第二单元 阅读综合实践-【支点·同步系列】2025-2026学年九年级上册语文（统编版）

阅读综合实践 单元要点回顾 请你回顾本单元所学，把下面表格中空缺的内容补充完整。通过对本单元知识要点的回顾 梳理，希望你能理解议论性文章的基本特点。 课文 议论性文章 中心论点 论证思路 论证方法 的基本特点 (1) (5) “敬业乐业”四个字， 道理论证、举例 《敬亚与乐业》 是人类生活的不二 论证、对比论证、 法门 比喻论证 (2) 《就英法联军远 本文主要从猫幕、赞叹圆 征中国致巴特勒 明国之美和揭露英法联军 比喻论证 上尉的信》 强盗行为两个方面阑迷 开门见山，引出论题，指出 (3) 良好的救养来自家庭、 真正的教养是必须以校和自身。然后列举了 《论教养》 尊重的态度对待别人 “有教养”和“无教养”的种 种表现，点明什么是真正 的教养。结尾重中论点 (4) 在人们的精神世界中 有着三问小屋，分别 《精神的三间小 比喻论证、对比 屋》 盛着我们的爱和恨、 论证 我们的事业、我们 自身 阅读实践任务 班级开展以“独立思考，感悟人生”为主题 藤本、草本是也。木本坚而难菱，其岁较长者， 的阅读综合实践话动，请你参与并完成下列 根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其 任务。 岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为 任务一：(2024长春改编)古人写文章常常 寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲 说理高意，寄寓人生道理。阅读下面的文言 丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养 文，完成1一3题。 生处事之方焉。人能虑后计长，事事求为木 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、 本，则见雨露不喜，而睹霜雪不惊。其为身也 上册阅读综合实践 挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古 任务二：为人处世，当有君子之德。阅读 柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且， 下面的文字，完成4~7题。 则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人 节制是一种君子之德 仆而我亦仆矣。至于木楼”其生，不为明日计 吴敏文 者，彼且不知根为何物，追计③入土之浅深，藏 ①某位着名的国家一级演员说：“我觉得 菱④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂 做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我 乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？ 享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。 此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 释放很容易，物质的释放、精神的释放都很容 (选自李渔《闲情偶寄》，有改动) 易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击 【注释】①植德：树德，培养道德。②木槿： 节赞叹。 落叶灌木。其花朝开暮敛。③遣计：哪里顾得 ②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里 上考虑。④蒸(gāi):草根。 有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在 1.解释文中加点词的含义。 《(孟子〉解》中说：“人之情无节则流，故长幼贵 (1)止( )(2)是( 贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节 (3)仆( 食，节声同属节制，节制是一种君子之德。 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如 (1)木本坚而难菱，其岁较长者，根深故也。 果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两 袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和绅聚敛 无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。 ④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有 (2)此造物偶然之失，非天地处人待物之 口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不 常也。 讲究。电影《周思来》中有一个镜头：总理忙于 公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭 菜都没了，如何是好？”总理毫不在平：“有一个 3本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道 馒头就行啊。”师傅想赶紧微个汤，这时秘书来 理的？ 催，总理顺手拿出千海的手帕，将吃剩的馒头 包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆 匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。 ⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是 内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长 篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以 对方能听清楚为度，无论是在大庭广众之下， 还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不 仅显得处事不密，而且显得缺少涵养。 ⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典 作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在《论 节制》中说：“用力过猛的射手同射不到靶子的 60 语文九年级R刷板 射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成 D.本文第⑦一⑨段论述节制的好处，并与第 语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我 ①段内容形成对应。 们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里， 5.下列选项中不能作为论据来支撑本文观点 这美德就会在我们的接抱下变成恶行。”节制 的一项是 () 的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几 A.俗话说：“十分聪明用七分，留下三分给子 近相同。 孙。”又说：“做事留一线，日后好相见。” ⑦有节制，说话才有分寸。有时一句语境 B.苏轼被贬黄州，有人怜惜他的处境，把黄 界全出，有时一句语教养尽显。保持节制，可 州城东的荒地送给他。苏轼每天早出晚 以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持 归，躬耕于日间。 节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。 C.在语言交际中要善于找到一种分寸，使之 有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完 既直爽又不失礼。这是最难又是最好 满，更难凋全，有意留白，才显智慧。 的。一培根 ⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免 D.毛泽东留存于世的大量生活遗物中，餐具 得意忘形、无所顾忌。思之所得并非必得，有 占有相当比例，其中有许多普通的竹、木 同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感思 筷子，未曾发现一双用名贵材质做成的 之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会在愤 筷子。 怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是 6.分析下面句子中加点词的表达效果。 换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是 这几乎就是中国成语“过犹不及”的法 自己的无理，才导致对方的过激反应。 国版。 ⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。 思之世事不如意者十之八九，如意者十之一 二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面 对成功，做到糜鹿兴于左而目不醉。有节制， 才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反， 否极泰来，心减则灵，暴雨之后必有霓虹：于是 7.有人说“在物质极其富足的时代还讲节制是 面对失败，微到泰山崩于前而色不变。 不是‘老掉牙’了？我们可以随心所欲地想买 ⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水， 什么就买什么”。请你结合本文和对生活的 藏否有度，成君子之德。 观察写一段对此说法的思考。(120字左右) (有改动) 4.下列对本文的理解和分析有误的一项是 ( A.标题《节制是一种君子之德》就是本文的 中心论点。 B.本文第②段借助著作中的名言有力地论 证了节制的内涵和过程。 C.本文第③段运用举例论证、对比论证，突 出地论证了“君子当节欲”的观点。 上册阅读综合实践 61以潘积第为代表的解放军战士为国为民尽忠职守、甘于寂 赛、奋斗不辉的格神，既有典型性，又生动展现了自强不息 的精神内涵。 3.示例： 亲爱的同学们： 大家好 我前讲的题目是《做“自强不息”的人》。“天行健，君子 以自强不息。”这是《周易》中的一向活，意思是宇宙不停运 转，人应效法天地永远不断地前进。对于个人而言，自强不 息就是自信自立，勒奋苦学，野于开拓，面对逆党不屈不挠 范仲淹炎粥苦读、苏来刺股夜读、司马光“警枕”戒已、政阳 修“三上”苦读…古人都知道此理，何况我们？初中阶段 正是人的身心和智力发展最为迅速、最为显著的时期，也是 我们掌握知识、细造自我的黄金时期。我们要树立远大志 向，求实奋进，做“自强不息”的人。 4.示例：①在60多年的航天工作中，您遇到了无数的挑战，是 什么支撑若您坚持下去的？②②当发射第一颗返回式遥感 卫星失败时，您内心是怎样想的？③与其他先进国家相 比，我国航天科技在哪些方面处于世界领先地位？④航 天工作需要诸多科研人员的参与，您是如何带领团队攻坚 克难的？（答出两个即可》 阅读综合实践 单元要点回顾 (1)开篇提出“数业乐业”的主旨，然后分别论述“有业”“敬 业”“乐业”“的重委性，最后用“贵任心”和“速味”总结全文 (2)英法联军远征中国并烧毁圆明园，是一次野蛮的偷窃和 洗劫，是强盗行为，必将受到历史的制裁(3)举例论证、对 比论证(4)开篇引出活题，然后分析如何建立三间栋神小 屋，最后指出建设粉神的三间小屋的总义，并进一步提出 建精神大厦的地议(5)议论性文章是以议论为主要表达 方式，围绕一个活题，阐发自己的看法的文章，其基本特点 在于说理。议论性文章要有论点，还要有对论点进行闸述 论证的材解，要合理安排论证思路，采用恰当的论证方法 阅读实践任务 1.(1)只(2)这(3)倒下 2.(1)木本类的植物坚韧并且不易枯娄，它们的寿命比较长， 是因为它们的根扎得深。(2)这是造物者的偶然失误，不 是天地间待人处世的常理。 3.开篇通过“坚而雅装”“弱而待获”“经箱辄坏”等词，十分准 确而又形象地概括了木本植物、藤本植物、草本植物各自不 同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也， 欲丰其得，先固其根”的结论。接若以“吾于老农老同之事 而得养生处事之方焉”，自然地过渡到对养生处世之方的探 讨，借言草木来谈论人生：要像木本植物那样乳根深土“挺 然独立”：不学擦本植物的为根浅薄，毫无定见，“因人戒 事”：更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明 日计” 【参考译文】 草木的种类非常繁杂，但大致可以将其分为三类，即木 本，藤本和苹本。木本类的植物坚韧并且不易枯荽，它们的 寿命比校长，是周为它们的根扎得深。幕本桩的的根相对 较浅，所以它们柔弱并且需要扶持（来生长），它们的舞命还 是以年计算的。草本植物的根更浅，所以（它们）适道风帘 就坏死了，寿命最多只能达到一年。这被，是决定万物寿命 长短的固素，（如果）想收获更多，首先要德圈它的根，我在 农耕和种装的劳动中，得到了养生和处世的方法。人能够 考虑未来而做长远打算，处理每件事情都镖木本一样，那公 就会看到而露不感到高兴，看到瘢雪不感到惊讨。它的身 婆做然挺立、笔直而坚定，至于遭到刀斧的欧伐，那就是天 意了，难道（这）是充满灵气的潜树和古柏所能避免的吗？ 200 语文九年级R版 如果它不尽力培养道德而只顾眼前，得过卫过，那么就和藤 本植物一样了，只能依靠他人完成事情，别人站者我也站 着，别人倒下我也，倒下。至于木橙花朝开幕敛，（它生长时） 不考虑明天的事情，它尚且不知道根是何物，那里顾得上考 虑极入土是深是浅，草极藏得是厚是薄呢！这种人是和草 木同一奏啊。实」世上哪星缺乏像草本桂物一样行事，反 倒像木本植物一样享其天年，又像藤本植物一样可以使附 后代的人呢？这是造物者的偶然失溪，不是天地阅待人处 世的常理 4.B 5.B 6.“几平”是十分接近，差不多的意思，在文中表示程度，起到 限制作用，表明二者还是稍做有点差别，体现了议论文语言 的准确性，严密性。 7.示例：人的欲圾是一个无底洞。即使在物质极其富足的时 代，我们还是要讲节制。一旦随心所欲，想买什么就买什 么，那么就会陷人物质的享乐，之中，也会造成销张浪费，这 样的活，人的精神世界会变得荒芜。君不见，每年“双十 一”，网购狂欢节，你买的东西有多少能实现其真正的价值 呢？所以，我们要节制自己的欲短，不要成为欲望的奴隶。 第三单元寄情山水 11岳阳楼记 知识互劲 1.zhégiang zh7 ting hao yòshang tei楫蒲 怡望 2.(1)到(2)爵暗(3)胜景，美景(4)日光(5)如此，那 么(6)指天气放晴(7)贬商、降职(8)连绵不断的雨 3.A 精段阅读 1.(1)规模(2)至，到达(3)全 2.(1)离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责 (2)天色萌光相接，一片青绿，广幅无际. 3.第3段所写的是悲景，第4段所写的是乐景：第3段所抒发 的是“去国怀乡，优海畏讥”的“因己而惠*的感情，第4段所 抒发的是“心旷神怡，宠辱僧忘”的“因物而喜”的感情。 类文阅读 1.(1)格外(2)命名(3)每天 2.(1)(他)通过他的伯父翰林侍讲罗汝敬请求我为翠筠楼写 一篇记，(2)确实是一件快乐的事！假如没有清酒脱俗 的资质，怎么能够说出这种快乐呢？ 3.抒发了超凡脱俗的高洁志趣和不与世俗同流合污的气节. (3分) 【参考译文】 言水的东面，桐江的上游，那个地方有很多竹子，那个 村子叫竹溪，村子里的塑族是罗氏一漫，罗氏家旗有一个 优秀子弟叫罗同伦，（他）对竹子格外喜欢，避了几间楼房 环绕着房屋种桂了很多竹子，时间久了，什子繁新茂盛，（于 是)命名这楼为翠药，表达自己的喜好。（他》通过他的伯父 翰林侍讲罗汝数请束我为翠竭楼写一篇记。 罗改撒说：“适逢阳光明匪、天气股和的春天与欣高气 爽的秋天，回面的窗户大开，风轻缓地吹过来，竹林郁邮蕊 葱如河膏云，特林漫山遍野好德白雪。衡赋竹林，（竹林）广 闲而宏大如翠谦的波涛在脚下摇满：坐在楼中静听竹林，吧 吧的竹声犹如念石在几席之外齐鸣。至于到了清凉的月 夜，竹技像凤羽般随观高扬，舞姿骗跹：冬雪的早晨，竹子挺 立触秀，这些都是在接中看到的佳趣。闲服之时，叠上此 楼，可以使人购禁抱角清净旷达，任何世俗的思感都不足以 侵入其心怀，超然如走出人间而立于尘世之外，” 我说：“偏实是一件快乐的亨！根如没有潇洒税俗的资