精品解析：贵州省遵义市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

遵义市2024—2025学年度第二学期学业水平监测 八年级语文试题卷 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24小题，满分150分。答题时间为150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。 一、书写水平（5分） 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。（5分） 二、基础积累（共4道小题，20分） 拉开历史的帷mù ① ，遵义以其独特的自然风景和深厚的历史文化吸引着万千目光。每逢节假日，各地游客接踵而至地到来，他们在巍峨挺拔的娄山关上miǎn huái ② 英烈，感悟红军不屈的精神；在波涛汹涌的乌江河畔欣赏画卷，感悟自然磅礴的力量；在雄奇险峻的海龙屯上探寻历史，感悟七百年的文化底蕴。岁月赋予这座城市的荣光，让人心生敬畏。 作为“转折之城，会议之都”，遵义被授予首批“国家历史文化名城”名fù ③ 其实。遵义人历经风云变幻，正以一往无前的豪情壮志，谱写着壮丽的新篇章。 1. 请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处空缺的字词。 ①______ ②______ ③______ 2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 接踵而至 B. 磅礴 C. 赋予 D. 风云变幻 【答案】1. ①. 幕 ②. 缅怀 ③. 副 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 帷幕（wéi mù）：挂在较大的屋子里或舞台上遮挡用的幕布。现常比喻事件的开端。 缅怀（miǎn huái）：遥念、追思；深情地怀念、追想（已往人或事，含崇敬意）。 名副其实（míng fù qí shí）：副：相称，符合。名声或名义和实际相符。 【2题详解】 本题考查成语和词语。 A.接踵而至：踵：脚后跟。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。接踵而至本身已经包含“到来”意思，“接踵而至地到来”存在语病，重复累赘，应该改用“络绎不绝”； B.磅礴：形容气势盛大，广大无边。一般形容名山大川气势浩大，或是形容河流奔腾时气势磅礴。符合语境，使用正确； C.赋予：指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。符合语境，使用正确； D.风云变幻：像风和云那样变幻不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不定。遵义是“转折之城，会议之都”，句子形容遵义人历经了一系列动荡复杂的局势，“遵义会议”是历史上党和革命的一个生死攸关的转折点，此处使用“风云变化”符合语境，使用正确； 故选A。 3. 根据所给信息默写相应内容。 ①大漠孤烟直，______。王维《使至塞上》 ②______，恨别鸟惊心。杜甫《春望》 ③落红不是无情物，______。龚自珍《己亥杂诗》 ④拣尽寒枝不肯栖，______。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 ⑤土地平旷，______，有良田、美池、桑竹之属。陶渊明《桃花源记》 ⑥亲人见了亲人面，欢喜的眼泪______里转。贺敬之《回延安》 ⑦《茅屋为秋风所破歌》中写风定云起，天色昏暗的诗句是：______，______。 ⑧《卖炭翁》中写出卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动的诗句是：______，______。 【答案】 ①. 长河落日圆 ②. 感时花溅泪 ③. 化作春泥更护花 ④. 寂寞沙洲冷 ⑤. 屋舍俨然 ⑥. 眼眶 ⑦. 俄顷风定云墨色 ⑧. 秋天漠漠向昏黑 ⑨. 可怜身上衣正单 ⑩. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溅、寂寞、俨、眶、俄顷、漠、炭贱”等字词容易写错。 4. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，被列为“五经”之一。 B. 柳宗元，字子厚，河东人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。 C. 演讲词特点鲜明、风格各异，优秀的演讲词有明确的观点、清晰的思路、充实的内容。 D. 马克·吐温，美国作家，著有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查文学、文化常识。 B.柳宗元，字子厚，河东人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家，题干中“宋代文学家”说法错误； 故选B。 三、阅读能力（共15道小题，50分） （一）整本书阅读 《钢铁是怎样炼成的》这部经典作品，内容丰富，情节曲折，人物众多。【甲】保尔·柯察金在朱赫来的引导下走上革命之路，即使遭遇双目失明的困境，依然凭借顽强毅力坚持文学创作。【乙】冬妮亚与保尔曾有过真的感情，然而由于两人阶级观念的巨大差异，最终无奈分道扬镳。【丙】阿尔焦姆是保尔的哥哥，坚定地支持着弟弟的革命事业。【丁】丽达是保尔并肩作战的战友，她在工作和创作中给予保尔诸多帮助。他们各自的人生轨迹交织成书中波澜壮阔的革命画卷，谱写了那个特殊时代的不朽篇章。 5. 阅读上面语段，其表述与名著内容不相符的一处是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 6. 《经典常谈》是朱自清介绍中国古典文学、历史、哲学的通俗读物。请结合书中《（诗经）第四》的内容，谈谈你对“经典需要重读”这一观点的理解。 【答案】5. D 6. 示例：《诗经》包含丰富的历史文化和人文精神，重读能结合时代语境挖掘新内涵，如其中的民本思想对当代仍有启示。 【解析】 【5题详解】 本题考查名著中的人物梳理。 D.在《钢铁是怎样炼成的》中，丽达是保尔深爱的人，她是一名优秀的共产党员，在工作中给予保尔很多帮助，但在文学创作方面给予保尔诸多帮助的是加莉亚，不是丽达。 故选D。 【6题详解】 本题考查内容理解。 《经典常谈》中介绍《诗经》时，提到《诗经》是我国古典文学的源头之一，它内容丰富，涵盖了劳动、爱情、战争等多方面的生活，包含丰富的历史文化和人文精神。随着时代的发展，不同时期的读者对《诗经》的理解和感悟会有所不同。比如在古代，《诗经》可能更多地被用于礼仪、教化等方面；而在现代，我们可以从文学、历史、社会学等多个角度去重读它。重读《诗经》，我们能更深入地理解古代的社会风貌、人们的情感世界，还能从其诗歌艺术手法（如赋、比、兴）等方面汲取营养，感受经典的永恒魅力和价值，还可以结合时代语境挖掘出新的内涵。所以经典需要重读，每一次重读都可能有新的收获。答案不唯一，围绕《经典常谈》中《诗经》的内容、特点、价值，阐述经典重读的意义，说明重读经典能给我们带来新的认知和收获即可。 示例：《诗经》作为经典，蕴含着极为丰富的历史文化底蕴与人文精神内核。从历史文化角度看，“风”中诸多篇章，是当时各地民俗风貌、百姓日常的生动记录，如像《豳风・七月》，细致呈现了农夫依时节劳作、生活的场景，让后人能直观触摸周代农耕社会的肌理。其人文精神方面，“民本思想”贯穿部分诗作，如《小雅・大田》里“雨我公田，遂及我私”，反映出对百姓生存、劳作的关注。当我们重读《诗经》，处于当代社会语境下，能从这些古老文字中挖掘全新内涵：其民本思想可启示当代社会重视民生，关注百姓福祉，在政策制定、社会治理中，以百姓需求为导向；那些对自然、情感的诗意表达，也能为当下快节奏生活里的人们，提供心灵慰藉与审美滋养，让经典在时代流转中持续焕发生机。 （二）现代文阅读 娄山关下 熊明通 ①贵州山水名满天下。在贵州北部，尤以大娄山为著。在长约300公里的弧形褶皱带山脉中，以被誉为“黔北第一雄关”的娄山关最为险胜。若要领略黔山贵水的神奇魅力，这是一个必去的打卡地。 ②初识娄山关，还是在中学课本中毛泽东的《忆秦娥·娄山关》里，从那时起，对西风烈烈、雄关竦峙的文学想象便深深刻进了心里。长大后，虽多次参观过娄山关战斗遗址，但都因时间仓促，了解得不深。后来我到了娄山关一侧的汇川工作，每日行走在田间地头，我才真正走进了这片山水。 ③在娄山关脚下生活，这一带别具一格的山上有山、天上有天、田中有田的景致令人印象深刻。从山脚往大山深处行，一路盘旋而上，地形陡起陡落，各类典型地貌在这里汇聚。娄山关脚下的板桥镇，是云贵高原上难得的一块集中连片坝区。坝区内阡陌纵横，稻田层层叠叠，正是一片田中有田的风景。往天上看去，集镇处于两列山脉的夹缝之中，仿佛天空只有一线。特别是在雨雾天气，天空就像落在山腰处似的。可只要登上附近的山头，天空立刻变得豁然开朗。继续翻越陡坡，又见一个群山环绕的坝区。眼前景致竟和山下所见类似，真是一派山上有山的景象。而登上娄山关顶峰远望，层峦叠嶂的山脉一览无余，群山若浪、翻涛卷雪的画面铺展开来。 ④在贵州高原，山与水在天地间恣意挥洒。雄关下的板桥，绿水青山美如画。来过的人会惊喜地发现，贵州高原山形的壮阔豪迈与水势的神奇秀美竟巧妙融合在了一起。坝区内仁江河、亮石河、汇塘河纵横成网，人依山而居，田环水而筑，山水之间稻田飘香，农家小院星罗棋布。清晨或薄暮时登高而望，天与山与水，河湖桥塘，田舍人家，尽皆如黛。浓淡交界处，唯天光、云影、山石、村路于虚处生白。中国古典园林的匠师们认为，山是园的骨架，水是园的灵魂。在贵州，大自然的匠心独运在山和水的精心排布上体现得淋漓尽致。山与水，骨架和灵魂，在这里融合得恰到好处。 ⑤行走在大娄山，心情是轻松愉悦的。山下的田园牧歌和山上的茫茫林海，总在不经意间令人心生欢喜。而走到娄山关关口，气氛立刻变得庄重肃穆起来。娄山关万峰插天，中通一线，自古为兵家必争之地。自唐末起，这里就成为贵州北部重要的防御要塞，不知经历过多少关口争夺战。 ⑥站在关口的《忆秦娥·娄山关》词碑前，气吞山河的诗篇和如旗飘扬的书法让人久久注目。这时，娄山关的时光仿佛回溯到了当年的峥嵘岁月。长征路上，敌人狂风暴雨般的围追堵截，压得红军喘不过气来。如同在娄山关前，摆在红军面前的，只有取得胜利这一条道路。生死攸关之际，红军就像长空中被雄关围困不得自由的大雁，尽管疲惫困乏至极，却始终在如长夜明月般必胜信念的照耀下坚定前行、顽强战斗，并最终迎来胜利的曙光。时空停留在此刻，诗人的豪迈自信和红军将士的坚定信念，似又经由这首经典名篇投射到我的心中。待踏破雄关，回头来看，所有的挫折挑战，化作了脚下的风景。 选文摘自《人民日报》 7. 下列不属于娄山关景致的一项是（ ） A. 阡陌纵横，河流成网 B. 浊浪翻涛，狂风卷雪 C. 稻田飘香，山水如黛 D. 林海茫茫，万峰插天 8. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 选文从自然景观和人文历史两个方面介绍了黔北娄山关的独特风貌。 B. 选文表达了作者对黔北山水的无限喜爱以及对红军长征精神的礼赞。 C. 对娄山关自然景观的描绘，采用了由高到低、由远及近的移动视角。 D. 本文语言通俗易懂而又不失其典雅，质朴真切而又蕴含着人生哲理。 9. 请结合上下文，分析文中划线句的作用。 10. 选文结尾段哪句话与普希金的诗句“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”有异曲同工之妙？请结合选文内容和生活体验，谈谈你对这句话的理解。 【答案】7. B 8. C 9. 承上启下，承接上文对娄山关自然景观的描写，引出下文对其历史意义和红军精神的阐述。 10. 句子：“待踏破雄关，回头来看，所有的挫折挑战，化作了脚下的风景”。理解：人生中的困难与挑战，经历后会成为宝贵的财富，如红军突破娄山关后，曾经的艰难化作胜利的基石，生活中我们克服困难后，也会收获成长。 【解析】 【导语】文章从娄山关的地理风貌切入，描绘了脚下独特景致，山水融合的美，展现贵州自然魅力。又由景及史，回溯娄山关战役，结合《忆秦娥·娄山关》，传递红军信念与诗人豪情，以今昔对比，表达战胜困难、迈向未来的积极态度，自然与历史交织，情感层层递进。 【7题详解】 本题考查内容理解与辨析。 A.“阡陌纵横，河流成网”：文中第③段提到板桥镇坝区“阡陌纵横，稻田层层叠叠”第④段“仁江河、亮石河、汇塘河纵横成网”，故属于娄山关景致； B.“浊浪翻涛，狂风卷雪”：文中第③段仅以“群山若浪、翻涛卷雪”比喻山脉壮阔，并非描述“浊浪”“狂风”的实景，不属于娄山关景致； C.“稻田飘香，山水如黛”：文中第④段明确写“山水之间稻田飘香”“天与山与水……尽皆如黛”，故属于娄山关景致； D.“林海茫茫，万峰插天”：文中第⑤段提到“山上的茫茫林海”“娄山关万峰插天”，故属于娄山关景致； 故选B。 【8题详解】 本题考查内容理解与分析。 C.对自然景观的描绘，结合第③段中“在娄山关脚下生活”“从山脚往大山深处行”“登上附近的山头”“翻越陡坡”“登上娄山关顶峰远望”等内容可知，作者对娄山关自然景观的描绘，是从“山脚往大山深处行”到“登上附近的山头”再到“翻越陡坡”最后“登上娄山关顶峰”逐步推进，采用的是由低到高、由近及远的移动视角，而非“由高到低、由远及近”，理解错误。 故选C。 【9题详解】 本题考查句段作用。 承接上文：文章第③段“在娄山关脚下生活，这一带别具一格的山上有山、天上有天、田中有田的景致令人印象深刻”描写了娄山关脚下山上有山、田中有田的独特景致，第④段前半部分“在贵州高原，山与水在天地间恣意挥洒。雄关下的板桥，绿水青山美如画”描绘了板桥镇绿水青山美如画的景象，强调了“贵州高原山形的壮阔豪迈与水势的神奇秀美竟巧妙融合在了一起”，介绍了坝区内河流纵横成网，山水之间稻田飘香等景色。“山与水，骨架和灵魂，在这里融合得恰到好处”是对上文娄山关自然景观中山水完美融合特点的总结，体现了大自然的匠心独运。 引出下文：该句之后，文章第⑤段开始写“行走在大娄山，心情是轻松愉悦的”“走到娄山关关口，气氛立刻变得庄重肃穆起来。娄山关万峰插天，中通一线，自古为兵家必争之地”，该段接着提到走到娄山关关口，气氛变得庄重肃穆，指出娄山关自古为兵家必争之地，第⑥段进一步描述站在词碑前联想到长征时期红军在此战斗的峥嵘岁月，体现红军的坚定信念等，所以此句为下文阐述娄山关的历史意义和红军精神起到了过渡作用。 【10题详解】 本题考查内容理解。 普希金诗句“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”意思是，曾经经历的困难、挫折或艰辛，当我们成功克服并走过之后，回头再看时，这些经历会褪去当时的痛苦，转化为珍贵的回忆，成为人生中值得回味的部分，体现了对生活的乐观与释然。 结合尾段“长征路上，敌人狂风暴雨般的围追堵截，压得红军喘不过气来。如同在娄山关前，摆在红军面前的，只有取得胜利这一条道路。生死攸关之际，红军就像长空中被雄关围困不得自由的大雁，尽管疲惫困乏至极，却始终在如长夜明月般必胜信念的照耀下坚定前行、顽强战斗，并最终迎来胜利的曙光”可知，娄山关曾是红军长征路上的重要关口，面对敌人“狂风暴雨般的围追堵截”，红军在生死攸关之际凭借坚定信念“踏破雄关”，最终迎来胜利。当回望这段历史时，曾经的艰难战斗、挫折挑战，都成为了红军长征史诗中不可磨灭的部分，如同“脚下的风景”，见证着胜利的来之不易和红军的顽强精神。故“待踏破雄关，回头来看，所有的挫折挑战，化作了脚下的风景”这句话与普希金诗句一样，都表达了对过往经历的辩证看待：曾经的困难与挑战，在被克服之后，会转化为有价值的回忆或财富，既有对过往的回望，也有对经历价值的肯定。 据此概括整理作答即可。 文化遵义 材料一 公元前8至5世纪前后的春秋时期，今遵义一带属于“大夜郎国”范围。西汉元鼎六年，于夜郎地置牂柯郡。唐贞观十三年，将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域，所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。唐贞观十六年（642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。明万历二十八年（1600年）平播之役后，于次年分播州为遵义、平越两个军民府，分别隶属四川和贵州两省。清康熙年间称遵义府。清雍正五年，遵义府由四川省划归贵州省管辖。1949年11月，遵义解放，以原遵义县城区为基础新建遵义市。 材料二 ①尹珍（79年—162年），字道真，东汉牂柯郡毋敛（今贵州遵义正安县）人。公元107年，在今正安县新州镇“务本堂”遗址，开馆授徒。是贵州最早见诸史册的文化先驱，“贵州文化奠基人”。尹珍文化是遵义“东汉三贤”到“清三儒”千年文脉的起点，是“遵道行义”最古老的注脚。 ②遵义“沙滩文化”是遵义移民文化历史长河中一颗璀璨的明珠。主要内容包括：以沙滩黎氏数百年开拓为基础，以郑珍、莫友芝、黎庶昌三大家为代表的儒学成就。郑珍、莫友芝共同编写的《遵义府志》被梁启超评为清代“府志第一”。 ③遵义市汇川区高坪镇玉龙村龙岩山上的海龙囤，是当今中国、乃至亚洲保存完好的中世纪古军事城堡遗址之一。杨氏一族，七百年间励精图治，发展民生；驱除南诏，抗击蒙古；建学养士，崇尚儒术。2016年7月海龙囤申遗成功，成为中国第48处世界遗产。 ④红军在第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，在遵义召开会议，这次会议挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。 材料三 2021年遵义市普通高中招生人数为52518人，初中学校招生人数为102818人。2025年遵义市普通高中招生人数为63220人。 （2022—2024年遵义市普通高中和初中学校招生人数统计表） 2022—2024遵义市普通高中招生人数统计 2022—2024遵义市初中学校招生人数统计 年份 招生数（人） 比上年增长（人） 招生数（人） 比上年增长（人） 2022 51142 －1376 107317 4499 2023 53266 2124 107992 675 2024 58786 5520 109721 1729 材料四 2024年遵义市国民经济和社会发展统计公报：2024年，遵义接待游客12789.31万人次，比2023年增加1492.32万人次，实现旅游综合收入1485.70亿元，比2023年增加186.3亿元。 材料五 贵州天眼新闻：5月25日，暮色下的“遵义·1935街区”流光溢彩，歌舞飞扬。这是遵义市红花岗区“听见遵义·音乐街区”——非物质文化遗产主题活动的场景之一。5月初，绥阳县“洞听天籁·漫游地心”2025多彩贵州溶洞音乐周系列演出之“地心秀场”在双河洞景区地下河谷演绎了一场“自然音乐会”。在桐梓县的乡村大舞台（村晚）的舞台上乡音俚语化作泥土芬芳，传统与现代、民族与流行相互交织。汇川区，“听见遵义·星期六音乐‘汇’”在1964文化创意园举行，民谣、流行金曲轮番奏响，为市民和游客带来更多元的音乐体验。遵义市还将在仁怀、赤水、习水、播州等长征沿线举办《长征组歌》大型音乐史诗交响音乐会，为市民、游客带来更加丰富多元的文旅新体验。 11. 下列对材料内容理解错误的是（ ） A. 公元1601年后，遵义隶属四川，清朝雍正五年，遵义府由四川省划归贵州省管辖。 B. 东汉时尹珍在今正安开馆授徒，是贵州最早见诸史册的文化先驱，是贵州文化奠基人。 C. 红花岗区、汇川区、绥阳和桐梓县分别举行音乐会，充分展现了遵义现代音乐元素。 D. 2024年，遵义市普通高中招生人数、来遵旅游人数和旅游综合收入较2023年有增加。 12. 结合材料二梳理遵义文化的类别，下列顺序正确的一项是（ ） ①红色文化 ②军事文化 ③编辑文化 ④教育文化 A. ①②③④ B. ③①④② C. ②④③① D. ④③②① 13. 根据材料三，得出三条有意义的结论。 14. 根据你对遵义的了解，列举一种上面五则材料中没有涉及到的遵义文化，结合以上材料推测2025年遵义市旅游人数和旅游综合收入有可能继续增加的两条原因，并为遵义的旅游发展提出两条合理建议。 【答案】11. C 12. D 13. ①2022-2024年遵义市普通高中招生人数总体呈增长趋势；②2022年普通高中招生人数略有下降，2023-2024年增长明显；③初中学校招生人数逐年稳步增加。 14. 示例： 文化类别：遵义羊肉粉制作技艺（非物质文化遗产）。原因：①遵义文旅活动丰富，吸引力增强；②交通便利，旅游设施完善。建议：①开发更多红色文化体验项目；②加强旅游宣传，扩大知名度。 【解析】 【导语】这些材料构成“文化遵义”全景图：从春秋夜郎溯源历史脉络，借尹珍、沙滩文化彰显人文底蕴，以海龙囤、遵义会议标注历史厚重，用教育数据、文旅动态展现当下活力，多维度编织遵义文化传承与发展的经纬。 【11题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 C.材料五“遵义市红花岗区‘听见遵义·音乐街区’——非物质文化遗产主题活动”“绥阳县‘洞听天籁·漫游地心’2025多彩贵州溶洞音乐周系列演出之‘地心秀场’”“桐梓县的乡村大舞台（村晚）……传统与现代、民族与流行相互交织”“汇川区……民谣、流行金曲轮番奏响”等，不只是展现现代音乐元素，还有非遗、传统与现代融合等，该项理解错误。 故选C。 【12题详解】 本题考查内容理解与排序。 结合材料二第①段“公元107年，在今正安县新州镇‘务本堂’遗址，开馆授徒。是贵州最早见诸史册的文化先驱”可知，尹珍“开馆授徒，是贵州最早见诸史册的文化先驱” ，属于④教育文化。 结合第②段“郑珍、莫友芝共同编写的《遵义府志》被梁启超评为清代‘府志第一’”可知，郑珍、莫友芝编写《遵义府志》，属③编辑文化成果。 结合第③段“杨氏一族，七百年间励精图治，发展民生；驱除南诏，抗击蒙古”杨氏一族有军事相关活动，属②军事文化。 结合第④段“红军在第五次反‘围剿’失败和长征初期严重受挫的情况下，在遵义召开会议”可知，红军遵义会议“挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命”，属①红色文化。 故选D。 【13题详解】 本题考查图文转换。 观察普通高中招生数，2022年51142人、2023年53266人、2024年58786人；故2022-2024年遵义市普通高中招生人数总体呈增长趋势； 结合2022年比上年增长（－1376），可知2022年普通高中招生人数照比上年略有下降，2023-2024年增长明显； 观察初中招生数，2022年107317人、2023年107992人、2024年109721人；可见初中学校招生人数逐年稳步增加。 【14题详解】 本题考查拓展与运用。 第一问，需依据对遵义文化的了解，找出材料未提及的文化类型。 示例：材料中未涉及的遵义文化，如赤水独竹漂，始于秦汉，起源于黔北赤水河沿岸的水运木材，是一项独特的民间技艺。 第二问，要从材料中挖掘旅游人数和收入可能增加的原因，可从文旅活动开展、旅游设施完善等方面思考。 材料五提到，红花岗区举办“非物质文化遗产主题活动”，绥阳县开展“溶洞音乐周系列演出”，桐梓县有“乡村大舞台（村晚）”，汇川区推出“星期六音乐‘汇’”等，这些活动涵盖非遗、音乐、乡村文化等多个领域，传统与现代元素交织，能满足不同游客的兴趣需求，提升了遵义旅游的吸引力，从而可能吸引更多人前来。故原因之一是：遵义文旅活动丰富，吸引力增强； 材料四提到，“2024年，遵义接待游客12789.31万人次，比2023年增加1492.32万人次，实现旅游综合收入1485.70亿元，比2023年增加186.3亿元”，旅游人数和收入近年来呈持续上涨趋势，由此可得知，这都离不开便利交通的支撑和旅游设施的完善，以及实时定位、线路推荐等服务；这些促使更多人选择遵义作为旅游目的地，进而推动旅游人数和收入增加。故原因之二是：交通便利，旅游设施完善。 第三问，要基于遵义旅游现状，可从宣传推广、开发红色项目、产业融合等角度提出促进旅游发展的建议。 示例：一是加强民俗文化宣传，深入挖掘仡佬族、苗族等民俗文化内涵，邀请旅游达人拍摄视频，设计更多民俗文化旅游线路，吸引对民俗文化感兴趣的游客。二是推动产业深度融合，继续深化茶旅融合、酒旅融合等，如结合浙大西迁文化与茶产业，打造“茶与大学”主题旅游线路，丰富旅游产品体系。三是结合遵义是革命红色根据地的优势，开发更多红色文化体验项目。 （三）古代诗文阅读 游回龙山记① 郑珍 遵义环城山水岩壑之雄峭，树木之挺异，莫右于回龙山。其山自碧云峰支出，蜿蜒东行十里许，穆家川趋其足，遂峙为此山。其山阴肉而阳骨，骨者石也，外著者也。以负蓄厚，故其石硌硌角角，壁者、窟者、窐②者、突者、脊而下迤者、脟③而上累者，合为此山。上干青天，下临沉渊，而其气一泄于树。故其树直上数仞而不拢，横出数丈而不折，随其石之高下，楚楚莽莽而柯茎棽离④可数。每与高风相遭，则枝叶上下若江之潮海之涛，其中朝晖夕曛，若螺蚌摇光于方丈圆峤⑤也。有伏泉息于踵，冽而清，其声泠泠，尝之则甘，使人忘机⑥，唯智者别之，外人徒震眩于岩壑树木之足骇异而已。余以有倦，与一二人游此，颇自负知山，故说之。 （选自《郑珍集·文集》有删改） 【注释】①回龙山：此回龙山位于今遵义市红花岗区大兴路湘江边。②窐（wā）：凹陷。③脟（liè）：肋骨上面的肉。④棽（chēn）离：繁茂。⑤方丈圆峤（qiáo）：方丈、圆峤都是传说中的仙山。⑥忘机：消除机巧之心，忘记世俗烦扰。 15. 下面是AI根据本文内容绘制的回龙山山形图，最能表现回龙山特点的一项是（ ） A. B. C. D. 16. 结合全文，简要阐述作者“自负知山”的原因。 17. 下列加点词的意思和用法都相同的一项是（ ） A. 蜿蜒东行十里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B. 若螺蚌摇光于方丈圆峤也 若躇步疏蹈（《杞人忧天》） C. 尝之则甘 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D. 余以有倦 去以六月息者也（《北冥有鱼》） 【答案】15. D 16. 作者不仅感受到回龙山岩壑、树木的奇特，还领悟到山的灵气与伏泉的甘冽，体会到忘机的境界，而非仅被表面景象震撼。 17. A 【解析】 【导语】文章紧扣回龙山，先言其为遵义环城山水之最，再绘山石百态、树木奇姿，兼写泉声甘冽，融形、声、味于笔端，既显自然之雄峭灵秀，又寄寓作者观山悟道之得，简笔勾勒中见山水神韵与个人情怀。 【15题详解】 本题考查内容理解。 结合文中山“自碧云峰支出，蜿蜒东行”可知，蜿蜒向东延伸约十里，可见山体走势蜿蜒，绵延之长；结合“山阴肉而阳骨，骨者石也，外著者也……石硌硌角角，壁者、窟者、窐者、突者、脊而下迤者、脟而上累者” 可知，山的北面丰腴南面多石骨，所谓骨，就是石头，是显露在外面的。且山石形态多样、嶙峋突兀；结合“而其气一泄于树。故其树直上数仞而不拢，横出数丈而不折，随其石之高下，楚楚莽莽而柯茎棽离可数”可知，它的灵气全在树木上展现出来，这里的树木笔直向上几仞高而不弯曲，树木顺着石头的高低生长，鲜明茂盛而枝干繁密； A.图中没有显示出山上有树木的特征； B.图中山上没有树木，且没有显示出山南面多显露在外面的石骨的特征； C.图中没有显示出山南面多显露在外面的石骨的特征； D.图中可见山延伸蜿蜒，山上的树木顺着石头的高低生长，且山南面多显露在外面的石骨； 故选D。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合文中“遵义环城山水岩壑之雄峭，树木之挺异，莫右于回龙山”，先点明回龙山在遵义环城山水里的突出地位。接着写山“自碧云峰支出，蜿蜒东行十里许……其石硌硌角角，壁者、窟者、窐者、突者、脊而下迤者、脟而上累者”细致描绘山石百态；“其树直上数仞而不拢……枝叶上下若江之潮海之涛”展现树木奇姿，这是山的外在形态。 结合“上干青天，下临沉渊，而其气一泄于树”作者感受到山的灵气灌注于树；“有伏泉息于踵，冽而清，其声泠泠，尝之则甘，使人忘机”作者体会到伏泉的甘冽能让人忘机，领悟到山所蕴含的内在的超脱世俗的境界。 结合“外人徒震眩于岩壑树木之足骇异而已”外人只被山的表面景象震撼，而作者不止看到外在，还领悟到山的灵气、泉水的意趣，有对山更深层的理解，所以“自负知山”，即自认懂得山的真意。 简单说，就是作者既观山之形（岩壑、树木奇），又悟山之神（灵气、泉水忘机意），超越外人的表面震撼，故觉得自己懂山，所以“自负知山”。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.许：意思用法相同，数词，表示大约的数量； B.若：动词，好像/代词，你； C.之：代词，代指泉水/助词，宾语前置的标志； D.以：连词，因为/介词，凭借； 故选A。 【点睛】参考译文： 遵义城周围的山水岩谷的雄伟峻峭，树木的挺拔奇异，没有能超过回龙山的。这座山从碧云峰分支出来，蜿蜒向东延伸约十里，穆家川（河流）流到它的山脚，于是（山脉）耸起形成这座山。山的北面丰腴南面多石骨，所谓骨，就是石头，是显露在外面的。因为（山体）蕴藏深厚，所以那些石头棱角分明，有像墙壁的、像洞窟的、像凹陷的、像突起的、像脊背一样向下斜伸的、像肋肉一样向上堆叠的，合起来构成了这座山。（山峰）向上直插青天，向下靠近深渊，而它的灵气全在树木上展现出来。所以这里的树木笔直向上几仞高而不弯曲，横向伸出几丈远而不断折，顺着那些石头的高低生长，鲜明茂盛而枝干繁密可数。每当和强风相遇，枝叶上下翻动就像江潮海浪，其中早晚的阳光斜照，（光影）就像螺蚌在方丈、圆峤等仙山上闪耀光芒。有潜伏的泉水在山脚停息，清冽而洁净，声音清脆，品尝它是甘甜的，能让人忘却世俗烦扰，只有有智慧的人能分辨它的妙处，外人只是被岩谷树木足以让人惊骇奇异的景象震慑眩惑罢了。我因为有些疲倦，和一两个人游览这座山，很自认为懂得山（的妙处），所以记述它。 霜晓过禹门寺① （清）郑珍 溪上寒生骨，行行手自磨。萍红知鸭路，水暗认鱼窠。 石磴苍苔古，山门落叶多。未应禅宿尽②，钟梵共蹉跎③。 【注释】①禹门寺，原址位于遵义乐安江畔，作者曾在此研修学问，清代咸丰年间毁于战火。②未应禅宿尽：不应该连佛理高僧都消亡了吧。③蹉跎：衰退，消失。 18. 诗歌中最能表现“霜晓”氛围的词是（ ） A. 寒 B. 暗 C. 古 D. 尽 19. 本诗与常建的《题破山寺后禅院》都写了寺庙的钟声，但抒发的情感却不同，请对此作简要分析。 【答案】18. A 19. 郑珍诗中钟声与梵音结合，抒发对禅意消逝的惋惜；常建诗中钟声表现寺院的宁静，抒发对隐逸生活的向往。 【解析】 【导语】《霜晓过禹门寺》借霜晓行迹，绘寒溪、红萍、古苔等景，以景衬情。“钟梵共蹉跎”关联寺毁往事，在清冷画面里，藏着对旧地兴衰的怅惘、对往昔研修岁月的追念，于简洁笔触中，传递深沉的历史感与个人情愫。 【18题详解】 本题考查词语赏析。 “霜晓”指下霜的清晨。在《霜晓过禹门寺》里，点明了诗作背景是下霜的拂晓时分，营造出清冷、萧瑟的环境氛围，为后文描绘溪上寒意、古寺景象等奠定了凄清的基调，也暗含着诗人凭吊旧地的复杂心绪。 A. “寒”字直接点明了寒冷的感受。在霜晓时分，气温较低，“溪上寒生骨”描绘出在溪边感觉到寒冷透骨的情景，生动地营造出了霜晓的清冷氛围。 B.“暗”主要是形容水的状态，“水暗认鱼窠”说的是水色暗沉能辨认出鱼窝，它更多地是在描述水的视觉特点，与霜晓的典型氛围关联不大。 C.“古”用于形容石磴上的苍苔古老，“石磴苍苔古”重点在体现石磴和苍苔的历史久远，并非是霜晓的氛围。 D.“尽”在“未应禅宿尽”中，是说佛理高僧不应该都消亡，和霜晓的氛围没有直接关系。 故选A。 【19题详解】 本题考查情感主旨的对比阅读。 《霜晓过禹门寺》诗中“未应禅宿尽，钟梵共蹉跎”提到钟声。作者曾在禹门寺研修学问，此时寺庙毁于战火，作者感叹不应该连佛理高僧都消亡了，钟声和诵经声都已衰退消失。这里的钟声传达出作者对曾经学习生活过的禹门寺如今衰败的惋惜、对往昔岁月的怀念以及对佛理文化消逝的感慨之情。 《题破山寺后禅院》诗中“万籁此都寂，但余钟磬音”，以钟磬声来衬托山林的幽静。此时的钟声表现出一种空灵、清幽的意境，传达出诗人对这种宁静、远离尘世喧嚣的寺院生活的向往与陶醉，以及内心在这宁静环境中的淡泊、闲适之情。 四、综合运用（共3道小题，15分） 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。为践行“以和为贵”的思想班级开展了相关主题活动。 20. 下图为遵义仡佬文字“和合”的石刻图片。根据你对“和”的内涵的理解，结合图片，补全下列语段。 图的下面部分“合”是把两个有缺口的圆用一条线连在一起，寓意着合作、包容、协调配合；图的上面部分“和”则是①_________。仡佬族人把这两个字组合在一起就构成了“和合”精神，以表达他们追求一种和美的理想的社会生活。“和”的思想可用于调节人际关系，解决各种纠纷。古有郑珍的母亲教育他，与亲友相处“非有大故，当委曲完全，不可便破脸破相”；今有恩师教导我们，与同学相处“②__________”。 21. 下列宣传标语，不能体现“以和为贵”思想的一项是（ ） A. 和以处众，平以养心。 B. 其曲弥高，其和弥寡。 C. 家安则国安，家和则天下和。 D. 尊老爱幼家之幸，亲仁善邻国之宝。 22. 和谐社区拟写了一份践行“以和为贵”的倡议书，其中①—⑤句有两处语言文字运用不当，请找出并修改。 倡议书 ①“和”是家庭和睦的基石，是邻里友善的桥梁，是社会和谐的纽带。为构建和谐社区，我们向社区居民发出如下倡议： ②家庭里，多一些理解，少一点争执，孝亲爱幼才能营造温馨港湾。 ③邻里间，见面微笑致意，遇事搭手相助，以真诚宽容化解邻里矛盾。 ④社会中，面对分歧，理性沟通，求同存异，共护文明有序的公共空间。 ⑤作为遵义人，我们应“遵道行义，以和为贵。”理解“和”的内涵，传承“和”文化，共建和谐、安宁、美好的家园！ 和谐社区 2025年7月7日 【答案】20. ①. 示例：像乐器合奏般和谐共鸣，寓意和睦、和顺； ②. 示例：包容差异，互助互爱。 21. B 22. ①句“是家庭和睦的基石，是邻里友善的桥梁，是社会和谐的纽带”改为“是家庭和睦的基石，邻里友善的桥梁，社会和谐的纽带”（去掉重复的“是”）； ⑤句“‘遵道行义，以和为贵。’”改为“‘遵道行义，以和为贵’”，删去句号。 【解析】 【20题详解】 本题考查图文转换及常识积累。 先理解“和”的内涵，在中国文化里，它有和谐、和平、和睦之意，强调不同事物相互协调、共生共荣，追求一种平衡、融洽的状态，小到人际相处包容友善，大到社会、自然的协调有序，是中国人崇尚的价值与处事智慧 。 题目 ①处，从图的形态看， 图的上面部分“和”是三个形似乐符（或灵动曲线 ）的图案并列排布，彼此独立又相互呼应，寓意着不同个体间的和谐共处、和融共生，体现出一种多元共生的和顺之美 ，与“合”的包容协作相呼应，共同诠释“和合”中“和”所蕴含的和睦、协调之意 。 示例：图的上面部分“和”是几个线条勾勒的形态，如灵动音符错落，寓意不同个体间和洽、和融，似乐声交织出和顺旋律，传递和睦共处的意涵。 题目②处，因为主题是“和”，且要体现与同学相处以和为贵的理念。可以想到一些关于团结、友好相处的俗语或语句。比如“退一步海阔天空”，此句强调在与同学产生矛盾时，懂得退让，就能保持和谐的关系 。 【21题详解】 本题考查对宣传标语的理解。 A.“和以处众，平以养心”意思是用平和的心态与众人相处，用宁静的心境修养身心，体现了“以和为贵”思想，强调在与众人相处时要和谐。 B.“其曲弥高，其和弥寡”意思是乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。这里的“和”指跟着别人唱、应和，此句主要说的是艺术作品或思想境界越高深，能理解、欣赏的人就越少，与“以和为贵”中和谐、和睦的意思不相关。 C.“家安则国安，家和则天下和”表明家庭安定国家就安定，家庭和睦天下就和睦，突出了家庭和谐对于国家和天下的重要性，体现了“以和为贵”思想。 D.“尊老爱幼家之幸，亲仁善邻国之宝”指出尊老爱幼是家庭的幸运，亲近仁爱、友善对待邻居是国家宝贵的品质，强调了家庭内部以及邻里之间的和谐，体现了“以和为贵”思想。 故选B。 【22题详解】 本题考查语言表达。 ①在原句“‘和’是家庭和睦的基石，是邻里友善的桥梁，是社会和谐的纽带”中，从表达简洁性角度看，连续使用多个“是”显啰嗦，去掉重复的“是”，改为“‘和’是家庭和睦的基石，邻里友善的桥梁，社会和谐的纽带”，这种表述更加简洁流畅，在排比结构中，共用一个“是”来引出后面并列的三个短语“家庭和睦的基石”“邻里友善的桥梁”“社会和谐的纽带”，使句子在表意清晰的同时，语言更为精炼。 ②原句“‘遵道行义，以和为贵。’”中，句末的句号使用不当。这里引用“遵道行义，以和为贵”作为“我们应”的宾语部分，是句子的一部分，按照标点符合使用规则，引号内的句号需删去，使引用融入句子整体，表意更连贯自然，避免标点割裂语句逻辑。 五、写作能力（60分） 23. 旅游是用心灵阅读，用脚步书写，你一定看过很多美丽的自然风景或人文景观。请从下面三项任务中任选一项写一篇不少于600字的作文。 任务 写作情境 写作提示 任务一 与同学分享一次自己旅游的经历和感受 叙述自己旅游的经历，有独特的感受和体验，语言表达生动形象 任务二 以“遵义旅游形象大使”的身份向省外的游客推荐一处旅游景点 陈述景点概况，介绍重点内容，说明推荐理由，语言表达通俗易懂、活泼有趣（娄山关除外） 任务三 你要在新学期九年级开学典礼上作“读万卷书，行万里路”的主题演讲，请提前撰写一份演讲稿 明确自己的观点或主张，摆事实、讲道理，思路清晰，语言表达准确严谨 要求： ①根据表达交流的情境和提示，明确作者的身份角色： ②充分考虑交流对象的特点和需求： ③选择合适的写作内容，达到表达与交流的目的； ④明确文体，自拟标题； ⑤注意勿泄露姓名、校名等信息 【答案】例文一： 那片海，教会我等待 那年暑假，我和父母去青岛看海。出发前，我总想象着课本里“波澜壮阔”的画面，揣着满心期待奔向金沙滩。 可天公不作美，刚到海边就遇上了大雾。灰蒙蒙的水汽像块湿抹布，把远处的灯塔、船只都擦成了模糊的影子。沙滩上的人寥寥无几，海风裹着潮气扑在脸上，带着点咸腥的凉意。我踢着脚下的细沙，忍不住嘟囔：“这哪有一点‘海天相接’的样子？” 父亲却拉着我在礁石上坐下：“别急，雾散了说不定有惊喜。”他指着礁石缝里的小螃蟹，它们背着青灰色的壳，举着小钳子横冲直撞，突然被海浪漫过脚边，又慌忙钻进石缝，像群调皮的孩子。我蹲下身，看着海水一遍遍漫上来，又退下去，礁石上的青苔被泡得发亮，倒比晴空万里时多了份湿漉漉的温柔。 不知等了多久，雾气开始像被人掀开的纱帘，一点点往后退。先是远处的灯塔露出尖顶，接着是白帆的影子在雾中晃动，最后，一道金光从云层的缝隙里漏下来，“啪”地打在海面上。那一瞬间，原本灰蓝色的海水突然活了过来，浪尖镀着金边，随着风一卷卷推向岸边，像无数碎金在跳跃。 我突然明白，海的美从来不止一种模样。大雾中的朦胧是它，晴空下的璀璨也是它。就像那天的等待，看似是在浪费时间，却让我看清了海浪与礁石的私语，听懂了风声里的耐心。原来旅行最珍贵的，不是打卡式的“到此一游”，而是慢下来，让心跟着风景一起呼吸。 如今想起那片海，最先浮现在眼前不是晴空万里的壮阔，而是雾中礁石上，那只举着钳子、等海浪退去的小螃蟹。它教会我，美好的事物从来值得等待，就像成长，急不得，却总会在某个瞬间，给你意想不到的光亮。 例文二： 来遵义，赴一场“红色与绿色”的约会 嘿，省外的朋友们！我是你们的遵义旅游向导小遵，今天要给你们安利一个“宝藏景点”——赤水丹霞旅游区。别以为遵义只有红色故事，这里的绿色奇迹，保证让你来了就不想走！ 先说说它有多“牛”：作为中国丹霞地貌的代表，这里的石头会“变脸”！清晨阳光洒下来，红色的岩层像被泼了浓墨重彩，沟壑里的青苔却绿得发亮，红与绿撞出的画面，手机随手一拍都是壁纸。最绝的是佛光岩，一道宽420米、高380米的“红色大瀑布”从天而降，岩壁上的水流顺着褶皱往下淌，像给赤红色的绸缎绣上了银线，站在观景台往下看，腿肚子都要打颤——不是吓的，是美到震撼！ 除了看石头，还能和水玩“亲密接触”。四洞沟的瀑布群藏在竹林里，一洞一个样：有的像新娘的白纱，轻轻搭在青山上；有的像调皮的孩子，从岩缝里蹦跳着跌下来，溅起的水花凉丝丝扑在脸上；有的像碧绿的林海，仿佛从蓝天中一泻而下；还有的像少女飘逸顺滑的长发，从头至尾透着温柔与美丽。沿着竹林间的小路走，听着水声和竹叶的沙沙声，恍惚间以为闯进了武侠剧里的世外桃源。 为啥一定要来？因为这里每一步都是“双重惊喜”：走累了坐在竹筏上漂，看两岸的丹霞山往后退，撑筏的老乡会给你讲红军四渡赤水的故事，说当年战士们就是在这片山山水水里，靠着智慧打了胜仗。你看，红色的记忆藏在绿色的风景里，就像遵义人的性格——既有革命的热血，又有山水的温柔。 别犹豫啦！来赤水吧，让红色的岩石告诉你历史的厚重，让绿色的竹林拂去旅途的疲惫。这里的每一阵风、每一滴水，都在等你说一句：“遵义，我来啦！” 例文三： 让书页与脚步共舞 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《让书页与脚步共舞》。 九年级的教室墙上，贴着“书山有路勤为径”的标语，可我想说，真正的“路”，既要在书页里铺展，也要在大地上延伸。 “读万卷书”是扎根。还记得我们在历史课上学“遵义会议”，课本上的文字告诉我们“这是伟大的转折”，可当我去年走进遵义会议会址，站在那盏煤油灯旁，看着墙上泛黄的会议记录，才突然懂了什么叫“力挽狂澜”——那些铅字背后，是深夜里的争论，是绝境中的坚持。书本给了我们知识的骨架，却需要我们用心灵去填充血肉。现场身临其境的体验带来的是心灵的触动。 “行万里路”是生长。上个月的研学活动，我们去了海龙囤。课本里说它是“中世纪军事城堡”，可当我们爬上陡峭的石阶，摸着城墙上的箭垛，听向导讲杨氏家族在这里抗击外敌的故事，才明白“坚守”二字的重量。脚下的每一块石头，都是比课本更生动的教材。就像古人说的“纸上得来终觉浅”，只有把脚印印在大地上，才能让书本里的知识生根发芽；只有把脚印印在大地上，才能让书本里的知识长出翅膀。 九年级的我们，正站在书本与世界的交界处。或许我们暂时不能走遍万水千山，但可以带着课本里的疑问去观察生活：解数学题时想想建筑的结构，读古诗时留意窗外的草木，这些都是“行万里路”的开始。因为真正的成长，从来不是把书本背成字典，而是让知识变成看世界的眼睛。 同学们，让我们既做伏案苦读的耕者，也做丈量大地的行者。相信当书页与脚步共舞，我们收获的，不仅是成绩的进步，更是灵魂的丰盈。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 任务一： 1.审题立意。以“学生”身份向“同学”分享，需贴合青少年视角，语言风格应亲切自然，避免生硬说教。“一次旅游经历”需聚焦具体事件，“独特感受和体验”是关键，要跳出“风景很美”的表层描述，挖掘旅游中触动心灵的瞬间，如对自然的敬畏、与人相处的温暖、自我成长的顿悟等，体现“用心灵阅读”的深度。可围绕“细节中的感动”（如旅途中陌生人的善意），“自然中的哲思”（如登山时领悟“坚持”的意义），“文化中的共鸣”（如参观古迹时对历史的共情）等展开立意，让经历与感受相互呼应，展现旅游对个人认知的影响。 2.选材构思。优先选择有“故事性”的经历，而非流水账式的行程记录。如在古镇迷路时偶遇手艺人，听其讲述老手艺的传承；在海边等待日出时，观察到渔民与海浪相处的智慧；登山途中因体力不支想要放弃，却被同行者的鼓励打动，最终登顶的过程。开篇可用场景描写引入（如“记得那天下着小雨，青石板路被淋得发亮，我和妈妈在凤凰古城的巷子里迷了路”），快速抓住读者注意力。中间按时间顺序叙述经历，重点刻画1-2个关键细节（动作、语言、环境），穿插即时心理活动（如“当时我攥着湿透的地图，急得鼻尖冒汗，直到听见巷尾传来‘吱呀’一声开门声”）。结尾升华感受，将具体经历与普遍感悟结合，如“原来旅游不只是看风景，更是在陌生的地方，遇见温暖的人，读懂生活的另一种模样”。 任务二： 1.审题立意。以“遵义旅游形象大使”身份面向“省外游客”，需拉近与游客的距离，语言要口语化、有感染力，避免过于官方的介绍。省外游客可能对遵义的认知停留在“红色旅游”，需突出景点的独特性，打破刻板印象。“陈述概况”需简明，如位置、基本属性；“介绍重点内容”要抓亮点，如自然景观的奇、人文景观的特、体验活动的趣；“说明推荐理由”要戳中游客需求，如拍照出片、亲子友好、文化体验感强等，体现“用脚步书写”的吸引力。立意方向可围绕“一景多面”展开，如推荐赤水丹霞，既讲其自然奇观“中国最美丹霞”，又关联红色历史，如四渡赤水的故事，还提体验项目，如竹筏漂流、徒步探秘等，让游客感受到“既能看风景，又能学历史，还能玩得嗨”。 2.选材构思。选择遵义有代表性且未被过度熟知的景点，如海龙囤、丙安古镇、双河洞等。以海龙囤为例：其作为“世界文化遗产”，既有中世纪军事城堡的雄伟，又有杨氏家族的历史故事，还可体验登山探秘、古装拍照等互动项目，适合不同兴趣的游客。开篇用打招呼的方式切入，如“各位省外的朋友们，说到遵义，你是不是只想到红色故事？今天带你们解锁一个‘文武双全’的宝藏地——海龙囤！”，引发兴趣。中间分点介绍，概况“它藏在遵义汇川区的龙岩山上，是700年前杨氏家族的军事堡垒，2016年就成了世界遗产，连外国游客都专程来打卡！”重点内容讲“险”如“登囤的路要爬99级天梯，台阶又陡又窄，手脚并用爬上去时，会懂古人‘一夫当关’的霸气”、讲“奇”如“城堡里的‘绣花楼’其实是军事指挥中心，石墙上的弹痕还留着当年的硝烟味”、讲“趣”如“穿古装拍照超有代入感，站在城楼上喊一声‘开城门’，仿佛真能穿越回古代”。结尾总结推荐理由，“来这儿，既能拍古装大片发朋友圈，又能听历史老师都未必知道的故事，还能顺便挑战体能。这样的遵义，你不想来看看吗”。 任务三： 1.审题立意。以“九年级学生”身份在“开学典礼”演讲，听众是师长和同龄人，语言需庄重而不失青春气息，观点要积极向上，贴合九年级“备考与成长并重”的阶段特点。“读万卷书，行万里路”是核心主题，需明确二者的关系，并非对立，而是相辅相成，通过“摆事实、讲道理”论证“读书为行路奠基，行路让读书深化”，给九年级学生具体的启示，如如何平衡学习与实践。立意可从“书本是地图，行路是足迹”切入，强调九年级的学习是“读万卷书”的积累，为未来的“行路”储备知识，而生活中的观察、实践，如研学、社会活动是“行万里路”的起步，让书本知识更鲜活，最终落脚于“在读书中沉淀，在实践中成长”。 2.选材构思。事实论据需贴近学生生活，如课本知识与生活现象的联系、名人“读书+实践”的例子。例如：用“学过《岳阳楼记》后去岳阳实地参观，才真正理解‘先天下之忧而忧’的情怀”说明行路对读书的深化；用“徐霞客一生游历，写下《徐霞客游记》，离不开他对地理书籍的研读”论证读书对行路的支撑。开篇可用比喻破题，如“如果说读书是在脑海里搭建世界的框架，那么行路就是为这个框架填充血肉。九年级的我们，正站在框架与血肉的交汇处”，点明主题。中间分层论证，第一层“读万卷书是扎根”，结合九年级学习，举例“苏轼读遍史书，才能在贬谪途中写出‘一蓑烟雨任平生’的豁达”；第二层“行万里路是生长”，强调实践的意义，举例“李时珍踏遍山川尝百草，才完成《本草纲目》，证明‘行路’是对书本的验证与超越”。结尾呼吁行动“让我们在晨读时认真记下每个知识点，在周末去博物馆看看历史的痕迹，让书本与脚步一起，陪我们走向更广阔的世界”，呼应开学典礼的激励氛围。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 遵义市2024—2025学年度第二学期学业水平监测 八年级语文试题卷 同学你好！答题前请认真阅读以下内容： 1.全卷共8页，共24小题，满分150分。答题时间为150分钟。考试形式为闭卷。 2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。 一、书写水平（5分） 1.请使用楷体字答题，书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。（5分） 二、基础积累（共4道小题，20分） 拉开历史的帷mù ① ，遵义以其独特的自然风景和深厚的历史文化吸引着万千目光。每逢节假日，各地游客接踵而至地到来，他们在巍峨挺拔的娄山关上miǎn huái ② 英烈，感悟红军不屈的精神；在波涛汹涌的乌江河畔欣赏画卷，感悟自然磅礴的力量；在雄奇险峻的海龙屯上探寻历史，感悟七百年的文化底蕴。岁月赋予这座城市的荣光，让人心生敬畏。 作为“转折之城，会议之都”，遵义被授予首批“国家历史文化名城”名fù ③ 其实。遵义人历经风云变幻，正以一往无前的豪情壮志，谱写着壮丽的新篇章。 1. 请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处空缺的字词。 ①______ ②______ ③______ 2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A. 接踵而至 B. 磅礴 C. 赋予 D. 风云变幻 3. 根据所给信息默写相应内容 ①大漠孤烟直，______。王维《使至塞上》 ②______，恨别鸟惊心。杜甫《春望》 ③落红不是无情物，______。龚自珍《己亥杂诗》 ④拣尽寒枝不肯栖，______。苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 ⑤土地平旷，______，有良田、美池、桑竹之属。陶渊明《桃花源记》 ⑥亲人见了亲人面，欢喜的眼泪______里转。贺敬之《回延安》 ⑦《茅屋为秋风所破歌》中写风定云起，天色昏暗的诗句是：______，______。 ⑧《卖炭翁》中写出卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动的诗句是：______，______。 4. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，被列为“五经”之一。 B. 柳宗元，字子厚，河东人，宋代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。 C. 演讲词特点鲜明、风格各异，优秀的演讲词有明确的观点、清晰的思路、充实的内容。 D. 马克·吐温，美国作家，著有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等 三、阅读能力（共15道小题，50分） （一）整本书阅读 《钢铁是怎样炼成的》这部经典作品，内容丰富，情节曲折，人物众多。【甲】保尔·柯察金在朱赫来的引导下走上革命之路，即使遭遇双目失明的困境，依然凭借顽强毅力坚持文学创作。【乙】冬妮亚与保尔曾有过真的感情，然而由于两人阶级观念的巨大差异，最终无奈分道扬镳。【丙】阿尔焦姆是保尔的哥哥，坚定地支持着弟弟的革命事业。【丁】丽达是保尔并肩作战的战友，她在工作和创作中给予保尔诸多帮助。他们各自的人生轨迹交织成书中波澜壮阔的革命画卷，谱写了那个特殊时代的不朽篇章。 5. 阅读上面语段，其表述与名著内容不相符的一处是（ ） A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 6. 《经典常谈》是朱自清介绍中国古典文学、历史、哲学的通俗读物。请结合书中《（诗经）第四》的内容，谈谈你对“经典需要重读”这一观点的理解。 （二）现代文阅读 娄山关下 熊明通 ①贵州山水名满天下。在贵州北部，尤以大娄山为著。在长约300公里的弧形褶皱带山脉中，以被誉为“黔北第一雄关”的娄山关最为险胜。若要领略黔山贵水的神奇魅力，这是一个必去的打卡地。 ②初识娄山关，还是在中学课本中毛泽东的《忆秦娥·娄山关》里，从那时起，对西风烈烈、雄关竦峙的文学想象便深深刻进了心里。长大后，虽多次参观过娄山关战斗遗址，但都因时间仓促，了解得不深。后来我到了娄山关一侧的汇川工作，每日行走在田间地头，我才真正走进了这片山水。 ③在娄山关脚下生活，这一带别具一格的山上有山、天上有天、田中有田的景致令人印象深刻。从山脚往大山深处行，一路盘旋而上，地形陡起陡落，各类典型地貌在这里汇聚。娄山关脚下的板桥镇，是云贵高原上难得的一块集中连片坝区。坝区内阡陌纵横，稻田层层叠叠，正是一片田中有田的风景。往天上看去，集镇处于两列山脉的夹缝之中，仿佛天空只有一线。特别是在雨雾天气，天空就像落在山腰处似的。可只要登上附近的山头，天空立刻变得豁然开朗。继续翻越陡坡，又见一个群山环绕的坝区。眼前景致竟和山下所见类似，真是一派山上有山的景象。而登上娄山关顶峰远望，层峦叠嶂的山脉一览无余，群山若浪、翻涛卷雪的画面铺展开来。 ④在贵州高原，山与水在天地间恣意挥洒。雄关下的板桥，绿水青山美如画。来过的人会惊喜地发现，贵州高原山形的壮阔豪迈与水势的神奇秀美竟巧妙融合在了一起。坝区内仁江河、亮石河、汇塘河纵横成网，人依山而居，田环水而筑，山水之间稻田飘香，农家小院星罗棋布。清晨或薄暮时登高而望，天与山与水，河湖桥塘，田舍人家，尽皆如黛。浓淡交界处，唯天光、云影、山石、村路于虚处生白。中国古典园林的匠师们认为，山是园的骨架，水是园的灵魂。在贵州，大自然的匠心独运在山和水的精心排布上体现得淋漓尽致。山与水，骨架和灵魂，在这里融合得恰到好处。 ⑤行走在大娄山，心情是轻松愉悦的。山下的田园牧歌和山上的茫茫林海，总在不经意间令人心生欢喜。而走到娄山关关口，气氛立刻变得庄重肃穆起来。娄山关万峰插天，中通一线，自古为兵家必争之地。自唐末起，这里就成为贵州北部重要的防御要塞，不知经历过多少关口争夺战。 ⑥站在关口的《忆秦娥·娄山关》词碑前，气吞山河的诗篇和如旗飘扬的书法让人久久注目。这时，娄山关的时光仿佛回溯到了当年的峥嵘岁月。长征路上，敌人狂风暴雨般的围追堵截，压得红军喘不过气来。如同在娄山关前，摆在红军面前的，只有取得胜利这一条道路。生死攸关之际，红军就像长空中被雄关围困不得自由的大雁，尽管疲惫困乏至极，却始终在如长夜明月般必胜信念的照耀下坚定前行、顽强战斗，并最终迎来胜利的曙光。时空停留在此刻，诗人的豪迈自信和红军将士的坚定信念，似又经由这首经典名篇投射到我的心中。待踏破雄关，回头来看，所有的挫折挑战，化作了脚下的风景。 选文摘自《人民日报》 7. 下列不属于娄山关景致的一项是（ ） A. 阡陌纵横，河流成网 B. 浊浪翻涛，狂风卷雪 C. 稻田飘香，山水如黛 D. 林海茫茫，万峰插天 8. 下列对选文理解与分析不正确的一项是（ ） A. 选文从自然景观和人文历史两个方面介绍了黔北娄山关的独特风貌。 B. 选文表达了作者对黔北山水的无限喜爱以及对红军长征精神的礼赞。 C. 对娄山关自然景观的描绘，采用了由高到低、由远及近的移动视角。 D. 本文语言通俗易懂而又不失其典雅，质朴真切而又蕴含着人生哲理。 9. 请结合上下文，分析文中划线句的作用。 10. 选文结尾段哪句话与普希金的诗句“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”有异曲同工之妙？请结合选文内容和生活体验，谈谈你对这句话的理解。 文化遵义 材料一 公元前8至5世纪前后的春秋时期，今遵义一带属于“大夜郎国”范围。西汉元鼎六年，于夜郎地置牂柯郡。唐贞观十三年，将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域，所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。唐贞观十六年（642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。明万历二十八年（1600年）平播之役后，于次年分播州为遵义、平越两个军民府，分别隶属四川和贵州两省。清康熙年间称遵义府。清雍正五年，遵义府由四川省划归贵州省管辖。1949年11月，遵义解放，以原遵义县城区为基础新建遵义市。 材料二 ①尹珍（79年—162年），字道真，东汉牂柯郡毋敛（今贵州遵义正安县）人。公元107年，在今正安县新州镇“务本堂”遗址，开馆授徒。是贵州最早见诸史册的文化先驱，“贵州文化奠基人”。尹珍文化是遵义“东汉三贤”到“清三儒”千年文脉的起点，是“遵道行义”最古老的注脚。 ②遵义“沙滩文化”是遵义移民文化历史长河中一颗璀璨的明珠。主要内容包括：以沙滩黎氏数百年开拓为基础，以郑珍、莫友芝、黎庶昌三大家为代表的儒学成就。郑珍、莫友芝共同编写的《遵义府志》被梁启超评为清代“府志第一”。 ③遵义市汇川区高坪镇玉龙村龙岩山上的海龙囤，是当今中国、乃至亚洲保存完好的中世纪古军事城堡遗址之一。杨氏一族，七百年间励精图治，发展民生；驱除南诏，抗击蒙古；建学养士，崇尚儒术。2016年7月海龙囤申遗成功，成为中国第48处世界遗产。 ④红军在第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，在遵义召开会议，这次会议挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。 材料三 2021年遵义市普通高中招生人数为52518人，初中学校招生人数为102818人。2025年遵义市普通高中招生人数为63220人。 （2022—2024年遵义市普通高中和初中学校招生人数统计表） 2022—2024遵义市普通高中招生人数统计 2022—2024遵义市初中学校招生人数统计 年份 招生数（人） 比上年增长（人） 招生数（人） 比上年增长（人） 2022 51142 －1376 107317 4499 2023 53266 2124 107992 675 2024 58786 5520 109721 1729 材料四 2024年遵义市国民经济和社会发展统计公报：2024年，遵义接待游客12789.31万人次，比2023年增加1492.32万人次，实现旅游综合收入1485.70亿元，比2023年增加186.3亿元。 材料五 贵州天眼新闻：5月25日，暮色下的“遵义·1935街区”流光溢彩，歌舞飞扬。这是遵义市红花岗区“听见遵义·音乐街区”——非物质文化遗产主题活动的场景之一。5月初，绥阳县“洞听天籁·漫游地心”2025多彩贵州溶洞音乐周系列演出之“地心秀场”在双河洞景区地下河谷演绎了一场“自然音乐会”。在桐梓县的乡村大舞台（村晚）的舞台上乡音俚语化作泥土芬芳，传统与现代、民族与流行相互交织。汇川区，“听见遵义·星期六音乐‘汇’”在1964文化创意园举行，民谣、流行金曲轮番奏响，为市民和游客带来更多元的音乐体验。遵义市还将在仁怀、赤水、习水、播州等长征沿线举办《长征组歌》大型音乐史诗交响音乐会，为市民、游客带来更加丰富多元的文旅新体验。 11. 下列对材料内容理解错误的是（ ） A. 公元1601年后，遵义隶属四川，清朝雍正五年，遵义府由四川省划归贵州省管辖。 B. 东汉时尹珍在今正安开馆授徒，是贵州最早见诸史册的文化先驱，是贵州文化奠基人。 C. 红花岗区、汇川区、绥阳和桐梓县分别举行音乐会，充分展现了遵义现代音乐元素。 D. 2024年，遵义市普通高中招生人数、来遵旅游人数和旅游综合收入较2023年有增加。 12. 结合材料二梳理遵义文化的类别，下列顺序正确的一项是（ ） ①红色文化 ②军事文化 ③编辑文化 ④教育文化 A. ①②③④ B. ③①④② C. ②④③① D. ④③②① 13. 根据材料三，得出三条有意义的结论。 14. 根据你对遵义的了解，列举一种上面五则材料中没有涉及到的遵义文化，结合以上材料推测2025年遵义市旅游人数和旅游综合收入有可能继续增加的两条原因，并为遵义的旅游发展提出两条合理建议。 （三）古代诗文阅读 游回龙山记① 郑珍 遵义环城山水岩壑之雄峭，树木之挺异，莫右于回龙山。其山自碧云峰支出，蜿蜒东行十里许，穆家川趋其足，遂峙为此山。其山阴肉而阳骨，骨者石也，外著者也。以负蓄厚，故其石硌硌角角，壁者、窟者、窐②者、突者、脊而下迤者、脟③而上累者，合为此山。上干青天，下临沉渊，而其气一泄于树。故其树直上数仞而不拢，横出数丈而不折，随其石之高下，楚楚莽莽而柯茎棽离④可数。每与高风相遭，则枝叶上下若江之潮海之涛，其中朝晖夕曛，若螺蚌摇光于方丈圆峤⑤也。有伏泉息于踵，冽而清，其声泠泠，尝之则甘，使人忘机⑥，唯智者别之，外人徒震眩于岩壑树木之足骇异而已。余以有倦，与一二人游此，颇自负知山，故说之。 （选自《郑珍集·文集》有删改） 【注释】①回龙山：此回龙山位于今遵义市红花岗区大兴路湘江边。②窐（wā）：凹陷。③脟（liè）：肋骨上面的肉。④棽（chēn）离：繁茂。⑤方丈圆峤（qiáo）：方丈、圆峤都是传说中的仙山。⑥忘机：消除机巧之心，忘记世俗烦扰。 15. 下面是AI根据本文内容绘制的回龙山山形图，最能表现回龙山特点的一项是（ ） A. B. C. D. 16. 结合全文，简要阐述作者“自负知山”的原因。 17. 下列加点词的意思和用法都相同的一项是（ ） A. 蜿蜒东行十里许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》） B. 若螺蚌摇光于方丈圆峤也 若躇步疏蹈（《杞人忧天》） C. 尝之则甘 其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D. 余以有倦 去以六月息者也（《北冥有鱼》） 霜晓过禹门寺① （清）郑珍 溪上寒生骨，行行手自磨。萍红知鸭路，水暗认鱼窠。 石磴苍苔古，山门落叶多。未应禅宿尽②，钟梵共蹉跎③。 【注释】①禹门寺，原址位于遵义乐安江畔，作者曾在此研修学问，清代咸丰年间毁于战火。②未应禅宿尽：不应该连佛理高僧都消亡了吧。③蹉跎：衰退，消失。 18. 诗歌中最能表现“霜晓”氛围的词是（ ） A. 寒 B. 暗 C. 古 D. 尽 19. 本诗与常建的《题破山寺后禅院》都写了寺庙的钟声，但抒发的情感却不同，请对此作简要分析。 四、综合运用（共3道小题，15分） 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。为践行“以和为贵”的思想班级开展了相关主题活动。 20. 下图为遵义仡佬文字“和合”的石刻图片。根据你对“和”的内涵的理解，结合图片，补全下列语段。 图的下面部分“合”是把两个有缺口的圆用一条线连在一起，寓意着合作、包容、协调配合；图的上面部分“和”则是①_________。仡佬族人把这两个字组合在一起就构成了“和合”精神，以表达他们追求一种和美的理想的社会生活。“和”的思想可用于调节人际关系，解决各种纠纷。古有郑珍的母亲教育他，与亲友相处“非有大故，当委曲完全，不可便破脸破相”；今有恩师教导我们，与同学相处“②__________”。 21. 下列宣传标语，不能体现“以和为贵”思想的一项是（ ） A. 和以处众，平以养心。 B. 其曲弥高，其和弥寡。 C. 家安则国安，家和则天下和。 D. 尊老爱幼家之幸，亲仁善邻国之宝。 22. 和谐社区拟写了一份践行“以和为贵”倡议书，其中①—⑤句有两处语言文字运用不当，请找出并修改。 倡议书 ①“和”是家庭和睦的基石，是邻里友善的桥梁，是社会和谐的纽带。为构建和谐社区，我们向社区居民发出如下倡议： ②家庭里，多一些理解，少一点争执，孝亲爱幼才能营造温馨港湾。 ③邻里间，见面微笑致意，遇事搭手相助，以真诚宽容化解邻里矛盾。 ④社会中，面对分歧，理性沟通，求同存异，共护文明有序的公共空间。 ⑤作为遵义人，我们应“遵道行义，以和为贵。”理解“和”的内涵，传承“和”文化，共建和谐、安宁、美好的家园！ 和谐社区 2025年7月7日 五、写作能力（60分） 23. 旅游是用心灵阅读，用脚步书写，你一定看过很多美丽的自然风景或人文景观。请从下面三项任务中任选一项写一篇不少于600字的作文。 任务 写作情境 写作提示 任务一 与同学分享一次自己旅游经历和感受 叙述自己旅游的经历，有独特的感受和体验，语言表达生动形象 任务二 以“遵义旅游形象大使”的身份向省外的游客推荐一处旅游景点 陈述景点概况，介绍重点内容，说明推荐理由，语言表达通俗易懂、活泼有趣（娄山关除外） 任务三 你要在新学期九年级开学典礼上作“读万卷书，行万里路”的主题演讲，请提前撰写一份演讲稿 明确自己的观点或主张，摆事实、讲道理，思路清晰，语言表达准确严谨 要求： ①根据表达交流的情境和提示，明确作者的身份角色： ②充分考虑交流对象的特点和需求： ③选择合适的写作内容，达到表达与交流的目的； ④明确文体，自拟标题； ⑤注意勿泄露姓名、校名等信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$