专题03 文言文阅读（全国一卷）-2025年高考语文真题逐题精讲与考点梳理

2025年新高考Ⅰ卷 文言文真题讲解兼备考策略 第一关 第二关 第三关 第四关 第一关 第二关 第三关 第四关 第一关 考情分析 再现2023到2025年 高考命题特点 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 材料一节选自《韩非子·难一》，文本依据为《韩非子校注》(周勋初修订本)。材料二节选自《孔丛子·答问》。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2024 节选自《资治通鉴·汉纪》｜王夫之《读通鉴论》卷三。材料一节选自《资治通鉴•汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段，是为“叙事”材料二节选自王夫之《读通鉴论》，是针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论，是为“议论”。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2025 节选自《左传·昭公二十四年》 刘向《列女传》卷三 韩婴《韩诗外传》卷二 崔述《考信录》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 分析说明：三年命题文本素材来源多样，文本内容从打破记人叙事到侧重议论性，再到叙议相关。延续2023年出现的双材料复合文本，2025年出现多文本复合阅读。 题型 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 分值：22分 5 试题结构与命题形式基本保持2024年的形式。 内容 全国一卷文言文阅读由四段材料组合而成，四段材料分别选自《左传•昭公二十四年》、刘向《列女传》、韩婴《韩诗外传》和崔述《考信录》。 与以往相比材料增多 7 内容 阅读Ⅲ中的材料四对“虚言成实事”的批判，直指信息传播中的认知陷阱，引导考生反思当代“后真相时代”的信息甄别。四则材料构建了“文学想象-历史书写-学术辨伪”的三维空间；在考查文言功底的同时，植入史料批判意识，呼应了新课标倡导的“思辨性阅读”和“批判性阅读” 8 第一关 第二关 第三关 第四关 第二关 文本解析 文本一 郑国上卿子大叔借古谚委婉推脱郑国对王室的责任，同时警示晋国：周王室动荡将祸及诸侯，作为霸主的晋国必须主动干预。对话展现了春秋小国在大国博弈中的生存智慧——既表明自身局限，又将核心矛盾转移至强国。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） 10 《左传》是儒家经典之一，与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》，而《左传》则从丰富的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说：“其言简而要，其事详而博。”（释义：书的内容简洁概要，讲述历史故事详尽而广博。）对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。 《左传》叙事敢于直书不讳，揭示事情的真实面貌，全书有关战争的文字较多，这些文字翔实生动，如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战，都有出色的叙述。善于叙事，讲究谋篇布局，章法严谨，都是《左传》的独到之处。正因为如此，它在中国文学史上也占有重要的地位。 注 释 译 文 材料一: 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰： 郑伯：郑定公。姬姓，郑氏，名宁。春秋时郑国第十七位国君。 如：到……地方去。【课内衔接】《鸿门宴》 ：“沛公起如厕。”子大叔：游吉，字子大叔，又称“世叔”，春秋时期郑国正卿，郑定公八年接替子产担任郑国的执政。 相：傧（bīn）相，辅助迎宾行礼的人。这里作动词。担任傧相。 范献子：范鞅，谥献，史称范献子，晋国大臣。 若……何：对……怎么办呢？固定句式。 若王室何：对周王室的事怎么办。王室，指周王室。《左传·昭公二十四年》：“六月壬申，王子朝之师攻瑕及杏，皆溃。”王子朝是周景王庶长子，曾与王子匄gài（周敬王）争夺东周王位。 老夫：指年龄超过七十男子的自我谦称。出自《礼记》。其：自己。 恤：顾虑，担心。 敢：怎敢。抑：表转折，然而，只不过。【课内衔接】《齐桓晋文之事》：“抑王兴甲兵”。 郑伯到晋国去，子大叔担任傧相，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家和自己封地的事情都不能顾及，怎么还敢参与王室（的事情）呢？不过人们还有句话说： 原文：郑伯如晋（前往，到） 《赤壁赋》：纵一苇之所如（前往，到） 《赤壁赋》：浩浩乎如凭虚御风（像） 《侍坐》：如或知尔（表假设，如果） 《侍坐》：如五六十（或者） 《侍坐》：如其礼乐（至于） 《鸿门宴》：固不如也（比得上） 如 读音一：xiàng （1）名词 ①相貌 儿已薄禄相，幸复得此妇。（《孔雀东南飞》） 译文：我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸而能得到这样的媳妇。薄禄：福薄。 ②扶助盲人的人 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣？（《季氏将伐颛臾》） 译文：（盲人）走路不稳不去护持，跌倒了不去搀扶，那么为什么要用扶助他的人呢？ ③古代主持礼仪的官 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》） 译文：遇到祭祀，或者诸侯会盟，朝拜天子，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 如：或。会：诸侯会盟。同：诸侯朝拜天子。端：礼服，名作动，穿着礼服。章甫：礼帽，名作动，戴着礼帽。为：担任。 ④官名，指宰相、丞相 沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》） 译文：沛公想在关中称王，让子婴做宰相。 （2）动词 ①观察，审察 胜不敢复相士。（《毛遂自荐》） 译文：我不敢再审查鉴别人才了。 ②辅助 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》） 译文：到了幽深昏暗，令人迷惑的地方，如果没有外物来帮助，也还是不能到达。 相 读音二：xiāng 副词 ①表彼此，互相 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》） 译文：我以为，老百姓之间交往尚且不会互相欺骗，何况大国呢？ 以为：认为。尚：尚且。况：何况。 ②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他/她” 便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》） 译文：（现在）就可以去告诉婆婆，趁早把我打发回家吧。相：我。 吾已失恩义，会不相从许。（《孔雀东南飞》） 译文：我已经和她恩断义绝，绝对不会答应你。相：你。 勤心养公姥，好自相扶将。（《孔雀东南飞》） 译文：希望你细心的奉养老母，好好地服侍她老人家。相：她。 （一）介词 1、和，跟，同。 沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》 2、给，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） 3、比，和……比较。 孰与君少长。《鸿门宴》 （二）连词 和，跟，同。 臣与将军戮lù力而攻秦。《鸿门宴》 （三）动词 1、给予，授予，yǔ。 则与一生彘zhì肩（《鸿门宴》） 2、结交，亲附。 与嬴而不助五国也（《六国论》） 3、参与，参加，yù。 骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 语气词 通“欤”。然则废衅xìn钟与？（《齐桓晋文之事》） 与 挖空讲解 材料一： 郑伯如（前往，到）晋，子大叔相（辅助），见范献子[注]。献子曰：“若王室何（拿……怎么办）？”对（回答）曰：“老夫其（自己）国家不能恤（顾念，忧虑），敢（怎敢）及（涉及）王室？抑（但是，不过）人亦有言曰：‘嫠[lí]（寡妇）不恤其纬（织布用的纬纱），而（却）忧宗周（周王室）之陨（陨落），为（因为）将及（殃及，牵连）焉（她）。’今王室实（确实）蠢[chǔn]蠢（混乱，动荡不安的样子）焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪[chái]（同辈，同类）何知焉？吾子（ 古时对人的尊称，可翻译为“您” ）其（还是）早图（谋划）之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） [注] 春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 文本二 鲁国漆室邑女子，因鲁穆公年老昏聩，太子年幼愚昧，朝政渐乱，她预感国难将至，故忧心忡忡。邻妇讥其身为妇人不应过问国事，她以两例自证：晋客马践葵园导致其断食葵菜，邻女私奔令其兄追亡溺死，说明国家动荡必祸及平民。她强调"君臣父子皆被其辱"，主张个人命运与国家存亡紧密相连，即使妇人亦应忧国。此故事彰显先秦时期女性对家国天下的责任感，体现"天下兴亡，匹夫有责"的朴素民本思想。 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 18 文本二 列女传：一作《古列女传》，汉刘向撰。七篇。不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，如今流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，如今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。该书记述自虞舜至东汉(刘向原书下限为西汉)一百二十七名不同阶层妇女的事迹。 分母仪、贤明、仁智、贞慎、节义、辩通、孽嬖等七门，门有综述(“序”)，传有“颂”，体例严谨。褒扬贤妃贞妇，兴国显家；斥贬嬖宠荡妇，致乱导祸，借以儆戒。 虽囿于“男尊女卑”传统史观，颇多糟粕，仍不失为我国最早的一部妇女专史。对史书编纂亦有相当影响，自《后汉书》起，各正史类传中多辟“列女”一门。 书成行世后，为之注、补者甚多，以至淆乱原书次序。宋王回曾将有“颂”之传编为七卷，无“颂”之十二人传另为一卷，称《续列女传》，后被收录入《四库全书》 19 注 释 译 文 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”    漆室女，是鲁国漆室小城的女子。在鲁穆公的时候，国君年纪大，太子年龄小。漆室女靠着柱子悲痛地长啸，旁边的人听了，没有人不替她感到心痛的。邻家的妇女跟她一起游玩，问她：“你为何长啸得如此悲伤？”漆室女回答：“我担心鲁国国君年纪大，太子年龄小。”邻妇笑着说：“这是鲁国大夫们忧心的事情，你一个女子何必参与其中呢？” 漆室：1.春秋鲁邑名。鲁穆公时，君老太子幼，国事甚危。漆室有少女倚柱而啸，忧国忧民。见汉刘向《列女传．漆室女》。后用为关心国事的典故。 2.犹暗室。邑：小城。 鲁漆室邑之女也：判断句。 当：在。穆公：鲁穆公，本名姬显，战国初期鲁国国君，《史记索隐》作不衍，是鲁国第二十九任君主。 倚：背靠着。而：表修饰。   啸：撮口作声，打口哨（类似口哨或悠长的呼号），本文包含悲愤之意。莫：没有人。惨：痛心，感到悲伤。 从：跟从。游：游玩。鲁君：鲁国国君。 与：参与。  文 本二 注 释 译 文 文言文阅读 漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 漆室女子说：“（您说得）不对，这并不是您能够理解的。以前，晋国有一位客人住在我家里，把马系在菜园子里，马脱逃（绳子）跑了，踏坏了我的葵菜，使得我一年都没有葵菜吃。我邻家的女子与他人私奔，跟随别人逃跑，她的家人请我哥哥去追赶他们，（我哥哥在追赶的时候）遇上多日下雨引发的洪水，他被在洪水淹死，这让我终生没有哥哥。现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。（如果）鲁国有忧患的（事情），君臣父子就都会遭受侮辱，灾祸会牵连到百姓，妇女难道有逃避的地方吗？我很担忧这个事啊。 然：对。子：对对方的尊称，您。舍：住，名词作动词。佚：同“逸”，走失，逃跑。引申为脱缰逃逸。葵：冬葵。古代四大名菜之一。 终岁：一年。 奔：私奔。 亡：逃跑。倩：请。【拓展衔接】《水龙吟·登建康赏心亭》：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！” 霖：久下不停的雨。水出：洪水暴涨。 溺流：溺亡在水流中。  老悖：年老糊涂。悖，糊涂。愚伪：愚昧与欺诈（的事情）。 日：一天天地，天天，名词作状语。 被：遭受。  众庶：百姓。 独：难道。 挖空讲解 材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当（在）穆公时，君老，太子幼。女倚柱而（表修饰）啸，旁人闻之，莫（没有人）不为之惨者。其（她的）邻人妇从之游（交往），谓曰：“何（为什么）啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧（担忧）鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃（是）鲁大夫之忧，妇人何与（参与）焉！”漆室女曰：“不然（这样），非子所知也。昔（从前）晋客舍（住）吾家，系马（于）园中。马佚[yì]（逃）驰走，践（践踏）吾葵（葵菜），使我终岁（整年）不食葵。邻人女奔（私奔），随人亡（逃），其家倩[qìng]（请）吾兄行追之。逢（正赶上）霖[lín]（雨）水出，溺[nì]流（溺水）而死，令吾终身（一生）无兄。今鲁君老悖[bèi]（年老昏乱，不通事理），太子少愚，愚伪日（每天）起（发生）。夫鲁国有患（灾难）者，君臣父子皆被（遭受）其辱，祸及（涉及，牵连）众庶（百姓），妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 文本三 讲述鲁监门之女婴夜间哭泣之事。其同伴询问缘由，婴称是因听闻卫世子不肖。同伴认为这是诸侯该担忧的，与她无关。婴则举两例回应，如宋国司马桓魋之马吃其家园中葵菜，那一年种菜的人损失了一半利益；越王攻吴，鲁国献女，其姊前往、兄探视途中死亡。她担忧卫世子好兵，自己三个弟弟可能会受影响，故而哭泣。展现出她对家人安危的深切忧虑。 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 23 文本三 《韩诗外传》：《韩诗外传》是一部记述中国古代史实、传闻的著作，汉代著名儒学学者韩婴所撰，2020年由中华书局出版，许维遹校释。该书共十卷，杂述古事古语，该书以儒家为本、因循损益、以传资政、从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。主要由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容组成。每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。 24 注 释 译 文 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而马+展（生僻字打不出来）吾园，而食吾园之葵。 鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣?她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，而且吃掉了我的菜园里的葵菜。 监门：看门，守门人。  相从：跟随，在一起。绩：把麻搓捻成线或绳，纺线。 中夜：指半夜。 偶：同伴。何谓：为什么，谓通“为”，宾语前置。谓何。 世子：帝王或诸侯的正妻所生的长子，也叫太子。不肖：没有才能，不贤德，没出息。 曷为：“曷”通“何”，“曷为”为什么。 宾语前置，为曷。【课内衔接】《归去来兮辞》：“曷不委心任去留？” 异乎：与……不同。 桓司马：桓魋（tuí），又称向魋，子姓，东周春秋时期宋国人。任宋国主管军事行政的官——司马。 佚（yì）：通“逸”，走失，逃跑。 𩨍马+展（zhàn）：【韻會】陟扇切，展去声。【玉篇】马转卧于土中。而：而且。表递进。 文 本三 注 释 译 文 文言文阅读 是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 这一年，我听说种菜的人损失了一半的收入。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子进献给越王，我的姊姊也在被进献之列，我的哥哥到越国去探望姐姐，在路上受到惊吓死了。被越国军队威胁的，是吴国；死了哥哥的，是我。现在卫国的世子非常不贤德，喜好战争，我有三个弟弟，怎么能不替他们担忧呢？” 园人：种菜人。 亡利之半：损失了一半收入。 畏其威：畏惧他的威势。与焉：参与在其中。焉：兼词。 道:在道路上。名作状。畏：受到惊吓。     好兵：喜欢打仗。兵，指战争。 男弟：弟弟。古时妹亦称弟，故称弟弟为男弟，以示区别。 挖空讲解 材料三： 鲁监门（守门人）之女婴相从（和同伴一起）绩[jì]（纺绩；把麻搓捻成线或绳），中夜（半夜）而泣涕，其偶（同伴）曰：“何谓（为什么）而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子（帝王或诸侯的正妻所生的长子）不肖（不贤），所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也（判断句），子曷[hé]（为什么）为（之）泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也（状后）。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出（出逃）于（到）鲁，其马佚[yì]（逃）而骣[zhàn]（马在地上打滚）吾园，而食吾园之葵。是岁（这年），吾闻园人亡（损失）利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往（前去）献女，吾姊与（参与）焉，兄往视之，道（路中）畏而死。越兵威（欺凌，攻打）者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好[hào]（喜好）兵（战争），吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 文本四 本段论述了战国时期说客以比喻阐述观点的现象被后世误读为历史事实的文化现象。战国辩士常借虚构事例设喻说理，如子大叔以"嫠妇不忧纬而忧宗周"作比，后世却将其演绎为"漆室女忧鲁""监门女婴忧卫世子"等具体人物事件，并附会"终岁不食葵""终身无兄"等细节。汉代学者韩婴、刘向将这些虚构故事采入《诗外传》《列女传》，使虚言逐渐被奉为信史。文章批判了后世学者轻信古籍记载的盲从态度，揭示了历史文本在传承过程中因误读、附会产生的讹变机制，强调需以审慎态度对待文献记载的可靠性。 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 28 文本四 《考信录》是清代学者崔述所著的古史辨伪经典著作，以考信疑古见长，被视为中国古代考据辨伪史上的里程碑。该书系统考证上古历史及孔子、孟子事迹，提出“疑而后辨，辨而后信”的原则，破除大量附会谬说。其治学方法以经证经，与乾嘉考据学派不同，但影响了近代史学，成为古史辨派的重要动力。《考信录》对考据学发展有承前启后作用，至今在文献鉴定领域仍有借鉴意义 29 注 释 译 文 材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。 战国时期，游说之士和辩说之臣尤其喜欢借助事物来比喻自己的意图，并非认为真有这样的事情，然而汉晋时期的著书立说者往往误以为是真实事件，从而采录进书中。《春秋传》中子大叔说 “寡妇不担忧自己织机上的纬线，却忧虑周朝王室的覆灭，因为灾祸将会波及自身”，这不过是假设性的言论罢了。此后（这类说法）被推演引申，于是就有了漆室之女不织麻却忧虑鲁国（安危）的故事；之后又进一步推演，于是有了鲁国监门之女婴忧虑卫国世子不贤（的传说）。 说客：游说之人。客：专门从事某种活动或擅长某种技能的人。 辨士：能言善辩之士，游说之士。辨，通“辩”；士：擅长某种技能的人。 借物：凭借，假托事情。以：而，表目的。喻其意：说明自己的见解。以为：认为。实：确实。 乃：于是。著述：同义复词。撰述，编撰。往往：常常。以为实事：认为它是真实的事。 而：表示因果。春秋传：此处指《左传》。 为将：同义复词。将要。焉：之，自己。 设言：假设的话。衍：蔓延，扩散。遂：竟然。之：助词，取独。 注 释 译 文 而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 因而有了 “一整年吃不到葵菜”“终身失去兄长” 的具体描述，好像真有这样的人、这样的事。因此韩婴竟然将其采录进《诗外传》，刘向采录进《列女传》。流传越久，相信的人越多，于是以至于虚假的言论竟然成了真实的事迹。而世上的读书人只看到汉人典籍中有这些记载，就深信不疑，这样做或许都是错误的。 而：因而，表因果。 若：好像。 由是：因此。竟：最终。 《诗外传》：《韩诗外传》，西汉韩婴所撰解释《诗经》的著作。 《列女传》：西汉刘向所著介绍中国古代妇女行为的书籍。列：列位，多位。 传：散布，传布。 至：以至于。虚言：假话。此指假托的事情。 士：士人，读书人。但：只要。抑：或许。 过：错误的。 挖空讲解 材料四： 战国之时，说客辨士尤（特别）好[hào]（喜好）借物以喻（说明）其意，非以为（认为）实（确实）有此事也，乃（但是）汉晋著述者往往误以为实事而采（采用）之入（写入）书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言（假设的话）耳。其后（从那以后）衍（衍生，演变）之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而（然后）有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若（好像）真有其人其事者矣。由是（因此）韩婴竟（最终）采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传（流传，传播）之益（越）久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但（只）见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑（或许）亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 第一关 第二关 第三关 第四关 第三关 试题解析 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 10 题 2023 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 考查学生文言文断句的能力。 考查学生文言文断句的能力。 2024 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） （同上） （同上） 2025 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） （同上） 分析说明：三年设题方式2023年有了新变化，将考生的文言断句能力落到实处，避免技巧性作答。 【解题思路】第10题为常规的断句题，更偏重结合上下文语境来断句，第一处，“者”为句中停顿的标志性词，应在B处断开，“君臣父子皆被其辱”，主谓宾完整，应该在D处断开，结合上下文语言环境，应主要突出“妇人”也难以逃避，所以应在处断开。 【试题亮点】将出现4种类型得分—0分、1分、2分、3分，区分度得以提高。此外，考生要在“可断可不断”与“非断不可”之间要做出正确取舍。每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。 文言文阅读 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 【参考答案】 BDF 身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白 为将而降，降而为之效死以战，虽欲浣涤其污，而已缁之素，不可复白 35 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 11 题 2023 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）|围、劝、具臣、诬说 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。文化常识减少，关联教材 考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。文化常识减少，关联教材 2024 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ｜壮、亲、之、迨 （同上） （同上） 2025 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ｜如、与、曷为、何以、如 （同上） 提示：三年设题方式没有变化，但考点从2022年起，跳出了只考文化常识，而转向文言词语句内外的理解，文化常识考查减少，到2025年增加了特殊句式，考查更加全面，关联教材全覆盖。 【解题思路】 A. “如”在材料一中意为“往、去”，与《屈原列传》中“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同（均为“到……去”），正确。 B. “与”在材料二中音yù，意为“参与”，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”（意为“等待”）读音、意义均不同，正确。 C. “曷为”是宾语前置结构，“曷”是“为”的宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同（均为疑问代词前置），正确。 D. “若”在材料四中为动词“如同，像”，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”（意为“如果”）意义不相同，不正确。 文言文阅读 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ） A.如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B.与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C.曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D.若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 【参考答案】D 37 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第12题 2023 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） 考查学生概括分析文章内容的能力。 考查学生概括分析文章内容的能力。 2024 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) （同上） （同上） 2025 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （同上） 分析说明：三年设题方式、考点未变。 【解题思路】 文意题:本质是翻译 ①这个题的翻译误点在于“原因到底是什么” ②原文是“吾忧鲁君老，太子幼。”含义是漆室女直接说明的忧患是“鲁君老，太子幼”而“践葵、无兄”是她为解释观点所举的类比事例，并非她“倚柱而啸”的原因。 文言文阅读 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B.漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C.监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D.根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 【参考答案】B 39 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第13题 2023 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 2024 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （同上） （同上） 2025 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （同上） 提示：三年设题方式未变。 文言文阅读 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起（4分） （2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”（4分） 【必备知识】 1.文言实词（悖、愚伪）的语境义。 2.时间名词“日”名词做状语的用法。 3.古今异义（悖） 【解题思路】“老悖”：年老昏聩。“少愚”：年幼无知。“愚伪日起”：愚昧和欺诈之事每日发生。 【考场细则】（1）悖（2分）：糊涂/昏庸悖乱/昏喷/不理政（朝事） 年老体衰/年老力衰不行 日起（2分）：一—天天时时/日日/每天+发生/兴起 ——越来越多/日益/与日俱增/ 每天起来（1分每天多起来（2分） [参考答案] (1)(4分)现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生， 41 文言文阅读 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起（4分） （2）鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”（4分） 【命题意图】考查学生对文言句子的理解和翻译能力，重点考查“相从绩”“中夜”“偶”等词的翻译。 【必备知识】 1.文化常识（“监门”“绩”指纺麻）。 2.文言句式（“何谓”为宾语前置）。 3.古今异义（“涕”） 4.一词多义（“相”“从”“偶”） 【解题思路】“相从绩”：一起纺麻。“中夜”：半夜。“偶”：伙伴，同伴。何谓：为什么。 【评分细则】绩：绩麻/纺织/织布（1分） 中夜：夜里半夜晚上（1分》整晚/每天夜里不给分 泣涕：泣（1分）翻译中出现不给分 偶：同伴/伙伴/朋友/伴侣/伴偶/旁边的人/邻妇（1分）（邻人/配偶/丈夫的近义词不给分） [官方答案] (2)(4分)鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她:“为什么哭泣?” 42 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第14题 2023 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分） （考查学生理解、分析、概括文章内容的能力，增加批判性思维能力） （考查学生理解、分析、概括文章内容的能力，增加批判性思维能力） 2024 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) （同上） （同上） 2025 崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） （同上） 分析说明：三年设题方式根据文本不同有所不同，考点基本相同，23年后增加了批判性思维考查，24年分值加大到5分。 【解题思路】 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 观点： ①“借物喻意”与刘含——不应直接采信 ②“借物喻意”与后人——不应信而不疑 认识： ①从内部看“借物喻意”——重在道理、不强求真实 ②从外部看“借物喻意”——不盲目相信、需要辨析 【参考答案】 观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 文言文阅读 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 44 主观题 【参考答案】 观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 文言文阅读 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 评分细则 第一问： 答案1：对这种故事不应该相信/不应该轻信/不应该盲从/（要质疑）（3分） 答案2：对借助喻意“（只写这四个字不给分）的故事.古人写入书中，传播流传，后人信以为真 （1分）。这种认识或做法是错误的。（3分）（只陈述现象，没有判断，只给1分：现象叙述+错误 不正确，给3分） 第二问： 认识：对古书中的记载要加以辨析，要有质疑精神，要有批判思维，不轻信、不盲从，不信 谣，不传谣。（2分） 先按观点给分，再有多的内容按认识给分 引用原文作答不给分。 45 第一关 第二关 第三关 第四关 第四关 备考策略 壹 复习中对文言文字、词、句的复习要抓实抓细，颗粒度再小一些。落实好课下注释，课内、课外文言语段重点实虚词挖空练是比较值得坚持的做法。 48 贰 从翻译题的考查，从 "字本位" 到 "篇维度" 的思维升级。备考时，考生需建立 "语境优先" 的解读习惯：拿到文本先梳理人物关系与事件脉络，通过上下文呼应的要素搭建文本坐标系，让每个字词在具体情境中找到语义锚点。 49 叁 文言文备考应注重培养批判性思维能力，加强对文言文的深度理解与综合运用，不能仅仅停留在对文言文文本的表面理解，要学会质疑，对文中观点、事件等进行深入思考，分析其合理性与局限性。 50 $$