10.1《劝学》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

荀子 劝 学 一、作者简介 荀子(约前313-前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。 他反对迷信天命鬼神,提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。 二、作品简介 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 【特点】说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,多排比,善用比喻。 三、写作背景 作为儒家思想的继承者,荀子在教育目的上与先哲保持一致,即主张通过教育来培养"士""君子""圣人"。荀子认为人性本来是恶的,人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天学习、教育逐步培养的,只有懂得了礼与义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了鼓励人们"积善成德",成为君子。 荀子曾三任稷下学宫的祭酒(P200)(是古代中国的一种官职,主要负责国子学或国子监的管理工作。)稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构,老师多是天下贤士,学生来自四面八方。作为学宫的最高长官,学生的受业求学是其需要考虑的重要问题,为此,荀子写下了传世之作——《劝学》。 今义:劝告,劝说,劝阻 劝 古义:劝勉,勉励,鼓励 作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 “劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 《劝学》是《荀子》一书的第一篇,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。中学语文课本中节选了原文中的四段,着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。 四、标题解读 中 輮 有 槁暴 砺 参省 知 臾 跂 舆 楫 生 跬 驽 锲 螯 zh ng r u y u g o p l c n x ng zh y q y j x ng ku n qi o 五、初读课文,理清思路 (一)诵读课文,把握字音 第一段:提出中心论点——学不可以已。 第二段:论述学习的意义。 第三段:论述学习的作用。 第四段:论述学习的方法和态度。 五、初读课文,理清思路 (二)自由朗读,理清思路 通读全文,找出本文的中心论点,并概括每段的内容要点。 1、第一段中,用“君子曰”引出中心论点,有什么好处?中心论点包括哪几个方面的意思? 2、第二段中,作者认为学习的意义是什么?是如何论证的? 3、第三段中作者认为学习的作用是什么?是如何论述的? 4、文章第四段的论述可以分为几个层次?是如何进行论证的? 六、精读课文,解决疑难 学不可以已。 本文的中心论点是什么? 文本解析第一段 君子①曰:学不可以已②。 ①君子:此指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止 【翻译】 (1)用“君子曰”引出本文的中心论点,可以使观点更具权威性。 (2)中心论点包括两个方面的意思,一是因为学习有很大的意义,所以学习不可以停止;二是要有正确的学习态度和方法,即不能停止学习。 文本解析第二段 青,取之于③蓝,而青于④蓝;冰,水为⑤之,而寒于水。木直中⑥绳,輮以为⑦轮,其曲⑧中规。虽有⑨槁暴⑩,不复⑪挺者,輮⑫使之然也。故木受绳则直,金就砺⑬则利⑭,君子博学而日⑮参省乎己,则知⑯明而行无过矣。 状语后置句 判断句 ③从; ④比; ⑤凝冻而成; ⑥合乎; ⑦把……作为; ⑧弯度,形容词活用名词; ⑨又; ⑩晒干; ⑪再; ⑫通“煣”; ⑬靠近磨刀石; ⑭锋利; ⑮名词作状语,每天; ⑯通“智”; 【翻译】 君子(有学问、有修养的人)曰:学不可以已(动词,停止)。 青,取之(代词,代指“青”)于(介词,从)蓝,而( )青于(介词,比)蓝;冰,水为(动词,凝结而成)之,而( )寒于水。木直中绳(合乎木匠用来取直的墨线,中:zh ng,符合,合乎),輮(r u,同“煣”,使动用法,用火烘烤木材使之弯曲)以(介词,把)为(动词,形成,做成)轮,其(代词,它,指前文“木”)曲中规(圆规)。虽有槁暴(即使又晒干了。有:同“又”。槁:g o,枯。暴:p ,同“爆”,晒),不复挺(直)者,輮使之然(这样)也。故木受绳(经过墨线比量)则直,金(指金属制的刀斧等,古代的金属统称为“金”)就砺(拿到磨刀石上去磨。就:动词,靠近、接近。砺:磨刀石)则利,君子博学(广泛地学习)而( )日(名词作状语,每天、天天)参省乎己(对自己检查、省察。参:c n,检验。省:x ng,省察。乎:相当于“于”,对,向),则知(同“智”,见识)明(明达,指对事理有明确透彻的认识)而( )行无过矣。 找出第二段的中心句(分论点)并概括: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 学习的意义 第二段用了什么论证方法? 比喻论证 第二段 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、超越自我 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 改变本性 增长智慧, 提高品德修养 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 学习的 意 义 提高自己改变自己 青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 本段论点: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 提高 发展 改变 以喻代议 寓议于喻 小 结 文本解析第三段 吾尝终日而①思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂②而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而③见者远;顺风而呼,声非加疾④也,而闻者彰⑤。假⑥舆马者,非利足也,而致⑦千里;假舟楫者,非能水⑧也,而绝⑨ 江河。君子生⑩非异也,善⑪假于物也。 古义:特指长江和黄河 【翻译】 ①表修饰关系; ②踮起脚后跟; ③但是; ④强; ⑤明显,显著; ⑥借助; ⑦到达; ⑧名词活用为动词,游泳; ⑨横渡; ⑩通“性”; ⑪擅长; 吾尝终日而( )思矣,不如须臾(y )(片刻,一会儿)之所学也;吾尝跂(q ,踮起脚后跟)而( )望(w ng,远望,远看)矣,不如登高之博见也。登高而( )招,臂非加长也,而( )见者远(远处的人也能看见);顺风而( )呼,声非加疾(劲疾)也,而( )闻者彰(清楚)。假(借助、利用)舆(车马,这里指车子)马者,非利足(善于奔走;利:使动用法,“使……快”)也,而( )致(到达)千里;假舟楫(j )者,非能水(善于游水,水:名词作动词,游泳)也,而( )绝(横渡)江河。君子生非异(天性(同一般人)没有差别。生:通“性”,天性)也,善假于物(外物,包括各种客观条件)也。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 噫!原来这里看得更远哩! 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 喂——!你好吗? 假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。 嗨!看我“旱鸭子”过河喽! 有车马,轻松喽! 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 (一般的自然条件) 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 (在利用自然条件的 基础上改进创造) 善假学习 学习的作用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 小 结 其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 吾尝跂②而望矣,不如登高之博见也。 不积小流,无以成江海。 木直中⑥绳,輮以为⑦轮,其曲⑧中规。 木直中⑥绳,輮以为⑦轮,其曲⑧中规。 ⑧名词活用为动词,游泳; 作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 木 直 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 木直中⑥绳,輮以为⑦轮,其曲⑧中规。 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 劝:勉励、劝勉、鼓励。 本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。 ⑪数词活用为形容词,专一; 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 正面设喻:“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 学习本文比喻论证、对比论证的方法,以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。 直木 轮 不积小流,无以成江海。 文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。 文本解析第四段 积土成山,风雨兴焉① ;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉②。故不积跬③步,无以④至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲⑤而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂⑥。蚓无爪牙之⑦利,筋骨之强,上⑧食埃土,下⑨饮黄泉,用心一⑩也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁⑪也。 判断句 【翻译】 ①兼词,于此; ②句末语气词; ③半步; ④没有用来……的,无从 ⑤刻; ⑥雕刻; ⑦定语后置的标志; ⑧向上,名作状; ⑨向下; ⑩数词活用为形容词,专一; ⑪浮躁,不专心 专心; 定语后置句 积土成山,风雨兴焉(在这里兴起。兴(x ng):起。焉:兼词,相当于“于此”,在这里。下文的“蛟龙生焉”同此);积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而( )神明(非凡的智慧)自得,圣心(圣人的心怀)备焉。故不积跬(ku ,半步,古代称跨出一脚为“跬”)步(跨出两脚为“步”),无以(没有用来……的,无从)至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(q j ,骏马)一跃,不能十步;驽马十驾(劣马拉车走十天。驽:n ,劣马。驾:马拉车走一天的路程),功在不舍(功效来源于走个不停。舍:停止、止息)。锲(qi )(刻)而( )舍之,朽木不折;锲(l u,刻,雕刻)而( )不舍,金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(名词作状语,向上)食埃土(泥土、尘土),下(名词作状语,向下)饮黄泉(地下的泉水),用(因为)心一(数词用形容词,专一)也。蟹六跪(蟹的六条腿。六,应是“八”。跪:这里特指蟹足)而( )二螯( o,蟹钳),非蛇鳝(sh n)之穴无可寄托(托身、安身)者,用心躁(浮躁,不专心)也。 探究思考 第四段的论述分为几个层面?作者是如何进行论证的? 不积跬步 积水成渊 积土成山 骐骥一跃 学习的方法和态度 蚓无爪牙之利 锲而不舍 锲而舍之 蟹六跪而二螯 不积小流 驽马十驾 正喻 反喻 对比 对比 对比 学习要积累 (方法) 学习要坚持 (态度) 学习要专一 (态度) 总结 提出论点 学习不能停止 第1段 总 分析论点 学习的意义 第2段 分 学习的作用 第3段 学习的方法和态度 第4段 比喻、对比论证 探究 谈谈你觉得这篇议论散文在写作方面有哪些地方值得我们学习的? 运用大量生活中常见的事情或现象作为喻体,把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。 设喻形式的灵活多样: 正面设喻:“青出于蓝”、 “冰寒于水” “輮木为轮” “木受绳则直,金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。 正反对比设喻:如“积土成山”与“积水成渊”、 “骐骥一跃”与“驽马十驾”、“锲而舍之”与“锲而不舍”,通过正反对比来阐明学习的正确方法和态度。 同类反复设喻:如:“登高而招”、“顺风而呼”,“假舆马”、“假舟楫”, 连用几个同类事物作比,来说明“善假于物”的重要作用,即学习的重要作用。 说理气势充沛,多用排比和对偶,句式整齐又节奏和谐。 本文围绕“学不可以已”这一中心论点展开论述,取譬设喻,生动而深刻地论述了学习的重要性和对学习应持有的态度,说明学习可以增长才干,培养品德,以及学习必须勤于积累、持之以恒、专心致志的道理。 结 语 文言基础知识总结 (一)通假字 1.輮以为轮,其曲中规。 輮:通“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。 2.君子生非异也。 生:通“性”,天性。 3.虽有槁暴,不复挺者。 有:通“又”,更,再。暴:同“曝”,晒干。 4.则知明而行无过矣。 知:通“智”,见识。 (二)古今异义 1.君子博学而日参省乎己。 古义:广博地学习,广泛地学习。 今义:学问广博精深。 2.君子博学而日参省乎己。 古义:检验。 今义:加入。 3.假舆马者。 古义:凭借,借助。 今义:与“真”相对。 文言基础知识总结 4.金就砺则利 古义:金属制的刀斧等。 今义:专指黄金。 5.蚓无爪牙之利。 古义:鸟兽的爪子和牙齿。 今义:比喻坏人的党羽、帮凶。 6.蟹六跪而二螯。 古义:蟹腿。 今义:两膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。 7.声非加疾也。 古义:劲疾。 今义:疾病。 8.非蛇鳝之穴无可寄托者。 古义:托身、安身。 今义:①托付。②把希望、理想、情感等放在某些人或某种事物上。 9.下饮黄泉。 古义:地下的泉水。 今义:迷信说法中的地府。 10.木直中绳,輮以为轮。 古义:把……做成…… 今义:认为。 文言基础知识总结 (三)词类活用 1.名词作动词 假舟楫者,非能水也。 水:游泳。 2.名词做状语 君子博学而日参省乎己。 日:每天。 上食埃土,下饮黄泉。 上、下:向上、向下 3.形容词作名词 其曲中规。 曲:曲度,弧度 不如登高之博见也。/登高而招,臂非加长也。 高:高处 积善成德。 善:善行 4.形容词用作动词 故木受绳则直。 直:变直 5.数词作形容词 用心一也。 一:专一 6.动词作名词 不积小流,无以成江海。 流:水流 文言基础知识总结 (四)一词多义 1.于 取之于蓝。 介词,从 冰,水为之,而寒于水。 介词,表比较,比 善假于物也。 介词,引出动作所涉及的对象,不译 2.而 文言基础知识总结 连词 语义关系 判断方法 而 表修饰 “而”字前的词语与“而”字后的词语构成偏正关系,翻译时一般译作“地”。 表转折 “而”字后的意思没有顺着“而”字前的意思说,翻译成“但是”。 表承接 常用在两个动词之间,或者是两件事之间,判断其承接关系成立的关键是两者是否存在先后关系。一般译成“就”“然后”“从而”,少数译成“才”。 表并列 并列与承接比较容易混淆,并列关系前后可以调换,而承接是先后关系不可以调换 表递进 后一层比前一层要在程度范围上要进一层,一般译作“而且”“更”。 表假设 “而”字前后构成假设关系,般译作“如果”。 ”而“字作为连词的用法和意义。(P270) 文言基础知识总结 (1)连词,表转折,可翻译成“却”“但是”。 ①青,取之于蓝,而青于蓝。 ②冰,水为之,而寒于水。 ③声非加疾也,而闻者彰。 ④非利足也,而致千里。 ⑤非能水也,而绝江河。 ⑥臂非加长也,而见者远。 (2)连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”。 ①君子博学而日参省乎己。 (3)连词,表承接,可翻译成“就”或不译。 ①积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ②登高而招,臂非加长也。 ③顺风而呼,声非加疾也。 文言基础知识总结 (4)连词,表修饰,可翻译成“地”或不译。 ①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 ②吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。 (5)连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”。 ①锲而舍之,朽木不折。 ②锲而不舍,金石可镂 (6)连词,表并列,可翻译成“和”“与”“又”或不译。 ①则知明而行无过矣。 ②蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 文言基础知识总结 3.焉 风雨兴焉/蛟龙生焉。 兼词,相当于“于此”,从这里,在这里 圣心备焉。 语气助词,了 4.利 金就砺则利。 形容词作动词,变锋利 非立足也。 形容词使动用法,使……快,走得快 5.之 不如须臾之所学也。 音节助词 青取之于蓝,而青于蓝。 代词,代“青” 蚓无爪牙之利。 助词,定语后置的标志。 文言基础知识总结 (五)特殊句式与固定格式 1.判断句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(“……者,……也”表判断,可译为“……的原因”) 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(“……者,……也”表判断) 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(“……也”表判断) 2.定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(“之”,定语后置的标志) 文言基础知识总结 3.状语后置(介词结构后置) 青,取之于蓝,而青于蓝。(第一个“于”引出对象,即“于蓝取之”;第二个“于”表示比较,即“于蓝青”) 冰,水为之,而寒于水。(“于水”作寒的状语,即“于水寒” 君子博学而日参省乎己。(状语“乎己”后置) 4.省略句 輮以(之)为轮。(省略宾语) 蟹(有)六跪而二螯。(省略谓语) 5.固定句式 无以至千里。(“无以……”意为“没有用来……的办法”) $$