9 第1课时 念奴娇·赤壁怀古(晨读素养)-【精彩三年】2024-2025学年高中语文必修上册课程探究与巩固PPT课件（统编版2019）

9　群词阅读：念奴娇·赤壁怀古　*永遇乐·京口北固亭怀古　*声声慢 第三单元 第一课时　念奴娇·赤壁怀古 晨练夯基础 一、课文助读 二、学练常识 1．读准字音 浪淘尽(　 　) 纶巾(　 　)　 公瑾(　 　) 华发(　 　) 樯橹(　 　) 酹江月(　 　) 故垒(　 　) táo guān jǐn huá qiáng lǔ lèi lěi ． ． ． ． ． ． ． ． 2．指出下面句子中的通假字并解释 一尊还酹江月 “______”同“______”，_______________________________ 尊 樽 一种盛酒器。词中指酒杯 3．解释下列多义词 形容词，旧时的 名词，原因 副词，故意 名词，老朋友 动词，说 名词，道路 名词，道义 名词，途径，方法 名词，地方 名词，国家 名词，国都 形容词，花白的 动词，开花 名词，精华，精美的东西 形容词，气势大而猛 动词,涌动 动词,惊讶 4．指出下列加点词语的活用类型并翻译 (1)大江东去 _____________________ (2)樯橹灰飞烟灭 ______________________________________ (3)羽扇纶巾 ____________________________________ 名词作状语，向东 名词作状语，像灰一样，像烟一样 名词作动词，手持羽扇，头戴纶巾 ． ． ． ． ． ． ． 5．指出下列古今异义词的古义 (1)大江东去 古义：________ 今义：泛指流量较大的河流 (2)千古风流人物 古义：___________________ 今义：轻浮放荡 (3)故国神游 长江 有功业，有文采 ． ． ． ． ． ． 古义：_________________ 今义：历史悠久的国家 指赤壁古战场 6．判断下列文化常识的正误 (1)羽扇，用鸟羽制成的扇子；纶巾，配有青丝带的头巾。羽扇纶巾是古时儒者的装束。(　　) (2)樽，一种盛酒器，一般是敞口，高颈，下方多圈足，其上常饰有动物的形象。(　　) √ √ 7．判断下列加点词语运用的正误 (1)改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化。喜看今朝，江山如画，河清海晏，好一派繁荣景象。(　　) 【解析】 江山如画：形容祖国的大好河山像画一样美丽。 (2)庄子说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”是啊，时光不经意间就灰飞烟灭了，但我们的师生情、同学谊不会因岁月流逝而褪色。(　　) 【解析】 灰飞烟灭：像灰和烟一样消逝，比喻人或事件完全消失。不符合语境。 √ × ． ． ． ． ． ． ． ． (3)往事似风，人生如梦！缘来聚合，缘尽离散。何须强求？顺其自然。(　　) 【解析】 人生如梦：世事无定，人生短暂，像一场梦。 (4)老一辈革命家堪称一代风流人物，他们将流芳千古，为人民所敬仰。(　　) 【解析】 风流人物：杰出的人物。也指对一个时代有影响的人物。 √ √ ． ． ． ． ． ． ． ． 晚读提素养 三、文本鉴赏 1．知识拓展 词牌的内涵 词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同，律诗只有四种格式，而词则总共有一千多种格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等，所以给它们起了一些名字，这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个词牌，这是因为各家叫法不同。 词牌的分类 (1)本来是乐曲的名称。如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞(璎珞是身上佩挂的珠宝)，像菩萨。 (2)摘取一首词中的几个字作为词牌。如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。 (3)本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪 淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面未注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用“本意”。 豪放派 豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并称为宋词两大流派。豪放派的特点是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放、汪洋恣肆，崇尚直率，而不以含蓄婉曲为能事。喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用典较多，不拘守音律。多摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能像诗文一样反映生活，正所谓“无言不可入，无事不可入”。代表人物有苏轼、辛弃疾等。 2．走近作者 生平   苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川省眉山市)人。北宋著名的政治家、文学家、书画家、诗人，“唐宋八大家”之一。他是豪放词派的开创者，与辛弃疾合称为“苏辛”。书画方面，苏轼擅长行书、楷书，善作枯木怪石，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 作品 有《东坡全集》《东坡乐府》《东坡志林》等。代表作品有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》《赤壁赋》《后赤壁赋》等。 3．背景探寻 这首词是宋神宗元丰五年(1082)，苏轼游览黄州(今湖北黄冈)的赤鼻矶后所作。当时别有用心之人故意曲解苏轼的诗文，称其讽刺新法，最终论罪，苏轼被贬至黄州任团练副使，史称“乌台诗案”。苏轼此时深感年岁渐老，事业功名未有所成，抑郁于心。观景时顿生种种联想，眼前浮现出赤壁古战场鏖战的场景、周瑜“雄姿英发”的形象，作者赞颂其功业，并借以抒发自己有志报国却壮志难酬的感慨。 4．主题探微 《念奴娇·赤壁怀古》通过对古迹的描写和对古人、古事的记叙，来抒发作者对古代英雄豪杰的缅怀和仰慕之情，表达了自己因年岁将老而产生的人生苦短和壮志难酬的无限感慨。 5．文本特色 (1)本词用豪壮的情调抒写胸中块垒。 这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的广阔视野，接着勾画古战场的险要形势，然后用慨叹语“江山如画，一时多少豪杰”轻轻结住，将江山之胜和怀古之情融为一体。这样的景物描写，读罢使人止不住内心的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将“周郎”和“赤壁”并称，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定性作用，表明了词人对他的景仰之情；到下片再着力写他的才华和功勋，英雄形象就变得 格外鲜明了。词人称颂周瑜，表明他渴望能像周瑜一样为自己的国家建立丰功伟业。 (2)烘托和映衬的恰当运用。 词中作者所要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而发。词中有两种映衬：一种是实景和虚景相互映衬。实景是赤壁的险要形势，是作者亲眼所见；虚景则是火烧曹营，是作者的想象。二者相互衬托，可谓虚实相济。另一种是周瑜的“雄姿英发”和作者的“早生华发”相互映衬。 这首词波澜起伏而章法严整，跟作者巧妙地运用这两种表达技巧有关。 四、主题阅读 【最经典】苏轼名句 ●不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——《题西林壁》 ●欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ——《饮湖上初晴后雨》 ●荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——《赠刘景文》 ●竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 ——《惠崇春江晓景》 ●旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——《送安惇秀才失解西归》 ●人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 ——《和子由渑池怀旧》 【最经典】《念奴娇·赤壁怀古》集评 ●《念奴娇·赤壁怀古》语意高妙，真古今绝唱。 ——胡仔《苕溪渔隐丛话》 ●东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词如何柳七？”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，(执)铜琵琶铁绰板，唱‘大江东去’。” ——俞文豹《吹剑录》 ●东坡赤壁词殆戏以周郎自况也。词才百余字，而江山人物无复余蕴， 宜其为乐府绝唱。 ——元好问《题闲闲书赤壁赋后》 好文荐读】 苏轼诗学理论的当代价值 姜　春 苏轼是文化史上的一位文学艺术巨匠，不仅创作成果丰硕，而且在诗学理论上也颇有建树。他在大量的书信、序跋、笔札和一些诗文作品中，广泛深入地阐述自己的诗学见解。 文学要有“济世之实用” 苏轼在参透文学主客体关系的基础上，提出“有为而作”的命题。 中国古代文论有从“世界”角度来理解文学本质的传统，如魏晋南北朝时期的“感物说”，认为文学源于创作主体对生活的感受，这一观点影响深远。苏轼基本上遵循传统诗学中心物交感、主客合一的理论观点，认为诗文是创作主体在感受外在世界的基础上内在精神境界的艺术呈现。《南行前集序》云：“山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹，与凡耳目之所接者，杂然有触于中，而发为咏叹。”正是山川风物、贤人胜迹等自然与社会事物激发了作家的创作欲望；在《辨杜子美杜鹃诗》中提出作诗应是“类有所感，托物以发”；在《书渊明〈饮酒〉诗后》中阐述了“境与意会”的妙处。 无论因物触兴、有感而发，还是借景抒情、寓情于景，都是创作主体通过诗文折射宇宙、自然之生命精神的基本途径与手段。苏轼强调文学创作是主体情感体验和内在情结的自然流露，但在根本上也离不开对客观世界的感发，这样才能达到主客互融、天人合一。 眼下，有些创作者忽视中国的现实土壤和传统文脉，简单套用西方理论来剪裁中国人的审美。在此背景下，苏轼的观念对我们传承中华优秀传统文化，在纷繁复杂的文学现象中辨清文学的本质，仍然具有重要的参考价值。 基于对文学与“世界”关系的清晰准确的认知，苏轼提出的“有为而 作”言之有据、内涵深刻。他在《题柳子厚诗》中认为“诗须要有为而作”，在《凫绎先生诗集叙》中进行较为充分的阐释。“有为而作”就是强调诗文要具有道德评价与教化的功能，从而有益于国家、社会与民众。 在当下，文学的本质要求是要对社会、时代和人民“有为”。新时代的文学需秉持“有为而作”的理念，用现实主义精神和浪漫主义情怀来观照世界，从人民的实践和多彩的时代中汲取营养，反映人民改革创新的火热实践与新时代新征程的恢宏气象，为时代和人民放歌。 真情实感的流露与抒发 “无意为文”是古代诗学中一个影响深远的命题，苏轼极力倡导，体现出他对文学创作重要规律的深刻认识与体悟。 苏轼认为诗文创作“非能为之为工，乃不能不为之为工”，应“有所不能自已而作”，不可勉强刻意为文，只有如此才能达到创作妙境。苏轼在《答谢民师书》中认为，诗文创作应“如行云流水”“文理自然，姿态横生”，这样就能达到心、手、器高度统一，以致“无思”而“辞达”。又《书黄子思诗集后》云：“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。”强调诗文创作应以“无意”发之，在物与我、情与境悠然 感会之际，自然而发、自然而成，方能成“天下之至文”。 情感性是文学审美活动的基本特征。苏轼的“无意为文”还表现在对情感表达的重视，特别强调真情实感的流露与抒发。《读孟郊诗二首》有云：“孤芳擢荒秽，苦语余诗骚。水清石凿凿，湍激不受篙。”“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。”苏轼通过生动形象的比喻，称许孟郊的诗作情真意切，完全是诗人内在情感与生命情结的真实流露。 当前，有些创作者为了快出作品、多出作品，出现模仿抄袭、千篇一律、机械化生产等弊端。这类创作不可能写出真情实感，也就很难激发 读者共鸣、促进情感交流。 那么，诗文创作如何才能做到“无意为文”呢？苏轼对于诗文创作的心理机制有着准确的把握。他认为，在创作中主体内心必须“空”“静”，以充分集纳、感知外物并进而达到自由兴发的直觉表现境界。在《超然台记》中主张“游于物之外”，而反对“游于物之内”，对外物采取超然静观的态度。“空”“静”的心理状态，可以排除外界不必要的干扰，使物象保持其自然状态自由地进入主体内心，主体就可以物我两忘、心物合一，凝神观照创作对象。“空静”不但有助于创作主体感知外物，还能使主体超越自我，超然物外，超越时空、因果之限 制，促使神思发轫，从而进入自由兴发的直觉表现阶段，这是文学创作臻至得心应手与自由境界的重要前提。 (《光明日报》2023年7月19日) 【荐读赏析】这篇文章高度评价了苏轼创作理论的价值，其写作的突出特点是将苏轼的文学观与当代的创作者、作品进行对比，从两个方面分析当代文学创作要充分继承苏轼的优秀文学理论传统。 【拓展阅读】 苏轼诗词 水龙吟·次韵①章质夫②杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思③。萦损柔肠④，困酣娇眼⑤，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色⑥三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【注】①次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为“次韵”。②章质夫：章楶(jié)，建州浦城人，常与苏轼诗词酬唱。③无情有思：是说杨花看似无情，却自有它的愁思。④萦损柔肠：萦，萦绕、牵念。柔肠，柳枝细长柔软，故以“柔肠”为喻。⑤困酣娇眼：困酣，困倦之极。娇眼，美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。⑥春色：代指杨花。 【赏析】苏轼之词以豪放风格为主，然而也有不少细腻婉约之作，本词便是一篇极为精致细腻的惜花词。这首咏物词，以物拟人，写得缠绵悱恻，构思精妙，笔力卓绝。这是苏词婉约风格的代表作。词中细腻地描绘了杨花飘落的情状，也借杨花自花自落的寂寞传递出感时伤春的幽怨之情。 定风波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【赏析】此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行的举动，表现了虽处逆境屡遭挫折，但不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词 即景生情，语言诙谐，以充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。 蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 【赏析】苏轼除了写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！”春色将尽，固然让人伤感，而芳草青绿，又自是一番境界，苏轼的旷达于此可见。全词真实地反映了词人的一段心路历程，意境朦胧，令人回味无穷。 感谢聆听，再见！ 古：指久远的年代。故垒：旧时军队营垒的遗迹。三国： 指东汉以后的魏、蜀、吴三国鼎立的时代。周郎：周瑜 (175—210)，字公瑾，孙权军中指挥赤壁大战的将领。 二十四岁时即出任要职，军中皆呼为“周郎”。赤壁： 东汉末期“赤壁之战”的战场，在现在 的美女，嫁给了周瑜。英发：英气勃发。形容周瑜的气概。 羽扇纶(guān)巾：(手持)羽扇，(头戴) 纶巾。这是儒者的 (1)故 (2)道 (3)国 (4)华 (5)惊 $$