专题04 古代诗歌鉴赏（全国一卷）-2025年高考语文真题逐题精讲与考点梳理

古 诗 词 赏 析 『望岳』 —杜甫 岱 宗 夫 如 何 齐 鲁 青 未 了 造 化 钟 神 秀 阴 阳 割 昏 晓 荡 胸 生 曾 云 决 眦 入 归 鸟 会 当 凌 绝 顶 一 览 众 山 小 古 诗 词 赏 析 』 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者 王安石 玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。 新 高 考 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 林希逸《答友人论学》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 新课标Ⅰ卷 2024 刘克庄《宿千岁庵听泉 》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分) 新课标Ⅰ卷 2025 王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) 分析说明：在诗歌阅读材料选取方面王安石的酬答诗《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》。 在题型设置方面，聚焦对诗歌内容的多维度理解和深入解读诗歌的复合情感。 王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 绿石砚 绿石砚即绿端砚，是端砚的一种，产自广东肇庆的端溪，质地细腻温润，发墨快而不损毫，储墨久而不干涸。宋代端砚被列为贡品，分三类用途：宫廷自用、赏赐大臣、储备。绿端砚因色泽青绿而得名，其"久埋瘴雾"的特性更增添了神秘色彩 。在宋代文人交往中，砚台不仅是实用器物，更是精神象征，承载着互赠诗文、以物寄情的传统 。 写作背景 此诗写于皇祐三年（1051），时年王安石31岁。元珍，即丁宝臣，是王安石的好友。皇祐二年（1050）九月，丁宝臣移知端州（在今广东肇庆）。端州产砚，丁宝臣以端溪绿石砚寄赠王安石，并附以诗，王安石作此诗以酬答。 。 写作背景 丁宝臣比王安石大11岁，中进士也早8年。丁宝臣和哥哥丁宗臣同在景祐元年（1034）中进士，合称“二丁”。他们是江苏常州人，常州城里的“双桂坊”由此得名。丁宝臣和王安石初识在1046年的扬州，此后彼此有诗文往返。王安石在浙江宁波鄞县任知县时，丁宝臣适在浙江绍兴的剡县任知县，王安石的《复至曹娥堰寄剡县丁元珍》就“再现”了他们那时候的交谊。丁宝臣后来又去端州，即广东肇庆去任太守。端州产砚台，大概在端州任上搞到一方绿石砚，又是新型品样，便送给了王安石，并附诗一首。那时的砚台相当于今天读书人的“手提电脑”，王安石欣喜之余，就回赠了这首诗。 注 释 译 文 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者 王安石 玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。 ①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。 ②蛮溪：指南方的溪流。 ③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 元珍：即丁宝臣，时知端州。南宋·祝穆《方舆胜览 ·广东路·肇庆府》：“土产端砚。” 绿石砚：砚之珍奇者。 况以蛮溪绿石镌：此言歙砚之玉堂样虽佳，然其砚石终不如端溪者。 久埋瘴雾看犹湿：此犹言砚石之细润，易于发墨，贮水不耗，即前人所谓“益墨”、“贵润”。 一取春波洗更鲜：此犹言砚石之青莹，易于涤墨，濡毫不损，即前人所谓“至洁”、“贵青紫”。 翰林院新款砚台世人争相传颂，更何况是用蛮溪绿石精心雕琢。 可叹我长久以来没有珍贵之物相赠，惭愧你赠送佳砚还附上美妙诗篇。 这砚石久埋南方湿雾中看似湿润，取一捧春水洗涤更显色泽鲜妍。 它与我这位老友的官袍颜色相似，论及我们的交心也如这砚石般坚贞。 标题：丁元珍写诗并送给我一方绿石砚台，这方砚台的形状是所谓翰林院砚台的新样式。 8 首 联 颔 联 颈 联 尾 联 玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。 首联： 开篇便点明丁宝臣所送绿石砚的不凡。点诗题中的“绿石砚”，用了层递的修辞，来突出对方所赠的珍贵。先强调玉堂新样本身就备受世人追捧，接着递进一层，说明这方砚还是由蛮溪绿石镌刻而成。 “争传”二字生动地描绘出玉堂新样砚在当时的流行程度，而“蛮溪绿石”则增添了砚台的神秘与珍贵色彩，为后文对砚台的赞美及情感抒发做铺垫。  性。 首 联 颔 联 颈 联 尾 联 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 颔联：诗人在此处笔锋一转，由对砚台的描述转向自身感受。 “嗟”和 “愧”字真切地表达出王安石收到珍贵礼物及佳作的复杂心情，安石一生俭朴，前一句实写自己的经历，来表达对砚台的喜爱和珍视。后一句点诗题中的“以诗送砚”。 他感慨自己一直以来没有什么珍奇之物，对友人的厚赠及附诗深感惭愧，这种自谦之语，更凸显出他对这份情谊的珍视。同时，也从侧面反映出王安石为人质朴、不重奢华的品性。 性。 首 联 颔 联 颈 联 尾 联 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 颈联： 此联进一步刻画砚台。前半句“久埋瘴雾看犹湿”，既交代了砚台的来历，说明它产自南方瘴雾之地，长期处于那样的环境中，也赋予了砚台一种历经沧桑的质感； 后半句 “一取春波洗更鲜”，一个 “洗” 字，将砚台从尘封中唤醒，用春波清洗后更显鲜艳，让砚台的形象瞬间鲜活起来，仿佛它被注入了新的生命力，也暗示着这份情谊经过岁月沉淀愈发珍贵。 首 联 颔 联 颈 联 尾 联 还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。 尾联： 诗人由砚台的颜色联想到与故人相识时同为七品官员所穿的绿袍，进而将对砚台质地坚硬的描述延伸到对二人友情的感慨上。以砚石的坚硬来比喻他们之间友谊的坚定不移，形象生动，富有感染力，升华了诗歌主题，表达出对这份友情的高度珍视与期许。 整首诗围绕绿石砚展开，却不单纯是对砚台的赞美。 古 诗 词 赏 析 结 庐 在 人 境 而 无 车 马 喧 问 君 何 能 尔 心 远 地 自 偏 采 菊 东 篱 下 悠 然 见 南 山 山 气 日 夕 佳 飞 鸟 相 与 还 此 中 有 真 意 欲 辨 已 忘 言 『 饮 酒 其 五 』 — 陶 渊 明 托物言志 全诗以绿石砚为媒介，层层递进地表达情感与志节。首联咏物起兴，颔联转向情感互动，颈联深化哲理，尾联升华志节，形成“物—情—志”的递进结构。这种手法将物象与志节紧密结合，体现了宋代文人借物抒怀的传统。如“久埋瘴雾”既写砚石经历，又暗喻自身在贬谪中的磨砺；“论心同坚”则将砚石的坚硬与志节的坚定并置，实现物我相融。 18 语言风格 王安石早期诗歌以议论、质朴见长，此诗语言简练而意蕴深厚。如“世争传”、“愧君持赠”等表述直白而真挚，体现其“看似寻常最奇崛”的语言特点。同时，“看犹湿”、“洗更鲜”等细节描写精妙传神，赋予砚台生命力，暗喻其历经磨砺仍保持本色。诗中“论心”一词既写砚石质地，又暗喻志节，语言含蓄而意蕴丰富。 19 结构安排 诗歌结构严谨，由物及人、由实入虚，层层递进。首联点明绿石砚的珍贵，颔联转入对友情的珍视，颈联深化哲理，尾联升华志节，形成完整的情感脉络。“论心同坚”一句收束全篇，将对砚台的赞美升华为对友情与志节的歌颂，体现酬和诗“以物寄意、以诗会友”的传统。对仗工整，如“久埋瘴雾”与“一取春波”形成时空与环境的对比，增强诗歌的节奏感与意蕴深度。 20 思想内涵 诗歌通过绿石砚这一载体，表达了对丁宝臣深厚情谊的珍视。首联赞美砚台珍贵，颔联自谦“无异物”回赠，体现对友人厚赠的感激。“论心同坚”一句更将两人情谊与志节并置，表达对友情的珍视与期许。王安石与丁宝臣的交游始于扬州，后在鄞县、嵊县相邻任职期间频繁唱和，此诗是两人情谊的见证。丁宝臣赠砚附诗，不仅是对王安石文学才华的肯定，更是对其政治理想与人格的赞赏。 21 思想内涵 诗中“长来无异物”暗含对自身处境的感慨。王安石虽有政治抱负，但当时仍处基层，无法施展。他曾在鄞县推行青苗法等改革措施，但遭遇豪强地主的抵制。“久埋瘴雾”既写砚石经历，又暗喻自身在基层任所的艰难处境。而“一取春波洗更鲜”则表达对困境中保持本色的自信，体现其坚韧品格。绿袍的相似性强化了两人同处基层、志同道合的意象。 22 思想内涵 尾联“论心于此亦同坚”是全诗的点睛之笔，表达了对刚直品格的坚守。绿石砚的坚硬象征志节的坚定，绿袍的相似性则强化了两人在官场中坚守清廉的共同立场。王安石在鄞县任知县时，曾据理力争请求免除鄞县百姓缴纳的“悬赏钱”，表现出对官场积弊的不满与改革的决心。此诗作于皇祐三年（1051年），早于其变法前的《上仁宗皇帝言事书》，但已蕴含对“矫世变俗”的追求 。 23 【解题思路】 A项：首联直接点题，写绿石砚的“玉堂新样”和“蛮溪绿石”材质，确实未铺垫，正确。 B项：首联提到样式（玉堂新样）、产地（蛮溪）、材质（绿石），分析全面，正确。 C项：颔联“愧君持赠有佳篇”表明友人赠砚附诗，诗人感念，正确。 D项：颈联“久埋瘴雾看犹湿”并非实指水渍，而是以“瘴雾”渲染石砚的南方背景，“湿”可能指石色润泽；“洗更鲜”是赞美砚台质地，非简单清洗变亮。选项曲解诗意，错误。 【参考答案】 D 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。 B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。 C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。 D.石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。 24 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生对诗歌尾联情感与艺术手法的分析能力，要求结合注释和全诗，解读比喻手法及深层情感。 【解题思路】 （1）精准审题：“尾联”（答题区间）、“情感内涵”（答题指向）、“”简要赏析”（答题要求） （2）规范作答：①手法分析：尾联以砚台颜色（青绿）比喻友人官袍色（低级官员服色），以砚台质地坚硬比喻友人品格坚贞，是典型的借物喻人。 ②情感内涵：“袍色似”暗含对友人官微的委婉同情（结合注释③）；“论心同坚”则转向赞美，强调友人与砚台一样坚贞高洁，升华了赠砚的情谊。 【参考答案】 ①尾联两句以砚喻人。 ②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜; ③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) 25 古 诗 词 赏 析 风 急 天 高 猿 啸 哀 渚 清 沙 白 鸟 飞 回 无 边 落 木 萧 萧 下 不 尽 长 江 滚 滚 来 万 里 悲 秋 常 作 客 ， 百 年 多 病 独 登 台 艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓 潦 倒 新 停 浊 酒 杯 『 登 高 』 — 杜 甫 补充细则 ①该题共6分有3个得分点，每答对一个点得2分 ②第一点，如果答出以碳喻人，或把人比作砚，得2分 ③第二点,提到石砚与友人官袍颜色之间的关联得1分:提到对友人的同情、劝题、惋惜、怜悯 劝触等情感表达1得分。〔鼓励、勉励、坚贞不得分】 ④第三点,要注意坚定不移、不改初心、坚贞的是友人,而不是作者。提到这一点得分，赞美友人 如同石矶一样坚定，得1分. ③要综合考虑。如果没有明确答出以矶喻人，但是如果后面完整答出第二或第三点。则也可得到 第一点的2分。 如果只提到把友人的官袍比作石矶而没有情感表达，或者只赞美友人而没有比作石砚，则第一点 不得分，只给第二点或第三点的1分。 古 诗 词 赏 析 风 急 天 高 猿 啸 哀 渚 清 沙 白 鸟 飞 回 无 边 落 木 萧 萧 下 不 尽 长 江 滚 滚 来 万 里 悲 秋 常 作 客 百 年 多 病 独 登 台 艰 难 苦 恨 繁 霜 鬓 潦 倒 新 停 浊 酒 杯 『 登 高 』 — 杜 甫 $$