高效作业31 登泰山记(二)-【精彩三年】2024-2025学年高中语文必修上册课程探究与巩固PPT课件（统编版2019）

[*登泰山记](二) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 一、语言文字运用 (一)语言文字运用Ⅰ [2024·保定一中高一]阅读下面的文字，完成1～2题。 乾隆四十一年(1776)，姚鼐挚友、时任两淮盐运使朱孝纯在扬州梅花岭侧重修梅花书院，并亲笔题字镌刻在匾额之上，邀姚鼐前往担任掌院。在梅花书院期间，姚鼐与友人亦时常来往，一同游览当地名胜。 A._________________，姚鼐以自己的古文义法教授学生写作知识，并为学生授课编纂了《古文辞类纂》一书，以便于弟子学习。他为梅花书院 担任掌院之时 的长久发展、名声传播以及B.__________________________做出了巨大努力，奠定了姚鼐的“义理、考据、辞章”三者不可偏废的理论。不到两年，朱孝纯因病辞官，姚鼐因继室张氏病逝而辞去教职。 ①乾隆四十五年(1780)，姚鼐主讲安庆敬敷书院，②在执掌敬敷书院期间，他选取了明朝隆庆万历年间到清代的诗文251篇，③合集编成《四书文选》一书来供学生学习，④是为了学生们阅读经史，明白其中的道理，学习文章行文的体格和方法为目的。⑤乾隆五十三年(1788)，姚鼐受徽州知府邀请紫阳书院主讲。⑥当地环境清幽，气氛安逸，⑦给姚鼐留下了较为深刻的印象。⑧在这里，姚鼐播放自己的为学理念，⑨坚持自己的教育理念，⑩使程朱理学的影响进一步扩大。 自己文学理论主张的发展 1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【解析】 A处，根据前文“邀姚鼐前往担任掌院”“在梅花书院期间”等句可知，应填入“担任掌院之时”之类的内容；B处，要结合前后文语境，根据前文“他为梅花书院的长久发展、名声传播以及”和后文“奠定了姚鼐的‘义理、考据、辞章’三者不可偏废的理论”可知，应填入“自己文学理论主张的发展”之类的内容。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 2．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ___________________ ④句，修改为“是为了学生们阅读经史，明白其中的道理，学习 文章行文的体格和方法”或“以学生们阅读经史，明白其中的道理，学习 文章行文的体格和方法为目的”。⑤句，修改为“乾隆五十三年(1788)， 姚鼐受徽州知府邀请前往紫阳书院主讲”。⑧句，修改为“姚鼐传播自 己的为学理念”。 【解析】 ④句，句式杂糅，“是为了……为目的”杂糅，要么用“是为了……”，要么用“以……为目的”。⑤句，成分残缺，“紫阳书院”前面缺少谓语，应在“紫阳书院”前面增加表动作的谓语“前往”一词。⑧句，搭配不当，“播放”与“理念”不能搭配，应将“播放”改为“传播”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (二)语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成3～5题。 古代游记散文的主要特点是写景状物。我国的名胜古迹、山川景物数不胜数，为历代文人提供了绝好的写作对象。(　　　　)，为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《赤壁赋》中寥寥数笔便勾勒了一幅空灵秀美的月夜江水图，时隔千年，①____________，读着这段文字，我们仍如②____________一般，看到波光粼粼的万顷碧波，吹着习习而来的夹着草木之香的江风，举头望去，皓月在云间穿梭。 时过境迁 身临其境 ． ． ． ． ． ． ． ． 抒发情感是古代游记散文的又一特点。在中国的山水游记散文中，有相当数量的文章，在描写美丽景物的同时，抒发着强烈的热爱之情，蕴涵着深刻的人生哲学。姚鼐《登泰山记》描绘雪后初晴的瑰丽和日出时的雄浑景象，表现了热爱山河的思想感情。当然，还有一些文人雅士，置身于田园山林之间，徜徉在风花雪月之中，虽③____________，潇洒飘逸，但难消人生多舛的伤感与无奈。总之，物我合一，景情交融，给山水游记散文增加了许多魅力。 放浪形骸 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 【解析】 第①空，前面有“时隔千年”，后面有“读着这段文字”，指随着时间的推移，境况发生变化，故填“时过境迁”。第②空，语境中有“如……一般”，通过文中“如”字可知，此句意思是亲自到了那个境地，故填“身临其境”。第③空，前文有“徜徉在风花雪月之中”，“虽”字表转折，后又说“潇洒飘逸”，从前句“置身于田园山林之间，徜徉在风花雪月之中”可知，这里指行为放纵，不受世俗礼法的束缚，故填“放浪形骸”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) A．才华卓越的文人加上秀丽的景象 B．秀丽的景象加上才华卓越的文人 C．文人们十分珍惜这些景象 D．秀丽的景象受到文人们的钟爱 【解析】 本题所填句子引领下文，通过下文内容可知，应先写文人，再写景色，故排除B、D两项；C项，语言平淡无神，不符合本文特色，故排除C项；A项，具有承前启后的作用，且语言凝练有力，符合本文内容。 A 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 5．文中两处加点的词语中都有叠字，其形式有何不同？表达效果上有何异同？ 答：___________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ __________________________________________________________ 【解析】 这里分析的是叠字的表达效果，要结合具体的句子内容来进行分析。关键句子是“波光粼粼的万顷碧波，吹着习习而来的夹着草木之香的江风”，要反复揣摩其表达人的感觉的不同差异。 ①形式上，“波光粼粼”是ABCC式，而“习习而来”是AABC式。 ②表达效果上：相同点是两者都细腻地表现人的感觉。不同点是，“粼 粼”形容的是万顷碧波下的波光，而“习习”形容的是江风；“粼粼”表现 的是色彩，具有动态、视觉感，而“习习”表现的是人的触觉。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 二、拓展阅读 [2024·济宁一中高一]阅读下面的文言文，完成6～10题。 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 【答案】C G I 【解析】 “甄叙”的宾语是“诸山”，故应在“山”后断开；“刻画”的宾语是“峦情”，故应在“情”后断开；“标领隽致”是“刻画”的补语，后面“而”表转折，是下一句陈述的内容，故应在“致”后断开。故在C、G、I三处断开。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 7．下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是(　　) A．侍读，古代官职名，主要职责是陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。 B．岱宗，对泰山的尊称，泰山是“五岳之首”，又称岱山、岱岳、西岳等。 C．“秋霁登千佛山”与“百年多病独登台”(《登高》)中的“登”字含义相同。 D．“吾师唐陶山先生著《岱览》三十二卷”中的“师”指老师，与“古之学者必有师”(《师说》)中的“师”含义相同。 B 【解析】 A项，正确。B项，泰山是东岳，不是西岳。C项，正确，两个“登”都是“登临、登上”的意思。D项，正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 8．下列对材料一原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．文章起笔就对不求实证的轻率的治学态度加以严厉的指责和批评。 B．各地笃学好古之士如能注重考证，互相参照，可以解决《地志》谬误问题。 C．“学士、侍读之言不妄也”表明作者同意两位学者对该书的评价。 D．作者怀疑《水经注》汶水之源说法的准确性，并引马第伯的著作佐证。 D 【解析】 D项，“并引马第伯的著作佐证”说法不对，马第伯的著作印证的是“古奉高在今泰安右汶东”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其考订古今皆详核可喜，学士、侍读之言不妄也。 译文：_________________________________________________________ __________________ (2)今阅是书，每与余意合，而辨正尤起人意。 译文：_________________________________________________________ _______________________ 这本书考据订正古今有关泰山的事情都翔实正确，学士和侍读 的话不是妄言啊。 现在读了这本书，常常和我的心意契合，并且辨别论定是非正 误尤其符合人的心意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 10．请结合材料一，概括作者为《泰山道里记》作序的缘由。 答：___________________________________________________________ __________________ 【解析】 由“今阅是书，每与余意合，而辨正尤起人意。聂君欲余序以重其书，余浅学又偶过臆度，徒幸有合于好古，力索久往来是山中者，聂君足重余耳，余安足重聂君哉”可知，自己的见解与此书的作者(即聂君)常常相合，符合实证的治学精神。 应聂君邀请，自己的见解与此书的作者(即聂君)常常相合，符合 实证的治学精神。 【参考译文】 材料一：我曾经对天下《地志》上的错误感到担忧，不仅仅对古人的著述妄加引用，以至于记载现在的山川、道路远近和方向，大抵与事实相违背。这让人悲愤感叹！假设每地都有专心致志地学习古代典籍又能游览的人，各自考查记载本地的真实证据，来互相参考校准，那么怎么会担心天下的《地志》不完善呢？我曾经把这些话告诉别人。嘉定的钱辛楣学士、上元的严东有侍读，因此对我说：泰安聂君写的《泰山道里记》最完善。我心里记住了他们的话，近来接连游历了泰山，拜访聂君在山中的住所，于是索要他的书阅读，这本书考据订正古今有关泰山的事情 都翔实正确，学士和侍读的话不是妄言啊。 我怀疑《水经注》在汶水左右水源流方面的记载，有许多错误。又认为古时的奉高县在现在泰安右面的汶水以东。所以古代登山封禅，进入奉高境内向西行，渡过环水向北，到达天门，走完环山道，登上泰山，才能到达古代帝王封土祀天的地方。马第伯的记载可以审察核验。过去在济南，秋日雨后天晴登上千佛山，远望泰山顶诸峰遥相连接。私下里以为历城以南诸山，都是泰山；现在读了这本书，常常和我的心意契合，并且辨别论定是非正误尤其符合人的心意。聂君想让我作序来推崇这本书，我学问浅薄，又容易过分臆断，能侥幸和喜好考古者意见一致，是 努力向往来于这座山中的人求取经验的缘故，聂君尊重我(让我作序)，我又怎能让聂君的书更尊贵呢！ 材料二：我自甲申年夏天在泰山下暂任官职，登上泰山顶一共有十几次。回去后就考核典籍，用自己的亲眼所见验证。恭敬地阅读《四库全书总目》，里面没有记录泰山志，现在所流传的有查志隆《岱史》、吴百朋《泰山志趣》、刘其旋《泰山志略》、宋焘《泰山纪》等书籍。我的老师唐陶山先生写的《岱览》三十二卷，尤其切实而简要。其次就是聂剑光的《道里记》，用山的脉络作为文章的脉络，这些都是好的志书。 当年郦道元甄别叙述诸山，喜欢描写山峦，写得隽秀标致，但是却独独忽略了泰山，现在得到我老师和聂君的书，足以窥见泰山的真面貌。《岱览》字数多，不是登山时能仓促读完的。《道里记》只有七十多页，坐在篮舆里的人拿着这本书，可以按照图书记载观看泰山胜景。 感谢聆听，再见！ 材料一：余尝病天下《地志》谬误，非特妄引古记，至记今时山川、道里远近方向，率与实舛。令人愤叹！设每邑有笃学好古能游览者，各考记其地土之实据，以参相校订，则天下《地志》何患不善？余尝以是语告人。嘉定钱辛楣学士、上元严东有侍读，因为余言：泰安聂君《泰山道里记》最善。心识其语，比有岱宗之游，过访聂君山居，乃索其书读之，其考订古今皆详核可喜，学士、侍读之言不妄也。 余疑《水经注》于汶水左右水源流方面，颇有舛误。又谓古奉高在今 今泰安右汶东。故古登封，入奉高境西行，度环水而北，至天门，历尽环道，跻岱，乃得封所。马第伯记可覆案也。往昔在济南，秋霁登千佛山，望岱巅诸峰遥相接。窃谓历城以南诸山，皆泰山也；今阅是书，每与余意合，而辨正尤起人意。聂君欲余序以重其书，余浅学又偶过臆度，徒幸有合于好古，力索久往来是山中者，聂君足重余耳，余安足重聂君哉！ (节选自姚鼐《〈泰山道里记〉序》) 材料二：自甲申夏承乏岱下，跻其巅凡十余次。归则稽考载籍，证以目验。伏读《四库全书总目》，中凡泰山志乘无著于录者，今所传则查志隆《岱史》、吴百朋《泰山志趣》、刘其旋《泰山志略》、宋焘《泰山纪》诸书。吾师唐陶山先生著《岱览》三十二卷，尤得体要。其次则聂剑光之 《道里记》，以山之脉络为文之脉络，皆佳志也。 昔郦中尉甄叙诸山类喜刻画峦情标领隽致而独略于岱，今得吾师及聂君之书，足以窥见泰山真面矣。《岱览》卷帙较繁，非登临时所能卒业。《道里记》才七十余页，坐篮舆者手此一编，可以按图经而揽胜焉。 (节选自徐宗干《〈泰山道里记〉序》) 昔郦中尉甄叙诸山类喜刻画峦情标领隽致而独略于岱 $$