第03讲 《红楼梦》其他考点（复习课件）（全国通用）2026年高考语文一轮复习讲练测

第03讲 整本书阅读专题 《红楼梦》其他考点 1 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 考点一 品味生活习俗 考点二 欣赏诗词曲赋 考点三 与其他考点结合 04 真题溯源·考向感知 01 考情解码·命题预警         考情解码·命题预警 《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，始终是高考语文考查的重点内容。从近年考情来看，对《红楼梦》的考查呈现出以下特征：一为考查范围广泛。涵盖作品中的生活习俗、诗词曲赋、人物形象、情节发展、主题思想等多个维度，且常与其他考点（如现代文阅读、语言文字运用、写作等）结合考查，强调对文本的综合理解与迁移运用能力。二为注重深层理解。不再局限于对基础内容的识记，更侧重对细节的品味、内涵的挖掘。例如，分析生活习俗与人物性格、情节发展的关联，解读诗词曲赋的象征意义与艺术手法，探究作品反映的社会文化与时代背景等。三为强调思维能力。通过对经典情节、人物言行、诗词意象的分析，考查考生的逻辑思维、辩证思维和批判性思维。如比较不同人物的处世哲学，探讨作品主题在当代的现实意义等。 考情解码​ 4         考情解码·命题预警 考情解码​ 强化生活习俗与人物塑造、情节推进、主题表达的结合 针对诗词曲赋的考查可能更注重细节分析 如结合具体诗句探究意象的象征意义、艺术手法的表达效果，以及诗词与人物命运、情节发展的隐性关联。同时，可能涉及与课内诗词的对比鉴赏，考查考生的知识迁移能力。 例如，以某一具体习俗（如婚丧礼仪、节庆活动）为切入点，要求分析其在展现社会等级、人物命运中的作用，考查考生对习俗背后文化内涵的理解。 结合高考命题趋势，未来对《红楼梦》的考查可能呈现以下方向，考生需重点关注： 5         考情解码·命题预警 渗透于写作与阅读板块 考查考生对叙事艺术的理解与鉴赏能力 可能围绕作品的网状结构、高潮事件的作用等命题，要求分析多条线索的交织关系、高潮事件对人物性格定型及主题表达的意义，考查考生对叙事艺术的理解与鉴赏能力。 ​ 与现代文阅读结合时，可能选取《红楼梦》片段与相关外部材料，要求比较分析主题、观点或艺术特色；与写作结合时，可能提供与作品相关的话题（如家族兴衰、人性善恶、传统与现代的碰撞等），要求考生结合文本素材进行论述，强调对经典内容的深度化用。 ​ 考情解码​ 6 02 体系构建·思维可视 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 核心突破·靶向攻坚 欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书法尺读、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。 在高考一轮复习《红楼梦》时，品味其中的生活习俗是深入理解作品的重要途径。这些生活习俗不仅展现了当时的社会风貌，更与人物性格、情节发展紧密相连，对应对高考相关考点有着关键作用。 考点一 品味生活习俗 核心突破·靶向攻坚 【图文助记】 核心突破·靶向攻坚 一、梳理核心生活习俗，构建知识框架 1.节庆习俗：如春节的祭祖、吃年饭、发压岁钱；元宵节的张灯结彩、猜灯谜；中秋节的赏月、吃月饼、作诗等。这些节庆场景不仅营造了浓厚的节日氛围，更成为人物互动、矛盾展现的重要舞台。例如，元宵节的灯谜活动，既体现了贾府的繁华，也暗藏了人物的命运伏笔。 核心突破·靶向攻坚 2.礼仪习俗：包括婚丧嫁娶、拜见长辈、待客之道等。像黛玉初进贾府时所遵循的各种礼仪，展现了她的谨慎和贾府的规矩森严；秦可卿的葬礼则规模宏大，尽显贾府的奢华，也暗示了其背后的权力和关系网络。 核心突破·靶向攻坚 3.饮食习俗：书中对饮食的描写极为细致，从日常的茶饭到宴席上的佳肴，都各具特色。比如贾母喜爱的精致点心，刘姥姥进大观园时所见到的奇特菜肴，不仅反映了不同阶层的生活差异，也体现了当时的饮食文化。 核心突破·靶向攻坚 4.服饰：人物的服饰是其身份、地位和性格的外在体现。宝玉的通灵宝玉和华丽服饰，彰显了他的特殊身份；黛玉的素雅装扮，则衬托出她的清高和忧郁。 核心突破·靶向攻坚 二、结合高考考点，深化习俗理解 1.分析习俗与人物性格的关联 不同人物在遵循或突破习俗的行为中，展现出独特的性格。比如，宝玉对传统礼教习俗的反叛，体现了他追求自由、平等的性格；宝钗则严格遵守各种习俗，表现出她的稳重和世故。在复习时，要结合具体情节，深入分析习俗对人物形象塑造的作用。 核心突破·靶向攻坚 2.探究习俗与情节发展的关系 许多情节的展开都与生活习俗密切相关。例如，元妃省亲这一重大事件，涉及到一系列的礼仪、筹备等习俗，推动了情节的发展，也展现了贾府的鼎盛与危机。我们要梳理出这些关键情节，理解习俗在其中所起的推动或制约作用。 核心突破·靶向攻坚 3.理解习俗与主题表达的联系 生活习俗是社会文化的重要组成部分，《红楼梦》通过对各种习俗的描写，反映了封建社会的等级制度、道德观念、价值取向等，进而表达了作者对社会现实的批判和对人生的思考。在复习中，要透过习俗的表象，把握作品的深层主题。 核心突破·靶向攻坚 知识框架 核心突破·靶向攻坚 注意习俗与人物塑造的关联，因为书中诸多习俗是展现人物性格与身份的重要载体。 习俗与人物塑造的关联 《红楼梦》中的生活习俗深深植根于当时的社会文化背景。像婚丧嫁娶的复杂流程，遵循着严格的封建礼教规范，体现了封建等级制度和家族观念。 习俗背后的社会文化内涵 注意习俗在情节发展中的作用，许多习俗推动了故事情节的展开或埋下伏笔。 习俗在情节发展中的作用 三、高考整本书阅读《红楼梦》品味生活习俗的“3注意” 教材小练 在《红楼梦》第三十八回 “林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏” 中，螃蟹宴的描写蕴含了丰富的生活习俗。请结合宴饮场景、诗词创作及人物互动，分析这一情节如何体现贾府的文化品格与人物特质。 ①螃蟹宴虽为午间茶会，却严格遵循贾府礼制。 ②菊花诗社与螃蟹咏的创作，将饮食习俗升华为文化雅集。 ③清蒸螃蟹的烹饪方式呼应李渔《闲情偶寄》中 “世间好物，利在孤行” 的饮食哲学，强调食材本味的至高境界。 教材小练 《红楼梦》第七十五回 “开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶” 中，中秋赏月的描写充满隐喻意味。请结合祠堂异响、家宴细节及诗词谶语，分析这一情节如何预示贾府的命运转折。 ①祠堂突发悲叹异响，暗合 “慎终追远” 的祭祀传统，却成为祖宗震怒的不祥之兆。 ②黛玉与湘云在凹晶馆联诗，诗词谶语预演二人结局 —— 湘云 “云散高唐”，黛玉 “魂归离恨天”。 ③中秋夜 “阴云遮月” 的天象变化，呼应第五回 “忽喇喇似大厦倾” 的判词，暗示贾府 “运终数尽” 的必然结局。 规范答题 宝钗筹备生日宴的细节如何体现传统社会的孝道文化与等级秩序。 【解题策略】 第一步：精准审题，确定答题切入点 1.要先分析贾母为宝钗筹备生日宴的细节如何体现 “传统社会的孝道文化” 与 “等级秩序”。 2.题干中的“孝道文化”，要关注晚辈对长辈的顺从、长辈对晚辈的关怀（符合伦理规范的互动）；“等级秩序”：要关注人物身份地位对行为的影响（如权力分配、礼仪规格、言行约束等）；“细节”，要锁定文本中与生日宴筹备相关的具体情节（如贾母出资、点戏过程、礼物往来、人物对话等）。 规范答题 第二步：速读文本，构建答题思维链 1.梳理与 “孝道文化” 相关的细节 （1）宝钗的顺从 贾母问宝钗“爱听何戏，爱吃何物”，宝钗“总依贾母往日素喜者说了出来”，体现晚辈对长辈喜好的迎合，符合 “孝道” 中 “顺亲” 的规范。 （2）贾母的关怀 贾母因宝钗“稳重和平”，主动“蠲资二十两” 为其办生日宴，且特意留史湘云陪伴，体现长辈对晚辈的慈爱，如传统孝道中 “长辈慈” 与 “晚辈孝” 的双向伦理。 规范答题 2.梳理与 “等级秩序” 相关的细节 （1）出资与主导权 贾母作为家族最高权威，“蠲资二十两” 并主导生日宴安排，凤姐、王夫人等需 “随分” 附和，体现权力等级。 （2）点戏顺序 贾母“一定先叫宝钗点”，再依次让凤姐、黛玉、宝玉等点戏，顺序严格按身份（宝钗为寿星、凤姐为管家、黛玉等为晚辈）排列，体现礼仪中的等级。 规范答题 （3）礼物规格 贾母 “先送过衣服玩物礼去”，王夫人、凤姐、黛玉等 “随分不一”，礼物轻重依身份而定，体现等级差异。 （4）言行约束 湘云脱口说出小旦 “像林妹妹”，宝玉忙使眼色阻止，因黛玉身份尊贵需避讳，体现对等级秩序的维护。 规范答题 第三步：组织语言，落实答题采分点 分维度整合细节，将 “孝道文化” 与 “等级秩序” 分别对应具体情节，说明细节与文化 / 秩序的关联，避免遗漏关键答题要点（如宝钗的顺从、点戏顺序、贾母的权威等）。 规范答题 ①孝道文化的体现：一方面体现在晚辈对长辈的顺从，另一方面也体现了长辈对晚辈的关怀。贾母和孙辈们的互动体现传统伦理中 “长辈慈” 与 “晚辈孝” 的双向互动，是孝道文化在家族关系中的具体实践。 ②等级秩序的体现：既体现了权力与主导权的等级，也体现了礼仪流程的等级，又体现了言行的等级约束。 宝钗筹备生日宴的细节如何体现传统社会的孝道文化与等级秩序。 核心突破·靶向攻坚 《红楼梦》中的诗词曲赋数量众多，且与情节、人物紧密相关。复习时可按章节或情节发展，梳理出重要诗词曲赋。如第三十七回 “秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题” 中的《咏白海棠》，第四十回 “史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令” 中的牙牌令等。还可按人物梳理，像林黛玉的《葬花吟》《秋窗风雨夕》，薛宝钗的《临江仙・柳絮》等，了解每个人物的诗词风格及其中体现的人物性格。 考点二 欣赏诗词曲赋 核心突破·靶向攻坚 【图文助记】 核心突破·靶向攻坚 一、紧扣人物的 “诗性人格”​ 每个人物的诗词都是其灵魂的镜像。薛宝钗的《临江仙・柳絮》中 “好风凭借力，送我上青云”，以柳絮自喻却不见飘零之悲，尽显其入世进取的务实性格；而史湘云《供菊》中 “长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂”，则以豪放笔触勾勒出她爽朗豁达的性情。对比林黛玉《秋窗风雨夕》的 “寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥” 与探春《残菊》的 “明岁秋风知再会，暂时分手莫相思”，可见前者的敏感多虑与后者的明快果决形成鲜明对照。赏析时需结合人物的成长环境 —— 如林黛玉寄人篱下的身世，使其诗词总萦绕着孤苦无依的底色；而贾宝玉身为富贵公子却厌弃功名，其《芙蓉女儿诔》中 “孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬” 的悲愤，恰是对封建礼教的无声反抗。​ 核心突破·靶向攻坚 二、解码情节的 “隐性脉络”​ 书中诗词往往暗藏情节的草蛇灰线。第二十七回林黛玉葬花时所作《葬花吟》，不仅是对落花的悲悯，更是对自身 “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知” 的命运预言。第七十回众人放风筝时的诗词，实则是一场 “命运放飞” 的隐喻：探春的凤凰风筝与外藩风筝缠绕后断线，暗合其远嫁海外的结局；林黛玉放走晦气风筝时的 “落了个空”，暗示她终究未能摆脱悲剧宿命。更精妙的是元妃归省时的《大观园题咏》，表面是颂圣应制的雍容文字，实则暗藏危机 ——“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家” 的奢华描写，与后文 “忽喇喇似大厦倾” 形成强烈反讽，这种前后呼应的笔法，让诗词成为情节闭环的关键节点。​ 核心突破·靶向攻坚 三、理解艺术手法的 “双重表达”​ 曹雪芹在诗词创作中展现了炉火纯青的艺术技巧。《葬花吟》中 “柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，以柳榆的 “自芳菲” 反衬桃李凋零的凄凉，用对比手法强化悲剧感；“试看春残花渐落，便是红颜老死时” 则通过落花与红颜的类比，将自然现象升华为生命哲思。《红豆词》中 “滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”，以 “滴不尽”“开不完” 的重复句式形成绵密的抒情节奏，将贾宝玉的痴情具象化为可感的画面。此外，书中大量化用古典诗词意境，如林黛玉《题帕三绝》中 “眼空蓄泪泪空垂” 化用李清照 “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，既体现人物的文化修养，又赋予情感表达更深厚的历史底蕴。​ 核心突破·靶向攻坚 四、挖掘文化符号的象征意义​ 诗词中的意象往往承载着特定的文化密码。梅花在宝琴《咏红梅花》中是 “闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞” 的孤高，在李纨《晚韶华》中却成 “一盆兰草一盆梅” 的晚境象征；菊花在陶渊明笔下是隐逸符号，在林黛玉《咏菊》中则变为 “一从陶令平章后，千古高风说到今” 的精神共鸣。更值得玩味的是 “玉” 的意象：通灵宝玉上的 “莫失莫忘，仙寿恒昌” 与薛宝钗金锁上的 “不离不弃，芳龄永继” 形成对仗，既暗示金玉良缘的宿命感，又隐喻封建礼教对个体自由的束缚。​ 核心突破·靶向攻坚 五、结合时代背景的深层解读​ 康雍乾时期的社会风貌在诗词中留下隐秘印记。元妃省亲时的应制诗“盛世无饥馁，何须耕织忙”，表面歌颂太平盛世，实则暴露了封建贵族对底层劳动的漠视；林黛玉《杏帘在望》中“一畦春韭绿，十里稻花香”的田园描写，暗含对官场倾轧的厌倦与对田园生活的向往，这与清初文人逃避现实的心态形成呼应。而书中频繁出现的“末世”概念 —— 如《好了歌》中“陋室空堂，当年笏满床”的兴衰感叹，既是对封建家族没落的预言，也折射出乾隆朝由盛转衰的时代焦虑。 核心突破·靶向攻坚 【必备知识梳理】 （一）常见意象及寓意 1. 植物类意象 （1）花：全书最核心的意象群，不同花种对应不同人物与命运。 牡丹：象征宝钗的 “富贵闲人” 身份（“任是无情也动人”），却暗含盛极而衰的悲凉。 芙蓉：黛玉的象征（“芙蓉女儿诔”），代表纯洁、孤傲与早逝，呼应其 “质本洁来还洁去” 的品性。 核心突破·靶向攻坚 桃花：关联袭人（“堪怜咏絮才” 判词配图有桃花），既含娇艳之意，也暗示其最终 “堪怜” 的归宿；同时象征大观园的短暂春光（如黛玉葬花 “桃花行”）。 海棠：史湘云的象征（“只恐夜深花睡去”），体现其爽朗中藏悲情的特质；秋海棠则暗喻女子的愁怨（如 “秋窗风雨夕”）。 柳絮：象征漂泊无依（如宝钗《临江仙・柳絮》“好风凭借力，送我上青云”，看似积极，实则暗含依附命运的无奈）。 核心突破·靶向攻坚 （2）草 / 木 绛珠草：黛玉的前身，象征 “还泪” 的宿命，暗含生命的脆弱与感恩（对神瑛侍者的 “灌溉之恩”）。 竹子：黛玉居所 “潇湘馆” 的标志性植物，象征其高洁、坚韧与孤直（“竿竿青欲滴，个个绿生凉”）。 梧桐：常与秋雨搭配（如 “秋雨梧桐叶落时”），营造凄凉氛围，暗喻家族衰败与人物孤寂。 核心突破·靶向攻坚 2. 自然现象类意象 （1）月：多象征思念、孤寂与无常。 黛玉《秋窗风雨夕》“月照纱窗，缥缈见梨花淡妆”，以月的朦胧烘托孤独； 湘云与黛玉联诗 “寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，“冷月” 直接指向黛玉的悲剧结局。 （2）雨 春雨：偶见生机（如元春省亲时的 “天街小雨润如酥”），但更多为悲剧铺垫； 秋雨：核心悲情意象（如 “秋窗风雨夕”“葬花吟” 中的雨），象征离愁、衰败与绝望。 （3）风：象征外力对命运的摧残（如 “一帆风雨路三千” 写探春远嫁，“乱烘烘你方唱罢我登场” 暗喻家族权力更迭的无常）。 核心突破·靶向攻坚 3. 器物 / 场景类意象 镜子：《风月宝鉴》的核心意象，象征 “假作真时真亦假” 的虚幻（贾瑞照镜而亡），也暗示贾府 “盛极必衰” 的真相需 “反面” 审视。 风筝：象征自由与失控（如探春放凤凰风筝，暗示其远嫁的身不由己；众人放风筝 “放晦气”，却难改命运）。 酒 / 泪：酒多与欢聚相关（如螃蟹宴、元宵宴），但 “盛宴必散”；泪是黛玉的标志性意象，既为 “还泪” 宿命，也象征情感的压抑与释放。 核心突破·靶向攻坚 （二）营造的意境 1. 凄美哀婉的悲剧意境 这是最核心的意境，通过 “落花、秋雨、冷月、孤灯” 等意象组合，传递生命无常与命运无奈。如《葬花吟》“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，以落花的凋零喻指青春逝去，营造 “美被毁灭” 的悲怆感；《秋窗风雨夕》“罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急”，以风雨交加的秋夜，烘托黛玉的孤独与绝望，意境凄冷萧瑟。 核心突破·靶向攻坚 2. 繁华易逝的苍凉意境 通过对比 “盛景” 与 “衰象”，暗示 “盛极必衰” 的哲理。如元春省亲时的《大观园题咏》“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”，看似富丽堂皇，实则暗藏 “富贵无常” 的伏笔；秦可卿判词 “画梁春尽落香尘”，以 “画梁” 的华美与 “落香尘” 的凋零对比，营造繁华转瞬成空的苍凉。 3. 空灵虚幻的哲思意境 借 “梦、幻、影、烟” 等意象，表达对人生本质的追问。如太虚幻境的《红楼梦曲》“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”，以空灵的追问开篇，将情爱与人生都归于 “幻境”；黛玉《葬花吟》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，以花的归宿喻人的未知，意境空灵而带哲思。 核心突破·靶向攻坚 （三）常用的艺术手法 1. 象征与隐喻 核心手法，通过意象暗示人物命运或主题。如宝钗《临江仙・柳絮》表面写柳絮 “上青云”，实则隐喻她最终嫁入贾府（依附 “青云” 般的权势），但 “青云” 短暂，暗含悲剧；元春判词 “一捧雪，金簪雪里埋”，“金簪” 喻宝钗，“雪” 象征寒冷与埋没，暗示其婚后的孤寂。 2. 对比与反衬 通过前后、正反对比强化悲剧性。如前期 “元妃省亲” 的奢华诗词（如 “天上人间诸景备”）与后期 “抄家” 的凄凉形成对比，突出 “盛极必衰”；黛玉《葬花吟》中 “明媚鲜妍能几时”（春景）与 “一朝飘泊难寻觅”（落花）对比，反衬美好事物的脆弱。 核心突破·靶向攻坚 3. 用典与化用 化用前人诗句，增强文化厚度与情感共鸣。如黛玉《秋窗风雨夕》化用杜甫《秋兴》“丛菊两开他日泪” 与李商隐 “何当共剪西窗烛”，将个人愁绪与历史悲情结合；湘云 “寒塘渡鹤影” 化用杜甫 “鸟影度寒塘”，增添画面的空灵与孤寂。 4. 情景交融 景为情设，情因景生，强化情感表达。如《葬花吟》中 “花谢”“风起”“泪洒” 等场景与黛玉的 “痴”“悲”“疑” 交织，花的命运即人的命运；宝玉《芙蓉女儿诔》“天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？” 以苍天、玉虬等壮阔之景，反衬对晴雯之死的悲愤与无力。 核心突破·靶向攻坚 5. 谶语式表达 诗词内容直接或间接预言人物结局，服务于小说的 “宿命论” 主题。如金陵十二钗判词（如探春 “一帆风雨路三千” 预言远嫁，妙玉 “欲洁何曾洁” 预言其被玷污）；黛玉《五美吟》咏西施、虞姬等悲剧女性，实则自喻，暗示自身的 “红颜薄命”。 6. 个性化叙事 诗词风格与人物性格高度统一，即 “按头制帽”。如黛玉诗词多凄苦、孤傲（如《葬花吟》的缠绵悲戚）；宝钗诗词则含蓄稳重（如《临江仙》的 “淡极始知花更艳”）；湘云诗词豪放洒脱（如 “萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”）。 1 注意诗词与创作背景的关联 2 注意诗词风格与人物性格的契合 3 注意诗词对人物命运的暗示 4 注意诗词在情节发展中的作用 高考整本书阅读《红楼梦》的欣赏诗词曲赋“4注意” 核心突破·靶向攻坚 46 教材小练 在《红楼梦》第二十七回中，林黛玉作《葬花吟》，其中 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠” 等句广为流传。请结合原著情节，分析这两首诗中 “落花” 意象的象征意义，并说明其如何体现林黛玉的性格与命运。 ①“花谢花飞” 以暮春落花隐喻大观园女儿们的红颜薄命，暗示美好事物终将凋零的悲剧性。“质本洁来还洁去” 以落花 “不污淖” 的特质，象征黛玉不愿与世俗同流合污的孤高，呼应其拒戴北静王鹡鸰香念珠、讽刺 “国贼禄鬼” 等情节。 ②黛玉由落花联想到自身寄人篱下的身世，体现其对环境变化的极度敏感。她将葬花升华为 “悼红” 仪式，通过 “锦囊收艳骨” 的行为，展现对生命尊严的极致追求，与宝玉 “爱红而致悼红” 形成对照。 ③“花落人亡两不知” 不仅预示黛玉泪尽而逝的结局，也暗合其《桃花行》中 “一声杜宇春归尽” 的哀音，与宝玉 “寒冬噎酸齑” 的落魄形成呼应。“有谁怜” 的诘问，揭示其与贾府主流价值观的疏离，如宝钗劝宝玉读书时，黛玉却理解他 “潦倒不通世务” 的真性情。 教材小练 《红楼梦》第七十回中，薛宝钗与林黛玉分别作《临江仙・柳絮》与《唐多令・柳絮》。请比较这两首词的情感基调与创作意图，并结合原著分析两位人物的处世哲学差异。 ①宝钗在《临江仙》中 “白玉堂前春解舞，东风卷得均匀” 以柳絮 “轻盈自如” 的姿态，展现其对命运的主动掌控；黛玉在《唐多令》中 “粉堕百花洲，香残燕子楼” 以柳絮漂泊无依的意象，抒发寄人篱下的悲叹。 ②“好风凭借力，送我上青云” 表面咏柳絮，实则暗喻其借助贾府势力（如金玉良缘）实现家族振兴的抱负，与她规劝宝玉读书、讨好王夫人等行为一致。“嫁与东风春不管” 以柳絮 “无人收” 的结局，表达对封建礼教束缚的反抗，如她拒绝参与 “螃蟹宴” 作诗讽世，坚持 “质本洁来” 的精神独立。 ③宝钗以 “停机德” 自勉，通过 “藏愚守拙” 调和矛盾，如金钏投井后劝慰王夫人、生日点戏迎合贾母，体现封建淑女的 “中和” 之道。黛玉以 “咏絮才” 孤高自许，如葬花时宣称 “未若锦囊收艳骨”，在诗社中 “夺魁菊花诗” 却不屑世俗赞誉，展现对精神纯粹性的追求。 规范答题 在林黛玉的《葬花吟》中，她以 “花” 为核心意象构建全诗，请结合相关诗句诗句，分析 “花” 这一意象的象征意义，并说明其如何逐层深化诗歌的悲剧意蕴。 【解题策略】 第一步：精准审题，确定答题切入点 要分析《葬花吟》中 “花” 的象征意义，并阐释其如何逐层深化诗歌的悲剧意蕴。接下来从三方面拆解关键要求。需结合 “相关诗句”，不能脱离文本空谈；需先明确 “花” 的象征意义（指向哪些事物或情感）；需体现 “逐层深化” 的逻辑，即悲剧意蕴从浅层到深层的推进过程。最后还需要关联文本背景。黛玉因 “晴雯不开门” 错怪宝玉，又逢饯花之期，感花伤己，故有此吟，需结合其身世、心境理解意象内涵。 规范答题 第二步：速读文本，构建答题思维链 首先，要筛选出与 “花” 相关的关键诗句。如 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”“桃李明年能再发，明年闺中知有谁”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知” 等。 接着要透过“花”本身分析 “花” 的象征意义。 1.从诗句 “红消香断有谁怜”“明媚鲜妍能几时” 看，花象征黛玉自身的青春美貌与脆弱生命； 2.从 “桃李明年能再发，明年闺中知有谁”“人去梁空巢也倾” 看，花象征大观园中女性的命运（如宝钗、香菱等）； 3.从 “风刀霜剑严相逼” 看，花的凋零暗喻封建礼教对女性的压迫。 规范答题 最后要从四个层次梳理悲剧意蕴的深化层次： 1.对落花凋零的怜惜（“红消香断有谁怜”）； 2.由花及己，感叹自身命运无常（“他年葬侬知是谁”）； 3.由己及人，推及所有女性的悲剧（“宝钗等终归无可寻觅”）； 4.对生命终极意义的追问（“花落人亡两不知”）。 规范答题 第三步：组织语言，落实答题采分点 1.要分点阐述象征意义，每点结合具体诗句，明确 “花” 与象征对象的关联； 2.要按 “逐层深化” 的逻辑，说明悲剧意蕴从具体到抽象、从个人到群体的推进过程； 3.要语言简洁，紧扣文本，避免脱离诗句的泛泛而谈。 规范答题 “花” 的象征意义：①象征黛玉自身的青春与命运，如“红消香断有谁怜”；②象征大观园女性的共同命运，如“桃李明年能再发，明年闺中知有谁”；③象征封建压迫下的生命脆弱，如“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。 悲剧意蕴的逐层深化：①对落花的怜惜；②由花及己的自伤；③由己及人的群体悲叹；④对生命终极的追问。 在林黛玉的《葬花吟》中，她以 “花” 为核心意象构建全诗，请结合相关诗句诗句，分析 “花” 这一意象的象征意义，并说明其如何逐层深化诗歌的悲剧意蕴。 核心突破·靶向攻坚 1.与文言文阅读结合 对比《林黛玉进贾府》等课内文言文，分析《红楼梦》中半文半白的语言特点，掌握古白话词汇（如“惫懒”“韶光”）和句式（如倒装、省略）。结合《红楼梦》中的判词和诗词，训练文言文断句和翻译能力。 2.与诗词鉴赏结合 分类整理书中诗词，如判词、菊花诗、柳絮词，分析其格律、意象和主题。可与课内陶渊明的田园诗对比赏析。可以训练“以诗解人”的能力。 考点三 与其他考点结合 核心突破·靶向攻坚 3.与作文结合 《红楼梦》为作文提供了丰富的人物素材和理论素材（诗词引用）。 4.与语言文字运用结合 如《红楼梦》的语言艺术堪称汉语之美的集大成者，这为语言文字运用考点提供了绝佳的练兵场。从“刘姥姥进大观园”里鲜活的口语对白，到“宝黛葬花”中雅致的书面语表达，小说在语体转换间展现出对汉语节奏的精准把控。 核心突破·靶向攻坚 【图文助记】 核心突破·靶向攻坚 一、在与现代文阅读结合方面，命题者常选取书中经典情节、人物形象相关内容，或与书中主题思想关联紧密的外部材料来设计题目。 例如，可能节选《红楼梦》中 “黛玉葬花” 的片段，再搭配一段现代文学中关于 “生命感悟” 的文字作为阅读材料。选择题可能围绕 “黛玉葬花” 所体现的黛玉敏感多思、孤高自洁的性格，与现代文中人物对生命的不同态度的区别设置选项，让考生判断哪项表述符合原文内容，这就要求考生精准把握黛玉这一人物形象的核心特质，以及不同文本中对生命主题的不同表达。简答题可能会要求考生分析 “黛玉葬花” 这一情节如何体现《红楼梦》中 “悲剧美学” 的特点，这不仅需要考生回忆书中对该情节的描述，还要能结合 “悲剧美学” 的概念，深入剖析情节背后的悲剧意蕴。 核心突破·靶向攻坚 二、与语言文字运用结合时，考查形式丰富且具有文学性。 补写句子题可能会给出一段围绕《红楼梦》中 “诗词文化” 展开的文字，其中留有空缺，让考生根据上下文和对《红楼梦》中相关诗词的理解进行补写。例如，前文提到 “《红楼梦》中的诗词是人物心境的写照，是情节发展的伏笔”，后文接着说 “这些诗词或婉约或豪放，或悲戚或洒脱”，中间的空缺可能就需要考生补写出 “它们与人物命运、故事走向紧密相连”，这既考查了考生对《红楼梦》中诗词作用的理解，也考验了语言表达的连贯性。 核心突破·靶向攻坚 填写成语题可能会选取描述《红楼梦》中宴饮场景、家族礼仪等的句子，让考生填入恰当的成语，这些成语往往与古典文化、贵族生活相关，如 “觥筹交错”“礼尚往来” 等，需要考生在理解语境的同时，调动对书中所描绘的贵族生活画面的记忆。 辨析词语运用题则可能给出几组意思相近但在《红楼梦》语境中适用度不同的词语，如 “小姐” 和 “姑娘”，让考生分析在描述书中贵族女性时，哪个词语更贴切，并阐述理由，这要求考生深刻理解书中对不同身份女性的称呼习惯和社会背景。 核心突破·靶向攻坚 三、与写作结合时，《红楼梦》中的诸多元素都能成为优质的写作素材或引发思考的切入点。 若题目给出 “传统家族文化的当代反思” 这样的话题，考生就可以结合《红楼梦》中贾、史、王、薛四大家族的兴衰，以及家族内部的伦理关系、管理模式等内容进行写作。比如，在论述传统家族文化的积极面时，可以引用书中对贾府内部礼仪规范、亲情维系的描写，说明其在凝聚家族力量方面的作用。 在探讨其消极面时，可以分析家族内部的腐败、等级森严等问题对家族发展的阻碍。也可能给出一个观点，如 “《红楼梦》中的爱情观已不适应现代社会”，让考生结合书中宝黛爱情的纯真、反抗封建礼教等内容进行反驳或补充，写作时需要详细阐释宝黛爱情所蕴含的对自由、真情的追求，以及这种追求在现代社会爱情观中的价值，如对物质化爱情的反思，从而展现考生对书中内容的深入思考和灵活运用能力。 核心突破·靶向攻坚 此外，还可以结合《红楼梦》中大量化用的古典诗词（如黛玉《葬花吟》对唐人诗句的借鉴），分析某篇文言文中的诗词理论（如《文心雕龙》中对 “比兴” 手法的论述）在《红楼梦》诗词创作中的具体体现，考查考生对文言文理论与《红楼梦》文学实践的关联能力，以及对古典文学传承脉络的理解。 核心突破·靶向攻坚 3.不同的考点有不同的考查要求和答题规范，在结合《红楼梦》进行作答时，要注意表达的适配性。 2.结合考点时不能停留在表面，要进行多层次的深度挖掘。 1.《红楼梦》的内容丰富多元，涵盖家族兴衰、社会百态、人性善恶等诸多层面。在与其他考点结合时，要找到二者之间内在的逻辑联系，避免牵强附会。 核心突破·靶向攻坚 《红楼梦》与其他考点结合“3注意” 教材小练1 (必修下册整本书阅读《红楼梦》) 《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词”中，史湘云提议以“柳絮”为对象来填词，林黛玉和薛宝钗所填的词得到了众人的推崇。请阅读下面两首词，按要求完成下面小题。 唐多令 林黛玉 粉堕百花洲①，香残燕子楼②。一团团逐队成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！ 临江仙 薛宝钗 白玉堂③前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！ 【注】①百花洲在姑苏山上。②典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。③汉乐府《相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂”，这里暗自呼应“白玉为堂金作马”。 教材小练1 宝钗和黛玉的两首词，吟咏之物虽都是柳絮，但二者的特点不同，寄寓的情感更是不同。下面的分析不正确的一项是（ ） A. 飘飞的地点不同：黛玉诗歌中是触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，宝钗诗中是充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里。 B. 飘飞的姿态不同：黛玉是粘连飘飞，随风漂泊，无人收拾；宝钗则是欢快轻盈、均匀优美的舞姿，“何曾”“岂必”的反问句式写出柳絮不随水而逝，不沦芳尘。 C. 寄予的感情不同：黛玉词表达了对自我不幸身世的自伤，青春流逝的伤感，孤苦伶仃无人怜惜的哀愁；宝钗词表达了青云直上的向往追求，以及随缘自适的旷达襟怀。 D. 象征的意义不同：柳絮在古人眼中，通常是离愁别绪的代名词。黛玉词暗寓自己离亲远嫁的意思，对命运徒叹奈何；而宝钗词则象征了对他人瞧不起的真实内心。 D 教材小练 2 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 按照曹雪芹的原意，红楼“四春”的命运发展，正是    ①    ：元妃省亲，是贾家之极盛；探春理家，有中兴之象；迎春误嫁，是江河日下；惜春出家，是家败人散。 贾府四姐妹除元春外，    ②    ，都堪称贾府三姐妹之首。探春外形出挑，“俊眼修眉，顾盼神飞”， 且戚序本第五十六回批赞曰：“探春看得透，说得出，办得来，是有才干者，故赠以敏字。” 贾家姐妹趣味殊异，其中迎春嗜棋，探春喜书法，惜春爱绘画。曹雪芹写她们的爱好，除了符合形象内在素质，    ③    。例如“懦小姐”迎春的处世态度与围棋“坐隐”的文化内涵相应，她的一生就真如棋局中一枚棋子般，任由人摆弄，最后摆到了死地。 教材小练 2 材料二： 探春因又接着说道：“咱们园子只算比他们的多一半，……若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，似乎暴殄天物。不如在园子里的所有的老妈妈中，拣出几个本分老成能知园圃事的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可有些孝敬。一则园子有专定之人修理，花木自又一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至于作践，白白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。将此有馀，以补不足，未为不可。” （《红楼梦》第五十六回敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体） 教材小练2 ①探春“看得透”，表现为目光敏锐，能看到贾家财政面临的危机和不足，致力于兴利除弊，挽救危机。 ②探春“说得出、办得来”，表现为办事机敏果断，她着手进行改革，选派得力可信的老妈妈分管大观园花木等事项，既节约了管理费用又提升了管理效果。 材料一加波浪线的句子评价了探春之“敏”，请结合材料二作简要分析。 规范答题 《红楼梦》在叙事上有什么特点？请结合材料简要概括。 【解题策略】 第一步：精准审题，确定答题切入点 1.需明确问题核心，题目要求概括《红楼梦》在“叙事上” 的特点，需聚焦两则材料中与 “叙事” 相关的表述，排除无关信息（如单纯的人物形象分析中不涉及叙事手法的内容）。 2.要锁定关键词。本道试题围绕“叙事艺术”“叙事风格”“叙事结构”“高潮事件与叙事的关系” 等核心概念展开，回答时避免偏离主题。 规范答题 第二步：速读文本，构建答题思维链 规范答题 第三步：组织语言，落实答题采分点 1.在整合信息时，需分点明确，每个特点均结合材料具体表述，避免空泛。 2.要确保覆盖 “叙事风格”“人物塑造的叙事突破”“叙事结构”“高潮事件的叙事功能” 四个层面，语言简洁准确，不遗漏关键要点。 规范答题 ①叙事风格独特，实现写实与诗化的完美融合。 ②人物塑造突破传统，完成古代小说人物塑造从类型化到个性化的转变。 ③叙事结构创新，突破单线结构，采用多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。 ④善用高潮事件推动叙事，通过六大高潮事件集中展现矛盾，服务于小说情节主线及主旨。 《红楼梦》在叙事上有什么特点？请结合材料简要概括。 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 一、阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 特征一：美，是散落的，不追求集大成。《红楼梦》女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 74 真题溯源·考向感知 特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种；微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 75 真题溯源·考向感知 材料二：  薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 76 真题溯源·考向感知 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 77 真题溯源·考向感知 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三：  薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 78 真题溯源·考向感知 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 79 真题溯源·考向感知 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 80 真题溯源·考向感知 1.根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（   ） A. 各美其美 B. 美得适度 C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神 C 81 真题溯源·考向感知 2.材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属 于其理由的一项是（   ） A. 内热外冷的分裂，使其世故 B. 把生命激情视为疾病 C. 只能用假面对付虚假的世界 D. 不曾像黛玉那样率性 A 82 真题溯源·考向感知 3.根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法， 不符合原文意思的一项是（   ） A. 曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 B. “冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄。 C. 有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益。 D. 有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害。 B 83 真题溯源·考向感知 4.根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（   ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 D. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 D 84 真题溯源·考向感知 5.对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 ①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。 ②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。 ③从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。   85 真题溯源·考向感知 6.人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能，上面材料中所分析的宝钗就是一个复杂性人物。请从《红楼梦》林黛玉、王熙凤、贾宝玉这三个人物中任选一个，结合作品中的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解。 示例一： ①林黛玉的复杂，体现在她“柔”与“刚”的矛盾性上。②她的“柔”是明显地体现在她的外貌中的，“行动处似弱柳扶风”，她成日的泪也表现了她的“柔”；③她的“刚”体现在她内里的品格中，他自恃才高，勇于反抗，坦诚率性，不屑于做虚伪的掩饰，她是以“刚”的姿态面对这个虚伪的世界。 86 真题溯源·考向感知 6.人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能，上面材料中所分析的宝钗就是一个复杂性人物。请从《红楼梦》林黛玉、王熙凤、贾宝玉这三个人物中任选一个，结合作品中的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解。 示例二： ①王熙凤的人物形象有复杂性。②一方面她操办秦可卿丧事，并主管各房月钱，显示出她杰出的为人处世才能；另一方面她施计害贾瑞、尤二姐，视人命为儿戏，心狠手辣，显示出她狠毒的性格；③在老太太面前，她是好孙媳；在下人们面前，她是可怕的主子。 87 真题溯源·考向感知 6.人物的复杂性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能，上面材料中所分析的宝钗就是一个复杂性人物。请从《红楼梦》林黛玉、王熙凤、贾宝玉这三个人物中任选一个，结合作品中的相关内容，谈谈你对该人物复杂性的理解。 示例三： ①贾宝玉的形象是复杂的。②他既有着富家公子哥的骄纵、任性，如怒摔通灵宝玉，因大门不开而怒踢袭人，调戏金钏等骄横行为；③又有着对待姐妹时的体贴入微以及不分尊卑，一视同仁，与晴雯等人玩耍的率真可爱；④他还有着打破封建世俗的果敢和勇气，如不在意世俗的功名利禄，直言厌烦湘云劝他“从仕”的建议，及不在乎主仆地位，和人平等相处，与袭人、晴雯打成一片等，体现他人物的复杂性。 88 真题溯源·考向感知 二、(2024·广东省·单元测试)阅读下列文字，回答文后各题。 大观园试才题对额（节选） 曹雪芹 贾政命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众清客心中，早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天赋高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。” 89 真题溯源·考向感知 说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘ 【甲】 ’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘ 【乙】 ’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道:  。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。 90 真题溯源·考向感知 于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。” 91 真题溯源·考向感知 贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道： 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。 贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。 一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。 92 真题溯源·考向感知 贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人云：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政听了，向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？” 大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，益发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！” 93 真题溯源·考向感知 说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？” 众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，为何连‘天然’不知？天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道： 新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。 贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来。 94 真题溯源·考向感知 1.贾政与众人化用《醉翁亭记》中的语句，给大观园中桥上之亭拟名为“翼然”“泻玉”。请在文中【甲】【乙】两处写出相关语句。 ‘ 【甲】 ’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘ 【乙】 ’，竟用他这一个‘泻’字。 有亭翼然 泻出于两峰之间 95 真题溯源·考向感知 2.根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点，选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联（      ） A. 前门绿柳垂金锁 后户青山列锦屏 B. 麝兰芳霭斜阳院 杜若香飘明月洲 C. 绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 D. 三径香风飘玉蕙 一庭明月照金兰 C  96 真题溯源·考向感知 3.小说多次描写贾政的“笑”，解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。 第一处“笑”，贾政以客套示人，而内心对宝玉题“曲径通幽”颇为满意，还因众人夸赞宝玉而得意，也有敲打宝玉不要自得的意味； 第二处“微笑”，贾政对宝玉的“沁芳”题名及题对看似未置可否，实则非常满意； 第三处“冷笑”，贾政对宝玉评价众客拟题“都似不妥”的轻狂似乎颇为不满，内心实则无太多责备。  97 真题溯源·考向感知 4.贾政率众人游览大观园，一见“潇湘馆”，众人都道：“好个所在！”请根据小说内容，概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”的匠心何在？ 特点：翠竹掩映，清幽雅致；泉水绕竹，自然灵动；布局讲究，精巧不俗。 匠心：营造幽静清雅的氛围，映衬人物清高孤傲的性格、自然脱俗的高雅品味。  98 真题溯源·考向感知 5.《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。节选部分众人“赞宝玉才情不凡”。请结合节选部分的相关内容，说说你对宝玉这一人物的评价。 宝玉为亭取名“曲径通幽”，还说“刻古终胜雕今”，可见宝玉富于诗才，有才情且爱读诗书。且宝玉有真情，说真话。在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的才华横溢，真性情与世俗不合。 99 真题溯源·考向感知 三、阅读下面的材料，根据要求写作。 芹溪曹公在文学巨著《红楼梦》中塑造了众多性格迥异、生动鲜活的人物形象，比如两位集智慧与美貌于一身的女性：林黛玉和薛宝钗。 宝钗咏柳时有曰：“韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云。” 黛玉葬花时吟道：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。” 薛诗寄寓了善借外力、成就自我之意，林诗则有坚守自我、保持本色之节。 请结合两诗寓意和你自己的人生阅历，谈一谈你对人生品格的看法。 要求：选准角度，确定立意，议论文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 100 真题溯源·考向感知 一、材料分析​ 材料核心围绕《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的诗句展开。薛宝钗 “好风凭借力，送我上青云” 的咏柳诗，展现出顺势而为、善借外力的人生态度，诗句中蕴含着对机遇的敏锐捕捉与对外部条件的灵活运用，体现出一种积极融入环境、借助资源成就自我的智慧。林黛玉 “质本洁来还洁去” 的葬花吟，则凸显出坚守本心、保持纯粹的品格追求，诗句传递出对世俗污浊的抗拒，以及对自我本真的执着守护，展现出不随波逐流、坚守精神高地的气节。 两句诗形成鲜明对比，却并非绝对对立。薛诗中的 “借外力” 并非投机取巧，而是对客观条件的合理运用；林诗中的 “守本色” 并非固步自封，而是对精神纯度的坚守。二者共同构成了人生品格的两种重要维度，为探讨人生态度提供了多元视角。材料暗含着对两种人生选择的肯定，并未否定任何一方，这为写作提供了广阔的思辨空间。 【写作指导】 101 真题溯源·考向感知 二、立意分析​ 1.辩证统一立意。人生品格的完善需要 “借外力” 与 “守本色” 的结合。善借外力能让才华更好地施展，坚守本色能在复杂环境中不迷失方向，二者相辅相成。如北宋王安石变法，既借助宋神宗的支持推行改革（借外力），又始终坚守富国强兵的初心（守本色），虽有波折却留下深远影响。 2.侧重“善借外力”立意。承认外部条件对人生的重要作用，在坚守底线的前提下，合理借助资源成就自我。古往今来，不少成功者都懂得借力而行，如诸葛亮借东风火烧赤壁，既展现了军事智慧，也体现了善用外部条件的能力，这种借力并非妥协，而是智慧的体现。 3.侧重“坚守本色”立意。强调在纷繁世界中保持自我本真的重要性。正如陶渊明 “不为五斗米折腰”，坚守内心的高洁，虽未能在仕途上有所建树，却成就了精神上的不朽，这种坚守是人格魅力的核心。 102 真题溯源·考向感知 三、任务分析​ 1.明确规定为议论文体，需具备清晰的论点、充分的论据和严谨的论证过程。要避免写成记叙文或散文，需通过逻辑推理表达对人生品格的看法。 2.必须结合两诗寓意，不能脱离材料空谈人生品格。同时要融入自身人生阅历，这里的 “人生阅历” 可以是亲身经历，也可以是观察到的社会现象、阅读过的历史故事等，关键是要与论点紧密结合，体现真实感悟。 3.自拟标题需精准体现文章立意，避免模糊笼统。严禁套作抄袭，要形成独特的思考。不得泄露个人信息，符合考场作文要求。字数不少于 800 字，需合理分配篇幅，确保论证充分展开。 ​ 103 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 104 $$