精品解析：四川省乐山市五通桥中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

五通桥中学2024-2025学年度第二学期高二年级历史期中考试 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 南宋时，绍兴府山阴县的梅市和项里市，是著名的杨梅和茨实市场；秀州府华亭县的下砂市、海盐县的鲍郎市等，是著名的盐业草市，年产盐量均在万石以上；嘉兴府崇德县的濮院市，是颇具规模的纺织业草市，“机杼之利，日生万金，四方商贾云集”。上述现象突出反映了当时两浙地区（ ） A. 对外贸易的空前繁荣 B. 市镇分工的专业化 C. 经济重心地位的确立 D. 市民生活的世俗化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料‘“杨梅和茨实市场””“盐业草市”“纺织业草市”，可以看出不同区域出现不同的经济特征，说明市镇分工的专业化，B项正确；材料信息并未涉及对外贸易的空前繁荣，排除A项；材料并未涉及经济重心地位的确立，排除C项；材料反映的是市镇分工的专业化，并不是市民生活的世俗化，排除D项。故选B项。 2. 下表为21世纪初德国城市发展统计表，据此可知，这一时期的德国 城市规模 城市数量 占总人口的比列 100万人以上大城市 3个 约7.7% 50万—100万人的大城市 9个 约6.7% 10万一50万人的中等城市 71个 约18.5% 2000人—10万人的小城市 1982个 约58.3% A. 大城市污染十分严重 B. 城市化以中小城市为主 C. 城市的布局日趋合理 D. 人口问题制约城市发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为21世纪初（德国）。根据材料数据可以看出，21世纪初的德国，城市人口总体占比很高，但是小城市人口占比最高，其次是中等城市，这意味着德国的城市化以中小城市为主，B项正确；材料不能反映出大城市的环境问题，排除A项；通过城市人口占比情况并不能证明城市的布局情况，两者不存在关联性，排除C项；人口问题和城市发展之间的关系在材料数据中无法体现，排除D项。故选B项。 3. 初到桂林的外地人，一接触桂林菜，免不了会喊一声：“桂林菜真辣！”其实传统桂林菜口味清淡、干香、鲜咸；近代以来，随着桂黄公路、湘桂铁路的开通以及抗战的爆发，大批湖南人涌入，随之带来了嗜辣的食俗。这主要反映出 A. 交通发展促进文化交流 B. 湘菜在全国的影响力不断增强 C. 人口迁徙影响饮食习惯 D. 各地区的饮食口味在不断变化 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“传统桂林菜口味清淡、干香、鲜咸；近代以来，随着桂黄公路、湘桂铁路的开通以及抗战的爆发，大批湖南人涌入，随之带来了嗜辣的食俗。”，可见，由于湖南人大批量迁入桂林导致桂林的饮食习惯发生了重大改变，故C项正确；材料中表明由于湖南人大批量迁入桂林导致桂林的饮食习惯发生了重大改变，未涉及湖南和桂林两方的文化交流，排除A项；材料中未涉及湘菜在全国的影响力，排除B项；材料中仅涉及桂林一个地区的饮食变化，没有说明各地区的饮食变化，排除D项。故选C项。 4. 近代上海“计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少；自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。”这说明 A. 外洋钟表彻底取代了传统的计时工具 B. 交通的发展缩短了人们的通行时间 C. 新式交通工具强化了人们的时间观念 D. 交通的改进加强了各地之间的沟通 【答案】C 【解析】 【详解】自轮船、火车的通行使得钟表在近代上海开始盛行，这说明新式交通工具的出现强化了人们的时间观念，故选C；“彻底取代”的说法过于夸张绝对，排除A；材料反映的是人们时间观念的强化，并没有说明缩短了通行时间，排除B；材料中仅有上海地区，”各地之间的沟通“无法体现，排除D。 5. 14世纪中叶，“黑死病”席卷欧洲，人口死亡率达到30%—50%。死亡使人们心灵受到了强烈震撼，追求现实享乐和歌颂人生成了新的社会观念。伴随着这个过程的是人格的觉醒，人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。由此可知这次瘟疫（ ） A. 推动了人文主义思想产生 B. 摧毁了天主教会的精神独裁 C. 促进了社会思想观念的革新 D. 导致了欧洲向近代社会转型 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，14世纪中叶即文艺复兴时期，“黑死病”席卷欧洲，其高致死率震撼了人们心灵，促使人们追求现实享乐和歌颂人生，开始认识自己、发现自己， 人文精神复苏等，说明这次瘟疫促进了社会思想观念革新，C项正确；欧洲的人文主义思想产生于公元前5世纪的古代希腊，排除A项；摧毁天主教会精神独裁的是欧洲的宗教改革，排除B项；材料并未说明 “黑死病”与欧洲社会转型的关系，排除D项。故选C项。 6. 新中国成立前，南方十几个省区血吸虫病肆虐。1953年，一批专家来到江西余江乡，他们征集粪便样本，打听如厕和处理排泄物的方式，用科学仪器仔细观察这些东西。很多群众抵触情绪很大，交出空的样本盒，甚至以泥土、牲畜粪便等伪造。这表明（ ） A. 建立城乡居民健康档案的必要性 B. 增强疫区人们卫生意识的紧迫性 C. 推进医疗保障体系建设的可行性 D. 需要加强卫生人员工作的科学性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“很多群众抵触情绪很大，交出空的样本盒，甚至以泥土、牲畜粪便等伪造”可知，当地群众抵触国家卫生专家的诊疗防疫方法，表明对疫区人们卫生意识亟待增强，B项正确；材料未涉及建立城乡健康档案，排除A项；材料未涉及医疗保障体系，排除C项；材料反映了卫生人员工作的科学性，排除D项。故选B项。 7. 据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ） A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。故选C项。 8. “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（ ） A. 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣 C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪西欧。据材料可知，17世纪西方学者在给《论语》作注时，引用《说苑•至公》中的“楚弓楚得”，将“弓”换成西方骑士的“盾”，结合题干时空17世纪的西欧可知，当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动，出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义，西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争，西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”基于特定历史语境，D项正确；材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时，将“弓”换成西方骑士的“盾”并非是曲解原著，而是根据自身需要故意为之，排除A项；材料信息涉及文化借鉴，据材料信息无法推知世界文化繁荣，排除B项；材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验，材料反映的是西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴时做出一定的变通解读，排除C项。故选D项。 9. 《汉谟拉比法典》第78条规定：“倘居住房屋之自由民以全年之租金交与房主，而房主于未满期前令房客迁出，则房主……应丧失房客与彼之银。”此规定（ ） A. 打击了贸易欺诈行为 B. 维护了奴隶主的利益 C. 体现了租赁契约精神 D. 确保了市场秩序稳定 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（巴比伦王国）。据本题材料信息得出主要结论：法典对房主于未满期前令房客迁出的行为进行惩罚，这打击了社会上的失信行为，体现了租赁契约精神，C项正确；房主的行为不属于贸易欺诈行为，排除A项；自由民既包括贵族也包括平民，因而不能说明维护了奴隶主的利益，排除B项；此规定打击了社会上的失信行为，有利于市场秩序稳定，但“确保了”表述过于绝对，排除D项。故选C项。 10. 6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（ ） A. 创新历史编纂体裁 B. 注重史料整理分析 C. 继承古典著史传统 D. 借鉴东方史学成果 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：6世纪（拜占庭帝国）。根据材料“他在书中模仿修昔底德‘普拉提亚之围’‘雅典瘟疫’等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是‘修昔底德式’的。”并结合所学可知，修昔底德的求真务实精神和历史叙事技巧，使其成为西方史学史上的重要人物，他的作品至今仍是历史学和政治学研究的宝贵资源，奠定了西方历史著作的通用体裁，对后世的历史叙述体著作产生了深远影响，材料中拜占庭历史学家普罗柯比在修史的过程中，模仿修昔底德的文笔、修辞技巧等著史方法，可见其继承古典著史传统，C项正确；材料的主旨是作者对古典著史传统的继承，并非创新，排除A项；材料未涉及史料整理分析的内容，排除B项；修昔底德是古希腊历史学家、文学家，作者并未借鉴东方史学成果，排除D项。故选C项。 11. 种姓制度根据自然血统来固定人们的社会地位、职业、婚姻关系，这看起来不公平，也不合理；但是数千年来它与婆罗门教一起构建了一个宗教等级社会。种姓制度在印度长期存在的根本原因是 （ ） A. 军事征服和社会经济的分化 B. 商品经济不发达难以滋生平等观念 C. 歧视心理优越感的固化效应 D. 婆罗门教论证了种姓制度的合理性 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（印度）。印度的种姓制度最初是由雅利安人入侵印度河流域并征服当地居民后逐渐形成的。雅利安人将自己置于社会顶层，而将当地居民视为较低等级这体现了军事征服对社会结构的影响。随着时间的推移，这种基于征服者与被征服者关系的等级制度逐渐固化，并与社会经济分化相结合，形成了严格的种姓制度，A项正确；虽然商品经济程度确实可能影响社会的观念，但它并非是影响种姓制度长期存在的根本原因，排除B项；“歧视心理优越感的固化效应”是种姓制度带来的心理影响，并非种姓制度长期存在的根本原因，排除C项；虽然婆罗门教对种姓制度进行了宗教上的论证和解释，但宗教信仰并非制度长期存在的根本原因，制度本身的存在往往有更深刻的社会经济根源，排除D项。故选A项。 12. 读下图，图中反映的趋势导致美国社会（ ） A. 印第安文化迅速消亡 B. 人道主义救助的加速 C. 族群之间实现了完全的平等 D. 民族和文化多样性得到强化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（美国）。根据材料可知，从1960--1990年美国总人口增长中移民的比例不断增加，说明美国的移民不断增加，这些移民带来了不同的民族人口与民族文化，这强化民族和文化多样性，D项正确；根据所学知识可知，美国社会虽然存在对印第安人等少数族裔的历史压迫，但随着社会发展，也在努力保护多元文化，印第安文化依然存在，没有迅速消亡，排除A项；根据材料可知，图中更多是关于移民人口比重的变化等情况，与人道主义救助没有必然联系，排除B项；根据所学知识可知，美国社会虽然一直在追求族群平等，但至今仍存在种族歧视等问题，族群之间并没有实现完全的平等，排除C项。故选D项。 13. 17世纪，马尼拉地区每年有大量人口流入墨西哥，这在一定程度上缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大了瓷器以及白银贸易，而马尼拉人口迁移也为菲律宾带来了高产作物和大量商品收入。据此可知，当时( ) A. 美洲成为世界贸易中心 B. 殖民扩张加强世界联系 C. 亚美两洲生活水平相当 D. 人口迁移促进经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“17世纪，马尼拉地区每年有大量人口流入墨西哥，这在一定程度上缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大了瓷器以及白银贸易，而马尼拉人口迁移也为菲律宾带来了高产作物和大量商品收入。”可知，马尼拉地区的人口流入墨西哥，缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大瓷器及白银的贸易，从而促进了经济的发展，马尼拉地区的人口流入澳大利亚，为菲律宾带来了高产作物，缓解了粮食压力的同时获得了商品收入，反映了人口迁移促进了经济发展，D项正确；17世纪的美洲尚处于被殖民状态，排除A项；材料体现的是新航路之后世界贸易的发展，没有体现殖民扩张信息，排除B项；材料未涉及美洲与亚洲的生活水平的对比，排除C项。故选D项。 14. 下图所示为发现于甘肃嘉峪关魏晋时期墓塟砖画中的“吃烧烤”场景。据此可知，当时（　　） 甘肃嘉峪关魏晋时期墓塟砖画中“吃烧烤”场景 A. 丝绸之路助推不同文化交流 B. 中国饮食结构发生了改变 C. 西域的饮食习俗传入中原地区 D. 西域社会经济得到了发展 【答案】A 【解析】 【详解】从图片中可以看出原属于游牧民族的风俗传播到农耕地区，这与丝绸之路助推不同民族文化交流有关，A项正确；中原王朝的人民以粟、麦、水稻为主，不是饮食结构改变，排除B项；“烧烤”习俗与游牧民族有关，不一定就是西域的饮食习俗，排除C项；材料强调的是丝绸之路助推不同文化交流，与西域社会经济是否得到发展无关，排除D项。故选A项。 15. 鸦片战争后，中国沿海和内地的大城市流行吃西餐、穿洋装、住西式建筑，社会风俗变化很大；而广大农村地区相对落后、封闭的状态，保留了很多传统习俗。导致这一差异的主要原因是（ ） A. 自给自足自然经济解体的时序 B. 洋务运动在不同区域有所差异 C. 西方资本主义国家侵略的影响 D. 各个地区经济发展水平的快慢 【答案】C 【解析】 【详解】据材料信息可知， 鸦片战争后中国沿海和内地大城市与广大农村地区的社会生活存在极大的差异，结合所学知识可知，这与鸦片战争以来西方国家的侵势力主要集中在沿海及内地大城市有关，即西方资本主义国家侵略的影响，故选C项；自然经济解体的时序不同也是受西方资本主义国家侵略的影响，不是主要原因，排除A项；洋务运动在不同区域有所差异属于表象，并非材料现象的主要原因，排除B项；各个地区经济发展水平快慢一定程度上会影响社会生活的状况，但这种差异一直存在，不是近代生活方式转变的主要原因，排除D项。 16. 下图所示历史事件（ ） A. 传播了阿拉伯数字 B. 扩大了罗马法的适用范围 C. 开启了希腊化时代 D. 加快了印刷术的西传进程 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代欧亚非三洲。根据地图信息并结合所学可知，这是公元前四世纪亚历山大东征路线以及帝国范围（其版图东起葱岭与印度河平原，南至波斯湾并包括埃及，西到色雷斯和希腊，北抵黑海及阿姆河），亚历山大东征开启了历史上的希腊化时代，C项正确；最初印度人用梵文的字头表示数字，创造了从0到9十个数字的计数法，阿拉伯人学会这一方法，对它加以改造，12世纪初这一简便的计数法通过阿拉伯人传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，排除A项；随着罗马帝国疆域的不断扩大，罗马法的适用范围也不断扩大，排除B项；印刷术是中国古代劳动人民的发明之一，雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术，与材料中的事件不符，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 跨越时空茶香 材料一 荷兰东印度公司自1610年首次购入中国武夷山红茶，至18世纪中叶已垄断欧洲茶。英国东印度公司为打破垄断，在印度阿萨姆地区开辟茶园，将中国茶树与本地品种杂交，培育出适合机械加工的“阿萨姆红茶”。至1880年，英国对华茶叶进口量下降90％，而印度红茶出口量达1.8亿磅，占全球市场的60％。这一过程伴随着制茶工艺的标准化和“英式下午茶”礼仪的普及；英国茶商通过广告、展销等形式大力宣传：“一家现代化的印度或者锡兰茶厂如同一家模范的奶粉厂般干净”“锡兰茶厂是工业世界最美丽的风景之一。” ——摘编自周宁《鸦片战争前后的茶叶贸易与全球权力转移》、江振鹏《茶为国饮：英国国家认同的文化建构》 材料二 1904年，美国圣路易斯世博会展出日本茶道表演，西方观众惊叹其“禅意美学”。日本代表团宣称：“茶道是日本独有的精神遗产。”而中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本。日本学者冈仓天心在《茶之书 中写道：“茶道是东方文明的精粹，但唯有日本将其升华为哲学。”此言论引发中国知识界激烈争论，梁启超撰文反驳：“陆羽《茶经》早载茶道之魂，奈何子孙不识珍宝！” ——摘编自世博会档案《1904年圣路易斯博览会报告》 材料三 1993年，联合利华旗下立顿红茶在中国市场推出“茉莉花茶”口味，广告词称“东方韵味，全球共享”。同年，中国云南普洱茶企业以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，却在包装标注上因欧盟食品安全标准多次受阻。2008年，国际标准化组织（ISO）发布《茶叶分类》国际标准，将普洱茶单独归类，中国代表团强调：“这是对东方茶文化多样性的尊重。” ——摘编自《全球食品贸易年鉴（1993-2008）》 （1）根据材料一，分析19世纪英国印度红茶取代中国茶主导地位的技术与文化因素。 （2）根据材料二，指出19-20世纪中日两国在茶文化国际话语权争夺中的差异，并结合时代背景分析其原因。 （3）根据材料三，简述20世纪末至21世纪初全球化背景下中外茶文化传播的特征。 【答案】（1）技术因素：杂交技术培育出阿萨姆红茶；工业革命推动制茶机械化；通过标准化生产使茶叶的生产更加高效、稳定。（任答2点即可） 文化因素：以“英式下午茶”礼仪建构本土消费文化；通过市场营销，提升品牌接纳度。（2点） （2）差异：中国在国际上逐步丧失文化阐释权，以历史渊源反驳日本，但缺乏系统性文化输出，属于被动应对；日本通过茶道表演，文化宣传，塑造东方代表形象等方式主动争取国际话语权。原因：中国：长期处于内忧外患中，政局动荡；传统茶业受冲击，制茶技术落后；缺乏现代营销意识。（任答2点即可）日本：明治维新后国力强盛；将茶道融入教育体系；注重对传统文化的包装与宣传；借助世博会等平台主动推广来扩大影响力。（任答2点即可） （3）特征：从西方主导的标准化并进行融合推广的角度：跨国公司通过本土化口味和食品安全标准挤压中国传统工艺空间；立顿红茶在中国推出“茉莉花茶”口味，借东方韵味全球化营销，凭成熟商业运作将融合东方特色的茶饮推向世界，扩大茶文化影响力。（2点）从东方茶文化在国际市场的开拓受阻与应对挑战的角度：云南普洱茶以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，因欧盟食品安全标准在包装标注上受阻；中国借ISO标准争取文化定义权，将“茶马古道”等符号纳入国际体系，获得国际尊重与话语权。（2点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是19世纪英国。技术因素：根据材料“英国东印度公司为打破垄断，在印度阿萨姆地区开辟茶园，将中国茶树与本地品种杂交，培育出适合机械加工的‘阿萨姆红茶’”可知，杂交技术培育出阿萨姆红茶；工业革命推动制茶机械化；根据材料“这一过程伴随着制茶工艺的标准化和‘英式下午茶’礼仪的普及”可知，通过标准化生产使茶叶的生产更加高效、稳定。文化因素：根据材料“这一过程伴随着制茶工艺的标准化和‘英式下午茶’礼仪的普及”可知，以“英式下午茶”礼仪建构本土消费文化；根据材料“英国茶商通过广告、展销等形式大力宣传”可知，通过市场营销，提升品牌接纳度。 【小问2详解】 本题是背景题、对比题。时空是19-20世纪中日。差异：根据材料“中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本”“陆羽《茶经》早载茶道之魂，奈何子孙不识珍宝”可知，中国在国际上逐步丧失文化阐释权，以历史渊源反驳日本，但缺乏系统性文化输出，属于被动应对；根据材料“美国圣路易斯世博会展出日本茶道表演”“茶道是东方文明的精粹，但唯有日本将其升华为哲学”可知，日本通过茶道表演，文化宣传，塑造东方代表形象等方式主动争取国际话语权。原因：中国：根据材料“中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本”并结合时代背景可知，长期处于内忧外患中，政局动荡；传统茶业受冲击，制茶技术落后；缺乏现代营销意识。日本：根据材料“1904年，美国圣路易斯世博会展出日本茶道表演，西方观众惊叹其‘禅意美学’。日本代表团宣称：‘茶道是日本独有的精神遗产’”“茶道是东方文明的精粹，但唯有日本将其升华为哲学”并结合时代背景可知，明治维新后国力强盛；将茶道融入教育体系；注重对传统文化的包装与宣传；借助世博会等平台主动推广来扩大影响力。 【小问3详解】 本题是特点题。时空是20世纪末至21世纪初（世界）。特征：根据材料“1993年，联合利华旗下立顿红茶在中国市场推出‘茉莉花茶’口味，广告词称‘东方韵味，全球共享’”可知，从西方主导的标准化并进行融合推广的角度：跨国公司通过本土化口味和食品安全标准挤压中国传统工艺空间；立顿红茶在中国推出“茉莉花茶”口味，借东方韵味全球化营销，凭成熟商业运作将融合东方特色的茶饮推向世界，扩大茶文化影响力。根据材料“同年，中国云南普洱茶企业以‘茶马古道’为文化符号进军欧洲，却在包装标注上因欧盟食品安全标准多次受阻。2008年，国际标准化组织（ISO）发布《茶叶分类》国际标准，将普洱茶单独归类，中国代表团强调：‘这是对东方茶文化多样性的尊重。’”可知，从东方茶文化在国际市场的开拓受阻与应对挑战的角度：云南普洱茶以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，因欧盟食品安全标准在包装标注上受阻；中国借ISO标准争取文化定义权，将“茶马古道”等符号纳入国际体系，获得国际尊重与话语权。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族文化源远流长，以深厚博大的内涵为根基，具有强大的包容力和统合力，它能够包容和统合众多的部族、民族于同一个文化共同体之中，并且能够在中华民族面临挑战的时候，成为具有高度凝聚力的内在源泉，为民族国家立下千万世不拔之基，从而成为国家民族发展的主心骨和精神标志。文化根本联系着天下兴亡，文化特性影响着民族的特质。中华民族文化具有深厚性、原创性、包容性、充沛性和丰美性五个特性，这些特性能够使五千年辉煌文明，在民族全面崛起的今天，为培养中华民族现代文化的深厚底蕴和大国气象奠定坚实基础。 ——摘编自杨义《中华民族文化的特性》 根据材料并结合所学中国史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并进行简要阐述。 【答案】论题：中华传统文化具有强大的生命力。 阐述：首先，中国传统文化具有无与伦比的生命延续力。在世界上所有古老的文明与文化中，唯有中国传统文化表现出最顽强的生命延续力，使得中国传统文化成为世界上唯一绵延不绝发展至今的一种文化类型。先秦时期百家争鸣，两汉时期经学兴盛，魏晋南北朝玄学流行，隋唐儒释道并行，宋明理学发展，中华文化绵延数千年，至今仍深刻影响着中国人的理念与思维方式。其次，中国传统文化具有强大的同化力与融合力。所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。例如，佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，在两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年的传播与发展，其一部分变为中国式的佛教（如禅宗），一部分消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化、形成具有丰富内涵的中华文化。例如，历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中，使得中华传统文化更具生机与活力。 综上所述，中华文化的生命延续力、同化力与融合力都体现出中华传统文化具有强大的生命力。 【解析】 【详解】根据材料“ 中华民族文化源远流长”，并结合所学，可知中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力，具有生命延续力。根据材料“能够包容和统合众多的部族、民族于同一个文化共同体之中”，并结合所学，可知中华文化在与境内其他民族和地域的文化，以及与外来文化的交流、融合中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力，具有同化力与融合力。中华文化的生命延续力、同化力与融合力都体现出中华传统文化具有强大的生命力。因此可以“中华传统文化具有强大的生命力”为题目，结合“中华文化的发展历程”“中华优秀传统文化的特点”“中华文化在交流中发展”等所学知识，从生命延续力、同化力、融合力三个方面展开论述，要求论述条理、史论结合。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 10世纪以来的西欧，随着重犁普及和三圃制的推广，耕地与人口都有较大增长，处处可以遇见渴望到远方碰碰运气的年轻小伙、找钱赚的冒险者。国王或领主授权建立更多的市集，甚至授予城市自治特权。它们大多以修道院或教堂为中心。某些宗教节日，如礼拜日或圣徒日，也会成为市场日。随着十字军东征，地中海贸易重新开通，威尼斯、热那亚等许多商埠在东征途中发展起来，但绝大多数城市人口都在千人以下。 ---据皮雷纳《中世纪的城市》等 材料二 安史之乱后，节度使往往于要冲设镇，派遣心腹主持镇务，插手地方政治，从事商业经营。两宋之时，既裁撤旧镇，也建置新镇：盖因诸镇“人烟繁盛”“居民不雷数千家”，镇的主要官员由镇将逐渐变为监镇、巡检等。监镇负总责，巡检管治安，还有专门的监酒、监盐等掌税收。熙宁四年（1071），神宗下诏，“勾画天下州、府、军、监、县、镇地图”。 ---据于云汉《宋代“镇”的废与置》等 （1）根据材料一，归纳西欧中世纪城市兴起的因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括镇在宋代的变化，并指出其与西欧中世纪城市相比的特点。 【答案】（1）因素：生产力发展；人口增长；统治者授权；宗教影响：商业复兴。 （2）变化：军事职能为主转向经济职能为主；重新设镇；镇官分工。 特点：规模大、人户繁盛：中央政府重视，政治经济管控较多。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是中世纪西欧。 因素：根据材料“随着重犁普及和三圃制的推广，耕地与人口都有较大增长”可分析出生产力发展；根据材料“人口都有较大增长”可分析出人口增长；根据材料“国王或领主授权建立更多的市集，甚至授予城市自治特权”可分析出统治者授权；根据材料“它们大多以修道院或教堂为中心。某些宗教节日，如礼拜日或圣徒日，也会成为市场日”可分析出宗教影响：根据材料“地中海贸易重新开通，威尼斯、热那亚等许多商埠在东征途中发展起来”可分析出商业复兴。 【小问2详解】 本题是对比类、特点类材料分析题。时空是宋朝中国和中世纪西欧。 变化：根据材料“镇的主要官员由镇将逐渐变为监镇、巡检等”可分析出军事职能为主转向经济职能为主；根据材料“两宋之时，既裁撤旧镇，也建置新镇”可分析出重新设镇；根据材料“监镇负总责，巡检管治安，还有专门的监酒、监盐等掌税收”可分析出镇官分工。 特点：根据材料“人烟繁盛”可分析出规模大、人户繁盛；根据材料“监镇负总责，巡检管治安，还有专门的监酒、监盐等掌税收”可分析出中央政府重视，政治经济管控较多。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 五通桥中学2024-2025学年度第二学期高二年级历史期中考试 一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 南宋时，绍兴府山阴县的梅市和项里市，是著名的杨梅和茨实市场；秀州府华亭县的下砂市、海盐县的鲍郎市等，是著名的盐业草市，年产盐量均在万石以上；嘉兴府崇德县的濮院市，是颇具规模的纺织业草市，“机杼之利，日生万金，四方商贾云集”。上述现象突出反映了当时两浙地区（ ） A. 对外贸易的空前繁荣 B. 市镇分工的专业化 C. 经济重心地位的确立 D. 市民生活的世俗化 2. 下表为21世纪初德国城市发展统计表，据此可知，这一时期德国 城市规模 城市数量 占总人口的比列 100万人以上的大城市 3个 约7.7% 50万—100万人大城市 9个 约6.7% 10万一50万人中等城市 71个 约18.5% 2000人—10万人的小城市 1982个 约58.3% A. 大城市污染十分严重 B. 城市化以中小城市为主 C. 城市的布局日趋合理 D. 人口问题制约城市发展 3. 初到桂林的外地人，一接触桂林菜，免不了会喊一声：“桂林菜真辣！”其实传统桂林菜口味清淡、干香、鲜咸；近代以来，随着桂黄公路、湘桂铁路的开通以及抗战的爆发，大批湖南人涌入，随之带来了嗜辣的食俗。这主要反映出 A. 交通发展促进文化交流 B. 湘菜在全国的影响力不断增强 C. 人口迁徙影响饮食习惯 D. 各地区的饮食口味在不断变化 4. 近代上海“计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少；自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。”这说明 A. 外洋钟表彻底取代了传统的计时工具 B. 交通的发展缩短了人们的通行时间 C. 新式交通工具强化了人们的时间观念 D. 交通的改进加强了各地之间的沟通 5. 14世纪中叶，“黑死病”席卷欧洲，人口死亡率达到30%—50%。死亡使人们心灵受到了强烈震撼，追求现实享乐和歌颂人生成了新的社会观念。伴随着这个过程的是人格的觉醒，人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。由此可知这次瘟疫（ ） A. 推动了人文主义思想的产生 B. 摧毁了天主教会的精神独裁 C. 促进了社会思想观念的革新 D. 导致了欧洲向近代社会转型 6. 新中国成立前，南方十几个省区血吸虫病肆虐。1953年，一批专家来到江西余江乡，他们征集粪便样本，打听如厕和处理排泄物的方式，用科学仪器仔细观察这些东西。很多群众抵触情绪很大，交出空的样本盒，甚至以泥土、牲畜粪便等伪造。这表明（ ） A. 建立城乡居民健康档案的必要性 B. 增强疫区人们卫生意识的紧迫性 C. 推进医疗保障体系建设的可行性 D. 需要加强卫生人员工作的科学性 7. 据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（ ） A. 本土性和包容性 B. 多样性和连续性 C. 本土性和连续性 D. 多样性和包容性 8. “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（ ） A 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣 C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境 9. 《汉谟拉比法典》第78条规定：“倘居住房屋之自由民以全年之租金交与房主，而房主于未满期前令房客迁出，则房主……应丧失房客与彼之银。”此规定（ ） A. 打击了贸易欺诈行为 B. 维护了奴隶主的利益 C. 体现了租赁契约精神 D. 确保了市场秩序稳定 10. 6世纪，拜占庭历史学家普罗柯比在《战史》中记载了拜占庭与波斯、汪达尔、哥特的战争。他在书中模仿修昔底德“普拉提亚之围”“雅典瘟疫”等纪事，其文笔、修辞技巧乃至叙事中夹杂演说词的写法都是“修昔底德式”的。这表明作者（ ） A. 创新历史编纂体裁 B. 注重史料整理分析 C. 继承古典著史传统 D. 借鉴东方史学成果 11. 种姓制度根据自然血统来固定人们社会地位、职业、婚姻关系，这看起来不公平，也不合理；但是数千年来它与婆罗门教一起构建了一个宗教等级社会。种姓制度在印度长期存在的根本原因是 （ ） A. 军事征服和社会经济的分化 B. 商品经济不发达难以滋生平等观念 C. 歧视心理优越感的固化效应 D. 婆罗门教论证了种姓制度的合理性 12. 读下图，图中反映的趋势导致美国社会（ ） A. 印第安文化迅速消亡 B. 人道主义救助的加速 C. 族群之间实现了完全的平等 D. 民族和文化多样性得到强化 13. 17世纪，马尼拉地区每年有大量人口流入墨西哥，这在一定程度上缓解了墨西哥的劳动力短缺危机，扩大了瓷器以及白银贸易，而马尼拉人口迁移也为菲律宾带来了高产作物和大量商品收入。据此可知，当时( ) A. 美洲成为世界贸易中心 B. 殖民扩张加强世界联系 C. 亚美两洲生活水平相当 D. 人口迁移促进经济发展 14. 下图所示为发现于甘肃嘉峪关魏晋时期墓塟砖画中的“吃烧烤”场景。据此可知，当时（　　） 甘肃嘉峪关魏晋时期墓塟砖画中的“吃烧烤”场景 A. 丝绸之路助推不同文化交流 B. 中国饮食结构发生了改变 C. 西域的饮食习俗传入中原地区 D. 西域社会经济得到了发展 15. 鸦片战争后，中国沿海和内地的大城市流行吃西餐、穿洋装、住西式建筑，社会风俗变化很大；而广大农村地区相对落后、封闭的状态，保留了很多传统习俗。导致这一差异的主要原因是（ ） A. 自给自足自然经济解体的时序 B. 洋务运动在不同区域有所差异 C. 西方资本主义国家侵略的影响 D. 各个地区经济发展水平的快慢 16. 下图所示历史事件（ ） A. 传播了阿拉伯数字 B. 扩大了罗马法的适用范围 C. 开启了希腊化时代 D. 加快了印刷术的西传进程 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 跨越时空的茶香 材料一 荷兰东印度公司自1610年首次购入中国武夷山红茶，至18世纪中叶已垄断欧洲茶。英国东印度公司为打破垄断，在印度阿萨姆地区开辟茶园，将中国茶树与本地品种杂交，培育出适合机械加工的“阿萨姆红茶”。至1880年，英国对华茶叶进口量下降90％，而印度红茶出口量达1.8亿磅，占全球市场的60％。这一过程伴随着制茶工艺的标准化和“英式下午茶”礼仪的普及；英国茶商通过广告、展销等形式大力宣传：“一家现代化的印度或者锡兰茶厂如同一家模范的奶粉厂般干净”“锡兰茶厂是工业世界最美丽的风景之一。” ——摘编自周宁《鸦片战争前后的茶叶贸易与全球权力转移》、江振鹏《茶为国饮：英国国家认同的文化建构》 材料二 1904年，美国圣路易斯世博会展出日本茶道表演，西方观众惊叹其“禅意美学”。日本代表团宣称：“茶道是日本独有的精神遗产。”而中国展区因战乱仅陈列少量茶叶标本。日本学者冈仓天心在《茶之书 中写道：“茶道是东方文明的精粹，但唯有日本将其升华为哲学。”此言论引发中国知识界激烈争论，梁启超撰文反驳：“陆羽《茶经》早载茶道之魂，奈何子孙不识珍宝！” ——摘编自世博会档案《1904年圣路易斯博览会报告》 材料三 1993年，联合利华旗下立顿红茶在中国市场推出“茉莉花茶”口味，广告词称“东方韵味，全球共享”。同年，中国云南普洱茶企业以“茶马古道”为文化符号进军欧洲，却在包装标注上因欧盟食品安全标准多次受阻。2008年，国际标准化组织（ISO）发布《茶叶分类》国际标准，将普洱茶单独归类，中国代表团强调：“这是对东方茶文化多样性的尊重。” ——摘编自《全球食品贸易年鉴（1993-2008）》 （1）根据材料一，分析19世纪英国印度红茶取代中国茶主导地位的技术与文化因素。 （2）根据材料二，指出19-20世纪中日两国在茶文化国际话语权争夺中的差异，并结合时代背景分析其原因。 （3）根据材料三，简述20世纪末至21世纪初全球化背景下中外茶文化传播的特征。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中华民族文化源远流长，以深厚博大的内涵为根基，具有强大的包容力和统合力，它能够包容和统合众多的部族、民族于同一个文化共同体之中，并且能够在中华民族面临挑战的时候，成为具有高度凝聚力的内在源泉，为民族国家立下千万世不拔之基，从而成为国家民族发展的主心骨和精神标志。文化根本联系着天下兴亡，文化特性影响着民族的特质。中华民族文化具有深厚性、原创性、包容性、充沛性和丰美性五个特性，这些特性能够使五千年辉煌文明，在民族全面崛起的今天，为培养中华民族现代文化的深厚底蕴和大国气象奠定坚实基础。 ——摘编自杨义《中华民族文化的特性》 根据材料并结合所学中国史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并进行简要阐述。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 10世纪以来的西欧，随着重犁普及和三圃制的推广，耕地与人口都有较大增长，处处可以遇见渴望到远方碰碰运气的年轻小伙、找钱赚的冒险者。国王或领主授权建立更多的市集，甚至授予城市自治特权。它们大多以修道院或教堂为中心。某些宗教节日，如礼拜日或圣徒日，也会成为市场日。随着十字军东征，地中海贸易重新开通，威尼斯、热那亚等许多商埠在东征途中发展起来，但绝大多数城市人口都在千人以下。 ---据皮雷纳《中世纪的城市》等 材料二 安史之乱后，节度使往往于要冲设镇，派遣心腹主持镇务，插手地方政治，从事商业经营。两宋之时，既裁撤旧镇，也建置新镇：盖因诸镇“人烟繁盛”“居民不雷数千家”，镇的主要官员由镇将逐渐变为监镇、巡检等。监镇负总责，巡检管治安，还有专门的监酒、监盐等掌税收。熙宁四年（1071），神宗下诏，“勾画天下州、府、军、监、县、镇地图”。 ---据于云汉《宋代“镇”的废与置》等 （1）根据材料一，归纳西欧中世纪城市兴起的因素。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括镇在宋代的变化，并指出其与西欧中世纪城市相比的特点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $