内容正文:
课时质量评价(二十六) 古代文化的交流、传承与保护
一、选择题
1.考古证据表明,欧亚草原的牧民率先培育出优质马种。公元前5世纪起,南下的游牧族群与中国北方地区交往频繁。公元前4世纪末,以赵国为代表的战国诸国开始“胡服骑射”等改革。这说明 ( )
A.印欧人的迁徙对西亚文化产生深远的影响
B.农耕与游牧民族的交流促进中华文明发展
C.汉代以前已形成贯穿欧亚大陆的贸易网络
D.交通工具革新使全球成为联系紧密的整体
解析:选B 欧亚草原的游牧民族与中国北方地区的交往,以及战国时期的“胡服骑射”改革等都体现了农耕与游牧民族之间的交流,这种交流促进了中华文明的发展,故选B项;A、C、D三项均与材料不符,故排除。
2.下表是北匈奴西迁后的北方民族迁徙。这些活动都 ( )
丁零各部
从漠北贝加尔湖地区向南、向西迁徙,一部分进入东汉障塞内,还有一部分进入准噶尔盆地以北地区
乌桓
从乌桓山经上谷、渔阳等郡,又进一步迁入雁门、太原等障塞内
表鲜卑
从乌桓东部南下、西进,占据了蒙古高原的大部分地区
拓跋鲜卑
从大鲜卑山迁到阴山北麓
A.传播了先进的生产方式
B.促进了不同文化的互动
C.建立了地域辽阔的政权
D.拉大了南北经济的差距
解析:选B 据材料可知,这些北方民族的迁徙活动使得不同民族之间有了更多的接触与交流,必然会促进不同文化之间的互动,如生活习俗、语言、艺术等方面的交流与融合,故选B项。
3.在希腊化时代,奥林匹克运动会接纳了非王室血统的马其顿人参赛,马其顿王国和希腊本土的希腊人在外交场合强调彼此属同一种族,说同一种语言,马其顿人变成了希腊人内部的一个次族群。这说明希腊化时代的一个显著特点是 ( )
A.身份认同 B.经济互通
C.文化交流 D.政治整合
解析:选A 身份认同指个人对特定社会文化的认同。马其顿人被接纳为奥林匹克运动会的参赛者,并且在外交场合与希腊本土人强调彼此的同源性,这明显体现了身份上的认同,故选A项。
4.公元6世纪时,亚历山大城的商人在书中记载:当游历到东非的阿克苏姆王国时,他遇到了一些讲希腊语的当地居民;他们学习希腊语的目的是方便与拜占庭商人进行商品交易,毕竟拜占庭帝国作为东方商贸的最大消费者,也是阿克苏姆人利润的主要来源。据此可知,阿克苏姆王国 ( )
A.在希腊化时代的文化交融
B.直接和东亚进行商品贸易
C.促进津巴布韦国家的兴起
D.商业活动促进了文化交流
解析:选D 据材料信息并结合所学可知,公元6世纪时,亚历山大城的商人在东非的阿克苏姆王国遇到讲希腊语的当地居民,他们学习希腊语是为了更好地与拜占庭商人进行商品交易,这充分体现了商业活动在促进文化交流方面的重要作用,故选D项。
5.下图为敦煌莫高窟第45窟(盛唐)“胡商遇盗”图(部分),该图反映了唐代 ( )
A.陆上丝路繁盛景况 B.中原佛教传播情况
C.商品经济十分繁荣 D.社会风气开放包容
解析:选A 据材料可知,莫高窟第45窟“胡商遇盗”图中的胡人商队等鲜明地展示了唐代陆上丝路繁盛的景况,故选A项;B、C、D三项与材料主旨不符,均排除。
6.敦煌悬泉汉简记载:甘露二年七月,敦煌九个驿站的马匹累死368匹,超过西汉政府为驿站配置的定额8匹;汉元帝时将敦煌郡九个厩置马匹定额从360匹提高到480匹,还为驿站配置马医。这 ( )
A.促进了区域间商业贸易发展
B.提高了边疆地区的农业技术
C.确保了军令和政令畅通无阻
D.加速了西南地区的民族交融
解析:选A 丝绸之路是古代东西方往来的大动脉,敦煌是古代陆上丝绸之路上的重镇,通过增加马匹数量和配置马医,可以减少因马匹死亡而导致的驿站运行中断,有利于保障丝绸之路的畅通,从而促进了区域间商业贸易的发展,故选A项;材料反映的是西汉政府为驿站配置马匹和马医,这并不能提高边疆地区的农业技术,排除B项;军令和政令是否畅通受多方面因素影响,“确保了”表述过于绝对,排除C项;敦煌在西北地区,与加速西南地区的民族交融无关,排除D项。
7.希腊化时代,各个王国的希腊城市仍然保持了一定的自治传统,有些城市中甚至依然存在着诸如公民大会、公民法庭以及公民的各种公共活动场所。但作为希腊城邦本质特征的公民团体的集体自治权已不复存在,封闭和狭隘的城邦观念逐渐消失。这反映出希腊化时代 ( )
A.政治上出现走向统一的趋势
B.基本上沿袭了城邦时代的传统
C.城邦仍保持原有的自治状态
D.城邦之间的界限逐步清晰明确
解析:选A 材料反映出希腊化时代,随着亚历山大远征和帝国的扩张,希腊城邦的政治格局发生了重大变化。虽然希腊城市在某种程度上保持了一定的自治传统,但城邦的集体自治权已经不复存在,封闭和狭隘的城邦观念逐渐消失,这使希腊城邦体制向更大范围的政治实体过渡,政治上出现走向统一的趋势,故选A项。
8.公元前4千纪末,西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言;3世纪左右,这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为 ( )
A.宗教信仰的转变 B.军事征服的影响
C.统一帝国的分裂 D.新式文字的发明
解析:选B 据所学可知,公元前4世纪晚期,亚历山大征服了西亚的广大地区,希腊语成为官方语言,其他语言则仅限于“神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用”,据此可知,题干所述现象的主要原因在于军事征服的影响,故选B项;A、C、D三项并非主要原因,均排除。
9.东汉时期,鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误,议郎蔡邕奏请皇帝批准,把《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等刻在石碑上,为人们提供经书的正确版本。此举在当时有利于 ( )
A.造纸技术普遍推广 B.五经被各阶层认同
C.民众传承传统文化 D.儒学复兴运动发展
解析:选C 根据材料可知,鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误,议郎蔡邕建议把部分儒家经典刻在石碑上,为人们提供经书的正确版本,这有利于当时民众传承传统文化,故选C项;材料中“刻在石碑上”无法说明汉代造纸技术推广的状况,排除A项;五经被各阶层认同的说法过于绝对,排除B项;儒学复兴运动与材料时间不符,排除D项。
10.(2025·吕梁摸底)11世纪时,在欧洲一些城市学校和主教学校的基础上开始出现大学,它既不隶属于教会,又不受制于地方,影响较大的是意大利的萨莱诺大学、博洛尼亚大学和法国的巴黎大学。到1600年,大学发展到108所。这一现象 ( )
A.推动了民族主义的形成
B.为文艺复兴奠定了基础
C.丰富了各国的市民生活
D.提高了民众的科学素养
解析:选B 据材料信息,11世纪时欧洲开始出现大学,这些大学既不隶属于教会,又不受制于地方,其中意大利的萨莱诺大学、博洛尼亚大学和法国的巴黎大学影响较大。这一现象反映了文化教育领域的变革,为文艺复兴运动的发生创造了条件,因为文艺复兴强调人文主义,重视人的价值和尊严,而大学的兴起为这种思想的传播和研究提供了重要场所,故选B项。
二、非选择题
11.古代亚欧游牧民族的迁徙对区域文化发展有重大影响。阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一 欧亚大陆边缘地区那些古老的文明中心对周围的游牧部落来说,有如一块块有着不可抗拒的吸引力的磁铁:丰富的农作物、堆满谷物的粮仓、城市里令人眼花缭乱的各种奢侈品……马的驯养和较迟出现的冶铁技术是两个至关重要的发明,它们使游牧民获得新的能力。
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 游牧世界具有一个农耕世界无法与之比拟的特点,就是它的流动性,还有相对于农耕世界的较高的机动能力。在军事上,这个特点非常重要。有了这个特点,机动性强的少数就能制胜安土重迁的农耕世界多数。
——摘编自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
材料三 据苏联史学家古米廖夫考证,在公元2世纪下半期到3世纪,大草原上发生了特大旱灾,这次大旱灾绵延了一个世纪,把旺盛的草原变成了沙漠。
——摘编自吴兴勇《匈奴与世界民族大迁徙》
(1)根据材料,分析古代亚欧游牧民族不断迁徙的原因。(7分)
(2)根据所学知识,列举中外各一事例说明农耕民族与游牧民族在冲击过程中是如何相互学习的。(8分)
答案:(1)原因:游牧民族逐水草而居,本身具有流动性;游牧经济受气候变化影响大,充满不确定性;相对发达的农耕文明具有吸引力;拥有较强的作战机动性。
(2)中国:春秋战国时期赵武灵王提倡胡服骑射;魏晋南北朝时期五胡内迁,五胡十六国在统治中学习中原制度,不断交融。
西方:日耳曼人入主西罗马帝国,接受基督教、学习罗马法,将新生的封建因素与日耳曼人氏族制相结合,催生出西欧的封建制度。
12.阅读材料,回答问题。(12分)
宋代的书院与教化
材料 宋初,书院在各地建立后,地方官员常表请帝王赐书,对于“御赐”的图书,书院是无法也无力对图书的内容乃至版本进行决定和选择的。
宋时书院的教学内容为儒家经典。为了保证书院的教学质量,对学生进行考课(核)是书院教育不可或缺的重要一环。在书院的考课中,不仅通过对学生的学业考核来评定优劣、决定升降,而且还重视对学生进行德行考核,通过设立德行簿、劝善规过簿等,对学生的道德品行和日常行为举止进行检查。
一些著名的书院还有制定学规的传统。如朱熹在主持白鹿洞书院时制定了著名的《白鹿洞书院揭示》,从“为学之序”出发,对学生在“修身”“处事”“接物”等方面提出了基本要求,体现了书院“学为圣人,修己治人”的要求和目的。
——摘编自张惠芬主编《中国古代教化史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出宋代学院是如何发挥其教化功能的。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,对宋代书院的教化功能进行评价。(6分)
答案:(1)通过带有政治意图的“御赐”图书来控制书院的教学内容,宣传统治者的教化思想;通过对学生的德行考核来规范学生的日常行为,达到教化的目的;通过制定书院学规,在学规中渗透儒家教化方法及理念。
(2)评价:宋代书院作为一种制度化的教育机构,通过多种形式发挥了巨大的教化功能。该功能使统治者的教化理念向基层渗透,有利于稳定社会秩序,巩固统治;促进了儒学的世俗化、基层化,有利于规范人们的行为、提高人们的道德水平;但教化是为统治阶级服务的,需辩证看待。
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