7.2《归园田居（其一）》课件+教学设计-2025-2026学年高一语文同步备课系列（统编版必修上册）

《归园田居（其一）》教学设计 （一）教材分析 《归园田居（其一）》是东晋诗人陶渊明的代表作之一，属于田园诗派的经典之作。诗中通过对田园生活的描绘，如 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 等景象，展现了乡村的宁静与美好。同时，诗人运用 “尘网”“樊笼” 等比喻，将官场的污浊与压抑和田园的自由与闲适形成鲜明对比，表达了对官场的厌恶以及对田园生活的热爱与向往。 （二）教学目标 1.理解 “守拙”“暧暧” 等关键词含义，分析白描、比喻手法的表达效果。 2.梳理 “归” 的四重内涵（从何归、为何归、归向何、归后何），讨论归隐本质。 3.赏析 “榆柳荫后檐” 等田园图景，体会动静结合的意境美。 4.结合写作背景，理解陶渊明的归隐情怀与本真坚守。 （三）教学过程 一、情境创设 同学们，最近陶渊明突然“空降”现代热搜榜！有人说他是“裸辞鼻祖”，有人说他是“躺平天花板”。但千年前的诗人为何与当代热词产生关联？他的“辞职”和“归隐”真的等于‘躺平’吗？今天，我们就来揭开这位‘网红诗人’的真面目！ 活动一：从 “题眼” 中读懂文本 播放朗读视频，齐读本诗。 师：大家先看题目 “归园田居”，意思很明确，就是回到田园生活。那这个题目的题眼是什么呢？我们可以从四个角度来思考：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？请大家先在脑海里梳理一下，一会儿我们一起探讨。 活动二：解密陶渊明的辞职理由 （一）展示仕途年表 我们先来看看陶渊明的 “仕途年表”。29 岁做江州祭酒，才几个月就辞了；36 岁在桓玄幕下，约 1 年辞职；40 岁当刘裕参军，也是约 1 年辞职；41 岁做彭泽令，只做了 81 天就彻底辞了，不再回去。 （二）分析辞职状态 1. 从何而归：大家想想，陶渊明是从哪里回归田园的呢？ 是官场。诗人把官场说成 “尘网”“樊笼”，这些比喻反映了他对官场怎样的态度呢？ 没错，是厌恶和不满。写出了官场的污浊、压抑，以及对人性的束缚，表明他看透了官场的黑暗。 1. 为何而归：他为什么要离开官场呢？那他的辞职是一时冲动还是深思熟虑呢？ 从 “少无适俗韵，性本爱丘山” 这句诗就能看出来，这是他本性与官场的根本冲突，所以是深思熟虑的选择。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，说明他本性就热爱自然，和官场的世俗风气不合。“误”字可见诗人的厌恶，悔恨。还有 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，用羁鸟、池鱼自比，表达了在官场深受束缚，迫切想要回归田园的心情。 “守拙归园田”中的“拙”指什么？为什么陶渊明要“守拙”？ “拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。 陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。 讲述典故 ：这里还有一个著名的典故，公元405年，41岁的陶渊明担任彭泽县令，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。当时来视察的督邮刘云以视察为名索贿，名声狼藉，让陶渊明忍无可忍，他不愿为微薄俸禄卑躬屈膝、行贿献媚，认为这是对人格的羞辱。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。 活动三：解密陶渊明的归园生活 （一）寻找田园景色描写 请大家在诗中找出描写田园景色的句子。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （二）赏析关键词 1. “荫”“罗” 的妙处：“荫” 字写出了树木遮蔽的温柔感，“罗” 字仿佛桃李列队欢迎主人，赋予了自然人格化的情感。 1. 叠词 “暧暧”“依依”：这些叠词让人想到“朦胧美”“烟火气”，营造出了独特的意境。 （三）分析艺术技巧 诗人运用了哪些艺术技巧把农村常见事物描绘成优美图画呢？ 1. 白描手法：如 “方宅十余亩，草屋八九间”，用简练的笔墨描绘出景象。 1. 动静结合：“暧暧远人村，依依墟里烟” 是静景，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠” 是动景，动静结合。 1. 以声衬静：用狗吠、鸡鸣的声音衬托出乡村的宁静。 1. 情景交融：通过景色描写表达出对田园生活的热爱。 活动四：解密陶渊明的归园之感 （一）理解诗句内涵 “户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。” 这里的 “虚室有余闲” 中的 “虚” 是什么意思呢？ “虚” 的两种解释：一是 “空、虚空”，“虚室” 就是陈设简陋的房子，这句诗理解为住在陈设简陋的房子里觉得很清闲；二是指人的内心，“虚室” 有 “空明的心境” 之意，即空明的心境使人拥有了闲适的情趣。 （二）阐述心灵救赎 陶渊明远离官场的喧嚣，归园后心境发生了巨大转变。他摆脱了世俗事务的繁杂，心灵获得了闲适与自由，就像鸟儿重回山林、鱼儿回归深渊。这是他对自我内心的深度探寻与救赎。 活动五：热搜升华，当代启示录 （一）辩论活动 现在我们来开展一场辩论，正方观点是 “陶渊明的‘归隐’是对现实的逃避”，反方观点是 “陶渊明的‘归隐’是对本真的坚守”。大家可以结合诗句和他的生平来阐述观点。 （二）对比分析 现代躺平组：列举当代 “躺平” 表现（如低欲望生活、拒绝内卷），分析其动机（压力大、求安稳）。 陶渊明组：结合诗句 “开荒南野际，守拙归园田”，梳理其归隐后的行动（开荒种地、读书写诗、乡邻交往）。 陶渊明辞职以后过得很好吗？ 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 既然那么穷，为什么还觉得“快乐”？ “自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。 “他是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽”。  在快节奏的现代社会，陶渊明的‘归隐’精神能为我们提供哪些心灵滋养？ 当焦虑时，想想他的‘虚室有余闲’，或许我们需要给心灵留一片空白。 内卷时代，更懂陶渊明‘守拙’的珍贵 —— 不随波逐流，便是对自己的温柔。 原来“躺平”的最高境界，是找到内心的桃花源。 课堂总结：人的一生，有舍有得。人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界全然不同。希望大家都能遵循自己的内心，热烈而坚定地生活。 对比阅读：从“比较”中见“仕&隐” 读《短歌行》可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读《归园田居(其一)》可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析他们二人不同人生态度产生的原因。 作业布置： 1.以 “如果陶渊明有朋友圈” 为题，结合诗歌内容，为他设计 3 条朋友圈动态（配图文）。 2.延伸思考：现代社会中，“守拙” 可以有哪些具体表现？（如拒绝盲目跟风、专注内心热爱） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$归园田居其一，魏晋陶渊明。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去30年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋89间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 备好课，就来大麦语文 《归园田居（其一）》导学案 班级：__________ 姓名：__________ 学号：__________ 一、学习目标 1. 理解 “守拙”“暧暧” 等关键词含义，分析白描、比喻手法的表达效果。 2. 梳理 “归” 的四重内涵（从何归、为何归、归向何、归后何），探讨归隐本质。 3. 赏析 “榆柳荫后檐” 等田园图景，体会动静结合的意境美。 4. 结合写作背景，理解陶渊明的归隐情怀与本真坚守。 二、学习重点与难点 重点：把握 “归” 的内涵，分析诗歌艺术手法及表达效果。 难点：理解 “守拙” 的深意及陶渊明归隐与现代 “躺平” 的区别。 三、学习过程 （一）预习导学 1. 知识链接 5. 陶渊明，名潜，字元亮，自号_________________，东晋杰出诗人，开创______________诗派，其诗风格____________，情感真挚。 5. 写作背景：陶渊明因 “_____________________”，于 41 岁辞去彭泽令，从此归隐田园，《归园田居（其一）》即作于此时。 2. 基础梳理 给下列加点字注音： 羁鸟（ ） 守拙（ ） 暧暧（ ） 墟里（ ） 解释下列词语： 适俗韵： 守拙： 暧暧： 依依： （二）课堂探究 活动一：从 “题眼” 中读懂文本 朗读诗歌，思考题目 “归园田居” 的题眼是什么？围绕题眼可从哪四个角度理解诗歌？ 活动二：解密陶渊明的辞职理由 1. 结合诗句，分析从何而归：陶渊明是从哪里回归田园的呢？ 1. 诗中 “尘网”“樊笼” 比喻什么？表达了诗人怎样的情感？ 1. 思考：他的辞职是 “冲动选择” 还是 “深思熟虑”？从哪句诗能看出？ 1. “守拙归园田” 中的 “拙” 有何含义？ 为什么陶渊明要“守拙”？ 活动三：解密陶渊明的归园生活 1. 思考：找出描写田园景色的句子，并指出描写了哪些具体的意象。 1. 赏析 “荫”“罗” 二字的妙处。 1. “暧暧”“依依” 以叠词营造出独特的田园氛围感，写出了乡村的什么特点？ 1. 诗歌运用了哪些艺术技巧来描绘田园风光？请结合诗句分析。 活动四：解密陶渊明的归园之感 如何理解 “虚室有余闲” 中 “虚” 的含义？ 活动五：热搜升华，当代启示录 1. 辩论：陶渊明的 “归隐” 是对现实的逃避还是对本真的坚守？ 1. 对比现代 “躺平” 现象，分析陶渊明 “守拙” 精神的现代意义。 在快节奏的现代社会，陶渊明的归隐精神能给我们带来哪些心灵滋养？ （四）课堂小结 通过本节课的学习，我们了解了陶渊明的归隐情怀，赏析了诗歌的艺术特色，也思考了其精神的现代意义。希望同学们能从诗中汲取力量，在生活中坚守本真，热爱生活。 四、拓展延伸 : 从“比较”中见“仕&隐” 读《短歌行》可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读《归园田居(其一)》可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析他们二人不同人生态度产生的原因。 五、作业布置： 1.以 “如果陶渊明有朋友圈” 为题，结合诗歌内容，为他设计 3 条朋友圈动态（配图文）。 2.延伸思考：现代社会中，“守拙” 可以有哪些具体表现？（如拒绝盲目跟风、专注内心热爱） 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$他是裸辞种地第一人为每个中国人注入了田园生活的念头。他也是无数文人的偶像，李白求他喝酒，苏轼为他写诗。然而躺平一时爽，没钱泪两行。一生五次当官，又五次辞官，一句误落尘网中，一去30年，道尽了人生的无奈与挣扎。他就是中国第一位田园诗人，五柳先生陶渊明。如果没有陶渊明，就没有采菊东篱下，悠然见南山的潇洒淡然。你以为他是不食人间烟火的隐居高人，可谁能想到，这位田园诗人的生活比我们现实生活的一地鸡毛有过之而无不及。可正因为有了陶渊明，让我们每个人都有了心中的桃花源。公元365年，陶渊明出生在浔阳今江西九江。他出身官宦世家，曾祖父陶侃从寒门逆袭成东晋开国元勋，祖父、父亲都是省长级高官。陶渊明从小筑大宅读诗书，捧着儒家经典苦读史，满脑子都是修身齐家治国平天下的想法，可八岁父亲离世，家道中落，他只能投奔淡泊名利的外祖父，而他的外祖父整天和大自然打交道。陶渊明深受外祖父的影响，便喜欢上了这种洒脱自在的生活状态。一边是建功立业的热血，一边是性本爱丘山的天性，这种矛盾贯穿了他的一生。29岁时，陶渊明初入官场，担任江州祭酒，负责宗庙祭祀等事务，本想大展拳脚，然而现实却给了他当头一棒，官场的繁文缛节让他感到窒息，还要应对同事之间的勾心斗角，忍受上司的昏庸，被恶心到吐。这个王羲之的儿子，整天痴迷五斗米窖，对国家危局视而不见。然而仅仅三个月后，受不了职场的欺压与束缚，他便选择了辞职，第一次辞职换来的是邻居的嘲讽，书都白读了。可谁能想到，这只是他职场噩梦的开始。之后，六年时光转瞬即逝，此时的陶渊明已为人父，家中有五个孩子要养活，为了养家糊口，他不得不再次将目光投向官场，于是投奔江州刺史桓玄。然而随着时间的推移，他逐渐发现老板竟是篡位反派，想要推翻东晋王朝，但是苦于没有借口离开。就在公元401年的冬天，母亲不幸去世，她连夜写字致信，以回家守孝为由辞去官职。心想这破班谁爱上谁上。次年还全公主健康，图谋篡位。陶渊明被刘禹怡渴望人才的旗号拉入阵营，而他知道自己只是一个工具人而已。之后黄泉兵败被杀，刘玉因平叛有功而大权在握。但很快，陶渊明便发现，无论待在谁的部下，他们与桓玄追求的都是一个东西。皇位屠龙少年终成恶龙。没待多久，便从刘裕那儿辞职了，后来又调至江州建威将军刘敬宣的麾下继续担任参军。结果这刘敬轩性格软弱，想要辞官。无奈之下，陶渊明只能再次辞职回到家乡，回归田园的陶渊明生活又陷入了极度贫困之中，直到公元405年，在叔叔的引荐下，陶渊明当上彭泽县令。这工作待遇还行，县里有100亩公田，收成全都归他。然而好景不长，一次上级官员来视察工作，要求他穿正装行大礼，这一要求彻底激怒了陶渊明，当场暴走，我能为了这一点，米给小人鞠躬。当即写下史上最狂辞之信归去来兮辞，信中写道，归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。从此，那个在官场中挣扎纠结的陶渊明消失了，取而代之的是一个少无史俗韵，性本爱丘山的田园诗人，他亲自参与农耕，扛起锄头，早出晚归在田间劳作，体会着土地的温度和收获的喜悦，虽然劳作辛苦，但他却从不抱怨，反而从中找到了生活的乐趣。他在诗中描绘到，种豆南山，下草盛，豆苗稀，陈星、李欢会带月荷锄归。简单的诗句勾勒出一幅宁静而美好的田园生活画卷。晨曦微露，他便起身下地干活，待到月挂天际，才满载着月光与疲惫归家。这劳作的每一刻，都让他感受到生命的充实与踏实。闲暇时，他便在自家院中饮酒赋诗，手持酒杯轻吟浅唱，抒发着对生活的感悟与对自然的热爱。在饮酒起舞中写道，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。然而，田园生活并非一帆风顺，一场大火把他家房子烧没了，全家住在船上，日子变得更艰难，有时候甚至得去别人家讨饭吃。可即便这样，还写诗自嘲，既来去我去，不知竟何之。即便生活如此艰难，他依旧对理想社会有着深深的向往，于是写下桃花源记，成为中国田园诗祖师爷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。这是一个没有剥削、没有压迫，人人平等、生活富足的理想世界。他所描绘的桃花源成为了无数人心中的圣地。公元427年，陶渊明与世长辞，享年63岁。在生命的最后岁月里，他终于在田园的怀抱中寻得了心灵的归宿，完成了与自我的和解。千年后的今天，我们常歌颂劳动，却很少思考其意义。五一假期里，有人奔赴山海，有人坚守岗位。当生活重担压身时，不妨读读老陶的诗，他用一生告诉我们，真正的理想主义是认清生活真相后依然热爱生活。 归园田居 从田园风光到心灵治愈 归 园 田 居 今日热搜榜 # 陶渊明的裸辞简史# 热搜一 # 躺平还是守拙？古人的生存哲学# 热搜二 #被陶渊明笔下田园风光美哭了# 热搜三 #被误解的陶渊明# 热搜四 爆 热 热 实时热点，每分钟更新一次 躺平专家? 裸辞达人? 同学们，最近陶渊明突然“空降”现代热搜榜！有人说他是“裸辞鼻祖”，有人说他是“躺平天花板”。 但千年前的诗人为何与当代热词产生关联？他的“辞职”和“归隐”真的等于‘躺平’吗？今天，我们就来揭开这位‘网红诗人’的真面目！ 田园诗派、隐逸诗人 又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生 东晋最杰出的诗人，开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。 从“题眼”中 读懂文本 少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。 羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。 方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。 暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。 户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。 yìn zhuō yú jī yán ài fèi fán （1）从何而归？ （2）为何而归？ （3）归向何处？ （4）归去何感？ 思考：“归园田居”的意思明确告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么? 解密陶渊明的辞职理由 # 陶渊明的裸辞简史# 热搜一 爆 归园田居：从田园风光到心灵治愈 【 “陶渊明仕途年表” 表格】 年龄 官职 在职时长 辞职状态 29 岁 江州祭酒 数月 辞 36 岁 桓玄幕下 约 1 年 辞 40 岁 刘裕参军 约 1 年 辞 41 岁 彭泽令 81 天 辞，不复归 “裸辞”“躺平” 是当代热词，为什么陶渊明会被贴上这些标签？他的 “辞职” 和现代人有什么不同？ （1）从何而归？ （2）为何而归？ （3）归向何处？ 请用原文中的话回答。 诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？ 厌恶 不满 （4）归去何感？ 比喻 10 比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶。 尘网 樊笼 比喻误入官场的人，是陶渊明的自比。这两个比喻，意在说明自己误入官场后深受束缚，极不自由，表明了他迫切要求摆脱束缚，回归田园的心志。 羁鸟 池鱼 11 （2）为何而归？ （1）从何而归？ （3）归向何处？ 思考：他的辞职是 “冲动选择” 还是 “深思熟虑”？从哪句诗能看出？ “少无适俗韵，性本爱丘山” —— 本性与官场的根本冲突 （4）归去何感？ 12 （2）为何而归？ （1）从何而归？ （3）归向何处？ “少无适俗韵，性本爱丘山” 【少无适俗韵，性本爱丘山】 显示了不同流俗的高尚情操，本性热爱自然。 【误】 厌恶，悔恨 【羁鸟恋旧林，池鱼思故渊】 官场生活限制了他的本性 思考：他的辞职是 “冲动选择” 还是 “深思熟虑”？从哪句诗能看出？ （4）归去何感？ 13 归园田居：从田园风光到心灵治愈 # 躺平还是守拙？古人的生存哲学# 热搜二 热 【追问】 “守拙归园田”中的“拙”指什么？为什么陶渊明要“守拙”？ “拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的技巧相对。 含义 陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。 原因 不为五斗米折腰 公元405年，41岁的陶渊明担任彭泽县令，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。当时来视察的督邮刘云以视察为名索贿，名声狼藉，让陶渊明忍无可忍，他不愿为微薄俸禄卑躬屈膝、行贿献媚，认为这是对人格的羞辱。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。 不为五斗米折腰 陶渊明的归隐，藏着他对本性的坚守和对官场的挣脱。这段视频还原他从出仕到归田的故事，一起看他如何在人生选择里，奔赴田园？ 解密陶渊明的归园生活 （3）归向何处？ （1）从何而归？ （2）为何而归？ （4）归去何感？ “少无适俗韵，性本爱丘山” 请用原文中的话回答。 归向“田园” 思考：找出描写田园景色的句子，并指出描写了哪些具体的意象。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 18 思考：“荫”“罗” 二字用得妙在哪？ 【荫】 写出树木遮蔽的温柔感 【罗】 仿佛桃李列队欢迎主人，赋予自然人格化情感 “暧暧”“依依” 以叠词营造出独特的田园氛围感，写出了乡村的什么特点？ “朦胧美” “烟火气” 归园田居：从田园风光到心灵治愈 #被陶渊明笔下田园风光美哭了# 热搜三 热 远处村庄在烟雾中若隐若现，狗吠鸡鸣交织成一曲乡村交响乐，这些平凡而又充满烟火气的瞬间，治愈了他在官场中疲惫的身心。 思考：诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？ 白描 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 静 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 动 近 远 以有声衬无声，以声衬静 情景交融 意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由 情感：对田园生活的热爱 白描 作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 指文字简练朴素，不加渲染。 解密陶渊明的归园之感 （4）归去何感？ （1）从何而归？ （2）为何而归？ （3）归向何处？ “少无适俗韵，性本爱丘山” 归向“田园” 请用原文中的话回答。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 自由 安逸 喜悦 24 “虚室有余闲”中的“虚”是何意？这句诗作何理解？ 【虚】 有“空、虚空”之意，“虚室”即“陈设简陋的房子”。这句诗可以理解为：住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。 【室】 还可解释为人的内心，“虚室”则有“空明的心境”之意。如此，这句诗就可以理解为：空明的心境使人拥有了闲适的情趣。 陶渊明归园后的心灵救赎 陶渊明远离官场的喧嚣纷扰，归园后心境发生了巨大转变。他在田园生活中，摆脱了世俗事务的繁杂，心灵获得了久违的闲适与自由，就像鸟儿重回山林、鱼儿回归深渊。这种从束缚到解脱的心境变化，是他对自我内心的深度探寻与救赎。 总结 总 结 思想情感 对误入官场的痛心悔恨 对黑暗官场的鄙弃厌恶 对田园生活的由衷喜爱 摆脱官场羁绊的欣喜愉悦 艺术手法 白描的手法；情景交融的表现手法；动静结合，以声衬静，远近结合的手法；生动形象的比喻；首尾相应，结构巧妙 热搜升华， 当代启示录 归园田居：从田园风光到心灵治愈 #被误解的陶渊明# 热搜四 热 【辩论活动】 陶渊明的 “归隐” 是对现实的逃避。 正方 陶渊明的 “归隐” 是对本真的坚守。 反方 归园田居：从田园风光到心灵治愈 #被误解的陶渊明# 热搜四 热 列举当代 “躺平” 表现（如低欲望生活、拒绝内卷），分析其动机（压力大、求安稳）。 现代躺平组 结合诗句 “开荒南野际，守拙归园田”，梳理其归隐后的行动（开荒种地、读书写诗、乡邻交往）。 陶渊明组 陶渊明的 “归隐” 不是逃避现实，而是对本真的坚守。 陶渊明辞职以后过得很好吗？ 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ ——《五柳先生传》 归园田居：从田园风光到心灵治愈 既然那么穷，为什么还觉得“快乐”？ 古今网友热评 “自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。 “他是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽”。  梁启超 林语堂 归园田居：从田园风光到心灵治愈 在快节奏的现代社会，陶渊明的‘归隐’精神能为我们提供哪些心灵滋养？ 古今网友热评 学生分享 原来“躺平”的最高境界，是找到内心的桃花源。 当焦虑时，想想他的‘虚室有余闲’，或许我们需要给心灵留一片空白。 内卷时代，更懂陶渊明‘守拙’的珍贵 —— 不随波逐流，便是对自己的温柔。 课堂结语 人的一生，有舍有得。人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界全然不同。希望大家都能遵循自己的内心，热烈而坚定地生活。 总结 总 结 课 堂 热搜退去，精神永存 金句提炼 他的 “归隐” 不是躺平的终点，而是寻找本真的起点。 陶渊明的 “裸辞”，是对灵魂自由的置顶热搜。 总结 总 结 课 堂 热搜退去，精神永存 布置任务 以 “如果陶渊明有朋友圈” 为题，结合诗歌内容，为他设计 3 条朋友圈动态（配图文）。 延伸思考：现代社会中，“守拙” 可以有哪些具体表现？（如拒绝盲目跟风、专注内心热爱等）。 从“比较”中 见“仕&隐” 陶渊明 【 】 隐 曹操 【 】 仕 读《短歌行》可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读《归园田居(其一)》可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析他们二人不同人生态度产生的原因。 （1）二人人生态度的不同，源于各自的出身及地位。 曹操作为汉末军阀，拥有巨大的权力和能量，他是曹魏政权的缔造者，是创造历史的英雄人物。处在这一位置上，自然是要把建立一番功业作为人生目标。而陶渊明出身于一般官宦家庭，年轻时也曾胸怀大志，但动荡的社会、龌龊的官场却是他改变不了的。理想与现实形成了难以调和的矛盾，使其厌恶官场，向往自然。 读《短歌行》可知，曹操是积极入世的，是决心建立一番功业的。而读《归园田居(其一)》可知，陶渊明是厌恶俗世的，是逃避仕途的。请分析他们二人不同人生态度产生的原因。 （2）孟子说“穷则独善其身，达则兼济天下”，陶渊明和曹操的人生态度正是“穷”与“达”的体现。 虽然，他们的选择不同，但归根结底，他们的“进”与“退”仍然是儒家思想在他们身上的体现，也都是对自身生命尊严的捍卫。 Lavf59.10.100 $$