第12课《<论语>十二章》课堂实录 2025-2026学年统编版语文七年级上册

本文围绕《论语十二章》展开，引导学生理解儒家修身、治学、处世之道。承接传统文化学习背景，为深入理解古代经典奠基，呼应语文素养提升主题。教学中通过师生互动解章句含义，强化文化自信、语言运用、思维能力与审美创造等核心素养。 该设计亮点在于以古雅对话形式营造情境，采用启发式教法。从学生层面看，提升思维与理解能力；从教师角度，提供清晰授课思路；课堂效果上，增强互动，突破对经典理解的难点。

《〈论语十二章〉课堂实录》 开篇引言 师（整衣，肃立于讲台，目光殷切）：“诸生，今吾与汝等共赏《论语》十二章。此《论语》者，乃孔门师徒言行之集萃，圣人智慧之结晶也。其言简意赅，旨远义深，含修身、治学、处世之妙道，如暗夜之明灯，可引汝等前行；似甘霖之润物，能养汝等心田。望汝等用心体悟，学有所得。” 生（皆正襟危坐，拱手齐声）：“谨遵师命！” 首章“学而时习之” 师（指书，缓声）：“首章云：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’诸生，试言此章之意。” 生甲（起身，拱手）：“师，学而后时常温习，知识愈固，心自喜悦，此其一也；友自远来，共叙情谊，乐在其中，此其二也；人不知吾之贤能，而吾不生愠怒，此君子之度量，此其三也。” 师（颔首，微笑）：“善哉！所言甚确。学贵时习，如农之耘田，勤则收获丰饶；友至如宾，相聚之欢，胜却世间珍馐；人不知而不愠，非有豁达之怀不能为也。汝等当以此为范，于学、于友、于己皆有所进。然学之乐，汝等可有亲身之感？” 生乙（挠头，思索后拱手）：“师，吾往日学诗，初时难解其意，后反复诵读，渐悟其中情韵，心喜若狂，此或学之乐也。” 师（抚须大笑）：“善！此真学之乐也。每悟一理，如拨云雾而见青天，其乐无穷。愿汝等常享此乐。” 次章“吾日三省吾身” 师（踱步，指章）：“‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’此乃曾子之省身之法。诸生，汝等试思，此为何意？” 生丙（起身，神情庄重）：“师，为人谋划之事，当竭尽忠诚，不可有丝毫懈怠；与朋友相交，当恪守诚信，不可有欺瞒之举；老师所传之学，当及时温习，不可遗忘。” 师（拍其肩）：“善哉！省身乃修身之要。为人谋不忠，则事不成；与友交不信，则情不深；传不习，则学不进。汝等每日当以此三省，如镜之照己，察己之得失。” 生丁（皱眉，拱手）：“师，然自省之时，或难察己之过，奈何？” 师（微笑，循循善诱）：“无妨。汝可询于他人，听其言，观其行，以明己之得失。且与人相处，当见贤思齐，见不贤而内自省也。” 三章“吾十有五而志于学” 师（站定，指书）：“‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’此乃夫子自述其一生之进境。诸生，试言汝之所悟。” 生戊（起身，拱手）：“师，夫子十五有志于学，而后循序渐进，三十能自立于世，四十不被外物所惑，五十知天命之所在，六十能顺他人之言，七十行事随心而不越规矩。此乃人生之境界也。” 师（点头，目光深邃）：“善！人生当有志向，如舟之有楫，方能远航。自十五志学，而后各有进境，此乃修身之途。汝等今虽年少，亦当早立大志，循序渐进，以求人生之圆满。” 生己（举手，站起）：“师，吾不知当立何志，如何是好？” 师（轻捋胡须）：“志在心中，需汝自寻。或志于学，或志于艺，或志于济世。汝可观己之所长，察世之所需，而后立志。且志当高远，不可为眼前之利所惑。” 四章“温故而知新” 师（踱步，复指章）：“‘温故而知新，可以为师矣。’此句何意，谁能解之？” 生庚（起身，自信拱手）：“师，温习旧知，而能有新悟，如此则可为人师也。” 师（点头，目光扫视众人）：“然也。温故知新，非仅为学之法，亦为成长之道。旧知如基石，新知如高楼，基石稳固，方能筑高楼。汝等学每一课，皆当温故求新，不可浅尝辄止。” 生辛（举手，站起）：“师，吾读旧文，常难有新悟，如何是好？” 师（轻捋胡须）：“汝可多读多思，与同窗共论，或能有新得。且学无止境，每读一遍，心境不同，感悟亦异。如登山观景，每至一处，所见不同。” 五章“学而不思则罔” 师（指书，神情严肃）：“‘学而不思则罔，思而不学则殆。’此句至关重要。诸生，试言其义。” 生壬（起身，拱手）：“师，只学不思，则迷茫无所得；只思不学，则疑惑而不安。学与思当相辅相成。” 师（点头，语重心长）：“善哉！学与思不可偏废。学如采蜜，思如酿蜜，二者缺一不可。汝等读书，当边学边思，方能有所收获。若一味死学，如入宝山而空返；若一味空想，如无本之木，无源之水。” 生癸（皱眉，拱手）：“师，然学与思如何平衡？” 师（微笑）：“学中有所思，思中有所学。学累时则思，思困时则学。如车之两轮，鸟之双翼，并行不悖。” 六章“贤哉，回也” 师（神情悠然）：“‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’夫子盛赞颜回之贤。诸生，颜回之贤何在？” 生子（起身，拱手）：“师，颜回虽生活贫苦，然能安贫乐道，不被外物所扰，一心向学，此其贤也。” 师（点头，面露赞许）：“善！颜回之贤，在于其能坚守内心之乐，不为外物所动。富贵非人人可得，然内心之乐，人人可求。汝等当学颜回，无论身处何境，皆能坚守正道，自得其乐。” 生丑（举手，站起）：“师，吾等身处盛世，生活富足，如何体会颜回之乐？” 师（微笑）：“乐在心中，不在外物。汝等可于学中求乐，于善中求乐，于助人中求乐。如颜回之乐学，虽无佳肴美舍，然精神富足，其乐无穷。” 七章“知之者不如好之者” 师（指书，目光炯炯）：“‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’此句道出为学之境界。诸生，试言汝之理解。” 生寅（起身，拱手）：“师，知晓学问者，不如喜好学问者；喜好学问者，不如以学问为乐者。以乐为学，方能至佳境。” 师（点头，微笑）：“善哉！为学有三境，知之、好之、乐之。知之易，好之难，乐之更难。汝等当寻学习之乐，如蜂之寻蜜，方能持之以恒，学有所成。” 生卯（举手，站起）：“师，如何能乐在学习？” 师（思索，而后言）：“汝可寻所学之趣，如读史可晓兴衰，读诗可品情韵。且每有小成，如解一题，悟一理，皆可自赏，积小乐成大乐。” 八章“饭疏食，饮水” 师（踱步，神情平和）：“‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’夫子于此表明其人生态度。诸生，夫子之乐何在？” 生辰（起身，拱手）：“师，夫子虽食粗饭、饮冷水，以臂为枕，然内心有乐。且视不义之富贵如浮云，不为所动。” 师（点头，目光坚定）：“善！夫子之乐，在于坚守道义。富贵若以不义得之，虽有财帛，然内心不安。汝等当学夫子，重义轻利，不为富贵所惑。” 生巳（举手，站起）：“师，今之世，富贵诱人，如何坚守道义？” 师（严肃）：“道义在心中，如灯之在室。无论外界如何诱惑，当以道义为准则。行事之前，当思是否合义，不合义则不为。” 九章“三人行，必有我师焉” 师（指书，微笑）：“‘三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。’此句教吾等为人之道。诸生，此句何意？” 生午（起身，拱手）：“师，三人同行，其中必有可师法之人。见善则学，见不善则自省改之。” 师（点头，赞许）：“善哉！人各有所长，亦各有所短。汝等与人相处，当虚心求教，不可自负。且当以人为镜，观己之得失。” 生未（举手，站起）：“师，若遇不善之人，如何相处？” 师（思索，而后言）：“遇不善之人，当远其恶行，近其善处。且以其为戒，自省己身。不可因其不善而恶之，当以善化之。” 十章“子在川上曰” 师（神情感慨）：“‘子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。’夫子于川上感慨时光之流逝。诸生，汝等有何感悟？” 生申（起身，拱手）：“师，时光如流水，日夜不停，一去不返。吾等当惜时如金，不可虚度。” 师（点头，语重心长）：“善！时光宝贵，如白驹过隙。汝等年少，正当时光之盛，当惜时勤学，莫待白首方悔。如春耕不勤，秋收无望。” 生酉（举手，站起）：“师，如何能惜时？” 师（思索，而后言）：“汝可定计划，分时分事。且当专注，不可三心二意。如行路，一心向前，方能速达。” 十一章“三军可夺帅也” 师（神情激昂）：“‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’此句彰显志之重要。诸生，试言其义。” 生戌（起身，拱手）：“师，三军之帅可被夺取，然匹夫之志不可被夺。志当坚定。” 师（点头，目光坚定）：“善哉！志乃人生之脊梁，不可动摇。无论身处何境，当坚守己志。如松之立山巅，风撼不动。” 生亥（举手，站起）：“师，若遇困境，志易动摇，如何坚守？” 师（思索，而后言）：“当思志之远大，如望远方之灯塔。且可寻同道之人，相互勉励。困境如风浪，志坚如舟稳。” 十二章“博学而笃志” 师（站定，目光殷切）：“‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’此句教吾等为学与为人之道。诸生，此句何意？” 生甲（起身，拱手）：“师，广博学习且坚守志向，恳切发问且思考切近之事，仁便在其中。” 师（点头，微笑）：“善哉！博学可增见识，笃志可定方向，切问可解疑惑，近思可明事理。如此，则仁心渐生。汝等当以此为学，以此为人。” 生乙（举手，站起）：“师，如何能做到博学笃志？” 师（思索，而后言）：“博学当广读书，多实践；笃志当立大志，守初心。如筑高楼，广积材料，稳立根基。” 课堂结语 师（立于讲台，语重心长）：“今日与汝等共研《论语》十二章，望汝等能有所悟。《论语》之妙，非一日能尽解，汝等日后当常读常思。愿汝等以圣人之言为指引，修德进学，他日皆成栋梁之才。” 生（齐拱手，大声）：“谨遵师教！” 学科网（北京）股份有限公司 $$