第06讲 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（专项训练）（天津专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第06讲 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（天津专用） 目 录 01 课标达标练 考点01 辽宋夏金元的制度创新 考点02 辽宋夏金元的政权对立与斗争 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 辽宋夏金元的制度创新 1．【利用宋人的笔记类记载，考查宋初的文官政治和社会风气的转变】北宋初年汴京城中有卖笔者，“其笔甚大，全用劲毫，号散卓笔，市中鬻者，一管百钱”，相比之下粮价“都下粟麦至贱……斗值十钱”。此类现象在当时社会并不足奇。这反映出宋代（   ） A．科举制丰富了市民生活 B．理学日渐成为主流思潮 C．农业科技发展水平有限 D．治国理念冲击社会生活 2．宋太宗曾言：“夫教化之本，治乱之源，苟无书籍，何以取法？”宋代出版业兴盛，“君臣上下，未尝顷刻不以文学为务，大而朝廷，微而草野，其所制作、讲说、纪述、赋咏，动成卷帙，累而数之”。据此可知，宋代出版业的兴盛主要得益于（   ） A．儒学的再度复兴 B．商品经济的繁荣 C．社会阶层的流动 D．崇文政策的推行 3．北宋仁宗康定元年（1040），欧阳修创作《正统论》。他在文中完全否定天命正闰、五德终始之说，以崇高仁义的政治道德水平和统一天下的实际历史功业作为正统标准。即“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。欧阳修的论述（   ） A．反映了北宋统一的政治现实 B．标志着理学正统地位的确立 C．植根于“大一统”文化传统 D．体现了“华夷同风”的观念 4．王安石变法期间，政府健全了武学制度，政府每年招收武生，教习兵法，演练武艺，3年后考试，按等第授官。这一做法（   ） A．是政府对统治危机的回应 B．实现了富国强兵的目标 C．改变了政府崇文抑武方针 D．导致官僚队伍不断膨胀 5．有学者指出，王安石向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”；而司马光认为，“理财”非政府所为，政府应该确保它的政策不会妨碍人民的富裕，税收只是为了让政府能维持秩序。两人争论的实质是（   ） A．政府要不要进行“理财” B．是否调整重农抑商的政策 C．政府应不应当干预经济 D．要不要坚持民本治国理念 6．南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（   ） A．南宋开创了独具特色的两京制度 B．经济重心和政治重心逐渐分离 C．国家统一理想与偏安现状的矛盾 D．专业化商业手工业市镇的兴起 7．在西夏《天盛律令》中有“大食、西州国（高昌回鹘）等买卖者，骑驼载时死亡，及所卖物甚多，驼不足，说需守护用弓箭时，当告局分处”“大食、西州国等使人、商人是客人，不得给予罚罪，故已给价数当还给。”等内容。上述内容表明（   ） A．西夏政府重视商业贸易 B．宋王朝丧失贸易主动权 C．商业成为西夏立国之本 D．政权对峙阻断民族交融 8．有史料记载，金朝中期，中都（今北京）“锦绣组绮，精绝天下。膏粱美味，皆自南方搬运”。《金史·地理志》记载“都城之内，店肆商铺，鳞次栉比”。金中都遗址中还发现了围棋子、象棋子、骰子等。由此可知，这一时期的中都（   ） A．市民生活丰富多样 B．成为对外贸易中心 C．官营手工业较发达 D．交通运输依赖海运 9．蒙古初兴，“每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。或破木为契，上刻数划，各收其半”。学者考证发现，此后蒙元王朝多用玺印，且伊利汗国、金帐汗国的帝玺与元朝多有相似。这一情况说明（   ） A．多民族间交融极为深入 B．蒙古政权吸收中原文化 C．君主专制已成世界主流 D．亚欧大陆文明多元一体 10．元太宗时令各路民户成丁每年纳粟一石，驱丁五升，新户丁驱各减半，老幼免征。至元初年又对自然灾害导致的农业歉收等予以减免田赋，规定“十分损八以上，其税全免;损七以下，止免所损分数”。这反映了蒙元（   ） A．救灾程序日益严谨 B．统治者深受中华传统治国理念影响 C．社会保障体系完备 D．对自耕农群体的关注程度大大增 02 辽宋夏金元的政权对立与斗争 11．如表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在（   ） 颁布时间 政令内容 出处 元丰三年（1080年） 禁民毋以言涉边机文字（书籍）鬻（卖）高丽人 《续资治通鉴长编》 元祐五年（1090年） 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要，国史实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》 大观元年（1107年） 禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理（卖入交趾） 《宋史》 A．规范出版行业 B．重塑正统思想 C．捍卫国家安全 D．维护市场秩序 12．宋辽和议后，辽除了传统的畜产品和毛织品、银器等手工业品外，绫锦等丝织品也被宋朝商人当成奇货大量采购。辽盐通过合法或非法的贸易渠道进入河北、山东市场，便于携带和储存液体的辽国瓷器鸡冠壶在中原地区也有一定的使用和收藏。这体现了当时（   ） A．民族交往交流交融的发展 B．多元一体民族格局渐趋稳定 C．榷场主导宋辽间经济往来 D．中原与边疆经济一体化发展 13．范仲淹评论寇准：“寇莱公当国，真宗有澶渊之幸，而能左右天子，如山不动，却戎狄，保宗社，天下谓之大忠。”这一评价折射出北宋士大夫（   ） A．主张强化中央集权 B．推崇以军事威慑实现保境安民 C．秉持社稷为重理念 D．倡导妥协求和以维持边疆安定 14．北宋名相寇准曾施压皇帝亲临澶州前线，并在澶渊之盟签订的过程中发挥了决定性作用。时人范仲淹称他“能左右天子，不动如山，天下谓之大忠”，这体现了（   ） A．压制相权提高皇权的紧迫性 B．士人忠君观念内涵的扩展 C．守内虚外难以应对外部压力 D．锐意进取的朝野政治氛围 15．【通过某种社会现象的变化，解读变化背后的深层次原因和时代背景，考查历史解释素养】宋初“儒将”泛指出身儒生的文士统兵者与“恂恂若儒生”的武将。北宋中后期“儒将”含义强调科举出身和文资身份，渐为文士所专有。南宋时期“儒将”的标准悄然放宽，“崇诗悦礼”成为评判儒将的重要依据。宋代“儒将”含义的演变折射出（   ） A．政治形势的变迁 B．崇文抑武政策的贯彻 C．科举制度的发展 D．中央集权的日益强化 16．南宋时期，岳飞身后形象多有不同。宋孝宗为岳飞平反并赐号“武穆”，宋理宗将岳飞谥号改为“忠武”，道学士大夫将其塑造成“文武全器”的儒将形象，民间多宣扬其为舍生取义的悲情英雄。这反映出（   ） A．历史认知在争论中不断发展 B．历史解释一般具有片面主观色彩 C．历史人物评价缺乏统一标准 D．立场影响对历史人物的价值判断 17．南宋时，宋孝宗改革军事制度，在募兵制之外，在全国范围内推行义兵制。“籍民家三丁取一，以为义兵，授之弓弩，教以战阵，农隙之时，聚而教之”。义兵既不脱离生产，又不荒废教阅。这一改革（   ） A．使国家财政负担有所减轻 B．强化了耕战结合的观念 C．使积贫积弱局面得以改变 D．维护了自耕小农的利益 18．元世祖忽必烈在建元中统时提出“见天下一家之义”。将《宋史》《辽史》《金史》同时列为正史；元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家的仁爱生民之“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（   ） A．边疆一体化的趋势逐渐加强 B．儒家道统观念焕发出生机 C．民族平等思想影响史学理念 D．致力于构建政治文化认同 19．14世纪成书的《口述传记》，描述了西藏僧人邬坚巴在被卷入一场严重军事冲突后，没有借助自己的宗教身份，而是完全依据事件实际过程并援引元朝法律和行政制度进行抗辩。这体现了（   ） A．西藏地区完全实现了世俗化治理 B．元朝国家治理向边疆地区有效拓展 C．藏传佛教僧人彻底放弃宗教权威 D．元朝法律与藏地习惯法的相互冲突 20．元代官修的《元一统志》历时十年编写成书后，官方又耗时八年为其增补了《云南图志》《甘肃图志》《辽阳图志》等内容。该书虽于元末（1346年）刻版印刷，但仍陆续散佚，如有关云南行省的内容仅余丽江路及其所属巨津州、通安州两个部分。对《元一统志》的史料价值评估最准确的是（   ） A．可探究元代的地理测绘技术 B．可证实元代疆域扩张的范围 C．可折射元代印刷产业的凋零 D．可印证元代土司制度的存废 1．宋太祖下诏说：“五代诸侯跋扈，有枉杀人者，朝廷置而不问。”“自今诸州决大辟（死刑），录案闻奏，付刑部覆视之。太宗又置审刑院统管司法大权。宋政府意在（   ） A．重视对刑事案件的审查 B．矫治藩镇太重之弊端 C．纠正地方政府徇私舞弊 D．建立严密的司法体系 2． 宋仁宗时期，令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。与《旧唐书》相比，新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一书中。这一变化源于（   ） A．统治者意图强化统治秩序 B．儒家纲常伦理得以重建 C．士大夫阶层自我意识觉醒 D．多民族政权并立的时局 3．王安石变法期间，《周礼》因其描述了诸多理想制度以及政府职能而被置于崇高地位，《春秋》则因其更强调道德原则的评判而一度被移出科举考试。这反映了王安石变法（   ） A．将儒家义理作为指导思想 B．借助科举考试推广礼教 C．重视制度构建而忽视道德 D．视制度变革为主要任务 4．朱熹与学生谈论北宋政治。学生曰：“太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。”朱子曰：“不然，只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧……可因则因，此方是英雄手段。”朱熹意在说明，北宋初期统治者（   ） A．政治心态因循守旧 B．注重边疆内地一体化 C．治理思想务求实效 D．重视政治体制的创新 5．下图反映了中国古代某一时期的政治形势。对此解读正确的是（   ） A．①处少数民族政权为西夏 B．榷场设置于②处 C．反映了藩镇割据的形势 D．这一时期是元代 6．契丹有“众部酋长”集会选举契丹王的习俗。耶律阿保机即汗位后，不断扩张心腹团体，让他们以护卫、侍从、幕僚之类的角色行使权力，在平定部落显贵联合发动的叛乱后，将与心腹团队的亲密的私人关系逐步转化为君臣关系。这反映出契丹（   ） A．民族认同意识加强 B．部落血缘观念淡化 C．国家体制的封建化 D．中枢决策日趋复杂 7．有宋代学者表达了对金世宗的看法：“葛王（金世宗）一向以仁政自居”“葛王在位，专行仁政，中原之人呼他为‘小尧舜’。曰：‘他遵行尧舜之道，要做大尧舜也由他’”“某要见复中原，今老矣，不及见矣。”这表明，该学者（   ） A．承认了金朝统治的正统地位 B．认为金朝统治符合儒家伦理 C．放弃了收复中原的远大志向 D．赞扬了金朝的“禅让”体制 8．1206年，成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国”；1215年，成吉思汗对行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号；1271年，忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元”。据此可知，称号的演变旨在（   ） A．加强边疆管理 B．贯彻因俗而治的措施 C．强化文化认同 D．维护儒学正统的地位 9．至元年间，元朝政府调配大批蒙古人、汉人及南宋军民到岭北行省凿井开渠。该地区手工业、农牧业和渔猎业相结合，“数十年来，婚嫁耕植，比于土著；羊牛马驼之属，射猎贸易之利，自金山、瀚海沿边诸塞，蒙被涵煦，咸安乐富庶”。以上材料反映了（   ） A．元朝的统治促进了边疆的开发 B．南北方的经济差距进一步扩大 C．对不同民族采取差别对待政策 D．全国户口分布格局发生了改变 10．魏源在《圣武记》记载清人对元朝省域的评价：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失。”该评价意在说明元朝行省制度（   ） A．限制区域内的经济文化交流 B．威胁到中央王朝的边防安全 C．利于加强中央对地方的控制 D．推动行政区划的一体化发展 1． （2024·江苏卷）表1为宋神宗熙宁年间（1068—1077）常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府（   ） 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A．力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 2．（2024·重庆卷）王安石为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道“运行和变化着，“可无作好，天作恶，无偏无觉，无反无侧”。人也同本样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这要反映了王安石（    ） A．朴素的辩证法思想 B．传统的伦理观 C．朴素的唯物论思想 D．传统的天命观 3． （2024·辽宁卷）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（   ） A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 4． （2024·新课标卷）下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（   ） 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 5． （2024·广东卷） 《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（   ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 6．（2024·浙江卷）《金史·兵志》记载，女真初起时， “其部长曰孛茧，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。这一制度（   ） A．基本沿袭了唐宋的制度 B．官职设置分为南、北面官 C．金国入主中原后被废除 D．担负着军事和生产等职能 7．（2025·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 唐朝形势图（669年） 元朝形势图（1330年） 图1 图2 根据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域；（要求：每图限标一处，范围大小适中）结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 8．（2024·甘肃卷）阅读材料，回答问题。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中 书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三  天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官态》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 16 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第06讲 两宋的政治和军事及辽夏金元的统治（天津专用） 目 录 01 课标达标练 考点01 辽宋夏金元的制度创新 考点02 辽宋夏金元的政权对立与斗争 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 辽宋夏金元的制度创新 1．【利用宋人的笔记类记载，考查宋初的文官政治和社会风气的转变】北宋初年汴京城中有卖笔者，“其笔甚大，全用劲毫，号散卓笔，市中鬻者，一管百钱”，相比之下粮价“都下粟麦至贱……斗值十钱”。此类现象在当时社会并不足奇。这反映出宋代（   ） A．科举制丰富了市民生活 B．理学日渐成为主流思潮 C．农业科技发展水平有限 D．治国理念冲击社会生活 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是宋朝（中国）。材料中“市中鬻者，一管百钱……都下粟麦至贱……斗值十钱”表明北宋初年的笔的价格远高于粮价，体现当时社会对读书写字的重视，这与宋代崇文抑武的治国思想的引导密切相关，D项正确；材料强调笔价与粮价的对比，而非说明市民生活得以丰富，排除A项；程朱理学成为主流思潮是在南宋后期，而非宋太宗时期，排除B项；粮价相对于笔价低，并非说明粮食产量不高，排除C项。故选D项。 2．宋太宗曾言：“夫教化之本，治乱之源，苟无书籍，何以取法？”宋代出版业兴盛，“君臣上下，未尝顷刻不以文学为务，大而朝廷，微而草野，其所制作、讲说、纪述、赋咏，动成卷帙，累而数之”。据此可知，宋代出版业的兴盛主要得益于（   ） A．儒学的再度复兴 B．商品经济的繁荣 C．社会阶层的流动 D．崇文政策的推行 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。从材料中“君臣上下，未尝顷刻不以文学为务”可看出宋代重视文学，宋太宗强调书籍对教化取法的重要性，在崇文政策影响下，朝廷到民间都热衷于文化制作等，推动了出版业兴盛，D项正确；儒学复兴方面，虽在宋代有程朱理学兴起，但材料未提及儒学理论发展，仅强调文学著述的广泛性，排除A项；商品经济繁荣确为宋代特征，但材料侧重文化政策驱动，未涉及市场、商业等经济因素，排除B项；社会阶层流动主要与科举制相关，但材料核心是君臣上下对文学著述的重视，与阶层变化无直接关联，排除C项。故选D项。 3．北宋仁宗康定元年（1040），欧阳修创作《正统论》。他在文中完全否定天命正闰、五德终始之说，以崇高仁义的政治道德水平和统一天下的实际历史功业作为正统标准。即“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。欧阳修的论述（   ） A．反映了北宋统一的政治现实 B．标志着理学正统地位的确立 C．植根于“大一统”文化传统 D．体现了“华夷同风”的观念 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，欧阳修将政治道德和国家统一的历史业绩作为正统的评价标准，这是由于“大一统”的文化传统，C项正确；根据所学知识可知，北宋未完成统一，“北宋统一的政治现实”的说法不符合史实，排除A项；程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，与材料时间不符，排除B项；根据材料可知，材料未涉及“华夷之辨”或民族融合的内容，重点在“统一天下”的政治功业，而非“华夷同风”的文化观念，排除D项。故选C项。 4．王安石变法期间，政府健全了武学制度，政府每年招收武生，教习兵法，演练武艺，3年后考试，按等第授官。这一做法（   ） A．是政府对统治危机的回应 B．实现了富国强兵的目标 C．改变了政府崇文抑武方针 D．导致官僚队伍不断膨胀 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为宋代（中国）。王安石变法期间，北宋面临外患（如辽、西夏威胁）和军队战斗力低下的问题。健全武学制度、培养军事人才的做法，旨在通过专业训练提升军队素质，增强国防能力，这是政府为应对边疆危机和统治不稳所采取的改革措施，A项正确； 结合所学可知，变法未完全成功，未彻底实现“富国强兵”，排除B项；结合所学可知，北宋整体“崇文抑武”方针未根本改变，排除C项；题干中武学制度涉及的是选官制度，官僚膨胀主要由其他措施（如增设机构以达到分权目的）导致，排除D项。故选A项。 5．有学者指出，王安石向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”；而司马光认为，“理财”非政府所为，政府应该确保它的政策不会妨碍人民的富裕，税收只是为了让政府能维持秩序。两人争论的实质是（   ） A．政府要不要进行“理财” B．是否调整重农抑商的政策 C．政府应不应当干预经济 D．要不要坚持民本治国理念 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：宋朝时期（中国）。据材料可知，王安石主张政府要任用熟于“理财”的人，而司马光认为“理财”非政府所为，税收只是为了让政府能维持秩序，因此王安石和司马光争论的实质是政府是否应当干预经济，C项正确；政府要不要“理财”是二位争论的外在表现，而非其实质，排除A项；两者的争论集中体现在政府与“理财”的关系，未涉及重农抑商的政策，排除B项；王安石强调任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”，司马光认为，“理财”非政府所为，政府应该确保它的政策不会妨碍人民的富裕，因此两者的主张都是民本思想的体现，排除D项。故选C项。 6．南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（   ） A．南宋开创了独具特色的两京制度 B．经济重心和政治重心逐渐分离 C．国家统一理想与偏安现状的矛盾 D．专业化商业手工业市镇的兴起 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：南宋（中国）。题干描述了南宋时期杭州的状况：官方名称“行在所”（意为临时驻跸地），同时尊开封为“京师”，杭州城仿照开封建造但融入东南特色，商业氛围浓厚。这反映了南宋朝廷在现实偏安江南的处境下，仍将开封视为正统京师，体现了恢复中原、实现国家统一的理想与偏安现状之间的矛盾，C项正确；南宋并未正式建立“两京制度”。杭州仅是临时都城，而开封是象征性京师，两者并非并重的正式首都体系，排除A项；南宋时期经济重心已完全南移，政治重心也位于杭州，两者均在南方，并未分离。题干强调的是一种政治象征（尊开封为京师），而非重心分离，排除B项；题干虽提商业氛围浓厚，但核心是都城政治象征问题，未涉及专业化市镇的兴起（如宋代市镇多指地方小城镇，与都城无关），排除D项。故选C项。 7．在西夏《天盛律令》中有“大食、西州国（高昌回鹘）等买卖者，骑驼载时死亡，及所卖物甚多，驼不足，说需守护用弓箭时，当告局分处”“大食、西州国等使人、商人是客人，不得给予罚罪，故已给价数当还给。”等内容。上述内容表明（   ） A．西夏政府重视商业贸易 B．宋王朝丧失贸易主动权 C．商业成为西夏立国之本 D．政权对峙阻断民族交融 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西夏时期（中国）。根据材料及所学可知，西夏《天盛律令》中描述了对外国商人的特殊政策，保护如免罚、退还罚款、提供官方协助等措施直接体现西夏政府对商业的重视，A项正确；材料仅涉及西夏对外国商人的政策，未提及宋朝，无法推断宋朝贸易地位的变化，排除B项；立国之本需体现商业对西夏政治或军事的支撑作用，如商业税收占财政主导，材料仅说明政府重视商业，未达立国之本程度，排除C项；材料中西夏与外国如大食、高昌回鹘等国的贸易往来恰恰说明政权对峙下仍存在经济文化交流，与阻断民族交融矛盾，排除D项。故选A项。 8．有史料记载，金朝中期，中都（今北京）“锦绣组绮，精绝天下。膏粱美味，皆自南方搬运”。《金史·地理志》记载“都城之内，店肆商铺，鳞次栉比”。金中都遗址中还发现了围棋子、象棋子、骰子等。由此可知，这一时期的中都（   ） A．市民生活丰富多样 B．成为对外贸易中心 C．官营手工业较发达 D．交通运输依赖海运 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。据材料“锦绣组绮，精绝天下。膏粱美味，皆自南方搬运”表明，中都有精美的手工业品和丰富的美食；“都城之内，店肆商铺，鳞次栉比”说明，商业繁荣，店铺众多。“金中都遗址中……骰子等”体现了市民的娱乐生活丰富。这些都能反映出市民生活丰富多样，A项正确；材料中提到的物资多来自南方，主要体现的是国内贸易，并没有关于中都与国外贸易往来的描述，排除B项；材料仅描述了中都有精美的手工业品，但没有提及这些手工业品是来自官营手工业还是私营手工业，排除C项；材料中只是说物资从南方搬运到中都，并没有明确指出运输方式是海运，不能得出交通运输依赖海运的结论，排除D项。故选A项。 9．蒙古初兴，“每调发军马，即结草为约，使人传达，急于星火。或破木为契，上刻数划，各收其半”。学者考证发现，此后蒙元王朝多用玺印，且伊利汗国、金帐汗国的帝玺与元朝多有相似。这一情况说明（   ） A．多民族间交融极为深入 B．蒙古政权吸收中原文化 C．君主专制已成世界主流 D．亚欧大陆文明多元一体 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料信息可知，蒙古初兴时有自己独特的信息传递方式，之后蒙元王朝多用玺印，说明其接受中原地区政治文化符号，伊利汗国、金帐汗国等在帝玺使用上存在相似性，说明蒙元帝国传播了该文化符号，B项正确；题干强调蒙古政权自身及其汗国在玺印使用上的相似性，重点并非多民族间交融极为深入，排除A项；题干并未提及君主专制成为世界主流的相关内容，属于无中生有，排除C项；多元一体概念是中华文明的专有概念，不适用涉及外国范围的描述，排除D项。故选B项。 10．元太宗时令各路民户成丁每年纳粟一石，驱丁五升，新户丁驱各减半，老幼免征。至元初年又对自然灾害导致的农业歉收等予以减免田赋，规定“十分损八以上，其税全免;损七以下，止免所损分数”。这反映了蒙元（   ） A．救灾程序日益严谨 B．统治者深受中华传统治国理念影响 C．社会保障体系完备 D．对自耕农群体的关注程度大大增 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“十分损八以上，其税全免;损七以下，止免所损分数”可知，蒙元统治者在赋税征收时不但根据户丁情况而区别收税，还对灾荒时期赋税征收进行除免，这体现了其深受中华传统治国理念的影响，B项正确；根据材料可知，材料仅提及灾荒时“按损失程度减免田赋”的结果性规定，未涉及救灾的具体流程，无法体现“程序严谨”，排除A项；根据材料可知，材料仅涉及赋税减免，未涵盖养老、医疗、失业等完整社会保障内容，“完备”一词夸大事实，排除C项；根据所学知识可知，蒙古初期推行 “驱口制”（将人口变为私产），对自耕农的实际保护有限，“关注程度大大增强”缺乏史实支撑，排除D项。故选B项。 02 辽宋夏金元的政权对立与斗争 11．如表所示为北宋时期有关图书买卖的若干政令。宋廷颁布这些政令意在（   ） 颁布时间 政令内容 出处 元丰三年（1080年） 禁民毋以言涉边机文字（书籍）鬻（卖）高丽人 《续资治通鉴长编》 元祐五年（1090年） 凡议时政得失、边事军机文字，不得写录传布。本朝会要，国史实录，不得雕印 《续资治通鉴长编》 大观元年（1107年） 禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理（卖入交趾） 《宋史》 A．规范出版行业 B．重塑正统思想 C．捍卫国家安全 D．维护市场秩序 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，宋代严禁涉及国家政策、边境形势等内容的书籍交易，尤其是防范这些书籍流到境外，这体现出捍卫国家安全的意图，C项正确；材料这些政令重点并非规范出版行业的常规运作，如出版流程、质量等方面，而是限制特定内容书籍的买卖和传播，排除A项；政令内容未涉及对正统思想（如儒家思想等）的重塑相关内容，主要围绕边疆机密、时政军机等信息的管控，排除B项；政令不是针对图书市场的交易秩序（如价格、竞争等方面）进行规范，而是侧重于对涉及国家安全信息的图书进行管控，排除D项。故选C项。 12．宋辽和议后，辽除了传统的畜产品和毛织品、银器等手工业品外，绫锦等丝织品也被宋朝商人当成奇货大量采购。辽盐通过合法或非法的贸易渠道进入河北、山东市场，便于携带和储存液体的辽国瓷器鸡冠壶在中原地区也有一定的使用和收藏。这体现了当时（   ） A．民族交往交流交融的发展 B．多元一体民族格局渐趋稳定 C．榷场主导宋辽间经济往来 D．中原与边疆经济一体化发展 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词，可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋时期（中国）。宋辽和议后，宋朝商人采购辽传统的畜产品和毛织品、银器等手工业品、丝织品、辽盐及瓷器鸡冠壶等，这体现了当时民族交往交流交融的发展，A项正确；多元一体民族格局渐趋稳定是在元明清时期，排除B项；辽盐通过合法或非法的贸易渠道进入河北、山东市场，材料没有强调榷场（合法）的作用，排除C项；中原与边疆经济一体化发展与史实不符，排除D项。故选A项。 13．范仲淹评论寇准：“寇莱公当国，真宗有澶渊之幸，而能左右天子，如山不动，却戎狄，保宗社，天下谓之大忠。”这一评价折射出北宋士大夫（   ） A．主张强化中央集权 B．推崇以军事威慑实现保境安民 C．秉持社稷为重理念 D．倡导妥协求和以维持边疆安定 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料可知，范仲淹评价寇准在澶渊之役中“能左右天子，如山不动，却戎狄，保宗社”，强调寇准以国家社稷安危为重，力主抵抗契丹，最终保障了国家的安全和稳定，这折射出北宋士大夫秉持社稷为重的理念，C项正确；范仲淹的评价主要是针对寇准在澶渊之役中的表现，侧重于寇准对国家社稷的贡献，没有涉及强化中央集权的内容，排除A项；澶渊之役中北宋是在取得一定胜利的基础上与辽签订和约，并非单纯依靠军事威慑实现保境安民，且材料重点强调的是寇准以社稷为重的行为，而不是推崇军事威慑，排除B项；澶渊之盟是一种妥协求和的结果，范仲淹更强调寇准抵抗契丹、保卫国家的一面，而不是倡导妥协求和，排除D项。故选C项。 14．北宋名相寇准曾施压皇帝亲临澶州前线，并在澶渊之盟签订的过程中发挥了决定性作用。时人范仲淹称他“能左右天子，不动如山，天下谓之大忠”，这体现了（   ） A．压制相权提高皇权的紧迫性 B．士人忠君观念内涵的扩展 C．守内虚外难以应对外部压力 D．锐意进取的朝野政治氛围 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝中国。范仲淹称寇准在澶渊之役中能够影响皇帝的决策，并且在关键时刻保持冷静和坚定，这种行为被天下人称为“大忠”。这里的“大忠”指的是对国家、对社稷的忠诚，而不是仅仅对皇帝个人的忠诚。范仲淹的评价反映了士人忠君观念的扩展，即忠君不再局限于对皇帝个人的服从，而是扩展到对国家、社稷和民众的责任感和担当‌，B项正确；题干范仲淹肯定寇准的行为，而非批评其侵犯皇权，无法得出压制相权提高皇权的紧迫性，排除A项；材料主要评价寇准在澶渊之盟签订过程中的作用，而非探究辽军兵临城下、宋朝面临军事压力的原因，排除C项；寇准个人不一定能代表整个朝野政治氛围，且范仲淹主要肯定寇准的镇定、勇气和忠诚，而非锐意进取，排除D项。故选B项。 15．【通过某种社会现象的变化，解读变化背后的深层次原因和时代背景，考查历史解释素养】宋初“儒将”泛指出身儒生的文士统兵者与“恂恂若儒生”的武将。北宋中后期“儒将”含义强调科举出身和文资身份，渐为文士所专有。南宋时期“儒将”的标准悄然放宽，“崇诗悦礼”成为评判儒将的重要依据。宋代“儒将”含义的演变折射出（   ） A．政治形势的变迁 B．崇文抑武政策的贯彻 C．科举制度的发展 D．中央集权的日益强化 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料“宋初‘儒将’泛指出身儒生的文士统兵者”“北宋中后期‘儒将’渐为文士所专有”“南宋时期‘崇诗悦礼’成为评判儒将的重要依据”并结合所学可知，北宋初期为加强中央集权，推行“崇文抑武”，文士统兵成为主流；北宋中后期科举制度完善，文官体系强化，“儒将”更强调科举出身；南宋时期因战争频繁，军事需求迫切，放宽标准并注重文化素养以吸纳更多人才。这一演变过程折射出政治形势的变迁（如军事压力、政权稳定性需求）对人才标准的动态调整，A项正确；“崇文抑武政策”虽是宋代一贯国策，但材料侧重不同阶段政策的具体调整，而非单纯“贯彻”，排除B项；“科举制度的发展”仅能解释北宋中后期“儒将”标准的变化，但无法涵盖南宋放宽标准的现象，排除C项；中央集权在宋代总体呈强化趋势，但材料中“儒将”含义的变化（尤其是南宋放宽标准）更多反映的是应对军事压力的适应性调整，而非直接强化中央集权，排除D项。故选A项。 16．南宋时期，岳飞身后形象多有不同。宋孝宗为岳飞平反并赐号“武穆”，宋理宗将岳飞谥号改为“忠武”，道学士大夫将其塑造成“文武全器”的儒将形象，民间多宣扬其为舍生取义的悲情英雄。这反映出（   ） A．历史认知在争论中不断发展 B．历史解释一般具有片面主观色彩 C．历史人物评价缺乏统一标准 D．立场影响对历史人物的价值判断 【答案】D 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。宋孝宗、宋理宗从政治统治角度，道学士大夫从文化理念角度，民间从道德情感角度，因立场不同，对岳飞有不同价值判断和形象塑造，D项正确；材料只是呈现了不同群体对岳飞形象的不同塑造，未体现不同观点间的“争论”以及历史认知“不断发展”的过程，排除A项；说历史解释“一般具有片面主观色彩”过于绝对。不同群体对岳飞的解读虽有差异，但不能一概而论地认为是片面主观的，排除B项；评价历史人物有其客观标准，如是否符合历史发展潮流、是否推动社会进步等，并非缺乏统一标准，排除C项。故选D项。 17．南宋时，宋孝宗改革军事制度，在募兵制之外，在全国范围内推行义兵制。“籍民家三丁取一，以为义兵，授之弓弩，教以战阵，农隙之时，聚而教之”。义兵既不脱离生产，又不荒废教阅。这一改革（   ） A．使国家财政负担有所减轻 B．强化了耕战结合的观念 C．使积贫积弱局面得以改变 D．维护了自耕小农的利益 【答案】A 【解析】根据次题干提示词，可知是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料并结合所学可知，南宋时期，募兵制下的士兵由国家供养，军费开支庞大，导致财政压力加剧。宋孝宗推行的义兵制采取“三丁取一”，让农民在农闲时接受军事训练，平时仍从事生产，无需国家长期支付军饷。这有效减少了常备军数量及军费支出，因此直接减轻了国家财政负担，A项正确；义兵制形式上结合了农耕与军事训练，强化了“耕战结合”，但并非改革的核心目标，排除B项；义兵制虽局部缓解财政压力，但未能扭转整体国力衰弱的情况，排除C项；尽管义兵未完全脱离生产，但强制服役本身带有剥削性质，与“维护自耕农利益”相悖，排除D项。故选A项。 18．元世祖忽必烈在建元中统时提出“见天下一家之义”。将《宋史》《辽史》《金史》同时列为正史；元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家的仁爱生民之“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（   ） A．边疆一体化的趋势逐渐加强 B．儒家道统观念焕发出生机 C．民族平等思想影响史学理念 D．致力于构建政治文化认同 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝中国。材料中提到“见天下一家之义”，体现了其在政治理念上追求天下一统、民族融合的思想，将《宋史》《辽史》《金史》同列为正史，是在史学角度上对不同民族政权的认可，元代儒士论证儒家的仁爱生民之“道”可成为各族共同追求的文化共识，是在文化层面强化各民族的共同价值观念，这些都表明元朝注重从政治和文化两个层面来构建各民族的认同，D项正确；虽然元朝的确对边疆地区通过行省制度等措施进行了有效的管理，但材料中并没有特别强调边疆一体化的趋势，政府管理对象是整个元朝统治区域，排除A项；虽然材料中提到了儒家道统观念，但这并不是材料的核心内容，且儒家道统观念的动机更多是在文化层面，而非政治或社会层面的共同体思想，排除B项；元朝的民族政策是“四等人制”，实质是民族分化政策，“民族平等”不符合史实，排除C项。故选D项。 19．14世纪成书的《口述传记》，描述了西藏僧人邬坚巴在被卷入一场严重军事冲突后，没有借助自己的宗教身份，而是完全依据事件实际过程并援引元朝法律和行政制度进行抗辩。这体现了（   ） A．西藏地区完全实现了世俗化治理 B．元朝国家治理向边疆地区有效拓展 C．藏传佛教僧人彻底放弃宗教权威 D．元朝法律与藏地习惯法的相互冲突 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料可知，西藏僧人在冲突中主动依据元朝法律和行政制度抗辩，说明元朝的法律体系和行政规则已被边疆地区认可并实际应用，表明国家治理体系（如法律制度）向西藏等边疆地区有效延伸，体现了元朝中央对边疆的治理成效，B项正确；元朝对西藏的治理实行政教结合（如设立宣政院），宗教势力仍深度参与地方治理。题干仅体现僧人在特定事件中援引国家法律，不能证明“完全世俗化”，排除A项；元朝时期，藏传佛教在西藏具有崇高地位，帝师和各级僧官均掌握宗教与行政权力。题干中僧人未借助宗教身份仅为个案，不能推断其“彻底放弃”宗教权威，排除C项；题干未提及“藏地习惯法”，也未描述元朝法律与地方习惯法的冲突。僧人援引元朝法律抗辩，可能反映国家法律与地方治理的兼容，而非冲突，排除D项。故选B项。 20．元代官修的《元一统志》历时十年编写成书后，官方又耗时八年为其增补了《云南图志》《甘肃图志》《辽阳图志》等内容。该书虽于元末（1346年）刻版印刷，但仍陆续散佚，如有关云南行省的内容仅余丽江路及其所属巨津州、通安州两个部分。对《元一统志》的史料价值评估最准确的是（   ） A．可探究元代的地理测绘技术 B．可证实元代疆域扩张的范围 C．可折射元代印刷产业的凋零 D．可印证元代土司制度的存废 【答案】A 【解析】根据题干设问句，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝中国。《元一统志》除汇编了元朝大量的地理信息，还编绘了大量图集，这可用于探究元代的地理测绘技术，A项正确；《元一统志》可佐证元朝的疆域，但“证实”程度太重，排除B项；《元一统志》的散佚与战争有关，并不能说明元代印刷产业凋零，排除C项；《元一统志》编成的时候，土司制度并未被废除，排除D项。故选A项。 1．宋太祖下诏说：“五代诸侯跋扈，有枉杀人者，朝廷置而不问。”“自今诸州决大辟（死刑），录案闻奏，付刑部覆视之。太宗又置审刑院统管司法大权。宋政府意在（   ） A．重视对刑事案件的审查 B．矫治藩镇太重之弊端 C．纠正地方政府徇私舞弊 D．建立严密的司法体系 【答案】B　 【解析】根据题干设问词，可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：宋代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，宋太祖借地方藩镇徇私枉法，将地方死刑审核权收归中央刑部，真实目的就是削弱地方藩镇势力，加强中央集权，B项正确；审查案件是手段，但题干强调的意图是针对藩镇弊病，而非单纯重视审查，排除A项；题干重点在藩镇跋扈导致的枉杀，是权力结构问题，而非一般性的徇私舞弊，排除C项；建立体系是结果之一，但题干更直接指向矫治藩镇弊端这一根本目的，排除D项。故选B项。 2． 宋仁宗时期，令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。与《旧唐书》相比，新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一书中。这一变化源于（   ） A．统治者意图强化统治秩序 B．儒家纲常伦理得以重建 C．士大夫阶层自我意识觉醒 D．多民族政权并立的时局 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：宋代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，《新唐书》由宋仁宗下令重修，增设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。这一调整突出了对“忠义”的推崇和对“叛逆”行为的贬斥，反映了官方对历史叙事的干预，目的是通过史书编纂强化统治秩序和道德规范，A项正确；宋代确实复兴儒学（如理学兴起），但题干强调的是官方修史的政治意图，而非伦理重建本身。儒家伦理是工具，核心目的是服务统治秩序，排除B项；宋代士大夫地位提升，但修史是官方行为，体现的是统治意志，而非士大夫的自主意识。欧阳修等人虽为士大夫代表，但他们是奉皇命修史，内容导向由朝廷主导，排除C项；宋代面临辽、西夏等政权威胁，但题干中《新唐书》的调整主要针对唐代历史，与宋代民族关系无直接关联，增设的类传（如《藩镇》）反映的是唐代内部问题，而非民族政权并立，排除D项。故选A项。 3．王安石变法期间，《周礼》因其描述了诸多理想制度以及政府职能而被置于崇高地位，《春秋》则因其更强调道德原则的评判而一度被移出科举考试。这反映了王安石变法（   ） A．将儒家义理作为指导思想 B．借助科举考试推广礼教 C．重视制度构建而忽视道德 D．视制度变革为主要任务 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，王安石变法期间，《周礼》被置于崇高地位，其内容涉及诸多理想制度以及政府职能，表明王安石变法视制度变革为主要任务，D项正确；材料未涉及其变法指导思想，A项无法体现，排除A项；材料反映了王安石变法视制度变革为主要任务，并不要推广礼教，排除B项；王安石变法重视制度变革，但不代表王安石变法忽视道德，排除C项。故选D项。 4．朱熹与学生谈论北宋政治。学生曰：“太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。”朱子曰：“不然，只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧……可因则因，此方是英雄手段。”朱熹意在说明，北宋初期统治者（   ） A．政治心态因循守旧 B．注重边疆内地一体化 C．治理思想务求实效 D．重视政治体制的创新 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料信息“太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治”与“不然，只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧……可因则因，此方是英雄手段”等并结合所学知识可知，北宋初期统治者强调统治者在政治治理中并非盲目求新或彻底否定旧制，而是根据实际情况选择保留或改革，体现出注重实效的治理思想，C项正确；若因循守旧则不会“尽除五代弊法”，朱熹的重点在于“因革并举”而非单纯守旧，排除A项；材料未涉及边疆与内地的治理关系，无法体现边疆内地一体化，排除B项；材料核心是“因袭旧制”与“革除弊端”的结合，而非强调体制创新，“创新”并非朱熹论述的重点，排除D项。故选C项。 5．下图反映了中国古代某一时期的政治形势。对此解读正确的是（   ） A．①处少数民族政权为西夏 B．榷场设置于②处 C．反映了藩镇割据的形势 D．这一时期是元代 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是宋代（中国）。根据材料并结合教材和地图册地图，联系所学可知，路、府等信息，且路是最高一级地方行政划分，可知这是宋代，而且是北宋，①政权西夏，A项正确；榷场是不同政权互市的产物，一般设在政权交界处，②处于内地，排除B项；北宋时期并没有藩镇割据，排除C项；这一时期是北宋，排除D项。故选A项。 6．契丹有“众部酋长”集会选举契丹王的习俗。耶律阿保机即汗位后，不断扩张心腹团体，让他们以护卫、侍从、幕僚之类的角色行使权力，在平定部落显贵联合发动的叛乱后，将与心腹团队的亲密的私人关系逐步转化为君臣关系。这反映出契丹（   ） A．民族认同意识加强 B．部落血缘观念淡化 C．国家体制的封建化 D．中枢决策日趋复杂 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：辽朝时期的中国。从“众部酋长”集会选举契丹王的部落联盟习俗，到耶律阿保机扩张心腹团体并将其与心腹团队的亲密的私人关系转化为君臣关系，这一过程体现了契丹由原始的部落联盟向封建君主专制体制转变的趋势，即国家体制的封建化，C项正确；材料强调的是耶律阿保机在政治权力方面的举措，与民族认同意识加强无关，排除A项；材料反映的是从部落选举到建立君臣关系的政治体制的变化，并非部落血缘观念的淡化，虽然政治体制变化可能会对部落血缘关系有一定影响，但是这不是材料主旨，排除B项；材料强调的是耶律阿保机加强君主权力、建立君臣关系的过程，没有涉及中枢决策机构的设置和决策过程的复杂程度等信息，排除D项。故选C项。 7．有宋代学者表达了对金世宗的看法：“葛王（金世宗）一向以仁政自居”“葛王在位，专行仁政，中原之人呼他为‘小尧舜’。曰：‘他遵行尧舜之道，要做大尧舜也由他’”“某要见复中原，今老矣，不及见矣。”这表明，该学者（   ） A．承认了金朝统治的正统地位 B．认为金朝统治符合儒家伦理 C．放弃了收复中原的远大志向 D．赞扬了金朝的“禅让”体制 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。据材料“以仁政自居”“专行仁政，中原之人呼他为‘小尧舜’”“遵行尧舜之道”并结合所学知识可知，尧舜是儒家推崇的圣王典范，学者称金世宗“专行仁政”，并比作“小尧舜”，这表明该学者认为金朝统治符合儒家伦理道德，B项正确；材料中并未直接承认金朝的正统性，而是评价金世宗的仁政，且学者仍表达了对“复中原”的期望，说明其并未完全认可金朝的正统地位，排除A项； 学者提到“某要见复中原，今老矣，不及见矣”，说明他仍心怀收复中原的理想，只是感叹自己年老无法实现，并非放弃，排除C项；   材料中仅赞扬金世宗的仁政，未提及禅让制度，因此与题意无关，排除D项。故选B项。 8．1206年，成吉思汗统一草原，建国号“大蒙古国”；1215年，成吉思汗对行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号；1271年，忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元”。据此可知，称号的演变旨在（   ） A．加强边疆管理 B．贯彻因俗而治的措施 C．强化文化认同 D．维护儒学正统的地位 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：蒙古帝国至元朝时期的中国。根据材料可知，成吉思汗统一草原后建国号“大蒙古国”，这是基于蒙古族自身的文化和历史传统。1215年成吉思汗对行于汉地的汉文文书使用“大朝”之号，这是在汉地使用的一种称呼，体现了对汉地文化的某种适应和尊重，有助于在汉地树立统治的权威，获得汉地民众的认同。1271年忽必烈采用《易经》“大哉乾元”卦辞，建国号“大元”，《易经》是中国传统文化的重要经典，这一举措明显是为了借助汉族传统文化来强化统治的合法性和文化认同感。称号的演变旨在强化文化认同，使不同地区、不同民族的人们在文化上对统治政权产生认同感，C项正确；称号演变不属于加强边疆管理，排除A项；因俗而治是按不同民族风俗治理，称号演变未展示这种针对民族风俗差异的治理方式，主要是向中原文化靠拢，排除B项；元朝实行多元文化政策，宗教信仰自由，除了儒学外，佛教、道教、伊斯兰教等在社会上也有广泛传播和众多信徒，排除D项。故选C项。 9．至元年间，元朝政府调配大批蒙古人、汉人及南宋军民到岭北行省凿井开渠。该地区手工业、农牧业和渔猎业相结合，“数十年来，婚嫁耕植，比于土著；羊牛马驼之属，射猎贸易之利，自金山、瀚海沿边诸塞，蒙被涵煦，咸安乐富庶”。以上材料反映了（   ） A．元朝的统治促进了边疆的开发 B．南北方的经济差距进一步扩大 C．对不同民族采取差别对待政策 D．全国户口分布格局发生了改变 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据题干及结合所学可知，元朝政府组织蒙古人、汉人及南宋军民到岭北行省开展凿井开渠等活动，推动当地形成手工业、农牧业和渔猎业结合的经济模式，并实现“安乐富庶”，这直接反映了元朝的统治促进了边疆的开发，A项正确；题干仅涉及岭北行省（北方边疆）的开发，未提及南方经济状况或南北对比，排除B项；材料强调蒙古人、汉人、南宋军民共同参与边疆建设，体现多民族协作，排除C项；题干未提及全国户口统计数据或区域人口比例变化，仅描述边疆地区的人口迁入，排除D项。故选A项。 10．魏源在《圣武记》记载清人对元朝省域的评价：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失。”该评价意在说明元朝行省制度（   ） A．限制区域内的经济文化交流 B．威胁到中央王朝的边防安全 C．利于加强中央对地方的控制 D．推动行政区划的一体化发展 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料信息可知，题干引用清人对元朝省域的评价，列举了如合河南、河北为一使黄河之险失，合江南、江北为一使长江之险失等情况，这表明元朝行省的划分打破了以往依据天然地理险阻划分区域的方式，这样地方凭借天然险要地形进行割据的可能性大大降低，地方失去了地理上的险要屏障来对抗中央，从而更有利于中央对地方的控制，C项正确；材料主要围绕地理险阻在行省划分后被打破展开，和经济文化交流无关，排除A项；题干强调的是行省划分打破地理险阻，而非对中央王朝边防安全的威胁，实际上，行省制度是元朝加强中央集权的措施，不是威胁边防安全的，排除B项；“一体化发展”强调的是分散到统一的趋势，这在题干没有体现，材料核心是说打破地理险阻便于中央控制地方，排除D项。故选C项。 1． （2024·江苏卷）表1为宋神宗熙宁年间（1068—1077）常平仓的部分支出情况。这些支出反映了北宋政府（   ） 时间 支出及用途 熙宁六年十一月 3万石谷，淮南西路招募饥民兴修水利 熙宁七年五月 5万石谷，真定府路减价出粜 熙宁九年二月 10万缗钱，广南西路转运司以备军需 A．力图发展农业平抑物价 B．运用经济手段稳定秩序 C．鼓励民间组织救济灾民 D．增加军费缓解边防压力 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料中的表格信息可知，表格中支出显示了政府在不同情况下，多种经济干预措施，包括兴修水利、减价出售粮食和准备军需，这些都能够反映政府运用经济手段稳定秩序，B项正确；尽管表中有一项支出是用于兴修水利，这有助于农业发展，但仅凭这一项并不能完全反映表格中所有支出的目的，且无法得出是为了平抑物价，排除A项；表格中未涉及民间组织的参与，所有列出的支出都是政府行为，排除C项；尽管表格中有一项支出是“以备军需”，但并不足以证明整体支出的主要目的是增加军费缓解边防压力，排除D项。故选B项。 2．（2024·重庆卷）王安石为，“天”是自然的、物质的，沿着自己的道路即“天道“运行和变化着，“可无作好，天作恶，无偏无觉，无反无侧”。人也同本样按照自己的道路即“人道”活动和发展着。这要反映了王安石（    ） A．朴素的辩证法思想 B．传统的伦理观 C．朴素的唯物论思想 D．传统的天命观 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，“天”沿 着天道运行与变化，而不是人为干预，人与天是独立的，天即自然的运行不受人的支 配与影响，这属于唯物主义，王安石引用“天“作为解释自然构成的要素，而不是以物质为第一位，这属于古代朴素的唯物论思想，C项正确；辩证法指的是用联系，发展，全面的观点看待与解决问题，材料没有谈及发展，联系，全面（矛盾）的相关内容，排除A项；中国传统的伦理观就是父父子子君君臣臣，而材料讲的是自然物质与人类行动的关系，并不涉及人与人之间的伦理关系，排除B项；王安石曾提出著名的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”论断，力排众议推行变法，王安石并不完全相信传统的天命观，排除D项。故选C项。 3． （2024·辽宁卷）赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦书由书吏抄录多有差错，致使地方州县“错认刑名，失行恩赏”，遂下诏“自今赦书，令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”，经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于（   ） A．扩大朝廷政令推行范围 B．提高国家行政管理能力 C．强化地方民众法律意识 D．完善朝廷文书传递体系 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。赦书是朝廷颁布赦令的文告，材料提到赦书抄录多有差错，导致地方官员在落实颁布赦令时，存在失当的现象，故令刑部摹印颁行，赦书更加规范化和准确化，有利于政令的传递，上下一体，减少失误，故此举有利于提高国家的行政管理能力，B项正确；材料的主旨信息是赦令更加规划化，其推行范围并未因此扩大，排除A项；材料未提及民众法律意识的高低，赦令的规范有利于地方官员的落实和管理，排除C项；“完善”的表述太过绝对，且材料并非强调赦书的传递程序，而是内容的规范，排除D项。故选B项。 4． （2024·新课标卷）下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系，研讨这一问题，首先应信重的是（   ） 书名 基本内容 成书时间 《宋史》 依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书 元朝后期 《三朝北盟会编》 按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料 南宋中期 《建炎以来系年要录》 据南宋高宗朝国史，文集等编而成的编年史 南宋后期 《宋史纪事本末》 汇编《宋史》等书，以事件为中心 明朝后期 A．《宋史》 B．《三朝北盟会编》 C．《建炎以来系年要录》 D．《宋史纪事本末》 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋时期（中国）。南宋初年与金朝的关系经历了战和交织的复杂过程，《三朝北盟会编》是宋代徐梦莘创作的史学著作，“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”，作者通过大量事实和细致的叙述，以揭示自“海上之盟”到“靖康之祸”的原委终始，《三朝北盟会编》征引的文献材料达二百多种，且成书时间相对较早，更接近南宋初年的历史事件，B项正确；《宋史》篇幅浩繁，且元朝后期成书，成书时间距离南宋初年较远，可能受到元朝政治立场的影响，因此不是最直接、最原始的史料，排除A项；《建炎以来系年要录》是宋代李心传撰写的记述宋高宗赵构一朝时事的编年史书，是南宋后期的作品，虽然也是根据南宋高宗朝的国史和文集编成的，但是成书时间比《三朝北盟会编》晚，可能受到后来政治和社会环境的影响，排除C项；《宋史纪事本末》是明朝陈邦瞻创作的断代纪事本末体史书，《宋史纪事本末》作为《宋史》的缩写本，在写作过程中，虽然也参考了许多其他《宋史》中所没有的资料，但基本上还是以《宋史》为蓝本，许多观点明显还是沿袭《宋史》而来，且《宋史纪事本末》是明朝后期的作品，成书时间最晚，排除D项。故选B项。 5． （2024·广东卷） 《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝（   ） A．建立了中原传统影响下的统治秩序 B．边疆少数民族地区得到了全面发展 C．地理志修纂体例发生了根本变化 D．正式确立了儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料“记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容” 可知元朝意图通过修撰全国性的地理志来树立正统地位，为全国统治秩序寻求合法性，A项正确；材料只提及了西域地区，不能代表全部的边疆少数民族地区，而且“全面“的说法存在绝对化的错误，排除B项；材料并未具体说明修撰体例的变化，只是强调地理志的范围更广，局部采用了外来制图技术，排除C项；汉武帝时期通过尊崇儒术确立儒学的正统地位，排除D项。故选A项。 6．（2024·浙江卷）《金史·兵志》记载，女真初起时， “其部长曰孛茧，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。这一制度（   ） A．基本沿袭了唐宋的制度 B．官职设置分为南、北面官 C．金国入主中原后被废除 D．担负着军事和生产等职能 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。根据材料可知，金朝建立了一套叫作猛安谋克的女真民族管理系统，这一制度担负着军事和生产等职能，D项正确；这一制度属于金朝的民族制度，与唐宋制度无关，排除A项；辽朝在官职设置上分为南、北面官，排除B项；金国入主中原后仍延续该制度，排除C项。故选D项。 7．（2025·江苏卷）阅读材料，完成下列要求。 材料  《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 唐朝形势图（669年） 元朝形势图（1330年） 图1 图2 根据材料，用斜线“//////”分别在答题卡上的图1、图2中标示出当时“九州”的中心区域；（要求：每图限标一处，范围大小适中）结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 【答案】 唐朝形势图（669年） 元朝形势图（1330年） 图1 图2 “九州” 认知的演变，深刻折射出中国统一多民族国家的发展轨迹，承载着“中国一统”的理想与实践。 先秦时期，《尚书・禹贡》提出“禹别九州”，虽带有理想建构色彩，却蕴含着早期华夏族群对“天下一统”的憧憬，成为后世“中国一统”观念的思想源头。此时，“九州” 作为一种地理与政治想象，凝聚着华夏先民对统一秩序的追求，为中国统一多民族国家的雏形奠定文化基础。两宋以前，“九州”中心区域长期稳定于河洛地区。这一时期，中原地区是政治、经济、文化核心，华夏文明在此高度积淀。从秦汉大一统帝国的确立，到隋唐盛世的延续，河洛地区凭借优越的地理位置、发达的农耕经济与深厚的文化底蕴，成为“九州”认知的中心，反映出中原王朝在政治、文化上的主导地位，也彰显着华夏文明的向心力与凝聚力。元朝实现南北混一，各民族进一步交往交流交融，“九州”中心区域转移至幽燕地区。元朝疆域辽阔，突破此前地理与民族界限，幽燕地区（今北京）成为政治中心，契合多民族国家统治需求。这一转变，不仅是地理中心的位移，更是统一多民族国家发展的重要标志：政治中心的选择兼顾南北、辐射全国，体现出对多元一体格局的适应与巩固。此后，明清延续大一统局面，“九州”认知随国家版图拓展、民族融合深化而不断丰富，“中华一统”的理念愈发坚实。 从“禹别九州”的理想建构，到不同历史时期中心区域的变迁，“九州”认知始终与中国统一多民族国家的发展同频共振。它见证了华夏文明从多元起源到一体凝聚的过程，也诠释着“中国一统”从思想理念到政治实践的历史跨越，成为理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。 【解析】本题是特点题，评论解说题，时空是古代中国。根据材料结合所学可知，图 1（唐朝形势图，699 年）：材料提及两宋以前，唐朝属于两宋之前。因此，“九州” 的中心区域在河洛地区（大致今河南洛阳及周边区域 ）； 图 2（元朝形势图，1330 年）：材料表明从元朝开始，幽燕地区成为新的中心区域。因此，图2“九州”的中心区域在幽燕地区（大致今北京及周边区域 ）。 根据材料和第一小问可知，图1（元朝前）应标河洛地区（洛阳周边），图2（元至清）标幽燕地区（北京周边）。这个体现了中心位置的空间转移；根据材料结合所学可知，“九州”的中心位置从河洛到幽燕的中心转移，对应着“华夷一统”到“中华一统”的话语转变。这个论点可以结合三个层次展开：首先是先秦至宋的河洛中心论及其文化正统性，重点提汉唐的定都、政治和经济的发展；然后是元明清的政治重构，突出北京作为多民族统治枢纽的意义；最后升华到疆域认知扩容与民族共同体形成。特别要注意引用材料中杜佑《通典》和清朝“空前大一统”的表述；关于史实可选择两宋之前中原地区的政治、经济、文化核心地位、元朝定都幽燕地区，少数民族建立的统一多民族国家的重要意义、明清延续大一统局面等实例，文末点题时，可呼应材料中李治安“话语转换”的研究视角，强调这种地理认知变化实质是统一多民族国家形成的缩影：从“禹别九州”的理想建构，到不同历史时期中心区域的变迁，“九州”认知始终与中国统一多民族国家的发展同频共振。它见证了华夏文明从多元起源到一体凝聚的过程，也诠释着“中国一统”从思想理念到政治实践的历史跨越，成为理解中国统一多民族国家形成与发展的独特文化符号。 8．（2024·甘肃卷）阅读材料，回答问题。 材料一  辽朝设南、北面官，太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分，北面官掌治契丹与诣部，不管他们生活在哪里；南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统，南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区，北面为契丹及其属部居住的地区。北面官本质上是部落领袖的私人扈从，南面官相比更加成熟，模仿了唐和五代的官制。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二  西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。李元昊仿宋里置书令，设十六司，官制渐备。毅宗李谅祚设各部尚书、侍郎、南北宣徽使及中 书学士等官，增设昂聂、昂星、谟个、阿泥等本族官号。 ——摘编自《宋史·夏国传》等 材料三  天会四年，建尚书省，遂有三省之制。至熙宗颁新官制及换官格，除拜内外官，始定勤封食邑入衔。而后其制定。然大率皆循辽、宋之旧。 ——《金史·百官态》 （1）根据材料一并结合所学，概述辽代职官制度的发展历程。 （2）根据材料并结合所学，分析辽夏金职官制度的共同特点及其意义。 【答案】（1）发展历程：辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；辽太宗时期，并非严格按照地理位置划分；辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）共同特点：双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是辽朝时期的中国。发展历程：根据材料“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面，并任命南、北府宰相。”得出辽太祖南北面官按照血缘关系远近划分管理；根据材料“太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”得出辽太宗时期，并非严格按照地理位置划分；根据材料“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”得出辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 （2）本题是特点类、影响类材料分析题。时空是辽夏金时期的中国。共同特点：根据辽朝的南北面官制度结合材料而“西夏职官建置，大多效仿宋朝。朝贺礼仪，杂用唐、宋制度。”材料三“天会四年，建尚书省，遂有三省之制。……然大率皆循辽、宋之旧。”可知双轨制，因地制宜，因俗而治，保持民族特色；借鉴汉制，强化君主权威。 意义：根据所学，从巩固统治、民族交融交流、封建化进程、对后世等几个方面回答。如有利于学习借鉴汉族的先进文明，巩固政治统治；推动了辽政权的封建化进程；适应了南北地区经济文化发展水平的差异，促进了民族交融；根据具体国情调整统治政策，进行制度创新，为之后的少数民族统治提供了经验，也对后世的治理提供了借鉴。 16 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$