第16练《劝学》语文基础模块上册(高教版)内蒙古自治区版《一课一练》(原卷版+解析版)

2025-07-25
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 作业-同步练
知识点 字音,文言文阅读,词语,文学文化常识,句子
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 内蒙古自治区
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 181 KB
发布时间 2025-07-25
更新时间 2025-07-25
作者 HOBO!
品牌系列 上好课·一课一练
审核时间 2025-07-25
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析内蒙古自治区近三年对口招生考试的真题命题规律,匠心打造了契合内蒙古自治区对口招生考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 16 练,是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册(高教版) 第 16 练 第六单元 劝学 一、基础知识 1.下列加点词的字形、读音全都正确的一组是(   ) A.舆马(yú)    金就砺则利(lì)   知明而行无过( zhì) B.虽有槁暴(bào)  须臾(yú)      驽马(nú) C.善假于物(jià)  跬步(kuǐ)     金石可镂(lòu) D.跂而望(qí)    骐骥(jì)     爪牙(zhǎo) 2.下列句子中的加点字解释错误的一项是(   ) A.金就砺则利       就:于是 B.吾尝跂而望矣      跂:踮着脚 C.声非加疾         疾:强,声音宏大 D.故不积跬步       跬:半步,跨一脚 3.下列选项中,断句不正确的一项是(   ) A.积土/成山,风雨/兴焉 B.上/食埃土,下/饮黄泉 C.积水/成渊,蛟龙/生焉 D.锲而不/舍,金石可/镂 4.下列句中没有词类活用的一项是(   ) A.君子博学而日参省乎已。 B.上食埃土,下饮黄泉。 C.假舟楫者,非能水也。 D.臂非加长也,而见者远。 5.下列对 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学》)句式判断正确的是(   ) A.宾语前置句 B.定语后置句 C.状语后置句 D.判断句 6.下列句中“而”字表示并列关系的一项是(   ) A.蟹六跪而二螯 B.锲而舍之 C.登高而招 D.君子博学而日参省乎已 7.对下列句子所使用的修辞方法的判断,错误的一项是(   ) A.积土成山,风雨兴焉 (比喻) B.上食埃土,下饮黄泉 (夸张) C.骐骥一跃,不能十步 (借代) D.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(拟人) 8.说明学习可以改变自己的句子是(   ) A.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。 B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 C.君子生非异也,善假于物也。 D.木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。 9. 在横线处补写下列空缺部分 (1)《劝学》是《 》的开篇之作。“劝”是 的意思,即勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 (2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。 (3)积土成山, ;积水成渊, ;积善成 德, ,圣心备焉。 (4)锲而舍之, ; ,金石可镂。 二、课内阅读 阅读下面文字,完成下列小题。 劝      学 《荀子》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 10.下列句子中的加点字不是通假字的一项是(   ) A.君子生非异也,善假于物也 B.假舆马者,非利足也,而致千里 C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 D.虽有槁暴,不复挺者 11.下列对各句句式的分析,不正确的一项是(   ) A.君子生非异也,善假于物也(状语后置) B.锲而不舍,金石可镂(被动句) C.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (判断句) D.蚓无爪牙之利,筋骨之强(状语后置) 12.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.文章首先提出全文的观点,然后运用形象的比喻论证了学习的意义。 B.文章运用对比论证和比喻论证的方法,论证了学习的重要作用。 C.从“积土成山”到“用心躁也”,最后一段分三层论述了学习的方法和态度。 D.荀子认为,人的先天条件是“学”的决定因素,但同样也需要后天的努力。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 三、迁移阅读 阅读下面古人关于学习的文段,完成各题。 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” (选自刘向《说苑·建本》) 14. 解释下列句子中加点的词有误的一项(   ) A.恐已暮矣        暮:日落的时候 B.何不炳烛乎        炳:点燃 C.盲臣安敢戏其君乎     盲:眼瞎 D.孰与昧行乎        昧:黑暗 15. 把这段文字和《劝学》进行比较分析,不正确的一项是(   ) A.这段文字和《劝学》都谈到了学习的重要性,但角度不同。 B.《劝学》基本上包含了这段文字的内容。 C.这段文字和《劝学》都用了比喻论证的方法。 D.这段文字谈学习对行为的影响,《劝学》没有论及这一点。 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$ 编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析内蒙古自治区近三年对口招生考试的真题命题规律,匠心打造了契合内蒙古自治区对口招生考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。 本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。 本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 16 练,是《劝学》课后作业。 《语文》基础模块上册(高教版) 第 16 练 第六单元 劝学 1、 基础知识 1.下列加点词的字形、读音全都正确的一组是(   ) A.舆马(yú)    金就砺则利(lì)   知明而行无过( zhì) B.虽有槁暴(bào)  须臾(yú)      驽马(nú) C.善假于物(jià)  跬步(kuǐ)     金石可镂(lòu) D.跂而望(qí)    骐骥(jì)     爪牙(zhǎo) 【答案】A 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“虽有槁暴”的“暴”应读作pù。 C.“善假于物”的“假”应读作jiǎ。 D.“跂而望”额“跂”应读作qǐ。 故选A。 2.下列句子中的加点字解释错误的一项是(   ) A.金就砺则利       就:于是 B.吾尝跂而望矣      跂:踮着脚 C.声非加疾         疾:强,声音宏大 D.故不积跬步       跬:半步,跨一脚 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“就:于是”错误,“就”,接近,靠近。句意:金属制的刀斧靠近磨刀石磨就会变得锋利。 B.正确。句意:我曾经踮着脚向远处望。 C.正确。句意:声音并没有变得宏大。 D.正确。句意:所以不积累一步半步的(过程)。 故选A。 3.下列选项中,断句不正确的一项是(   ) A.积土/成山,风雨/兴焉 B.上/食埃土,下/饮黄泉 C.积水/成渊,蛟龙/生焉 D.锲而不/舍,金石可/镂 【答案】D 【详解】本题考查学生文言文断句的能力。 D.“锲而不/舍,金石可/镂”错误。“锲而不舍”是一个完整的成语,作为一个固定结构,中间不能断开;“金石可镂”中,“金石”是主语,“可镂”是谓语,两者之间需要断开。 故选D。 4.下列句中没有词类活用的一项是(   ) A.君子博学而日参省乎已。 B.上食埃土,下饮黄泉。 C.假舟楫者,非能水也。 D.臂非加长也,而见者远。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言文中词类活用的能力。 A.“日”,名词活用作状语,每天。句意:君子广泛地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 B.“上”“下”,方位名词活用作状语,向上,向下。句意:却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水。 C.“水”,名词活用作动词,游水。句意:借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。 D.无活用。句意:胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见。 故选D。 5.下列对 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学》)句式判断正确的是(   ) A.宾语前置句 B.定语后置句 C.状语后置句 D.判断句 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 定语后置句,正常语序为:蚓无利之爪牙,强之筋骨。句意:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。 故选B。 6.下列句中“而”字表示并列关系的一项是(   ) A.蟹六跪而二螯 B.锲而舍之 C.登高而招 D.君子博学而日参省乎已 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“而”,表并列关系的连词。句意:螃蟹有六条腿,两个蟹钳。 B.“而”,表假设关系的连词。句意:雕刻如果舍弃。 C.“而”,表修饰关系的连词。句意:登到高处招手。 D.“而”,表递进关系的连词。句意:君子广博地学习,并且每天对自己检验反省。 故选A。 7.对下列句子所使用的修辞方法的判断,错误的一项是(   ) A.积土成山,风雨兴焉 (比喻) B.上食埃土,下饮黄泉 (夸张) C.骐骥一跃,不能十步 (借代) D.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(拟人) 【答案】B 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。这里以“积土成山”比喻学习上的积累。句意:积累泥土形成高山,风雨就在这里兴起。 B.“夸张”错误。本句采用对偶的修辞手法,字数相等,词性一致。“上”对“下”,“食”对“饮”,“埃土”对“黄泉”。句意:向上能吃泥土,向下能喝黄泉水。 C.正确。用骐骥(千里马)来借代天资优越的人。句意:千里马跳一下,也不会超过十步的路程。 D.正确。通过将蟹的行为与“用心躁”联系起来,赋予了蟹以人的性格特点。句意:螃蟹有六条腿和两个蟹钳,但如果没有蛇鳝的洞穴就没有容身之处,这是因为它用心浮躁。 故选B。 8.说明学习可以改变自己的句子是(   ) A.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。 B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 C.君子生非异也,善假于物也。 D.木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.强调了积累的重要性。句意:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生。‌ B.强调了条件对事物效果的影响。句意:登到高处招手,手臂并没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚‌。‌ C.强调了君子的非凡并非天生,而是善于利用外物。句意:君子的资质秉性跟一般人没有什么不同,只是君子善于借助外物罢了。‌ D.强调了学习可以改变自己。句意:木材直得合乎墨线,通过火烤使其弯曲制成车轮,其弯曲程度符合圆规的标准。即使木材干枯或晒干,也不会再变直,这是因为火烤使其弯曲的结果。 故选D。 9. 在横线处补写下列空缺部分 (1)《劝学》是《 》的开篇之作。“劝”是 的意思,即勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 【答案】(1)荀子 劝勉 【详解】本题考查学生了解并掌握常见文学常识能力。 《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。荀子,战国时期人,名况,是先秦儒家的最后代表人物,具有一定朴素的唯物主义思想,认为人可以通过主观努力认识顺应自然,主张“性恶论”。 (2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。 (3)积土成山, ;积水成渊, ;积善成 德, ,圣心备焉。 (4)锲而舍之, ; ,金石可镂。 【答案】(2)不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 (3)风雨兴焉 蛟龙生焉 而神明自得 (4)朽木不折 锲而不舍 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有:“须臾”“跂”“焉”“蛟”“朽”“锲”。 二、课内阅读 阅读下面文字,完成下列小题。 劝      学 《荀子》 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 10.下列句子中的加点字不是通假字的一项是(   ) A.君子生非异也,善假于物也 B.假舆马者,非利足也,而致千里 C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 D.虽有槁暴,不复挺者 11.下列对各句句式的分析,不正确的一项是(   ) A.君子生非异也,善假于物也(状语后置) B.锲而不舍,金石可镂(被动句) C.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (判断句) D.蚓无爪牙之利,筋骨之强(状语后置) 12.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是(   ) A.文章首先提出全文的观点,然后运用形象的比喻论证了学习的意义。 B.文章运用对比论证和比喻论证的方法,论证了学习的重要作用。 C.从“积土成山”到“用心躁也”,最后一段分三层论述了学习的方法和态度。 D.荀子认为,人的先天条件是“学”的决定因素,但同样也需要后天的努力。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 蚓无爪牙之利,筋骨之强。 【答案】10.B 11.D 12.D 13.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强劲的筋骨。 【导语】《劝学》是荀子的经典之作。文章开篇提出“学不可以已”的核心观点,接着通过丰富多样的比喻展开论证。以青与蓝、冰与水的转化,木受绳则直等比喻,阐述学习能改变自身;借助登高招、顺风呼等事例,说明学习可借助外物提升能力;还从积土成山、积水成渊等角度,论述积累、坚持与专心对学习的重要性,层层递进,逻辑严密,深刻地劝勉人们持续学习、善用方法以提升自我。 10.本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“生”,通“性”,资质、禀赋。句意:君子的本性(同一般人)没有差别,是他们善于借助外物啊。 B.“假”,借助。句意:借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外。 C.“知”,通“智”,智慧。句意:君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 D.“暴”,通“曝”,晒。句意:即使又晒干了,(木材)也不会再挺直。 故选B。 11.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句,正常语序为:善于物假。句意:君子的本性(同一般人)没有差别,(只是)在对事物的利用上善于借助(外物)。 B.被动句。句意:金石能够被雕刻。 C.判断句,“……也”是判断句的标志。句意:向上能吃到泥土,向下能喝到地下的泉水,是因为心思专一。 D.定语后置句,正常语序为:蚓无利之爪牙,强之筋骨。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强健的筋骨。 故选D。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“决定因素”错误。荀子认为“君子生非异也”,即君子的本性和一般人没有差别,这说明人的先天条件不是学习的决定因素。文中强调的是后天的“博学而日参省乎己”“善假于物”“积”“不舍”“用心一”等因素对学习的关键作用,所以选项中说人的先天条件是“学”的决定因素是错误的。 故选D。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “之”,都是助词,定语后置的标志;“爪牙”,爪子和牙齿;定语后置句,正常的语序:蚓无利之爪牙,强之筋骨。 参考译文: 劝学 《荀子》 君子说:学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并非善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具备了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断;如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。 三、迁移阅读 阅读下面古人关于学习的文段,完成各题。 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” (选自刘向《说苑·建本》) 14. 解释下列句子中加点的词有误的一项(   ) A.恐已暮矣        暮:日落的时候 B.何不炳烛乎        炳:点燃 C.盲臣安敢戏其君乎     盲:眼瞎 D.孰与昧行乎        昧:黑暗 15. 把这段文字和《劝学》进行比较分析,不正确的一项是(   ) A.这段文字和《劝学》都谈到了学习的重要性,但角度不同。 B.《劝学》基本上包含了这段文字的内容。 C.这段文字和《劝学》都用了比喻论证的方法。 D.这段文字谈学习对行为的影响,《劝学》没有论及这一点。 【答案】14.A 15.D 【详解】14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“日落的时候”,错误,“暮”,晚(为时已晚)、迟。句意:恐怕已经晚了。 B.正确。句意:为什么不点上蜡烛呢? C.正确。句意:哪有做臣子的戏弄他的君王的呢? D.正确。句意:比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢? 故选A。 15.本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“《劝学》没有论及这一点。”错误,《劝学》第二段讲了学习的作用在于弥补不足,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 故选D。 参考译文: 晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不拿蜡烛呢?”平公说:“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样(强烈);晚年时喜好学习,就像拿着火把照明。点上火把走路和摸黑走相比,哪个更好呢?”平公说:“说得好啊!” (选自刘向《说苑·建本》) 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究! 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第16练《劝学》语文基础模块上册(高教版)内蒙古自治区版《一课一练》(原卷版+解析版)
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