3《山居秋暝》课件+教学设计-备战2026年高考语文一轮复习新增必背篇目

2025-07-18
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 备课包
知识点 -
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 72.47 MB
发布时间 2025-07-18
更新时间 2025-07-18
作者 大麦语文
品牌系列 -
审核时间 2025-07-18
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来源 学科网

内容正文:

《山居秋暝》教学设计 1、 基本信息 授课时长:1课时 课程类型:古诗鉴赏课 对应单元:唐代山水田园诗专题 2、 学习目标 1. 掌握《山居秋暝》的诗意、意象与意境,构建诗歌的整体意境。 2. 分析诗歌中的动静结合手法,体会“诗中有画”的艺术特色。(重点) 3. 解析“空山”意象的深层含义,理解诗人的佛系隐逸思想。(难点) 三、教学准备 1. 教具与材料: 多媒体课件(含王维简介、诗句动画、山水画配图)。 山居秋暝山居秋暝学生提前查阅王维生平及山水田园诗派背景资料。 朗读诗歌,标注生字词(如“暝”“浣”“歇”)。 四、教学过程 (1) 导入 1.对联激趣: 板书对联“亦诗亦佛,佛性为诗,诗入佛境;半隐半仕,仕不碍隐,隐在仕林”,提问学生:这副对联描写的是哪位诗人?(王维) 2.点题过渡: 揭示课题《山居秋暝》,解释“暝”意为“傍晚”,引导学生联想秋天的黄昏景象。 3.知人论世: 王维(701年-761年),字摩诘,唐代著名诗人、画家,与孟浩然并称“王孟”。 家庭优渥,早年中进士,官至尚书右丞。 生活在唐朝繁荣时期,仕途并不平坦,期间多次遭遇贬谪。 王维的诗歌创作深受佛教思想的影响,被称为“诗佛”。 他的诗多描绘自然风光,表达对自然的敬畏和内心的宁静。 《山居秋暝》创作于晚年,描绘了秋日山中的宁静景色,反映了他对自然的深刻感悟和对世俗纷扰的淡泊。 王维历经官场浮沉,最终选择归隐山林,诗歌中的宁静致远正是他内心的真实写照。 (2) 任务一:循声寻象,吟咏入境 《山居秋暝》是王维山水田园诗的代表作,诗中的一景一物清丽美好,传达出诗人尚美求真的心灵追求。叶嘉莹教授将“兴”的表现手法总结概括为“兴发感动之作用”,“兴发感动”的产生受外界事物激发,是心物交感的结果。 1. 如果你需要协助某个剧组拍摄《王维山居生活的一天》纪录片,你会记录山中的哪些声音来表现王维的生活环境? 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 通过圈画和品读诗中描写的物象,会发现王维是一位描写声音的大师。《山居秋暝》无一字直接写声音,声音却藏于字里行间。“新雨后”藏着雨落的淅淅沥沥声,“石上流”藏着泠泠作响的泉水击石声,还有刚洗好的衣服上的水珠溅地声……凡此种种声象,都可以通过联想阐发出来。由物象感知声音,由声音去想象不同的动静画面。 叶嘉莹教授在《碧山词析论》中提出:“兴发感动之力的产生,原当得之于内心与外在事物相接触时的一种敏锐直接的感动。这种感动可以得之于大自然界的花开叶落的引发,也可得之于人事界的离合悲欢的遭遇。” 2. 引导学生通过多层次的朗读、吟诵还原诗中“藏匿的声音”,感知不同声音背后人的情绪。反复诵读,体会诗人精神,读懂诗歌文字背后那与世无争的“佛心”,读懂作者历经千帆之后的宁静致远。 要求: (1) 初读,读出节奏,读出动景描写的轻快活泼;读出静景描写的宁静沉稳;读出动静结合描写的别致情趣; (2) 再读,因气求声,读出平仄,读出韵味; (3) 选读,最喜欢的一句诗,读出空山的宁静、新雨的清凉、松林的静谧、山泉的灵动、浣女的嬉闹、渔夫的欢喜、诗人的闲适。 (三)任务二:低徊要眇,鉴赏思考 叶嘉莹教授指出,阐释词句时应该引导学生着眼于细微之处,低徊要眇,从看似矛盾的地方展开联想与思考,品味古诗意蕴。 1. “山居闲话”辩论会:既然诗中藏着这么多声音,作者为何说是“空山”?空山到底空不空?如果空山不空,空的又是什么?空山中的人多余吗? (1) 为何说是“空山”? 1  人迹罕至:虽然山中有浣女、渔舟等人活动,但整体而言,这些活动并未破坏山林的宁静感,反而衬托出山林的广阔与幽深。 2  心境映射:王维深受禅宗影响,诗中的“空”也反映了他内心的空灵与淡泊,以及对世俗纷扰的超脱 (2) 空山到底空不空?如果空山不空,空的又是什么? 1  不空:从字面上看,山中有新雨、明月、清泉、浣女、渔舟等自然景观和人物活动,充满了生动的画面和声音。 2  空的意境:这里的“空”更多的是一种意境上的空灵,是诗人对自然美景和隐居生活的向往,以及对内心宁静的追求。 (3) 空山中的人多余吗? 不多余:山中的人物活动,如浣女归来、渔舟穿梭,不仅为画面增添了生活气息,还从侧面反映了诗人对淳朴田园生活的喜爱和向往。 2. “山居闲话”推敲会:为何是“竹喧归浣女”而不是“浣女归竹喧”?为何是“莲动下渔舟”而不是“渔舟下莲动”? (1) 为何是“竹喧归浣女”而不是“浣女归竹喧”? 诗人先写声音,再写人物,这种倒装的手法不仅增强了诗句的韵律美,还使画面更具动态感和层次感,让读者仿佛能先听到声音,再看到人物的出现,更富有诗意和画面感。 (2) 为何是“莲动下渔舟”而不是“渔舟下莲动”? 1  “莲动”作为诗句的开头,首先映入读者眼帘的是荷花被轻轻推动的景象,这营造了一种静谧中带有动态的美感,使画面更加生动。 2  先看到荷花摇曳,进而发现是渔舟穿过荷塘,这种叙述方式增加了画面的层次感,使读者仿佛置身于现场。 (可略)在古诗中,诗人常常会为了押韵或调整诗句的节奏而改变词语的顺序。“莲动下渔舟”这样的表述,更符合五言律诗的韵律要求,使得诗句读起来更加流畅和谐。 (可略)这种表述方式也体现了诗人细致入微的观察力和对自然美景的深刻感受。通过先写荷花的动态,再揭示其背后的原因,诗人传达了对自然和谐之美的赞叹,以及对宁静田园生活的向往。 所以,诗中的“空山”并非指真正的空无一人,而是诗人通过艺术手法表达的一种空灵、幽静的意境,以及对自然美景和隐居生活的向往。 3. “山居闲话”讨论会: 王孙是谁?为何“自”可以留下? 春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。即使春草不再萋萋,王孙也自然不归。‌王孙想要留下是因为喜欢山居生活的宁静美好。 “王孙”典故出自《楚辞·招隐士》,“王孙游兮不归,春草生兮萋萋(茂盛)”“王孙兮归来,山中兮不可久留”。 这里的“王孙”本指贵族子弟,但在诗中用“王孙”来指代隐士,意为劝隐士离开山林回归世俗‌。 五姓七族:唐朝初期的士族家族代表。分别为陇西李氏、赵郡李氏,清河崔氏、博陵崔氏,范阳卢氏,荥阳郑氏和太原王氏。 王维出生于太原王氏,既是王孙也是隐士。 王维借典故表达对山居生活的主动选择,反用典故以“自可留”凸显对隐逸的坚持。‌‌ (3) 任务三:一字诗心,情动辞发 "诗心"指的是作诗之心或诗人之心,是诗人创作诗歌时的情感和灵感的源泉。诗心可以理解为对美好事物的敏感和对生活的深刻感悟。“一字”是最能概括诗人情感的字,也是诗眼。 1. 对比阅读其他诗人笔下的秋天,提炼“一字诗心”, 概括诗句中表达的感情。 “晓来谁染霜叶醉,总是离人泪”中的“离”; “月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠”中的“愁”; “万里悲秋常作客,百年多病独登台”中的“悲”等。 反观王维的秋暝之情,尝试用一个字解读《山居秋暝》。 “新”中所含新雨洗刷万物后的喜悦和对未来的希望; “空”字体现出诗人空寂淡然的心境; “留”字表现出与《招隐士》截然相反的对山中美景的留恋之情。 示例: 归纳“空”字 1  自然之空 空山:诗中的“空山”并非指真正的空无一人,而是指山林的幽静和远离尘嚣的宁静感。“空”字开篇将读者带入一个新世界,营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中的明月、清泉、竹林、荷叶等意象,因“空”字而显得更加超脱尘俗。 2  心境之空 空灵:是诗人内心世界的写照,王维通过“空”字表达了他内心的空灵与淡泊,以及对世俗纷扰的超然。 3  禅宗之空 色空观:“空”字还体现了诗人对禅宗色空观的体悟,山林之景在诗人眼中如镜中花、水中月,皆为空幻不实。万物皆空,一切皆是无常的。 4  生活之空 无争:诗中的“空”也反映了王维对与世无争的隐居生活的向往和满足。 归纳“留”字 首联描绘了雨后初秋的清新与宁静,为“留”营造了静谧的环境。 颔联通过明月、松树、清泉等意象,展现了自然界的纯净与和谐,让人心生留恋。 颈联描绘了村民的淳朴生活,这种宁静祥和的生活状态,是诗人渴望留下的原因之一。 尾联表达了诗人愿意留在这美好的山居之中,享受自然的恩赐。 归纳“新”字 诗人一开始就用“新雨”来描写山中刚刚下过雨的清新景象,营造出一种干净、清新的氛围。这里的“新”不仅指雨后的清新,还暗示着山中景色的焕然一新,给人一种新的希望和生机。 雨后的月亮更加明亮,照在松林间,清泉在石头上流淌。这里的“新”不仅体现在雨后月光和泉水的明亮,还在于这些自然景观在雨后变得更加清新、美丽,给人以新的视觉享受。 雨后竹林中的浣女归家,荷叶摇动间渔船归来。这里的“新”体现在人们的生活场景中,雨后的山居生活更加生动、活跃,充满了新的生活气息。 尽管春天的花已经凋谢,但诗人依然可以在山中居留。这里的“新”不仅是季节的更替,更是诗人内心的一种新的自在和宁静。 2. 文体互换改写,将本课学到的动静结合手法运用到对日常生活的描绘与情感抒发之中,理解《文心雕龙》所言“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发”。 空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清辉,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。 例文: 动静之间,感悟生活之美 “空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”王维的《山居秋暝》以动静结合的绝妙手法,勾勒出了一幅宁静而充满生机的秋夜山水画卷,让人不禁陶醉其中。其实,在我们的日常生活中,也处处蕴含着这样的动静之美,只要我们用心去感受,便能发现其中的独特韵味。 一个寻常的周末午后,我独自漫步在小区的公园里。此时,公园仿佛是一个被世界遗忘的角落,宁静而安详。四周一片寂静,只有微风轻轻拂过,树叶沙沙作响,宛如一首轻柔的小夜曲。这便是“静”,一种让人心灵得以沉淀的静。阳光透过树叶的缝隙洒落下来,形成一片片金色的光斑,在地面上跳跃着、闪烁着小鸟在枝头停歇,偶尔发出几声清脆的啼鸣,与树叶的沙沙声相互应和,构成了一幅和谐的画面。 我沿着小路缓缓前行,来到了一片荷花池旁。池中的荷花在微风中轻轻摇曳,宛如一群身着绿衣的舞女,在翩翩起舞。荷叶上的露珠在阳光的照耀下,闪闪发光,如同镶嵌在翡翠上的珍珠。这是动态的美,充满了生机与活力。池中的鱼儿在水中欢快地游弋,时而跃出水面,溅起了一朵朵水花,打破了池面的宁静。鱼儿的游动与水花的溅起,为这幅静态的画面增添了无限的活力与动感。 正当我沉浸在这美妙的景色中时,远处传来了孩子们的笑声。一群孩子拿着风筝在草地上奔跑嬉戏,他们的笑声在空气中回荡,充满了童真与快乐。这笑声打破了公园的宁静,为这里注入了生机与活力。孩子们的身影在草地上穿梭,风筝在空中飞舞,与蓝天白云相映成趣。他们的欢声笑语,仿佛是一首欢快的乐章,奏响在这宁静的公园里。 我静静地坐在池边的长椅上,看着眼前的这一切,心中涌起了一股莫名的感动。生活中的动静之美,不正是我们内心世界的真实写照吗?有时候,我们需要一份宁静,让自己的心灵得到休息和放松;有时候,我们又渴望一份热闹,让自己的生活充满激情与活力。就像这公园里的景色,有静有动,动静结合,才显得如此美丽与和谐。 在这个喧嚣的世界里,我们常常被繁忙的生活所困扰,忘记了去感受身边的美好。而当我们静下心来,用心去观察生活中的每一个细节,就会发现,无论是大自然的山水风光,还是人们的日常生活,都充满了动静之美。这种美,让我们的心灵得到了慰藉,让我们的生活变得更加丰富多彩。 让我们学会在动静之间寻找生活的美好,在宁静中感受内心的平静,在热闹中体会生命的激情。因为,生活本身就是一幅动静结合的画卷,而我们每个人都是这幅画卷中不可或缺的一部分。 (五)总结升华 1. 教师总结: 王维以“诗中有画”的笔触,将山居秋暝的宁静与生机融为一体,展现其隐逸情怀与对自然的眷恋。 2. 情感共鸣: 鼓励学生学习王维“淡泊名利,与自然和谐共生”的生活态度。 (六)作业布置 1. 基础作业:背诵全诗,用现代汉语翻译诗句。选一句诗进行扩写,描绘其画面(如“明月松间照,清泉石上流”)。 2. 拓展作业:(选做) 收集王维其他山水诗(如《鹿柴》《辛夷坞》),分析其动静描写手法。 绘制《山居秋暝》诗意画,标注主要意象。 五、板书设计 山居秋暝 王维(诗佛) 一、意象:空山、新雨、明月、清泉、竹喧、浣女、莲动、渔舟 二、手法:动静结合(以动衬静) 三、意境:宁静清幽、生机和谐 四、情感:归隐山居、淡泊名利 六、教学反思 1. 学生对“动静结合”的理解是否到位? 2. 是否有效激发对自然美的感受与在生活中寻找美的意识? 3. 需要补充哪些互动环节增强参与度? 1 学科网(北京)股份有限公司 $$ 山 秋 居 暝 山 秋 居 暝 走进王维的诗意世界 预习任务 查阅资料 查阅王维生平及山水田园诗派背景资料 朗读标注 朗读诗歌并标注生字词,为学习做好准备 学习目标 掌握知识要点 掌握诗意、意象与意境,深入理解诗歌内涵。 分析手法技巧 分析动静结合手法在诗歌中的运用。 理解意象思想 理解“空山”意象与隐逸思想的内在联系。 亦诗亦佛 ,佛性为诗 ,诗入佛境 ; 半隐半仕 ,仕不碍隐 ,隐在仕林 。 这副对联描写的是哪位诗人? 王维 “暝”本义是天色昏暗,意为傍晚。 《山居秋暝》,山间秋天的傍晚景象。 王维(701年-761年) 字摩诘,唐代著名诗人、画家,与孟浩然并称“王孟”。 家庭优渥,早年中进士,官至尚书右丞。 生活在唐朝繁荣时期,仕途并不平坦,期间多次遭遇贬谪。 王维的诗歌创作深受佛教思想的影响,被称为“诗佛”。 他的诗多描绘自然风光,表达对自然的敬畏和内心的宁静。 《山居秋暝》创作于晚年,描绘了秋日山中的宁静景色,反映了他对自然的深刻感悟和对世俗纷扰的淡泊。 王维历经官场浮沉,最终选择归隐山林,诗歌中的宁静致远正是他内心的真实写照。 教学过程 循声寻象 , 吟咏入境 低徊要眇 , 鉴赏思考 一字诗心 , 情动辞发 全诗总结 , 作业巩固 1、记录声音表现 任务一:循声寻象,吟咏入境 如果你需要协助某个剧组拍摄《王维山居生活的一天》纪录片,你会记录山中的哪些声音来表现王维的生活环境? “新雨后”雨落的淅淅沥沥声,“石上流”泠泠作响的泉水击石声,刚洗好的衣服上的水珠溅地声……凡此种种声象,都可以通过联想阐发出来。 任务一:循声寻象,吟咏入境 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 任务一:循声寻象,吟咏入境 叶嘉莹《碧山词析论》 “兴发感动之力的产生,原当得之于内心与外在事物相接触时的一种敏锐直接的感动。这种感动可以得之于大自然界的花开叶落的引发,也可得之于人事界的离合悲欢的遭遇。” 2、朗读吟诵还原 任务一:循声寻象,吟咏入境 通过多层次的朗读、吟诵还原诗中“藏匿的声音”,感知不同声音背后人的情绪。 (1)初读,读出节奏,读出动景描写的轻快活泼;读出静景描写的宁静沉稳;读出动静结合描写的别致情趣; (2)再读,因气求声,读出平仄,读出韵味; (3)选读,最喜欢的一句诗,读出空山的宁静、新雨的清凉、松林的静谧、山泉的灵动、浣女的嬉闹、渔夫的欢喜、诗人的闲适。 “山居闲话”辩论会 任务二:低徊要眇,鉴赏思考 既然诗中藏着这么多声音,作者为何说是“空山”? 空山到底空不空?如果空山不空,空的又是什么? 空山中的人多余吗? “空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。” 任务二:低徊要眇,鉴赏思考 为何说是“空山”? ①山中有浣女、渔舟等人不多余,这些活动并未破坏山林的宁静感,反而衬托出山林的广阔与幽深。为画面增添了生活气息。 侧面反映了诗人对淳朴田园生活的喜爱和向往。 ②王维深受禅宗影响,诗中的“空”也反映了他内心的空灵与淡泊,以及对世俗纷扰的超脱。 “空山”不空,空的是什么? 不空:从字面上看,山中有新雨、明月、清泉、浣女、渔舟等自然景观和人物活动,充满了生动的画面和声音。 空:这里的“空”更多的是一种意境上的空灵,是诗人对自然美景和隐居生活的向往,以及对内心宁静的追求。(意境、生活、心境) 任务二:低徊要眇,鉴赏思考 “山居闲话”推敲会 为何是“竹喧归浣女”不是“浣女归竹喧”? 为何是“莲动下渔舟”不是“渔舟下莲动”? “山居闲话”讨论会 王孙是谁?为何“自”可以留下? “竹喧归浣女,莲动下渔舟。” 任务二:低徊要眇,鉴赏思考 传入读者耳中的是竹林中的声音;映入读者眼帘的是荷花被轻轻推动的景象。 这营造了一种静谧中带有动态的美感,使画面更加生动。 动态感 先听到竹子喧闹的声音,再看到人物的出现;先看到荷花摇曳,进而发现是渔舟穿过荷塘。 增加了画面的层次感,使读者仿佛置身于现场,更富有诗意和画面感。 层次感 倒装的手法,为了押韵或调整诗句的节奏,更符合五言律诗的韵律要求。 使得诗句读起来更加流畅和谐,增强了诗句的韵律美。 韵律感 “随意春芳歇,王孙自可留。” 任务二:低徊要眇,鉴赏思考 春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。‌即使春草不再萋萋,王孙也自然不归。‌王孙想要留下是因为喜欢山居生活的宁静美好。 “王孙”典故出自《楚辞·招隐士》,“王孙游兮不归,春草生兮萋萋(茂盛)”“王孙兮归来,山中兮不可久留”。 这里的“王孙”本指贵族子弟,但在诗中用“王孙”来指代隐士,意为劝隐士离开山林回归世俗‌。 五姓七族:唐朝初期的士族家族代表。分别为陇西李氏、赵郡李氏,清河崔氏、博陵崔氏,范阳卢氏,荥阳郑氏和太原王氏。 王维出生于太原王氏,既是王孙也是隐士。 王维借典故表达对山居生活的主动选择,反用典故以“自可留”凸显对隐逸的坚持。‌‌ 任务三:一字诗心,情动辞发 “诗心”指的是作诗之心或诗人之心,是诗人创作诗歌时的情感和灵感的源泉。诗心可以理解为对美好事物的敏感和对生活的深刻感悟。 “一字”是最能概括诗人情感的字,也是诗眼。 《文心雕龙》所言: “岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。” 景物跟随时节变化,人的感情跟随景物而变化,文章是这些感情的抒发——兴发感动之力。 任务三:一字诗心,情动辞发 对比提炼诗心 “晓来谁染霜叶醉,总是离人泪” “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠” “万里悲秋常作客,百年多病独登台” 反观王维的秋暝之情,尝试用一个字解读《山居秋暝》。 任务三:一字诗心,情动辞发 “空”的除了意境、心境、生活,还有什么? 意境之空:空山 “空”字开篇将读者带入一个远离尘嚣的世界,营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中的明月、清泉、竹林、荷叶等意象,因“空”字而显得更加超脱尘俗。 心境之空:空灵 是诗人内心世界的写照,王维通过“空”字表达了他内心的空灵与淡泊,以及对世俗纷扰的超然。 生活之空:无争 诗中的“空”也反映了王维对与世无争的隐居生活的向往和满足。 禅宗之空:色空观 “空”字还体现了诗人对禅宗色空观的体悟,山林之景在诗人眼中如镜中花、水中月,皆为空幻不实。万物皆空,一切皆是无常的。 任务三:一字诗心,情动辞发 文体互换改写 将本课学到的动静结合手法运用到对日常生活的描绘与情感抒发之中。 空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清辉,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。 让人心灵得以沉淀的静+充满了生机与活力的动; 动静之美,正是我们内心世界的真实写照。 有时候,我们需要一份宁静,让自己的心灵得到休息和放松; 有时候,我们又渴望一份热闹,让自己的生活充满激情与活力。 在宁静中感受内心的平静。 在热闹中体会生命的激情。 内容总结 王维以“诗中有画”的笔触,将山居秋暝的宁静与生机融为一体,展现其隐逸情怀与对自然的眷恋。 全诗要点 手法 动静结合 (以动衬静) 意境 宁静清幽 生机和谐 意象 空山、新雨、明月、清泉、竹喧、浣女、莲动、渔舟。 情感 归隐山居 淡泊名利 基础作业 背诵翻译 背诵全诗,用现代汉语翻译诗句。 诗句扩写 选一句诗进行扩写,锻炼想象和表达能力。 拓展作业 收集分析 收集王维其他山水诗,分析动静描写手法。 绘制诗意画 绘制《山居秋暝》诗意画,加深对诗歌的理解。 null 8672.671 null 8881.647 null 7262.0522 null 2014-03-17 7889.003 2022 Blues 4649.8057 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$

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