内容正文:
4(1) 喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平
一、词语积累
1.刻骨铭心:刻在骨头上或心上,形容感念很深,永远不忘。也说镂骨铭心、铭心刻骨。
2.鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。
3.不敢越雷池一步:原意是要坚守原地,不要越过雷池到京城去。后比喻做事谨慎或保守,不敢超越原来的规定或限度。
二、名句识记
关于劳动的名言
1.劳动是一切知识的源泉。 ——陶铸
2.知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。 ——宋庆龄
3.人生在勤,不索何获? ——张衡
4.应该记住,我们的事业,需要的是手,而不是嘴。
——童第周
5.劳动创造世界。 ——马克思
6.劳动是财富之父,土地是财富之母。 ——威廉·配第
7.我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 ——高尔基
8.劳动才能给人以安乐。 ——朗费罗
9.劳动能唤起人的创造力。 ——列夫·托尔斯泰
10.劳动的成果是所有果实中最甜美的。 ——佛夫那格
三、主题悦读
热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他因热爱而诞下创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人,往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因斯坦那里便是“科学的美感”,在乔治·奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖,于是他日夜不息,任时空流转百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,梵·高的火焰色向日葵,乃至牛顿的三大定律,又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情,穿越千古破空而来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠都已离开我们了,而后起之秀乏善可陈,为何?我想正是因为当下已绝少有对科学本身有着痴爱的年轻人,我们有的,只是一群又一群为了名利、为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说道“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里,我们只见得浮光掠影般的“商品文学”,却不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学,文学,乃至其他种种事业,我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个道理。“成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东西。”主宰信息技术行业的先驱者曾如是说道。是的,那些恒久的事物,人类的永恒价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失,不思是否前进时,请想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句话——“热爱诞下创造的婴孩”。
唯有如此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命。
【赏析】 这篇文章大量运用名言名句素材来连缀全篇,所选的一些人物,言语各异,事迹不同,却被统领到热爱与创造的旗帜下,笔墨灵动,让文章语言熠熠生辉,充满浓厚的文化底蕴。
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