精品解析：山东省东营市2024-2025学年高一下学期期末语文试题

秘密☆启用前 2024-2025学年度第二学期期末质量监测 高一语文本 试卷共150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国漆器的历史，是一部贯穿华夏文明进程的宏大叙事。它承载着岁月的痕迹，凝聚着先人的智慧与创造力，从远古的曙光中走来，在历史的长河里熠熠生辉。 回溯到新石器时代，那是中国漆器的萌芽期。1974年，浙江余姚河姆渡遗址第三文化层出土的朱漆木碗，宛如一颗从历史尘埃中破土而出的明珠，距今约7000年，是目前已知世界上最早的漆器。那时的制作工艺还处于极为原始的阶段，先民用石器艰难地将木料砍制或挖制成胎，胎骨显得格外厚重，前期仅有单一的木胎，后期才逐渐出现陶胎漆器。装饰手法极为朴素，多为简单的几何纹饰，色彩也局限于本色和黑红色，虽质朴无华，却散发着原始艺术独有的魅力，宛如文明初绽的微光，虽不耀眼，却意义非凡。 时光悠悠流转，步入商周时期，社会生产力的提升如同为漆器制作技术注入了一股蓬勃的动力。人工种植漆树在春秋时期已相当普遍，为漆器制作提供了稳定且充足的原料来源。这一时期，漆器的造型开始摆脱单调，变得丰富多样，展现出独特的艺术风格；彩绘技巧愈发精湛细腻，画师手中的笔触仿佛被赋予了灵魂，能勾勒出栩栩如生的图案；镶嵌材料的加工细致入微，贴金箔等新工艺的出现，更是为漆器增添了一抹华贵的气息。不仅如此，铜胎和皮胎漆器也相继登上历史舞台，青铜刀具车旋木胎、用绿松石等镶嵌漆器等工艺手法层出不穷，漆器装饰从单纯的实用功能迈向了审美与实用兼具的新境界，犹如一只破茧的蝴蝶，开始展现出绚丽的色彩和迷人的风姿。 战国至秦汉时期，堪称中国古代漆器发展的黄金盛世。当时，各种手工业如雨后春笋般蓬勃兴起，漆器工业更是独占鳌头。秦汉时期，漆器的生产和工艺达到了前所未有的鼎盛状态。汉代专门设立了制作漆器的部门，构建起庞大的管理机构，管理髹漆业的官员多达4级以上，使得漆器生产有了完善且有序的管理体系。制漆器工序得以确定，形成了高效的流水作业模式，大大提高了生产效率。此时的漆器造型优美典雅，线条流畅自然，仿佛是大自然与工匠智慧的完美融合：纹饰精致繁复，每一处细节都蕴含着古人对美的极致追求，兼具美观与实用性。它们深受特权阶级的青睐，成为权力、地位和财富的象征，宛如古代贵族生活中不可或缺的璀璨明珠。这一时期漆器的品类齐全，涵盖了生活的方方面面；胎质丰富多样，满足了不同的制作需求；装饰纹样更是丰富多彩，动物纹、植物纹、自然景象、几何纹、神话传说、社会生活等应有尽有，宛如一部生动鲜活的古代生活画卷，全方位地展现出那个时代的繁荣昌盛与文化多彩。 然而，盛极必衰。东汉时期，瓷器这位后起之秀悄然崛起。瓷器制作相对容易，成本较低，而且更加耐久，这些显著的优势使得它在日用领域逐渐取代了漆器，如同新的潮流不可阻挡地替代了旧的风尚。到了隋唐时期，瓷器的发展势头愈发迅猛，进一步压缩了日用漆器的生存空间。但漆器并未就此沉沦，作为工艺品，它在镶嵌装饰技术上不断创新突破，迎来了新的发展生机。剔红漆器以及著名的“金银平脱”技术的出现，让漆器在工艺品领域大放异彩，展现出独特而迷人的艺术魅力，仿佛在困境中找到了新的方向，重新焕发出耀眼的光芒。 宋元明清时期，随着民营手工业的蓬勃兴起，漆器制作日益趋向大众化、商品化和艺术化。宋代在生漆精制技术上取得了具有关键意义的突破，发明了推光漆精制技术和器物的髹涂抛光技术，让漆器的表面更加光滑亮丽，宛如明镜一般，能够映照出世间万物的美好。髹漆工艺也不断推陈出新，描金堆漆、戗金和雕漆等技术纷纷登场，为漆器增添了更多的艺术表现力和文化内涵。明清时期，皇家对漆器的热衷成为了它再度繁荣的强大推动力。明代髹漆技人黄成所著的《髹饰录》，是中国也是世界上现存最早的总结中国古代髹漆工艺的技术专著，它犹如一座闪耀在漆艺历史长河中的灯塔，为后世研究古代漆工艺照亮了前行的道路。明清漆器工艺复杂精巧，装饰繁复华丽，集历代工艺之大成，将中国古代漆器艺术推向了又一个巅峰，展现出无与伦比的辉煌与灿烂。 中国古代漆器在漫长的历史岁月中不断发展演变，它不仅是实用的器物，更是承载着丰富文化内涵和精湛工艺技巧的艺术瑰宝。每一件漆器都像是一个沉默的史官，见证了中国古代文明的发展与进步，诉说着往昔的辉煌与故事。 ——（摘编自王世襄《中国古代漆器》） 【注】20世纪80年代，中国社会开始重视传统文化的保护和传承，人们对古代文物和工艺美术的研究逐渐增多，王世襄的《中国古代漆器》就是在这样的文化背景下应运而生，为人们了解中国古代漆器文化提供了重要的资料。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新石器时代的朱漆木碗是目前已知世界上最早的漆器，那时候的漆器，仅用木胎制作，装饰简单，色彩单调。 B. 商周时期人工种植漆树普及，铜胎、皮胎这种手工技术出现，镶嵌材料加工细致，漆器装饰由实用转向了审美。 C. 《髹饰录》作为世界上现存最早的漆工艺专著，其价值就在于记录了明清时期漆器工艺复杂精巧的巅峰状态。 D. 文章结尾将漆器比作“沉默的史官”，生动形象地揭示了漆器作为文化载体的历史意义，深化了主题。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以河姆渡朱漆木碗的出土为例，既证明了中国漆器历史悠久，也展现了早期漆器工艺“重实用、轻装饰”的特点。 B. 作者将东汉瓷器对漆器的取代过程描述为“潮流替代风尚”，生动呈现工艺兴衰的社会现象，意在阐述盛极必衰的道理。 C. 作者说“明清漆器集历代工艺之大成”，却没有列举具体工艺进行对比，显得缺乏细节支撑，但并未削弱论证的严谨性。 D. 文章通过“生产部门设立”“工艺技术突破”等多维度阐述漆器发展，全面展现了其与社会生产力、文化需求的内在联系。 3. 请根据原文内容，在横线处补写恰当语句，每处不超过10个字。 中国古代漆工艺发展脉络清晰。新石器时代，①________开启漆艺先河；商周时期，②_______推动工艺革新；明清时期，③_______助力漆器走向鼎盛。各时代特色鲜明，传承与创新并存。 4. 文章是如何做到简明而又准确地介绍中国古代漆器发展的？ 5. 本文与梁思成《中国建筑的特征》均为研究中华物质文化的经典著作，二者都在介绍事物、阐述原理的过程中流露出作者的情感。二者情感有何不同？产生这种不同的原因是什么？ 资料链接： 我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。（梁思成《中国建筑的特征》） 【答案】1. D 2. B 3. ①. （河姆渡）朱漆木碗 ②. 社会生产力的提升 ③. 皇家对漆器的热衷 4. ①按时间顺序介绍，用关键时代节点串联发展历程，避免冗余。 ②运用恰当修辞手法，如对比、比喻等，使得介绍简洁明了。 ③运用必要的专业术语，“推光漆”“金银平脱”等，专业术语表述准确且简洁。 ④数据与例证结合，引用“7000年”“《髹饰录》18类481种技法”等数据，搭配河姆渡木碗、汉代管理机构等具体案例，以实证支撑观点，语言客观准确且具说服力。 5. （1）情感不同：本文重在赞美漆器精湛的工艺和历史文化价值，而梁文隐含对传统建筑文化断裂的忧思。 （2）原因： ①写作目的不同，本文介绍漆器历史的同时意在颂扬物质文化成就，而梁文有呼吁抢救文化遗产的目的。 ②写作背景不同，本文写于当代人们开始有了传统文化保护意识的背景下，而梁文写作时面对着传统文化受到冲击的背景。 【解析】 【导语】文章以时间为轴，梳理中国漆器从新石器时代萌芽到明清鼎盛的历程。详述各时期工艺突破，如河姆渡朱漆木碗开先河，商周新工艺革新，明清集大成。穿插比喻等手法，既展现技术演进，亦凸显其文化承载。末段升华至文明见证者，融史料与情思，勾勒出漆器作为艺术瑰宝的千年轨迹。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“仅用木胎制作”错。根据“前期仅有单一的木胎，后期才逐渐出现陶胎漆器”可知，新石器时代后期已有陶胎漆器，并非“仅用木胎制作”，表述错误。 B.“漆器装饰由实用转向了审美”错。根据“漆器装饰从单纯的实用功能迈向了审美与实用兼具的新境界”可知，漆器装饰是“审美与实用兼具”，而非“由实用转向了审美”，表述错误。 C.“其价值就在于记录了明清时期漆器工艺复杂精巧的巅峰状态”错。根据“明代髹漆技人黄成所著的《髹饰录》，是中国也是世界上现存最早的总结中国古代髹漆工艺的技术专著”可知，其价值是总结“中国古代髹漆工艺”，而非仅记录“明清时期漆器工艺巅峰状态”，表述错误。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 B.“生动呈现工艺兴衰社会现象，意在阐述盛极必衰的道理”错。根据“东汉时期，瓷器这位后起之秀悄然崛起……这些显著的优势使得它在日用领域逐渐取代了漆器，如同新的潮流不可阻挡地替代了旧的风尚”可知，作者将瓷器取代漆器描述为“潮流替代风尚”，是为了说明瓷器因优势在日用领域取代漆器的客观过程，而非“阐述盛极必衰的道理”；且后文提到漆器在工艺品领域创新发展，并未强调“盛极必衰”的普遍规律。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据“浙江余姚河姆渡遗址第三文化层出土的朱漆木碗……是目前已知世界上最早的漆器”可知，新石器时代的朱漆木碗作为最早的漆器，开启了漆艺先河，可填“（河姆渡）朱漆木碗”。 ②根据“步入商周时期，社会生产力的提升如同为漆器制作技术注入了一股蓬勃的动力……漆器装饰从单纯的实用功能迈向了审美与实用兼具的新境界”可知，社会生产力的提升推动了商周时期漆器工艺的革新，可填“社会生产力的提升”。 ③根据“明清时期，皇家对漆器的热衷成为了它再度繁荣的强大推动力……将中国古代漆器艺术推向了又一个巅峰”可知，皇家对漆器的热衷助力明清漆器走向鼎盛，可填“皇家对漆器的热衷”。 【4题详解】 本题考查学生分析论证手法的能力。 ①根据“新石器时代，那是中国漆器的萌芽期”“步入商周时期”“战国至秦汉时期，堪称中国古代漆器发展的黄金盛世”“东汉时期”“宋元明清时期”可知，文章以时间为线索，清晰串联各阶段发展，使叙述条理分明，避免内容杂乱冗余。 ②根据“瓷器这位后起之秀悄然崛起……这些显著的优势使得它在日用领域逐渐取代了漆器，如同新的潮流不可阻挡地替代了旧的风尚”“每一件漆器都像是一个沉默的史官”可知，通过比喻、对比等手法，将复杂的工艺兴衰和漆器意义具象化，使表述简洁且易于理解。 ③根据“宋代在生漆精制技术上取得了具有关键意义的突破，发明了推光漆精制技术”“剔红漆器以及著名的‘金银平脱’技术的出现”可知，使用专业术语精准概括工艺技术，既保证了表述的准确性，又避免了冗长的描述。 ④根据“浙江余姚河姆渡遗址……朱漆木碗，距今约7000年”“汉代专门设立了制作漆器的部门……管理髹漆业的官员多达4级以上”可知，数据与实例结合，使介绍既有量化支撑，又有具体内容依托，兼顾准确性与说服力。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 （1）情感不同：本文中，“中国漆器的历史，是一部贯穿华夏文明进程的宏大叙事。它承载着岁月的痕迹，凝聚着先人的智慧与创造力，从远古的曙光中走来，在历史的长河里熠熠生辉”“战国至秦汉时期，堪称中国古代漆器发展的黄金盛世……宛如古代贵族生活中不可或缺的璀璨明珠”“明清漆器工艺复杂精巧，装饰繁复华丽，集历代工艺之大成，将中国古代漆器艺术推向了又一个巅峰，展现出无与伦比的辉煌与灿烂”等语句，可知本文重在赞美漆器精湛的工艺和深厚的历史文化价值。 梁文中，“我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的‘文法’和‘词汇’，否则我们是不可能写出一篇中国‘文章’的”，可知其隐含着对传统建筑文化出现断裂的忧思。 （2）原因：写作目的不同：从本文内容来看，其按照时间顺序详细介绍了中国漆器从新石器时代到明清时期的发展历程，展现了不同时期漆器的工艺、特点等，意在颂扬中国古代漆器这一物质文化所取得的辉煌成就；而梁文通过阐述中国建筑的特征，强调熟悉传统建筑“文法”和“词汇”的重要性，有呼吁人们重视并抢救传统建筑这一文化遗产的目的。 写作背景不同：由注可知，本文写于20世纪80年代，当时中国社会开始重视传统文化的保护和传承，人们对古代文物和工艺美术的研究逐渐增多，处于人们已有传统文化保护意识的背景下；而梁文写作时，面临着传统文化受到冲击的情况，这使得文中流露出对传统建筑文化断裂的担忧。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤独者 鲁迅 我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终。 那时我在S城，便听闻连殳诸多古怪：所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员；对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事；常说传统家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。此外还有许多零碎的话柄。 第一次见他是在他祖母的葬礼上。 族长、他的祖母的母家的亲丁、闲人，聚集了一屋子，预计连殳这位“吃洋教”的“新党”一定要反对旧式的丧葬仪式。 短小瘦削的连殳穿着毛边的白布孝服，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑气里发光。他腰间束着草绳，跪坐在地上。 照旧式丧葬仪式，给死者穿衣、拜、哭，女人们都念念有词。其次入棺、再拜、哭，直到钉好了棺盖。 沉静了一瞬间，大家忽而扰动了，很有惊异和不满的形势。我也不由的突然觉到：连殳就始终没有落过一滴泪，只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪地发光。 大殓便在这惊异和不满的空气里面完毕。大家都怏怏欲散，但连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。 我们再次相见就在这年的冬初，S城的一个书铺子里，大家同时点了一点头，总算是认识了。但使我们接近起来的，是在这年底我失了职业之后。从此，我便常常访问连殳去。 因为听人说，他很亲近失意的人的，虽然素性这么冷。但是世事升沉无定，失意人也不会长是失意人。我一投名片，他便接见了。 我们两个在客厅讲些关于教书和书籍的。门外一阵喧嚷和脚步声，房东的四个男女孩子闯进来了。大的八九岁，小的四五岁，手脸和衣服都很脏，而且丑得可以。但是连殳的眼里却即刻发出欢喜的光来了，连忙站起，说道： “孩子总是好的。他们全是天真……” “那也不尽然。”我只是随便回答他。 “不。大人的坏脾气，在孩子们是没有的。后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的。原来却并不坏，天真……我以为中国的希望，只在这一点。” “不。如果孩子中没有坏根苗，大起来怎么会有坏花果？”我任意地说。但他却似乎并不介意，我还想问他，何以至今还是单身，但因为不很熟，终于不好开口。 在一种百无聊赖的境地中，连殳并不安住。小报上有匿名人来攻击他，学界上也常有关于他的流言。我知道这是他近来喜欢发表文章的结果。到春天，忽然听说他因讲进化论已被校长辞退了。当时我正忙着自己的生计，一面又在接洽本年秋天当教员的事，竟没有工夫去访问他。 连殳生计更其不堪，窘相时时显露，已没有往时的深沉。 一天，他深夜来访，迟疑了许久，才吞吞吐吐地说道：“不知道你那边可有生活的法子？——便是抄写，一月二三十块钱的也可以的。我……” 我很诧异了，还不料他竟肯这样的迁就，一时说不出话来。 “我……，我还得活几天……” “我这边去看一看，一定竭力去设法罢。”我便设法向各处推荐一番；但有什么效验呢，事少人多，结果是别人给我几句抱歉的话，我就给他几句抱歉的信。 有一天，下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。 听得有人叩门，一个人走进来，推开我的房门，交给我一封六寸多长的信，字迹很潦草，然而一瞥便认出“魏缄”两个字，是连殳寄来的。 “别后共得三信，没有复。这原因很简单：我连买邮票的钱也没有。我失败了。先前，我自以为是失败者，现在知道那并不，现在才真是失败者了。先前，还有人愿意我活几天，我自己也还想活几天的时候，活不下去；现在，大可以无须了，然而要活下去……” “愿意我活几天的，自己就活不下去。这人已被敌人诱杀了。谁杀的呢？谁也不知道。” “人生的变化多么迅速呵！这半年来，我几乎求乞了，实际，也可以算得已经求乞。然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。 你看，愿意我活几天的，连一个也没有了。同时，我自己也觉得不配活下去；别人呢？也不配的。同时，我自己又觉得偏要为不愿意我活下去的人们而活下去；好在愿意我好好地活下去的已经没有了，再没有谁痛心。使这样的人痛心，我是不愿意的。然而现在是没有了，连这一个也没有了。快活极了，舒服极了；我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。” “你以为我发了疯么？你以为我成了英雄或伟人了么？不，不的。这事情很简单；我近来已经做了杜师长的顾问，每月的薪水就有现洋八十元了。” “你将以我为什么东西呢，你自己定就是，我都可以的。” “此后，我大约不再写信的了。你何时回来呢？倘早，当能相见。——但我想，我们大概究竟不是一路的；那么，请你忘记我罢。” 我忽而想写一封信回答他，但又觉得没有话说，于是这想法也立即消失了。 我转了大半年，终于寻不出事情做，便又回S城。突然想起连殳，便决定晚饭后去看他。 微光所照的院子里，放着一具棺材，旁边站一个穿军衣的兵或是马弁，另外还闲站着几个短衣的粗人。 “谁……谁没有了？”我其实是已经大概知道的了，但还是问。 “魏大人，前天没有的。” 一切是死一般静，死的人和活的人。 我打听连殳的病症，他们却不大清楚，只说大约是一个多月前听到他吐过几回血；后来躺倒了；死去的前三天，就哑了喉咙，说不出一句话。也有人疑心他装出来的…… 粗人打起棺盖来，我走近去最后看一看永别的连殳。他在不妥帖的衣冠中，安静地躺着，合了眼，闭着嘴，口角间仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着这可笑的死尸。 院子里只有棺材敲钉的声音，没有亲人，也没有一个人哭。 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。 一九二五年十月十七日毕 （选自《彷徨》有删改） 【注】马弁（biàn）：指旧时军官的护兵。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在祖母葬礼中大家对魏连殳表现出“惊异和不满”，暗示了亲族对他的不理解，也为后文魏连殳生活窘迫埋下伏笔。 B. 文中“在旷野中嗥叫”是作为孤独者的呐喊，《祝福》中“捐门槛”是作为顺从者的挣扎，二者均体现反抗意识的觉醒。 C. 书信部分魏连殳以看似矛盾而又严密的逻辑表达绝望，展现精神的痛苦，而顾问职位的自曝是理想崩塌后的自我嘲弄。 D. 文章既有全知视角下对魏连殳心理的直接剖析，又有“我”作为有限视角的叙述，两者共同强化了其精神困境的悲剧性。 7. 关于文中的细节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 魏连殳在祖母葬礼开始时“两眼在黑气里发光”的静默，是对传统丧仪的反抗；后突发的长嚎，则是被压抑情感的爆发。 B. “便是抄写……也可以的”的吞吞吐吐，展现知识分子被迫乞求的窘态，“一时说不出话”表达了我对魏连殳落魄的震惊。 C. 书信中“连买邮票的钱也没有”表现出魏连殳的拮据和潦倒，知识分子尊严的彻底瓦解，这比抽象的叙述更具有冲击力。 D. 结尾描写魏连殳遗容“冰冷的微笑”，表现他死前获得解脱的安宁，暗示其担任顾问后物质生活改善带来的满足感。 8. 标题“孤独者”的意蕴丰富，请简要分析。 9. 文中说“后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的”，请结合本文具体内容分析社会环境对人物命运的影响。 【答案】6. C 7. D 8. ①指魏连殳的现实处境，孤身一人，一度衣食无着，没有结婚，没有子女，去世时没有亲人。 ②指魏连殳的精神困境，无人理解，没有情感寄托，理想破灭。 ③指“我”也处于精神的苦闷与无奈、悲哀中，也是一个孤独者。 ④指所有觉醒的知识分子的普遍孤独。在传统、黑暗的社会中觉醒的知识分子普遍处在彷徨、苦闷的孤独境遇中。 9. ①传统的孝亲观念让具有新思想的魏连殳变得妥协，最终走向精神异化，“变成长嚎，像一匹受伤的狼”。 ②社会舆论暴力让魏连殳走向生存的困境，走向被群体彻底遗弃的命运，最终走向堕落甚至自我毁灭。 ③社会群体的冷漠让魏连殳成为彻底的孤独者。魏连殳喜欢管别人的闲事，但是最终却落得个无人哭的丧礼。 ④在黑暗的旧社会中觉醒的知识分子注定无法获得理解且很难找到知己，只能孤独悲哀地死去。 【解析】 【导语】这篇小说通过魏连殳的悲剧命运，深刻展现了五四时期知识分子的精神困境。鲁迅以冷峻的笔触刻画了一个“新党”在传统社会中的孤独：他既反抗旧礼教（葬礼上的沉默），又难逃生存压迫（沦为军阀顾问）。“狼嚎”意象与“冰冷微笑”形成强烈反差，揭示理想主义者在现实碾压下的分裂。书信独白式的内心剖白，将物质贫困与精神崩塌交织呈现，最终无人送葬的结局，完成了对启蒙者“被吃”命运的终极书写。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“埋下伏笔”错，祖母葬礼上亲族的“惊异和不满”，主要展现魏连殳与传统礼教的冲突（如不流泪却突然长嚎），凸显其矛盾性格，而非“为后文生活窘迫埋下伏笔”，二者无直接因果关联。 B.“二者均体现反抗意识的觉醒”错，《祝福》中祥林嫂“捐门槛”是对封建礼教的妥协（试图通过迷信行为获得认可），并非“反抗意识的觉醒”。 D.“全知视角”错。全文以“我”的有限视角叙述，没有全知视角对魏连殳心理的直接剖析。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 D.“物质生活改善带来的满足感”错。结尾魏连殳遗容的“冰冷的微笑”，并非“解脱的安宁”或“物质满足”，而是对荒诞现实的嘲讽、对自我命运的无奈。他担任顾问是精神堕落（对过去理想的背叛），临终前“吐过几回血”“哑了喉咙”，可见其内心的痛苦与绝望，而非“满足”。 故选D。 8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①现实处境的孤独：魏连殳孤身一人，无配偶、子女，一度“求乞”“冻馁”，去世时“没有亲人”，丧礼上“没有一个人哭”，直接体现其生存状态的孤立。 ②精神困境的孤独：他的新思想不被理解，与周围环境冲突，被攻击为“新党”“吃洋教”；理想破灭后无人倾诉，书信中“愿意我活几天的，连一个也没有了”，凸显精神无依。 ③叙述者“我”的孤独：“我”同样“失了职业”“寻不出事情做”，面对魏连殳的命运 “没有话说”，最终“忘记我罢”的告别，体现“我”的苦闷与无力，亦是孤独者。 ④普遍意义的孤独：魏连殳的遭遇是清末民初觉醒知识分子的缩影——他们突破传统却被社会排斥，在黑暗中彷徨，这种“不被理解的孤独”具有普遍性。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子含义、分析社会环境、鉴赏人物形象的能力。 ①传统礼教的压迫：魏连殳虽主张破坏传统家庭，却因孝亲观念“一领薪水却一定立即寄给他的祖母”，这种妥协使其陷入“反抗与顺从”的撕裂，最终精神异化，“像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”。 ②舆论暴力的摧残：他因发表文章，“小报上有匿名人来攻击他，学界上也常有关于他的流言”，因讲进化论被校长辞退，生存空间被挤压，被迫“求乞”“冻馁”，最终走向堕落。 ③群体冷漠的遗弃：魏连殳“喜欢管别人的闲事”，却在困境中无人援手（“我”推荐工作无果），去世时丧礼“没有亲人”“没有一个人哭”，彻底沦为孤独者。 ④黑暗社会的吞噬：整个社会对觉醒者的排斥，视其为“古怪”“新党”，使魏连殳等知识分子“找不到同道”，最终在孤独与绝望中走向毁灭，印证“环境教坏”的残酷性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君②夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。 侯生③乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 （节选自《史记·魏公子列传》） 材料二： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。 呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道有重相而无威君有私仇而无义愤。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。 （节选自唐顺之《信陵君救赵论》） 【注】①魏公子无忌，魏昭王少子，魏安釐王异母弟。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。②平原君，即赵胜，战国四公子之一。③侯生，名侯嬴，与后文的朱亥同为信陵君的门客。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人皆习于背公A死党之行B而忘守节C奉公之道D有重相E而无威君F有私仇G而无义愤 11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，作动词，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”中“下”用法相同。 B. 安在，宾语前置，与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“何之”结构相同。 C. 顾，但、只是，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思不同。 D. 固，本来，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵国求救于魏，魏王已遣将出兵相救，后来受到秦的威胁，改为观望的态度。 B. 信陵君窃符救赵，很大程度上是因其与平原君的姻亲关系，担忧其姊的安全。 C. 信陵君替如姬报了杀父之仇，侯生断定如姬会因此答应窃符，结果确实如此。 D. 唐顺之认为，即便信陵君担忧其姊与赵国，也应向魏王求取兵符才合情合理。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 关于信陵君窃符救赵的行为，唐顺之先说“未足以罪信陵”又说“余所诛者，信陵君之心也”，请概括他这样评价的理由并谈谈你的认识。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）我亲附魏国，与魏国联姻的原因，是公子品行高尚而有义气，能把别人的困难当成自己的急事。 （2）在东边使郑国成为自己的疆界之后，又想扩张它西边的疆界。如果不侵损秦国，它将从哪里获得土地呢？ 14. （1）理由：①唐顺之说“未足以罪信陵”的理由是虽然他偷盗兵符救赵，但是却同样解除了魏国的危险，也保全了六国。②说“余所诛者，信陵君之心也”的理由是他目无君上，有僭越之嫌。 （2）认识：①唐的这两种评价体现了其既重事功（实际效果）又重纲常（君臣礼制）评判标准。②看问题既要考虑实际效果也要考虑道德正义。③认识问题要顾全大局，有远见。④要全面、多角度、辩证地认识问题。 【解析】 【导语】材料一以生动的笔法展现了战国公子急人之困的侠义精神，突出个人英雄主义；材料二则从政治伦理切入，既肯定救赵的战略意义，又批判其僭越君权的行为，折射出明代士人关于忠君与权变关系的深刻思考。前者为史家实录，后者为儒者史论，共同构成对历史人物评价的张力空间。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人们都习惯于背离公道而甘心死于私党的行为，而忘掉了坚守节操奉公行事的道理，于是就形成了只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。 “人皆习于背公死党之行”是完整的主谓宾结构，“人”是主语，“习于”是谓语，“背公死党之行”是宾语，所以“行”后B处应断开； “而忘守节奉公之道”中，“守节奉公之道”是“忘”的宾语，所以“道”后D处应断开； “有重相而无威君”和“有私仇而无义愤”是并列结构，形成对称，两句中间F处应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义用法和掌握文言文特殊句式的能力。 A.正确。都是方位名词作动词，攻下、攻克/降低身份。句意：我就要攻下赵国了，这只是早晚的事。/却降低身份追随六国灭亡的先例。 B.正确。都是宾语前置结构，正常语序分别为“在安”/“之何”。句意：公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里。/牛到哪里去？ C.“意思不同”错误。均解释为“但、只是”。句意：只是没有行动的机会罢了。/但是想到养着这样低劣的东西终究没有用处‌。 D.正确。句意：本来不在于兵符的盗窃与否。/本来就不在于战争。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“也应向魏王求取兵符才合情合理”错误。唐顺之承认救赵合理性，“救赵者，亦以救魏”，但强调必须出于国家利益，“为魏也，为六国也”，而非私人关系，“为一亲戚也”。唐顺之批判的核心是信陵君将私人情谊凌驾于国家利益之上的价值取向，“余所诛者，信陵君之心也”，而非具体手段是否合规。所以“应向魏王求取兵符才合情合理”的表述，完全偏离了唐顺之的原意。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“附”，亲附；“所以……者”，表原因判断，与后文“以”“为”翻译为因果判断句；“急”，意动用法，以……为急，把……当作紧急之事。 （2）第一个“封”，疆界，此处作动词；“肆”，延伸、扩张；“阙”，侵损、削减；“焉”，从哪里。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）理由：①未足以罪信陵。材料二指出救赵即救魏，具有战略意义。“夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也”。信陵君窃符救赵，不仅仅缓解了魏国的危机，更阻止了六国的危险，“纾魏之患，借一国之师以分六国之灾”。 ②诛信陵君之心。材料二批评信陵君僭越君臣之分，信陵君只是一个公子，魏国有大王，他不听从大王的安排私下行事就是僭越，“一公子耳，魏固有王也”。为了姐姐偷窃兵符，动机不纯，“其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也”。 （2）认识： ①事功与纲常并重。信陵君窃符救赵，其实也是缓解魏国的危机，“窃魏之符以纾魏之患”，肯定“存赵即存魏”的现实意义。但是信陵君只是一个公子，魏国有大王，“魏固有王也”，他不听从大王的安排私下行事就是僭越，是“背公死党之行”，从纲常的角度批判“背公死党”的伦理问题。 ②效果与道义的辩证关系。基于六国存亡的实际利益，肯定信陵君窃符救赵的效果，“纵窃符犹可”。但是动机出于私情，违背政治伦理，“为一亲戚也”，“亦罪也”。“固不专系乎符之窃不窃”体现价值二元性。 ③全局视野的体现。有战略眼光，认识到六国的关系，信陵君窃符救赵，不仅仅缓解魏国危机，还保障了楚、燕、齐的利益。“赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也”，从“一国之灾”推及“六国之患”。 ④多维评价体系，全面、客观认识问题。唐顺之从不同角度（行为角度、动机角度、制度角度等）对信陵君的行为进行评价，既看到了其积极的一面，也指出了其存在的问题。这提醒我们在认识任何事物或问题时，都不能片面地看待，要从多个角度进行分析，综合考虑各种因素，辩证地看待问题。 参考译文： 材料一： 魏安釐王二十年（前257年），秦昭王打败了赵国长平的军队，继续派兵围攻邯郸。公子无忌的姐姐是赵惠文王的弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子无忌送去书信，请求魏国出兵相救。魏王派大将晋鄙率领十万人去救援赵国。秦王派使者对魏王说道：“我攻打赵国，早晚能攻下来，如果诸侯中有人敢救赵国，等我消灭赵国之后，一定先派兵攻打他。”魏王害怕，派人阻止晋鄙，在邺县安营驻扎军队，表面上是救援赵国，实际上，采取首鼠两端的态度来观望形势的变化。平原君派往魏国的使者在路上连续不绝，责备公子无忌说：“我之所以要亲附魏国，与魏国联姻，是因为公子品行高尚而有义气，能把别人的困难当成自己的急事。现在邯郸早晚之间就会投降秦国，但是魏国却不救援，您那种把别人困难当作自己急事来办的精神在哪里呢！况且您纵然轻视我，要抛弃我，不管我是否投降秦国，难道也不怜惜您的姐姐吗？”公子无忌非常担心这件事，多次请求魏王，而且让手下的宾客、善于辩论的人士想方设法地劝说魏王。但因为魏王畏惧秦国，终究不听公子无忌的意见。公子无忌揣度自己的意见最终不会得到魏王的同意，认为自己不能独活于世而让赵国灭亡，就请来自己的宾客，置办了一百多辆车马，打算率领门客到赵国去与秦国军队决一死战，跟赵国一起灭亡。 侯生于是屏退旁边的人，小声与公子无忌说：“我听说调动晋鄙军队的兵符常常放在魏王的卧室里面，而如姬是最受大王宠幸的妃子，经常进出大王的卧室，如果尽力一定能够偷到手。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬重金悬赏了三年，从大王以下都想帮着她为父亲报仇，却没有一个人能够成功。如姬向您哭泣，您就派遣手下的宾客砍掉了她的仇人的脑袋，恭敬地献给如姬，如姬愿意为您去死，不会有什么推辞，只是没有报答您的途径。公子如果开口向如姬请求帮忙，如姬一定会答应，那么就可以得到兵符，夺取晋鄙手下的军队，向北救赵国，向西击退秦国，这可是春秋时期五位霸主所进行的正义的战争啊。”公子无忌听从了侯生的计策，请求如姬帮忙。如姬果然偷出调动晋鄙军队的兵符，交给公子无忌。 到了邺县，公子无忌假传魏王的命令要代替晋鄙，晋鄙将兵符合在一起，心里却怀疑，就抬起手来盯着公子无忌说道：“现在我统领十万兵马，驻扎在边境，担负着守卫国家的重大责任，现在您乘着一辆马车来到这里，想要代替我，这是什么道理呢？”晋鄙想要不听公子无忌的命令。朱亥在袖子里藏着一只四十斤的铁锤，锤杀了晋鄙，公子无忌于是统领了晋鄙的军队，进兵攻打秦国的军队。秦军解除了对赵国的包围，于是邯郸得救，赵国也得以保存。 材料二： 论者拿盗窃兵符一事作为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来给信陵君定罪。那强劲的秦国暴虐到极点了，如今率领全部军队来攻打赵国，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国也将步其后尘。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是以此救魏国：救这一个国家，也就是以此救六个国家。盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的呢？ 那么信陵君真的就没有罪过吗？我认为：又不是这样的。我所责备的，是信陵君的心啊！信陵君只不过是一个王室的公子罢了，魏国本来自有其君王。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王啊。 呜呼！自从世道衰败以来，人们都习惯于背离公道而甘心死于私党的行为，而忘掉了坚守节操奉公行事的道理，于是就形成了只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。由此说来，信陵君的罪过，本来就不在于兵符的盗窃与否。若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，也是可以的。若是为了赵国，为了一个姻亲，纵然向魏王求取兵符，并且公然得到了它，也是有罪过的。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 平蔡州二首（其二）① 刘禹锡 汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。 路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。 老人收泪前致辞：“官军入城人不知。 忽惊元和十二载，重见天宝承平时。” [注]①元和十二年（817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率军雪夜袭破蔡州（治今河南汝南），活捉割据抗命的淮西藩帅吴元济。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中用“晨鸡鸣叫”“鼓角和平”渲染蔡州平定后安宁氛围，暗示战乱终结的喜悦。 B. “忆旧事”到“皆涕零”，写出了战后百姓的欣喜与感动，体现蔡州之战的重大意义。 C. 诗歌中巧妙运用正侧面相结合的手法描写了此次蔡州奇袭战，热情歌颂了战役的胜利。 D. “元和十二载”与“天宝承平”今昔对比，既记录历史事件又寄托对中兴局面的期许。 16. 清人翁方纲说，刘禹锡此诗“以《竹枝》歌谣之调而造老杜诗史之地位”，请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①“《竹枝》歌谣之调”指本诗的语言特点。本诗语言简洁明了，通俗易懂。诗中多用口语化表达，比如“喔喔鸣”，后三句更是直接引用了老人的话，贴近百姓生活。 ②“老杜诗史之地位”指本诗的思想内容。本诗像杜甫的诗歌一样反映真实的社会生活。作者特别标明“元和十二载”，意在表明本诗是对蔡州之战的如实记录，表达作者对胜利的歌颂和对国家中兴的满怀期待。 【解析】 【导语】此诗勾勒蔡州平定后的和平景象，通过老人涕泪与致辞的细节，巧妙融合历史事件与民间视角。晨鸡鼓角的安宁意象与天宝盛世的今昔对比，既歌颂平叛胜利，又暗含对中兴的期盼，体现其“诗史”笔力与民歌情韵的结合。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌思想内容和艺术特色的能力。 C．“巧妙运用正侧面相结合的手法”错，诗中对蔡州之战没有进行正面描写，而是通过战后场景和“老人”的表述侧面描写的。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。 ①“以《竹枝》歌谣之调”是从语言的角度进行评价本诗的。“竹枝词”是一种诗体，是由古代巴蜀的民歌演变过来的，语言大多简洁明了、直白浅显，方言兼及巴、楚，通俗易懂。本诗中，描写早晨鸡的鸣叫之声“喔喔鸣”，“路旁老人”等词语，都具有口语性质。结尾更是直接引用老人说的三句话，贴近百姓生活，表现了人民对于国家统一的渴望。 ②“造老杜诗史之地位”是从思想内容评价本诗的。该诗记录了在宰相裴度的主持下，李愬率军雪夜袭破蔡州，活捉割据抗命的淮西藩帅吴元济这一重大历史事件。从这一点看，本诗和杜甫诗歌一样，都反映了真实的社会生活。首联写到晨鸡啼鸣、鼓角声和平，隐含官军克复蔡州城、人民重见天日之意，与尾联写到平蔡之役的重大胜利相呼应。颔联写到路旁的老人感激涕零，侧面表现奇袭的过程以及老百姓对平定战乱的拥护，渴望和平的心情。最后通过老人的三句话侧面写出了短时间内迅速解除敌人武装，奇袭的艰险以及李愬的指挥才能。诗中特别是标明“元和十二载”，意在表明本诗用史笔将蔡州之战这一重大事件如实记录，歌颂了此役的重大意义，表达了诗人对胜利的歌颂和对国家中兴的满怀期待。所以，从思想内容看，本诗可以与杜甫诗史的地位相当。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）善待百姓国家才能长治久安。如杜牧在《阿房宫赋》中指出“________________”，则秦可能江山永固；魏征在《谏太宗十思疏》中提出动用刑罚应“________________”，方能让百姓心悦诚服。 （2）古典诗词常借“六朝之事”来表达对盛衰感慨，如《桂枝香·金陵怀古》中的“________________，________________”。 （3）古典诗词常通过以动写静来表现景物的雄浑壮美，如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江”之语，又如杜甫《登岳阳楼》中“________________，________________”。 【答案】 ①. 使秦复爱六国之人 ②. 则思无因怒而滥刑 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：滥、衰、凝、坼。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字，是文化的载体，是历史的见证者。它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测，到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的（ ） ，到草书的自由奔放，①每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。②一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 甲 。我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的涵义。比如“中国”，一个“中”字，方正不阿，象征着中国的中正平和。它是古老华夏大地的核心位置，也是中国人心中坚守的价值准则。不偏不倚，不骄不躁，在平衡中追求和谐与完美。一个“国”字，在四四方方的围墙内，有着丰富的宝藏和众多的人民，它代表着这片土地上的家园，是无数人用热血与汗水守护的地方，从古老的诸侯国到现代的国家，“国”字始终承载着人们对故土的热爱。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，③便勾勒出大气磅礴的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句， 乙 ；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，④激发起无数仁人志士心中的报负。汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠。汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。 18. 填入文中第一段括号中的词语不恰当的一项是（ ） A. 挥洒自如 B. 行云流水 C. 刚柔并济 D. 笔走龙蛇 19. 下列分析，不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“诉说”也可以换成“演绎”。 B. 第②句中的“仁”所用引号的用法属于强调。 C. 第③句中的“磅礴”的读音是“pāng bó”。 D. 第④句中有一处错别字。 20. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中最后一段画波浪线部分有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。 22. 汉字的组成有特殊的涵义，请从“信”“立”“家”中选一个汉字，参照第四段有关“国”的介绍方式，结合字形和文化内涵，写一段解说词。（不超过50字） 【答案】18. A 19. C 20. 甲：汉字是情感的寄托。 乙：就传递出宁静致远的生活境界。 21. 汉字见证了中国人民的不屈不挠，也见证了国家的日益强大。汉字让后人在阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。 22. ①一个“信”字，人言相依，寓意着言而真实，言行一致。信是一个人乃至一个国家、一个民族安身立命的根本。 ②一个“立”字，一个人站在天地之间，寓意着人要自立就得挺直腰杆，顶天立地。一个人只有正直坚定才能立足于世。 ③一个“家”字，宝盖头如遮风挡雨的屋檐，屋内有“豕”，寓意安居和富足。家是人永远的温暖港湾。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 括号处需体现“行书”的特点。行书介于楷书的规整与草书的奔放之间，兼具流畅与灵动。 A.“挥洒自如”形容书写作画运笔自如，不受拘束。也形容写文章流畅洒脱。又形容处事干练、娴熟、从容。主语应该是人，而不是书法作品。不符合语境。 B.“行云流水”意思是飘动的云，流动的水；比喻飘洒自然，毫无拘执之态。多指诗文字画。符合语境。 C.“刚柔并济”意思是既有刚强的一面，也有柔和的一面，二者互相补充、配合。符合语境。 D.“笔走龙蛇”形容书法或文章洒脱雄健，很有气势。符合语境。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语、标点符号、识记字音、字形的能力。 A.“诉说”意思是带感情地陈述，强调字体作为文化符号传递历史内涵；“演绎”意思是铺陈、表现，强调字体通过形态演变展现文化叙事。二者在“传递文化信息”的核心语义上重叠，“诉说”可以换成“演绎”。 B.‌正确。儒家的核心思想是以“仁”为根本，第②句中的“仁”所用引号表示强调，强调“仁”背后蕴含的儒家的核心思想。 C.错误。“磅礴”的正确读音是“pánɡ bó”。“磅礴”意思是形容气势盛大，广大无边。 D.正确。“报负” 的“报”应为 “抱”。“抱负”意思是远大的志向、愿望、理想。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处根据后文“我们写下一个字，便是在表达一种情感”可知，此处是指汉字传情。且甲处和第二段“汉字是思想的传递”格式并列，可填“汉字是情感的寄托”。 乙处根据前文“‘采菊东篱下，悠然见南山’，简单的语句”可知，此处是指“采菊东篱下，悠然见南山”通过简练的笔触传递出悠闲自在的生活境界。且“‘大漠孤烟直，长河落日圆’，仅寥寥数字，便勾勒出大气磅礴的山河画卷”和“‘采菊东篱下，悠然见南山’，简单的语句，乙”是并列句，乙处格式应该是“动词+形容词+名词”。可填“就传递出宁静致远的生活境界”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中最后一段画波浪线部分有两处语病： 一是语序不当。“汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠”语序不当，按照逻辑顺序，应该先见证“中国人民的不屈不挠”，再见证“国家的日益强大”。把“中国人民的不屈不挠”和“国家的日益强大”调换位置。 二是主客体颠倒。“汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感”将本应作为客体的“汉字”错误置于主语位置，改为“汉字让后人在阅读中感受先人的智慧与情感”。 【22题详解】 本题考查学生仿写句子、写解说词的能力。 写解说词注意：解析构字部件、关联文化内涵。字数严格控制在50字内。隐形要求是语言简洁典雅，避免口语化，从字形到寓意自然过渡。 第四段有关“国”的介绍方式是先拆分“国”字部件，分析每个部件的深意，“囗”寓意四四方方的围墙，“玉”寓意丰富的宝藏，“一”寓意众多的人民；再分析“国”这个字整体的寓意“承载着人们对故土的热爱”。给“信”“立”“家”写解说词时要参考“国”的介绍方式，即拆分汉字部件，分析每个部件的深意，分析这个字整体的寓意。 ①信=人+言。人要做到言而有信、言行一致，国家必然得到更好发展，由个人品德延伸到国家民族根基。 ②立=人+一。甲骨文象人正面站立于地面之形，即个人要正直自立，国家才能独立自强，由个人发展延伸到国家民族的发展。 ③家=宀+豕。“豕”代表农耕文明财富，“宝盖头”象征安全感，从物质层面的富足到精神层面的温馨庇护。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。——鲁迅《孤独者》 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。——王安石《答司马谏议书》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 人生常常陷入孤独的境地。那我们应该如何面对孤独呢？以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在孤独中坚守 孤独不是简单的独处状态，而是一种深刻的精神体验。鲁迅甘愿“为此求乞，为此冻馁”，王安石不顾“敌之众寡”坚持变法，柳宗元独钓寒江的意境，都展现了孤独的本质——在无人理解甚至反对的环境中，依然坚守自己的信念与追求。这种孤独不是消极的逃避，而是主动的选择，是思想者在精神高原上的独行。 为什么伟大的人物往往与孤独相伴？因为真理在最初常常掌握在少数人手中。北宋改革家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，在当时被视为不合时宜；明代科学家宋应星撰写《天工开物》，记录了大量被士大夫阶层轻视的实用技术。历史证明，那些推动社会进步的思想，最初往往不被大众接受。孤独是先行者必须付出的代价，也是思想深度的证明。 面对孤独，首先要建立强大的精神支柱。法国思想家卢梭在撰写《忏悔录》时饱受非议，但他坚信“我可能不是最好的人，但我至少是独一无二的”。这种对自我价值的确认，使他能够承受来自整个社会的压力。我们每个人都需要找到自己的精神支点，无论是艺术追求、科学探索还是道德信念，有了这个支点，孤独就不再可怕。 其次，孤独中的坚守需要转化为实际行动。东晋诗人陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园创作了大量传世诗篇；南宋词人辛弃疾在政治失意时写下“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈词章。他们都把孤独感升华为创作动力，用作品证明了自己的价值。行动是治愈孤独焦虑的良药，也是向世界证明自己的方式。 当代社会信息爆炸，人们反而更容易陷入精神孤独。许多年轻人在虚拟社交中寻求认同，却失去了独立思考的能力；一些知识分子在学术圈中随波逐流，不敢坚持己见。这种状况下，我们更需要学习古人“虽千万人吾往矣”的勇气，在浮躁中保持定力，在喧嚣中守护内心的宁静。 孤独是思想的试金石，是人格的磨刀石。从古至今，那些改变世界的人无不经历过漫长的孤独期。但正是这种孤独中的坚守，造就了他们不可替代的价值。在这个容易从众的时代，我们更应该学会享受孤独，在孤独中沉淀思想，磨练意志，最终找到属于自己的精神家园。孤独不可怕，可怕的是在人群中迷失自己；坚守不容易，但正是这份不容易让它弥足珍贵。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这三则材料从不同角度展现了人类面对孤独时的精神姿态，构成了一幅关于孤独的立体画卷。鲁迅的“求乞、冻馁、寂寞、辛苦”道出了孤独的本质代价，却以“然而我还有所为”彰显了超越孤独的精神力量。这里的孤独不是被动承受的宿命，而是为理想信念主动选择的生存状态，体现的是在精神荒原中依然坚守的勇者姿态。 王安石的“不量敌之众寡”则展现了另一种孤独形态——改革者的孤独。这种孤独源于超越时代的洞见，是先行者必然承受的代价。但“欲出力助上以抗之”的决绝，将孤独转化为对抗世俗的精神武器，显示出孤独可以成为变革的催化剂。 柳宗元的“独钓寒江雪”呈现了孤独的审美维度。蓑笠老翁的形象构成极具张力的画面：外在的孤绝与内在的丰盈形成奇妙平衡。这种孤独不是消极的逃避，而是主动与天地对话的精神姿态，在极简中抵达生命的本真。 三则材料共同揭示：真正的孤独不是简单的形单影只，而是精神世界的独行。面对孤独，有人选择坚守（鲁迅），有人选择抗争（王安石），有人选择对话（柳宗元），但都指向同一个内核——孤独可以成为精神成长的沃土。关键在于我们是否能在孤独中保持精神的主动性，将孤独转化为自我淬炼的契机。 写作时，开头可从生活现象切入，指出孤独是人生的常态，再引用三则材料中人物面对孤独的不同姿态，提出核心问题：如何在孤独中坚守自我价值？中间分三层解析：先分析鲁迅的“主动选择”，孤独是践行理想的代价；再谈王安石的“对抗姿态”，孤独源于对责任的担当；最后解读柳宗元的“超然心境”，孤独可成为精神的沉淀。结尾强调孤独是自我成长的契机，真正的孤独者往往在静默中照亮时代。 立意： 1.在孤独中坚守，方见生命光芒。 2.孤独者的温度：于无人处点燃心火。 3.承受孤独的重量，方能肩起时代的责任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 秘密☆启用前 2024-2025学年度第二学期期末质量监测 高一语文本 试卷共150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在试卷上无效。 一、阅读（71分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国漆器的历史，是一部贯穿华夏文明进程的宏大叙事。它承载着岁月的痕迹，凝聚着先人的智慧与创造力，从远古的曙光中走来，在历史的长河里熠熠生辉。 回溯到新石器时代，那是中国漆器的萌芽期。1974年，浙江余姚河姆渡遗址第三文化层出土的朱漆木碗，宛如一颗从历史尘埃中破土而出的明珠，距今约7000年，是目前已知世界上最早的漆器。那时的制作工艺还处于极为原始的阶段，先民用石器艰难地将木料砍制或挖制成胎，胎骨显得格外厚重，前期仅有单一的木胎，后期才逐渐出现陶胎漆器。装饰手法极为朴素，多为简单的几何纹饰，色彩也局限于本色和黑红色，虽质朴无华，却散发着原始艺术独有的魅力，宛如文明初绽的微光，虽不耀眼，却意义非凡。 时光悠悠流转，步入商周时期，社会生产力的提升如同为漆器制作技术注入了一股蓬勃的动力。人工种植漆树在春秋时期已相当普遍，为漆器制作提供了稳定且充足的原料来源。这一时期，漆器的造型开始摆脱单调，变得丰富多样，展现出独特的艺术风格；彩绘技巧愈发精湛细腻，画师手中的笔触仿佛被赋予了灵魂，能勾勒出栩栩如生的图案；镶嵌材料的加工细致入微，贴金箔等新工艺的出现，更是为漆器增添了一抹华贵的气息。不仅如此，铜胎和皮胎漆器也相继登上历史舞台，青铜刀具车旋木胎、用绿松石等镶嵌漆器等工艺手法层出不穷，漆器装饰从单纯的实用功能迈向了审美与实用兼具的新境界，犹如一只破茧的蝴蝶，开始展现出绚丽的色彩和迷人的风姿。 战国至秦汉时期，堪称中国古代漆器发展的黄金盛世。当时，各种手工业如雨后春笋般蓬勃兴起，漆器工业更是独占鳌头。秦汉时期，漆器的生产和工艺达到了前所未有的鼎盛状态。汉代专门设立了制作漆器的部门，构建起庞大的管理机构，管理髹漆业的官员多达4级以上，使得漆器生产有了完善且有序的管理体系。制漆器工序得以确定，形成了高效的流水作业模式，大大提高了生产效率。此时的漆器造型优美典雅，线条流畅自然，仿佛是大自然与工匠智慧的完美融合：纹饰精致繁复，每一处细节都蕴含着古人对美的极致追求，兼具美观与实用性。它们深受特权阶级的青睐，成为权力、地位和财富的象征，宛如古代贵族生活中不可或缺的璀璨明珠。这一时期漆器的品类齐全，涵盖了生活的方方面面；胎质丰富多样，满足了不同的制作需求；装饰纹样更是丰富多彩，动物纹、植物纹、自然景象、几何纹、神话传说、社会生活等应有尽有，宛如一部生动鲜活的古代生活画卷，全方位地展现出那个时代的繁荣昌盛与文化多彩。 然而，盛极必衰。东汉时期，瓷器这位后起之秀悄然崛起。瓷器制作相对容易，成本较低，而且更加耐久，这些显著的优势使得它在日用领域逐渐取代了漆器，如同新的潮流不可阻挡地替代了旧的风尚。到了隋唐时期，瓷器的发展势头愈发迅猛，进一步压缩了日用漆器的生存空间。但漆器并未就此沉沦，作为工艺品，它在镶嵌装饰技术上不断创新突破，迎来了新的发展生机。剔红漆器以及著名的“金银平脱”技术的出现，让漆器在工艺品领域大放异彩，展现出独特而迷人的艺术魅力，仿佛在困境中找到了新的方向，重新焕发出耀眼的光芒。 宋元明清时期，随着民营手工业的蓬勃兴起，漆器制作日益趋向大众化、商品化和艺术化。宋代在生漆精制技术上取得了具有关键意义的突破，发明了推光漆精制技术和器物的髹涂抛光技术，让漆器的表面更加光滑亮丽，宛如明镜一般，能够映照出世间万物的美好。髹漆工艺也不断推陈出新，描金堆漆、戗金和雕漆等技术纷纷登场，为漆器增添了更多的艺术表现力和文化内涵。明清时期，皇家对漆器的热衷成为了它再度繁荣的强大推动力。明代髹漆技人黄成所著的《髹饰录》，是中国也是世界上现存最早的总结中国古代髹漆工艺的技术专著，它犹如一座闪耀在漆艺历史长河中的灯塔，为后世研究古代漆工艺照亮了前行的道路。明清漆器工艺复杂精巧，装饰繁复华丽，集历代工艺之大成，将中国古代漆器艺术推向了又一个巅峰，展现出无与伦比的辉煌与灿烂。 中国古代漆器在漫长的历史岁月中不断发展演变，它不仅是实用的器物，更是承载着丰富文化内涵和精湛工艺技巧的艺术瑰宝。每一件漆器都像是一个沉默的史官，见证了中国古代文明的发展与进步，诉说着往昔的辉煌与故事。 ——（摘编自王世襄《中国古代漆器》） 【注】20世纪80年代，中国社会开始重视传统文化的保护和传承，人们对古代文物和工艺美术的研究逐渐增多，王世襄的《中国古代漆器》就是在这样的文化背景下应运而生，为人们了解中国古代漆器文化提供了重要的资料。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 新石器时代朱漆木碗是目前已知世界上最早的漆器，那时候的漆器，仅用木胎制作，装饰简单，色彩单调。 B. 商周时期人工种植漆树普及，铜胎、皮胎这种手工技术出现，镶嵌材料加工细致，漆器装饰由实用转向了审美。 C. 《髹饰录》作为世界上现存最早的漆工艺专著，其价值就在于记录了明清时期漆器工艺复杂精巧的巅峰状态。 D. 文章结尾将漆器比作“沉默的史官”，生动形象地揭示了漆器作为文化载体的历史意义，深化了主题。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以河姆渡朱漆木碗的出土为例，既证明了中国漆器历史悠久，也展现了早期漆器工艺“重实用、轻装饰”的特点。 B. 作者将东汉瓷器对漆器的取代过程描述为“潮流替代风尚”，生动呈现工艺兴衰的社会现象，意在阐述盛极必衰的道理。 C. 作者说“明清漆器集历代工艺之大成”，却没有列举具体工艺进行对比，显得缺乏细节支撑，但并未削弱论证的严谨性。 D. 文章通过“生产部门设立”“工艺技术突破”等多维度阐述漆器发展，全面展现了其与社会生产力、文化需求的内在联系。 3. 请根据原文内容，在横线处补写恰当语句，每处不超过10个字。 中国古代漆工艺发展脉络清晰。新石器时代，①________开启漆艺先河；商周时期，②_______推动工艺革新；明清时期，③_______助力漆器走向鼎盛。各时代特色鲜明，传承与创新并存。 4. 文章是如何做到简明而又准确地介绍中国古代漆器发展的？ 5. 本文与梁思成《中国建筑的特征》均为研究中华物质文化的经典著作，二者都在介绍事物、阐述原理的过程中流露出作者的情感。二者情感有何不同？产生这种不同的原因是什么？ 资料链接： 我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。（梁思成《中国建筑的特征》） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孤独者 鲁迅 我和魏连殳相识一场，回想起来倒也别致，竟是以送殓始，以送殓终。 那时我在S城，便听闻连殳诸多古怪：所学的是动物学，却到中学堂去做历史教员；对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事；常说传统家庭应该破坏，一领薪水却一定立即寄给他的祖母，一日也不拖延。此外还有许多零碎的话柄。 第一次见他是在他祖母的葬礼上。 族长、他的祖母的母家的亲丁、闲人，聚集了一屋子，预计连殳这位“吃洋教”的“新党”一定要反对旧式的丧葬仪式。 短小瘦削的连殳穿着毛边的白布孝服，长方脸，蓬松的头发和浓黑的须眉占了一脸的小半，只见两眼在黑气里发光。他腰间束着草绳，跪坐在地上。 照旧式丧葬仪式，给死者穿衣、拜、哭，女人们都念念有词。其次入棺、再拜、哭，直到钉好了棺盖。 沉静了一瞬间，大家忽而扰动了，很有惊异和不满的形势。我也不由的突然觉到：连殳就始终没有落过一滴泪，只坐在草荐上，两眼在黑气里闪闪地发光。 大殓便在这惊异和不满的空气里面完毕。大家都怏怏欲散，但连殳却还坐在草荐上沉思。忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。 我们再次相见就在这年的冬初，S城的一个书铺子里，大家同时点了一点头，总算是认识了。但使我们接近起来的，是在这年底我失了职业之后。从此，我便常常访问连殳去。 因为听人说，他很亲近失意的人的，虽然素性这么冷。但是世事升沉无定，失意人也不会长是失意人。我一投名片，他便接见了。 我们两个在客厅讲些关于教书和书籍的。门外一阵喧嚷和脚步声，房东的四个男女孩子闯进来了。大的八九岁，小的四五岁，手脸和衣服都很脏，而且丑得可以。但是连殳的眼里却即刻发出欢喜的光来了，连忙站起，说道： “孩子总是好的。他们全是天真……” “那也不尽然。”我只是随便回答他。 “不。大人的坏脾气，在孩子们是没有的。后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的。原来却并不坏，天真……我以为中国的希望，只在这一点。” “不。如果孩子中没有坏根苗，大起来怎么会有坏花果？”我任意地说。但他却似乎并不介意，我还想问他，何以至今还是单身，但因为不很熟，终于不好开口。 在一种百无聊赖的境地中，连殳并不安住。小报上有匿名人来攻击他，学界上也常有关于他的流言。我知道这是他近来喜欢发表文章的结果。到春天，忽然听说他因讲进化论已被校长辞退了。当时我正忙着自己的生计，一面又在接洽本年秋天当教员的事，竟没有工夫去访问他。 连殳生计更其不堪，窘相时时显露，已没有往时的深沉。 一天，他深夜来访，迟疑了许久，才吞吞吐吐地说道：“不知道你那边可有生活的法子？——便是抄写，一月二三十块钱的也可以的。我……” 我很诧异了，还不料他竟肯这样的迁就，一时说不出话来。 “我……，我还得活几天……” “我这边去看一看，一定竭力去设法罢。”我便设法向各处推荐一番；但有什么效验呢，事少人多，结果是别人给我几句抱歉的话，我就给他几句抱歉的信。 有一天，下了一天雪，到夜还没有止，屋外一切静极，静到要听出静的声音来。 听得有人叩门，一个人走进来，推开我的房门，交给我一封六寸多长的信，字迹很潦草，然而一瞥便认出“魏缄”两个字，是连殳寄来的。 “别后共得三信，没有复。这原因很简单：我连买邮票的钱也没有。我失败了。先前，我自以为是失败者，现在知道那并不，现在才真是失败者了。先前，还有人愿意我活几天，我自己也还想活几天的时候，活不下去；现在，大可以无须了，然而要活下去……” “愿意我活几天的，自己就活不下去。这人已被敌人诱杀了。谁杀的呢？谁也不知道。” “人生的变化多么迅速呵！这半年来，我几乎求乞了，实际，也可以算得已经求乞。然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。但灭亡是不愿意的。 你看，愿意我活几天的，连一个也没有了。同时，我自己也觉得不配活下去；别人呢？也不配的。同时，我自己又觉得偏要为不愿意我活下去的人们而活下去；好在愿意我好好地活下去的已经没有了，再没有谁痛心。使这样的人痛心，我是不愿意的。然而现在是没有了，连这一个也没有了。快活极了，舒服极了；我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。” “你以为我发了疯么？你以为我成了英雄或伟人了么？不，不的。这事情很简单；我近来已经做了杜师长的顾问，每月的薪水就有现洋八十元了。” “你将以我为什么东西呢，你自己定就是，我都可以的。” “此后，我大约不再写信的了。你何时回来呢？倘早，当能相见。——但我想，我们大概究竟不是一路的；那么，请你忘记我罢。” 我忽而想写一封信回答他，但又觉得没有话说，于是这想法也立即消失了。 我转了大半年，终于寻不出事情做，便又回S城。突然想起连殳，便决定晚饭后去看他。 微光所照的院子里，放着一具棺材，旁边站一个穿军衣的兵或是马弁，另外还闲站着几个短衣的粗人。 “谁……谁没有了？”我其实是已经大概知道的了，但还是问。 “魏大人，前天没有的。” 一切是死一般静，死的人和活的人。 我打听连殳的病症，他们却不大清楚，只说大约是一个多月前听到他吐过几回血；后来躺倒了；死去的前三天，就哑了喉咙，说不出一句话。也有人疑心他装出来的…… 粗人打起棺盖来，我走近去最后看一看永别的连殳。他在不妥帖的衣冠中，安静地躺着，合了眼，闭着嘴，口角间仿佛含着冰冷的微笑，冷笑着这可笑的死尸。 院子里只有棺材敲钉的声音，没有亲人，也没有一个人哭。 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。 一九二五年十月十七日毕 （选自《彷徨》有删改） 【注】马弁（biàn）：指旧时军官的护兵。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在祖母葬礼中大家对魏连殳表现出“惊异和不满”，暗示了亲族对他的不理解，也为后文魏连殳生活窘迫埋下伏笔。 B. 文中“在旷野中嗥叫”是作为孤独者的呐喊，《祝福》中“捐门槛”是作为顺从者的挣扎，二者均体现反抗意识的觉醒。 C. 书信部分魏连殳以看似矛盾而又严密的逻辑表达绝望，展现精神的痛苦，而顾问职位的自曝是理想崩塌后的自我嘲弄。 D. 文章既有全知视角下对魏连殳心理的直接剖析，又有“我”作为有限视角的叙述，两者共同强化了其精神困境的悲剧性。 7. 关于文中的细节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 魏连殳在祖母葬礼开始时“两眼在黑气里发光”的静默，是对传统丧仪的反抗；后突发的长嚎，则是被压抑情感的爆发。 B. “便是抄写……也可以的”的吞吞吐吐，展现知识分子被迫乞求的窘态，“一时说不出话”表达了我对魏连殳落魄的震惊。 C. 书信中“连买邮票的钱也没有”表现出魏连殳的拮据和潦倒，知识分子尊严的彻底瓦解，这比抽象的叙述更具有冲击力。 D. 结尾描写魏连殳遗容“冰冷的微笑”，表现他死前获得解脱的安宁，暗示其担任顾问后物质生活改善带来的满足感。 8. 标题“孤独者”的意蕴丰富，请简要分析。 9. 文中说“后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的”，请结合本文具体内容分析社会环境对人物命运的影响。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君②夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。 侯生③乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。 （节选自《史记·魏公子列传》） 材料二： 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。 呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道有重相而无威君有私仇而无义愤。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。 （节选自唐顺之《信陵君救赵论》） 【注】①魏公子无忌，魏昭王少子，魏安釐王异母弟。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。②平原君，即赵胜，战国四公子之一。③侯生，名侯嬴，与后文的朱亥同为信陵君的门客。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人皆习于背公A死党之行B而忘守节C奉公之道D有重相E而无威君F有私仇G而无义愤 11. 下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，作动词，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”中“下”用法相同 B. 安在，宾语前置，与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“何之”结构相同。 C. 顾，但、只是，与《促织》中“顾念蓄劣物终无所用”的“顾”意思不同。 D. 固，本来，与《六国论》中“固不在战矣”的“固”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵国求救于魏，魏王已遣将出兵相救，后来受到秦的威胁，改为观望的态度。 B. 信陵君窃符救赵，很大程度上是因其与平原君的姻亲关系，担忧其姊的安全。 C. 信陵君替如姬报了杀父之仇，侯生断定如姬会因此答应窃符，结果确实如此。 D. 唐顺之认，即便信陵君担忧其姊与赵国，也应向魏王求取兵符才合情合理。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。 （2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14. 关于信陵君窃符救赵的行为，唐顺之先说“未足以罪信陵”又说“余所诛者，信陵君之心也”，请概括他这样评价的理由并谈谈你的认识。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 平蔡州二首（其二）① 刘禹锡 汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。 路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。 老人收泪前致辞：“官军入城人不知。 忽惊元和十二载，重见天宝承平时。” [注]①元和十二年（817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，由李愬率军雪夜袭破蔡州（治今河南汝南），活捉割据抗命的淮西藩帅吴元济。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗中用“晨鸡鸣叫”“鼓角和平”渲染蔡州平定后的安宁氛围，暗示战乱终结的喜悦。 B. “忆旧事”到“皆涕零”，写出了战后百姓的欣喜与感动，体现蔡州之战的重大意义。 C. 诗歌中巧妙运用正侧面相结合的手法描写了此次蔡州奇袭战，热情歌颂了战役的胜利。 D. “元和十二载”与“天宝承平”今昔对比，既记录历史事件又寄托对中兴局面的期许。 16. 清人翁方纲说，刘禹锡此诗“以《竹枝》歌谣之调而造老杜诗史之地位”，请结合全诗简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）善待百姓国家才能长治久安。如杜牧《阿房宫赋》中指出“________________”，则秦可能江山永固；魏征在《谏太宗十思疏》中提出动用刑罚应“________________”，方能让百姓心悦诚服。 （2）古典诗词常借“六朝之事”来表达对盛衰的感慨，如《桂枝香·金陵怀古》中的“________________，________________”。 （3）古典诗词常通过以动写静来表现景物的雄浑壮美，如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江”之语，又如杜甫《登岳阳楼》中“________________，________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字，是文化的载体，是历史的见证者。它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测，到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的（ ） ，到草书的自由奔放，①每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。②一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 甲 。我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的涵义。比如“中国”，一个“中”字，方正不阿，象征着中国的中正平和。它是古老华夏大地的核心位置，也是中国人心中坚守的价值准则。不偏不倚，不骄不躁，在平衡中追求和谐与完美。一个“国”字，在四四方方的围墙内，有着丰富的宝藏和众多的人民，它代表着这片土地上的家园，是无数人用热血与汗水守护的地方，从古老的诸侯国到现代的国家，“国”字始终承载着人们对故土的热爱。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，③便勾勒出大气磅礴的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句， 乙 ；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，④激发起无数仁人志士心中的报负。汉字见证了国家的日益强大，也见证了中国人民的不屈不挠。汉字在后人的阅读中感受先人的智慧与情感，让中国的美得以永恒留存。 18. 填入文中第一段括号中的词语不恰当的一项是（ ） A. 挥洒自如 B. 行云流水 C. 刚柔并济 D. 笔走龙蛇 19. 下列分析，不正确的一项是（ ） A. 第①句中的“诉说”也可以换成“演绎”。 B. 第②句中的“仁”所用引号的用法属于强调。 C. 第③句中的“磅礴”的读音是“pāng bó”。 D. 第④句中有一处错别字。 20. 请在文中横线处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中最后一段画波浪线部分有两处表述不当，请做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。 22. 汉字的组成有特殊的涵义，请从“信”“立”“家”中选一个汉字，参照第四段有关“国”的介绍方式，结合字形和文化内涵，写一段解说词。（不超过50字） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 然而我还有所为，我愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦。——鲁迅《孤独者》 某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。——王安石《答司马谏议书》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 人生常常陷入孤独的境地。那我们应该如何面对孤独呢？以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$