内容正文:
太阳神鸟金饰是中国文化的重要象征,是禁止出国(境)展览文物,同时也是成都城市标志的核心图案。不仅在2005年随“神舟六号”飞向太空,实现了古蜀人的飞天梦想,也在2023年的成都大运会上大放异彩,成为运动与力量的象征。这件金饰制作精美,表达了古人对太阳的崇拜。先秦时期,人们是如何看待日月星辰的?这一时期科技文化取得了怎样的成就?
绣有“太阳神鸟”图案的蜀绣作品,搭乘“神舟六号”飞向天际
中国文化遗产的图形标志
成都大运会上的太阳神鸟图案
商 太阳神鸟金饰原件/金沙遗址博物馆藏
2005年8月16日,商周太阳神鸟金饰图案从1600余件候选图案中脱颖而出,成为中国文化遗产标志,同时也是成都城市标志的核心图案。
2013年,商周太阳神鸟金饰图案也被列入《第三批禁止出国(境)展览文物目录》。
部编版·七年级上册
夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第8课
夏商周
感受这一时期中华文明的辉煌,增强民族自豪感和自信心。
课标
文明曙光
贰
生活科学
壹
文学源泉
叁
目
录
CONTENTS
感受这一时期中华文明的辉煌,增强民族自豪感和自信心。
课标
生活科学
壹
文明曙光
贰
文学源泉
叁
壹
生活科学
夏商周
——天文、历法和医学
商朝
原始社会末期
春秋
西周
壹
天文、历法和医学
战国
战国时期甘德、石申《甘石星经》
陶寺古观象台距今约4700年
12月21日冬至日
殷商武丁时期刻辞“旬壬申夕,月有食”。
十月之交,朔月辛卯。
日有食之,亦孔之丑。
彼月而微,此日而微。
今此下民,亦孔之哀。
-摘自《诗经》
秋七月,有星孛入于北斗。
-《左传·鲁文公十四年》
对天文现象进行观察记录,总结日月星辰的运行规律。
甲骨文里有许多日食、月食的记载
《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食,这是我国历史上第一次有确切日期的日食记录。
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗,这是关于哈雷彗星最早的确切记载。
该书是现存世界上最早的天文学著作。
孛(bèi)
壹
天文、历法和医学
历法是根据天象,以一定的单位对年、月、日的计量方法。
夏朝
商朝
战国
夏历法按月记录了时令物候,用以指导农业生产活动
一年分为12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月
相传夏朝时就有了历法
商朝时,历法逐渐完备
战国时期,人们已经把一年分为二十四节气
阴阳历法
十三月
阴阳历:以月亮绕地球一周为1个月,但设置闰月,使得一年的平均天数与回归年的天数相符,因此这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。
想一想:制定历法、测出二十四节气的意义是什么?
指导农业生产
春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
壹
天文、历法和医学
远古时期
传说中神农尝百草,认识了一些治病药物。
战国时期
名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。发明了切脉诊法,使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,一直被中医沿用。
总结当时的医学经验,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法,是一部重要的中医理论著作。
《敝昔医论》成都老官山汉墓所出土医学简书中的一部,“敝昔” 通假为 “扁鹊”
中医学的奠基之作
夏商周
文明曙光
贰
——甲骨文与青铜器
二
甲骨文与青铜器
中文名:甲骨文
年 代:商周时期
材料:
发现时间:
发现地点:
地位:
1899年,清王懿荣
殷墟(今河南安阳小屯村)
龟甲和牛、羊等兽骨上
中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。
殷墟(今河南安阳小屯村)
博物馆讲解员
甲骨文源起于商朝的占卜记事,是商朝时期古人遇到大事或拜天占卜后的文字。
二
甲骨文与青铜器
依据教材,下列甲骨文记载了哪个方面的内容呢
河南安阳
小屯村甲骨坑
“登大甲牛三百”
(用三百头牛祭祀太甲)
“甲辰贞其登黍”
(是否征收粮食黍)
癸酉贞日夕又食
(癸酉(一天),日落时,有日食)
“妇好娩,嘉?”
(妇好生的会是儿子吗)
祭祀
农业
天文
生育
内容:祭祀、战争、农牧业、管制、刑法、医药、天文历法等
据郭宝钧《中国青铜器时代》统计,甲骨文字数分类如下表。
论从史出
二
甲骨文与青铜器
甲骨文首次被发现后,至今发掘商代有字甲骨15万片,其中大部分出土于河南安阳小屯村殷墟。发现甲骨文单字计4400个以上,已经识别的字在1500个以上,说明商代晚期文字已相当繁多。后人所谓的“六书”,即象形、指事、会意、形声、假借、转注这六种造字方法,在甲骨文中都已具备。——《中国史纲要》整理
结合材料和教材,思考后人是如何破译出甲骨文的呢?
合作探究
象形
指事
形声
会意
光
上
明
采
日
人
河
恙
用一种指示性符号表示某一事物或概念。
把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。
用声符来注音,用一个字表示类别,组成新字。
用线条或图形,把物体的外形特征勾画出来。
(最原始)
(最进步)
甲骨文的造字方法
仿
手机小程序 了不起的甲骨文 可以造字 不用可删除
史料研读
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
材料二:惟殷先人,有典有册。 ------《尚书》
材料三:在商朝殷墟中发现的复杂的表意文字,对中国和整个东亚后来的历史极为重要。它是现代汉字的直系祖先;这一点也可以用来说明中国文明的连续性。几千年来,中东人一直不能释读他们祖先的象形文字和楔形文字,而现代中国人却能读懂商朝文字。
——斯塔夫里•阿诺斯 《全球通史》
材料一:
结合材料和教材,探究甲骨文的地位和意义?
二
甲骨文与青铜器
口耳相传
结绳记事
夏朝刻画符号
甲骨文
传说时代
信史时代
2017年11月24日,甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审,成功入选《世界记忆名录》。
地位:甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字 意义:对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
三
甲骨文与青铜器
1、何为青铜器
青铜器(Bronze Ware)
古时被称为“金”或“吉金”,指以铜、锡、铅为主要原料铸造加工而成的合金,其铜锈呈青绿色,因而得名。
史学上把大量使用青铜工具及青铜礼器的时期称为“青铜时代”。
铜
锡
铅
三
甲骨文与青铜器
首布(货币)
铜灯
钟
鼎
甗(yǎn)
壶
盉(hé)
匜(yí)
壶
司母戊鼎
利簋(guǐ)
青铜俎
青铜碳炉
青铜剑
青铜戈
铜镢
铜铲
2、青铜器的特点
吉金辨识
神人纹双鸟鼓
食
器
酒
器
水
器
炊器
礼
器
兵
器
农具
杂器
乐器
猜一猜,它们有什么用途呢?说明青铜器有什么特点?
1、 数量众多、种类丰富
1978年,湖随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟,这就是闻名中外的曾侯乙编钟。
给学生一首歌的时间(曾侯乙编钟演奏的茉莉花)
根据战国时期的手工业指导用书《考工记》记载,不同的青铜器,铜与锡的配比是不同的:制作钟鼎,需铜85.71%,锡14.29%。
制作斧斤,需铜83.33%,锡16.67%。
制作戈戟,需铜80%,锡20%。
制作大刃,需铜75%,锡25%。
制作杀矢,需铜71.43%,锡28.57%。
制作鉴燧,需铜50%,锡50%。
在殷墟和郑州商朝遗址,都发现有为王室所专用的青铜器铸造作坊,都有比较细致分工,有世代从事生产擅长专精技艺的工匠。生产规模之大和技艺水平之高,是当时世界所罕见的。 ——《中国古代史》
结合教材和以下图文,谈谈青铜器的特点。
合作探究
高58.6厘米
分体铸造再融合
宽44.4厘米
迄今所知最精美的青铜器“臻于极致的青铜典范”。
蕉叶纹
鳞纹
云雷纹
青铜礼器 青铜乐器和生产工具 青铜兵器 铜镞
40件 28件 220件 900多枚
2、规模宏大、组织严密、分工细致、工艺高超
“国之大事,在祀与戎”
——《左传》
礼器类型与数量
天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,
大夫五鼎四簋,士三鼎二簋。
——《周礼》
天子
诸侯
卿大夫
士
反映贵族
权力大小
代表贵族
等级高低
阅读图文,谈谈你有什么发现?
3、功能由食器发展到礼器,反映身份地位和国家权力。
规范社会伦理
维护社会秩序
合作探究
(ɡuǐ)
三
甲骨文与青铜器
三
甲骨文与青铜器
年 代:商代
中文名:
制作方法:
重量:
收藏单位:国家博物馆
地位:
司(后)母戊鼎
司母戊鼎,也有学者称为“后母戊鼎”,出土于河南安阳,这是商王为了祭祀其母亲而铸造的礼器。重832.84千克,每个坩埚(gān guō)能冶炼铜12.5千克,铸造该鼎需要80多个坩埚。铸造这样的大鼎,需要二三百人同时操作。
泥范铸造法
832.84公斤
迄今所知出土最重的青铜器。
司母戊(wù)鼎
133
cm
116cm
79cm
镇国之宝
礼 器 之 尊
青铜之王
中文名:何尊
年 代:西周
大小:高38.5厘米口径28.8厘米铭文数量:12行、122字
重量:重14.6公斤
收藏单位:宝鸡青铜器博物院
地位:其中“宅兹中国”就是“中国”一词迄今发现的最早的文字记载。
年 代:周代
中文名:利簋guǐ,
又名“武王征商簋”
大小:高28厘米,口径22厘米
铭文数量:4行,32字
重量:7.95千克
收藏单位:中国国家博物馆
地位:镇国青铜器
知识拓展
金文:刻在青铜器上的文字叫做金文,又称为“钟鼎文”、“铭文”。
武王征商,唯甲子朝,
岁鼎,克昏夙有商……
周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡,在岁星当空的甲子日早晨,占领了商(都)……
时甲子日昧爽,
王至于商郊牧野。——《尚书•牧誓》
二重证据法
把发现的出土文物与古籍记载相互验证
这两件国宝也是西周的国之重器,他们上面的字是什么字?有什么意义?
主要分布河南、陕西、甘肃、四川、湖南等
三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。
三
甲骨文与青铜器
【时空观念】观察地图,思考中华文明的起源与发展有何特点?
满天星斗 分布广泛
中华文明多元一体
物质上的
手工业文明
文化上的
重要史料
政治上的
礼乐文明
中国青铜文明
1978年,湖随州曾侯乙墓出土了一整套战国时期的编钟,这就是闻名中外的曾侯乙编钟。
诗歌源头
叁
——《诗经》和“楚辞”
夏商周
壹
《诗经》和“楚辞”
阅读教材第48页的内容,批注重点。
时间:
内容:
地位:
意义:
共有305篇诗歌,分为“风”“雅”“颂”三部分;所收诗歌中,有的反映民俗民情,有的歌颂美好爱情,有的颂扬劳动者勤劳勇敢,有的批判统治者剥削压迫
先秦时期
我国现存第一部诗歌总集
保存了丰富的先秦史料
三
《诗经》和“楚辞”
创作时期:创作人:
代表作:
特点:
屈原、宋玉等人
屈原的《离骚》
战国
采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创造出一种新体诗歌
学史崇德
屈原出身于楚国贵族,担任重要官职,后来因遭到排挤而被流放。流放期间,他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年,楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤,带着至死不离开楚国的决心,于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死,人们用种种方式追思他。据说,每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
充分表达了对祖国和人民的热爱,是千古传诵的抒情长诗
1938年11月这件四羊方尊在运往湖南省银行仓库的途中,在空袭时被炸成了20多块,成了一堆破铜烂铁。
支离破碎
1954年文物修复大师张欣,对四羊方尊展开了长达一年多的修复工作。
精心修复
1959年至今,藏于中国国家博物馆。
浴火重生
1899年,王懿荣发现了甲骨文。
20世纪,时代风云变幻学者们始终守护和传承着甲骨文研究,终于使这门古老的“新”学问绝学不绝。
王国维
郭沫若
21世纪,甲骨学研究进入信息化、智能化阶段,“殷契文渊”甲骨文大数据平台,对全世界免费开放。
从“沉睡地下”到“跃动云端
大克鼎守护者潘达于
甲骨文守护者胡辉平
莫高窟守护人樊诗锦
故宫守门人
单霁翔
大克鼎守护者潘达于
甲骨文守护者胡辉平
莫高窟守护人樊诗锦
故宫守门人
单霁翔
要让文物说话,让历史说话,让文化说话。--习近平总书记
作为中学生,我们能为践行守护和传承中华文明做些什么呢?
夏商周
参观博物馆、历史遗迹
传承这个词听起来好像很大,但其实就是靠一个个人、一个个家庭,用身体力行去做出来的。 ——《国家宝藏》
观看纪录片、阅读书籍
作普法宣传、讲解员志愿者
制作文创,活化文物
夏商周时期的科技与文化
甲骨文
青铜器
《诗经》
“楚辞”
天文
历法
医学
课堂小结
行以传承
科技
文化
随堂练习
30
夏商周
感谢观看
.再 会.
课堂小结
公元前1600年左右,青铜文化进入灿烂时期;与此同时,商朝出现,历经数百年。为了寻觅铜矿,商王朝至少六次迁都,其中的三处都城——郑州、二里头和安阳已经得到考古发掘印证。商朝青铜器匠的作坊设在宫廷里,他们制造了各种各样的装饰品和祭祀用具。上述材料说明( )
A.商朝将文字刻在青铜器上
B.商朝能制作青铜器
C.商朝青铜器广泛应用于农业生产
D.商朝因水灾多次迁都
B
课堂小结
《周礼》载“金有六齐(配方),六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。”这反映了( )
A.甲骨文的雕刻技巧
B.铁农具的制造技术
C.金文的形成与发展
D.青铜器的铸造工艺
D
课堂小结
2024年是我国农历甲辰年(龙年),从字形推测下列甲骨文哪个是“龙”字( )
A. B.
C. D.
C
null
65722.68
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