第16练《劝学》语文基础模块上册(高教版)内蒙古自治区版《一课一练》(原卷版+解析版)
2025-07-25
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2份
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | - |
| 章节 | - |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | 字音,文言文阅读,词语,文学文化常识,句子 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 181 KB |
| 发布时间 | 2025-07-25 |
| 更新时间 | 2025-07-25 |
| 作者 | HOBO! |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2025-07-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53214824.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析内蒙古自治区近三年对口招生考试的真题命题规律,匠心打造了契合内蒙古自治区对口招生考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 16 练,是《劝学》课后作业。
《语文》基础模块上册(高教版)
第 16 练
第六单元 劝学
一、基础知识
1.下列加点词的字形、读音全都正确的一组是( )
A.舆马(yú) 金就砺则利(lì) 知明而行无过( zhì)
B.虽有槁暴(bào) 须臾(yú) 驽马(nú)
C.善假于物(jià) 跬步(kuǐ) 金石可镂(lòu)
D.跂而望(qí) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo)
2.下列句子中的加点字解释错误的一项是( )
A.金就砺则利 就:于是
B.吾尝跂而望矣 跂:踮着脚
C.声非加疾 疾:强,声音宏大
D.故不积跬步 跬:半步,跨一脚
3.下列选项中,断句不正确的一项是( )
A.积土/成山,风雨/兴焉 B.上/食埃土,下/饮黄泉
C.积水/成渊,蛟龙/生焉 D.锲而不/舍,金石可/镂
4.下列句中没有词类活用的一项是( )
A.君子博学而日参省乎已。
B.上食埃土,下饮黄泉。
C.假舟楫者,非能水也。
D.臂非加长也,而见者远。
5.下列对 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学》)句式判断正确的是( )
A.宾语前置句 B.定语后置句 C.状语后置句 D.判断句
6.下列句中“而”字表示并列关系的一项是( )
A.蟹六跪而二螯 B.锲而舍之
C.登高而招 D.君子博学而日参省乎已
7.对下列句子所使用的修辞方法的判断,错误的一项是( )
A.积土成山,风雨兴焉 (比喻)
B.上食埃土,下饮黄泉 (夸张)
C.骐骥一跃,不能十步 (借代)
D.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(拟人)
8.说明学习可以改变自己的句子是( )
A.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
C.君子生非异也,善假于物也。
D.木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。
9. 在横线处补写下列空缺部分
(1)《劝学》是《 》的开篇之作。“劝”是 的意思,即勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
(2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。
(3)积土成山, ;积水成渊, ;积善成
德, ,圣心备焉。
(4)锲而舍之, ; ,金石可镂。
二、课内阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
劝 学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
10.下列句子中的加点字不是通假字的一项是( )
A.君子生非异也,善假于物也
B.假舆马者,非利足也,而致千里
C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
D.虽有槁暴,不复挺者
11.下列对各句句式的分析,不正确的一项是( )
A.君子生非异也,善假于物也(状语后置)
B.锲而不舍,金石可镂(被动句)
C.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (判断句)
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强(状语后置)
12.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文章首先提出全文的观点,然后运用形象的比喻论证了学习的意义。
B.文章运用对比论证和比喻论证的方法,论证了学习的重要作用。
C.从“积土成山”到“用心躁也”,最后一段分三层论述了学习的方法和态度。
D.荀子认为,人的先天条件是“学”的决定因素,但同样也需要后天的努力。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
三、迁移阅读
阅读下面古人关于学习的文段,完成各题。
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
(选自刘向《说苑·建本》)
14. 解释下列句子中加点的词有误的一项( )
A.恐已暮矣 暮:日落的时候
B.何不炳烛乎 炳:点燃
C.盲臣安敢戏其君乎 盲:眼瞎
D.孰与昧行乎 昧:黑暗
15. 把这段文字和《劝学》进行比较分析,不正确的一项是( )
A.这段文字和《劝学》都谈到了学习的重要性,但角度不同。
B.《劝学》基本上包含了这段文字的内容。
C.这段文字和《劝学》都用了比喻论证的方法。
D.这段文字谈学习对行为的影响,《劝学》没有论及这一点。
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编写说明:基于中职学生语文知识能力普遍薄弱的学情特点,我们始终坚持“以生为本”的教育理念,深度融合支架式教学理论,系统剖析内蒙古自治区近三年对口招生考试的真题命题规律,匠心打造了契合内蒙古自治区对口招生考试命题特色的语文《一课一练》(高教版)系列专辑,涵盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读、写作等模块。
本系列专辑内每份作业均精准对标课堂教学知识点,遵循“由浅入深、循序渐进”的认知规律,以基础性、易掌握的题目为主。旨在帮助学生夯实语文基础知识,紧跟教学进度,在反复练习中逐步掌握科学的语文学习方法,实现语文素养的稳步提升。
本卷为《语文》基础模块上册(高教版)第 16 练,是《劝学》课后作业。
《语文》基础模块上册(高教版)
第 16 练
第六单元 劝学
1、 基础知识
1.下列加点词的字形、读音全都正确的一组是( )
A.舆马(yú) 金就砺则利(lì) 知明而行无过( zhì)
B.虽有槁暴(bào) 须臾(yú) 驽马(nú)
C.善假于物(jià) 跬步(kuǐ) 金石可镂(lòu)
D.跂而望(qí) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo)
【答案】A
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
B.“虽有槁暴”的“暴”应读作pù。
C.“善假于物”的“假”应读作jiǎ。
D.“跂而望”额“跂”应读作qǐ。
故选A。
2.下列句子中的加点字解释错误的一项是( )
A.金就砺则利 就:于是
B.吾尝跂而望矣 跂:踮着脚
C.声非加疾 疾:强,声音宏大
D.故不积跬步 跬:半步,跨一脚
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“就:于是”错误,“就”,接近,靠近。句意:金属制的刀斧靠近磨刀石磨就会变得锋利。
B.正确。句意:我曾经踮着脚向远处望。
C.正确。句意:声音并没有变得宏大。
D.正确。句意:所以不积累一步半步的(过程)。
故选A。
3.下列选项中,断句不正确的一项是( )
A.积土/成山,风雨/兴焉 B.上/食埃土,下/饮黄泉
C.积水/成渊,蛟龙/生焉 D.锲而不/舍,金石可/镂
【答案】D
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
D.“锲而不/舍,金石可/镂”错误。“锲而不舍”是一个完整的成语,作为一个固定结构,中间不能断开;“金石可镂”中,“金石”是主语,“可镂”是谓语,两者之间需要断开。
故选D。
4.下列句中没有词类活用的一项是( )
A.君子博学而日参省乎已。
B.上食埃土,下饮黄泉。
C.假舟楫者,非能水也。
D.臂非加长也,而见者远。
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言文中词类活用的能力。
A.“日”,名词活用作状语,每天。句意:君子广泛地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
B.“上”“下”,方位名词活用作状语,向上,向下。句意:却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水。
C.“水”,名词活用作动词,游水。句意:借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。
D.无活用。句意:胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见。
故选D。
5.下列对 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学》)句式判断正确的是( )
A.宾语前置句 B.定语后置句 C.状语后置句 D.判断句
【答案】B
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
定语后置句,正常语序为:蚓无利之爪牙,强之筋骨。句意:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
故选B。
6.下列句中“而”字表示并列关系的一项是( )
A.蟹六跪而二螯 B.锲而舍之
C.登高而招 D.君子博学而日参省乎已
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“而”,表并列关系的连词。句意:螃蟹有六条腿,两个蟹钳。
B.“而”,表假设关系的连词。句意:雕刻如果舍弃。
C.“而”,表修饰关系的连词。句意:登到高处招手。
D.“而”,表递进关系的连词。句意:君子广博地学习,并且每天对自己检验反省。
故选A。
7.对下列句子所使用的修辞方法的判断,错误的一项是( )
A.积土成山,风雨兴焉 (比喻)
B.上食埃土,下饮黄泉 (夸张)
C.骐骥一跃,不能十步 (借代)
D.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(拟人)
【答案】B
【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
A.正确。这里以“积土成山”比喻学习上的积累。句意:积累泥土形成高山,风雨就在这里兴起。
B.“夸张”错误。本句采用对偶的修辞手法,字数相等,词性一致。“上”对“下”,“食”对“饮”,“埃土”对“黄泉”。句意:向上能吃泥土,向下能喝黄泉水。
C.正确。用骐骥(千里马)来借代天资优越的人。句意:千里马跳一下,也不会超过十步的路程。
D.正确。通过将蟹的行为与“用心躁”联系起来,赋予了蟹以人的性格特点。句意:螃蟹有六条腿和两个蟹钳,但如果没有蛇鳝的洞穴就没有容身之处,这是因为它用心浮躁。
故选B。
8.说明学习可以改变自己的句子是( )
A.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
B.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
C.君子生非异也,善假于物也。
D.木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。
【答案】D
【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.强调了积累的重要性。句意:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生。
B.强调了条件对事物效果的影响。句意:登到高处招手,手臂并没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。
C.强调了君子的非凡并非天生,而是善于利用外物。句意:君子的资质秉性跟一般人没有什么不同,只是君子善于借助外物罢了。
D.强调了学习可以改变自己。句意:木材直得合乎墨线,通过火烤使其弯曲制成车轮,其弯曲程度符合圆规的标准。即使木材干枯或晒干,也不会再变直,这是因为火烤使其弯曲的结果。
故选D。
9. 在横线处补写下列空缺部分
(1)《劝学》是《 》的开篇之作。“劝”是 的意思,即勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
【答案】(1)荀子 劝勉
【详解】本题考查学生了解并掌握常见文学常识能力。
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。荀子,战国时期人,名况,是先秦儒家的最后代表人物,具有一定朴素的唯物主义思想,认为人可以通过主观努力认识顺应自然,主张“性恶论”。
(2)吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。
(3)积土成山, ;积水成渊, ;积善成
德, ,圣心备焉。
(4)锲而舍之, ; ,金石可镂。
【答案】(2)不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 (3)风雨兴焉 蛟龙生焉 而神明自得 (4)朽木不折 锲而不舍
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:“须臾”“跂”“焉”“蛟”“朽”“锲”。
二、课内阅读
阅读下面文字,完成下列小题。
劝 学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
10.下列句子中的加点字不是通假字的一项是( )
A.君子生非异也,善假于物也
B.假舆马者,非利足也,而致千里
C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
D.虽有槁暴,不复挺者
11.下列对各句句式的分析,不正确的一项是( )
A.君子生非异也,善假于物也(状语后置)
B.锲而不舍,金石可镂(被动句)
C.上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (判断句)
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强(状语后置)
12.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文章首先提出全文的观点,然后运用形象的比喻论证了学习的意义。
B.文章运用对比论证和比喻论证的方法,论证了学习的重要作用。
C.从“积土成山”到“用心躁也”,最后一段分三层论述了学习的方法和态度。
D.荀子认为,人的先天条件是“学”的决定因素,但同样也需要后天的努力。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
【答案】10.B 11.D 12.D 13.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强劲的筋骨。
【导语】《劝学》是荀子的经典之作。文章开篇提出“学不可以已”的核心观点,接着通过丰富多样的比喻展开论证。以青与蓝、冰与水的转化,木受绳则直等比喻,阐述学习能改变自身;借助登高招、顺风呼等事例,说明学习可借助外物提升能力;还从积土成山、积水成渊等角度,论述积累、坚持与专心对学习的重要性,层层递进,逻辑严密,深刻地劝勉人们持续学习、善用方法以提升自我。
10.本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“生”,通“性”,资质、禀赋。句意:君子的本性(同一般人)没有差别,是他们善于借助外物啊。
B.“假”,借助。句意:借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外。
C.“知”,通“智”,智慧。句意:君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
D.“暴”,通“曝”,晒。句意:即使又晒干了,(木材)也不会再挺直。
故选B。
11.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.状语后置句,正常语序为:善于物假。句意:君子的本性(同一般人)没有差别,(只是)在对事物的利用上善于借助(外物)。
B.被动句。句意:金石能够被雕刻。
C.判断句,“……也”是判断句的标志。句意:向上能吃到泥土,向下能喝到地下的泉水,是因为心思专一。
D.定语后置句,正常语序为:蚓无利之爪牙,强之筋骨。句意:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强健的筋骨。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“决定因素”错误。荀子认为“君子生非异也”,即君子的本性和一般人没有差别,这说明人的先天条件不是学习的决定因素。文中强调的是后天的“博学而日参省乎己”“善假于物”“积”“不舍”“用心一”等因素对学习的关键作用,所以选项中说人的先天条件是“学”的决定因素是错误的。
故选D。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“之”,都是助词,定语后置的标志;“爪牙”,爪子和牙齿;定语后置句,正常的语序:蚓无利之爪牙,强之筋骨。
参考译文:
劝学
《荀子》
君子说:学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并非善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具备了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断;如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
三、迁移阅读
阅读下面古人关于学习的文段,完成各题。
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
(选自刘向《说苑·建本》)
14. 解释下列句子中加点的词有误的一项( )
A.恐已暮矣 暮:日落的时候
B.何不炳烛乎 炳:点燃
C.盲臣安敢戏其君乎 盲:眼瞎
D.孰与昧行乎 昧:黑暗
15. 把这段文字和《劝学》进行比较分析,不正确的一项是( )
A.这段文字和《劝学》都谈到了学习的重要性,但角度不同。
B.《劝学》基本上包含了这段文字的内容。
C.这段文字和《劝学》都用了比喻论证的方法。
D.这段文字谈学习对行为的影响,《劝学》没有论及这一点。
【答案】14.A 15.D
【详解】14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“日落的时候”,错误,“暮”,晚(为时已晚)、迟。句意:恐怕已经晚了。
B.正确。句意:为什么不点上蜡烛呢?
C.正确。句意:哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?
D.正确。句意:比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?
故选A。
15.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“《劝学》没有论及这一点。”错误,《劝学》第二段讲了学习的作用在于弥补不足,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
故选D。
参考译文:
晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不拿蜡烛呢?”平公说:“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样(灿烂);中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样(强烈);晚年时喜好学习,就像拿着火把照明。点上火把走路和摸黑走相比,哪个更好呢?”平公说:“说得好啊!”
(选自刘向《说苑·建本》)
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