第3单元 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化-【创新教程】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上五维课堂Word课时作业（统编版2019）

一、选择题 [知识点一]　经济的发展 1．南宋后期的谢维新说：“今世俗所谓布者，乃用木棉或细葛、麻苎、花卉等物为之。”此后，我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主。材料表明南宋以后(　　) A．种植结构发生重大变化 B．经济重心基本转移至南方 C．衣被原料受到政府关注 D．中原成为棉花种植的中心 解析：A　[根据材料并结合所学不难得知，棉花在宋末元初传至中原地区，直接导致了此后古代中国种植结构发生了重大变化，棉花逐渐取代木棉成为人们衣被原料的主要材料，故A项正确；经济重心南移的标志是南方人口的增多以及南方赋税占国家财政收入的比重而非棉花的普遍种植，故B项错误；材料中并没有涉及政府的相关信息，故C项错误；“我国中原地区衣被原料逐渐转变为以棉花为主”，这并不直接代表“中原成为棉花种植的中心”，故D项错误。] 2．北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间录取人数大体均衡。其主要原因是(　　) A．统治者重文轻武　　　 B．北方长期战乱 C．经济重心不断南移 D．外族入侵威胁 解析：C　[随着经济重心南移，南方文化迅速发展，导致在科举考试中，打破了南北录取人数的平衡，为扭转这一局面，北宋政府实行南北分卷的制度。故选C项。] [知识点二]　社会的变化 3．(2021·全国乙卷，26)宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代(　　) A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解 C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同 解析：C　[材料信息是，宋代官府强调重农抑商，而苏辙则强调舍农工商贾而为士、郑至道则强调士农工商皆本业。从中可以看出宋代社会阶层流动性增强，故C正确；这一情况是商品经济发展的结果，故A错误；重农抑商政策是封建国家的国策，故B错误；“四民社会地位相同”的说法错误，故D错误。] 4．在朱熹等人影响下，南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这一现象反映出(　　) A．理学思想世俗化的趋势 B．儒学统治地位的确立 C．君主专制制度不断强化 D．读书重学风尚的形成 解析：A　[根据材料可知，这些通俗教育读本都是理学思想世俗化的体现，通过理学思想劝导民众遵循长幼有序、恪守本分的生活理念，故A项正确。儒学正统地位确立于汉朝，与材料强调理学思想世俗化的趋势不符，排除B项。材料没有体现君主专制制度不断强化，而是强调理学思想世俗化的趋势，排除C项。材料没有体现读书重学风尚的形成，而是强调理学思想世俗化的趋势，排除D项。] 5．(2021·海南选考)元延佑元年(1314年)恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》 《论语》 《孟子》 《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间的制度化链接。此举意在(　　) A．尊重前朝传统文化信仰 B．争取汉族士人的政治认同 C．缓和中央与地方的矛盾 D．恢复程朱理学的正统地位 解析：B　[结合所学可知，《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》均是汉族士人进入仕途的必读儒家经典，元朝恢复开科取士，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》等书为课本和参考书，有利于汉族士人进入仕途，从而加强汉族士人对元朝的政治认同，从而达到巩固统治的目的，故B项正确；A、D两项均不是主要目的，排除；C项与材料无关，排除。故选B项。] [知识点三]　文学艺术与科技 6．将音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，使之成为一种综合性艺术，标志着我国古代戏曲艺术的成熟。这描述的是(　　) A．作品丰富、千古吟咏的唐诗 B．情节传奇、风靡全国的昆曲 C．句式灵活、意境优美的宋词 D．文学艺术、舞台艺术高超的元杂剧 解析：D　[结合所学知识可知，元曲把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术，元曲的出现标志着我国古代戏曲艺术的成熟，D项正确；唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗，A项与题干不符，排除；昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一 ，也是中国汉族传统文化艺术，晚于元杂剧出现，排除B项；宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，为宋代儒客文人智慧精华，标志宋代文学的最高成就，C项与题干表述不符，排除。故选D项。] 7．11世纪前后中国城市日益繁华，市民生活丰富多彩，如果你是北宋商人，你不可能经历的是(　　) A．用交子支付货款 B．在都城长安的瓦子看戏剧表演 C．在夜市中品尝各种小吃 D．江南地区可以吃上从越南传入的占城稻 答案：B 8．如图为隋朝大运河和元朝大运河示意图。由图可知，大运河河道的变迁(　　) A．是经济重心南移的结果 B．是经济形态变革的标志 C．受政治中心转移的影响 D．体现中央集权强化的要求 解析：C　[结合所学内容可知，隋朝的都城位于长安，因此大运河在运输物资时要经过洛阳周转抵达长安，而元朝的都城位于今天的北京，因此运河的航道更加的笔直顺畅，这种变化是政治中心转移带来的结果，C项正确；运河河道的变化是政治中心变化的结果，和经济重心转移、经济形态变革没有关系，排除A、B项；运河河道的变化主要运输终点发生变化，并不能够体现中央集权强化，排除D项。故选C项。] 9．宋代没有田产的客户(即佃户)不会被束缚在土地上，按宋代法律，客户退佃离开时，地主不得阻挠。这表明宋代(　　) A．政府户籍管理松散混乱 B．地主对农民的人身控制减弱 C．租佃成为主要的经营方式 D．地主对农民的封建剥削减轻 解析：B　[材料中体现的不是户籍管理的状况，故A项错误；从材料可知佃户租种或退佃都是自由的，地主不能干涉，表明地主与佃户的人身依附关系不强，故B项正确；材料没有体现租佃成为主要的经营方式，故C项错误；地主对农民的剥削是通过地租体现的，材料没有涉及，故D项错误。] 10．从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指(　　) A．强化三纲五常的教化作用 B．从神学政治转向伦理道德 C．注重强化谶纬神学思想 D．束缚人的思想和压制人性 解析：B　[宋代以前的儒学主张君权神授，宋明理学则将伦理说成世界的本源，儒学成为人生哲学，把儒学的伦理道德根植于人的内心之中，从而达到维护专制统治的目的，故B项正确；汉唐儒学也有强调三纲五常的内容，故A项错误；谶纬神学与材料中的“义理之学”不符，故C项错误；汉唐儒学也有束缚人的思想和压制人性的作用，故D项错误。] 11．拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是(　　) A．国家政策的影响 B．商品经济的发展 C．元朝的高压统治 D．科考功名的需要 解析：A　[由材料中的“元代戏曲的地位提高……部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而……下功夫”可推断出元朝曾中断科举制，读书人开始转向元曲的撰写，反映了元曲的兴盛受国家政策的影响，故A项正确；B、C两项在材料中没有体现；D项与材料相矛盾。] 12．宋代是一个文化昌盛、科技发达的朝代，这主要得益于宋代的文化政策。为防止骄兵悍将的出现，宋代统治者始终坚持文治，推动了宋代科技的发展。这说明(　　) A．科技的发展推动了文化的繁荣 B．政府的治国策略影响科技发展 C．知识分子决定了科学技术发展 D．科技进步和文化发展相辅相成 解析：B　[本题考查宋代科技文化的发展。从材料“得益于宋代的文化政策。为防止骄兵悍将的出现，宋代统治者始终坚持文治，推动了宋代科技的发展”，可以看出其主旨在于强调国家政策对科技文化发展的影响，故B项正确。A、C、D三项均与主旨不符，排除。] 13．中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是(　　) A．儒学长期处于正统地位 B．中国传统文化关注重点是人与社会的和谐 C．中国推行闭关锁国政策 D．小农经济与自然经济长期占据主导地位 解析：D　[本题考查中国古代科技近代化的阻碍因素。自给自足的小农经济使得古代科技向近代转化缺乏经济动力，是阻碍古代科技向近代转化的主要原因，故D项正确；其他三项均非主要原因，排除。] 14．元代农学家王祯曾说：“言农夫之耕，当先利其器。”他还认为任何器具的制作都是出于人的需要，是为人服务的。这说明我国古代科技发展(　　) A．注重实用性 B．优先服务于农业 C．满足了社会生产 D．讲究“天人合一” 解析：A　[材料“出于人的需要，是为人服务的”体现了我国古代科技发展注重实用性，故A项正确；材料“任何器具的制作都是出于人的需要，是为人服务的”体现了古代科技是服务于人，而不是以农业为优先，故B项错误；材料内容无法体现科技发展是否满足了社会生产，故C项错误；材料信息无法体现“天人合一”，故D项错误。] 15．历史学家樊树志认为，宋朝无论在经济、科技、文化各个领域，都是繁荣与创造的黄金时代。下列属于宋朝时期“创造”的是(　　) ①改革选官制度，破除大族垄断官场局面　②抗衡佛老思想，建立和完善理学　③放宽设“市”，商业活动不再受政府监管　④创制活字印刷术，推进文化传播 A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④ 解析：B　[结合所学知识可知，②抗衡佛老思想，建立和完善理学、④创制活字印刷术，推进文化传播都发生在宋朝，B选项符合题意；①改革选官制度，破除大族垄断官场局面发生在隋唐、③放宽设“市”，商业活动不再受政府监管的说法不符合史实，错误，因此A、C、D选项排除。] 二、非选择题 16．阅读材料，回答问题。 材料一　……凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。 ——摘自《唐六典》 材料二　(东京)朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊……仕女往往夜游吃茶于彼。 ——(宋)孟元老《东京梦华录》 材料三　北宋东京城 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括宋代的“市”与唐代相比发生了什么变化？ (2)根据材料二、三回答，“这种变化”是否说明宋代已经放弃了“抑商”政策？ (3)根据材料二、三并结合所学知识，说明宋代在城市商业布局方面的新变化。 答案：(1)突破了时间与空间的限制；政府对商业的控制有所放松；城市商品经济发展迅速。 (2)宋代商业经济发展、商业活动区域及城市布局有了很大变化，如打破市坊界限、放宽经营区域等，只是政府增加税收的需要，并不表明政府放弃了“抑商”政策。茶坊、瓦肆等大量兴起，乃宋代开创之新气象。 (3)城市商业布局：打破市坊界限。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 ——摘编自杨迪《如梦如幻的大宋王朝》 材料二　每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。 ——摘编自(英)李约瑟《中国科学技术史》 材料三　宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。 ——摘编自詹子庆《中国古代史参考资料》 材料四　文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。 ——摘编自日本汉学家内藤湖南 《概括的唐宋时代观》 (1)根据材料一概括宋代理学兴起的原因，结合所学知识指出其思想特征。 (2)根据材料二，概括作者关于宋代科技发展的观点，请说明理由？ (3)根据材料三、四，分别概括宋朝“市民社会”和文化发展趋势，结合所学知识分析其形成的根本原因？ 答案：(1)原因：通经致用，讲求义理及疑古思潮的兴起；宋儒诸子融汇各家，援佛入儒。 特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系。 (2)观点：宋代是中国古代科技发展的高峰。 理由：活字印刷术发明；指南针应用于航海事业；火药广泛用于军事上。 (3)市民社会趋势：市民阶层产生，有其独立的价值追求和社会生活方式；市民文化的兴起。文化发展趋势：文化的通俗化和平民化。 原因：两宋城市手工业、商业经济的繁荣。 学科网（北京）股份有限公司 $$