第12课《<论语>十二章》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级上册

《论语》十二章教学设计 一、教学目标 1.了解孔子及《论语》的相关知识，包括孔子的生平、思想地位，《论语》的体裁、内容及深远影响。 2.掌握文中的重点文言词语，如通假字、词类活用、古今异义、一词多义等，能够准确解读各则语录的含义。 3.体会课文中丰富深刻的内涵，感悟其中倡导的学习方法、学习态度以及修身做人的道理，端正自己的学习态度，改进学习方法，提升个人的品德修养。 二、教学重难点 1.掌握文中的重点文言词语，能够准确解读各则语录的含义。 2.体会课文中丰富深刻的内涵，端正自己的学习态度，改进学习方法，提升个人的品德修养。 三、教学过程 第一课时 （一）导入新课 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。孔子作为春秋末期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，被后世尊为 “圣人”“万世师表”。《论语》则是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共 20 篇，是儒家的经典著作。今天，就让我们走近孔子，随着这位 “万世师表” 一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 （二）初读课文，整体感知 1.朗读指导 朗读文言文，首先要做到字正腔圆，“字正” 即字音准确，“腔圆” 即发音饱满；其次要处理好停顿，控制节奏，把握重读和轻读，注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。 2.多种形式朗读课文 教师先播放课文朗读录音，让学生感受正确的读音和节奏。然后课件出示课文朗读节奏划分，如： 子曰：“学 / 而时习之，不亦 / 说乎？有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知 / 而不愠，不亦 / 君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？传 / 不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾 / 十有五 / 而志于学，三十 / 而立，四十 / 而不惑，五十 / 而知天命，六十 / 而耳顺，七十 / 而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） …… 学生根据节奏划分自由练读，然后教师指名学生朗读，并进行点评，纠正读音和节奏上的问题。 （三）再读课文，疏通文意 1.理解重点词语 （1）通假字 “不亦说乎” 中 “说” 同 “悦”，意为愉快； “吾十有五” 中 “有” 同 “又”，用于整数和零数之间。 （2）词类活用 “学而时习之” 中 “时” 是名词作状语，按时； “吾日三省吾身” 中 “日” 是名词作状语，每天； “温故而知新” 中 “故” 和 “新” 是形容词作名词，分别译为 “学过的知识”“新的理解和体会”； “好之者不如乐之者” 中 “乐” 是意动用法，以…… 为快乐； “饭疏食，饮水” 中 “饭” 是名词作动词，吃。 （3）古今异义 “可以为师矣” 中 “可以” 古义是可以凭借，今义是表示允许或能够； “饭疏食，饮水” 中 “水” 古义是冷水，今义是泛指所有的水； “三人行” 中 “三” 古义表示概数，多，今义表示确数； “吾日三省吾身” 中 “日” 古义是每天，今义是日子。 （4）一词多义 “而” 在不同语境中有不同用法，如 “学而时习之” 表顺承；“人不知而不愠” 表转折； “为人谋而不忠乎” 表转折等。“为” 有 “替、给”“做” 等意思，如 “为人谋而不忠乎” 中 “为” 是替的意思；“可以为师矣” 中 “为” 是做的意思。 2.重点句子的翻译 翻译文言文可遵循 “留、删、补、换、调、变” 六字诀。“留” 即保留古代的人名、地名等；“删” 即删掉无须译出的文言虚词；“补” 即增补单音词为双音词、补出省略成分等；“换” 即用现代词汇替换古代词汇；“调” 即把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变” 即在忠实于原文的基础上，活译有关文字。 如 “有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译为：有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？ “学而不思则罔，思而不学则殆。” 译为：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译为：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 …… 让学生结合上述方法，分组合作翻译课文，教师巡视指导，之后选取重点句子让学生翻译，进行讲解和纠正。 （四）概括每章内容 学生分组合作研讨，根据对课文的理解，概括每一章所讲的内容，教师进行总结归纳： 第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。 第七章：讲兴趣对于学习的重要性。 第八章：讲的是当 “富” 与 “义” 发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守 “义”。 第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人的优点，对照别人的缺点修正自己的缺点。 第十章：对时间流逝、生命短暂的叹息，说明要学会珍惜时间。 第十一章：讲的是要坚守自己的志向。 第十二章：说明一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。 第二课时 （一）导入新课 上节课我们初步理解了《〈论语〉十二章》的大意，感受到了其中蕴含的深刻道理。这十二章内容简练却内涵丰富，今天我们将进一步深入探究，品味其中的修身之法和治学之道，并联系生活实际，让这些智慧为我们所用。 （二）研读课文，深入探究 1.分类归纳内容 《〈论语〉十二章》章章精粹，可分为 “治学” 和 “修身” 两类。 （1）治学篇 学习方法： “学而时习之，不亦说乎？” “温故而知新，可以为师矣。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习态度： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” “逝者如斯夫，不舍昼夜。” （2）修身篇 为人处事与道德修养： “有朋自远方来，不亦乐乎？” “人不知而不愠，不亦君子乎？” “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 2.探究哲理 （1）在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子认为 “温故” 可以 “知新”，强调 “新知” 的开拓、创新精神；“学而时习之”，学了知识要按时复习，在实践中提高对知识的掌握程度。 （2）在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可，只学不思会迷惑，只思不学则会疑惑。 （3）在学与问的关系上，孔子主张既学又问，无论对方才能高低，只要有一技之长、一得之见，都应虚心求教。 （4）对于修身，孔子的进德修业是一个循序渐进的过程，十五到四十岁是学习领会阶段，五十到六十岁是安心立命阶段，七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段。曾子通过自我反省加强修养，子夏则通过 “博学”“笃志”“切问”“近思” 追求 “仁”。 （三）联系生活，拓展提升 1.找出本课中出现的成语并解释，如温故知新、择善而从、三人行，必有我师、逝者如斯、箪食瓢饮、匹夫不可夺志、富贵浮云等。 2.讨论在现代社会如何看待 “箪食瓢饮”。有同学认为颜回的治学精神和高洁风范值得学习，能吃苦是成功的必要条件，不会因物质简陋放弃追求；也有同学认为不必摒弃优厚物质条件，可利用其为学习创造更好环境。 3.让学生结合自身，谈谈在学习方法、学习态度、品德修养方面哪些做得好，哪些有欠缺，以及如何改进。如在学习上要坚持温习、学思结合、不耻下问；在做人上要不断反省、诚实守信等。 板书设计 《论语》十二章 治学： 学习方法：勤于复习、温故知新、学思结合 学习态度：以学为乐、诚实谦虚、珍惜时间、虚心求教 修身： 坚定志向、重道厚义、自我反省、循序渐进、博学笃志 学科网（北京）股份有限公司 $$