第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化（专项训练）（浙江专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化（浙江专用） 目录 01 课标达标练 考点01 辽宋夏金元的经济与社会 考点02 辽宋夏金元的文化和科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 辽宋夏金元的经济与社会 1．（2025·浙江选考模拟（二）·8）宋代，太湖流域出现了许多菜户，他们以种菜为生。一些菜户种植经营的蔬菜品种有韭、薤、葱、蒜、姜、芥、甜菜、香菜、莴苣、油菜、白菜、冬瓜、丝瓜等，多达20余种。由此可推知，当时（ ） A．江南市镇的发展 B．太湖流域粮食生产衰退 C．自然经济的解体 D．政府加强对农民的控制 2．（2025·浙江强基联盟5月联考·2）陆九渊在描述抚州金溪地区的生产活动时指出，当地人家治田，用“长大钁头”，深翻地二尺许，并有一尺的间隔，“方容秧一头”， “久旱时，田肉深，独得不旱”。由此可见，当地农业生产采用（ ） A．刀耕火种 B．广种薄收 C．精耕细作 D．流水作业 3．（2025·山东菏泽二模·3）据《宋会要》记载，熙宁十年 （1077年），北方的郓州、德州、洛阳等十处，及南方的扬州、真州、杭州、苏州、福州等十三处所征收商税，合计占了全国商税四分之一以上。由此推论当时（ ） A．经济重心逐渐南移 B．工商业市镇兴起 C．海外贸易非常活跃 D．都市经济尤为繁荣 4．（2025·山东潍坊二模·3）中唐至宋，闽南民间地区出现了一场声势浩大的造神运动，被视为海上保护神的妈祖、通远王等各路神灵，都在这一时期被创造出来，且影响范围不断扩大。这主要是由于（ ） A．女性地位提升 B．海外贸易繁荣 C．中外交通发展 D．政府大力提倡 5．（2025·浙江台州质量评估·2）《宋史·食货志》载：“（南宋）泉、广二舶司，岁抽解香药、犀象、真珠、龙脑等物，以数十万计……凡乳香抽解，每斤二贯文，象牙每斤五百文。”周去非《岭外代答》亦云： “蕃舶之利，额以富国。”据此可知，南宋市舶司的设置有利于（ ） A．港口繁荣 B．发展经济 C．充实财政 D．垄断贸易 6．宋代学者李觏说： “古者锦文不鬻买于市，不示民以奢也。今业庶民之家，必衣重锦，厚绫罗毅之衣，名状百出，弗可胜穷。工女机杼，交臂营作，争为织巧，以渔倍息。”这一现象的出现是因为（ ） A．社会结构加速变动 B．士大夫治学追求改变 C．工商业经济的发展 D．民众审美趣味的提升 7．唐代出现在瓷器上书写诗文的现象，但这种情况仅局限于湖南长沙铜官窑等个别南方地区；两宋时期，在瓷器上刻画或书写诗词已突破地域界限，广布于南北各地。由此可见，两宋时期（ ） A．瓷器生产专业化程度高 B．文学艺术世俗化趋势加强 C．商业营销迎合社会风尚 D．南方经济地位进一步提高 8．（2025·山东济南章丘名校联盟4月质检·4）宋太祖乾德四年诏”有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检”；宋太宗至道元年六月诏”并许民请佃，便为永业”，十二月再诏“如将来增添荒土，所纳课税，并以原额，原不增加这些诏令反映了宋初（ ） A．边防压力的加重 B．土地政策的变化 C．商品经济的发展 D．国家政策的延续 9．（2025·浙江县域教研联盟模拟预测·4）小华同学归纳整理了中国某一历史阶段的部分关键词。在下表①②处填入最为合适的是（ ） A．椎场 格物致知 B．玉米传入 《梦溪笔谈》 C．椎场 《唐本草》 D．玉米传入 《授时历》 10．宋代的奴婢大多来自雇佣。而辽金一方，却多有奴婢实际为咸州都统斡鲁古“攻显州获生口财畜多自取”以及在窝论、麻吉攻战中“多取生口财畜”的相关记载。这一逆转的决定因素是（ ） A．发展进程 B．治国理念 C．民族风俗 D．战争性质 11．（2025·浙江六校联盟模拟预测·8）1005年，宋辽签订和议后，北宋在河北路边境复置雄州、霸州、安肃军、广信军四大榷场，形成“河北四榷场”贸易体系。据此可知宋代榷场（ ） A．兴废与民族政权关系紧密相关 B．加强了中央对地方商业的控制 C．推动陆上丝绸之路的繁荣发展 D．贸易税收可缓解政府财政压力 12 史载，宋代“民聚不成县而有税课者，则为镇”，即政府设立镇官与税务官对达到一定人口规模的市实施管理，如常熟的梅李、庆安镇就是分别由梅李市、石阂市升级而来。这种情况在经济发达地区很常见，如北宋熙宁时期，京东、京西两路新设镇就超过了40个；宋代仅苏、常、湖、秀地区就有20余镇。这反映出宋代（ ） A．市镇经济职能显著增强 B．人口增长速度空前提高 C．商品经济呈现活跃局面 D．南北经济发展差距扩大 02 辽宋夏金元的文化和科技 1. （2025·浙江北斗星盟三模·8）据北宋范镇《东斋记事》记载，画家赵昌每天早晨一边绕着栏杆仔细观察花鸟的形态，一边调和色彩对景作画，所以自称为“写生赵昌”。如图为赵昌《写生蝴蝶图卷》（局部）这折射出宋代（ ） A．“格物致知”的精神 B．个性解放的思潮 C．动荡纷乱的社会现实 D．市民生活的闲适 2．12世纪后中国民间出现的“功过格”，主要用于记载自身行为的善恶点数，借此来期许累积的善能够保佑自身平安。当时不少普通百姓都会认真记录，日常行事前也常翻看对照，甚至一些文人雅士也参与其中。这一现象反映出（ ） A．民间信仰主导民众生活 B．儒家士人以乡约教化乡里 C．儒释道思想融合的影响 D．民众的精神世界愈加富足 3．（2025·浙江金华市十校二模·1）老子提出： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒强调： “天人之际，合而为一。 ”程颢、程颐认为： “仁者以天地万物为一体。 ”三者都崇尚（ ） A．仁 B．天人合一 C．天下为公 D．天理 4．唐代家具造型浑圆丰满、装饰华丽，呈现出华贵气派。宋代家具造型古雅质朴、不事雕琢，给人清淡雅致之感，从生活用器中脱离开来，上升到了审美的新高度。这一变化的主要原因是（ ） A．儒学复兴运动的开展 B．市民文化的流行 C．崇文抑武政策的推行 D．商品经济的发展 5．宋代程颢、程颐兄弟所著的《二程外书》中记载： “立宗必有夺宗（变非大宗为大宗）法。如卑幼为大臣，以今之法，自合立庙，不可使从宗子（族长）以祭。 ”这反映了（ ） A．血缘宗法观念的强化 B．地方治理脱节国家管理 C．皇权向基层宗法渗透 D．宗族内部权力分配调整 6．（2025·浙江温州高三适应性考试·3）我国古代曾兴起一场儒学复兴运动，其思潮的核心问题有三：用义理之学取代章句之学；用儒学之道取代以佛老为代表的各种“异端”；用有为之学取代无用之学。这场运动的代表人物是（ ） A．子产 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 7．（2025·浙江浙南名校联盟联考·17）北宋士大夫们一改魏晋以来文人的颓靡之气，范仲淹“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，王安石“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这种积极进取、关注社会的精神最有可能受到了以下哪一言论的影响？（ ） A．“本来面目，即吾圣门所谓良知” B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉” C．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 8．（2025·浙江七彩阳光高三摸底·5）王守仁认为人只有守礼尽道德才能立足于世，而他的再传弟子王艮主张求生存为生活的第一要义，“良知”就是明智地生活，以求保全其身。由此可推知，王艮的思想（ ） A．推动了心学世俗化 B．批判了格物致知的学说 C．冲破了儒学的桎梏 D．提升了对礼的理性认识 9．（2025·浙江名校新高考联盟联考一·5） “孔、孟的一系列思想在这一体系中被加以新的形而上的解释，释道两教关于个体修炼与宇宙论、认识论的思想精粹亦被广为摄取入内。自两汉以来多元发展的思想意识形态至此进入‘合’的集大成境地。”关于材料中的“这一体系”论述不正确的是（ ） A．两汉以来即受到了官方尊崇 B．以儒家为核心并吸收佛道思想 C．丰富了中华文化的理论思维 D．朱熹是该思想体系的集大成者 10．（2024·浙江东阳5月模拟·5）与北宋相比，南宋山水画的重心从峭拔雄浑的山移到柔媚委婉的水；从“秋水共长天一色”移成画面的留白，表现为“一角” “半边”。这折射出（ ） A．儒学的复兴 B．世俗文化的影响 C．南宋的偏安 D．崇文抑武的实施 11．（2024·浙江五校联盟5月模拟·3） “未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性……父子有亲，君臣有义之类，无非这理……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”由此可知，理学的创新在于（ ） A．将儒学思想上升到哲学化的高度 B．主张通过道德修养克服过度欲望 C．理学思想带有主观唯心主义倾向 D．开始融合佛道思想解释儒家义理 12．（2024·浙江新阵地高三联考三·4）张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。对该思想理解正确的是（ ） A．强化了儒学的哲学性和思辨性 B．提倡个性自由蔑视权威 C．促进树立儒学基本价值观 D．隐含一定的平等叛逆色彩 1．《宋史·食货志》载，宋神宗时，“自用兵取湟、廓、西宁，藉其法（发行交子）以助边费，较天圣（宋仁宗年号）一界逾二十倍，而价愈损。及更界年，新交子一当旧者四，故更张之”。该记载揭示了北宋（ ） A．财政危机不断加深的根源 B．边患与制度创新的内在联系 C．纸币难以长期流通的原因 D．改革对社会发展的重大意义 2．（2025·浙江Z20联盟二模·18）北宋前期的知识分子将曹魏视为正统，对其代汉的行为并没有进行道义上的谴责，强调统一政权优先于血统。如欧阳修的《魏论》中写道：“故魏之取汉，无异汉之取秦，而秦之取周也。夫得正统者，汉也；得汉者，魏也；得魏者，晋也。晋尝统天下矣。推其本末而言之，则魏进而正之，不疑。”但到了南宋，朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年，以文化正统来维持合法性。关于这种变化，下列解读正确的是（ ） A．史学家可建构事件之间的逻辑 B．弄清基本事实是史学家的根本追求 C．历史事实有时会因解释而变化 D．不同记录方式反映史学家立场差异 3．（2025·浙江杭州二模·9）《新唐书》记载：“唐都长安……故常转漕东南之粟。高祖、太宗之时，用物有节而易赡，水陆漕运，岁不过二十万石，故漕事简。……（开元）二十一年……凡三岁，漕七百万石。”这反映了唐朝（ ） A．创造性地开辟了长途海运航线 B．经济重心逐渐南移的状况 C．秉持了“与民休息”的治国理念 D．国家出现外重内轻的局面 4．陈寅恪认为，安史之乱后，藩镇林立的唐王朝仍延续国祚一百余年，东南八道财赋的供给是重要原因；黄巢起义断绝了汴路运河的交通，导致大唐帝国的土崩瓦解。该材料强调的是（ ） A．江南日渐成为经济重心 B．交通建设促进国家运作 C．中央专制集权仍需加强 D．藩镇割据维护政权稳定 5．宋代城市的官营住房可划分为“直管房”和“自管房”，数量巨大。 “直管房”由中央房地产管理机构店宅务管理，所征收的房租要送交三司。 “自管房”则是由各地一些特殊部门自行管理的房屋，如州学、慈善机构广惠院，收入归本部门支配。这折射出（ ） A．坊市间的界限被打破 B．城市商品经济的发展 C．工商食官体制的完善 D．中央对地方控制加强 6．（2025·浙江强基联盟联考·8）宋代《劝农文》记载： “佃户既赖田主给佃生借以养活家口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。 ”该材料主要反映了宋代（ ） A．人身依附关系相对松驰 B．农产品商品化进程加快 C．土地买卖不受官府干预 D．农村新的生产关系萌芽 7．宋高宗反复强调“国家之利莫盛于市舶” “于国计诚非小补”，乃“富国裕民之本”， “市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计”。据此可知，推动宋代海外贸易发展的重要因素是（ ） A．航海技术不断进步 B．贸易机构大量设置 C．海洋意识趋利务实 D．经济重心逐渐南移 8．两宋时期，政府针对免役人群（寺院、品官之家等）多次实行“限田法”。这有利于政府（ ） A．抑制人口流动 B．实施兼并政策 C．放松对社会的控制 D．解决赋役征收问题 9．（2025·浙江穆阳联谊学校高三联考·4）有学者写道： “两宋画家自北宋始，要么以王昭君、蔡文姬、李陵等为绘画内容，来表达异族入侵山河破碎的伤感，要么通过唐太宗、郭子仪等强势政治或军事人物的形象塑造，来表达汉民族复兴的强烈愿望，要么以义不食周粟而饿死首阳山的伯夷、叔齐以及牧羊十九年终未降服于匈奴的苏武为创作内容，来表现对投降派的批评和民族气节的张扬。 ”这些题材的画作最能体现中华优秀传统文化内涵为（ ） A．重视以人为本 B．推崇天下为公 C．追求家国情怀 D．主张和而不同 10．伊本·拨图塔（摩洛哥人，元顺帝时来中国访问）、马可·波罗、汪大渊（元代中国旅行家，曾到过海外数十个国家）在自己的行记中都曾有“大船百余，小船则不可胜数”之类的记载来描写中国的对外港口。这客观上反映出元代（ ） A．对外贸易规模超过前代 B．造船、航海技术领先世界 C．社会经济进一步发展 D．中国人对世界的了解加深 11．（2025·浙江杭州高三期中·17）家中没有士大夫的富裕家庭，例如商人，通过将女儿嫁给有士大夫的家庭而爬上社会阶梯的上层。对那些出身寒微却有天赋的士子来说，科考中举使他们备受富裕阶层家的女儿的青睐。根据这个解释，不同社会阶级间的通婚，成为宋代社会阶层向上流动的关键。据此可知，宋朝（ ） A．通婚理念变化体现门第观念的淡化 B．儒学开始向基层渗透逐步淡化阶层意识 C．科举制的根本目的是促进阶级流动 D．经济发展推动社会成员的身份趋于平等 12．（2025·浙江强基联盟高三联考·4）论及魏晋南北朝，某学者评论道： “这一时期由统一到分裂，再由分裂到统一，却也开启了‘小中国’向‘大中国’的转变，由‘多中心’向‘一体化’的演进。 ”可以印证上述结论的有（ ） ①胡汉交融，华夏认同产生 ②北民南迁，南方开发 ③儒佛道相互吸收，文化交流 ④三省创立，事权分化 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 13．契丹族婚姻制度在辽金时期有了明显的转变。辽代的契丹族女性在择偶方面较为自由，离婚、再嫁比较普遍；金代的契丹族女性离婚、再嫁现象逐渐减少，一大一妻制和一夫多妻制度开始并行。出现上述变化的主要原因是（ ） A．民族交融加强 B．儒家思想影响 C．门第观念淡化 D．女性地位下降 14．（2025·浙江名校新高考联盟联考一·4）杜牧《上宰相求杭州启》云： “今天下以江淮为国命。 ”韩愈《送陆歙州诗序》云： “当今赋出天下，江南居十九。”造成这种现象的主要原因，下列说法正确的是（ ） A．北方长期动荡和战乱频繁 B．北方土地买卖和兼并之风盛行 C．丝绸之路重要性渐趋下降 D．南方的经济实力渐渐超过北方 15．（2024·浙江义乌三模·4）据史料记载，唐代十万户以上的州、府仅有十多个，宋神宗元丰年间已增加至四十多个，宋徽宗崇宁年间更增至五十多个，北宋十万户以上的州，府增长主要得益于（ ） A．经济结构的转变 B．城市功能的转型 C．传统农业的进步 D．基层市场的涌现 16．（2024·浙江宁波二模·4）有史志载：宋朝“福州长溪民，为赘婿海上人家，以渔为业。其母思而往见之，民殊不乐……少顷，民还之门，闻母语声，急藏鱼于舍后。复诳其母，且告之曰今日风恶，不获一鳞。母遂去。”这反映出当时（ ） A．沿海地区渔业发展高度繁荣 B．民众通过道德修养克服过度欲望 C．封建伦理受到商品经济冲击 D．政府适当放松对社会生活的控制 1．（2025·浙江高考·8）下图所示为唐中后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析知（ ） A．商品流向呈南北均衡B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起D．海上丝绸之路开辟 2．（2024．6·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（ ） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 3．（2023．6·浙江高考·16）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严， “官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云： “自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 ”上述材料表明，魏晋之后（ ） A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升 C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等 4．（2023．6·浙江高考·5）有学者认为， “金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（ ） A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南” B．明末大臣奏称： “国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下” C．康熙帝诗云： “东南财赋地，江左人文薮” D．清代浙江学者言： “吾乡山水清远，其人明锐而疏达” 5．（2023．6·浙江高考·4）我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器， “皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法， “历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（ ） A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第07讲 辽宋夏金元的经济社会和文化（浙江专用） 目录 01 课标达标练 考点01 辽宋夏金元的经济与社会 考点02 辽宋夏金元的文化和科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 辽宋夏金元的经济与社会 1．（2025·浙江选考模拟（二）·8）宋代，太湖流域出现了许多菜户，他们以种菜为生。一些菜户种植经营的蔬菜品种有韭、薤、葱、蒜、姜、芥、甜菜、香菜、莴苣、油菜、白菜、冬瓜、丝瓜等，多达20余种。由此可推知，当时（ ） A．江南市镇的发展 B．太湖流域粮食生产衰退 C．自然经济的解体 D．政府加强对农民的控制 【答案】A 【解析】宋代太湖流域出现众多菜户，且种植蔬菜品种丰富，这反映出当时农业生产的专业化和商品化趋势，而这种趋势的发展往往伴随着江南市镇的兴起和发展，A项正确；菜户的出现并不意味着太湖流域粮食生产衰退，B项错误；自然经济解体是在近代，C项错误；材料未体现政府对农民控制的加强，D项错误． 2．（2025·浙江强基联盟5月联考·2）陆九渊在描述抚州金溪地区的生产活动时指出，当地人家治田，用“长大钁头”，深翻地二尺许，并有一尺的间隔，“方容秧一头”， “久旱时，田肉深，独得不旱”。由此可见，当地农业生产采用（ ） A．刀耕火种 B．广种薄收 C．精耕细作 D．流水作业 【答案】C 【解析】材料中提到当地人家治田用长大钁头深翻地，且有一定间隔，久旱时因田深而不旱，这些都体现了对土地的精细耕作，注重提高土地利用率和抗灾能力，属于精耕细作的农业生产方式，C项正确；刀耕火种是原始农业生产方式，A项错误；广种薄收与材料中精细耕作不符，B项错误；流水作业一般用于工业生产，D项错误。 3．（2025·山东菏泽二模·3）据《宋会要》记载，熙宁十年 （1077年），北方的郓州、德州、洛阳等十处，及南方的扬州、真州、杭州、苏州、福州等十三处所征收商税，合计占了全国商税四分之一以上。由此推论当时（ ） A．经济重心逐渐南移 B．工商业市镇兴起 C．海外贸易非常活跃 D．都市经济尤为繁荣 【答案】D 【解析】材料中提到北方和南方的多个大城市所征收商税占全国商税的较大比例，这说明这些都市的商业活动较为繁荣，经济较为发达，D项正确；仅从商税情况不能直接得出经济重心逐渐南移，A项错误；材料中未体现工商业市镇的兴起，B项错误；材料主要说的是国内城市的商税，与海外贸易无关，C项错误。 4．（2025·山东潍坊二模·3）中唐至宋，闽南民间地区出现了一场声势浩大的造神运动，被视为海上保护神的妈祖、通远王等各路神灵，都在这一时期被创造出来，且影响范围不断扩大。这主要是由于（ ） A．女性地位提升 B．海外贸易繁荣 C．中外交通发展 D．政府大力提倡 【答案】B 【解析】闽南地区位于沿海，中唐至宋时期海外贸易繁荣，人们在海上航行面临诸多风险，因此创造出海上保护神来祈求平安，这些神灵的出现和影响扩大与海外贸易的发展密切相关，B项正确；妈祖的出现可能在一定程度上反映女性地位，但不是主要原因，A项错误；中外交通发展是海外贸易繁荣的条件之一，C项错误；材料未体现政府大力提倡，D项错误。 5．（2025·浙江台州质量评估·2）《宋史·食货志》载：“（南宋）泉、广二舶司，岁抽解香药、犀象、真珠、龙脑等物，以数十万计……凡乳香抽解，每斤二贯文，象牙每斤五百文。”周去非《岭外代答》亦云： “蕃舶之利，额以富国。”据此可知，南宋市舶司的设置有利于（ ） A．港口繁荣 B．发展经济 C．充实财政 D．垄断贸易 【答案】C 【解析】材料中提到南宋泉、广二舶司岁抽解的香药等物数量众多，价值不菲，且“蕃舶之利，额以富国”，这表明市舶司通过抽解等方式获得了大量收入，有利于充实国家财政，C项正确；港口繁荣是市舶司设置带来的结果之一，但材料更强调其对财政的贡献，A项错误；发展经济范围较广，材料主要体现的是财政方面，B项错误；材料未体现垄断贸易，D项错误。 6．宋代学者李觏说： “古者锦文不鬻买于市，不示民以奢也。今业庶民之家，必衣重锦，厚绫罗毅之衣，名状百出，弗可胜穷。工女机杼，交臂营作，争为织巧，以渔倍息。”这一现象的出现是因为（ ） A．社会结构加速变动 B．士大夫治学追求改变 C．工商业经济的发展 D．民众审美趣味的提升 【答案】C 【解析】材料中描述了宋代庶民之家也能穿着华丽的锦缎衣物，工女们争相织巧以获取高利润，这反映出当时工商业经济的发展，使得商品种类丰富，人们的消费能力和消费观念发生变化，C项正确；社会结构变动在材料中未体现，A项错误；士大夫治学追求与材料现象无关，B项错误；民众审美趣味提升是现象之一，不是主要原因，D项错误。 7．唐代出现在瓷器上书写诗文的现象，但这种情况仅局限于湖南长沙铜官窑等个别南方地区；两宋时期，在瓷器上刻画或书写诗词已突破地域界限，广布于南北各地。由此可见，两宋时期（ ） A．瓷器生产专业化程度高 B．文学艺术世俗化趋势加强 C．商业营销迎合社会风尚 D．南方经济地位进一步提高 【答案】C 【解析】两宋时期瓷器上刻画或书写诗词突破地域限制，广泛分布于南北各地，这一现象与商品经济发展密切相关。商家通过在瓷器上添加诗词，迎合了民众对文化审美的需求，属于商业营销手段适应社会风尚的体现，C 项正确；材料未体现瓷器生产的专业化分工，A 项错误；文学艺术世俗化强调文学向普通民众普及，材料侧重诗词与瓷器结合的商业应用，B 项错误；材料中南北各地均有此现象，无法体现南方经济地位提高，D 项错误。 8．（2025·山东济南章丘名校联盟4月质检·4）宋太祖乾德四年诏”有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检”；宋太宗至道元年六月诏”并许民请佃，便为永业”，十二月再诏“如将来增添荒土，所纳课税，并以原额，原不增加这些诏令反映了宋初（ ） A．边防压力的加重 B．土地政策的变化 C．商品经济的发展 D．国家政策的延续 【答案】B 【解析】宋太祖和宋太宗的诏令都涉及到鼓励开垦荒田、减轻赋税等内容，这反映了宋初土地政策的变化，旨在鼓励农业生产，增加耕地面积，B项正确；材料中未体现边防压力加重，A项错误；材料主要涉及的是农业土地政策，与商品经济发展无关，C项错误；材料中体现的是不同时期的诏令，不能说明国家政策的延续，D项错误。 9．（2025·浙江县域教研联盟模拟预测·4）小华同学归纳整理了中国某一历史阶段的部分关键词。在下表①②处填入最为合适的是（ ） A．椎场 格物致知 B．玉米传入 《梦溪笔谈》 C．椎场 《唐本草》 D．玉米传入 《授时历》 【答案】A 【解析】根据“崇文抑武”可知，这一历史阶段是宋代。榷场是宋代边境地区的贸易场所，是宋代经济方面的重要表现；格物致知是宋代儒家思想的重要内容，属于文化方面。A项符合题意。玉米传入中国是在明代，《授时历》是元代的历法，《唐本草》是唐代的药物学著作，B、C、D三项均不符合题意，排除。 10．宋代的奴婢大多来自雇佣。而辽金一方，却多有奴婢实际为咸州都统斡鲁古“攻显州获生口财畜多自取”以及在窝论、麻吉攻战中“多取生口财畜”的相关记载。这一逆转的决定因素是（ ） A．发展进程 B．治国理念 C．民族风俗 D．战争性质 【答案】A 【解析】宋代处于封建社会的繁荣发展阶段，商品经济发达，奴婢大多来自雇佣；而辽金当时还处于奴隶社会向封建社会过渡阶段，战争中掠夺生口作为奴婢是其发展阶段的体现。所以这一逆转的决定因素是发展进程，A项正确；治国理念、民族风俗、战争性质都不是决定因素，B、C、D三项错误。 11．（2025·浙江六校联盟模拟预测·8）1005年，宋辽签订和议后，北宋在河北路边境复置雄州、霸州、安肃军、广信军四大榷场，形成“河北四榷场”贸易体系。据此可知宋代榷场（ ） A．兴废与民族政权关系紧密相关 B．加强了中央对地方商业的控制 C．推动陆上丝绸之路的繁荣发展 D．贸易税收可缓解政府财政压力 【答案】A 【解析】宋辽签订和议后，北宋在边境复置榷场，这表明榷场的兴废与宋辽之间的民族政权关系紧密相关，A项正确；材料未体现中央对地方商业的控制，B项错误；材料中的榷场是宋辽边境的贸易场所，与陆上丝绸之路无关，C项错误；材料未提及贸易税收对政府财政的影响，D项错误。 12 史载，宋代“民聚不成县而有税课者，则为镇”，即政府设立镇官与税务官对达到一定人口规模的市实施管理，如常熟的梅李、庆安镇就是分别由梅李市、石阂市升级而来。这种情况在经济发达地区很常见，如北宋熙宁时期，京东、京西两路新设镇就超过了40个；宋代仅苏、常、湖、秀地区就有20余镇。这反映出宋代（ ） A．市镇经济职能显著增强 B．人口增长速度空前提高 C．商品经济呈现活跃局面 D．南北经济发展差距扩大 【答案】C 【解析】宋代有很多由市升级而来的镇，且在经济发达地区较为常见，这反映出宋代商品经济活跃，商业活动频繁，促使一些市发展成为镇，C项正确；材料主要体现的是镇的形成，未强调其经济职能增强，A项错误；材料未涉及人口增长速度，B项错误；材料中没有南北经济发展差距的对比，D项错误。 02 辽宋夏金元的文化和科技 1. （2025·浙江北斗星盟三模·8）据北宋范镇《东斋记事》记载，画家赵昌每天早晨一边绕着栏杆仔细观察花鸟的形态，一边调和色彩对景作画，所以自称为“写生赵昌”。如图为赵昌《写生蝴蝶图卷》（局部）这折射出宋代（ ） A．“格物致知”的精神 B．个性解放的思潮 C．动荡纷乱的社会现实 D．市民生活的闲适 【答案】A 【解析】画家赵昌每天早晨仔细观察花鸟形态，对景作画，这种注重观察、追求真实的创作方式体现了宋代 “格物致知” 的精神，即通过对事物的细致探究来获取知识，A 项正确；材料未体现个性解放思潮，B 项错误；材料无法反映社会现实是否动荡纷乱，C 项错误；材料主要说的是画家的创作方式，与市民生活闲适无关，D 项错误。 2．12世纪后中国民间出现的“功过格”，主要用于记载自身行为的善恶点数，借此来期许累积的善能够保佑自身平安。当时不少普通百姓都会认真记录，日常行事前也常翻看对照，甚至一些文人雅士也参与其中。这一现象反映出（ ） A．民间信仰主导民众生活 B．儒家士人以乡约教化乡里 C．儒释道思想融合的影响 D．民众的精神世界愈加富足 【答案】C 【解析】“功过格”记载自身行为善恶点数，期许善能保佑平安，这体现了儒家的道德观念、佛教的因果报应和道教的祈福思想，反映出儒释道思想融合对民间的影响，C项正确；民间信仰影响民众生活，但不能说主导，A项错误；材料未体现儒家士人以乡约教化乡里，B项错误；材料无法说明民众精神世界愈加富足，D项错误。 3．（2025·浙江金华市十校二模·1）老子提出： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒强调： “天人之际，合而为一。 ”程颢、程颐认为： “仁者以天地万物为一体。 ”三者都崇尚（ ） A．仁 B．天人合一 C．天下为公 D．天理 【答案】B 【解析】老子强调人、地、天、道、自然的关系，董仲舒强调天人合一，程颢、程颐强调仁者以天地万物为一体，三者都体现了天人合一的思想，B项正确；仁是儒家思想的核心，老子和董仲舒的思想中未突出强调，A项错误；天下为公与材料内容无关，C项错误；天理是程朱理学的概念，老子和董仲舒的思想中没有，D项错误。 4．唐代家具造型浑圆丰满、装饰华丽，呈现出华贵气派。宋代家具造型古雅质朴、不事雕琢，给人清淡雅致之感，从生活用器中脱离开来，上升到了审美的新高度。这一变化的主要原因是（ ） A．儒学复兴运动的开展 B．市民文化的流行 C．崇文抑武政策的推行 D．商品经济的发展 【答案】A 【解析】宋代儒学复兴，强调内心的修养和对质朴、自然的追求，这种思想影响了社会的审美观念，使得宋代家具造型古雅质朴，A项正确；市民文化流行与家具风格变化关系不大，B项错误；崇文抑武政策主要影响政治和军事方面，C项错误；商品经济发展不是家具风格变化的主要原因，D项错误。 5．宋代程颢、程颐兄弟所著的《二程外书》中记载： “立宗必有夺宗（变非大宗为大宗）法。如卑幼为大臣，以今之法，自合立庙，不可使从宗子（族长）以祭。 ”这反映了（ ） A．血缘宗法观念的强化 B．地方治理脱节国家管理 C．皇权向基层宗法渗透 D．宗族内部权力分配调整 【答案】D 【解析】材料中提到立宗有夺宗法，卑幼为大臣可自合立庙，不再完全听从宗子，这反映了宗族内部权力分配的调整，D项正确；材料体现的是宗法观念的变化，不是强化，A项错误；材料未涉及地方治理与国家管理的关系，B项错误；材料中没有皇权向基层宗法渗透的内容，C项错误。 6．（2025·浙江温州高三适应性考试·3）我国古代曾兴起一场儒学复兴运动，其思潮的核心问题有三：用义理之学取代章句之学；用儒学之道取代以佛老为代表的各种“异端”；用有为之学取代无用之学。这场运动的代表人物是（ ） A．子产 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 【答案】D 【解析】朱熹是宋代理学的集大成者，他强调义理之学，批判佛老异端，主张经世致用，符合这场儒学复兴运动的特点，D项正确；子产是春秋时期的政治家，A项错误；孟子是战国时期的思想家，B项错误；董仲舒是西汉时期的思想家，C项错误。 7．（2025·浙江浙南名校联盟联考·17）北宋士大夫们一改魏晋以来文人的颓靡之气，范仲淹“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，王安石“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这种积极进取、关注社会的精神最有可能受到了以下哪一言论的影响？（ ） A．“本来面目，即吾圣门所谓良知” B．“保天下者，匹夫之贱与有责焉” C．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” D．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 【答案】C 【解析】“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现了儒家积极入世、关注社会的精神，与北宋士大夫范仲淹、王安石等人的精神相符，C项正确；A项是王阳明的思想，强调良知；B项是顾炎武的思想；D项是文天祥的诗句，均不符合题意，排除。 8．（2025·浙江七彩阳光高三摸底·5）王守仁认为人只有守礼尽道德才能立足于世，而他的再传弟子王艮主张求生存为生活的第一要义，“良知”就是明智地生活，以求保全其身。由此可推知，王艮的思想（ ） A．推动了心学世俗化 B．批判了格物致知的学说 C．冲破了儒学的桎梏 D．提升了对礼的理性认识 【答案】A 【解析】王艮将“良知”与求生存、明智生活相结合，使心学更加贴近民众的日常生活，推动了心学的世俗化，A项正确；材料未涉及对格物致知学说的批判，B项错误；王艮的思想仍属于儒学范畴，未冲破儒学桎梏，C项错误；材料主要强调的是“良知”与生活的关系，未涉及对礼的理性认识，D项错误。 9．（2025·浙江名校新高考联盟联考一·5） “孔、孟的一系列思想在这一体系中被加以新的形而上的解释，释道两教关于个体修炼与宇宙论、认识论的思想精粹亦被广为摄取入内。自两汉以来多元发展的思想意识形态至此进入‘合’的集大成境地。”关于材料中的“这一体系”论述不正确的是（ ） A．两汉以来即受到了官方尊崇 B．以儒家为核心并吸收佛道思想 C．丰富了中华文化的理论思维 D．朱熹是该思想体系的集大成者 【答案】A 【解析】材料中的“这一体系”是宋明理学，宋明理学在南宋以后才逐渐受到官方尊崇，并非两汉以来，A项错误；宋明理学以儒家为核心，吸收了佛道思想，B项正确；宋明理学丰富了中华文化的理论思维，C项正确；朱熹是宋明理学的集大成者，D项正确。 10．（2024·浙江东阳5月模拟·5）与北宋相比，南宋山水画的重心从峭拔雄浑的山移到柔媚委婉的水；从“秋水共长天一色”移成画面的留白，表现为“一角” “半边”。这折射出（ ） A．儒学的复兴 B．世俗文化的影响 C．南宋的偏安 D．崇文抑武的实施 【答案】C 【解析】南宋山水画风格的变化，从雄浑的山到柔媚的水，以及画面的留白，反映出南宋偏安一隅的社会现实，C项正确；儒学复兴与山水画风格变化关系不大，A项错误；世俗文化主要影响市民阶层的文化生活，B项错误；崇文抑武政策主要影响政治和军事方面，D项错误。 11．（2024·浙江五校联盟5月模拟·3） “未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性……父子有亲，君臣有义之类，无非这理……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”由此可知，理学的创新在于（ ） A．将儒学思想上升到哲学化的高度 B．主张通过道德修养克服过度欲望 C．理学思想带有主观唯心主义倾向 D．开始融合佛道思想解释儒家义理 【答案】A 【解析】材料中提到“未有天地之先，毕竟是先有此理”，将“理”视为宇宙的本原，这是理学将儒学思想上升到哲学化高度的体现，A项正确；材料未涉及道德修养和克服欲望，B项错误；理学思想带有客观唯心主义倾向，C项错误；融合佛道思想解释儒家义理并非始于理学，D项错误。 12．（2024·浙江新阵地高三联考三·4）张载“横渠四句”表达为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。对该思想理解正确的是（ ） A．强化了儒学的哲学性和思辨性 B．提倡个性自由蔑视权威 C．促进树立儒学基本价值观 D．隐含一定的平等叛逆色彩 【答案】C 【解析】“横渠四句”体现了儒家的社会责任感和使命感，有助于树立儒学的基本价值观，C项正确；材料未体现儒学的哲学性和思辨性，A项错误；材料强调的是责任和使命，不是个性自由和蔑视权威，B项错误；材料中没有平等叛逆色彩，D项错误。 1．《宋史·食货志》载，宋神宗时，“自用兵取湟、廓、西宁，藉其法（发行交子）以助边费，较天圣（宋仁宗年号）一界逾二十倍，而价愈损。及更界年，新交子一当旧者四，故更张之”。该记载揭示了北宋（ ） A．财政危机不断加深的根源 B．边患与制度创新的内在联系 C．纸币难以长期流通的原因 D．改革对社会发展的重大意义 【答案】C 【解析】材料反映宋神宗时因军费增加大量发行交子，导致交子数量远超天圣年间，出现贬值，新交子与旧交子兑换比例悬殊，这体现了纸币因过度发行引发贬值，揭示了纸币难以长期流通的原因，故 C 正确；财政危机的根源并非仅由发行交子导致，A 错误；材料重点是纸币发行过量的问题，而非边患与制度创新的联系，B 错误；材料未体现改革对社会发展的重大意义，D 错误。 2．（2025·浙江Z20联盟二模·18）北宋前期的知识分子将曹魏视为正统，对其代汉的行为并没有进行道义上的谴责，强调统一政权优先于血统。如欧阳修的《魏论》中写道：“故魏之取汉，无异汉之取秦，而秦之取周也。夫得正统者，汉也；得汉者，魏也；得魏者，晋也。晋尝统天下矣。推其本末而言之，则魏进而正之，不疑。”但到了南宋，朱熹在编修《资治通鉴纲目》时以蜀国纪年，以文化正统来维持合法性。关于这种变化，下列解读正确的是（ ） A．史学家可建构事件之间的逻辑 B．弄清基本事实是史学家的根本追求 C．历史事实有时会因解释而变化 D．不同记录方式反映史学家立场差异 【答案】D 【解析】北宋前期强调统一政权优先于血统，将曹魏视为正统；南宋朱熹以文化正统为标准，以蜀国纪年，体现了不同时期史学家因立场差异（北宋强调统一政权，南宋偏安下强调文化正统）采用不同记录方式，D项正确；材料未体现建构事件逻辑，A项错误；材料强调的是对正统的不同认定，而非弄清基本事实，B项错误；历史事实是客观的，不会因解释而变化，C项错误。 3．（2025·浙江杭州二模·9）《新唐书》记载：“唐都长安……故常转漕东南之粟。高祖、太宗之时，用物有节而易赡，水陆漕运，岁不过二十万石，故漕事简。……（开元）二十一年……凡三岁，漕七百万石。”这反映了唐朝（ ） A．创造性地开辟了长途海运航线 B．经济重心逐渐南移的状况 C．秉持了“与民休息”的治国理念 D．国家出现外重内轻的局面 【答案】B 【解析】材料显示唐朝长安依赖东南漕粮，且开元年间漕运量大幅增加，说明东南地区经济地位上升，反映了经济重心逐渐南移的状况，B项正确；材料未提及海运航线，A项错误；开元时期漕运量增加，不能体现“与民休息”，C项错误；材料与外重内轻局面无关，D项错误。 4．陈寅恪认为，安史之乱后，藩镇林立的唐王朝仍延续国祚一百余年，东南八道财赋的供给是重要原因；黄巢起义断绝了汴路运河的交通，导致大唐帝国的土崩瓦解。该材料强调的是（ ） A．江南日渐成为经济重心 B．交通建设促进国家运作 C．中央专制集权仍需加强 D．藩镇割据维护政权稳定 【答案】A 【解析】材料指出安史之乱后唐王朝依赖东南八道财赋延续国祚，黄巢起义断绝运河交通导致帝国瓦解，核心在于东南地区的财赋对唐朝存续的关键作用，这体现出江南地区经济地位上升，日渐成为经济重心；B 项强调交通建设，材料中交通只是输送东南财赋的途径，核心是东南财赋的重要性，并非重点；C 项中央集权与材料中东南财赋的作用无关；D 项藩镇割据维护政权稳定与史实不符，藩镇割据是唐朝衰落的原因之一，材料也未体现其维护稳定的作用，故 A 正确。 5．宋代城市的官营住房可划分为“直管房”和“自管房”，数量巨大。 “直管房”由中央房地产管理机构店宅务管理，所征收的房租要送交三司。 “自管房”则是由各地一些特殊部门自行管理的房屋，如州学、慈善机构广惠院，收入归本部门支配。这折射出（ ） A．坊市间的界限被打破 B．城市商品经济的发展 C．工商食官体制的完善 D．中央对地方控制加强 【答案】B 【解析】宋代城市官营住房数量巨大且有明确的管理和收入分配方式，反映出城市商品经济的发展，对住房租赁等商业活动有了更规范的管理，B项正确；材料未体现坊市界限被打破，A项错误；工商食官体制是商周时期的制度，C项错误；材料主要体现的是官营住房的管理，不能说明中央对地方控制加强，D项错误。 6．（2025·浙江强基联盟联考·8）宋代《劝农文》记载： “佃户既赖田主给佃生借以养活家口，田主亦借佃客耕田纳租以供赡家计，二者相须，方能存立。今仰人户递相告诫，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐佃户。 ”该材料主要反映了宋代（ ） A．人身依附关系相对松驰 B．农产品商品化进程加快 C．土地买卖不受官府干预 D．农村新的生产关系萌芽 【答案】A 【解析】材料中提到佃户和田主相互依存，且劝诫双方不要互相侵犯和挠虐，这反映出宋代佃户和田主之间的人身依附关系相对松驰，A项正确；材料未体现农产品商品化进程加快，B项错误；材料未涉及土地买卖问题，C项错误；农村新的生产关系萌芽是在明清时期，D项错误。 7．宋高宗反复强调“国家之利莫盛于市舶” “于国计诚非小补”，乃“富国裕民之本”， “市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计”。据此可知，推动宋代海外贸易发展的重要因素是（ ） A．航海技术不断进步 B．贸易机构大量设置 C．海洋意识趋利务实 D．经济重心逐渐南移 【答案】C 【解析】宋高宗对市舶之利的重视，体现了宋代统治者具有趋利务实的海洋意识，这是推动宋代海外贸易发展的重要因素，C项正确；材料未体现航海技术进步和贸易机构设置情况，A、B项错误；经济重心南移是宋代海外贸易发展的原因之一，但材料主要强调的是统治者对市舶之利的认识，D项错误。 8．两宋时期，政府针对免役人群（寺院、品官之家等）多次实行“限田法”。这有利于政府（ ） A．抑制人口流动 B．实施兼并政策 C．放松对社会的控制 D．解决赋役征收问题 【答案】D 【解析】两宋时期政府对免役人群实行“限田法”，限制寺院和品官之家的田产数量，目的是确保赋役的征收，解决赋役征收问题，D项正确；材料未体现抑制人口流动，A项错误；“限田法”是为了限制土地兼并，而非实施兼并政策，B项错误；材料体现的是政府加强对社会的控制，C项错误 9．（2025·浙江穆阳联谊学校高三联考·4）有学者写道： “两宋画家自北宋始，要么以王昭君、蔡文姬、李陵等为绘画内容，来表达异族入侵山河破碎的伤感，要么通过唐太宗、郭子仪等强势政治或军事人物的形象塑造，来表达汉民族复兴的强烈愿望，要么以义不食周粟而饿死首阳山的伯夷、叔齐以及牧羊十九年终未降服于匈奴的苏武为创作内容，来表现对投降派的批评和民族气节的张扬。 ”这些题材的画作最能体现中华优秀传统文化内涵为（ ） A．重视以人为本 B．推崇天下为公 C．追求家国情怀 D．主张和而不同 【答案】C 【解析】这些画作通过不同的历史人物和事件，表达了对国家命运的关注、对民族复兴的渴望以及对民族气节的推崇，体现了中华优秀传统文化中追求家国情怀的内涵，C项正确；材料未体现重视以人为本、推崇天下为公和主张和而不同，A、B、D项错误。 10．伊本·拨图塔（摩洛哥人，元顺帝时来中国访问）、马可·波罗、汪大渊（元代中国旅行家，曾到过海外数十个国家）在自己的行记中都曾有“大船百余，小船则不可胜数”之类的记载来描写中国的对外港口。这客观上反映出元代（ ） A．对外贸易规模超过前代 B．造船、航海技术领先世界 C．社会经济进一步发展 D．中国人对世界的了解加深 【答案】C 【解析】伊本・拨图塔、马可・波罗、汪大渊在其行记中对中国对外港口船只众多的记载，从侧面反映出元代海外贸易的繁荣，而海外贸易的繁荣是社会经济进一步发展的体现，C 项正确；材料未将元代对外贸易规模与前代进行对比，A 项错误；虽然大量船只体现了一定的造船和航海技术，但这并非材料重点要反映的内容，B 项错误；材料中汪大渊的记载体现了中国人对世界的了解，但伊本・拨图塔和马可・波罗是外国旅行家，他们的记载主要反映的是中国的情况，不能全面体现中国人对世界的了解加深，D 项错误。 11．（2025·浙江杭州高三期中·17）家中没有士大夫的富裕家庭，例如商人，通过将女儿嫁给有士大夫的家庭而爬上社会阶梯的上层。对那些出身寒微却有天赋的士子来说，科考中举使他们备受富裕阶层家的女儿的青睐。根据这个解释，不同社会阶级间的通婚，成为宋代社会阶层向上流动的关键。据此可知，宋朝（ ） A．通婚理念变化体现门第观念的淡化 B．儒学开始向基层渗透逐步淡化阶层意识 C．科举制的根本目的是促进阶级流动 D．经济发展推动社会成员的身份趋于平等 【答案】A 【解析】材料中提到富裕家庭（如商人）通过与士大夫家庭通婚爬上社会上层，出身寒微的士子通过科举中举受到富裕阶层青睐，不同社会阶级间的通婚成为社会阶层向上流动的关键，这体现了宋朝通婚理念的变化，门第观念逐渐淡化，A项正确；儒学在宋代之前就已向基层渗透，B项错误；科举制的根本目的是为了选拔人才，巩固统治，C项错误；材料未体现经济发展推动社会成员身份趋于平等，D项错误。 12．（2025·浙江强基联盟高三联考·4）论及魏晋南北朝，某学者评论道： “这一时期由统一到分裂，再由分裂到统一，却也开启了‘小中国’向‘大中国’的转变，由‘多中心’向‘一体化’的演进。 ”可以印证上述结论的有（ ） ①胡汉交融，华夏认同产生 ②北民南迁，南方开发 ③儒佛道相互吸收，文化交流 ④三省创立，事权分化 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】魏晋南北朝时期北民南迁促进了南方开发，②正确；儒佛道相互吸收，文化交流，体现了文化的融合，③正确；华夏认同在春秋战国时期就已产生，①错误；三省六部制创立于隋朝，④错误。所以选B项。 13．契丹族婚姻制度在辽金时期有了明显的转变。辽代的契丹族女性在择偶方面较为自由，离婚、再嫁比较普遍；金代的契丹族女性离婚、再嫁现象逐渐减少，一大一妻制和一夫多妻制度开始并行。出现上述变化的主要原因是（ ） A．民族交融加强 B．儒家思想影响 C．门第观念淡化 D．女性地位下降 【答案】B 【解析】金代契丹族女性离婚、再嫁现象减少，一夫一妻制和一夫多妻制并行，这是受到儒家思想中婚姻观念的影响，儒家强调婚姻的稳定性和伦理秩序，B项正确；民族交融在辽代也存在，不是金代变化的主要原因，A项错误；材料未体现门第观念淡化，C项错误；女性地位下降是现象，不是原因，D项错误。 14．（2025·浙江名校新高考联盟联考一·4）杜牧《上宰相求杭州启》云： “今天下以江淮为国命。 ”韩愈《送陆歙州诗序》云： “当今赋出天下，江南居十九。”造成这种现象的主要原因，下列说法正确的是（ ） A．北方长期动荡和战乱频繁 B．北方土地买卖和兼并之风盛行 C．丝绸之路重要性渐趋下降 D．南方的经济实力渐渐超过北方 【答案】D 【解析】材料中杜牧和韩愈的言论反映出江淮及江南地区在国家经济中占据重要地位，赋税贡献巨大。这一现象的主要原因是随着经济重心南移，南方的经济实力逐渐超过北方，成为国家财政的主要支撑，故 D 正确；北方长期动荡是经济重心南移的原因之一，但并非材料现象的主要原因，A 排除；北方土地兼并与江南地区经济地位上升无直接关联，B 排除；丝绸之路重要性下降与江南地区经济发达没有必然联系，C 排除。 15．（2024·浙江义乌三模·4）据史料记载，唐代十万户以上的州、府仅有十多个，宋神宗元丰年间已增加至四十多个，宋徽宗崇宁年间更增至五十多个，北宋十万户以上的州，府增长主要得益于（ ） A．经济结构的转变 B．城市功能的转型 C．传统农业的进步 D．基层市场的涌现 【答案】C 【解析】北宋时期传统农业进步，粮食产量增加，促进了人口增长和州府的发展，使得十万户以上的州府数量增加，C项正确；经济结构转变、城市功能转型、基层市场涌现都不是主要原因，A、B、D项错误。 16．（2024·浙江宁波二模·4）有史志载：宋朝“福州长溪民，为赘婿海上人家，以渔为业。其母思而往见之，民殊不乐……少顷，民还之门，闻母语声，急藏鱼于舍后。复诳其母，且告之曰今日风恶，不获一鳞。母遂去。”这反映出当时（ ） A．沿海地区渔业发展高度繁荣 B．民众通过道德修养克服过度欲望 C．封建伦理受到商品经济冲击 D．政府适当放松对社会生活的控制 【答案】C 【解析】材料中福州长溪民为了利益欺骗母亲，反映出在商品经济发展的影响下，封建伦理受到冲击，C项正确；材料未体现沿海地区渔业发展高度繁荣，A项错误；材料中民众的行为是违背道德的，不是通过道德修养克服过度欲望，B项错误；材料未体现政府对社会生活的控制情况，D项错误。 1．（2025·浙江高考·8）下图所示为唐中后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析知（ ） A．商品流向呈南北均衡B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起D．海上丝绸之路开辟 【答案】B 【解析】唐中叶后，江淮城市群、广州等南方地区与北方城市间的经济交往日益密切，且南方地区在经济交往中的地位逐渐凸显，这反映出经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；图中商品流向并非南北均衡，A项错误；图中虽体现了城市间的经济交往，但不能直接得出长途和大额贸易兴起，C项错误；海上丝绸之路在汉代就已开辟，D项错误。 2．（2024．6·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（ ） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 【答案】D 【解析】陈亮强调读书应关注经世济民，反对空谈性命；叶适、王守仁、黄宗羲均肯定工商业的作用，反对“抑末厚本”，这些理念都注重实际效用，关注社会现实问题，体现了经世致用的务实精神，故D正确。材料未涉及对封建纲常伦理的挑战，A错误；材料仅体现对工商业的重视，不能说明士农阶层地位下降，B错误；中国古代重农抑商政策在明清时期并未转变，C错误。 3．（2023．6·浙江高考·16）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严， “官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云： “自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。 ”上述材料表明，魏晋之后（ ） A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升 C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等 【答案】C 【解析】魏晋南北朝时期士族势力强大，垄断官场和婚姻；唐初旧士族影响力下降，唐太宗打击旧士族；五代以来取士、婚姻不再注重家世阀阅，这一系列变化表明门阀士族势力逐渐衰落，故C正确。材料未体现科举制度的完善，A错误；材料与妇女社会地位无关，B错误；“社会成员实现身份平等”不符合史实，D错误。 4．（2023．6·浙江高考·5）有学者认为， “金宋以后的元明清统一王朝，除了政治中心依然在北方外，经济文化重心已经固着南方不可移易了”。下列史料，不能佐证该观点的是（ ） A．《元史》记载：“（大都）百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南” B．明末大臣奏称： “国家财赋，专倚三吴，而苏（州）、松（江）独甲于天下” C．康熙帝诗云： “东南财赋地，江左人文薮” D．清代浙江学者言： “吾乡山水清远，其人明锐而疏达” 【答案】D 【解析】A体现大都依赖江南供给，反映南方经济重心地位；B强调国家财赋依赖江南地区，体现南方经济重要性；C指出东南是财赋和人文聚集之地，反映南方经济文化重心地位；D仅描述浙江山水和人文特点，未涉及南北方经济文化地位对比，不能佐证材料观点，故D正确。 5．（2023．6·浙江高考·4）我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器， “皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法， “历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（ ） A．郭守敬 B．裴秀 C．徐光启 D．沈括 【答案】A 【解析】郭守敬是元代天文学家，他改进和创制了简仪、圭表等天文仪器，主持编制了《授时历》，符合材料描述，故A正确。裴秀是西晋地理学家，与天文仪器和历法无关，B错误；徐光启是明代科学家，主要贡献在农学和翻译西方科技著作，C错误；沈括是北宋科学家，虽有多项科技成就，但未编制《授时历》，D错误。 17 / 17 学科网（北京）股份有限公司 $$