7 兼爱-【精彩三年】2024-2025学年高中语文选择性必修上册课程探究与巩固Word教参（统编版2019）

7　*兼　爱 [核心素养　目标定位] 1．语言目标：掌握文言文中重要的实词、虚词、文言句式等文言基础知识。 2．思维目标：学习议论、抒情相结合的写作手法，学习说理的方法和论证逻辑。 3．审美目标：了解墨子对社会上“不相爱”现象产生的原因的思考，以及对解决这些社会问题的方法的思考。 4．文化目标：体会“兼爱”的思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 [情境导引　任务驱动] 历史上的墨子是为人类谋福祉的。墨子以“兼爱”为理论基础，进而提出了“非攻”等治国思想。他主张不兴战争，兼爱天下人。唯此，才能使社会稳定，百姓安居乐业，最终达到国家的长治久安。理解墨子“兼爱”的思想及其价值在当今社会也是很有意义的。今天就让我们一起学习《兼爱》这篇文章。 微任务1：自主合作探究，夯基础增素养 (1)自主学习，借助“课文助读”读懂文本内容； (2)通过完成“通假字、古今异义、词类活用”等题目，增加语言素养积淀。 (导学提示：学习任务内容详见《晨读素养》) [通读——理解与梳理] 微任务2：描绘思维导图，理清作者思路 1．阅读课文，依据提示补充空缺内容。(可用原文语句填空) 答：①__大夫、诸侯之间争斗攻伐__ ②__视人国若其国__ ③__天下兼相爱则治，交相恶则乱__ [深读——阅读与鉴赏] 微任务3：深刻理解文章，把握中心内容 2．在墨子眼中，“混乱”有哪些具体体现？墨子认为应如何改变“混乱”的现象？ 答：__君臣、父子、兄弟亏人而自利；盗窃异室以利其室；贼人以利其身；大夫相乱家，诸侯相攻国。墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，就要“兼相爱”。__ 3．墨子的“兼爱”思想对当今社会有何意义？ 答：__墨子认为，兼爱互利是为治之道，“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种“兼爱”思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹杀的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。__ 微任务4：梳理文章观点，分析论证方法 4．墨子的说理与众不同，技巧高超。本文运用“譬”式证明法，既给人以哲理上的启迪，又给人以艺术上的美感，请结合文本加以分析。 答：一是运用比喻论证。“譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。”提出要治理好天下混乱的状况，就要知道发生混乱的原因，就像医生要知道病人的病根，才能对症下药，把病治好一样。以此说明治理天下“必知乱之所自起”的重要性，并引出下文。 二是运用例证法。文章在论述乱起于“不相爱”的观点时用了大量的例证。墨子认为造成国家混乱的根源主要是人与人“不相爱”：臣、子不孝，君、父不慈；盗贼之行；大夫之相乱家，诸侯之相攻国。而如果君与臣、父与子、兄与弟之间“兼爱”，就不会有“不孝不慈”的现象产生；如果人与人之间“兼爱”，就不会有盗窃的事发生；如果大夫与大夫、诸侯与诸侯之间“兼爱”，就不会爆发战争。这样便水到渠成地得出结论：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。” 5．本文在说理方面有什么特点？ 答：__①逻辑缜密，结构严谨。墨子能够对论点进行多次铺设，且在说理时层层推进，最终推理出结果。论点与前期铺设环环相扣，密不可分，具备系统性和逻辑性。在阐述“兼爱”时，对于选取材料的排序，由个人之间的关系，到异室和人，再到家和国的封地，由小到大，层层推理，“兼爱”越来越难；后面的对比论证和假设论证依然采取这样的顺序，论证从小到大能够“兼爱”的好处。②工于铺垫，请君入瓮。墨子能够在问答之中融入自己的观点，通过多种论证方式让听众在无形之中认同自己的论点。《兼爱》开篇用“医之攻人之疾”类比“圣人治乱”，并在后文中明确提出乱“起不相爱”。举出多个不相爱的例子例证。然后假设“兼爱”情境，最后水到渠成，得出“天下兼相爱则治，交相恶则乱”的结论。由此可以看出他的论辩层层铺垫、反复说理，有其严密性的一面。__ 6． 第三段的中心观点是什么？作者是如何来论证的？ 答：(1)中心观点：若使天下兼相爱，则天下治。 (2)①本段运用了假设论证，从正面论证了“天下兼相爱，则天下治”的观点。②作者采用铺陈、排比的手法，连用“犹有”“谁”引起的反问句，语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。 【助学支架】 假设论证 假设论证，就是针对你说的论点，从正面或者反面进行假设，进而推论论点的真实性、可靠性，从而有力地论证论点。 作用：在议论文中恰当地使用假设论证，往往会使论证更加深刻，使文章更有思辨性。 运用方法：运用假设论证，需要运用假设性的语言，把事物之间的关系讲出来，使人信服。假设所举事实材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，从反面达到论述的目的。可用“倘若……怎么会……”“如果……那么……”“假如……怎能……”等句式。进行假设性分析，如果举的例子是正面的，就从反面假设；如果举的例子是反面的，就从正面假设。即正例反说，反例正说。 微任务5：理解词句含义，赏析语言特点 7．如何理解“兼爱”一词？ 答：__“兼”就是“广泛地、无差别地”；所谓“兼爱”，就是“跳出自爱的狭小圈子，广泛地、无差别地互相关爱”，是一种不分尊卑贵贱、不分亲疏厚薄、平等无差别的爱。__ 8．刘勰评价《墨子》“意显而语质”，请分析墨子这样表达的原因。 答：__“意显而语质”是指《墨子》在语言表达上表现出来的用语浅显、通俗易懂的特色。《墨子》直言不讳，通俗易懂。作者总是把一种观念、一种逻辑贯串到底，绝不旁生枝节。但用语浅显，还唯恐说不清，往往正面说一遍，反面又说一遍；一个观点总结过了，下一段落还要再总结。这种文风与墨家的思想主张和受众群体有关。这种文风既契合他们的功利实用主义思想，也利于作者期待的读者群体接受。__ 微任务6：拓展比较阅读，联系挖掘探究 9．儒家代表人物孔子说“仁”就是“爱人”，墨子则主张“兼相爱”，二者有什么不同？ 答：__这两种主张都有“人要关爱他人”的意思，但儒家主张的“仁爱”是有差别的(比如对父亲的爱和对他人的爱不同)，而墨家主张的“兼爱”是无差别的。儒家的“仁爱”建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。因此《中庸》说：“仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。”意思是说爱他的父母应该超过爱他的同族，爱他的同族应该超过爱他同族以外的人。这意味着在爱他人中，以亲近自己的亲人最为重要。墨家反对儒家“仁爱”理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。墨子主张的爱，则是普遍的不分等级、不分远近、不分亲疏的爱。__ 10．墨子认为，人人都只是爱自己而“不相爱”，是社会混乱动荡的原因；而孟子认为，人人眼里只有“利”而没有“仁义”，必将导致国家败亡。他们二人的观点是否有相通之处？ 答：__在超越自爱自利和关爱他人方面，墨子、孟子的主张显然是相通的。墨子认为，人们只知道自爱而不知道相爱，只知道自利而不知道利人，种种社会问题便由此产生。“兼相爱、交相利”的原则意味着超越自爱自利的褊狭，做到爱人利人。孟子把仁义高悬在利之上，目的是要人从追逐私利的褊狭中超脱出来，以具备更高的道义层面上的关怀和追求。孟子的“仁”主要意味着对他人的同情和体贴。__ 微任务7：相关主题延伸，对接群文阅读 1．主题佳句及好文荐读 (导学提示：学习任务内容详见《晨读素养》“主题阅读”) 2．学习资源助读 整书推荐 ●方勇译注著《墨子》(中华书局) ●贾太宏主编《墨子通释》(西苑出版社) 跨媒推荐 纪录片《墨子说》 微任务8：自选任务实践，迁移生活运用 【对接高考写作】 11．请从以下角度中任选一个，仿照示例，以课文为材料写一则素材运用。 示例：回望墨子的教义，我们会发现，墨子“兼爱”的灵魂就是为人类谋福祉，不分彼此、亲疏。墨子认为，“兼爱”是治愈社会疾病的良药。个体必须不分彼此地关心他人利益，无论他们是否相识。须知别人也会担心自己，只有社会其他成员都是安全的，一个人才能在社会里轻松地获取安全感。作为个体，我们总是关心自己和所爱的人多一些，但我们的生存条件不允许我们时时刻刻保护在他们的身边。唯一的出路是，生活在以“兼爱”为准则的社会里。只有这样，个体在关爱他人时，才能确保自己和自己关爱的人也能得到很好的照顾。 答：__(选择“兼爱”示例)墨子提倡“兼爱”，即无差别的爱。这让人不禁想起弗洛姆的“博爱”。其实这两者在意义上是极为接近的。事实上我们都知道，完全的“兼爱”是不可能实现的，但是墨子怀着这样的理想在世间行走，必定是带着莫大的勇气的。罗素曾说世间有三样东西绝不能舍弃：对爱情的渴望、对知识的追求和对人类苦难不可遏制的同情心。而这种同情心再放大就是“兼爱”的精神。《逃避自由》里写了真正完满的人在现代生活中的状态：自由而不孤独，具有批判意识而不疑虑重重，独立而与社会有着有机联系。我们都需要独立和自由，但也需要联系，这种联系绝不是表面上的认识，而是在心灵深处对人类社会怀有诚挚的认可和广袤的爱。据此而言，有这样一种博爱的理想有何不可呢？在略显粗糙的生活中，我们常常一不小心就把自己放在高处俯视这人间。不如跟随墨子的脚步，站在这片坚实而宽广的土地上，去体验一种实在感，像墨子一样敢想、敢做、敢梦，怀揣着大气度的爱，我们会看到不一样的天空。__ 【情境任务清单】 12．请自由选择以下一项情境任务，按照要求完成任务，并展示实践成果。 (1)《墨子》一书，语言质朴，但有很强的逻辑性，善于运用具体事例来说明道理，又经常从具体问题的争论中做出概括性的总结。这样的由小及大，层层推进，既是演说，又是比喻，论证明白而严谨。 通过你对墨子及其思想的了解，请以“我心中的墨子”为题写一段文字，运用第二人称，描绘你心里对墨子的印象，不少于150字。 (2)《兼爱》一文论证逻辑性强，善于用具体事例论证道理，并运用类比论证、对比论证、假设论证等方法，反复论证，说理透辟，把“兼相爱”的思想清清楚楚地表达出来。请你以“网”为中心，写一段300字左右的议论性片段。 【分享展示】 选择任务：__(1)__ 实践成果：__示例：他是墨子，他拥有那抹智慧的深墨色。一直觉得这世上只有黑色和白色才能称作是天地本色，白色又易沾染污秽，而只有黑色，才拥有如此平和又智慧的光芒，仿佛是漫漫长夜中独有的心境的安然。他的黑又不同于那种易让人心生畏惧的黑，它更为柔和清婉，是古老中国特有的“墨色”，古朴亦清雅，坚定而不失温和。就和他的学派一样，带着坚定的信仰，不分男女，不分老幼，不分贵贱，愿风雨兼程去追求“兼爱、非攻、尚贤、尚同”。__ 【分享展示】 选择任务：__(2)__ 实践成果：__示例：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名缰利绳织就一张巨大的网，能激励人奋进，也会诱使人堕落。诸葛亮生逢乱世，感怀知遇之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，成为杰出的政治家、军事家。如能正确把握，名利场不失为人生的一张好网。只有坚定信念，站稳立场，才能做合格的撒网者，主宰命运，建功立业。可是，古往今来，有太多人，心中只有自我，只有名利，只有怨恨。被邪恶网住了灵魂，于是利令智昏，不择手段。官场上见风使舵，落井下石；商场上见利忘义，坑蒙拐骗。这些人何曾逃脱道德之网的谴责？何曾逃脱法律之网的严惩？而另有一些人，即使是在举世污浊时，也能看破浊尘，跳出尘网，怡然于心灵自在。在“误入尘网中，一去三十年”后，复返自然。正如陶渊明，不愿做别人网里的鱼，遵从自己心灵的召唤，心明眼亮，采菊东篱下，悠然见南山。__ 温馨提示：课后请完成高效作业12 学科网（北京）股份有限公司 $$