九上 7 敬业与乐业-【精彩练习】2024-2025学年九年级全一册语文同步评价作业教师用书配套Word（统编版）

第二单元 7　敬业与乐业 阅读下面的语段，按要求完成1—3题。 梁启超先生在清华大学的演讲中引述《周易》中的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”来解释“君子”。自此，“自强不息，厚德载物”成了清华的校训。心无旁wù，不忘初心，坚持不xiè，敬业，乐业，便是“自强不息”；尊重别人，恪守时间，__甲__，有风度，有教养，便是“厚德载物”。梦想，不是可望而不可即的，努力做好这两点，你也就实现了自我的人生价值。 1．给下列加点的字注音。 厚德载物(　zài 　)　　　　　　　　　　　　恪守(　kè　) 2．根据拼音写汉字。 心无旁wù(　骛　) 坚持不xiè(　懈　) 3．下列词语填入原文甲处最恰当的一项是(　C　) A．附庸风雅　　　　　B．随心所欲 C．宽容待人　　　　　D．言不及义 4．梁启超，中国近代著名思想家、政治家、学者，是维新运动的代表人物，其作品大多收入《__饮冰室合集__》中。七年级我们学过他的《__最苦与最乐__》，他的《少年中国说》也是影响深远、脍炙人口的作品。 阅读下面的文章，完成5—7题。 学历绝非“孔乙己的长衫” ①最近，“孔乙己文学”一词冲上热搜，配有导语：“如果我没有上过大学，那我一定心安理得地去打螺丝。可是没有如果。”这一话题很快引发网友们的热烈讨论。 ②很多人觉得，这位语文课本里的人物，就是当下的自己：“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。” ③我们不禁思考，学历真的是束缚青年人发展的“长衫”吗？真正的“长衫”究竟是什么？ 一 ④查询“孔乙己”词条的“百度指数”显示，搜索该词条的网友集中在20—39岁这个年龄段，话题的讨论者也大都是接受过高等教育的年轻人，很多人正处于在校、求职或工作的状态。一方面，他们认为自己受过高等教育，掌握了专业知识技能，会找到匹配的工作岗位，拥抱幸福生活；而实际上，在就业市场中，不太容易找到心仪的岗位，“海投”的简历没有回音。另一方面，即便找到了工作，或许也存在不同程度的落差，不符合心理预期。 ⑤现实带来的焦虑心情固然是可以理解的，但如果将“高开低走”的“锅”甩给学历，实则是“读书无用论”的巧妙“变装”。 二 ⑥“孔乙己文学”的几句热评“翻译”一下，其实就是说：无法接受从事学历门槛低的工作，这会让他们觉得自己读了那么多年书都是白读了。 ⑦然而，知识这个东西，学了就是自己的，怎么会白读呢？ ⑧钱锺书先生曾说过：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”比如，行至北京、西安、南京、杭州等地时，少了知识学识的润色，这些不过是过眼云烟的地名；不了解典故传说，内心便不会泛起涟漪。读书学习更重要的是，能让精神来一场长足的旅行。正如有人说的那样，你无法到达的地方，文字可以载你过去；你无法经历的人生，书籍可以给你相遇。当然，也有人说，读书学习能让你见天地、见众生、见自己。 ⑨书中未必有黄金屋，但一定有更好的自己。复旦大学教授梁永安坦言，我们毕生的任务就是做一个优秀的普通人，这个优秀的普通人，能够热爱世界、热爱万物、热爱众生，然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。有人受教育以后，希望用自己的力量让家乡摆脱贫困；有人希望用知识为国效力，甚至改变世界，所谓“达则兼善天下”；也有人想更“自由”，用喜欢的方式过这一生，谓之“自得其乐”。这些都没有错。 ⑩读书学习，就是在不断夯筑基础、提升自我，把人生的“方向盘”牢牢掌握在自己的手中。比如，“时代楷模”张桂梅，帮助2__000多名女孩上大学，因为她认为山里的孩子只能靠读书才能走出去，女孩子受教育，可以改变三代人。比如，丽水松阳县返乡青年麻功佐，通过电商渠道销售土蜂蜜等，产值达2__500多万元，带动160余家低收入农户增收。 也许某个时段，我们的经历里，被投射了孔乙己的影子，但接受教育就是在给自己保留一种机会。哪怕一时半会儿处于低谷期，只要坚持不懈，总有“逆袭”的可能。 三 其实，学历和知识绝非“长衫”，而消极、逃避、不敢面对现实的思想枷锁，不会运用知识，才是真正的“长衫”。某种程度上来说，孔乙己的可悲之处，恰恰在于他不愿意放下面子，宁愿偷窃也不愿意自食其力，再加上他虽然拥有知识却不会运用到生活实践中，这些才是束缚住他的“长衫”。 而该如何卸下真正的“长衫”，挣脱枷锁，值得从方方面面来深思。 对当下的社会而言，营造平等、宽容的就业氛围尤其重要。推动社会公众更好地共情和理解年轻人，包容“慢就业”，支持“灵活就业”，将打造青年发展友好型社会落到实处，才能让更多青年不被束缚，心无旁骛地勇敢追梦。 同时，高校需要完善更加贴合时代需求的培养计划，帮助学生实现学业与职场的有机衔接，个人前途与经济社会发展的协同匹配，让学生不再因有学历没能力而错失理想工作，并引导大学生正确看待就业问题。 社会观念也要不断转变。总有人认为，学了计算机专业不编程序就是白读了，学了新闻专业不当记者就是白读了。其实，人生很辽阔，选择很多样。一个计算机专业出身的旅行家也没什么不好，一个新闻专业出身的金融从业者同样能发挥才干。社会对于读书人“成功”与“不成功”的定义，可以更多元。 作为年轻人，我们也该意识到，学历不是学利。有人觉得，一旦失去该有的利，学历就一文不值，这种观念是错误的。对真正的读书人而言，学历不仅仅是利，更是经历，是大义。个人眼界的拓宽、内心世界的丰富，以及对这个社会的回馈，都是读书带来的财富。 2022年6月8日下午，习近平总书记在四川考察高校毕业生就业工作时曾说，“大学生就业要怀着一颗平实之心，综合考虑自身条件和社会需求，防止高不成、低不就。”有远大的追求固然是好事，但是自怨自艾不如踏实付出行动，脱掉了思想上的“长衫”，才能真正奋力奔跑。 学历从来不是一个人成功的唯一“标签”，更不是“孔乙己脱不下的长衫”。当代年轻人，也不是封建社会的“孔乙己”。“孔乙己脱不下的长衫”，每个人都该努力脱下。 (选自2023年3月1日《浙江宣传》，有删改) 5．小语同学做了阅读单去读这篇文章，请你一起完成。 阅读单 思维路径 提　问 我的记录 【引出现象】 【具体现象】针对什么现象引出话题？ “孔乙己文学”冲上热搜 【分析问题】 【引发思考】“孔乙己文学”的思想实质是什么？ (1)__是“读书无用论”的巧妙“变装”。__ 【展开论述】读书学习有哪些好处？ (2)__读书学习让你见天地、见众生、见自己，读书让我们成为一个更好的自己(学会做一个优秀的普通人)，读书学习可以把人生的“方向盘”掌握在自己手中，读书学习就是给自己保留一种机会。__(引用名言，列举事实) 【解决问题】 【群策群力】如何卸下真正的“长衫”？ 从就业氛围、高校培养计划、社会观念、年轻人的观念等角度阐述 【得出结论】作者的结论是什么？ (3)__学历不是“孔乙己脱不下的长衫”。(或：“孔乙己脱不下的长衫”，每个人都应该努力脱下。)__ 6.小语同学和小文同学分享了这篇文章，并有了以下的讨论，请你参与。 小语：议论性文章讲究“论证要合理”。我觉得文章画线处就充分体现了这一点。 小文：我不这样认为哦。合理的论证，要求选用恰切的论据，运用恰当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。你看，(1)__示例：画线语段的观点是“读书学习可以把人生的‘方向盘’掌握在自己手中”，但是列举麻功佐利用电商渠道销售土蜂蜜，带动低收入农户增收的事例，脱离了这个中心__。 小语：我明白了。小文，4月9日我在网上看到一则新闻，河南濮阳的一对“95后”小夫妻辞去原本的工作回乡收废品，引起了网友的关注。你能针对其中一位网友的言论，结合本文和其他文章(如《敬业与乐业》)，对此事发表观点并进行合理阐述吗？ 小文：没问题。我来试试看。(2)　示例一：我不认同网友“揭露地球”的看法，他认为记者这样报道，可能误导更多的大学毕业生去捡破烂，显然误解了记者的意图，也是对职业的偏见。《学历绝非“孔乙己的长衫”》一文说：“作为年轻人，我们也该意识到，学历不是学利。”这就提醒我们，要抛弃学历的功利主义思想。新闻中的青年，觉得收废品既可以照顾家人，又不用考虑复杂的人际关系，他们是真的喜欢这个职业。《敬业与乐业》中，梁启超将木匠与政治家的职业进行对比，告诉人们，凡是职业都是可敬的。所以，在国企上班也好，回乡收废品也好，从学理上剖析，并没有高下，都是可敬的 示例二：我觉得“快乐的‘60后’小胖子”说的很对，自己喜欢、能挣钱、能养活自己就是一条好路。《学历绝非“孔乙己的长衫”》一文说“我们毕生的任务就是做一个优秀的普通人”“踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情”。新闻中的青年，觉得收废品既可以照顾家人，又不用考虑复杂的人际关系，他们是真的喜欢这个职业。《敬业与乐业》中，梁启超说：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”所以，在国企上班也好，回乡收废品也好，都是可敬的　。 7．【反思整理】以上是小语同学阅读这篇文章的路径，这对你阅读“时事评论”这类文章有什么启示？ 　首先，阅读“时事评论”这类文章，可以沿着议论性文体的思维路径“引出现象、分析问题、解决问题”展开思考。 其次，在此基础上，结合文章具体内容进行提问(或思索)，做好记录，从而梳理清楚作者的论证思路。 再次，分析材料能否支撑观点，思考论证是否合理，是否能准确阐发论据与观点间的逻辑关联。 最后，运用批判性思维，学会辩证地看待问题。　 阅读下面的文言文，完成8—11题。 【甲】景祐中，范文正公知开封府，忠亮谠①直，言无回避，左右不便，因言公离间大臣，自结朋党。乃落②天章阁待制③，黜知饶州。余靖④安道上疏⑤论救，以朋党坐⑥贬。尹洙⑦师鲁言：“靖与仲淹交浅，臣与仲淹义兼师友，当从坐。”贬监郢州税。欧阳永叔贻书，责司谏高若讷⑧不能辩其非辜。若讷大怒，缴其书，降授夷陵县令。 (选自王辟之《渑水燕谈录》) 【乙】君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引⑨以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼⑩害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。 (选自《宋史·欧阳修传》，有删改) 【注】①谠(dǎng)：正直。②落：革除。③天章阁待制：官职名。④余靖：人名，字安道。⑤疏：给皇帝的奏议。⑥坐：犯罪。⑦尹洙：人名，字师鲁。⑧司谏高若讷：司谏，专管提意见的官职。高若讷，人名。⑨党引：结为朋党，互相勾结。⑩贼：伤害。 8．根据表格提示的方法，解释加点词。 加点词 方　法 释　义 范文正公知开封府 查阅字典：①知道；②见解；③主持，主管 (1)__③__(填序号) 惟君子则有之 课内迁移：惟长堤一痕、湖心亭一点(《湖心亭看雪》) (2)__只，只有__ 则同心而共济 参考成语：同舟共济 (3)__渡__ 9.下列各组句中，加点词意义和用法相同的一项是(　A　) A．以朋党坐贬　以其境过清(《小石潭记》) B．及其见利而争先 人不知而不愠(《〈论语〉十二章》) C．君子则不然 若听茶声然(《核舟记》) D．以之修身，则同道而相益 何陋之有(《陋室铭》) 10．用现代汉语翻译下面的句子。 君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。 __君子因为理想目标相同结成朋友，小人因为利益一致结成朋友，这是自然的道理。__ 11．阅读【甲】【乙】两文，回答下面的问题。 (1)范仲淹贬官饶州后，余靖、尹洙、欧阳修三人分别为他做了什么事？请用自己的话概括写出。 __余靖上奏折为范仲淹辩解，尹洙自请罪名被贬为郢州的酒税监，欧阳修给司谏高若讷写信，责备他没有尽言官之职。__ (2)余靖、尹洙、欧阳修三人所为可印证【乙】文中“君子有朋”这一观点，请具体分析。 __余靖、尹洙、欧阳修三人所为，所恪守的是道德和情义，所奉行的是忠诚和信任，所爱惜的是名誉和节操，可以印证【乙】文中“君子有朋”的观点。__ 【参考译文】 【甲】景祐年间，范仲淹担任开封府的知府，忠诚耿直，说话从无顾忌，他身边的人感到很不适应，因此说范仲淹在大臣之间挑拨离间，私自和一些大臣结为团伙。于是皇上革除他天章阁待制的职位，把他贬为饶州的知府。余安道上奏折为他辩解，因为同伙罪连累被贬。尹师鲁说：“余安道与范仲淹交情很浅，我与范仲淹情谊上是亦师亦友的关系，应该连同获罪。”于是尹师鲁被贬为郢州的酒税监。欧阳修给司谏高若讷写信，责备他不能辩明范仲淹、余靖和尹洙没有罪行。高若讷很生气，收缴了这封信，贬欧阳修为夷陵县的县官。 【乙】君子因为理想目标相同结成朋友，小人因为利益一致结成朋友，这是自然的道理。我认为小人没有朋友，只有君子才有朋友。小人所喜好的是利益功名，所贪求的是金钱财物，当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而成为朋党，(这种朋党)是虚假的。等到他们见到实利就会相互争夺先机，或者到无利可图就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保全，所以说小人没有朋友。君子就不是这样，他们所恪守的是道德和情义，所奉行的是忠诚和信任，所爱惜的是名誉和节操。用它们来修养品德，那么彼此目标相同就能够互相增益，用它们来效力国家，就能够携手同心、和衷共济，自始至终一贯如此，所以说只有君子才有朋友。 学科网（北京）股份有限公司 $$