精品解析：福建省永春第一中学2022-2023学年高一上学期10月月考历史试题

永春一中2022年10月高一月考检测历史科试卷 （2022.10） （考试时间75分钟；试卷总分100分） 第Ⅰ卷 （选择题，共60分） 一、本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。把所选答案填涂到答题卡上。 1. 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（ ） A. 良渚文化源远流长 B. 南北方文化广泛交融 C. 中原文化影响深远 D. 中华文化的多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮”可知，不同地区的同类器物相似，说明中华文化的多元一体，D项正确；材料强调两处文化与珠三角遗址文化的相似性，无法说明源远流长，排除A项；广泛交融说法程度过大，排除B项；材料无法体现中原文化影响深远，排除C项。故选D项。 2. 有学者提出，“大都无城墙”是汉代以前中国古代都城的主流形态。安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳的考古遗迹中均未发现外郭城墙。对此现象的合理解释是当时（ ） A. 城墙修筑技术相对落后 B. 统治者实力强大的反映 C. 经济水平落后无力修建 D. 中央集权制度的确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，城墙是在都邑周围建起的用于防御的障碍性建筑，“安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳的考古遗迹中均未发现外郭城墙”体现了王都的强大实力和文化自信，B项正确；“大都无城墙”不等同于城墙修筑技术相对落后，排除A项；秦朝经济水平逐渐提高，排除C项；D项只符合秦朝，排除D项。故选B项。 3. 距今约5300年前的安徽凌家滩遗址，经过多次较大规模的考古发掘，发现了分布密集的墓葬以及祭坛、祭祀坑、积石圈、房址等重要遗迹，出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遗物。由此判断，该遗址（ ） A. 处于原始人群历史发展阶段 B. 为探索中华文明的起源提供依据 C. 是新石器时代初期的聚落遗址 D. 体现了中华文明多元一体的特征 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，凌家滩遗址出土的文物，反映了距今五千年前人们的生活、生活和文明进步情况，为探索中华文明的起源提供了宝贵的一手资料，B项正确；距今约5300年前的安徽凌家滩遗址处于氏族公社而非原始人群时期，排除A项；距今约5300年前属于新石器时代晚期而非初期，排除C项；仅安徽凌家滩一处遗址无法说明中华文明具有多元一体的特征，排除D项。故选B项。 4. 《礼记·祭统》载：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粱盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知（ ） A. 祭祀传统贯穿封建社会始终 B. 历代君主实行重农抑商 C. 国家重视改进农业生产技术 D. 农本理念影响政府行为 【答案】D 【解析】 【详解】据三则材料“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”、“天子亲耕，以共粱盛。”、“县官……故春亲耕以劝农。”可知，材料或记载了天子“亲耕”、或是官员的劝农行为，据此可推知政府受农本理念的影响，重视发展农业生产，D项正确；材料未涉及“祭祀传统”，排除A项；材料文献反映的春秋及西汉时期，故B项中的“历代”表述不准确，排除B项；材料未涉及农业生产技术，排除C项。故选D项。 5. 如表是城址考古中发现的先秦时期手工业遗存情况统计（部分）。据此可知，先秦时期（ ） 遗址名称 手工业遗存概况 偃师二里头夏都遗址 有铸铜作坊.绿松石器加工作坊.制骨作坊、陶窑作坊以及多处石器加工点等 安阳殷墟遗址 有多处铸铜.制骨、制陶.玉石器加工等手工业作坊遗址 西安西周丰镐遗址 有制骨作坊.制陶作坊遗址以及与铸铜有关的遗物 临淄齐故城遗址 发现青铜冶铸遗址6处、铸钱作坊遗址5处、铸镜作坊遗址3处、铁工场遗址18处，还有多处制陶和砖瓦烧造遗址 A. 官营手工业规模大 B. 手工业生产多样化 C. 市场交易品种丰富 D. 手工工艺水平高超 【答案】B 【解析】 【详解】依据表格信息可知，反映的是先秦时期城址遗存考古中发现多种手工业遗存，这表明当时手工业生产多样化的发展特征，B项正确；材料没有明确这些手工业遗存属于官营手工业，而且也没有涉及其规模，排除A项；材料没有涉及市场交易，排除C项；材料没有体现出工艺水平情况，无法得出手工工艺水平高超，排除D项。故选B项。 6. 《管子》是战国时期各学派的言论汇编。《管子·国蓄》提出：“利出一孔者，其国无敌。……先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘其利途。故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。”其提出的治国主张是（ ） A. 加强君主专制权力 B. 国家掌控社会经济 C. 实行重农抑商政策 D. 平均分配社会财富 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，材料“利出一孔”是指一切经济利源都控制在国家而非私人手中，国家（国君）采用种种手段掌控全部资源和社会财富的分配，由此可知，材料提出的治国主张是国家掌控社会经济，B项正确；材料强调的是国家掌控社会经济，与加强君主专制无关，而且当时君主专制并没有建立，排除A项；材料没有涉及重农抑商政策，排除C项；材料强调的是国家掌控社会经济，不是平均分配社会财富，排除D项。故选B项。 7. 战国时期，墨家提出“虽在农与工肆之人，有能则举之”“选择天下贤王者，立以为天子”；法家则主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“剪除私门势力，选拔法术之士”。由此说明他们的思想主张（ ） A. 推动中央集权制的确立 B. 倾向于打破原有社会秩序 C. 有利于小农经济的形成 D. 使人才选拔机制日益完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“墨家提出‘虽在农与工肆之人，有能则举之’‘选择天下贤王者，立以为天子’；法家则主张‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫’‘剪除私门势力，选拔法术之士’”可知，墨家提出要打破常规，有能者举之，法家也提倡剪除私门势力，选拔法术之士，说明法墨两派都倾向于打破原有社会秩序，B项正确；推动中央集权制的确立，在材料中没有体现，排除A项；有利于小农经济的形成，在材料中没有体现，排除C项；人才选拔机制日益完善，在材料中没有体现，排除D项。故选B项。 8. 孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”孟子也说“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”。这些认识（ ） A. 适应了争霸战争的需要 B. 有利于建立专制主义集权国家 C. 受到各诸侯国君的推崇 D. 强调当政者应该加强道德修养 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，题干所示为孔子和孟子有关修身正已的相关论述，“其身正，不令而行”“不能正其身，如正人何?”“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”都强调了当政者在国家治理中的榜样作用，D项正确；孔子反对兼并战争，主张恢复周礼，不符合史实和题干主旨，排除A项；题干中没有建立中央集权的相关信息，排除B项；孔子和孟子的修身正已的仁政思想并未受到各诸侯国君的推崇，排除C项。故选D项。 9. 读如图，序号与史实对应正确的是（ ） A. ①出现中国最早的成文法 B. ②法家法治思想的诞生地 C. ③儒家德治思想的诞生地 D. ④春秋时期最早实行变法 【答案】C 【解析】 【详解】根据地图结合所学知识可知，这是春秋时期的地图，儒家德治思想的诞生地是鲁国，即地图上的③鲁国，C项正确；郑国出现中国最早的成文法，不是①秦国，排除A项；法家法治思想的诞生地在魏国，不是②楚国，排除B项；春秋时期最早实行变法魏国，此时尚未三家分晋，没有魏国，排除D项。故选C项。 10. “周既不纲，权利四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北，荀卿所谓‘无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容’。”这揭示出春秋战国时期（ ） A. 社会环境宽松 B. 士人崇尚游学 C. 人才争夺激烈 D. 社会秩序混乱 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“周既不纲，权利四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已”，可知春秋战国时期士人流动于各诸侯国宣扬自己的主张，合则留、异则去，任何一个诸侯国都不能容纳全部士人，揭示出当时社会环境宽松，A项正确；合则留、异则去，说明是士人选择君主，排除B项；材料未涉及到诸侯国对于人才的争夺，排除C项；材料主旨是百家争鸣，而非社会秩序混乱，排除D项。故选A项。 11. 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（ ） A. 重视协调人与人之间的关系 B. 重视协调人与自然的关系 C. 都阐释了各自的“和谐”思想 D. 都主张“礼”、“法”并用 【答案】C 【解析】 【详解】题中所列举的诸子各家的观点主张，是他们对待社会问题、处理人际关系时的实用性观点。这些观点包含的侧重点和方法虽然各不相同，但都体现出了他们追求和谐、期待治世的愿望。故选C；A是儒家观点，不能体现共同点，排除；B是道家观点，排除；D是荀子观点，排除。 12. 如图是秦朝的郡治分布图。据此推知，秦朝郡治分布体现的实质（ ） A. 完整延续了春秋战国郡治的设置 B. 折射出秦朝经济发展的地域差异 C. 体现了秦朝加强君主专制的需求 D. 消除了分封制复活的可能性 【答案】B 【解析】 【详解】通过观察图片，结合所学知识可知，秦朝时期，郡治分布在北方比较密集，南方比较稀疏，说明北方经济发展水平较南方高，B项正确；完全延续了春秋战国郡治的设置与春秋战国郡治大多分布在诸侯国边境不符，排除A项；郡县制是中央集权而非君主专制的体现，排除C项；秦代郡县制彻底消除了分封制复活可能性的说法绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。 13. 有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调（ ） A. 先秦文化的多元并存 B. 文化对统治的重要性 C. 法家思想的时代局限 D. 秦朝灭亡的根本原因 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。学者认为秦没能吸收六国先进文化，及时调整统治思想，依然用落后的秦文化治理大一统国家，最终结果是秦的灭亡，可见学者重在强调文化对统治的重要性，B项正确；先秦文化的多元并存是史实，但非材料主旨，解释不了秦终为其所累，排除A项；法家思想是秦文化的一个组成部分，不等同于秦文化，并且时代局限也并非学者意图所在，排除C项；D选项说法正确，但材料并不是强调秦朝灭亡的主观原因，不合设问要求，排除D项。故选B项。 14. 美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是 A. 世袭制代替禅让制 B. 察举制代替世卿世禄制 C. 郡县制代替分封制 D. 内阁制代替三省制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料,结合所学知识可知,从战国时期商鞅变法到汉武帝时期，中国古代政治转型的主要表现是郡县制代替了分封制，C选项正确；世袭制代替禅让制，始于（夏朝）禹传位启，A选项错误；察举制代替世卿世禄制不是这次转型的最主要表现，B选项不符合题意；内阁制创立于明成祖时期，D选项不符合题意。 15. 如表是秦始皇东巡所立碑刻石部分记述，如表中有关秦灭东方六国之举的叙述，旨在（ ） 名称 记述 《峄（yì）山刻石》 “讨伐乱逆，威动四极”“经时不久，灭六暴强。” 《之罘（fú）刻石》 “六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。” 《东观刻石》 “圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾（zāi）害绝息，永偃戎兵。” A. 谋求统一全国的合法依据 B. 揭露东方六国为战争祸源 C. 强化对秦王朝的政治认同 D. 宣扬“君权神授”的思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“讨伐乱逆，威动四极”“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。”“六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。”可知，三则材料都在赞颂秦国统一合理性，说明旨在强化对秦王朝的政治认同 ，C项正确；材料内容是秦始皇之后的记述，而谋求统一全国的合法依据需要在统一前提出，排除A项；揭露东方六国为战争祸源不符合材料主旨，排除B项；汉武帝董仲舒提出“君权神授”的思想，排除D项。故选C项。 16. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“zhēng”“了。这说明皇帝制度的主要特征是（ ） A. 神权与王权相结合 B. 中央权力高度集中 C. 皇权至上，皇帝独尊 D. 独断性和随意性 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。结合所学知识可知，皇帝制度的特征之一是皇权至上，皇帝独尊，其中避讳制度体现的皇帝独尊，C项正确；神权与王权相结合是早期政治制度的特征之一，排除A项；中央权力高度集中的说法与皇帝制度无关，排除B项；独断性和随意性体现在皇帝独裁等方面，但是材料没有体现这些，排除D项。故选C项。 17. 有学者认为“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”。据此可知，该学者认为秦朝“大一统”主要表现为（ ） A. 中央集权制度的开创 B. 三公九卿制度的确立 C. 各地经济联系的加强 D. 建立幅员辽阔的国家 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在……而秦朝统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”可知，秦朝实现了从天下共主到中央集权的制度转变，即开创了中央集权制度，A项正确；三公九卿制度属于秦朝中央集权制度的内容之一，排除B项；材料强调的是秦朝“大一统”在制度层面的内容，各地经济联系的加强属于其影响，而且涉及的是经济，排除C项；材料涉及的是秦朝在制度方面的创新，不是强调其建立幅员辽阔的国家，排除D项。故选A项。 18. 睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（ ） A. 注重宗法伦理 B. 刑罚制度严苛 C. 社会秩序混乱 D. 基层管理严密 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息可知，秦朝的法律严惩亲子的不孝行为，而宽恕父亲的窃财行为，这体现了宗法伦理对法律的影响，A项正确；材料既体现了秦法严苛的一面，又体现了秦法仁慈的一面，排除B项；秦法借助宗法伦理，有助于维护封建社会秩序，排除C项；仅凭材料信息无法说明秦朝基层管理严密，排除D项。故选A项。 19. 秦始皇统一六国后，将握有财力物力能进行反抗的旧贵族分子，集中在秦统治力最强的首都。在各郡县，就近把比较富有的六国人民集中于闾右，制其担负繁重的徭役；把贫穷的六国人民集中于闾左，强制其担负生产劳动。此举（ ） A. 增加财政收入 B. 旨恢复生产 C. 削弱割据基础 D. 便于文化统一 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，秦始皇的人口迁移政策，意在削弱反抗的旧贵族分子、六国人民等势力的力量，加强对他们的控制，C项正确；秦始皇此举意在削弱割据基础，ABD项与材料主旨无关，排除ABD项。故选C项。 20. 传统观点认为，秦朝废除分封，实行郡县制是秦朝灭亡的原因：后来有学者认为，秦亡不在制，而在政，秦的暴政引发的反抗是秦朝灭亡的原因；近来又有学者提出，秦人文化与山东六国之间的文化冲突得不到有效缓解是秦灭亡的原因。据此可知，关于秦朝灭亡原因的认识 A. 只能有一种正确合理的观点 B. 随着研究视角拓展而趋于全面 C. 越来越偏离历史发展真实情况 D. 传统观点与秦朝历史较近更为可信 【答案】B 【解析】 【详解】题干中人们从三个不同的视角去认识秦朝灭亡的原因，并且认识由浅入深趋于全面，因此反映出随着研究视角拓展而趋于全面，B项正确；ACD项的表述都错误，排除。 21. 秦汉时期，朝廷建立了以邮传为中心的文书传送系统，可下达到最基层的亭、里及黎民百姓。由此可见，秦汉文书政治 A. 维护了统治政权的长期稳定 B. 激发了地方的生产积极性 C. 有利于地方与中央保持统一 D. 促进了各地区的文化交流 【答案】C 【解析】 【详解】材料信息反映秦汉时期，实行文书政治，文书政治不同于先秦时期的政治，先秦时期，地方具有很大的自治性，文书政治实现了对地方的高度统一，C项正确；A项中“长期稳定”不符合史实，排除；材料信息并没有涉及“生产积极性”的相关信息，排除B项；各地区的文化交流与材料主旨不符合，排除D项。故选C项。 22. 元狩元年（前122年），武帝颁布“左官律”和“附益之法”。前者规定王国官为“左官”，以示其等级低下，严厉惩罚为诸侯王服务的犯罪官吏；后者严格限制士人、宾客与诸侯王的交往，严禁朝廷官吏依附诸侯王。这些举措（ ） A. 净化了官员执政风气 B. 提高了朝廷官员素质 C. 保障首战匈奴的胜利 D. 巩固了大一统的局面 【答案】D 【解析】 【详解】材料中汉武帝的一些举措，意在削弱诸侯王的势力，以加强中央集权，D项正确；净化了官员执政风气表述太绝对，排除A项；武帝举措不能提高朝廷官员素质，排除B项；材料没有提到与匈奴战争，排除C项。故选D项。 23. 西汉初期，女子颇有先秦遗风，并无妇人之贞节等方面的要求。西汉中期以后，不仅男尊女卑之风愈演愈烈，而且对女子“从一而终”“守节”等伦理要求也呈增强之势。西汉女性伦理的变化（ ） A. 说明国家统一利于家庭稳定 B. 表明女性道德自律意识增强 C. 反映了女性婚姻观念的增强 D. 是社会主流思想影响的结果 【答案】D 【解析】 【详解】汉武帝以后，儒学大张，成为主流思想，提倡三纲五常，对女性的约束逐渐增强，D项正确；材料内容与家庭稳定无关，排除A项；对女性的约束是外在约束而非女性内在的道德自觉，排除B项；婚姻观念与材料主旨无关，排除C项。故选D项。 24. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。 25. 司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏世系中去。据此可知，司马迁意在（ ） A. 强调各民族保留自身特色 B. 启发民众摒弃华夷观念 C. 坚持不虚美不隐恶的原则 D. 构建同源同祖思想观念 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“以黄帝为华夏第一帝，将‘五方’之民……的祖先一同纳入华夏世系中去”可知，司马迁意在构建以黄帝为先祖的同祖同源观念，D项正确；材料强调的是民族间的相互关系而非各自的特色，排除A项；材料未提及华夷观念，排除B项；不虚美不隐恶是司马迁对《史记》中历史人物撰写的原则，材料也无法体现，排除C项。故选D项。 26. 汉代时中国的丝绸大量运销于西方，中国丝绸在罗马成为贵族富人们普遍使用的衣服和帘幕材料。罗马帝国的玻璃器皿、毛织品以及印度的宝石、香料等也输入中国。促使这一现象出现的直接因素是（ ） A. 汉代发达农业的吸引 B. 丝绸之路开通的推动 C. 两国官方贸易较发达 D. 两国文明成就的辉煌 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料“中国丝绸在罗马成为贵族富人们普遍使用的衣服和帘幕材料。罗马帝国的玻璃器皿、毛织品以及印度的宝石、香料等也输入中国”，可以看出丝绸之路促进了东西方文化的交流，B项正确；材料未突出汉代农业的发达，排除A项；材料未涉及两国的官方贸易状况，排除C项；材料未涉及两国的文明成就，排除D项。故选B项。 27. 汉武帝派遣霍去病两次出兵河西大败匈奴，当匈奴浑邪王率部归顺汉朝时，汉武帝不仅封其为侯，还分置五个属国，并特许“因其故俗”。汉武帝的这种做法 A. 有利于多民族国家的统一 B. 导致王国势力对抗中央 C. 消除了北方边患的威胁 D. 推动了少数民族的封建化 【答案】A 【解析】 分析】 【详解】汉武帝对于归附的匈奴首领不仅封其为候，还分置五个属国，并特许“因其故俗”，这样相对开明的民族政策有助于统一多民族国家的统一，A项正确；王国势力和少数民族无关，排除B项；C项表述绝对，排除C项；少数民族的封建化是从少数民族自身内部进行的，排除D项。故选A项。 【点睛】 28. 汉武帝时期，董仲舒宣扬君权神授、天人感应的新儒学受到尊崇，确立了官方正统地位；中央的太学设立五经博士，地方郡国也设立学校，推行教化；另外还推行察举制，令天下郡国岁举孝廉贤良方正之士。这反映出当时（ ） A. 治国思想的转变 B. 选官制度的进步 C. 新儒学的制度化 D. 教育体系的完善 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“汉武帝时期，董仲舒宣扬君权神授、天人感应的新儒学受到尊崇，确立了官方正统地位……”，可以看出汉武帝采纳董仲舒的建议，确立儒学的统治地位，而后又在制度上予以相关的保证，进一步确保儒学的正统地位，C项正确；材料体现的是汉武帝时期的治国思想，但是未涉及之前的治国思想，没有对比，不能得出转变，排除A项；材料未涉及之前的选官制度，无对比，不能得出进步，排除B项；此时说明汉朝教育的发展，但是仍然不完善，排除D项。故选C项。 29. 东汉史书非常重视符命、灾变和祥瑞的书写，如《汉书》中多次提到刘邦受命称帝的符篆，《东观汉记》中记载刘秀出生时“有赤光，室中尽明”。这说明东汉（ ） A. 民众普遍认同天人感应学说 B. 史书撰写服务于政治统治需要 C. 祥瑞文化植根于久远的传统 D. 儒学成为改朝易代的理论依据 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，东汉史书之所以重视灾异祥瑞，其实质是借谶纬满足统治者所需，历史服务于政治，B项正确；材料并未涉及民众的态度，排除A项；材料的主旨不仅仅是祥瑞，还涉及灾变、符命，排除C项；谶纬并非儒家正统，D项表述与史实不符合，排除。故选B项。 30. 董仲舒曾建议汉武帝“限民名田（名田，占田也）以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也”，以补商鞅“改帝王之制，除井田，民得买卖。富者田连阡陌，贫者无立锥之地”造成的危害。这说明董仲舒 A. 以百姓利益为出发点来出谋划策 B. 基于儒家民本思想反思商鞅变法 C. 认为商鞅变法导致土地兼并 D. 否定了帝王之制和商鞅变法 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料结合所学知识可知，材料反映了董仲舒认为商鞅变法后，随着土地私有制、土地买卖的进行，秦朝出现了土地兼并、贫富悬殊的严重后果，所以建议汉武帝限制土地兼并，体现了董仲舒是基于儒家民本思想反思商鞅变法，故B选项正确；根据所学知识可知，董仲舒以维护地主阶级的利益为出发点来出谋划策，故A选项错误；认为商鞅变法导致土地兼并只是体现了材料的前半部分，没有全面反映整个材料内容，故C选项错误；根据材料内容可知，董仲舒不赞同商鞅变法，但无法得出董仲舒否定了帝王之制，故D选项错误。 第Ⅱ卷 （非选择题，共40分） 二、非选择题：本大题有3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共40分。 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。 ——摘编自黄栋法《综论秦国秦朝实行郡县制的原因》 （1）依据材料一和所学，说明周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。 （2）依据材料二，概括郡县制在当时所具有的制度优势。 【答案】（1）从宗法分封制到郡县制；从地方分权体制到中央集权制；从天下共主到君主专制；从贵族政治（世卿世禄）到官僚政治。 （2）优势：有利于加强中央集权；能够调动一切资源；防范犬戎、匈奴等少数民族的侵扰；保障秦文化对全国的影响力；利于加强对边疆地区的控制。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据所学秦朝中央集权政治制度的建立可知从宗法分封制到郡县制；从地方分权体制到中央集权制；从天下共主到君主专制；从贵族政治（世卿世禄）到官僚政治。 【小问2详解】 优势：根据所学可知有利于加强中央集权；根据材料“由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎”可知能够调动一切资源；防范犬戎、匈奴等少数民族的侵扰；根据材料“秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响”可知保障秦文化对全国的影响力；根据材料“秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡”可知利于加强对边疆地区的控制。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点……建立君主的绝对权威……鼓励、引导并强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者，倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。 ——王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》 材料二 商鞅变法历时十余年，内容涉及政治、经济、法律、社会、风俗等方方面面，商鞅强调以法治国，将奖惩机制贯彻到法令的各个方面，为了使秦国迅速强大，商鞅将举国之力集中到农业和军事上，实行强有力的农战结合的战略。 ——摘自中央电视台纪录片《中国通史》解说词 （1）结合所学知识指出商鞅变法是如何建立君主的绝对权威的？结合时代背景分析小家庭政策得以推行的作用。 （2）根据材料二并结合所学，概括商鞅变法在农业和军事领域的“奖惩”举措，并分析该变法对历史发展进程的积极影响。 【答案】（1）建立：奖励军功；推行县制。 作用：有利于增加政府财政收入；推动秦国国富兵强。 （2）举措：重农抑商，奖励耕织；实行军功爵制，剥夺和限制贵族特权。 影响：变法推动了社会转型（或奴隶社会向封建社会转型）；逐步建立起君主专制的政治制度；为秦统一中国奠定了基础。 【解析】 【详解】（1）根据材料“秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点……建立君主的绝对权威……”结合所学知识可知，商鞅变法通过奖励军功以及推行县制，逐步建立了君主的绝对权威。根据材料“民有二男以上不分异者，倍其赋......令民父子兄弟同室内息者为禁”及所学商鞅变法可知，古代税收标准主要是人头税和户税，小家庭有利于增加政府财政收入，这些政策推动秦国国富兵强。 （2）根据材料“商鞅变法历时十余年，内容涉及政治、经济、法律、社会、风俗等方方面面”结合所学可知，农业上：重农抑商，奖励耕织；军事上：实行军功爵制，剥夺和限制贵族特权。结合所学可知，商鞅变法对历史发展进程的影响，“废井田，开阡陌”，以法律形式废除了奴隶制的经济基础，确立了封建土地私有制；推动了由奴隶社会向封建社会转型；原有的分封制被郡县制代替，世卿世禄制则被官僚制代替，逐步建立起君主专制的政治制度；变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 33. 阅读材料,完成下列要求。 材料 当战国时代, 百家并起,而秦是用商鞅而强国,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治,这时候，法家之学,自然盛行。在汉初,最急切的要求,便是休养生息,黄老清静无为之学,当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通,制朝仪,定法律,然而只是个庙堂上的事,至于政治主义,则自萧何、曹参,以至于文帝、景帝,都是一贯的。...武帝是个好大喜功之主,什么兴辟雍、行巡守封禅等,在他都是不惮劳费的。于是儒家之学,就于此时兴起了。..武帝既听董仲舒的话,表彰六艺,罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途,儒家都占了优胜的位置。于是“一经说至百万言,大师众至千余人”,儒家之学遂臻于极盛了。 ——摘编自 吕思勉《中国通史》 评析材料中的观点(任一角度或整体),得出结论。(要求:持论有据,论证充分,表述清晰) 【答案】示例:战国到秦汉的变迁推动了社会主流思想的演变。 战国时期,诸侯并立,战乱额繁。法家强调集权专制，主张奖励耕战.适应了各国富国强兵的现实需要。商鞅.李斯等法家人物在秦国受到重视,推动了秦国的强大。秦朝建立后.法家思想成为巩固集权统一的主要思想武器。西汉初年.社会凋敝，急需恢复国力。统治者吸取秦亡教训,奉行黄老无为思想,执行休养生息政策。汉武帝时期，国力日益强盛,但也伴随着王国和匈奴威胁的加剧，专制集权统治面临挑战。董仲舒适应时代需要提出天人感应.君权神授、大- -统等新儒学主张。汉武帝接受董仲舒建议,罢黜百家，独尊儒术。儒学成为教育.选官的思想基础,逐渐成为传统文化的主流。 综上可知,学者对战国到秦汉时期社会主流思想演变影响因素的认识,体现了唯物史观,具有合理性。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，没有固定答案。解答本题首先应根据材料内容确定论点，再引用史实围绕论点展开论述。根据“秦是用商鞅而强国,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治,这时候，法家之学,自然盛行”、“汉初,最急切的要求,便是休养生息,黄老清静无为之学,当然要见重于时”、“武帝既听董仲舒的话,表彰六艺,罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途,儒家都占了优胜的位置”等信息可知，不同历史时期社会主流思想是受当时社会政治经济形势影响的，说明战国到秦汉的变迁推动恶劣社会主流思想的演变。结合从战国到秦汉时期治国思想的变化进行论证，引用史实准确，言之有理即可。或者从其他角度展开论述，言之有理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 永春一中2022年10月高一月考检测历史科试卷 （2022.10） （考试时间75分钟；试卷总分100分） 第Ⅰ卷 （选择题，共60分） 一、本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。把所选答案填涂到答题卡上。 1. 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（ ） A. 良渚文化源远流长 B. 南北方文化广泛交融 C. 中原文化影响深远 D. 中华文化的多元一体 2. 有学者提出，“大都无城墙”是汉代以前中国古代都城的主流形态。安阳殷墟、西周王都丰镐、秦朝都城咸阳的考古遗迹中均未发现外郭城墙。对此现象的合理解释是当时（ ） A. 城墙修筑技术相对落后 B. 统治者实力强大的反映 C. 经济水平落后无力修建 D. 中央集权制度的确立 3. 距今约5300年前的安徽凌家滩遗址，经过多次较大规模的考古发掘，发现了分布密集的墓葬以及祭坛、祭祀坑、积石圈、房址等重要遗迹，出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遗物。由此判断，该遗址（ ） A. 处于原始人群的历史发展阶段 B. 为探索中华文明的起源提供依据 C. 是新石器时代初期的聚落遗址 D. 体现了中华文明多元一体的特征 4. 《礼记·祭统》载：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《谷梁传·桓公十四年》载：“天子亲耕，以共粱盛。”西汉桓宽《盐铁论·授时》载：“县官……故春亲耕以劝农。”据此推知（ ） A. 祭祀传统贯穿封建社会始终 B. 历代君主实行重农抑商 C. 国家重视改进农业生产技术 D. 农本理念影响政府行 5. 如表是城址考古中发现的先秦时期手工业遗存情况统计（部分）。据此可知，先秦时期（ ） 遗址名称 手工业遗存概况 偃师二里头夏都遗址 有铸铜作坊.绿松石器加工作坊.制骨作坊、陶窑作坊以及多处石器加工点等 安阳殷墟遗址 有多处铸铜.制骨、制陶.玉石器加工等手工业作坊遗址 西安西周丰镐遗址 有制骨作坊.制陶作坊遗址以及与铸铜有关的遗物 临淄齐故城遗址 发现青铜冶铸遗址6处、铸钱作坊遗址5处、铸镜作坊遗址3处、铁工场遗址18处，还有多处制陶和砖瓦烧造遗址 A. 官营手工业规模大 B. 手工业生产多样化 C. 市场交易品种丰富 D. 手工工艺水平高超 6. 《管子》是战国时期各学派的言论汇编。《管子·国蓄》提出：“利出一孔者，其国无敌。……先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘其利途。故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。”其提出的治国主张是（ ） A. 加强君主专制权力 B. 国家掌控社会经济 C. 实行重农抑商政策 D. 平均分配社会财富 7. 战国时期，墨家提出“虽在农与工肆之人，有能则举之”“选择天下贤王者，立以为天子”；法家则主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“剪除私门势力，选拔法术之士”。由此说明他们的思想主张（ ） A. 推动中央集权制的确立 B. 倾向于打破原有社会秩序 C. 有利于小农经济的形成 D. 使人才选拔机制日益完善 8. 孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”孟子也说“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣”。这些认识（ ） A. 适应了争霸战争的需要 B. 有利于建立专制主义集权国家 C. 受到各诸侯国君的推崇 D. 强调当政者应该加强道德修养 9. 读如图，序号与史实对应正确的是（ ） A. ①出现中国最早的成文法 B. ②法家法治思想的诞生地 C. ③儒家德治思想的诞生地 D. ④春秋时期最早实行变法 10. “周既不纲，权利四散，游士学者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼见七十二君，墨翟来往大江南北，荀卿所谓‘无置锥之地，而王公不能与之争名；在一大夫之位，则一君不能独畜，一国不能独容’。”这揭示出春秋战国时期（ ） A. 社会环境宽松 B. 士人崇尚游学 C. 人才争夺激烈 D. 社会秩序混乱 11. 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（ ） A. 重视协调人与人之间的关系 B. 重视协调人与自然的关系 C. 都阐释了各自的“和谐”思想 D. 都主张“礼”、“法”并用 12. 如图是秦朝的郡治分布图。据此推知，秦朝郡治分布体现的实质（ ） A. 完整延续了春秋战国郡治的设置 B. 折射出秦朝经济发展的地域差异 C. 体现了秦朝加强君主专制的需求 D. 消除了分封制复活的可能性 13. 有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调（ ） A. 先秦文化多元并存 B. 文化对统治的重要性 C. 法家思想的时代局限 D. 秦朝灭亡的根本原因 14. 美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是 A. 世袭制代替禅让制 B. 察举制代替世卿世禄制 C. 郡县制代替分封制 D. 内阁制代替三省制 15. 如表是秦始皇东巡所立碑刻石部分记述，如表中有关秦灭东方六国之举的叙述，旨在（ ） 名称 记述 《峄（yì）山刻石》 “讨伐乱逆，威动四极”“经时不久，灭六暴强。” 《之罘（fú）刻石》 “六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀瞒，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威焯旁达，莫不宾服。” 《东观刻石》 “圣法初兴，清理疆内，外诛暴强。武威旁畅，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾（zāi）害绝息，永偃戎兵。” A. 谋求统一全国的合法依据 B. 揭露东方六国为战争祸源 C. 强化对秦王朝的政治认同 D. 宣扬“君权神授”的思想 16. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”，到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳，就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也为“zhēng”“了。这说明皇帝制度的主要特征是（ ） A. 神权与王权相结合 B. 中央权力高度集中 C. 皇权至上，皇帝独尊 D. 独断性和随意性 17. 有学者认为“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统”。据此可知，该学者认为秦朝“大一统”主要表现为（ ） A. 中央集权制度的开创 B. 三公九卿制度的确立 C. 各地经济联系的加强 D. 建立幅员辽阔的国家 18. 睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（ ） A. 注重宗法伦理 B. 刑罚制度严苛 C. 社会秩序混乱 D. 基层管理严密 19. 秦始皇统一六国后，将握有财力物力能进行反抗的旧贵族分子，集中在秦统治力最强的首都。在各郡县，就近把比较富有的六国人民集中于闾右，制其担负繁重的徭役；把贫穷的六国人民集中于闾左，强制其担负生产劳动。此举（ ） A. 增加财政收入 B. 旨在恢复生产 C. 削弱割据基础 D. 便于文化统一 20. 传统观点认为，秦朝废除分封，实行郡县制是秦朝灭亡的原因：后来有学者认为，秦亡不在制，而在政，秦的暴政引发的反抗是秦朝灭亡的原因；近来又有学者提出，秦人文化与山东六国之间的文化冲突得不到有效缓解是秦灭亡的原因。据此可知，关于秦朝灭亡原因的认识 A. 只能有一种正确合理的观点 B. 随着研究视角拓展而趋于全面 C. 越来越偏离历史发展的真实情况 D. 传统观点与秦朝历史较近更为可信 21. 秦汉时期，朝廷建立了以邮传为中心的文书传送系统，可下达到最基层的亭、里及黎民百姓。由此可见，秦汉文书政治 A. 维护了统治政权的长期稳定 B. 激发了地方的生产积极性 C. 有利于地方与中央保持统一 D. 促进了各地区的文化交流 22. 元狩元年（前122年），武帝颁布“左官律”和“附益之法”。前者规定王国官为“左官”，以示其等级低下，严厉惩罚为诸侯王服务的犯罪官吏；后者严格限制士人、宾客与诸侯王的交往，严禁朝廷官吏依附诸侯王。这些举措（ ） A. 净化了官员执政风气 B. 提高了朝廷官员素质 C. 保障首战匈奴的胜利 D. 巩固了大一统的局面 23. 西汉初期，女子颇有先秦遗风，并无妇人之贞节等方面的要求。西汉中期以后，不仅男尊女卑之风愈演愈烈，而且对女子“从一而终”“守节”等伦理要求也呈增强之势。西汉女性伦理的变化（ ） A. 说明国家统一利于家庭稳定 B. 表明女性道德自律意识增强 C. 反映了女性婚姻观念的增强 D. 是社会主流思想影响的结果 24. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 25. 司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏世系中去。据此可知，司马迁意在（ ） A. 强调各民族保留自身特色 B. 启发民众摒弃华夷观念 C. 坚持不虚美不隐恶的原则 D. 构建同源同祖思想观念 26. 汉代时中国的丝绸大量运销于西方，中国丝绸在罗马成为贵族富人们普遍使用的衣服和帘幕材料。罗马帝国的玻璃器皿、毛织品以及印度的宝石、香料等也输入中国。促使这一现象出现的直接因素是（ ） A. 汉代发达农业的吸引 B. 丝绸之路开通的推动 C. 两国官方贸易较发达 D. 两国文明成就的辉煌 27. 汉武帝派遣霍去病两次出兵河西大败匈奴，当匈奴浑邪王率部归顺汉朝时，汉武帝不仅封其为侯，还分置五个属国，并特许“因其故俗”。汉武帝的这种做法 A. 有利于多民族国家统一 B. 导致王国势力对抗中央 C. 消除了北方边患的威胁 D. 推动了少数民族的封建化 28. 汉武帝时期，董仲舒宣扬君权神授、天人感应的新儒学受到尊崇，确立了官方正统地位；中央的太学设立五经博士，地方郡国也设立学校，推行教化；另外还推行察举制，令天下郡国岁举孝廉贤良方正之士。这反映出当时（ ） A. 治国思想的转变 B. 选官制度的进步 C. 新儒学的制度化 D. 教育体系的完善 29. 东汉史书非常重视符命、灾变和祥瑞的书写，如《汉书》中多次提到刘邦受命称帝的符篆，《东观汉记》中记载刘秀出生时“有赤光，室中尽明”。这说明东汉（ ） A. 民众普遍认同天人感应学说 B. 史书撰写服务于政治统治需要 C. 祥瑞文化植根于久远的传统 D. 儒学成为改朝易代的理论依据 30. 董仲舒曾建议汉武帝“限民名田（名田，占田也）以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也”，以补商鞅“改帝王之制，除井田，民得买卖。富者田连阡陌，贫者无立锥之地”造成的危害。这说明董仲舒 A. 以百姓利益为出发点来出谋划策 B. 基于儒家民本思想反思商鞅变法 C. 认为商鞅变法导致土地兼并 D. 否定了帝王之制和商鞅变法 第Ⅱ卷 （非选择题，共40分） 二、非选择题：本大题有3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共40分。 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》 材料二 由于郡县的集权特征和其军事性质能使其调动一切资源，秦国曾普遍在边境上设置郡县来防范犬戎。秦统一后，匈奴盘踞“河南地”，直接威胁秦都关中地区。秦朝领土虽然空前广阔，但大部分都是被征服的六国故地。而周朝实行的分封制，导致各国在文字、风俗习惯等方面各有不同。因此，秦朝采用郡县制来保障对六国的文化影响。对于五岭等新征服的边远地区，秦始皇采纳李斯等人的主张，设桂林、象郡、南海三郡。 ——摘编自黄栋法《综论秦国秦朝实行郡县制的原因》 （1）依据材料一和所学，说明周秦之间政治制度“大变局”具体表现。 （2）依据材料二，概括郡县制在当时所具有的制度优势。 32. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在秦国的文化传统中，宗法观念相对淡薄，商鞅利用这一点……建立君主的绝对权威……鼓励、引导并强制秦人把大家族变为小家庭，“民有二男以上不分异者，倍其赋”，“令民父子兄弟同室内息者为禁”。 ——王绍东《论商鞅变法对秦文化传统的顺应与整合》 材料二 商鞅变法历时十余年，内容涉及政治、经济、法律、社会、风俗等方方面面，商鞅强调以法治国，将奖惩机制贯彻到法令的各个方面，为了使秦国迅速强大，商鞅将举国之力集中到农业和军事上，实行强有力的农战结合的战略。 ——摘自中央电视台纪录片《中国通史》解说词 （1）结合所学知识指出商鞅变法是如何建立君主绝对权威的？结合时代背景分析小家庭政策得以推行的作用。 （2）根据材料二并结合所学，概括商鞅变法在农业和军事领域的“奖惩”举措，并分析该变法对历史发展进程的积极影响。 33. 阅读材料,完成下列要求。 材料 当战国时代, 百家并起,而秦是用商鞅而强国,用李斯而得天下的。秦始皇又力主任法为治,这时候，法家之学,自然盛行。在汉初,最急切的要求,便是休养生息,黄老清静无为之学,当然要见重于时。所以虽有一个叔孙通,制朝仪,定法律,然而只是个庙堂上的事,至于政治主义,则自萧何、曹参,以至于文帝、景帝,都是一贯的。...武帝是个好大喜功之主,什么兴辟雍、行巡守封禅等,在他都是不惮劳费的。于是儒家之学,就于此时兴起了。..武帝既听董仲舒的话,表彰六艺,罢黜百家。又听公孙弘的话专为通五经的博士置弟子。于是在教育、选举两途,儒家都占了优胜的位置。于是“一经说至百万言,大师众至千余人”,儒家之学遂臻于极盛了。 ——摘编自 吕思勉《中国通史》 评析材料中的观点(任一角度或整体),得出结论。(要求:持论有据,论证充分,表述清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $