响。 3.助力世界难题的解决,提供中国智慧和中国方案。中国传统文化对自然、社会和人生问题的看法,能为解决人类的共同难题提供有价值的理念和思路。 五、中外文化交流的意义 1.中外文化交流有利于中华文化学习和吸收世界各国、各地区优秀文化成果,促进中华文化的创新与发展。 2.中外文化交流有利于促进中华文化走向世界,扩大中华文化在国际上的影响力和吸引力,提高我国的文化竞争力,增强我国的综合国力。 3.中外文化交流有利于世界各种文化相互借鉴,取长补短,维护世界文化的多样性,促进世界文化的繁荣和发展。 4.中外文化交流有利于促进国际贸易的发展,实现经济上的互利共赢。 5.中外文化交流有利于增进国家间、各国人民之间的相互了解,增进共识,从而发展同世界各国人民的友好合作关系,促进世界和平与发展,建设和谐世界。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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