第09讲 明至清中叶的经济与文化（专项训练）（浙江专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

第09讲 明至清中叶的经济与文化（浙江专用） 目录 01 课标达标练 考点01 明清时期的经济和交通 考点02 明清时期的文化和科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 明清时期的经济和交通 1．清代《帝京景物略》记载：“正阳门外西河沿，街南多粮坊，商贩自通州漕运抵此；街北则茶楼酒肆鳞次，夜夜灯火如昼。其东巷专营皮货毡毯，西巷汇聚南北药材，四方客商各趋其市。”这反映了当时（　　） A．长途贸易的兴盛 B．专业化市场的发展 C．工商业市镇繁荣 D．抑商政策有所松弛 2．（2025·浙江北斗星盟5月模拟·7）明后期，江南市镇商人在《市井见闻录》说：“商贾之家，竞逐繁华，或筑楼阁以显富，或藏珍玩以炫世，更有甚者，以重金延请文人雅士题写匾额，欲附风雅。”当时士人在《时弊论》中批评：“市井之流，妄效缙绅之风，以奢靡为荣，反讥清贫读书人为“寒酸”，此风实乃乱了纲常。”这反映了（　　） A．商人阶层对传统等级制度挑战 B．政府政策导致士绅地位急剧衰落 C．市镇成为文化教育的主导中心 D．商品经济冲击了传统社会价值观 3．明清时期，县一级城市和一些重要的集镇，曾经有过万寿宫（江西商会会馆）风格的建筑，各地开中药铺的商人，十有八九来自江西樟树，有“药不到樟树不齐”“药不过樟树不灵”之誉。这说明当时（　　） A．长途贩运的繁盛 B．市镇经济的出现 C．垄断贸易的兴起 D．区域分工的强化 4．（2025·浙江诸暨二模·3）民以食为天，粮食生产是人均消费粮食的基础。观察下图，明清时期人均粮食占有量下降的主要因素是（　　） ①粮食生产总量的下降 ②赋税制度的变革 ③传统农业缺乏突破 ④重农抑商政策的瓦解 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 5．明代中后期，江南地区日用类书的农业占候在提及粮食作物时，更多关注其价格变化而非收成。日用类书的撰者也将关于桑、丝、棉的占候放在书的重要位置。这反映出江南地区（　　） A．经济结构出现明显调整 B．市民文化兴起助推书籍编纂 C．区域长途贸易较为活跃 D．商品经济繁荣影响人们观念 6．（2025·浙江温州三模·9）清人徐扬的一幅画作中，苏州人流密集，怀胥桥边一家名为“香水浴堂”的公用澡堂，成为商人洗浴、交换货品信息、结识商业伙伴的重要场所。据此可推知（　　） A．江南城市商业繁荣 B．交通改变影响城市的发展 C．重农抑商政策瓦解 D．集镇为集体活动提供便利 7．清代文献记载，布匹、药品、金银、庄票、珠宝、茶叶、酒、瓷器、文具、铜器等商品广泛使用商标，且许多商标受到政府和家族组织的保护。这反映出，清代（　　） A．跨区域贸易规模的扩大 B．市场竞争日益激烈 C．社会生产分工逐渐细化 D．政府推行抑商政策 8．（2025·浙江稽阳联谊学校二模·2）明代江南地区，许多农民在从事粮食生产的同时，还兼营家庭副业。如苏州府的农民“往往兼营纺织，以助生计”。这一现象反映出当时（　　） A．商品经济发展 B．粮食生产不足 C．农业技术落后 D．赋役制度变革 9．宋代太湖流域即有“苏湖熟，天下足”的美称。作为天下粮仓的太湖流域，历经宋元，自明代中叶以后开始出现粮食不能自给的现象。这主要缘于该地区（　　） A．重工商轻农业理念影响 B．自然生态环境的破坏 C．稻作农业经济发展失利 D．农业经济结构的变化 10．（2025·浙江宁波二模·8）学者认为，中国传统社会中农业有过三次明显的扩张与发展过程，第一次主要发生在战国秦汉时期，主要特征是传统农业经济形态的确立；第二次是以稻作农业为主的传统农业向长江流域的扩张；第三次是明清时期传统农业的深化。下列各项中属于第三次“深化”的是（　　） A．江南等地区农业的多种经营日益兴盛 B．使用自由雇佣劳动进行较大规模生产 C．南北方形成两种不同的农业技术体系 D．家庭为基本单位的经营方式逐渐瓦解 11．有学者研究指出，宋元时期金银器造型与装饰呈现清新典雅之风，然而到明代却发生显著变化，装饰多采用黄金或金镶珠宝，吉祥纹样被广泛运用，题材贴近日常生活且寓意通俗浅白。这一变化主要反映了当时（　　） A．西学东渐的显著影响 B．市民阶层的价值取向 C．专制统治的不断加强 D．主流思想的重大调整 02 明清时期的文化和科技 1．（2025·浙江县域教研联盟模拟预测·6）徐光启认为“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，为此，他撰写了（　　） A．《农政全书》 B．《本草纲目》 C．《天工开物》 D．《齐民要术》 2．明代学者丘溶指出：“诚以富家巨室，小民之所依赖，国家所以藏富于民者也……是则富者，非独小民赖之，而国家亦将有所赖焉。”他意在说明富人群体（　　） A．引领农耕社会的价值取向 B．推动儒学的世俗化进程 C．是国家赋税的主要承担者 D．在国计民生中作用凸显 3．明代中后期，儒学家王龙溪开展经义讲学活动，“始而至会者惟业举子也，既而闻人皆可以学圣，合农工商贾皆来与会”。他以“人皆可以为尧舜”的话题入手，得出“百姓日用即是道”的开悟。这体现了当时（　　） A．儒学发展趋向世俗化 B．阶层流动异常活跃 C．基层教化约束力增强 D．早期启蒙思想产生 4．早在明末，徐光启已将赛先生引到中国门口。论“西学”与“洋务”，徐光启比林则徐和魏源早200年，比冯桂芬、李鸿章、王韬、张之洞和严复早了将近300年。据此可知，徐光启（　　） A．推动了近代中国的思想解放 B．开创了中外文化会通的先河 C．促进了西方科技知识的传播 D．促成了中国传统科技的革新 5．明代嘉靖（1522—1565）以后，小说创作逐渐强调突出个性和人欲的表露，语言也更加注意通俗化、口语化。而天、崇（1621—1644）年间，部分作家开始与张扬个性与表露人欲告别，向着理性回归，重新强调文学的社会功用。这一变化在当时（　　） A．彰显了经世实学思潮的抬头 B．折射了商业发展趋势的减缓 C．反映了理学教化功能的增强 D．体现了小说写实风格的回归 6．顾炎武认为，国家之所以设立生员这一功名，目的在于招录天下才俊。而真正可为天子效用者，“数千人不得一”，乐于诉讼、逃避赋税、影响地方统治之人，比比皆是，提出“用辟举之法，而并存生儒之制”。顾炎武主张（　　） A．提升朝廷取士质量 B．恢复前代荐选制度 C．践行经世致用思想 D．强化基层社会治理 7．（2025·浙江衢州、丽水、湖州二模·12）比利时传教士南怀仁（1623—1688）于顺治十六年（1659）来华传教，后成为康熙帝的科学老师。在相当长的时间内，他从早到晚给康熙帝讲授西学。他们“畅谈”的话题可能涉及（　　） A．西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性 B．蒸汽机车的机械构造和运行原理 C．牛痘接种法在西方的推广和普及 D．番茄已成为百姓喜闻乐见的蔬菜 8．（2025·浙江嘉兴二模·8）某学者以“欲求超胜，必须会通”的开放胸怀，在其著作中介绍西方提水器械“龙尾水车”，认为其比中国传统水车有更高的提水效率。但是，这种水车长期停留纸面，直到19世纪30年代才在江苏试验。该著作是（　　） A．《齐民要术》 B．《农书》 C．《农政全书》 D．《海国图志》 9．（2025·浙江宁波十校3月月考·7）徐光启奉旨修历法，他强调“修历用人三事”，首先要使用李之藻这样的“中外臣僚”，其次要用西法，再次提到明太祖“尝命史臣吴伯宗与西域马沙亦黑翻译历法”，并感叹没有大量翻译西域历法著作，大统历法便不能完备。据此可知徐光启（　　） A．修订的历法为大统历法 B．认为翻译西域历法是修历必备 C．为修历减少阻力制造舆论 D．与李之藻在明太祖时代同朝共事 10．（2025·浙江强基联盟12月联考·4）黄宗羲在《原君》中提及君主“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”。由此可见，黄宗羲（　　） A．提倡个性自由 B．主张工商皆本 C．批判君主专制 D．追求民主平等 11．（2025·浙江县域教研联盟12月模拟·17）黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“（内阁）其事位既轻，不得不假祖宗以压后王，以塞宫奴。祖宗之所行未必皆当，宫奴之黠者又复条举其疵行，亦曰法祖，而法祖之论荒矣！”黄宗羲所述现象从根本上体现了（　　） A．君主专制的空前强化 B．士大夫政治地位的下降 C．明代政治的高度腐化 D．当时社会发展停滞不前 12．（2025·浙江台州高三一模·17）王阳明制定并推广的《南赣乡约》中载：“呜呼！人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。尔等父老子弟，毋念新民之旧恶而不与其善，彼一念而善，即善人矣；毋自恃为良民而不修其身，尔一念而恶，即恶人矣。人之善恶，由于一念之间，尔等慎思吾言，毋忽。”据此可知（　　） A．乡约与十家牌法的相互配合 B．儒学士人开始参与教化乡里 C．明代的乡约逐渐带有强制力 D．乡约教化与心学思想相结合 13．（2025·浙江杭州高三期中·2）“某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾……及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做……”。此语最有可能出自（　　） A．朱熹 B．王守仁 C．黄宗羲 D．王夫之 14．（2025·浙江杭州高三期中·21）自良渚时期起，浙江人便开始修建海塘以抵御钱塘江潮汐之患，此后，随着历史不断向前，海塘的规模不断扩大，修筑的形式也不断多样化。2015年，在杭州地区首次发现柴塘结构的海塘，在地基特别软，而潮流又很强的地段，这是一种极有价值的海岸防护工程。2016年，在杭州市江干区发掘出一段明清时期的钱塘江古海塘，均为石塘结构。2018年1月至2019年1月，杭州市文物考古研究所对钱江新城古海塘遗址进行考古发掘，首次发现柴塘和石塘并行的双塘结构海塘，明确了文献中“重障”的具体做法，具有十分重要的意义，由此可知（　　） A．古海塘结构的差异取决于生产力发展水平 B．文献中的“重障”须以考古印证才有可信度 C．杭州是历代古海塘修建技术最成熟的地区 D．柴塘结构的海塘修建体现了唯物主义原则 15．（2025·浙江嘉兴9月基础测试·5）我国古代某科学家“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，他曾将甘薯引入松江一带并试种成功，其窖藏薯种法，一直为北方农家沿用。这位科学家是（　　） A．贾思勰 B．王祯 C．李时珍 D．徐光启 16．（2025·浙江名校新高考联盟联考一·6）学者张显清说：“晚明社会的时代特点，概括起来讲，就是中国传统封建社会高度成熟，并开始起步由传统的封建社会向新的近代社会转型，晚明恰是转型的起点。”下列项中，可以对材料中“转型的起点”解释的是（　　） ①开设工场，使用自由雇佣劳动 ②致力于维护朝贡体制 ③思想界出现了反对专制的倾向 ④兴起一批工商业市镇 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 17．（2025·浙江A9协作体暑假返校联考·4）学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（　　） A．儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B．利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C．西方技术水平在明清之际全面超过中国 D．明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 18．（2025·浙江志成联盟高三7月摸底·17）南宋陈亮主张“俱以读书经济为事”，叶适认为“四民交致其用”，王守仁强调“四民异业而同道”，黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（　　） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 1．（2025·浙江杭州二模·2）十五、十六世纪，中国货币史上发生了一件划时代的大事。唐、五代以来一直流行于民间的白银，终于取代了政府原来法定的纸币，成为国家财政和民间交易的基本支付手段。市场上的商品，无论大小，都以银两作为计价的标准。上述现象的出现缘于（　　） A．各地域性商帮的兴起 B．美洲等地白银的流入 C．新式金融机构的盛行 D．重农抑商政策的瓦解 2．（2025·浙江诸暨多校适考·2）园林作为一种大型建设项目，体现了“地”与“人”的密切关系。明中后期的江南城市私家园林出现了井喷式发展态势，城市居民的数量扩大让造园的需求增加，匠人与雇工的市场化又让这些需求有了实现的可能。此时的园林发展主要得益于（　　） A．江南地区园林文化底蕴深厚 B．商品经济进入新的繁荣期 C．政府彻底放松对人口的控制 D．源远流长的天人合一理念 3．（2025·浙江北斗联考·4）清代雍正年间，江西景德镇部分釉上彩绘瓷器移至广州加工生产。广州工匠使用景德镇窑厂生产的白瓷素胎，与当地的烧青艺术相结合，根据欧洲市场的来样定制加以釉上彩绘，成为早期的广彩瓷器。广彩瓷器出现的主要原因是（　　） A．适应外销市场的需求 B．广州成为唯一通商口岸 C．瓷器成为大宗出口商品 D．彩绘瓷器移至广州生产 4．（2025·浙江强基联盟12月联考·20）利玛窦在其日记中写道，万历年间很多中国人把他当成炼金术士，是因为中国人发现葡萄牙商人们在广州买了大批量的水银，将其运到印度和日本，而当他们回来时，又带着满船的白银。这段史料可以用于研究（　　） A．利玛窦前往中国的目的 B．中国的闭关锁国政策 C．白银流入中国的贸易网 D．郑和七下西洋的壮举 5．（2025·浙江诸暨12月诊断·4）明朝后期，葡萄牙人为了能够从日本与中国的白银差价中谋利，从澳门把中国的丝绢运到日本售取白银，美洲的白银通过西班牙等国商人对华贸易输入中国、英国通过东印度公司对华贸易等也带来许多白银。明朝后期国际市场的白银的大量输入（　　） A．造成传统的印度洋贸易衰落 B．使白银开始成为国家财政的基本支付手段 C．推动了我国货币制度的演进 D．促使古代海上丝绸之路交通达到了顶峰 6．（2025·浙江9+1高中联盟高三期中·4）黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”下列吻合促成黄宗羲提出这一思想时代背景的是（　　） A．交子的问世 B．会子的使用 C．集镇的出现 D．市镇的发展 7．（2025·天域全国名校协作体联考·4）文渊阁大学士徐光启对西方数学严密的逻辑推理方法极为推崇。当他年过七十，告老还乡，表达了对时局的担忧：“臣所惧者，诸君以恐畏之心，坚其安习塞闻之陋；臣等书虽告成，而愿学者少，有倡无继，有传无习，恐他日终成废阁。”这说明徐光启（　　） A．批判了高度集权的政治制度 B．主张以开放胸怀会通中西 C．提出了“师夷之长技以制夷” D．放弃了“天朝上国”思想 8．（2025·浙江新阵地教育联盟高三联考·4）明清江南的小农场主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商业活动，例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币（钱、银），以及进行雇工、借贷、典当、交租、纳税乃至商务诉讼等活动。而进行这些活动，都需要起码的读、写、算能力。材料意在说明（　　） A．明清商品经济的高度发展 B．大众教育主要内容演变 C．明清商业经营方式的变化 D．经济活动影响实用教育 9．（2025·浙江浙南名校联盟联考·5）下表是明清时期运河诸关关税收入的相关数据。据此可知明清时期（　　） 时间 万历 年间 天启 年间 康熙 二十五年 雍正 三年 乾隆 十八年 嘉庆 十七年 运河诸关关税收入（万两） 31．87 42．24 67．10 62．00 151．90 141．10 占全国关税总额的比重（%） 92．7 88．0 50．6 40．9 33．1 29．3 A．南北贩运贸易逐渐衰弱 B．对外贸易关税比重上升 C．商品经济的进一步发展 D．关税成为财政主要来源 10．（2025·浙江七彩阳光高三摸底·6）伴随着农业、手工业的发展，明清时期太湖流域市镇经济的规模扩大且特色鲜明。下列史实可以对此佐证的是（　　） ①崇德石门镇榨油业发达 ②吴江盛泽镇丝织业兴盛 ③嘉善干家窑镇“民多业陶” ④汉口镇茶叶贸易繁荣 A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④ 11．（2025·浙江A9协作体暑假返校联考·5）有学者指出：明后期的一系列民变，往往“基于义愤而争公道”，不同于以往受饥寒驱使的大规模起义，这些民变主要发生在长江流域，这是泰州学派（江苏心学流派）与长江流域中产阶层崛起交互影响的结果。由此可知（　　） A．心学的平等叛逆色彩有其经济基础 B．晚明长江流域人民已具有民主意识 C．明朝后期社会不公较以往更加严重 D．江南工商业发展动摇专制统治基础 12．（2025·浙江志成联盟高三7月摸底·4）明清时期，江南一些地区出现了“以商贾兴学”的现象，如徽州等地设立义塾，教授子弟，这反映出（　　） A．商人社会地位显著提高 B．儒学教育普及到基层 C．商业资本开始渗入农村 D．科举制度影响减弱 13．（2024·浙江宁波二模·5）某医药学著作的序中写到：“予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采”。下列有关该著作的说法，正确的是（　　） A．最早提出辨证施治原则 B．体例完备且重视真伪辨析 C．奠定中医临床学的基础 D．受此启发的研究问鼎诺奖 14．（2024·浙江金华十校二模·7）下表为清代广东地区人口、耕地面积变化情况。据此可知，广东（　　） 年代 人口及其指数 耕地面积（亩） 人均耕地面积（亩） 1685 1109400 30239255 27．26 1724 1307866 31247464 23．89 1753 3969248 32883293 8．28 1766 6938855 33696253 4．86 1812 19174031 32034835 1．67 A．人地矛盾日益严重 B．农业生产力得到革命性发展 C．土地兼并愈演愈烈 D．人口增长缘于大量海外移民 15．（2024·浙江台州二模·6）王守仁的弟子王畿说：“信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也”。据此可知心学（　　） A．属客观唯心主义，隐含叛逆色彩 B．蔑视权威教条，主张个性自由 C．在一定程度上强化社会伦理道德 D．严重地束缚了人们的精神世界 16．（2024·浙江名校协作体开学考·5）明朝时，浙江地区木植业出现了一种“拚”的经营方式：双方订立契约，卖方山主在保留所有权的前提下出让经营权，作为买方的商人则在预付“拚”金后，获得对山林的长期经营权。这种经营方式的出现（　　） A．导致货币经营行业兴起 B．推动工商业市镇的发展 C．促进该地区商帮的兴盛 D．拓宽商业资本投资渠道 17．（2024·浙江县域联盟高三模拟·16）王阳明曰：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。”在其制订的《南赣乡约》中，他强调，“尔等父老子弟毋念新民之旧恶而不与其善，彼一念而善，即善人矣；毋自恃为良民而不修其身，尔一念而恶，即恶人矣；人之善恶，由于一念之间，尔等慎思吾言，毋忽。”由此可知，王守仁重点关注（　　） A．心学的理论渊源 B．乡约的非强制性 C．守善的主观能动性 D．基层治理注重相互监督 18．（2024·浙江稽阳联谊学校高三11月联考·5）明清时期，不仅封建经济的发展水平超越了以往的历史年代，而且农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。下列不属于这一时期经济领域新现象的有（　　） A．玉米、辣椒等传入影响饮食结构 B．手工业出现新的经营方式 C．白银大量流入、资本性借贷发展 D．棉花在内地得到大力推广 19．（2024·浙江温州一模·6）“南宋人的一天”云展览聚焦南宋时期临安城市民的休闲娱乐生活，以游玩体验的视角切入，带领观众感受南宋时期精致开放的文化环境和南宋人充满诗情画意的生活美学。下列场景不可能出现的是（　　） A．辰时（7：00—9：00）：去晋商票号取钱 B．巳时（9：00—11：00）：泛舟运河之上 C．戊时（19：00—21：00）：赴娱乐场所看戏 D．亥时（21：00—23：00）：逛临安夜市 20．（2024·浙江温州一模·7）徽商黄汴编撰的《天下水陆路程》是明代国内贸易往来的交通指南，徽商程春宇编撰的《士商类要》记载了当时进行商品贸易时各地的水陆行程情况。这类士商用书反映出当时（　　） A．西方测绘技术传入 B．自然经济解体 C．长途贸易发达 D．徽商实力雄厚 21．（2024·浙江温州一模·18）《梁山县新建养济院记》载，道光四年，梁山知县刘衡到任后，发现贫苦之民很多，而县里“孤贫额才八名耳”。随后，“勉捐钱三百千，典史山阴宋君照捐钱五十千，益以库贮闲款，共得钱七百千文，交典商会其息，月取子钱八千四百文，凡收养孤贫三十五名。”据此不能得出（　　） A．有息存款是当时理财方式之一 B．政府设专门机构实施救济 C．养济院救助贫苦无依的人群 D．优抚弱势群体是历来传统 22．（2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模·4）明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”，认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，需要重新发现和践行，这样就可以达到圣贤境界，“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。据此可知，王阳明（　　） A．提倡个性自由 B．强调人的主观能动性 C．抨击君主专制 D．主张“存天理、灭人欲” 23．（2024·浙江强基联盟10月联考·6）“铁店里婆娘会打钉”，“络纬常通夜，抛梭直到晚”，“货郎儿，背着柜子遥街串，鼓儿摇得欢。生意虽小，件件都全”，类似的唱词在明清俗曲中屡见不鲜。据此可知，当时（　　） A．经济发展影响社会风气 B．传统社会结构受到冲击 C．自然经济开始解体 D．政府调整重农抑商政策 1． （2024．6·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。 ”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（ ） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 2．（2024．1·浙江高考·6）明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡（嘉湖地区）后，感慨道： “昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。 ” “余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。 ”李乐感慨的主要原因是（ ） A．儒生的生活观念发生改变 B．江南丝织业发展高度繁荣 C．读书人经商成为新的时尚 D．男女平等观念日益普遍化 3．（2024．6·浙江高考·22）以茶观史，溯往知来。阅读材料，完成下列要求。 材料一 从17世纪后期开始，茶叶成为汉口商业贸易的龙头。雍正五年（1727），中俄签订《恰克图条约》，俄商获准来华贸易。于是，晋商在福建武夷山和两湖地区购买大批茶叶，经水路至汉口集散，再向北经水陆运输至张家口，再由张家口的“外商”运至中俄边境口岸恰克图，从而形成了举世闻名的“万里茶道”。在恰克图贸易开始之际，参与茶叶贸易的华商以晋商和蒙商为主，后来则几乎完全由晋商垄断。晋商在关内的大本营张家口，在明代原属贫瘠荒凉之地，物资稀缺，人烟稀少，但到19世纪时已经成为商贸聚集的重镇。 ——摘编自刘再起《晋商与万里茶道》 根据材料一，指出清代前中期汉口在茶叶对外贸易中的角色，并概括这一时期汉口茶叶贸易的主要影响。（7分） 11 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第09讲 明至清中叶的经济与文化（浙江专用） 目录 01 课标达标练 考点01 明清时期的经济和交通 考点02 明清时期的文化和科技 02 核心突破练 03 真题溯源练 01 明清时期的经济和交通 1．清代《帝京景物略》记载：“正阳门外西河沿，街南多粮坊，商贩自通州漕运抵此；街北则茶楼酒肆鳞次，夜夜灯火如昼。其东巷专营皮货毡毯，西巷汇聚南北药材，四方客商各趋其市。”这反映了当时（　　） A．长途贸易的兴盛 B．专业化市场的发展 C．工商业市镇繁荣 D．抑商政策有所松弛 【答案】B 【解析】材料中提到“街南多粮坊”“街北则茶楼酒肆鳞次”“东巷专营皮货毡毯”“西巷汇聚南北药材”，各区域有明确的商业分工，体现出专业化市场的发展，故选B项；材料提及商贩自通州漕运抵此，显示长途运输存在，但核心是市场内部专业化分区，非长途贸易的兴盛主题，排除A项；材料聚焦北京城内商业，北京为政治中心非工商业市镇，工商业市镇指江南等地经济中心如苏州盛泽镇，排除C项；材料仅描述商业繁荣，未提政府政策变化，清代前期抑商政策如重农抑商、限制商人地位等仍较严格，此景不体现政策松弛，排除D项。 2．（2025·浙江北斗星盟5月模拟·7）明后期，江南市镇商人在《市井见闻录》说：“商贾之家，竞逐繁华，或筑楼阁以显富，或藏珍玩以炫世，更有甚者，以重金延请文人雅士题写匾额，欲附风雅。”当时士人在《时弊论》中批评：“市井之流，妄效缙绅之风，以奢靡为荣，反讥清贫读书人为“寒酸”，此风实乃乱了纲常。”这反映了（　　） A．商人阶层对传统等级制度挑战 B．政府政策导致士绅地位急剧衰落 C．市镇成为文化教育的主导中心 D．商品经济冲击了传统社会价值观 【答案】D 【解析】明后期江南市镇商人竞逐繁华、效仿士人之风，士人批评其乱纲常，这表明商品经济发展影响下，商人行为冲击了传统以等级观念为核心的社会价值观，故选D项；商人行为虽隐含对等级秩序的潜在挑战，但材料核心是价值观冲突而非直接制度变革，士人批评焦点在道德沦丧而非等级破坏，排除A项；材料未涉及政府政策，明后期士绅地位衰落源于经济因素如白银流入和市镇兴起，而非政策导致，排除B项；商人延请文人题匾仅为附庸风雅之举，市镇作为商业中心并未取代传统书院或士绅在文化教育中的主导地位，材料无此体现，排除C项。 3．明清时期，县一级城市和一些重要的集镇，曾经有过万寿宫（江西商会会馆）风格的建筑，各地开中药铺的商人，十有八九来自江西樟树，有“药不到樟树不齐”“药不过樟树不灵”之誉。这说明当时（　　） A．长途贩运的繁盛 B．市镇经济的出现 C．垄断贸易的兴起 D．区域分工的强化 【答案】A 【解析】明清时期，江西的万寿宫建筑出现在县一级城市和重要集镇，樟树药商遍布各地，这表明江西的人员、建筑及药商的商业活动跨越了较大地域范围，反映了长途贩运繁盛，故选A项；市镇经济在唐宋已兴起，明清进一步发展，题干提及县和集镇中的会馆属于市镇经济成熟后的表现，而非“出现”，排除B项；垄断贸易指某一集团独占市场，而材料强调樟树药材的集散功能和信誉，未体现排他性控制，排除C项；区域分工指不同地区专业化生产，但材料侧重樟树商人输出药材而非区域间生产协作，故排除D项。 4．（2025·浙江诸暨二模·3）民以食为天，粮食生产是人均消费粮食的基础。观察下图，明清时期人均粮食占有量下降的主要因素是（　　） ①粮食生产总量的下降 ②赋税制度的变革 ③传统农业缺乏突破 ④重农抑商政策的瓦解 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】B 【解析】明清时期，随着人口的增长和耕地面积的扩大，粮食生产的总量实际上是有所增加的。但是，由于人口增长速度超过了粮食产量的增长速度，导致人均粮食占有量下降，故①错误；明清时期的赋税制度变革，如一条鞭法的实施，使得农民负担加重，影响了农业生产积极性，从而间接导致了人均粮食占有量的下降，故②正确；明清时期，尽管农业生产技术有所进步，但整体上仍然停留在传统的精耕细作阶段，没有出现革命性的农业技术创新。这种情况下，粮食产量的增长难以跟上人口增长的速度，导致人均粮食占有量下降，故③正确；明清时期，重农抑商政策并没有完全瓦解，而是继续执行。而且，即使重农抑商政策有所松动，也不会直接导致人均粮食占有量的下降，故④错误；选择B项符合题意。 5．明代中后期，江南地区日用类书的农业占候在提及粮食作物时，更多关注其价格变化而非收成。日用类书的撰者也将关于桑、丝、棉的占候放在书的重要位置。这反映出江南地区（　　） A．经济结构出现明显调整 B．市民文化兴起助推书籍编纂 C．区域长途贸易较为活跃 D．商品经济繁荣影响人们观念 【答案】D 【解析】明代中后期江南地区，日用类书对粮食作物关注价格变化，重视桑、丝、棉占候，这是因为当时商品经济繁荣，人们观念受其影响，更注重经济利益与商品经营，故选D项；此时江南经济结构仍以传统小农经济为主，未发生根本性调整，排除A项；市民文化多指娱乐、文学等领域，而材料中的占候内容属实用农业知识，与市民文化关联较弱，排除B项；关注价格变化更多反映本地或短途市场交易情况，无法直接证明长途贸易活跃，且桑丝棉生产多集中于江南本地，排除C项。 6．（2025·浙江温州三模·9）清人徐扬的一幅画作中，苏州人流密集，怀胥桥边一家名为“香水浴堂”的公用澡堂，成为商人洗浴、交换货品信息、结识商业伙伴的重要场所。据此可推知（　　） A．江南城市商业繁荣 B．交通改变影响城市的发展 C．重农抑商政策瓦解 D．集镇为集体活动提供便利 【答案】A 【解析】画作呈现苏州人流密集，“香水浴堂”成为商人交流商业信息之地，这反映苏州商业活动频繁，商业氛围浓厚，表明江南城市商业繁荣，故选A项；交通改变影响城市发展需以交通条件变化为前提，材料仅提及澡堂位于桥边，未涉及交通变革对城市的推动作用，排除B项；清代虽商品经济繁荣，但“重农抑商”政策在鸦片战争前仍是基本国策，未彻底瓦解，排除C项；材料中的“香水浴堂”位于苏州城内，属于城市而非集镇，集镇为农村贸易节点，与题干场景不符，排除D项。 7．清代文献记载，布匹、药品、金银、庄票、珠宝、茶叶、酒、瓷器、文具、铜器等商品广泛使用商标，且许多商标受到政府和家族组织的保护。这反映出，清代（　　） A．跨区域贸易规模的扩大 B．市场竞争日益激烈 C．社会生产分工逐渐细化 D．政府推行抑商政策 【答案】B 【解析】众多商品广泛使用商标且受保护，这显示商家为使自家商品在市场中脱颖而出，借助商标与其他商家竞争，反映市场竞争激烈，故选B项；跨区域贸易规模扩大通常表现为长途贩运、商帮活跃或区域专业市场兴起，题干未提及贸易网络或空间扩展，仅涉及商品流通环节的品牌竞争，排除A项；社会生产分工细化指生产流程的专业化分工（如织造分纺、织、染等），材料强调商品流通中的商标使用，属于营销手段，与生产环节无关，排除C项；政府保护商标属于规范市场秩序行为，而抑商政策表现为重农税商、限制经营，两者性质矛盾，排除D项。 8．（2025·浙江稽阳联谊学校二模·2）明代江南地区，许多农民在从事粮食生产的同时，还兼营家庭副业。如苏州府的农民“往往兼营纺织，以助生计”。这一现象反映出当时（　　） A．商品经济发展 B．粮食生产不足 C．农业技术落后 D．赋役制度变革 【答案】A 【解析】明代江南地区农民兼营家庭副业，如“兼营纺织，以助生计”，纺织产品投入市场，推动商品经济发展，可见当时商品经济发展促使农民通过副业增收，故选A项；材料未提及粮食短缺或饥荒问题，农民兼营副业是增加收入而非弥补粮食不足，且江南作为产粮区在明代粮食产量相对稳定，排除B项；明代江南农业技术如双季稻推广、施肥技术改进等持续发展，并未出现明显落后，农民兼营副业属于经济结构变化而非技术制约，排除C项；赋役制度变革如一条鞭法确实发生在明代，但材料侧重经济生产模式的变化，未涉及赋税征收方式或徭役制度的调整，排除D项。 9．宋代太湖流域即有“苏湖熟，天下足”的美称。作为天下粮仓的太湖流域，历经宋元，自明代中叶以后开始出现粮食不能自给的现象。这主要缘于该地区（　　） A．重工商轻农业理念影响 B．自然生态环境的破坏 C．稻作农业经济发展失利 D．农业经济结构的变化 【答案】D 【解析】明代中叶后，太湖流域经济作物种植面积扩大，农业经济结构发生变化，导致粮食种植减少，所以出现了从宋代的“苏湖熟，天下足”发展到明代中叶的粮食不能自给，故选D项；中国古代一直推行重农抑商政策，并不是重工商轻农业理念所致，排除A项；材料未提及水土流失或灾害加剧，所以不能得出自然生态环境破坏的结论，排除B项；太湖流域一直是重要产粮区，稻作农业经济没有发展失利，排除C项。 10．（2025·浙江宁波二模·8）学者认为，中国传统社会中农业有过三次明显的扩张与发展过程，第一次主要发生在战国秦汉时期，主要特征是传统农业经济形态的确立；第二次是以稻作农业为主的传统农业向长江流域的扩张；第三次是明清时期传统农业的深化。下列各项中属于第三次“深化”的是（　　） A．江南等地区农业的多种经营日益兴盛 B．使用自由雇佣劳动进行较大规模生产 C．南北方形成两种不同的农业技术体系 D．家庭为基本单位的经营方式逐渐瓦解 【答案】A 【解析】明清时期，江南等地区农业多种经营日益兴盛，如种植经济作物，发展农产品加工业等，推动传统农业深化，故选A项；明清时期虽有雇佣劳动，但大规模使用雇佣劳动是在手工业领域，排除B项；南北方形成不同农业技术体系是在隋唐时期，并非明清时期，排除C项；家庭为基本单位的经营方式在明清时期并未逐渐瓦解，近代以来才开始逐渐受到冲击，排除D项。 11．有学者研究指出，宋元时期金银器造型与装饰呈现清新典雅之风，然而到明代却发生显著变化，装饰多采用黄金或金镶珠宝，吉祥纹样被广泛运用，题材贴近日常生活且寓意通俗浅白。这一变化主要反映了当时（　　） A．西学东渐的显著影响 B．市民阶层的价值取向 C．专制统治的不断加强 D．主流思想的重大调整 【答案】B 【解析】宋元金银器风格清新典雅，而明代转向黄金、金镶珠宝及通俗吉祥纹样，题材贴近日常生活，这一变化与明代商品经济繁荣、市民阶层壮大密切相关，所以反映了当时市民阶层的价值取向，故选B项；西学东渐在明代中后期虽有所发展，但主要影响在科技、宗教领域，与金银器风格的本土化转变无直接关联，排除A项；明代专制统治的强化体现在政治制度方面，而题干中的艺术风格变化属于社会文化层面，与专制统治无必然联系，排除C项；主流思想在明代仍以理学为主导，并未调整，且题干中金银器的通俗化倾向反映的是市民审美而非主流意识形态的调整，排除D项。 02 明清时期的文化和科技 1．（2025·浙江县域教研联盟模拟预测·6）徐光启认为“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，为此，他撰写了（　　） A．《农政全书》 B．《本草纲目》 C．《天工开物》 D．《齐民要术》 【答案】A 【解析】徐光启是明朝科学家，他深刻认识到农业为民生和国家富强的基础，据此亲自撰写了《农政全书》，故选A项；《本草纲目》由李时珍所著，内容聚焦药物学，与农业无关，排除B项；《天工开物》为宋应星所作，主要记载手工业技术，不是徐光启的作品，排除C项；《齐民要术》乃北魏贾思勰编著，虽涉及农事，但作者和时代均与题干不符，排除D项。 2．明代学者丘溶指出：“诚以富家巨室，小民之所依赖，国家所以藏富于民者也……是则富者，非独小民赖之，而国家亦将有所赖焉。”他意在说明富人群体（　　） A．引领农耕社会的价值取向 B．推动儒学的世俗化进程 C．是国家赋税的主要承担者 D．在国计民生中作用凸显 【答案】D 【解析】丘溶指出富家巨室是小民依赖的对象，也是国家藏富于民的体现，强调富人群体对小民生活和国家财政等方面有重要支撑作用，在国计民生中作用凸显，故选D项；农耕社会的价值取向通常以儒家伦理为核心，材料未提及富人对社会观念的主导作用，排除A项；儒学世俗化主要指理学向基层渗透，与富人群体无直接关联，排除B项；明代赋税主要源于农业税和人口税，材料虽言国家“赖”富人但未明确赋税主体，排除C项。 3．明代中后期，儒学家王龙溪开展经义讲学活动，“始而至会者惟业举子也，既而闻人皆可以学圣，合农工商贾皆来与会”。他以“人皆可以为尧舜”的话题入手，得出“百姓日用即是道”的开悟。这体现了当时（　　） A．儒学发展趋向世俗化 B．阶层流动异常活跃 C．基层教化约束力增强 D．早期启蒙思想产生 【答案】A 【解析】王龙溪的讲学活动从科举学子扩大到农工商贾，强调“百姓日用即是道”，将儒学理念与普通民众的日常生活结合，打破传统儒学局限于士人阶层的局面，体现了儒学传播的通俗化、平民化趋势，故选A项；材料反映的是儒学受众扩大，而非社会阶层流动或地位变化，无法说明科举或经济因素导致阶层活跃，排除B项；基层教化约束力侧重礼法规范对民众的控制，而材料强调思想传播的广泛性和内容革新，与约束力无关，排除C项；早期启蒙思想特指批判君主专制、提倡工商皆本等新观念，王龙溪思想仍属传统儒学范畴，未突破纲常伦理框架，排除D项。 4．早在明末，徐光启已将赛先生引到中国门口。论“西学”与“洋务”，徐光启比林则徐和魏源早200年，比冯桂芬、李鸿章、王韬、张之洞和严复早了将近300年。据此可知，徐光启（　　） A．推动了近代中国的思想解放 B．开创了中外文化会通的先河 C．促进了西方科技知识的传播 D．促成了中国传统科技的革新 【答案】C 【解析】徐光启在明末就将代表西方科学的“赛先生”引到中国门口，能使西方科技知识有机会在中国传播，促进其在中国的扩散，故选C项；思想解放通常指社会观念变革，如维新变法、新文化运动等，徐光启的活动集中于科技领域，未直接引发思想层面的解放，排除A项；中外文化会通虽涉及文化交流，但材料强调“赛先生”即科学传播，且汉代佛教传入、唐代景教东传等更早体现文化会通，排除B项；徐光启引入西方科技并未促成传统科技体系的根本革新，明清时期传统科技仍以总结为主，未有实质性突破，排除D项。 5．明代嘉靖（1522—1565）以后，小说创作逐渐强调突出个性和人欲的表露，语言也更加注意通俗化、口语化。而天、崇（1621—1644）年间，部分作家开始与张扬个性与表露人欲告别，向着理性回归，重新强调文学的社会功用。这一变化在当时（　　） A．彰显了经世实学思潮的抬头 B．折射了商业发展趋势的减缓 C．反映了理学教化功能的增强 D．体现了小说写实风格的回归 【答案】A 【解析】题干中天启、崇祯年间小说创作由张扬个性和人欲转向理性，强调社会功用，这与明末经世实学思潮的兴起直接相关，明末社会矛盾加剧，士人反思空谈心性，转而关注现实问题，主张文学应承担社会责任，如顾炎武、黄宗羲等人倡导经世致用，推动文学回归理性，故选A项；明末商品经济持续发展，市民阶层扩大，小说通俗化趋势未减，转向理性并非因商业减缓，排除B项；理学教化强调伦理纲常，而题干变化侧重文学的社会功能，属于经世思潮而非理学复兴，排除C项；写实风格注重真实描绘生活，题干强调理性与社会功用，与写实风格无直接关联，排除D项。 6．顾炎武认为，国家之所以设立生员这一功名，目的在于招录天下才俊。而真正可为天子效用者，“数千人不得一”，乐于诉讼、逃避赋税、影响地方统治之人，比比皆是，提出“用辟举之法，而并存生儒之制”。顾炎武主张（　　） A．提升朝廷取士质量 B．恢复前代荐选制度 C．践行经世致用思想 D．强化基层社会治理 【答案】A 【解析】顾炎武指出国家设立生员目的是招才，但实际选出人才少，问题多，主张用辟举法并保留生儒制，这有助于提升朝廷选取人才的质量，故选A项；恢复前代荐选制度虽涉及"；辟举"，但材料强调"；并存生儒之制"，即保留科举而非完全回归荐举，且顾炎武主张改良而非简单复古，排除B项；经世致用是顾炎武的思想原则，但题干聚焦选士制度的具体改革措施，未直接体现践行该思想的行动，排除C项；材料讨论的是人才选拔机制，未提及基层治理的具体举措，强化基层社会治理与题干主旨无关，排除D项。 7．（2025·浙江衢州、丽水、湖州二模·12）比利时传教士南怀仁（1623—1688）于顺治十六年（1659）来华传教，后成为康熙帝的科学老师。在相当长的时间内，他从早到晚给康熙帝讲授西学。他们“畅谈”的话题可能涉及（　　） A．西洋火炮对于抵抗沙俄的重要性 B．蒸汽机车的机械构造和运行原理 C．牛痘接种法在西方的推广和普及 D．番茄已成为百姓喜闻乐见的蔬菜 【答案】A 【解析】南怀仁作为康熙帝的科学老师，主要活动时间为17世纪中后期（1659年来华，1688年去世），当时沙俄侵扰我国东北边境，西洋火炮（明末清初已传入中国）作为先进武器，对抵抗沙俄有重要作用，所以最有可能成为二人畅谈的话题，故选A项；蒸汽机车在1814年才被发明，与题干时间不符，排除B项；牛痘接种法由英国医生詹纳于18世纪晚期发明，与题干时间不符，排除C项；番茄虽在明末传入中国，但长期被视为观赏植物，直至19世纪末20世纪初才逐渐作为蔬菜普及，与题干时间不符，排除D项。 8．（2025·浙江嘉兴二模·8）某学者以“欲求超胜，必须会通”的开放胸怀，在其著作中介绍西方提水器械“龙尾水车”，认为其比中国传统水车有更高的提水效率。但是，这种水车长期停留纸面，直到19世纪30年代才在江苏试验。该著作是（　　） A．《齐民要术》 B．《农书》 C．《农政全书》 D．《海国图志》 【答案】C 【解析】《农政全书》由明末徐光启所著，主张吸收西方科技以改进农业，书中详细介绍了欧洲水利技术如“龙尾水车”（即螺旋式水车），并指出其效率高于传统水车，但因技术复杂和推广不足，直到19世纪30年代才在江苏试验，徐光启的“欲求超胜，必须会通”思想与题干描述一致，故选C项；《齐民要术》成书于北魏，由贾思勰撰写，内容聚焦北方旱地农业技术，未涉及明末传入的西方器械，排除A项；《农书》为元代王祯所著，记载大量农具但限于中国传统技术，西方水车尚未传入中国，排除B项；《海国图志》由魏源编于1842年后，虽介绍西方科技但晚于题干中“19世纪30年代”的试验时间，排除D项。 9．（2025·浙江宁波十校3月月考·7）徐光启奉旨修历法，他强调“修历用人三事”，首先要使用李之藻这样的“中外臣僚”，其次要用西法，再次提到明太祖“尝命史臣吴伯宗与西域马沙亦黑翻译历法”，并感叹没有大量翻译西域历法著作，大统历法便不能完备。据此可知徐光启（　　） A．修订的历法为大统历法 B．认为翻译西域历法是修历必备 C．为修历减少阻力制造舆论 D．与李之藻在明太祖时代同朝共事 【答案】C 【解析】徐光启通过强调使用“中外臣僚”、采用西法以及提及明太祖曾命人翻译西域历法，是在为修历过程中可能遇到的阻力制造舆论支持，表明修历需要多方面的支持和合作，以及借鉴西域历法的必要性，故选C项；徐光启是在《大统历》的基础上进行修订，他更多地是引入了西方的历法知识和技术，对《大统历》进行了改进和补充，排除A项；虽然徐光启感叹没有翻译西域历法著作，大统历法不能完备，但这并不能直接说明他认为翻译西域历法是修历的必备条件，只是表达了对翻译西域历法重要性的认识，排除B项；徐光启和李之藻是明末的人物，而明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝，他们生活的时代相隔甚远，不可能在同朝共事，排除D项。 10．（2025·浙江强基联盟12月联考·4）黄宗羲在《原君》中提及君主“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”“今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也”。由此可见，黄宗羲（　　） A．提倡个性自由 B．主张工商皆本 C．批判君主专制 D．追求民主平等 【答案】C 【解析】从黄宗羲的表述中可以看出，他强烈批判了君主将天下视为私有财产并传给子孙后代的行为，以及君主作为主宰导致天下不得安宁的现象，这明显是对君主专制的批判，故选C项；黄宗羲的言论并未直接提及个性自由，而是聚焦于君主与天下的关系，排除A项；主张工商皆本这一观点是黄宗羲经济思想的一部分，排除B项；虽然黄宗羲的思想中有对封建专制的批判和对民本思想的强调，但此表述中并未直接体现他追求民主平等的观点，排除D项。 11．（2025·浙江县域教研联盟12月模拟·17）黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“（内阁）其事位既轻，不得不假祖宗以压后王，以塞宫奴。祖宗之所行未必皆当，宫奴之黠者又复条举其疵行，亦曰法祖，而法祖之论荒矣！”黄宗羲所述现象从根本上体现了（　　） A．君主专制的空前强化 B．士大夫政治地位的下降 C．明代政治的高度腐化 D．当时社会发展停滞不前 【答案】A 【解析】据题干信息结合所学可知，“法祖”之论在明朝内阁权力削弱、宫奴势力抬头的背景下，显得尤为荒谬和不可取，它不仅无法真正解决问题，反而加剧了政治腐败和社会动荡，而内阁和宦官皆是君主专制强化的产物，故选A项；士大夫政治地位的下降是表象，而非实质，排除B项；黄宗羲指出明朝末期，内阁和宦官借“法祖”的名义行事，相互争斗，造成社会的动荡，未明确两者的腐化程度，排除C项；明末清初，社会经济在向前发展，排除D项。 12．（2025·浙江台州高三一模·17）王阳明制定并推广的《南赣乡约》中载：“呜呼！人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。尔等父老子弟，毋念新民之旧恶而不与其善，彼一念而善，即善人矣；毋自恃为良民而不修其身，尔一念而恶，即恶人矣。人之善恶，由于一念之间，尔等慎思吾言，毋忽。”据此可知（　　） A．乡约与十家牌法的相互配合 B．儒学士人开始参与教化乡里 C．明代的乡约逐渐带有强制力 D．乡约教化与心学思想相结合 【答案】D 【解析】据所学可知心学认为天理存在于人们心中，人要主动反思自身做到言行合一，据材料“《南赣乡约》……人之善恶一念之间”可知王阳明在《南赣乡约》中通过心学思想教化乡民道德，故选D项；据所学可知十家牌法是王阳明推行的让百姓相互监督的乡里组织，材料《南赣乡约》是通过乡约对百姓进行道德教化，不能体现十家牌法的相互监督，排除A项；据所学可知宋代理学发展推动儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里，排除B项；据材料“王阳明制定并推广《南赣乡约》”并结合所学可知乡约是儒学士人教化基层的一种道德约束，不具备强制力，据所学可知明清时期在乡约宣讲中引用圣谕和法律并与法律合流，从而使得乡约带有一定强制力，排除C项。 13．（2025·浙江杭州高三期中·2）“某因自去穷格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾……及在夷中三年，颇见得此意思，乃知天下之物本无可格者。其格物之功，只在身心上做……”。此语最有可能出自（　　） A．朱熹 B．王守仁 C．黄宗羲 D．王夫之 【答案】B 【解析】据材料“其格物之功，只在身心上做……”并结合基础知识可知，这一学者主张通过内心的自我反省和觉悟来达到对事物本质的理解，而非通过外在的格物来寻求真理，王阳明强调“心即理”、“知行合一”和“致良知”，与材料内容核心一致，均强调内心世界的重要性和实践的必要性，故选B项；朱熹是宋明理学的代表人物，主张“格物致知”，即通过研究事物来获得知识，即通过外在的观察和学习来达到对事物本质的理解，与材料核心完全相反，排除A项；黄宗羲是明末清初的思想家，他更多地关注对政治、历史和文化批评，主张对封建专制的批判和对民主思想的萌芽，且他认为理气心性为一体，而非单纯强调心的重要性，排除C项；王夫之认为气是唯一的实体，主张唯物主义，他强调一般原理存在于具体事物之中，与材料核心不符，排除D项。 14．（2025·浙江杭州高三期中·21）自良渚时期起，浙江人便开始修建海塘以抵御钱塘江潮汐之患，此后，随着历史不断向前，海塘的规模不断扩大，修筑的形式也不断多样化。2015年，在杭州地区首次发现柴塘结构的海塘，在地基特别软，而潮流又很强的地段，这是一种极有价值的海岸防护工程。2016年，在杭州市江干区发掘出一段明清时期的钱塘江古海塘，均为石塘结构。2018年1月至2019年1月，杭州市文物考古研究所对钱江新城古海塘遗址进行考古发掘，首次发现柴塘和石塘并行的双塘结构海塘，明确了文献中“重障”的具体做法，具有十分重要的意义，由此可知（　　） A．古海塘结构的差异取决于生产力发展水平 B．文献中的“重障”须以考古印证才有可信度 C．杭州是历代古海塘修建技术最成熟的地区 D．柴塘结构的海塘修建体现了唯物主义原则 【答案】D 【解析】根据材料“在地基特别软，而潮流又很强的地段”可知，针对钱塘江的特殊地段条件，浙江人选择了柴塘结构作为海塘的修建方式，这体现了根据实际情况、实事求是的唯物主义原则，故选D项；古海塘结构的差异不仅仅取决于生产力发展水平，更在于针对不同地理条件的实际需求，选项说法过于绝对，排除A项；文献中的“重障”在考古发掘之前可能已有一定的可信度，考古印证只是进一步增强了其可信度，选项说法过于绝对，排除B项；材料中只介绍了杭州的古海塘，未提及其他地区的古海塘信息，没有比较也就无法得出“杭州是历代古海塘修建技术最成熟的地区”这一结论，排除C项。 15．（2025·浙江嘉兴9月基础测试·5）我国古代某科学家“至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，他曾将甘薯引入松江一带并试种成功，其窖藏薯种法，一直为北方农家沿用。这位科学家是（　　） A．贾思勰 B．王祯 C．李时珍 D．徐光启 【答案】D 【解析】据材料“甘薯引入松江一带并试种成功”并结合基础知识可知，甘薯伴随着新航路开辟而得到传播，此时中国属于明后期，徐光启是明代著名的科学家和农学家，他在农业方面的贡献非常显著，其中《甘薯疏》一书中详细记述了甘薯的种植方法和优点，推广了甘薯的种植，对于提高农业产量和解决饥荒问题有着重要的贡献，同时还编写了《农政全书》，是一部集农业科学之大成的著作，对后世的农业生产和农业科技发展产生了深远的影响，故选D项；贾思勰是北魏时期的农学家，以《齐民要术》著称，与甘薯的传入时间不符，排除A项；王祯是元代著名的农学家和活字印刷技术的先驱，他在农业机械和农学方面的贡献显著，且与甘薯的传入时间不符，排除B项；李时珍是明代著名的医学家，他的主要贡献在于医学和药物学领域而非农业，排除C项。 16．（2025·浙江名校新高考联盟联考一·6）学者张显清说：“晚明社会的时代特点，概括起来讲，就是中国传统封建社会高度成熟，并开始起步由传统的封建社会向新的近代社会转型，晚明恰是转型的起点。”下列项中，可以对材料中“转型的起点”解释的是（　　） ①开设工场，使用自由雇佣劳动 ②致力于维护朝贡体制 ③思想界出现了反对专制的倾向 ④兴起一批工商业市镇 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】明代后期在江南一些手工业部门出现了手工工场，采用自由雇佣劳动关系，这是近代资本主义社会到来的曙光和萌芽，可用来解释“转型的起点”，故①正确；朝贡体系从汉朝开始出现，一直延续到明清时期，历经上千年，中央王朝对藩属国进行册封赏赐，而藩属国向中央王朝称臣纳贡，维护朝贡体系属于维护传统的封建社会的表现，所以与题意不符，故②错误；思想界出现了反对专制的倾向，意味着商品经济发展到一定程度，专制主义已经成为社会进步的桎梏，所以出现反对专制的倾向属于“转型的起点”的表现，故③正确；兴起一批工商业市镇在明中期就有，与题干中的“晚明”这一时间不符，故④错误。选择A项符合题意。 17．（2025·浙江A9协作体暑假返校联考·4）学者赵圆在《制度·言论·心态》一书中说：“（明清之际）‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备。”“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬，言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然。”由此可知（　　） A．儒家信仰使文人抵制基督教在中国传播 B．利玛窦通过新技术吸引文人接受基督教 C．西方技术水平在明清之际全面超过中国 D．明清之际的经世致用思潮推动西学东渐 【答案】D 【解析】据材料“‘学求有用’这一目标意识为接纳新知预做了准备”“言及利氏传播的历象器算，却兴趣盎然”可知，“学求有用”体现了明清之际出现经世致用思潮，结合所学可知，从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教，代表人物有意大利人利玛窦等。他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识，而明清之际，国人对基督教关注不大，却对西方科学兴趣盎然，推动了西方科学在中国的传播，这体现了明清之际的经世致用思潮推动西学东渐，故选D项；“张尔岐以利玛窦所谓耶苏教为荒唐悠谬”体现了张尔岐认为基督教较为荒谬，但材料并未涉及其他人的观点，不能据此得出整个文人群体的态度，且材料强调西方科学的传播，并未说明文人对基督教进行了“抵制”，排除A项；明清之际西方传教士借助传播科学知识来达到传教的目的，但材料强调国人对西方科学“兴趣盎然”，并未强调西方传教士传教的方式，排除B项；明清之际处于16—17世纪，西方处于新航路开辟后，这一时期近代自然科学兴起，但处于初步阶段，“技术水平在全面超过中国”不符合史实，排除C项。 18．（2025·浙江志成联盟高三7月摸底·17）南宋陈亮主张“俱以读书经济为事”，叶适认为“四民交致其用”，王守仁强调“四民异业而同道”，黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（　　） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 【答案】D 【解析】据材料信息并结合所学可知，南宋陈亮主张读书要关注经济事务，反对空谈性命之学；叶适反对“重本抑末”的传统观念；明代王守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”；明末清初黄宗羲提出“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实，注重解决实际问题，体现了经世致用的务实精神，故选D项；材料中这些学者的理念主要是针对社会经济和职业观念，没有直接挑战封建的纲常伦理，排除A项；材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容，这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视，排除B项；明清时期，重农抑商政策依然是基本的经济政策，这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变，排除C项。 1．（2025·浙江杭州二模·2）十五、十六世纪，中国货币史上发生了一件划时代的大事。唐、五代以来一直流行于民间的白银，终于取代了政府原来法定的纸币，成为国家财政和民间交易的基本支付手段。市场上的商品，无论大小，都以银两作为计价的标准。上述现象的出现缘于（　　） A．各地域性商帮的兴起 B．美洲等地白银的流入 C．新式金融机构的盛行 D．重农抑商政策的瓦解 【答案】B 【解析】题干指出十五、十六世纪中国白银取代纸币成为主流货币，结合史实可知，新航路开辟后，西班牙殖民者在美洲开采大量白银，通过菲律宾马尼拉贸易等渠道大量流入中国，极大增加了国内白银流通量，推动了白银货币化进程，故选B项；地域性商帮的兴起虽反映商品经济活跃，但其形成时间多在明中后期至清代，且商帮活动是白银流通的结果而非原因，排除A项；新式金融机构如票号、钱庄等在清朝中后期才逐渐盛行，与题干时间不符，排除C项；重农抑商政策在明清时期并未瓦解，政府仍多次重申限制商业，直到晚清才有所松动，排除D项。 2．（2025·浙江诸暨多校适考·2）园林作为一种大型建设项目，体现了“地”与“人”的密切关系。明中后期的江南城市私家园林出现了井喷式发展态势，城市居民的数量扩大让造园的需求增加，匠人与雇工的市场化又让这些需求有了实现的可能。此时的园林发展主要得益于（　　） A．江南地区园林文化底蕴深厚 B．商品经济进入新的繁荣期 C．政府彻底放松对人口的控制 D．源远流长的天人合一理念 【答案】B 【解析】据材料可知，明中后期江南城市私家园林的井喷式发展得益于城市居民数量扩大和雇佣关系市场化发展，这主要反映江南城市商品经济得到发展，从而为园林建设提供了物质和人力支持，故选B项；文化底蕴深厚侧重历史因素，但材料侧重明朝现实市场需求和城市人口增加，排除A项；明朝虽然放松了对人口的控制，但并未达到“彻底放松”的程度，排除C项；园林建设体现天人合一理念属于长期稳定因素，而非明朝后期特殊时代因素，特殊时代因素为商品经济发展，排除D项。 3．（2025·浙江北斗联考·4）清代雍正年间，江西景德镇部分釉上彩绘瓷器移至广州加工生产。广州工匠使用景德镇窑厂生产的白瓷素胎，与当地的烧青艺术相结合，根据欧洲市场的来样定制加以釉上彩绘，成为早期的广彩瓷器。广彩瓷器出现的主要原因是（　　） A．适应外销市场的需求 B．广州成为唯一通商口岸 C．瓷器成为大宗出口商品 D．彩绘瓷器移至广州生产 【答案】A 【解析】江西景德镇部分釉上彩绘瓷器移至广州加工生产后，广州工匠根据欧洲市场的来样定制加以釉上彩绘，这表明广彩瓷器的出现是为了适应外销市场的需求，故选A项；雍正年间开放了粤、闽、江、浙四口通商，在这些海关辖区内存在一定的对外贸易活动，直到乾隆年间只留下广州海关允许西方人贸易，所以B项说法与史实不符，排除B项；题干只提到了光彩瓷器适应了欧洲市场的需要，但并未提到其需求量大小，也未与其他出口商品进行比较，没法据此得出瓷器成为大宗出口商品，排除C项；彩绘瓷器移至广州生产只是广彩瓷器出现的地域条件，而不是其主要原因，排除D项。 4．（2025·浙江强基联盟12月联考·20）利玛窦在其日记中写道，万历年间很多中国人把他当成炼金术士，是因为中国人发现葡萄牙商人们在广州买了大批量的水银，将其运到印度和日本，而当他们回来时，又带着满船的白银。这段史料可以用于研究（　　） A．利玛窦前往中国的目的 B．中国的闭关锁国政策 C．白银流入中国的贸易网 D．郑和七下西洋的壮举 【答案】C 【解析】据材料“是因为中国人……运到印度和日本……又带着满船的白银”可知，明朝中后期，葡萄牙商人在中国购买水银等运送到印度和日本，之后带着白银来中国，这体现了明朝中后期随着新航路的开辟，大量白银流入中国，而材料体现了白银流入中国的贸易网，故选C项；利玛窦属于传教士，其来中国的目的是传教，并非商业贸易，只是被错认为炼金术士，排除A项；明朝实行海禁政策，但材料体现的是对外贸易的发展，不体现闭关锁国，排除B项；郑和下西洋是在明朝前期，万历年间郑和早已去世，且材料信息与郑和关系不大，排除D项。 5．（2025·浙江诸暨12月诊断·4）明朝后期，葡萄牙人为了能够从日本与中国的白银差价中谋利，从澳门把中国的丝绢运到日本售取白银，美洲的白银通过西班牙等国商人对华贸易输入中国、英国通过东印度公司对华贸易等也带来许多白银。明朝后期国际市场的白银的大量输入（　　） A．造成传统的印度洋贸易衰落 B．使白银开始成为国家财政的基本支付手段 C．推动了我国货币制度的演进 D．促使古代海上丝绸之路交通达到了顶峰 【答案】C 【解析】据材料可知，明朝后期，随着大量白银的输入，银本位制度逐渐确立，这对中国货币制度产生了深远影响，推动了白银货币化，故选C项；虽然白银输入对中国经济产生了积极影响，但将其直接归结为传统印度洋贸易衰落的原因可能过于简化。印度洋贸易在明朝后期仍然保持一定的活跃度，但可能受到了多种因素的影响，包括欧洲殖民势力的扩张、贸易航线的改变以及商品需求的变化等，排除A项；虽然白银在明朝后期被广泛使用，但白银作为国家财政的基本支付手段并非由国际市场白银输入直接导致，而是多种因素共同作用的结果。此外，白银作为支付手段的使用在明朝前期已有一定基础，排除B项；海上丝绸之路开创于秦汉，繁茂于隋唐，鼎盛于宋元，至明清时期逐渐走向衰落，排除D项。 6．（2025·浙江9+1高中联盟高三期中·4）黄宗羲说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”下列吻合促成黄宗羲提出这一思想时代背景的是（　　） A．交子的问世 B．会子的使用 C．集镇的出现 D．市镇的发展 【答案】D 【解析】据材料“商又使其愿出于途者，盖皆本也”可知黄宗羲反对传统儒学所强调的重义轻利的观点，认为商业与农业一样都是本业，而明清时期市镇经济的发展就是商品经济繁荣的突出表现，故选D项；交子是北宋时期的纸币，排除A项；会子主要流通于南宋时期，排除B项；原始社会末期，随着农业和手工业的分离，部分手工业者聚集于集镇用于维护地区安全，同时参与商品贸易，排除C项。 7．（2025·天域全国名校协作体联考·4）文渊阁大学士徐光启对西方数学严密的逻辑推理方法极为推崇。当他年过七十，告老还乡，表达了对时局的担忧：“臣所惧者，诸君以恐畏之心，坚其安习塞闻之陋；臣等书虽告成，而愿学者少，有倡无继，有传无习，恐他日终成废阁。”这说明徐光启（　　） A．批判了高度集权的政治制度 B．主张以开放胸怀会通中西 C．提出了“师夷之长技以制夷” D．放弃了“天朝上国”思想 【答案】B 【解析】据材料“诸君以恐畏之心，坚其安习塞闻之陋”可知，徐光启担忧人们因为恐惧和保守的心态，坚持自己的旧习惯和狭隘的见解，而不去学习和接受新的知识和技术，说明其主张以开放胸怀会通中西，故选B项；材料主旨是徐光启对西方文化的态度以及对国人不认可西方文化的担忧，没有提及政治制度，排除A项；“师夷之长技以制夷”是清末鸦片战争后提出，与材料时期不符，排除C项；“天朝上国”思想是在近代鸦片战争后才逐渐放弃，而材料时间是明朝后期，排除D项。 8．（2025·浙江新阵地教育联盟高三联考·4）明清江南的小农场主和小作坊主每天都不可避免地要卷入商业活动，例如购买生产资料、出售产品、计算成本与利润、订立合同与契约、换算货币（钱、银），以及进行雇工、借贷、典当、交租、纳税乃至商务诉讼等活动。而进行这些活动，都需要起码的读、写、算能力。材料意在说明（　　） A．明清商品经济的高度发展 B．大众教育主要内容演变 C．明清商业经营方式的变化 D．经济活动影响实用教育 【答案】D 【解析】据材料“需要起码的读、写、算能力”可知，明清时期，随着商品经济的发展，商业活动频繁，要求从事商业活动的人具备起码的读、写、算能力，说明经济活动影响实用教育，故选D项；材料主旨是商品经济的发展要求从事商业活动的人具备起码的读、写、算能力，没有涉及商品经济发展的表现，不能说明商品经济高度发展，排除A项；据所学可知，明清时期大众教育的主要内容依然是儒学，排除B项；材料主旨是明清时期商业活动对经商人的要求，没有涉及商业经营方式，排除C项。 9．（2025·浙江浙南名校联盟联考·5）下表是明清时期运河诸关关税收入的相关数据。据此可知明清时期（　　） 时间 万历 年间 天启 年间 康熙 二十五年 雍正 三年 乾隆 十八年 嘉庆 十七年 运河诸关关税收入（万两） 31．87 42．24 67．10 62．00 151．90 141．10 占全国关税总额的比重（%） 92．7 88．0 50．6 40．9 33．1 29．3 A．南北贩运贸易逐渐衰弱 B．对外贸易关税比重上升 C．商品经济的进一步发展 D．关税成为财政主要来源 【答案】C 【解析】据材料“明清时期运河诸关关税收入的相关数据”可知，明清时期运河诸关关税收入总体呈上升态势，但其占全国关税总额的比重却在持续下降，结合所学可知，随着沿海贸易的发展，沿海诸关税收额大幅度增长，运河在经济中的地位逐渐下降，中国关税结构从以运河为主转向多元化的发展趋势，故选C项；大运河是南北贩运贸易的重要通道，运河诸关关税收入总体上增长，表明运河的商品流通量实际上仍在不断扩大，既南北贩运贸易持续发展而非逐渐衰弱，排除A项；明清时期关税收入除了运河诸关关税收入，还有长江和沿海各关税收，题干仅涉及运河诸关关税收入及其占全国关税比重情况，不能得出对外贸易关税比重上升的结论，排除B项；题干材料仅涉及运河关税情况，没有涉及同时期财政总收入和关税占财政比重的数据，无法得出关税成为财政主要来源得结论，排除D项。 10．（2025·浙江七彩阳光高三摸底·6）伴随着农业、手工业的发展，明清时期太湖流域市镇经济的规模扩大且特色鲜明。下列史实可以对此佐证的是（　　） ①崇德石门镇榨油业发达 ②吴江盛泽镇丝织业兴盛 ③嘉善干家窑镇“民多业陶” ④汉口镇茶叶贸易繁荣 A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】据材料并结合所学可知，崇德石门镇位于太湖流域，其榨油业的发达直接反映了该地区手工业和市镇经济的繁荣。这一史实与题干要求的“太湖流域市镇经济规模扩大且特色鲜明”高度吻合，故①正确；吴江盛泽镇同样位于太湖流域，其丝织业的兴盛也是该地区手工业和市镇经济繁荣的重要表现。这一史实同样能够佐证题干中的观点，故②正确；嘉善干家窑镇属于太湖流域，嘉善干家窑镇多数民众从事陶瓷业，这凸显了地方特色经济的形成与发展，与题干中市镇经济特色鲜明相吻合，故③正确；汉口镇虽然是一个重要的商业城镇，但其主要经济活动是茶叶贸易，并非直接体现手工业或市镇经济的特色，且汉口并不在太湖流域，故④错误；选择B项符合题意。 11．（2025·浙江A9协作体暑假返校联考·5）有学者指出：明后期的一系列民变，往往“基于义愤而争公道”，不同于以往受饥寒驱使的大规模起义，这些民变主要发生在长江流域，这是泰州学派（江苏心学流派）与长江流域中产阶层崛起交互影响的结果。由此可知（　　） A．心学的平等叛逆色彩有其经济基础 B．晚明长江流域人民已具有民主意识 C．明朝后期社会不公较以往更加严重 D．江南工商业发展动摇专制统治基础 【答案】A 【解析】泰州学派作为心学流派，其思想可能包含了一定的平等和叛逆色彩，这种思想在长江流域中产阶层崛起的社会经济背景下得到了共鸣和支持。中产阶层的崛起为这种思想的传播和实践提供了经济基础，故选A项；题目中并未明确提及长江流域人民具有民主意识，而是强调了民变是基于义愤和公道，这与民主意识是两个不同的概念，排除B项；虽然题目提到了民变是“基于义愤而争公道”，但这并不能直接推断出明朝后期的社会不公比以往更加严重，排除C项；题目中并未提及江南工商业发展对专制统治基础的影响，而是强调了民变与泰州学派和中产阶层崛起的交互影响，排除D项。 12．（2025·浙江志成联盟高三7月摸底·4）明清时期，江南一些地区出现了“以商贾兴学”的现象，如徽州等地设立义塾，教授子弟，这反映出（　　） A．商人社会地位显著提高 B．儒学教育普及到基层 C．商业资本开始渗入农村 D．科举制度影响减弱 【答案】A 【解析】据材料“以商贾兴学”，可知富商大贾设立学校，教授子弟，体现了商人社会地位的提高，故选A项；早在明清前，儒学教育已经普及到基层，排除B项；材料主旨并非是资本渗透，且早在明清前商业资本已渗入农村，排除C项；明清时期科举制度依然很强化，影响并未减弱，排除D项。 13．（2024·浙江宁波二模·5）某医药学著作的序中写到：“予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采”。下列有关该著作的说法，正确的是（　　） A．最早提出辨证施治原则 B．体例完备且重视真伪辨析 C．奠定中医临床学的基础 D．受此启发的研究问鼎诺奖 【答案】B 【解析】据材料“每药标正名为纲，附释名为目”“次以集解、辨疑、正误”并结合所学可知，此著作是《本草纲目》，材料中强调每个药都有正名的纲和附释的目，注意集解、辨疑、正误，这些都显示了著作的体例完备，并且重视真伪辨析，故选B项；著作中主要描述的是药物的正名、土产形状、气味、主治等方面的内容，并没有明确提到辨证施治的原则，且最早提出辨证施治原则是张仲景的《伤寒杂病论》，排除A项；材料中强调的是对中药的正名和辨识，与临床医学无关，且《伤寒杂病论》奠定中医临床学的基础 ，排除C项；受《肘后备急方》启发研究青蒿素问鼎诺奖，排除D项。 14．（2024·浙江金华十校二模·7）下表为清代广东地区人口、耕地面积变化情况。据此可知，广东（　　） 年代 人口及其指数 耕地面积（亩） 人均耕地面积（亩） 1685 1109400 30239255 27．26 1724 1307866 31247464 23．89 1753 3969248 32883293 8．28 1766 6938855 33696253 4．86 1812 19174031 32034835 1．67 A．人地矛盾日益严重 B．农业生产力得到革命性发展 C．土地兼并愈演愈烈 D．人口增长缘于大量海外移民 【答案】A 【解析】由表格可知，广东地区1685—1812年间人口不断增加，而耕地面积却变化不大，导致人均耕地面积不断下降，这说明广东人地矛盾日益严重，故选A项；题干强调的是广东地区人地关系问题，而不是农业生产力发展问题，B项与题意不符，排除B项；表格中并未提到土地兼并使得土地所有者发生变化，而是强调人均耕地面积问题，C项与题意不符，排除C项；清代广东人口增长主要不是缘于大量海外移民，因为清代前期实行闭关政策，不会出现大量海外移民，排除D项。 15．（2024·浙江台州二模·6）王守仁的弟子王畿说：“信得良知过时，独往独来，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也”。据此可知心学（　　） A．属客观唯心主义，隐含叛逆色彩 B．蔑视权威教条，主张个性自由 C．在一定程度上强化社会伦理道德 D．严重地束缚了人们的精神世界 【答案】C 【解析】据材料“信得良知过时……自不过其则也”可知，这段话体现了心学对于良知作为道德根源的重视，强调个体的道德自觉和实践中的自律，以及对传统权威的相对独立性。由此可知，心学主张通过内省和自我修养来实现道德自觉和自我完善，在一定程度上强化社会伦理道德，故选C项；心学属于主观唯心主义，排除A项；材料强调的是“致良知”，明朝后期的李贽蔑视权威教条，主张个性自由，与材料主旨不符，排除B项；据材料“如珠之走盘，不待拘管”可知，心学隐含一定的叛逆色彩，强调主观能动性，“严重地束缚了人们的精神世界”与材料信息相悖，排除D项。 16．（2024·浙江名校协作体开学考·5）明朝时，浙江地区木植业出现了一种“拚”的经营方式：双方订立契约，卖方山主在保留所有权的前提下出让经营权，作为买方的商人则在预付“拚”金后，获得对山林的长期经营权。这种经营方式的出现（　　） A．导致货币经营行业兴起 B．推动工商业市镇的发展 C．促进该地区商帮的兴盛 D．拓宽商业资本投资渠道 【答案】D 【解析】据材料可知，由于商人通过预付“拚”金获得山林的长期经营权，这实际上为商人提供了一种新的投资方式，从而拓宽了商业资本的投资渠道，故选D项；材料中没明确表明商业资本的资本来源，不能推出其与货币经营行业的关系，排除A项；林场经营方式的变化有利于资本的投资，不能直接推动工商业市镇的发展，排除B项；材料中的经营方式有利于吸引商人投资，但不能保证商人能据此赚钱，推动商帮的兴盛，排除C项。 17．（2024·浙江县域联盟高三模拟·16）王阳明曰：“吾辈今日用功，只是要为善之心真切。此心真切，见善即迁，有过即改，方是真切工夫。”在其制订的《南赣乡约》中，他强调，“尔等父老子弟毋念新民之旧恶而不与其善，彼一念而善，即善人矣；毋自恃为良民而不修其身，尔一念而恶，即恶人矣；人之善恶，由于一念之间，尔等慎思吾言，毋忽。”由此可知，王守仁重点关注（　　） A．心学的理论渊源 B．乡约的非强制性 C．守善的主观能动性 D．基层治理注重相互监督 【答案】C 【解析】据材料可知，王守仁认为人们加强自身修养的关键在于“为善之心真切”，善恶的行为取决于善恶执念，一念之善恶则成为善恶之人，这充分强调了人内心守善的重要性，即守善的主观能动性，故选C项；材料主旨是王守仁通过“善”来教化百姓，没有涉及心学渊源，排除A项；材料主旨是王守仁通过“善”来教化百姓，乡约只是这一思想的载体，并非重点关注内容，且明朝后期，乡约带有强制力，排除B项；材料主旨中的监督是自我监督，而非外在的互相监督，排除D项。 18．（2024·浙江稽阳联谊学校高三11月联考·5）明清时期，不仅封建经济的发展水平超越了以往的历史年代，而且农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新现象。下列不属于这一时期经济领域新现象的有（　　） A．玉米、辣椒等传入影响饮食结构 B．手工业出现新的经营方式 C．白银大量流入、资本性借贷发展 D．棉花在内地得到大力推广 【答案】D 【解析】本题选D。材料设问的是不属于这一时期经济领域新现象的是，D选项的棉花在内地得到大力推广发生在元朝，不属于新现象的设问，其余选项均符合明清时期经济领域特征。 19．（2024·浙江温州一模·6）“南宋人的一天”云展览聚焦南宋时期临安城市民的休闲娱乐生活，以游玩体验的视角切入，带领观众感受南宋时期精致开放的文化环境和南宋人充满诗情画意的生活美学。下列场景不可能出现的是（　　） A．辰时（7：00—9：00）：去晋商票号取钱 B．巳时（9：00—11：00）：泛舟运河之上 C．戊时（19：00—21：00）：赴娱乐场所看戏 D．亥时（21：00—23：00）：逛临安夜市 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，晋商票号是明清时期才出现的，在南宋时期不可能出现，故A项错误，符合题意；南宋时期，商品经济发达，泛舟运河之上是可能出现的，故B项正确，不符合题意；南宋时期，商品经济发达，市民阶层壮大，娱乐活动丰富，赴娱乐场所看戏是可能出现的，故C项正确，不符合题意；南宋时期，商品经济发达，夜市繁荣，亥时（21：00—23：00）：逛临安夜市是可能出现的，故D项正确，不符合题意。 20．（2024·浙江温州一模·7）徽商黄汴编撰的《天下水陆路程》是明代国内贸易往来的交通指南，徽商程春宇编撰的《士商类要》记载了当时进行商品贸易时各地的水陆行程情况。这类士商用书反映出当时（　　） A．西方测绘技术传入 B．自然经济解体 C．长途贸易发达 D．徽商实力雄厚 【答案】C 【解析】据材料信息并结合所学知识可知，明末商人在经商的过程中记录了国内主要的水陆交通要道，并且在市面上出版了《天下水陆路程》，这适应了当时长途贩运贸易发展的需求，故选C项；结合所学知识可知，中国在汉朝时期就有相关的测绘技术，在明朝时期应用已经比较广泛了，并不需要从西方传入，排除A项；鸦片战争后自然经济开始解体，排除B 项；材料中没有徽商与其他商人群体的比较，得不出徽商实力雄厚，排除D项。 21．（2024·浙江温州一模·18）《梁山县新建养济院记》载，道光四年，梁山知县刘衡到任后，发现贫苦之民很多，而县里“孤贫额才八名耳”。随后，“勉捐钱三百千，典史山阴宋君照捐钱五十千，益以库贮闲款，共得钱七百千文，交典商会其息，月取子钱八千四百文，凡收养孤贫三十五名。”据此不能得出（　　） A．有息存款是当时理财方式之一 B．政府设专门机构实施救济 C．养济院救助贫苦无依的人群 D．优抚弱势群体是历来传统 【答案】D 【解析】由材料“梁山知县刘衡到任后，发现贫苦之民很多”可知梁山知县到任后发现贫困民众并采取救济措施，因此不能得出优抚弱势群体是传统的结论，故D项错误，符合题意；由材料“益以库贮闲款，共得钱七百千文”可知有息存款是当时的理财方式之一，故A项正确，不符合题意；由材料“梁山县新建养济院记”可知政府设有专门机构实施救济，故B项正确，不符合题意；由材料“收养孤贫三十五名”可知养济院救助贫苦无依的人群，故C项正确，不符合题意。 22．（2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模·4）明代王阳明是心学的集大成者。他一生专注“致良知”，认为“良知”是隐藏在每个人心中的“天理”，需要重新发现和践行，这样就可以达到圣贤境界，“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”。据此可知，王阳明（　　） A．提倡个性自由 B．强调人的主观能动性 C．抨击君主专制 D．主张“存天理、灭人欲” 【答案】B 【解析】据材料“需要重新发现和践行”“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”可知王阳明强调天理本来就在人的心中，所以需要通过主动遏制内心私欲，恢复人的内在良知就可以成圣成贤，突出强调人们对追求内在良知的能动性，故选B项；王阳明的心学强调天理对人性的扼杀，与“个性自由”相矛盾，排除A项；王阳明的心学本质上依然属于儒学的范畴，以维护封建专制统治为根本出发点，排除C项；朱熹的理学强调“存天理、灭人欲”，排除D项。 23．（2024·浙江强基联盟10月联考·6）“铁店里婆娘会打钉”，“络纬常通夜，抛梭直到晚”，“货郎儿，背着柜子遥街串，鼓儿摇得欢。生意虽小，件件都全”，类似的唱词在明清俗曲中屡见不鲜。据此可知，当时（　　） A．经济发展影响社会风气 B．传统社会结构受到冲击 C．自然经济开始解体 D．政府调整重农抑商政策 【答案】A 【解析】据材料及所学知识可知，“铁店里婆娘会打钉”是指女子也在从事手工业生产，“络纬常通夜，抛梭直到晚”形容手工业者的忙碌生活，“货郎儿，背着柜子遥街串，鼓儿摇得欢。生意虽小，件件都全”指个体流动商贩贩卖商品“类似的唱词在明清俗曲中屡见不鲜”体现了这种情况形成了一种社会风气，据所学知识可知，这种社会风气的形成受到了此时期工商业发展的影响，故选A项；中国古代社会结构分为士农工商四个阶级，明清时期工商业的发展并没有改变传统的士农工商社会结构，排除B项；中国自然经济开始解体是在鸦片战争之后，排除C项；据所学知识可知，明清时期政府仍旧推行重农抑商政策，排除D项。 1． （2024．6·浙江高考·17）南宋陈亮为学“俱以读书经济为事，嗤（嘲讽）空疏随人牙后谈性命者，以为灰埃”，世人“以为此近于功利，俱目之为浙学”；叶适指出“（士、农、工、商）四民交致其用，而后治化兴，抑末厚本，非正论也。 ”明代王守仁认为“四民异业而同道”，明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念（ ） A．挑战了封建的纲常伦理 B．反映士农阶层地位逐步下降 C．促使重农抑商政策转变 D．体现了经世致用的务实精神 【答案】D 【解析】南宋陈亮强调读书经济，嘲讽空谈性命，叶适指出四民交致其用，反对抑末厚本，明代王守仁认为四民异业而同道，明末清初黄宗羲提出工商皆本，这些观点都体现了他们关注社会实际，注重经世致用，强调学问要与实际的社会经济生活相结合，具有务实精神，D 项正确。这些学者的理念主要是在经济和社会职业观念等方面有所突破，并没有直接挑战封建的纲常伦理，A 项错误；材料强调的是四民各有其用，并非反映士农阶层地位逐步下降，B 项错误；这些学者的理念并没有直接促使重农抑商政策转变，重农抑商政策在当时仍占主导地位，C 项错误。 2．（2024．1·浙江高考·6）明朝万历年间，浙江人李乐致仕回乡（嘉湖地区）后，感慨道： “昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。 ” “余乡二三百里内，自丁酉至丁未，若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人。 ”李乐感慨的主要原因是（ ） A．儒生的生活观念发生改变 B．江南丝织业发展高度繁荣 C．读书人经商成为新的时尚 D．男女平等观念日益普遍化 【答案】A 【解析】根据材料 “遍身女衣者，尽是读书人”“若辈皆好穿丝绸绉纱湖罗，且色染大类妇人” 可知，明朝万历年间，嘉湖地区的读书人喜欢穿着艳丽、类似妇人的服装，这与传统读书人的穿着风格截然不同，反映了儒生的生活观念发生了改变，A 项正确。江南丝织业发展高度繁荣为读书人穿着华丽服饰提供了物质条件，但这不是李乐感慨的主要原因，B 项错误；材料中没有提及读书人经商的相关信息，C 项错误；在封建社会，男女平等观念不可能日益普遍化，D 项错误。 3．（2024．6·浙江高考·22）以茶观史，溯往知来。阅读材料，完成下列要求。 材料一 从17世纪后期开始，茶叶成为汉口商业贸易的龙头。雍正五年（1727），中俄签订《恰克图条约》，俄商获准来华贸易。于是，晋商在福建武夷山和两湖地区购买大批茶叶，经水路至汉口集散，再向北经水陆运输至张家口，再由张家口的“外商”运至中俄边境口岸恰克图，从而形成了举世闻名的“万里茶道”。在恰克图贸易开始之际，参与茶叶贸易的华商以晋商和蒙商为主，后来则几乎完全由晋商垄断。晋商在关内的大本营张家口，在明代原属贫瘠荒凉之地，物资稀缺，人烟稀少，但到19世纪时已经成为商贸聚集的重镇。 ——摘编自刘再起《晋商与万里茶道》 根据材料一，指出清代前中期汉口在茶叶对外贸易中的角色，并概括这一时期汉口茶叶贸易的主要影响。（7分） 【答案】（1）角色：集散地（中转站）。（2分） 影响：促进中国茶业发展；推动商人群体（晋商）发展；推动工商业市镇（或集镇或汉口、张家口）发展；促进“万里茶道”的开辟（或促进对外贸易发展）；促进中外文化交流。（5分，1点1分） 【解析】 （1）第一小问角色，据材料一“晋商……外商”运送“中原边境边境恰恰图”可得，集散地（中转站）的角色。第二小问影响，据材料一“从17世纪后期开始，茶叶成为汉口商业贸易的龙头……来华贸易”可得，促进中国茶业发展；据材料一“从而形成了举世闻名的“万里茶道”可得，促进“万里茶道”的开辟（或促进对外贸易发展）；据材料一“在恰图克贸易开始之际……完全由晋商垄断”可得，推动商人群体（晋商）发展；据材料一“晋商在关内的大营张家……商贸聚集的重镇”可得，推动工商业市镇（或集镇或山区）发展；据材料一“经水路至汉口集散……中原边境恰克图”结合选必3第10课商品流动与文化交际的相关史实分析，促进中外文化交流。第（2）小问举措，据材料一“从17世 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 $$